جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-God bless his soul
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت الله يرحمه.....لروحه السلام..... God bless his soulبغضّ النّظر عن الإيمان أو الكفر أو الإلحاد، فهذه قضايا تبقى بين الإنسان وربّه، وبغضّ النّظر عن اختلاف الدّيانات واختلاف أتباعها، سواء كانت ديانات سماويّة أو وضعيّة أو وثنيّة، فكلّ واحد مقتنع بما يؤمن به، وإذا كان اختلاف الدّيانات يدخل ضمن "صراع الحضارات" بين الأمم، فإنّني لا أرى مبرّرا لبعض "المثقّفين" العرب، عندما ينعون قريبا أو يعزّون بوفاة صديق أن يكتبوا May his soul rest in peace وترجمتها الحرفيّة إلى العربيّة"لروحه السّلام"! والبعض الآخر يكتب God bless his soulوترجمتها إلى العربيّة "الله يرحمه".فهل لو كتبوها بالعربيّة "الله يرحمه" سينتقص ذلك من ثقافتهم، أو من "إلحادهم" إن كانوا ملحدين؟ وهل هذا انسلاخ عن ثقافة أمّتهم وشعوبهم أم هو رُقيّ وحضارة؟ وكم مرّة شاهد أو قرأ أحدهم ناطقين بالإنجليزية ينعون أمواتهم أو يعزّون بميّت وكتبوا "الله يرحمه" حسب الثّقافة العربيّة الإسلاميّة، وحسب ثقافة المسيحيّة عند المسيحيّين الشّرقيّين؟ وقد قرأت لمثقّفين عرب آلاف الكتب وعشرات آلاف المقالات، عندما يذكر الواحد منهم والده أو جدّه أو أيّ شخص آخر متوفّى فإنّه يتبعها بـ -رحمه الله-، مع أنّ قد يكون وُلد وعاش ومات ولم يسمع به أحد، بينما عندما يذكر اسم نبيّ أو رسول، لا يتبعها بالمتعارف عليه وهو -صلّى الله عليه وسلّم-، فيكتب الإسم بشكل عاديّ وكأنّ الرّسول أو النّبيّ أحد زملائه أو أحد الأشخاص العاديّين الأحياء! فهل لو كتب خلف اسم أحد الرّسل أو الأنبياء -صلى الله عليه وسلم- سينتقص هذا من إبداعه أو من معتقداته بغضّ النّظر عن ماهيّتها؟ويتساءل البعض كثيرا عن دور المثقّفين، وهو دور عظيم لسنا في مجال الحديث عنه في هذه العجالة، وتأثيرهم كبير جدّا إذا لم يخونوا ثقافتهم، فهل من ضمن مهمّاتهم الثّقافيّة أن يعادوا أو يقفوا في الصّفّ المعاكس لثقافة شعوبهم وأمّتهم؟ والحديث يطول.3 -فبراير 2022 ......
#بدون
#مؤاخذة-God
#bless
#soul

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745803

اسعد عبدالله عبدعلي : عقد الخمسينات والمكر البعثي
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في عقد الخمسينات من القرن الماضي ارتفعت ايرادات البلد بشكل كبير جدا بما يمكن تسميته بالطفرة المالية, وحصل كل هذا بسبب عائدات النفط المرتفعة, مما جعل الحياة الاقتصادية تزدهر, وهذا ما مكن حكومات الخمسينات للاتجاه لإقامة عديد المشاريع الانشائية ومعمارية, وكانت مطالب واسعة لتحسين الاحوال المعيشية للعمال والفلاحين, بعد عقود من الظلم, وشهدت بغداد تظاهرات كبيرة وعنيفة يقودها الشيوعيين, حيث كان الشيوعية هي التيار السائد وهو الكيان السياسي الاكثر تنظيماً في تلك الايام, وتبرز فيه ظاهرة الولاء الشديد لمبادئه.وبسبب مصر وانقلابهم على النظام الملكي في مصر عام 1952 امتدت ايدي المخابرات لتنشر العبث في بغداد, كأن هنالك قرار من القوى العالمية (امريكا وبريطانيا) مع تأييد صهيوني, لافتعال الفوضى عبر قلب الانظمة في الشرق الاوسط من ملكيات الى جمهوريات, باستثناء دويلات الخليج التي يجب ان تبقى مستقرة بعيدة عن اي زلزال.فتم الدفع بالضباط العراقيين لأسقاط النظام الملكي, مع تشجيع ودعم خاص لفئة القوميين, وهنا بدأ الدور الاول للبعثيين بالظهور.في تلك الفترة توسع نفوذ حزب البعث, بخلاف باقي الاحزاب الموجودة والتي هي اكبر منه عمراً, مما يدلل على وجود قوى خفية تدعمه وتحركه, فبعد ان تأسس عام 1947 على يد مسيحي (الماسوني عفلق) والمتطرف (صلاح الدين البيطار), وكان هنالك اهتمام خاص بالاسم كي يؤثر بالسذج, فكان البعث ومعناه اعادة الحياة, وانه حزب لكل العرب وليس خاص بالسوريين فقط, حيث قاعدة تعمل عليها القوى العالمية, بتجديد اللاعبين السياسيين, كي لا تخلق جو للاستقرار السياسي, فكان هناك شبه يقين ان رجال السياسة في العراق انتهى زمانهم وحان وقت التغيير عام 1958.