أريج محمد أحمد : مواجع ...
#الحوار_المتمدن
#أريج_محمد_أحمد ولا أوجع من انعكاس الروح على مرايا الإنتظار المخدوشة بدمع الاحتمالات                                                                 ...           ولا أوجع من رجع الصدى في زوايا الروح العارية من لغة الأشواق                                                                ...ولا أوجع من قهقة الزمان على جراح الأمكنة النازفة في عمق الخاطر المسكون بلوعة الغياب                                                              ... ولا أوجع من ارتطام الأمنية بخاصرة الحلم المؤجليطعنها الواقع  في معقل الصيرورة                                                                                                              ...      ولا أوجع من تسكع الريح في ثقوب العتم تصفع الضوء في مُقل النهار                                                                  ...ولا أوجع من تلفت الوقت على جدار الصمت يسقي الانتظار كأسا من عرق الترقب                                                                  ... ولا أوجع من انهيار الجلد في لحظة المخاض الاخيرةيزرع الموت في سنبلة الحياة الوليدة                                                               ...ولا أوجع من تراجع  الخطوات على حد  الحقيقة لتلتقي رمال السراب على محفة الموت المضرج بالظمأ                                                          ...ولا أوجع من نحيب سنديانة غرقت جذورها في صخرة العناد فتحجرت على أغصانها ثرثرة العشاق                                                          ...ولا أوجع من تمرد القبلة على شفاه اللهفة لتمتليء حنجرة الرغبة بأحلام اليقظة ......
#مواجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746066

سعيد العليمى : كلمة موجزة حول العمل الثورى فى أوقات الركود
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى الى رفاقى الاعزاء الذين لاتفارق مخيلتهم جحافل الثوار الطالعة فى الافق حاملة رايات الثورة الحمراء مراهنين على مقاطعى الاستفتاء من "القوى الصامتة" -- تاريخيا على مدى 60 عاما كان هذا هو الموقف الذى اتخذه الشعب من الاستفتاءات والانتخابات -- متحدثين عن تجذر الثورة فى الشعب ، ناسين اننا لم نستطع منع تغول السلطة التشريعى ، ولاتوحش الشرطة ، ولاوقف الكرنفال التهريجى السيساوى ، وان هناك حاجة شعبية لالتقاط الانفاس من الاعياء ، ورغبة فى الامن والاستقرار وخوفا ورعبا من الارهاب الاصولى ( ظاهرة بونابرتية بامتياز ) ، وهو ماتستثمره السلطة ، ولن يتجاوزه الشعب الا بتجربته الخاصة ، لا بالقفز علي هذا الواقع ولابتجاهله ، والعمل الثورى فى اوقات الركود اصعب منه فى فترات الصدامات المكشوفة بالتظاهر والاعتصام والاضراب وحرب الشوارع . وتجربتنا ليست استثناء من التاريخ ولا الثورات حيث تتراوح بين مد وجزر بل وهزيمة ، فالثورات تهزم ايضا ومامن سبيل امامها الا ان تنهض مجددا . ودائما ماتكون هناك مؤشرات واقعية ملموسة على فترتى المد والجزر . حين نقول ان الثورة لاتهزم بمعنى ان العوامل الأساسية التى ولدتها قائمة ولرفع معنويات الثوريين هذه مسألة ،الا أن ذلك لايبرر من منظور ماركسي ان نقيم تاكتيكاتنا على هذا الاساس فهى لاتكفى وحدها ولابد من توفر الشرط الذاتى وهو مدى استعداد الطبقات الشعبية للحركة فى ذات الاتجاه . وعلى ذلك توضع اشكال التنظيم والحركة وفق موازين القوى فى لحظة معينة لا على اساس عدد مقاطعى الاستفتاء من جيل الشباب ولا التفاؤل التاريخى العام بأن الثورات لاتهزم . علينا ان ننظر الى الواقع كما هو بدون ان نعكس عليه رغباتنا الثورية. ......
#كلمة
#موجزة
#العمل
#الثورى
#أوقات
#الركود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746079

سلام المهندس : ريان المغربي حادثة يجب الوقوف عندها
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس ريان المغربي حالة إنسانية جمعت العالم للتكاتف حولة وإطلاق الدعوات لنجاته، "اصبحت رأي عام" لما تحمل من حافز إنساني، لحظة سقوطه في البئر والفضل يعود للشعب المغربي الذي اطلق هاشتاك #أنقذوا_ريان، هذا التكاتف الإنساني الرائع نتمنى يستمر لتجمعنا وتكاتفنا الحالات الإنسانية. الإنسانية افضل من العنف. رغم وفاة الطفل ريان بعد 5 ايام في البئر، لكن هذه الحادثة يجب ان نقف عندها لما شاهده العالم من تكاتف جماعي لم يشهد مثيلها من سنوات، رغم حزننا الأليم لوفاته لكن كنا قبل فترة قبل الوفاة سعداء لهذا التكاتف الإنساني في جميع قارات العالم، سبق ان قلنا الإنسانية ليس لها ارتباط في ديانة وليس لها حدود وهذه هي فلسفتنا في الحياة، الإنسانية مصدر التشريعات في الأرض فأينما وجد الإنسان فذاك وطني، نبحث عن الإنسان في كل مكان في العالم الذي اشتقت الإنسانية من داخل هذا المخلوق الذي يكون مصدر عطاء ورحمة، والغير إنسان هو الذي يفقد إنسانيته ليكون مجرم طائفي فاسد منتهك جميع القوانين الدولية وهذا نحن اعداء له.ريان لم يكن شخصية مشهوره ولم يكن ابن ملك او فنان او لاعب مشهور، ريان طفل ابن مزارعين يعيشون في قرى من اقاليم المغرب، تكاتف العالم للحالة الإنسانية ونتمناها تستمر، الإنسانية تبني أمم وأجيال، الطفل ريان عرى وجوه الحكام الفاسدين انا اعتبرها ثورة كبيرة من الإنسانية ليعري جميع الحكام والظالمين الذين يسرقون شعبهم ويغتصبون احلام الاطفال في دول عديدة لا تراعي ذرة من الرحمة للطفولة وتنتهك وتغتصب حقوقها، أكيد هذا التكاتف لم تقوم به حكومة ومملكة المغرب ولم يكن لها دور فيه، لكن شعبها الإنساني هو له الفضل لرضوخ الحكومة على اتخاذ موقف سريع لإنقاذ الطفل ريان، سابقاً كنا نقول الشعوب هي صاحبة القرار وليس الحكومات، وهناك من راسلني خاص ويعتب ما سبب اهتمامك بطفل مغربي وانت عراقي واطفال العراق بالألاف بين مقتول وبين مخطوف وبين يتسول، وهناك من ازعجه الأمر ليلغي الصداقة، نحن طريقنا واهدافنا ومبادئنا واخلاقنا وديننا الإنسانية وفي كل مكان في العالم، مثلما اقف مع ابن بلدي اقف مع كل حالة إنسانية في كل مكان في العالم، لكون انا ولي نفسي ليس تابع لأحد سوى إنسانيتي وتكاتفي مع كل من يدافع عن حقوق الإنسان ويحترم كرامته. لقد أنجز ريان في 5 أيام ما لم تستطيع أمم وحكومات انجازه وأطفئت نار الفتنة بين شعبين جارين شقيقين، وفتحت عيوننا على مآسي أطفال آخرين يقبعون في آبار أنظمة استبدادية ويستحقون اهتماماً إعلامياً بمعاناتهم لأنهم ما زالوا أحياء. كلام تغريده الإعلامية خديجة بن قنة اعلاه صحيح، كثير من اطفال العراق واطفال سوريا واطفال لبنان واطفال اليمن واطفال ايران وغيرهم من الدول الاستبدادية منتهكه حقوقهم الإنسانية، اضافة إلى العنف الأسري ضد الأطفال في هذه الدول، مع استغلالهم مستغلين فقرهم لزجهم في حروبهم مع غسل عقولهم والتجاوز على كرامتهم، حكومات وانظمة مجرمة تسرق ثروات البلد لإعدام الطفولة ويروهم يتسولون لعدم قدرتهم توفير قوت يومهم، والحكومة تسير على نهجها في الفساد غير آبه لمأساة شعبها وخاصة الأطفال، الطفل ريان والتجمع الإنساني رغم نهاية القصة مؤلمة لكن سيبقى ثورة وانتفاضة إنسانية وهذا ما نتمناه للتكاتف العاطفي مع كل الحالات الإنسانية، وهذا المفهوم من الإنسانية فلسفتها العميقة سوف تعري حكام وسياسيين ورجال دين جبناء لا يخجلون من نفسهم وهم يرون اطفال بلدهم عند حاويات النفايات تبحث عن شيء يسد رمق لجوع بطونها.الحاكم او رجل دين او سياسي من المعيب ان يظهر تلفزيونياً ليخطب على شعبه او طائفته ......
#ريان
#المغربي
#حادثة
#الوقوف
#عندها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746078