فكانت الجهود تعمل على تهيئة الاجواء لحزب البعث ليعبث بالعراق, عبر دعم وتخطيط كبير, والطبخ على نار هادئة.وقد استفاد العفالقة كثيرا من الموقف السياسي المخيب للاتحاد السوفيتي, بعد اعتراف موسكو بالكيان الصهيوني, حيث كانت ضربة موجعة للشيوعيين, وفرصة كبيرة لتمدد العفالقة جماهيريا, فبعد ان كان عدد العفالقة في العراق عام 1955 لا يتجاوز ال300 بعثي, وذو تأثير محدود جدا في الجيش, تحول بعد عام 1955 بفعل الدعم القومي المصري, والاسناد المخابراتي البريطاني – الامريكي-الصهيوني الى مافيا كبيرة داخل مؤسسات الدولة تعمل بخبث, وقد استغلوا التغيير للنفوذ والتوسع, بل وخططوا للإطاحة بالزعيم قاسم عام 1959 عندما قاموا بمحاول اغتيال للرئيس في شارع الرشيد. اظهرت تلك الايام ان العفالقة يفكرون كالشركات التجارية, فنظام حزبهم قائم بنفس بناء الشركات, حيث يفتحوا فروعا في كل مكان بغرض التوسع الجغرافي, وتدمج الفروع احيانا بهدف تحقيق فعالية اكبر, ويهتمون بجمع المعلومات عن كل شيء كي يكون الكل في قبضتهم السرية, ويحاربون المنافسين عبر ايجاد اذرع مسلحة سرية هدفها قتل المنافسين ونشر الذعر بين الناس, وهذا حال كل كيان يقلد العفالقة بالعمل السياسي الانتهازي.وبعد محاولة الاغتيال الفاشلة للزعيم قاسم, والمحاكمات التي جرت لقيادات العفالقة, اصبحت لهم شعبية كبيرة باعتبارهم ابطال, من صنع المخيلة الساذجة للجماهير غير الواعية, وقد تحولت محاولة الاغتيال الجبانة والفاشلة الى الخيط الاول لرسم اسطورة صدام, وليتحول فيما بعد الى اله يعبده العفالقة.وقد عمدت الماكنة البعثية على طمس حقيقة انجازات عبدالكريم قاسم او تشويهها كي يسقط من عيون الجماهير, مع ان الزعيم قاسم قد عمل بجد على تحقيق المساواة الاجتماعية, بعد عقود من الظلم الطائفي, وبين عامي 1958-1963 تحرك العراق ب ......
#الخمسينات
#والمكر
#البعثي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745802

حسن مدبولى : العلمانية أُمْ الجميع
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى نعم هى أم الجميع و فوق الجميع ولا سلطان سواها ؟والمقصود بالجميع هنا كل المصريين , مسلمون ومسيحيون ويهود ولا دينيين , فراعنة أم نوبيون ، عرب ام بدو رحل ، بحاروة أم من الوجه القبلى إلخ ، كما ان العلمانية التى نقصدها هى ببساطة سيادة المنهج العقلانى العلمى الديموقراطى كمنحى ونظام وحيد لادارة شئون الحياة الدنيوية فى هذا الوطن ,مع الحفاظ على هذا النظام مستقلا بعيدا عن تدخلات وتداخلات المسائل الغيبية التى ترتبط بالعلاقة بين الانسان وخالقه ,أو التداخل التآمرى الخارجى الذى لا يريد خيرا ابدا لهذا البلد ,فالديموقراطية والانتخابات والمعامل العلمية و وفنون الزراعة التصنيع والثقافة والفنون وحرية الرأى، لا قيمة لها جميعا ان كانت محدودة بخطوط ميتافيزيقية غيبية ,او بحدود والتزامات وتحكمات تفرضها قواعد وفوهات بنادق الهيمنة الخارجية؟فهناك مثلا حرية وديموقراطية نسبية وانتخابات واحزاب متنافسة فى ايران ,لكن فى ذات الوقت هناك قيود دينية حاسمة تقيد إرادة الناخبين، وكذلك نظام سياسى صارم لا يسمح بالحرية المطلقة حتى فى اختيار القادة والرؤساء ؟صحيح أن الامر فى ايران افضل حالا بمراحل مما هو موجود ومطبق فى المملكة السعودية ودول الخليج ، لكنه فى النهاية نظام منقوص ويحد من الارادة الانسانية التى كرمها الله سبحانه وتعالى ويزيد الفرص أمام تغلغل الفساد وسيطرة أهل الثقة وحدهم وهجرة الكفاءات ؟ على جانب آخر نجد على سبيل المثال أن الوضع فى لبنان ، وفى اليابان و كوريا الجنوبية قد يكون أفضل حالا من حيث الشكل والنسق الديموقراطى العلمانى ، لكنه فى لبنان محدود بالخطوط الطائفية والتحكمات الاقليمية البغيضة ، بينما فى اليابان وكوريا الجنوبية يستظل ويحتمى بالتبعية الاميركية والغربية ويسير تابعا ذليلا لهما فى الكثير من شئونه ؟ ،فلا ديموقراطية فعلية مع وجود سقف أوغطاء دينى، ولا علمانية حقيقية تعطى القوى الخارجية حق الفيتو والهيمنة على الشأن الداخلى لأى دولة حرة مستقلة؟ فالوضع الديموقراطى العلمانى الأمثل هو الوضع الذى يحترم الإرادة الإنسانية الحرة ، ولا يتدخل فى الشئون الدينية الا بمقدار الحد من سلطان رجال الدين وهيمنتهم وتدخلهم فى الشأن الدنيوى المجرد ، وكذلك فإن الارادة الوطنية تكون منقوصة او منعدمة اذا ما كانت مرهونة لهيمنة وسيطرة قوى خارجية، مهما كان الشكل أو النظام الديموقراطى العلمانى الذى تتشدق به ،كما أن الدولة المدنية الحديثة لا تعرف المجاملات او الموائمات أو جبران الخواطر، ولا هى تسيد طرف وتستعبد او تمتهن أطراف أخرى، وقوانينها تطبق بصرامة على الجميع ,لكن أيضا لا يمكننا أن نتصور وجود ديموقراطية ملفقة النتائج أو مزورة كما يتم فى العديد من بلداننا , فالديموقراطية الملفقة تنتج سلطة سياسية تابعة وذليلة جبانة و فاسدة ، لا تحرص على تحقيق مصالح الغالبية العظمى من الناس ولا تحمى سيادة دولتهم مهما كانت الشعارات التى ترفعها تلك النظم السياسية ، ومهما كان حديث أزلامها عن الدولة المدنية الحديثة وعن العلمانية وتحديث الخطاب الدينى وغيرها من أحاديث الإفك ، فالعلمانية ليست شعارات تكتفى بمعاداة الأديان ومحاصرة المتدينين وقهرهم ، ولا هى تنحصر فى تمييز ( إيجابى فاحش للأقليات ) تمارس فيه ما يشبه التفرقة العنصرية ضد الأغلبية العظمى ؟ لكن العلمانية منهج ديموقراطى مجرد، يحكم الجميع بالعدل والحق والمساواة والقانون عبر إرادة وطنية حرة و مستقلة ؟ ......
#العلمانية
#أُمْ
#الجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745801

سلام عباس علي : لماذا لا يكون الشيخ زايد نموذج للحاكم العربي الوطني وليس صدام ؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_عباس_علي بين الحين والاخريظهر اشخاص يمجدون بصدام ويعتبروه فارس الامة العربية والنموذج للحاكم العربي القوي ؟ ولكن لم نسمع احد يمجد بالشيخ زايد واعتباره الحاكم العادل العربي القوي؟ شتان مابين الاثنين وطريقه حكمهما ولكن يبدوا ان العرب لديهم مشكلة عن مفهوم القوي والعادل والامين او الصفات للحاكم العربي النموذجي!. عندما نقرأ طريقه صدام في الحكم والشيخ زايد نلاحظ هنالك فرق كبير بين الشخصيتين بطريقة الحكم او لنقول كيف اصبحت بلدانهم عندما كانوا حكاما .المعروف عن صدام عندما استلم الحكم استلمه بانقلاب دموي وبعد ذالك قام بتصفية الاشخاص المميزين والنزيهين والقادة الاكفاء وكانت التصفية جسدية او تهجير او اختفاء. وبعد ذالك حرب لمدة 8 سنوات دمرت العراق واصبح مديونا اضافة الى ملايين قتلوا وملايين تعوقوا وبعد ذالك احتلال الكويت وتدمير الجيش العراقي وقٌتل بحدود مليون ما بين جندي ومدني وتدمير البنية التحتيه للعراق وفرض حصار وكان المتأذي هم الشعب العراقي فقط وليس صدام وازلامه وبعد ذالك احتلال العراق واخراج صدام من الحفرة والكثير من الجرائم. حتى اولاده مجرمين مثله يقتلون الناس ويسرقون خيرات الشعب حتى انهم قٌتلوا بيد الامريكان ووالدهم بعده حي , ربما عقوبة من الله حتى يعرف ماذا فعل بالناس اضافة الى ذهاب ملكه. وعندما نقرأ عن الشيخ زايد فقد اصبح رئيس الامارات سنة 1971 بالانتخاب وليس انقلاب! ومدة حكمه بحدود 40 سنة اصبحت الامارات من الدول المتقدمة في العالم واستثمارالنفط خدمة للاماراتيين اولا وليس لجيبه الخاص ! وكان دائما مع الشعب ومعرفة احوالهم وتقدمت الامارات في كل شيئ من التعليم والصحه والاقتصاد والعدل . ولم نسمع بانه قام بقتل معارضين له ولم يدخل حربا ولم يجوع شعبه والجواز الاماراتي من اقوى الجوازات في العالم والمستوى المعيشي جيد جدا ولم نسمع بان هنالك ظلم لاحد في دولته وعندما توفي رحمه الله بقيت دولته متماسكه واولاده يمشون على نهجه . لم اسمع في حياتي من يسب الشيخ زايد بل العكس الكل تترحم عليه عكس صدام الكثيرين يسبونه والقليل الذي يترحم عليه وهم اتباعه او على شاكلته من الاجرام.بعض العرب يعتبرون الحاكم القوي هو الذي يقتل شعبه بالحديد والنار ويسرقهم ويجوعهم وهذا يعتبر بطولة ! وهذا شيئ غريب حقا. اليس الاولى بالحاكم القوي هو ان يبني لشعبه ويحكم بالعدل بينهم . لا اعرف كيف يفكر هؤلاء وما هو الاساس الذي جعلوا من القتل والظلم والسرقة هو شجاعه!.انا متأكد لو خيروهم بين صدام ان يحكمهم وبين الشيخ زايد لاختاروا الشيخ الزايد! ولكنهم يمدحون صدام اكثر!.انهم يعرفون جيدا لو حكمهم صدام لربما الان هم مغيبين لا احد يعرف اين جثثهم!.المفروض المناهج المدرسية تٌظهر للعالم ان القوة هي الحكمة وهي العدالة وليست قتل الناس . فالتاريخ لا يرحم وكل الحكام القتلة يبقون ملعونين من شعوبهم او باقي الشعوب. اما الحاكم العادل يبقى مخلدا بالذكر الحسن لان اعماله هي التي تٌخلده. ارجوا من الغافلين الذي يمدحون صدام اقراؤا التاريخ جيدا وانظروا اعماله وقارنوا بعقل منفتح وليس بعقل جاهلي ......