شاكر فريد حسن : انعقاد المجلس المركزي وسط جدل فلسطيني
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ينعقد اليوم في رام اللـه المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية لاختيار أمين سر جديد للمنظمة خلفًا للمرحوم صائب عريقات، في اجتماع قد يؤشر أيضًا إلى هوية الخليفة المحتمل للرئيس الفلسطيني محمود عباس، الذي ما زال يتمسك بمنصبه رغم شيخوخته وفقدان المصداقية. وتشير كل الدلائل والتوقعات أن حسين الشيخ هو الخليفة المحتمل لعريقات كالمفاوض المحتمل المقبل مع الجانب الإسرائيلي.ويعقد اجتماع المركزي في ظل أوضاع سياسية خطيرة، ووسط جدل فلسطيني واسع، ومقاطعة عدد من الشخصيات المستقلة والفصائل والقوى الفلسطينية ومنها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المنضوية في إطار منظمة التحرير، وفي ظل حالة فلسطينية هي الأسواء في تاريخ المرحلة، فلا يوجد أفق سياسي حقيقي ولا توافق على استراتيجية وطنية واضحة واستمرار حالة التشرذم والانقسام الفلسطيني المعيب والمدمر التي انعكست على مجمل القضايا السياسية والداخلية. ويرى الكثير من المحللين ان هذا الاجتماع للمركزي الفلسطيني يأتي للتغطية على الاستحقاق الديمقراطي وإلغاء الانتخابات التشريعية والرئاسية، ولن يخرج بنتائج حقيقية أو يتمخض عن مخرجات عملية ملموسة فيما يتعلق بالتحديات الاستثنائية التي تواجه القضية الوطنية الفلسطينية، وإخراج القرارات السابقة بخصوص اتفاق أوسلو والتنسيق الأمني إلى حيز التنفيذ.والمختلف هذه المرة في انعقاد المجلس المركزي الفلسطيني عن اجتماعاته السابقة، هو عدم مشاركة العديد من ألوان لطيف السياسي الفلسطيني، وتغيب التيارات الشعبية الفلسطينية المطالبة بالإصلاح الديمقراطي للمنظمة وإعادة ترتيبها على أسس سليمة، التي دعت لاعتصامات وفعاليات في الشارع الفلسطيني تزامنًا مع انعقاد جلسة المركزي تعبيرًا عن رفضها لشكيل إدارة جديدة وسلب القرار الوطني الفلسطيني.إن انعقاد المجلس المركزي في هذه المرحلة الحساسة والمعقدة والخطيرة وفق الصيغة المطروحة هو تجاوز وانقلاب على دور المنظمة، وامعان في اغتصاب صلاحيات المجلس الوطني واستخدامه خارج صلاحياته المنصوص عليها، بل وتفريغ لصلاحيات المركزي نفسه، لأنه من المفترض أن يكون رقيب على تنفيذ قراراته من قبل اللجنة التنفيذية، والمطلوب من الفصائل والقوى التي ستحضر الاجتماع ولم تقاطعه أن يكون لها موقف واضح حول إعادة الاعتبار لمنظمة التحرير الفلسطينية وترميم مؤسساتها، والعمل على بلورة موقف وطني واتفاق جماعي حول تحديات المرحلة وسبل مواجهتها بما يكفل الصمود والبقاء والصمود والمواجهة ومقاومة الاحتلال وعصابات المستوطنين، ولأجل الخلاص الوطني وتحقيق الحلم المنشود المرتجى وإنجاز المشروع الوطني الفلسطيني بنيل الحرية والاستقلال وإقامة الدولة المستقلة. ......
#انعقاد
#المجلس
#المركزي
#فلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746077

جمعه عباس بندي : موقع رئيس الجمهورية ونصاب إنتخابه في الدستور العراقي دراسة قانونية، تحليلية، وصفية
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:في هذه الدراسة القانونية والتحليلية والوصفية، المعنونة بإسم: (موقع رئيس الجمهورية ونصاب إنتخابه في الدستور العراقي)، تم التطرق فيها الى: تعريف رئيس الجمهورية وشروط ترشحه وأهم مهامه وصلاحياته القانونية والدستورية وما يحظر عليه القيام به أثناء توليه هذا المنصب.بعدها تم التطرق الى بيان النصاب القانوني لإختيار وإنتخاب رئيس الجمهورية، والنسب والأغلبيات الواردة في الدستور العراقي والقوانين النافذة بهذا الشأن، كالأغلبية البسيطة والمطلقة وأغلبية الثلثين وثلاثة أخماس وأغلبية ثلاثة أرباع أعضاء المجلس، مع تعريف النصاب القانوني والأغلبية المطلقة والبسيطة الواردة في الدستور النافذ.وأيضا من ضمن المواضيع المتطرقة في هذه الدراسة: هو بيان النصاب القانوني لفتح جلسات مجلس النواب، مع إحصاء وذكر جميع المواد والبنود والفقرات الدستورية التي وردت فيها الأنصبة القانونية والأغلبيات : كالأغلبية البسيطة والمطلقة والثلثين وثلاثة أخماس وثلاثة أرباع أعضاء المجلس.ثم تطرقنا الى موضوع إنتخاب رئيس الجمهورية في الدستور والقوانيين النافذة، وخاصة المادة (70) من الدستور، وقرار المحكمة الإتحادية العليا المتعلقة بتفسير المادة (70/أولا) من الدستور، ذي العدد(16/إتحادية/في 3/2/)2022، وتحويل محتواه الى لغة رقمية، وتأثره على الكتل النيابية ومواقفها من عملية إنتخاب رئيس الجمهورية وتشكيل مجلس الوزراء.وكان من الضروري أن نتطرق الى حضور الأعضاء والنصاب القانوني لجلسات إنتخاب رئيس الجمهورية في الدورات السابقة للمجلس (2006 ـ 2018)، ثم ختمنا الدراسة: بأهم النتائج والتحليلات القانونية والدستورية المتعلقة بالموضوع.ومن خلال هذه النتائج طرحنا مجموعة من الأسئلة والإشكالات المهمة، منها: ماذا سيحدث في حال عدم إكتمال نصاب الثلثين لجلسة إنتخاب رئيس الجمهورية؟، وهل موقع رئيس الجمهورية سيدخل في فراغ دستوري، بإعتباره أصبح خاليا بعد مرور (30) يوما من تأريخ إنتخاب رئيس مجلس النواب ونائبيه في الدورة التشريعية الجديدة لعام 2022، أم سيستمر الرئيس الحالي بمهامه بعد طلب التفسير من المحكمة الإتحادية فيما يتعلق بولاية رئيس الجمهورية، وهل سيحق لرئيس مجلس النواب العراقي ملئ هذا الشاغر (الخلو الرئاسي) لحين إنتخاب رئيس جديد في مدة أقصاه (30) يوما من تأريخ الخلو؟، وكيف سيكون وضع وتشكيل مجلس الوزراء الجديد؟.والحل الأمثل لهذه الإشكالية ـ نصاب وإنتخاب رئيس الجمهورية ـ إما أتفاق الحزبين اليمقراطي والوطني الكوردستانين على مرشح واحد أو سحب أحد الحزبين مرشحها، والمشاركة معا في جلسة إنتخاب رئيس الجمهورية في 7/2/2022 ، وإلا ليس من المستبعد في خضم هذه التحولات والتشنجات السياسية التوجه الى الإنتخابات النيابية المبكرة في عموم العراق.أولا: تعريف ومهام وشروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية :1. تعريف رئيس الجمهورية:هو رئيس دولة العراق الإتحادي ورمز وحدتها الوطنية وأستقلال وسيادتها الخارجية، وهو جزء من السلطة التنفيذية الإتحادية ويمارس مهامه وصلاحياته إستنادا للدستور والقوانين النافذة [المواد: (1و66و67) من الدستور].2. شروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية:وفق الدستور العراقي وقانون أحكام الترشح لمنصب رئيس الجمهورية، رقم (8) لسنة 2012، يشترط لمن يتولى هذا المنصب مجموعة من الشروط ـ وهي: أ‌. عراقيا بالولادة ومن أبوين عراقيين والأهلية القانونية وأتم الأربعين من العمر. ب‌. أن يكون حصلا على الشهادة الجامعية الأولية المعترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق[ال ......
#موقع
#رئيس
#الجمهورية
#ونصاب
#إنتخابه
#الدستور
#العراقي
#دراسة
#قانونية،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746076