#لماذا
#يكون
#الشيخ
#زايد
#نموذج
#للحاكم
#العربي
#الوطني
#وليس
#صدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745800

وهبي الحسيني : المولدات الأهلية الواقع والطموح
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني أن الكهرباء عصب الحياة وان الفساد المالي أدى إلى عدم تأهيل المنظومة الكهربائية في العراق بالرغم من المبالغ الكبيره التي صرفت عليها وكان البديل لتوفير الطاقه الكهربائية هو المولدات الأهلية ومن أجل أن تكون بالمستوى المطلوب نقترح مايلي:-1. إلزام أهل المولدات الأهلية بادامة مولداتهم دوريا وتبديل المولدات المتهالكة لتكون جاهز للعمل .2.متابعة عدد الساعات المجهزة والفولتيه من خلال نصب أجهزة قياس سرية كما متبع في محافظة كربلاء المقدسه.3.مراقبة المبالغ المستقطعه من الأهالي والمحدد من قبل المحافظة شهريا ومعاقبة المخالفين وتشديدها في حالة التكرار.4. وضع حد لإيقاف تشغيل المولدات الأهلية عند زيادة القطع الحكومي للكهرباء الوطنيه بعذر العطلات.5.متابعة التصرف بالكاز المجهز من قبل الدوله لأصحاب المولدات الأهلية ومنع تسربه للسوق السوداء.6.إلزام أصحاب المولدات بتعهدات موقعه بالتسعيرة للأمير وعدد ساعات التجهيز حتى لايكون عذرا للمخالفات.7.متابعه أوقات وكميات تجهيز الكاز لأصحاب المولدات الاهليه من قبل المحطات النفطيه وحتى لا تؤثر على تأخير التشغيل. 8.أن صاحب المولده الاهليه هو المسؤول المباشر أمام المحافظه وليس العمال حتى لانعطي مجال للتهرب من التعليمات الصادر من المحافظه بخصوص التشغيل والسعرمن قبل اصحاب المولدات. ......
#المولدات
#الأهلية
#الواقع
#والطموح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745799

أحمد صبحى منصور : الفصل العشرون : التساوى بين الذكر والأنثى في : الأخوة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الفصل العشرون : التساوى بين الذكر والأنثى في : ( الأخوة ) كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السُّنّى الذكورى )الباب الأول : لمحة عامة الفصل العشرون : التساوى بين الذكر والأنثى في : ( الأخوة ) أولا : الأخوة / إخوان يأتى عن الذكور فقط فى قوله جل وعلا فى 1 ـ قصة يوسف عليه السلام : ( وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58) يوسف )2 ـ عن أزواج النبى فى تشريع خاص . قال جل وعلا : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ )(55) الاحزاب ). الاخوان هنا هم الذكور فقط . 3 ـ فى تشريع عام عن إبداء زينة المرأة . قال جل وعلا : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ) (31) النور )عدا ذلك يأتى مصطلح (أخوة / أخوان ) ليدل على الذكور والاناث بلا تحديد فى : التشريعات : تشريع الميراث 1 ـ عن الاخوة فى وجود الوالدين أو أحدهما . قال جل وعلا : ( وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ) (11) النساء ). أخوة هنا يشمل الذكور والاناث بلا تفرقة .2 ـ ( الأخوة ) فى الكلالة . قال جل وعلا : ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ) (176) النساء ) أخوة هنا يشمل الذكور والاناث بلا تفرقة . فى تشريع الاحسان لليتيم واصلاحه من ذكر أو أنثى . قال جل وعلا : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنْ الْمُصْلِحِ ) (220) البقرة ) فى الأكل فى بيوت الأهل والأقارب والأخوة والأصدقاء . قال جل وعلا : ( لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ ال ......
#الفصل
#العشرون
#التساوى
#الذكر
#والأنثى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745798

شيرزاد همزاني : يقول رسول الله
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني يــقول رســول اللــهصلَّ الله عليه وسلمأنا خير البريةالأفضل مِن ولد آدمأنا مَن لم يقترف ذنباًأنا مَن مِنَ الخطأ عُصِمبُعِثتُ لأنشر المسامحةلأتمم مكارم ألأخلاق بين ألأمموددت تصديقك لكننيلا أستطيع وَلَمفأنتَ مِزواجٌ تتزوج حتى طفلةًوهي تلعب بالدمى بين الرممأنتَ غازٍ للغيرتقتلُ لتسلبَ وتغنمأنتَ سابٍ للنساءمصيبٌ للأطفال اليتمأنت تصلح لأن تكون فاتحاًلكن ليس رسولاًصلَّ الله عليه وسلمأنتَ كجنكيزخانتُصيبُ مشاعر ألأنسانية بالعقمعذراً أيها الغازي ألأغرأصبحت في حياة البشرية كَالمَعْلَمكثيرون يستمدون وحشيتهم منكتركتَ أسوء ألأثر بين ألأممفي هذا الصباح أتذكركزأتذكر شخصاًبالعنف مُفعَم ......
#يقول
#رسول
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745797

سعد جاسم : روايتي السعيدة عن صديقي الكندي الحزين
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم صديقي الكندي الطيّب ماتتْ حبيبتُهُ الفارعةُ الجميلةفي واحدةٍ من حروبِ"الكورونا " الفنطازية فأَصبحَ وحيداً وحزيناً وأَعزلاً وبلا واحدةٍ ولا أحدْوذاتُ ليلةٍ شتويَّةٍ وثلجيةٍ مُخيفةبقيَ صديقي الكندي سهراناً وحيراناً يُناجي طوالَ ليلتهِ الباردةِ ويُحاكي زجاجتَهُ النبيذيةَ الحمراءْويحاورُها حتى طلوعِ أَولِ خيطٍ من الضوءِ والأَشَعَّةِ البيضاءْمن خيوطِ تلكَ الشمسِ الكسولةِ والخجولةِ والمغناجةِ والمُتدلّعةِحدَّ الدلالِ والغوايةِوالوله والولع والنُعاسْ وآنذاك كان صديقي الكنديُّ الوحيدُ والأَعزلُ والحزينُ قَدْ قالَ لزجاجتهِ النبيذيةِ الطاعنةِ بالخمرة والخمول والضجر : ما رأيُكِ يازجاجتياللذيذة الحمراءْ أَن أَقتني لي كلبةً جميلةً وعاقلةً ووفية ؟فقالتْ لهُ إِبنةُ الكرومِوالتفاحِ والعسل هَيْتَها لكْ كي تؤنسكْ وتُبهجكْ وتُسعدكْ ثُمَّ تحميكَ من ذئابِ ونمورِ وثعالبِ الوحدة الشائكة والفراغ الغامض والعزلة الفاجعةفي هذا الزمن النذل وفي هذا المكان النغل والبارد والمخيف حد الاسى والنحيبوقتذاكَ فرحَ وإبتهجَوانتشى ورقصَ رقصته " الزوربوية " المجنونة وقد تغيَرَ تماماًحتى صار وردياً مزاج صديقي الكندي الأَعزلُ والوحيدْ وذات صباح ثلجي ابيض وضحوكراحَ صديقي نحوَ واحدٍ من اسواقِ الكلابِ السعيدة والمُدللةِ والأَنيقة وأَقتنى لهُ كلبةً حلوة وهادئةً وباذخة بالبياضِ والأنوثةِ والجمالومنذُ ذاكَ الوقت أَصبحَ صديقي الكندي الطيِّبُ والوديعُ والرهيفسعيداً وعاشقاً وآمناً مع صديقتهِ وحبيبتهِالكلبةِ الجميلةِ والهادئةِ والحنونولمْ يَعُدْ صديقي الكنديلا أَعزلاً ولا وحيداًولا خائفاًولا حزيناً أَبداً------------------2021-4-11- كندا ......