حسن مدبولى : وفاة ريان
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى إنها أنظمة حكم قذرة تتاجر حتى بدماء الأطفال من أجل أن تصبح محورا لإهتمام العالم ولو كذبا وزورا ،حتى أنهم صدروا للعالم اخبارا كاذبة ببقاء الطفل ريان على قيد الحياة ، ومنعوا اى فرد من طواقم الإنقاذ من الحديث للإعلام، بل وتم تصدير خاله لكى يؤكد ان السلطات الرسمية أبلغته بأن الطفل بخير، وأن الطواقم والطائرات وسيارات الإسعاف وقوات الدرك يقومون بعمل جبار لانقاذه حيا، ثم يخرجون مشهد النهاية وكأن رجال الإنقاذ قد نجحوا فى تحقيق المعجزة ،فتحملهم الأكف المحتفلة على الأعناق وتتراقص بهستيريا ، بينما سيارة الإسعاف تحمل الطفل وكأنه قد نجا، ثم تتبين الحقيقة المرة بأن الطفل المسكين قد مات وأنهم كذبة وعديمى القدرة والكفاءة ؟إن موت ذلك الطفل المسكين أمر طبيعى بعد مرور كل تلك المدة وهو ملقى وحيدا فى ذلك الجب العميق الموحش ،لكن الأمر المؤكد إن هذا الطفل لو كان ابنا للحاكم ،او حتى من دائرة المقربين منه، لانقلبت الدنيا على عقب، ولتم استدعاء أكثر طواقم الإختصاص مهارة فى العالم لانقاذه على الفور ،لكن لإنه لم يكن كذلك فقد تركوه ليموت ببرود، ثم جاءوا بعد مدة وبدأوا يحفرون بجهل وبلاهة ويعملون وفقا لطرق تدل على التخلف وعدم الكفاءة وتفننوا فقط فى التدليس وإستغلال التعاطف الواسع، إنا لله وإنا إليه راجعون ،، ......
#وفاة
#ريان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746075

قاسم حسين صالح : قتل آخر زعماء داعش..لا ينهيها ياحكام العرب
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح الواقعـــة في فجر الخميس (3 /2 / 2022) شنت الولايات المتحدة غارة جوية على بيت في منطقة ادلب يسكنه من وصف بأنه زعيم داعش كانت قد منحت عشرة ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عنه..قدمتها لها المخابرات العراقية!. وقد اضطر (قرداش) بعد محاصرته الى أن يفجر نفسه ويقتل افراد اسرته معه. وتفيد العلومات ان (قرداش هذا، واسمه الحقيقي ابو ابراهيم الهاشمي القرشي )هو عراقي تركماني من مدينة الفلوجة او الموصل. ما يعنينا هنا أن وسائل اعلام عراقية وامريكية اشارت صراحة او ضمنا ان (داعش) قد انتهت!..دون ان تتذكر انها بمقتل مؤسس التنظيم الارهابي ابو بكر البغدادي في اكتوبر تشرين اول 2019..قالت الشيء نفسه ،وان الذي سيخلف (قرداش) في زعامة داعش..عراقي ايضا قد يكون (جبار سلمان العيساوي) أو آخر عراقي ايضا..والسبب ان الأعلام مصاب بهوس السياسة، فيما الحقيقة يشخصّها العلم وما نقوله نحن علماء النفس والأجتماع..فهل لما نقوله يستمعون؟!شخصية الارهابي..والشخصية الداعشية لا يعنينا هنا ان كانت (داعش- مختصر اسم التنظيم لدولة الخلافة الاسلامية) صناعة امريكية،ايرانية،سورية،سعودية..(او لغزا)..فما يهمنا هو تحليل تركيبة هذه الشخصية،وما اذا كانت شخصية غير سوية (مرضية) وفقا لمصطلحات الطب النفسي ام انها شخصية سوية بدليل ان بين الارهابيين افرادا حاصلون على شهادات دراسية عليا،آشهرهم (ابو بكر البغدادي) الحاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة عراقية. ولا يعنينا ايضا رأي السياسيين،لأنه يركّز فقط على هدف الارهابين المتمثل باسقاطهم والاستيلاء على السلطة،ويتجاهل الاسباب التي دفعتهم الى هذا السلوك المتطرف في العنف..فالأصح هو ما تتوصل اليه دراسات ميدانية تخصصية. ما نقوله الآن ليس كلام تنظير او اجتهاد شخصي بل نتائج اطروحة دكتوراه كنا اشرفنا عليها واعتبرت اول اطروحة علمية على المستوين العربي والعالمي من حيث عدد افراد العينة البالغ (300) مدانا بجرائم ارهابية في السجون العراقية من عشرة بلدان عربية اضافة الى العراق وثلاثة بلدان أجنبية (ايران،روسيا،فرنسا)،ومن حيث عدد ونوعية الاختبارات والاستبانات التي جرى تطبيقها عليهم، توصلت الى أن شخصية الإرهابي..مركّبة تجمع في خصائصها بين خمس شخصيات مصنفة على أنها مضطربة (غير سوية) هي:الزورية ،النرجسية ،الوسواسية القهرية،الشخصية من النمط الفصامي، والشخصية المعادية للمجتمع، سنفرد لها مقالة خاصة.خلافنا مع السياسيين النقطة الخلافية بيننا نحن(علماء النفس والاجتماع) والسياسيين أنهم يشخصّون الخلل في الشخصية الداعشية و الانتحاري الارهابي ،بالاستيلاء على السلطة عن طريق العنف،فيما نشخصّه نحن في المعتقد الذي يحمله في رأسه ويسوقه الى تحقيق هدفه.فنحن نرى أن السلوك،أيا كان نوعه:عبادة،قتل...،ناجم عن فكرة او معتقد ..وأن اختلاف الناس في سلوكهم(أفعالهم)ناجم أساسا عن اختلافهم في الأفكار والمعتقدات التي يحملونها. ان كلّ المنتحرين يقدمون على الانتحار اخلاصا لمعتقد يؤمنون به.ولا اختلاف، في الفعل، بين الطيارين اليابانيين الذي انتحروا بضربهم البارجات الأمريكية الحاملة للطائرات وتفجيرها بطائراتهم في ميناء بيرل هاربر..وبين تفجير (قرداش ) لنفسه..فالفعل هو انتحار،والفرق يكمن في نوعية المعتقد الذي يدفع صاحبه الى الانتحار.فهو عند الطيارين اليابانيين كان من أجل الوطن..وهو عند ابي بكر البغدادي وقرداش هو اقامة دولة تطبّق الشريعة الأسلامية وان تطلب ذلك قتل نصف سكان الوطن! والتساؤل: كيف تشكّل هذا المعتقد لدرجة انه يجعل الفرد يستسه ......
#زعماء
#داعش..لا
#ينهيها
#ياحكام
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746074

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-وأعطي نصف عمري....
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت رحم الله الطّفل المغربيّ ريّان، ونسأل الله الصّبر والسّلوان لوالديه، وكم دعونا الله كثيرا أن يتمّ انقاذه سليما معافى، لكنّ الأمنيات شيء وقدر الله شيء آخر. وفي الواقع أنّني أنا شخصيّا ضعيف أمام أيّ طفل مهما كان جنسه أو لونه، فللطفولة حرمات يجب أن لا يخترقها أحد، وكلّما رأيت أو قرأت عن طفل في ضائقة، فإنّني أتذكّر مقولة الرّاحل الكبير توفيق زيّاد: " وأعطي نصف عمري لمن يجعل طفلا باكيا يضحك". وبالتّاكيد فإنّ ملايين غيري يحملون المشاعر نفسها تجاه الأطفال، وإن كان هناك طغاة ومجرمون من البشر يقتلون الأطفال دون رحمة.لكن ما لفت انتباهي في قضيّة الطّفل الضّحيّة "ريّان" هو هذا الزّخم الإعلامي العربيّ الهائل، الذي صاحب عمليّة انقاذ الطّفل "ريّان"، حتّى خِلْتُ أنّ الأنظمة العربيّة قد عادت إلى رشدها، وصارت تحترم حياة الإنسان من شعوبها، خصوصا ونحن ورثة حضارة غنيّة تذكّرنا بحرمة حياة الإنسان التي تتقدّم على قدسيّة الكعبة المشرّفة، وكما قال الخليفة الثّاني عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-" والله لو ضاعت شاة في شِعاب العراق لخفت أن يُسأل عنها عمر". كما لفت انتباهي عمليّات الإنقاذ التي بُذلت في سبيل انقاذ "ريّان" وإخراجه من الجُبّ حيّا.ورغم حزني وأحزان كثيرين غيري على "ريّان"، إلّا أنّه راودتني أسئلة كثيرة أوّلها هو: لماذا لم يتمّ الإستعانة بخبراء دوليّين في عمليّات الإنقاذ لاختصار الوقت؟وهل كلّ هذا الحشد الإعلاميّ الهائل، الذي أثار عواطف العامّة على صفحات التّواصل الإجتماعيّ، كان من أجل الطّفل الضّحيّة البريء "ريّان"، ومن أجل والديه الثّاكلين، أم من أجل الدّعاية " لأمير المؤمنين" في بلاده؟وفي غمرة الأحزان على براءة "ريّان"، تذكّرت آلاف الأطفال من أبناء شعبي الذين قتلوا بدم بارد؟ فهل تذكرون كيف تمّ اصطياد الطّفل محمد الدّرة وهو يحتمي بحضن والده؟ وهل تذكرون الطفلة الرّضيعة إيمان حجّو التي اغتيلت وهي على صدر والدتها، وهل تذكرون عائلة دوابشة التي أحرقت وأطفالها هوم نيام، وهل تذكرون الطفل أبو خضير الذي أُحرق وهو حيّ؟ وهل تذكرون أطفال مدرسة بحر البقر في مصر، وضحايا قرية قانا في لبنان؟ وهل ....وهل؟ وهل تذكرون مئات آلاف الأطفال والنّساء والشّيوخ الذين سقطوا ضحايا في فلسطين، العراق، سوريا، لبنان، ليبيا، الجزائر، الصّومال، واليمن؟ وهل تذكرون ملايين الأطفال العرب المشرّدين من ديارهم، وهل تساءلنا عمّن قتل وجرح ودمّر وشرّد؟ وهل تساءلنا أيضا عن عدم تغطية وسائل الإعلام العربيّة لهكذا جرائم؟ لقد قضى الطّفل "ريّان" نحبه بسقوطه في حفرة عميقة تمّ حفرها بفعل فاعل، ولم نتساءل عن المسؤول عن عدم تغطيّة باب تلك الحفرة، والذي يتحمّل المسؤوليّة الكاملة عن سقوط الطّفل "ريّان" فيها، تماما مثلما يغفل كثيرون منّا عن قتلة أطفالنا من المحيط الذي هدر إعلاميّا على "ريّان"، إلى الخليج الذي لم يعد عربيّا! وإذا ما استهبلنا في فهم القضاء والقدر واعتبرنا وفاة الطّفل البريء "ريّان" قضاء وقدرا، فهل نستهبل أيضا ونعتبر ضحايانا من الأطفال وغيرهم قُتلوا "بالذّبح الحلال"، لأنّ القتلة يتدثّرون بعباءة الدّين مع أنّ الدّين منهم براء؟فلنترحّم على "ريّان"، وعلى غيره من الضّحايا الأبرياء في العالم جميعه والحديث يطول. ......
#بدون
#مؤاخذة-وأعطي
#عمري....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746073