#روايتي
#السعيدة
#صديقي
#الكندي
#الحزين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745796

الطيب طهوري : كيف تكون كاتبا مؤثرا؟
#الحوار_المتمدن
#الطيب_طهوري العنوان سؤال طرحته الكاتبة الجزائرية المقيمة في واشنطن سهيلة بورزق على مجموعة من الكتاب العرب في ندوة افتراضية،كان من المفترض ان اكون من المشاركين فيها ، لكن الكورونا اللعينة التي زارتني وكل عائلتي منعتني من تلك المشاركة.. كيف تكون كاتبا مؤثرا؟.. من المقصود بالكاتب هنا؟..هل هو المبدع أدبيا؟..هل هو كل من يمارس الكتابة في الشأن العام أديبا كان أو سياسيا او عالم اجتماع أو عالم اقتصاد أو رجل دين أو عالما نفسيا..أوفيلسوفا..إلخ.. في تصوري، كل الذين ذكرتهم وغيرهم يندرجون ضمن المقصود بالكاتب.. ما المقصود بمؤثر؟.. التأثير في المتلقين نوعان: تاثير سلبي وتأثير إيجابي.. لكن، ماذا تعني بالتأثير قبل ذلك؟ وفيماذا يبدو أساسا؟ في تصوري دائما، التاثير هو إحداث تغيير ما في الفرد أو المجتمع ، سلبيا كان ذلك التأثير أو إيجابيا..تأثير عقلي أو مشاعري أو جمالي.. يبدو هذا التأثير أساسا في جوانب ثلاثة ، كما ذكرت:- تشكيل وعي الناس بما يجعلهم أكثر قدرة على فهم الحياة وأكثر قدرة أيضا على التنظيم والنضال من أجل ما هو أحسن اجتماعيا .. - أنسنتهم مشاعريا بما يجعلهم يحبون بعضهم بعضا ويقبلون التعايش مع بعضهم مهما اختلفوا.. - بناء مخيلاتهم بما يجعل حياتهم أكثر اتساعا وجمالا.. هذه الجوانب الثلاثة هي ما يشكل ما نعتبره تأثيرا إيجابيا، سواء على ذات الفرد أو الذات الجماعية.. نقيض ذلك هو ما نعتبره تأثيرا سلبيا..حين يجعل الكاتب من كتاباته وسيلة لتزييف وعي الناس، حيث يقف مع القوى التي ترفض التغيير الإيجابي للمجتمع في مختلف بنياته، ويتبنى الدفاع عن نظم الحكم المستبدة الفاسدة التي تحرص على توجيه انظار الناس نحو ماهو هامشي أو مزيف من القضايا،بدل توجيههم نحو ماهو أساسي، وينظر، من منطلق ذلك إلى الشعب الذي يعيش بين أفراده على انه شعب قاصر، لم يصل بعد إلى المرحلة التي تسمح له بحكم نفسه بنفسه..ويحتقره.. وهذا ما يتميزبه، عموما ما يعرفون بمثقفي اللسلطة..أو يعمل على دفع الناس إلى رفض المختلف عما هو سائد بينهم فكرا وإبداعا، وجعلهم، من ثمة، يناصبون العداء كل كتاب المختلف، ويرفضون الفكر النقدي..إلخ..هذا في الجانب الذهني..في الجانب المشاعري يعمل الكاتب المؤثر سلبيا على جعل الناس في مجتمعه يكرهون الآخر المختلف فكرا أو عرقا أو معتقدا أو لونا ،ويتعصبون لفكرهم الأحادي أو عرقهم أو معتقدهم أو لونهم..في الجانب الجمالي يغلق عليهم أبواب الاطلاع على فكر وإبداع الاخرين المختلفين في مجتمعه او في المجتمعات الاخرى، ومن ثمة يقلص كثيرا من حياتهم، حيث تصير حياة ضيقة لا تتجاوز حدود حياتهم القطيعية المشتركة، ويبدو هذا أكثر عند الكتاب الدينيين.. الكتاب الدينيون وكتاب السلطة عموما هم من يهيمنون، بشكل أو بآخر، على ذهنيات الناس ومشاعرهم ومخيلاتهم..ووسائلهما الأساسية في مواصلة تلك الهيمنة هما المساجد التي تعد بالآلاف في كل دولة عربية ،ووسائل الإعلام المرئية، إلى جانب المنطومات التربوية المؤدلجة التي تكوِّن الفرد المؤمن بدل بناء الفرد المواطن.. هذا التاثير السلبي ، للأسف الشديد، هوما نراه مهيمنا في عالمنا الموصوف بالعربي..ومن هنا كنت أحبذ ان يكون عنوان الندوة: كيف تكون كاتب مؤثرا إيجابيا؟ هنا اطرح السؤالين الضروريين: - ماذا يجب ان يتوفر في الكاتب ليكون مؤثرا إيجابيا؟ - ماذا يجب أن يتوفر في المجتمع حتى تكون علاقته بالكتاب إيجابية؟ ولنبدأ بالكاتب..الكتاب نوعان: كاتب مبدع وكاتب دراس وباحث ومحلل.. بالنسبة للكاتب المبدع، لابد أن تتوفر فيه هذه الشروط الأساسية: - أن يكون صادقا مؤمنا ب ......