عزالدين معزًة : متلازمة الإستبداد السياسي والفساد في الوطن العربي
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة يوجد في العالم العربي من محيطه إلى خليجه ما يكفي لسد كل حاجات الإنسان فيه، ولكن ليس ما يكفي لإشباع جشع المستبدين والفاسدين.ما يؤدي للفساد بشكل حتمي هو اجتماع الدكتاتورية السياسية مع الجشع الاقتصادي معا في النظام الحاكم، وهذه هي الحالة المسيطرة للأسف في معظم بلاد عالمنا العربي. وعلى الرغم من أن معظم البلاد العربية غنية بالموارد، إلا أن هذه الثنائية أدت إلى تراكم ثروات هذه البلاد في أيدي قلة قليلة من المتنفذين الجشعين. هذه الثروات المكدسة في يد الأقلية القليلة، لا يتم استخدامها في غالبيتها الساحقة لدفع أي عملية تنموية في البلاد، بل يكون مصيرها إما التهريب لتوضع في بنوك خارجية بأسماء وهمية، حتى لا ينكشف أمرها، تماما كما يفعل اللصوص وتجار مافيا المخدرات والجريمة المنظمة العابرة للدول، أو يتم دفعها لنيل رضا وقبول "ضباع العالم" لضمان دعمهم في البقاء والاستمرار في السلطة أو يتم إهدارها ليلا ونهارا بشكل مستفز ومثير للاشمئزاز أمام أعين الشعوب المسحوقة.في هذه الحالة يصبح انتشار الفساد حتميا كالمرض المعدي من رأس السلطة نزولا إلى كافة أعضاء الجسم السياسي والإداري للدولة. فالنظام الفاسد لا يمكن له أن يحيط نفسه بأشخاص ليسوا فاسدين، وهؤلاء بدورهم لا بد من أن يحيطوا أنفسهم بدائرة من المعاونين الفاسدين، وبهذه الطريقة تماما تتوالى دوائر الفساد وتتشعب وصولا إلى أدنى المراتب الإدارية، فيضطر الناس للتعامل معها وتتحول تدريجيا بالتالي إلى ثقافة شعب إلا من رحم ربي. ويضيف السعيد بوطاجين قائلا: " إننا نعيش مرحلة مأسوية، ما يشبه غيبوبة في ظل انمحاء أي مناعة تجنب هذه الأوطان انقسامات وصدوعا وشيكة. لا شيء يؤطر حراك الشارع العربي سوى الجوع والشعور بالمذلة، وهو شعور أنتجته زعامات قائمة على التوريث والتأليه، وثقافات لا تعرف حقيقة الشعوب."إن محاربة الفساد في مثل هذه الحالات تتحول في كثير من الأحيان إلى مسرحيات كوميدية مضحكة ومبكية في الوقت ذاته. فبينما يصيح رئيس إحدى الدول العربية مخاطبا شعبه بأنهم "فقراء جدا" وأن عليهم التحمل والصبر وشد الحزام الذي قارب على الانقطاع أصلا لكثرة الشد، يقوم هو بوضع السجاد الأحمر ليسير موكب سياراته عليه لعدة كيلو مترات. أما في بلد أخر وبينما يقوم القائد المقدام بحملة شرسة لمحاربة الفساد والمفسدين من أكابر القوم في دولته، يقوم هو شخصيا بشراء يخت فاخر أو لوحة فنية بمئات ملايين الدولارات دون أن يرف له جفن ودون أن يخشى المحاسبة، بينما يرزخ الكثير من مواطنيه تحت خط الفقر. كتب أحد المدونين العرب في منصات التواصل الاجتماعي: " الموظف البسيط، عندما يقبض راتبه الشهري، الأسبوع الأول منه يأكل الدجاج، والاسبوع الثاني يأكل بيض الدجاج، والاسبوع الثالث يأكل ما يأكله الدجاج، والاسبوع الأخير من الشهر يصبح هو دجاجة " على مر مئات السنين، تنازعت العرب بموروثهم الديني والفكري وواقعهم السياسي المتردي، نظرتان متضادتان، إحداهما تحمّل الرعية "المواطنين" مسؤولية استبداد الحاكم وظلمه وفساده، لكونه يجسد ظلمهم وفساد أخلاقهم أو لكونه نتاجاً لضعفهم وتخاذلهم، والأخرى ترى أن السلطة الاستبدادية أصل كل فساد ومنبع كل بؤس، وأن ما أصاب المواطنين ما هو إلا نتاج قمع الحاكم.فهل أفسد استبداد السلطة السياسية المواطنين وأنزل بهم الفقر والمعاناة؟ أم أن الاستبداد السياسي نتاج فساد الشعب وظلمه؟ وهل الإصلاح يبدأ بتغيير رأس السلطة السياسية أم أن التغيير يجب أن يبدأ من القاعدة الشعبية؟لقد نجحت أنظمة الاستبداد السياسي في منطقتنا في تحويل مجتمعاتنا إلى مجتمعات ميتة سياسيا ......
#متلازمة
#الإستبداد
#السياسي
#والفساد
#الوطن
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746072

فلاح أمين الرهيمي : من يتحمل مسؤولية أحداث ومآسي وآلام ما يجري في العراق المذبوح وشعبه المستباح
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لم يحدث في التاريخ القديم والحديث مثلما يحدث الآن في العراق من جرائم ومآسي وتعاسة جردت المجتمع العراقي من إنسانيته ويصبح وحش مفترس يمارس العنف المفرط والقتل ببرودة أعصاب وكأنه يمارس عمل يقوم بإنجازه وأصبح يقتل الزوجة شريكة حياته وأبنائه فلذات كبده وأمه الحنون والأب الشفيق العطوف والأخ الشقيق والصديق الحميم .. من يلاحظ الحيوانات تدافع عن أطفالها وتستميت من أجلهم والإنسان في العراق يدفعه هروبه من الحياة التي أغلقت أبوابها أمامه والواقع المؤلم إلى قتل أفراد عائلته لأنه أصبح عاجزاً عن توفير لقمة العيش لهم .. إنه الفقر الذي قال عنه صوت العدالة الإنسانية ونصير الفقراء والجياع والمظلومين الإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) : ((لو كان الفقر رجلاً لقتلته)) ويقول عنه الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري : (أينما ذهب الفقر قال الكفر له خذني معك) ويقول أيضاً (أعجب لإنسان يذهب إلى بيته ولم يجد فيه رغيف خبز ولم يخرج من بيته شاهراً سيفه) .. إن المسؤولية تتحملها الحكومات السابقة التي أفرزت ظاهرة الفقر في العراق واستناداً إلى دراسة أجرتها وزارة التخطيط العراقية وبالتعاون مع البنك الدولي في النصف الثاني من عام/ 2020 أن نسبة الفقر في العراق قد بلغت 8,24% وهذا يعني أن نحو عشرة ملايين عراقي يعيشون تحت خط الفقر وما تزال المحافظات الجنوبية الشيعية تتصدر معدلات الفقر وفي مقدمتها محافظة المثنى بنسبة 52% تليها محافظة الديوانية 49% ثم محافظة ذي قار 48% وفي محافظة البصرة 30% ووصلت نسبة الفقر إلى 40% كمعدل عام في محافظات الأنبار وصلاح الدين ونينوى بحكم تأثرها بظروف احتلال داعش لتلك المدن والحرب وما نتج عنها من تهجير وخراب وقد وصلت نسبة الفقر في محافظات الوسط إلى 20% وكانت النجف وكربلاء الأكثر سوءاً وتضرراً مما أدت إلى انفجار الانتفاضة التشرينية في المدن الشيعية الجنوبية والوسطى التي تعتبر المدن المحتشدة والجماهيرية للأحزاب والكتل السياسية الشيعية التي تمثل الآن الإطار التنسيقي للبيت الشيعي وهذا يعني أن المدن الشيعية هي التي انفجرت فيها الانتفاضة ضد الحكم الذي كان قائماً تحت سلطة الأحزاب والكتل السياسية الذي استمر ثمانية عشر عاماً وفق قاعدة المحاصصة الطائفية والتوافقية التي أفرزت الفساد الإداري وانفلات السلاح واقتصاد ريعي وبطالة مكشوفة ومقنعة أدت إلى الفقر والجوع وتدمير الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) فأصبح البيت متسيب ومنفلت بسبب تفكك العائلة بسبب الفقر والجوع وتفشي ظاهرة المخدرات والعنف الأسري والانتحار وأصبحت المدرسة لا تربية ولا تعليم بسبب قيام الجامعات بتخرج وجبات من الطلبة وترميهم في مستنقع البطالة أما سلطة الحكم فقد تسرب وتفشى فيها الفساد الإداري والمحسوبية والمنسوبية مما أدى إلى تنفيذ أحد مطاليب الانتفاضة (الانتخابات المبكرة) التي كانت نتائجها خسارة الأحزاب والكتل السياسية وفوز قوى الإصلاح والتغيير بسبب اعتكاف وامتناع مدن الوسط والجنوب الشيعية لعدم منح أصواتها للأحزاب والكتل السياسية وهذا يعني أن النظام السابق المحاصصي الطائفي قد وصل إلى حالة الخسارة والاستقصاء ولم يعد بالإمكان إصلاحه فلابد من الإصلاح والتغيير الشامل في نظام الحكم وإن التغيير تعتبر عملية ديناميكية وواقعية وليست عملية ميكانيكية ولا تمثل رغبات ولا إرادات سوى رغبات وإرادات الشعب ومن هنا فإن الإصلاح والتغيير لا يمكن تجاوزهما خارج محددات الواقع الموضوعي الذي يتطلب تغيير موازين القوى والتحول من حالة التوافق إلى الأغلبية الدستورية التي تشكل العامل الأساسي في إنهاء التوافقية والمحاصصة الطائفية وتمهد ال ......
#يتحمل
#مسؤولية
#أحداث
#ومآسي
#وآلام
#يجري
#العراق
#المذبوح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746071

مصطفى العبد الله الكفري : ابن سينا الشيخ الرئيس ظاهرة فكرية عظيمة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري (370 - 427 هـ) (980 - 1037 م)ولد أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس، منذ حوالي ألف عام في قرية (أفشنة) قرب بخارى الفارسية سنة 980 م. كانت أمه من أهل القرية بينما جاء أبوه من بلخ (أفغانستان حالياً). ثم انتقل مع أهله إلى بخارى (أوزبكستان حالياً)، ليقوم أبوه بإدارة بعض الأعمال المالية للسطان موح بن منصور الساماني. ختم ابن سينا القرآن وهو ابن عشر سنين، وتعمق في العلوم المتنوعة من فقه وأدب وفلسفة وطب. واستطاع ابن سينا في الثامنة عشر من عمره أن يعالج السلطان نوح بن منصور من مرض حار فيه الأطباء، ففتح له السلطان مكتبته الغنية مكافأة له. وبقي في بخارى حتى سن العشرين ثم انتقل إلى خوارزم حيث مكث هناك عشر سنوات (392 - 402 هـ)، ومنها انتقل إلى جرجان ثم إلى الري. وبعد ذلك انتقل إلى همذان وأقام فيها تسع سنوات، ومن ثم دخل في خدمة علاء الدولة بأصفهان. وهكذا أمضى حياته متنقلاً حتى وفاته في همذان، في شهر شعبان سنة (427 هـ 1037 م). ويذكر أنه أصيب بداء (القولنج) في آخر حياته. وحينما أحس بدنو أجله، اغتسل وتاب وتصدق وأعتق عبيده. (وكان ابن سينا عالماً وفيلسوفاً وطبيباً وشاعراً، ولُقِّب بالشيخ الرئيس والمعلم الثالث بعد أرسطو والفارابي، كما عرف بأمير الأطباء وأرسطو الإسلام، وكان سابقا لعصره في مجالات فكرية عديدة، ولم يصرفه اشتغاله بالعلم عن المشاركة في الحياة العامة في عصره؛ فقد تعايش مع مشكلات مجتمعه، وتفاعل مع ما يموج به من اتجاهات فكرية، وشارك في صنع نهضته العلمية والحضارية ... وقد أثارت شهرة ابن سينا ومكانته العلمية حسد بعض معاصريه وغيرتهم عليه، ووجدوا في نزعته العقلية وآرائه الجديدة في الطب والعلوم والفلسفة مدخلا للطعن عليه واتهامه بالإلحاد والزندقة، ولكنه كان يرد عليهم بقوله: إيماني بالله لا يتزعزع؛ فلو كنت كافرا فليس ثمة مسلم حقيقي واحد على ظهر الأرض). تقوم النظريات العلمية لابن سينا على أساسين: نظري وعملي، يتكون الجزء النظري من الطبيعة والرياضيات والميتافيزيقيا، وأما الجزء العملي فيتكون من الاقتصاد والسياسة. ولهذه العلوم الأصلية فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي. ومن أهم العلوم الأصلية:• العلوم الآلية، وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر.• العلوم النظرية، وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي، والعلم الطبيعي.• العلوم العملية، وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع.مؤلفات ابن سينا:ألّف ابن سينا حوالي 450 كتاباً ودراسة في مواضيع مختلفة، ركّز فيها على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب في مجال الطبّ في العالم الإسلامي، حيث اتبع أسلوب هيبوكراتس وجالينو ومنهجهما. ترك لنا مؤلفات كثيرة شملت مختلف حقول المعرفة في عصره كالفلسفة والرياضيات والطبيعيات والطب والموسيقى، أهمها:كتب الفلسفة:أهم مؤلفات ابن سينا في الفلسفة: الإشارات والتنبيهات، الشفاء، النجاة.كتب الرياضيات:أهم مؤلفات ابن سينا في مجال الرياضيات: رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في (مجموع جامع البدائع)، بالقاهرة سنة 1917.كتب الطبيعيات:جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة والإشارات، وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحك ......
#سينا
#الشيخ
#الرئيس
#ظاهرة
#فكرية
#عظيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746070

طلعت خيري : يوسف - 7
#الحوار_المتمدن
#طلعت_خيري ذلك من أنباء الغيب أي من أخبار غيب الماضي نوحيه إليك ما كنت لديهم - أي ما كنت معهم يا محمد إذا اجمعوا أمرهم وهم يمكرون – بمعنى إجماع إخوة يوسف على المكر بأخيهم – وهذه إشارة من الله الى متلقي القران سواء ان كان من المشركين العرب أو المشركين من أهل الكتاب - بان محمد لا يعلم الغيب وان ما يقصه عليكم هو من وحي الماضي الغيبي الذي لا يعلمه إلا الله - وما أكثر الناس لو حرصت يا محمد على هداهم بمؤمنين – بمؤمنين بالحقيقة التي جاء بها الوحي - وما تسألهم عليه من اجر – أي لا تريد منهم أجرا أو مالا على الحقيقة - ان هو إلا ذكر للعالمين – فالذين لا يؤمنون بما قصصنا عليك من أحداث يوسف وإخوته من قبل - هم أنفسهم لا يؤمنون بحاضر الآيات التي يمرون عليها يوميا -- وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم معرضون – وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون – بمعنى لا تجد لهم إيمانا بالله كاملا إلا وأشركوا به نبيا أو وليا أو ملك من الملائكة أو رجلا صالحا – فهل يعتقد الذين لم يكتمل إيمانهم بالله إلا بذكر شركائهم معه - هم في أمان واطمئنان من عذاب الله في الدنيا والآخرة -- افامنوا ان تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ{102} وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ{103} وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{104} وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ{105} وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ{106} أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ{107}– قل يا محمد هذه سبيلي ادعوا بها الى الله دون ان أشرك به وعلى بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما إنا من المشركين -- وهنا إشارة من الله الى الذين نقل لهم التراث الديني عبر القصص والراويات والتي جعلت ليوسف إلوهية مع الله - بان الأنبياء والرسول هم رجال يوحي إليهم الله من أمره -- وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض (المقصود هنا - المشركون العرب ) فينظروا كيف كانت عاقبة الذين من قبلهم- أي مصير الذين من قبلهم - ولدار الآخرة خيرا للذين اتقوا أفلا تعقلون -- حتى إذا استيأس الرسل – أي فقد الرسل الرجاء في أممهم - وظنوا أنهم قد كذبوا- بمعنى دخلوا في مرحلة الشك بان لا نصر لهم من الله -- جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين – لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديث يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه - أي القران - وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{108} وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{109} حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْق ......
#يوسف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746086