#تكون
#كاتبا
#مؤثرا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745810

احمد صالح سلوم : خرافة جودة التعليم في الولايات المتحدة التي تعيش عالة على شعوب الارض
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قوة الاقتصاد الأمريكي ليست من عوامل داخلية بل من السطو المسلح من خلال مئات القواعد العسكرية في العالم.وهو قائم على التوتر الدولي والحروب والابادات وتركيب أنظمة فاسدة ..و شعب الولايات المتحدة يعيش عالة على كل شعوب الأرض من خلال طباعة دولار لا يغطيه ذهب أو انتاج بل احتكار مالي وأنظمة فاسدة عميلة كمحميات الخليح من خلال تسعير النفط بالدولار..ولا يملك الاقتصاد الأمريكي غير الانترنيت أما الهاي تيك والصناعات وغيرها فقد انتقلت إلى الصين وأوروبا والبرازيل والهند ..الصين تبيع منتوجات وإبداعات وأغلبها غير احتكاري اي لا تتعمد تحقيق أرباح خيالية وابتزاز كما تفعل واشنطن بحجة براءات الاختراع ويمكن مقارنة السلعة الصينية والأمريكية واسعارهما فالصيينية ارخص بكثير رغم أن جودتها افضل من الأمريكية ..ما أود قوله أن الاقتصاد الأمريكي يخدم فئة فاسدة مجرمة من أصحاب المليارديرات بينما الاقتصاد الصيني مصنع يخدم كل العالم بمنتجات يحتاج إليها الناس ..لا يوجد أي مؤشر على امبريالية للرأسمالية الصينية التي يحاول الحزب الشيوعي أن تكون نحو طريق اشتراكي ولو كان طويلا نسبيا..هناك كثير من المنشورات توزعها أجهزة أمريكية استخباراتية كمعجزات القران والسنة وجودة التعليم وغيرها وهي منشورات دعائية لا اكثر..حتى لا نبتعد اولاد اخي درسوا بمناهج واساتذة الحزب الشيوعي لألمانيا الشرقية وحين انتقلوا إلى الدراسة في الغربية كان الفارق التعليمي هائل حيث تفوقوا عليهم واحدهم كان الأول على مستوى ألمانيا وآخرين حدث لهم ذلك أي ان التعليم الشيوعي هو الافضل في العالم واعطيت مثلا لقاحات كورونا الكوبية وعدم قدرة امريكا بكل إمكانياتها تصنيع لقاح واحد وكذلك فرنسا ماكرون النيوليبرالية بينما ألمانيا مازال جيل ألمانيا الشرقية يحفظ لها بعض الاختراعات..ما فهمته من المنشور أن التعليم الأمريكي متوحش ومجرم وهو الأسوأ في العالم فهو بأقساط تقدر عليها عائلات سلطة رأس المال التي تمارس السطو المسلح لسرقة شعوب الأرض وسرقة أغلبية الامريكان وتحتكر ذلك من خلال نظام التسجيل المدفوع بالجامعات ..ولا أعتقد أن ممكن أن يتباهى شخص باعضاء الكونغرس وبتوع نوبل فهؤلاء شخصيات محسوبة من أجل خدمة أجندة المخابرات المركزية الأمريكية مع تطعيم الجائزة احيانا بشخصيات شيوعية كالشاعر نيرودا والروائي ماركيز للتمويه..أعتقد أن الطغمة الأمريكية تصنع عتاة المجرمين في جامعاتها لتمرير سياسات سلطة رأس المال التي تترك نصف الثروة الأمريكية بيد واحد بالمئة هم الذين يملكون المال لتدريس أبنائهم ..امريكا تعيش على كفاءات الشعوب التي تشعل بها حروب لنهب مواردها البشرية وغير البشرية ..حتى لقاح فايز كان لمواطن من أصول سورية علوية فسرقته من شركة ألمانية أي أن جامعاتها لم تبدع لقاحا واحدا وهذا مؤشر انحطاطي أساسي للتعليم والبحث بينما كوبا المحاصرة الشيوعية قدمت للبشرية سبعة لقاحات افضل من فايزر..على عكسها الصين لديها اكبر عدد من طالبي الدكتوراة بالعالم و أغلبهم من عائلات فقيرة يدرسون مجانا يقيمون اقتصاد ابداع قضى على الطغمة المالية -التي تدرس أبنائها في الجامعات الأمريكية- بالمجال التكنولوجي لعشرين سنة قادمة وهذا درة ما تملكه واشنطن باعتراف المدير السابق لغوغول ومدير الذكاء الصناعي الادراة الأمريكية اريك شميت.. ......