لؤي الشقاقي : انقذوا ريان من بئر الحرمان
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي قد نكون على موعد لثورة جديدة ولربيع عربي جديد قادم من ارض المغرب كما حصلت بعد موت البو عزيزي ، وكأن قدر المغرب العربي ان يموت شبابه ليوقد في الناس مامات وانطفئ ، لكن هذة المرة ليس ضد القادة الذين خربوا البلاد واذوا العباد بل ضد أنفسنا .كلنا حزنّا وتألمنا لما حصل لريان ، فبعد طول أنتظار وترقب ومجهودات مضنية وبعدما بلغت القلوب الحناجر خرج الطفل ولكن الفرحة لم تكتمل .يسأل الكثيرون وأنا منهم لماذا بعد كل هذا الجهد خرج حي ثم توفي ؟ ماهي الحكمة من ذلك ؟ ماذا اراد الله سبحانه ان يوصل لنا من رسالة فيما جرى لريان ؟؟أتوقع أن الرسالة هي أننا أذا لم نجد فرصة لنقدم شيء لأنقاذ ريان فأن الفرصة لازالت امامنا ، فرصة لإنقاذ عشرات الآلاف من الأطفال الأبرياء من الحرب في اليمن، وعشرات الآلاف من أطفال سوريا وأطفال العراق النائمين تحت أجنحة الهلاك في المخيمات يحاربون البرد والمطر ، في الطرقات ، في إشارات المرور ، في الخرابات والأبنية المهدمة ، تحت الجسور وفي الإحياء الصناعية سنجد الآلاف مثل ريان ، هناك الملايين منهم .. تلك الحالات لازالت لم تمت وبحاجة الى ان تمد لهم يد العون حتى لا يلاقوا نفس المصير ويسقطوا في بئر الحرمان والجوع والجريمة والفساد .. ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا . ......
#انقذوا
#ريان
#الحرمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746085

محمد حسن الساعدي : العراق..صراع الديمقراطية والأقوياء.
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي الحديث عن الديمقراطية طويل وشائك ، ولا بد لنا أن نركز على العلاقة التي تربط الحاكم بالمحكوم ، وما ينتج عنها من إشكاليات كثيرة ملموسة و فاعلة للأخذ بها منهجا للحكم ، ففي ضوء الأوضاع التي تعيشها الأنظمة الحاكمة في الدول العربية ، لا بد من الحديث عن الأشكال المختلفة التي تتخذها الديمقراطية في التطبيق ، حيث يجب توفر المكونات الأساسية لتطبيقها و أهمها حقوق المواطن الأساسية التي تحدث عنها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ؛ و أهمها الحقوق الاجتماعية كحق العمل و التعليم و الصحة و الرعاية الاجتماعية .وممارسته لهذه الحقوق تجعله مشاركا فعلا في وضع القرارات التي تمسه على مختلف المستويات . أما المكون الأخر من مكونات الديمقراطية فهو التعددية السياسية حيث تعطى القوى السياسية حقها في التعبير عن وجودها بالمشاركة في الانتخابات، ويفترض منح الفرص أمام تعدد الاتجاهات السياسية التي يختار المواطن من بينها من يمثله.الصراع القائم اليوم في العراق هو صراع البقاء بين ديمقراطية فتية تحاول أن تثبت نفسها، لتبني للأجيال مستقبلها، وبين صراع مرير على السلطة، هذا الصراع مميت، فالجبابرة يحاولون أن يسقطوا الديمقراطية بالضربة القاضية، ويتمكنوا من السيطرة على مفاتيح الحل والعقد في السياسية، والأخيرة تحاول ان تبني لها مرتكزاً في بناء الدولة، ولكنها تجد الصعوبة في مقامة التسلط والديكتاتورية.إن العراق ليس حالة استثنائية في التجربة الديمقراطية فله تجارب كثيرة بدأت على شكل الديمقراطية وانتهت إلى دكتاتوريات أحرقت الأخضر واليابس ودمرت البلاد وحرمت الشعب العراقي من أبسط الحقوق والحريات المتعارف عليها، وعندما أزيل نظام البعث بالتدخل العسكري الخارجي حاولت كل جهة جاءت مع التغيرات السياسية الجديدة فرض سيطرتها الجغرافية والمنطقية والطائفية بشعارات وطنية وديمقراطية ودينية، ومن هذا نستشف أن التوجهات التي بدأت ملامحها أثناء تشكيل الحكومات العراقية المتعاقبة كانت تحمل بين طياتها النزعة الفردية وليس الجماعية، وتجلت هذه التوجهات بشكل واضح وصريح وأصبح القرار الفردي والحزبي في العديد من القضايا هو الحاسم، وقد يكون هذا التوجه وهذا الطريق عبارة عن خطوات نحو إقامة نوع من الدكتاتورية تحت طائل مسميات كثيرة في مقدمتها مصلحة العملية السياسية التي أصبحت بفضل هذه السياسة تعيش مأزقاً حقيقياً وملامحها ظهرت في الانقسامات بين الكتل السياسية عموماً .الديكتاتورية عبارة عن نهج إقصائي يتسم بالرؤية الضيقة على الرأي الآخر ويعتبر الانفراد باتخاذ القرارات هي أفضل وسيلة للتخلص من المعارضين ،والاستيلاء على المال العام وحصره بيد الفاسدين الذين يعيثون فساداً في أجهزة الدولة بدون رقيب أو حسيب ،بل ويقفون حجرة عثرة أمام المؤسسات الرقابية والمحاسبية التي تحاول تطبيق القوانين والتعليمات التي ترفض القرارات الفوقية التي تعتبر معادية للديمقراطية ومصالح الشعب والوطن، ولعل من المفيد تذكير من يتناسى وليس ينسى أن هذا الطريق يحمل مخاطر جمة مهما كانت الصيغ التي تستعمل لتمريره، ومصير الدكتاتوريات والدكتاتورين لم ولن يختلف بالكثير ولكل واحد منهما طريقة للتخلص منه وعند ذلك لن يرحمهم لا الشعب والتاريخ. ......
#العراق..صراع
#الديمقراطية
#والأقوياء.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746084

عبدالله ماهر : أعلم ما لا تعلمون عن حقيقة الإنس والجن والشياطين والملائكة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_ماهر وقال الحق (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين (36) فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم (37) قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (38) والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (39)(البقرة). وتحقيقًا لهذا الوعد الربانى للناس اجمعين، فقد توالت رسالات هدى اللَّه عزّ وجلّ إلى الناس، وجاءت رسله تترى على فترات من الزمن لتبيّن للناس هدى اللَّه ودينه الحق، والمهمّة التي خُلق الإنسان من أجلها فهي عبادة الخالق وحده لا شريك منادد له. فإذا عرف الإنسان هذه المهمّة، ونفذها على الوجه الصحيح والمطلوب سعد في الدنيا والآخرة، وإذا تغافل عنها أو تجاهلها أو عمل عملًا يناقضها ويخالفها فهو فعل الشرك بالله والفسوق والظلم وإتباع عقائد تضليل وضع الشيطان وقبيله الكفار المضللين. فالجنس الأول من العداوة والشر الذي يطمح إليه الشيطان الملعون وقبيله الجن القرناء الشياطين مع كل بنى أدم هى العداوة السرمدية وأن يوقعونهم في الكفر ويضللونهم عن إتباع مذهب ما انزله وفرضة لنا الله تعالى بهذا القرآن صراط الله المستقيم، وللشيطان الملعون مذاهب منكرة ضلالية كثيرة جدا لم تغب عن وجه الأرض طرفة عين منذ القدم الى الوقت المعلوم ، فقال الله تبارك وتعالى فى ذلك المعنى والتبيان (ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين (60) وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم (61) ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون (62) هذه جهنم التي كنتم توعدون (63) اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون (64) (يس) .وهذه الأيات البينات أعلاه من وصايا الله لنا للحذر من وضع تضليل الشيطان الحاسد الخبيث --- ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون --- وهذا يدل علي إن اكثر وغالبية أهل الأرض من الإنس والجن بما فيهم اهلى وعصبتى المسلمون فهم ضالين ويتبعون كل مذاهب البدع الشركية والكفرية والضلالية من وضعها لهم الشيطان اللعين.فأفهم مليا بأن كل عقيدة ومذهب يخالف ما جاء فى هذا القرآن منهاج دين الإسلام الحنيف فهو زخرف من وضع تضليل الشيطان الرجيم (وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم - يس61) فعبادة الله تعالى وإتباع دينه ومذهبه الأوحد للصراط المستقيم فهو ان تتبع هذا القرآن العظيم منهاج الله الإسلامى فى السير على الصراط المستقيم ولا نخالفه بالبتة .وقال الحق ( ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين – الزخرف 62 ) فالشيطان هو من الجن الكافرين وهو القرين، فربنا لقد عرفه لنا هاؤم بانه عدوٌ مبين اى ظاهر أمامك متركب فى صورة رجل إمام ضلالى ! ولكنك لا تعرفه، وقال الله تعالى ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير – فاطر 6) فكل دعاوى الشيطان وقبيله الجن بإسم الفرق الضلالية البدعية الشركية من التى ظهرت بعد إكمال الإسلام فهى من وضع تضليل الشيطان المبين وقبيله ليضللونكم ويحشرونكم فى نار جهنم.وقال إبليس الفاسق المكبت الخبيث ( قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم – الأعراف 16 ) وسياق لاقعدن من فعيل التقعيد وتعنى التحريف والتدليس والتكذيب بالدين وهى مؤامرات الوضع والتحريف الشيطانى لتضليل للناس وصدهم عن إتباع مذهب سبيل الله هذا القرآن صراط الله المستقيم ، فاى عبادة واحكام وعقائد تخالف القرآن ولم يامرنا بها الله تعالى بهذا القرآن العظيم فهى من تضليل وزخرف ووضع الشيطان التافه الفاسق والمفسد المكبت الحقير.فإن كل مكائد وفتن وضع عقائد الكفر وا ......
#أعلم
#تعلمون
#حقيقة
#الإنس
#والجن
#والشياطين
#والملائكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746083

محمد عبد الكريم يوسف : فيزياء الحب
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الكاتب غير معروفنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفالكتلة لا تتناسب مع الحجم ثمة فتاة صغيرة مثل زهرة البنفسجفتاة تتحرك مثل بتلة الزهرةإنها تجذبني بقوة أكبر من كتلتهاوأشعر أنني الأنتفاحة نيوتنتتدحرج وتسقط نحوها من دون توقفثم ترتطم وترتطم و أما قلبيفيستمر في القفز عاليا بين السماء والأرضلقد عشت حبي الأول.النص الأصليThe Physics of LoveAuthor:Unknown ......
#فيزياء
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746082

يسٓ الكليدار الرضوي : الكهنوت الشيطاني، بعمامته السوداء والبيضاء، وتوظيف الموروث الديني الزائف، لتدمير العراق واستباحة دماء شعبه، وتغييب وتفكيك المجتمع.
#الحوار_المتمدن
#يسٓ_الكليدار_الرضوي الكهنوت الشيطاني، بعمامته السوداء والبيضاء، وتوظيف الموروث الديني الزائف، لتدمير العراق واستباحة دماء شعبه، وتغييب وتفكيك المجتمع.يس&#1619-;- الكليدار الرضوي الحسيني الهاشمي، رسالة الى النخب العراقية والأكاديميين والعقلاء،قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَ&#1648-;-مٌ عَلَى&#1648-;- عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى&#1648-;-&#1619-;- &#1751-;- ءَا&#1619-;-للَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَبسم الله الرحمن الرحيموَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا، وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا، وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلَالًا، هذا هو لسان حال الكهنوت الشيطاني في كل زمان ومكان، وفي كل امة ظهروا فيها،فحرفوا شريعة الله، وحادوا عن طريق الله، واستجروا أممهم الى طريق الغواية،وهذا هو حال الكهنوت الشيطاني في زماننا ومن كل الأطراف،ولسان حالهم يلهج بهذا القول وكل منهم يدعي إن منهاجه هو الحق، وانه هو ممثل الشريعة الحق، وانه ممثل الإله على الأرض، وقد أناط به الإله مهمة حفظ شريعته دون غيره!! وكل من خالفه فهو كافر زنديق!!فقالو لإتباعهم من المغيبين،لا تذرن الهتكم ولا تذرن البخاري ومسلم وعبد الوهاب ولا تذرن الكليني والمجلسي وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا من الناس وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلَالًا، وكل من خالفهم رموه بالكفر والزندقة، وكل من قال لهم ان ما تتقولوه على الله وتزعمون انه الشريعة هو كذب وباطل وافتراء على الله لأنه يخالف نص الشريعة،تنادوا له بالعداوة، وسخروا له صبيانهم وجهالهم من عبيد الكهنوت وعبيد هذه الكتب التي يقدسوها، كحال فرعون وآل فرعون وما فعلوه مع موسى النبي،وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد!ان مقالتي اليوم هي بمثابة رسالة وهي موجهة الى المغيبين من أبناء عراقنا،الذين الغوا عقولهم وسلموا زمام أمرهم الى أصحاب العمائم الشيطانية بـ أبيضها وأسودها، بسنتها وشيعتها،فتركوا لهؤلاء الكنهوت الشيطاني التقرير بشأن حياتهم و وجودهم ومستقبلهم بل وحتى آخرتهم،والى المغيبين الذين غيبوا عقولهم ورهنوا وجودهم ودنياهم وآخرتهم الى كتب ومرويات، تم الترويج لها على مدى قرون بانها مقدسة، وان كل ما جاء فيها هو الشريعة المنزلة من عند الله، بعد أن افتى لهم أصحاب العمائم الشيطانية ومن تم تسميتهم بألقاب المرجع والشيخ والعلامة وآية الله، بأن هذه الكتب مقدسة ومطهرة واقنعوهم بانها على درجة من القدسية بالدرجة التي تصل الى ان تصحح كتاب الله وتلغي آيات الله التي وردت في محكم التنزيل، كذبا وزورا وتطاولا على الله الملك الحق ،وبتقادم الاجيال قدس هؤلاء الناس وهؤلاء المغيبين اصحاب هذه الكتب كالبخارى ومسلم وعبد الوهاب والكليني والمجلسي ،فهؤلاء الذين يعتقدون بانها على درجة عالية من القدسية والنزاهة، وان ما ورد فيها هو شريعة وانه صحيح 100% ,ويعتقدون بجهالة عقولهم ، بان أي مسلم سينقض إسلامه و إيمانه ويخرج من الملة ان لم يلتزم بما جاء فيها!نحن اليوم أخوتي لا نناقش النصوص التي نزلت من عند الله في محكم التنزيل، ودرجة مطابقة ما ورد في هذه المرويات والاحكام التي فرضوها على انها شريعة، ومطابقتها للحكم الذي نزل في شريعة الله في محكم التنزيل، مع ان هناك الكوارث المثبتة في هذا الباب، والذي يثبت بان الق ......
#الكهنوت
#الشيطاني،
#بعمامته
#السوداء
#والبيضاء،
#وتوظيف
#الموروث
#الديني
#الزائف،
#لتدمير
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746081

رياض عبد الحميد الطائي : معالم النظام الاجتماعي المعاصر 23
#الحوار_المتمدن
#رياض_عبد_الحميد_الطائي ـ نذكرمرة اخرى بانه لا يجوز اصدار عقوبة الاعدام ، ولا عقوبة السجن المؤبد او السجن لمدة طويلة ، لان المجرم الذي يرتكب جريمة قتل انما هو انسان بحالة غير سوية ، انسان مريض نفسيا وعقليا وبحاجة الى اصلاح وعلاج لكي يتحول الى انسان سوي يحترم حقوق الاخرين ومن ضمنها حق الحياة للاخرين حتى في حالة وجود الاختلاف في العقيدة او الرأي او المنافسة في العمل السياسي او التجاري او بدوافع الاطماع الشخصية ... كل هذه هي اعراض لامراض نفسية خلقها مجتمع لا تتوفر فيه العدالة ـ عندما يصدر قرار من المحكمة باعتبار متهم ما مذنبا فانه يحال الى احد مراكز الاصلاح والتأهيل ليصبح خاضع الزاميا لبرنامج علاج لحالته العقلية والنفسية وفقا لنوع الذنب او الجريمة التي ارتكبها ، ولا يحق له رفض العلاج ، ولا حرية له في اختيار اسلوب العلاج ، معالجة الخارجين عن القانون مسألة ترتبط بأمن المجتمع وسلامته ، مصلحة المجتمع فوق مصلحة الفرد ، أمن المجتمع هو الواجب الرئيسي الاول للدولة تجاه مواطنيها ، وكنا قد أشرنا الى ضرورة الغاء عقوبة الاعدام ، وكذلك الغاء عقوبة السجن المؤبد او السجن لمدة طويلة ، فعقوبة السجن لمدة طويلة لها اضرار نفسية وبدنية على المجرم ذاته بشكل شخصي وعلى عائلته وأهله بسبب غيابه الطويل او الأبدي عنهم ، وهذه الاضرار تنعكس سلبيا على المجتمع من حيث ترك أسرة بدون رب الاسرة وبدون معيل او راعي لها وبالتالي تؤدي الى نتائج سلبية على المجتمع ، واقترحنا ان تكون عقوبة السجن محدودة بحيث لا تزيد مدتها عن ثلاث سنوات لجميع انواع الجرائم على ان يتم اخضاع نزيل المركز الزاميا الى العلاج الطبي العقلي والنفسي بهدف اصلاحه واعادة تأهيله اجتماعيا ـ موت الانسان خسارة كبيرة لا يمكن تعويضها , ان جميع الجرائم تهون مصيبتها الا جريمة القتل فانها خطيئة كبرى لا يمكن التساهل أزائها بأي حال من الاحوال ـ كنا قد ذكرنا سابقا بانه يجب الغاء عقوبة الاعدام ، وكذلك الغاء عقوبة السجن المؤبد او لفترة طويلة ، وبالنسبة لمن يرتكب جريمة القتل فانه يتم حرمانه من الحرية لمدة ثلاث سنوات كاملة يتم خلالها اخضاعه الزاميا الى برنامج العلاج والتأهيل في المراكز الاصلاحية التابعة للدولة ( اقامة جبرية في مراكز الاصلاح ) ، وبعد ثلاث سنوات من العلاج الكيميائي والفيزيائي في المراكز الاصلاحية يعرض على لجنة طبية لتقييم مستوى تأهيله واصلاحه عقليا ونفسيا وتدون اللجنة الطبية ملاحظاتها في ملف العلاج الخاص بالمذنب ، ثم يعرض المذنب على هيئة المحكمة لتقييم درجة اصلاحه ومدى التحسن في سلوكه ومدى تقبله للالتزام بالقوانين واحترام حقوق الاخرين وتدون الملاحظات في ملفه ، ثم يطلق سراحه بعد أخذ تعهد شخصي منه بعدم تكرار الاعمال الاجرامية ، وفي حالة عودته لارتكاب جرائم القتل بعد اطلاق سراحه فان هذا يعني فشله في الاستفادة من برنامج العلاج ، حينئذ لابد من البحث عن اسلوب اخر لاصلاحه او ردعه عن ارتكاب جريمة القتل ـ حوادث القتل التي يترتب عليها حقوق تصنف الى ثلاثة انواع : 1ـ القتل العمد (اي مع سبق الاصرار والترصد ) 2 ـ القتل بالخطأ ( اي نتيجة الاهمال وسوء التقدير ) 3 ـ القتل بالصدفة ( اي ليس عن عمد وليس عن خطأ ) وهناك نوع آخر لا يدخل ضمن هذا التصنيف لانه لا يترتب عليه حقوق وهو القتل دفاعا عن النفس والذي يحدث عادة عندما يتعرض شخص بريء الى الاعتداء والتهديد بالسلاح من قبل مجرمين ـ بالنسبة لكيفية التصرف مع مرتكبي حوادث القتل المذكورة آنفا ، ومع ذوي الضحايا فيكون كما يلي : 1ـ في حالة القتل العمد يتم ايداع الجاني ( القاتل ) لدى مرك ......
#معالم
#النظام
#الاجتماعي
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746080

عيد الماجد : الحقيقه في جريمة قتل ريان المغربي
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد خمسة ايام والعالم يترقب انقاذ الطفل المغربي ريان من البئر الذي سقط به خمسة ايام وهذا الطفل يعاني من فساد الانظمه الحاكمه واهمال الاهل والمجتمع ,خمسة ايام اثبتت للعالم مدى العجز العربي في كل شي .يوم الثلاثاء الماضي ساقت الاقدار الطفل ريان الى حتفه عندما لحق والده وسقط في ذلك البئر فبحثوا عنه كثيرا وفي النهايه اكتشفوا انه سقط في البئر فاجتمع اهل المنطقه وقوات الدفاع المدني لمحاولة انقاذه عبر النزول للبئر ولكن دون جدوى في النهايه قررت السلطات حفر بئر اخر بجانب البئر القاتل ثم الحفر افقيا للوصول للطفل .بدات الاليات بالحفر وتجمع الاهالي وغير الاهالي وازدحم المكان باجهزة البث المباشر والباحثين عن الشهره واصبح المنقذين يعانون الامرين من ضغط الناس وتعب العمل وركز الجميع على الحفر واطفئوا عقولهم عن اي محاولات ذكيه لاخراج الطفل من وحشة البئر المظلم ,فاصبحنا نسمع ان ريان اكل الطعام ريان شرب الماء ريان استخدم قناع الاكسجين ريان ريان ريان وكل شي كان كذبا وافتراء فالطفل لم ياكل شيئا وكان يحتضر من اليوم الاول كما شاهدنا في الفيديو وهو ممدد على الارض وهناك ثعبان يتحرك بجانبه والحفر مستمر وكل ساعه يقولون تبقى ثمانية امتار متران سنتيمترات ويخرج وفي ليل السبت اخرجوه ميتا كالعاده وتم اضافة فشل جديد الى سجلات الفشل العربي المزدحمه والان لنبدا بالاسئله لكل من شارك في قتل الطفل المغربي ريان وكل من استخدمه للدعايه والشهره .لماذا لاتوجد لدى السلطات المغربيه روبوتات انقاذ لمثل هذه الحالات مع العلم ان المغرب تحدث فيها الكثير من هذه الحوادث الا يوجد في المغرب من يستطيع تجميع لا اقول صنع بل تجميع جهاز بدائي لسحب الذين يسقطون في هذه الحفر والامر ليس معجزه كان بامكان اي شخص ان ياتي باحدى الدبابات التي يلعب بها الاطفال وربطها بسلك كهربائي اطول ثم انزالها بعد ربطها بحبل اخر ثم تسييرها لتلف الحبل حول الطفل ثم يسحب الطفل للخارج حتى لو واجهت العمليه مشاكل فمن المؤكد انها لن تاخذ خمسة ايام كما اخذ الحفر الحكومي او لنحاول بطريقه شبيهه فهل توقفت عقول الناس عن انقاذ او تجربة انقاذ هذا الطفل المسكين .اين كانت ام الطفل ولماذا لم تؤد واجبها في مراقبة اطفالها وحمايتهم اين الاب ولماذا لم ينتبه لطفله اين الحكومه والسلطات المحليه من هذه الابار المفتوحه التي تاخذ ارواح الاطفال الابرياء الاتوجد قطعة حديديه او قليل من التراب لردم او تغطية هذا البئر الا توجد في المغرب اشباك حمايه يطوقون بها البئر لحماية الاطفال فعلا امر غريب ان تترك هذه المهالك ليسقط فيها الناس دون اهتمام ووعي.منطقيا عندما تحدث الحوادث يتسابق الناس لتقديم العون ومحاولة انقاذ مايمكنهم انقاذه هذا امر بديهي يقوم به الانسان او كان يقوم به اما الان وبالاحرى بعد ظهور الهواتف المزوده بالكاميرات اصبح الهم الاول هو التصوير ثم التصوير ثم الكذب وابتكار الطرق لاستغلال الحادث لكسب الشهره وجمع الاموال وقد شاهدنا حوادث كثيره كمقتل الشرطي الكويتي في وسط الشارع عندما طعنه المجرم عشرات الطعنات والناس يمسكون هواتفهم اللعينه ليصوروا الجريمه غير ابهين بصرخات واستغاثات الضحيه وشاهدنا في مصر كيف قام مجرم اخر بقتل وقطع راس رجل اخر والجمهور يصور ايضا وهناك الكثير الكثير من هذه الحوادث التي تكشف مدى سخافة هذا الانسان الذي يستغل معاناة الناس ويستغل عذابهم لكسب بعض الدولارات اللعينه .اينما تلف وجهك فهناك نكبات عربيه وعجز حكومي وفساد مجتمعي وللاسف لا احد يستفيد من الدروس ابدا فحادثة الطفل ريان حدثت لها الاف الحوادث المشابهه ولكن هل تع ......
#الحقيقه
#جريمة
#ريان
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746103

عمر ابو زرقا : طائفة اليهود من اهل التوراة
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا الاية (وَلَن تَرْضَى&#1648-;- عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى&#1648-;- حَتَّى&#1648-;- تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ &#1751-;- قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى&#1648-;- &#1751-;- وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ &#1753-;- مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120))..واضح جدا ان الاية تتكلم عن ملة واحدة لليهود والنصارى .. وليس عن ملتين اثنتين او عن شرعين متغايرن .. تتكلم عن نموذج لملة واحدة (هي ملة الانحراف عن الكتب السماوية واتباع الهوى) .. فقد يتكرر نفس النموذج تحت غطاء مسميات مختلفة .. نموذج واحد بغض النظر ان كان الانحراف عن التوراة وشرعها او الانحراف عن الانجيل وشرعه .. نموذج ملة واحدة مرجيعيتها ومنبع عقيدتها هو الهوى كما جاء في نص الاية .. هوى الغلو في العنصرية القبلية او الغلو في عنصرية القومية الوطنية على حساب تحريف بعض من المعتقد والشرع السماوي..فقد اتخذ البعض من اهل التوراة (في مكان ما وزمان ما) احبارهم وفقهائهم ورهبانهم ارباب من دون الله عز وجل .. فقال اليهود مثلا بان عزير هو ابن لله ثم قالوا نحن ابناء الله واحبائه .. ومثل هذا قال النصارى من اهل الانجيل ومثل هذا قال ويقول البعض من اهل القران..الاية (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ &#1750-;- ذَ&#1648-;-لِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ &#1750-;- يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ &#1754-;- قَاتَلَهُمُ اللَّهُ &#1754-;- أَنَّى&#1648-;- يُؤْفَكُونَ)الاية (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَ&#1648-;-هًا وَاحِدًا &#1750-;- لَّا إِلَ&#1648-;-هَ إِلَّا هُوَ &#1754-;- سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)الاية (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى&#1648-;- نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ &#1754-;- قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم &#1750-;- بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ &#1754-;- يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ &#1754-;- وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا &#1750-;- وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)الاية (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى&#1648-;- عَلَى&#1648-;- شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى&#1648-;- لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى&#1648-;- شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ &#1751-;- كَذَ&#1648-;-لِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ &#1754-;- فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ).. كذالك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم .. اصحاب الشرائح الصفراء في ادمغتهم..فالنموذج واحد بغض النظر على التسميات .. يهود .. نصارى .. كاثوليك .. ارثوذكس .. سنة .. شيعه ...الخ ......
#طائفة
#اليهود
#التوراة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746102