#خرافة
#جودة
#التعليم
#الولايات
#المتحدة
#التي
#تعيش
#عالة
#شعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745827

سالم الياس مدالو : فوائد المركب - اسيتايل سياستين- n- acetyl ceyastein
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو استايل سايستين - - هو حامض اميني يمكن انتاجه داخل الجسممن حوامض امينية اخرى مثل ميثيونين .*****************الاغذية الغنية بهذا المركب هي1 - الدجاج2 - الديك الرومي3 - البيض4 - الجبن5 - بذور دوار الشمسفوائد استايل سايستين - n - acetyl ceyasteinا - ضروري لانتاج مضاد الاكسدة المهم ,كلوتاثيون - glutathion -- ,والذييعمل على القضاء على الجذور الحرة وهو مركب ضروري للحفاظ على جهاز مناعي متوازنويعمل على محاربة تلف الخلايا وبعض البحوث تثبت بان هذا المركب له علاقة بطول العمر2 - يحارب امراض القلب وبعضا من الامراض النفسية .3 - له دور كبير في ازالة السموم من الجسم وبهذا يحافظ على صحة الكبد والكليتين4 - هو الحامض الاميني الفعال في معالجة التسمم نتيجة الجرعات لزائدة للدواء المستخدم فيتخفيف الالام - اسيتامينوفين - acetaminophen -5 - له قدرة فائقة بمازنة نسبة مضاد الاكسدة الفعال كلوتاثيون - glutathion -في الدماغويساعد في علاج كثير من الامراض النفسية وايضا قدرته ا على الحد من اثار الادمان على المخدرات6 - يعمل على تحسين اداء الجهاز التنفسي ومقللامن الالتهابات التي قد تحدث فيه .7 - يحسن من حالة الخصوبة لدى الرجال والنساء .ز3 - له دور كبير في ازالة السموم من الجسم وبهذا ......
#فوائد
#المركب
#اسيتايل
#سياستين-
#acetyl
#ceyastein

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745826

غدير منصور : كوارث تغير المناخ في مصر
#الحوار_المتمدن
#غدير_منصور في صيف 2021 نسبة إنتاجية محاصيل كتير تراجعت، بنسب تعدت الـ50% ووصلت لـ80% في محاصيل إنتاجياتها كبيرة في مصر، زي الزيتون، اللي مصر كانت في 2019 من أكبر مصدريه في العالم (1). وتضرُّر المحاصيل ده اتكرر كذا مرة في السنوات اللي فاتت ومتوقع إن الخسائر الشديدة دي تتكرر في المستقبل.الزراعة في مصر عرضة لمشاكل كتير من تأثير الحرارة الشديدة على صحة النبات وعلى الآفات الزراعية اللي بتأثر بشكل متراكم خلال السنين على محاصيل مختلفة (2). غير أنه الزراعة مهددة في الدلتا بسبب زيادة ملوحة التربة الناتجة عن ارتفاع سطح البحر اللي بيسبب زيادة تسرب المياه المالحة للمياه الأرضية. وده غير بيضغط على العاملين في القطاعات الزراعية والمعتمدة على المنتجات دي، متوقع أنه يكون سبب لزيادة أسعار الغذاء بحوالي 26% في 2030 كمان 8 سنين (3).في 2016 دمرت السيول بيوت وخدمات وبنية تحتية في مدينة رأس غارب، ومات بسبب السيول 13 من سكان المدينة، وسببت صدمة للمدينة &#8308-;-. وفي 2010 سببت السيول في الصعيد والبحر الأحمر وسيناء تشريد آلاف السكان وخسائر حوالي 25 مليون دولار. وفي 2004 سبب تغير مسارات الرياح موجة غير مسبوقة من الجراد من اكتر من 50 سنة (4).دلتا الأنهار من أكتر الأماكن المهددة بارتفاع سطح البحر، وغرق أجزاء من دلتا النيل متوقع، بتوقعات مختلفة. ومن التقارير اللي مصر بتقدمها للجنة اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ، توقع بإن ارتفاع سطح البحر بنص متر بس هيسبب غرق نص مليون فدان من الأراضي الزراعية &#8310-;-. وحسب دراسة تانية، إنه ممكن توصل درجة فقد الأراضي في الدلتا لحد 17% وتهجير الملايين (5).إلى جانب التأثيرات اللي فاتت اللي بشكل مباشر بتضر بحياة البشر، تأثيرات تانية بتضر بالنظلم الطبيعي الموجود، سواء في البحر الأحمر ونظام الشعب المرجانية، أو البحيرات الشمالية والنظم الداعمة للطيور المهاجرة أو النظام البيئي في المحميات الطبيعية في المناطق الجبلية زي في جنوب سيناء (6).كوارث تلوث البيئة في مصر زي تلوث الهواء بالانبعاثات أو تلوث المياه والتربة أقدم من كوارث تغير المناخ، وتوقعها ورصد مسبباتها أسهل ومباشر أكتر. رغم ده مشاكل زي تلوث الهواء مستمرة في كتير من مدننا. فازاي هيتعامل النظام المصري مع كوارث المناخ المتزايدة والأكثر تعقيداً؟ وازاي ده هيزود معاناة كتير مننا؟واضح أن تأثير تغير المناخ لا هو بعيد عن مصر ولا بعيد عن زماننا. ومع استضافة مصر لقمة المناخ نوفمبر 2022 مهم نتكلم عن سياسات النظام المصري المتعلقة بانبعاثات الكربون والحد من أو التكيف مع التغير المناخي.كل شهر خلال 2022 هنتكلم في أحد الموضوعات. هنتكلم عن الآثار الحالية والقريبة لتغير المناخ وازاي بيأثر على توفر الغذاء وعلى الأماكن المتوقع غرقها في الدلتا والسواحل. هنحلل تعارض ركائز النظام الرأسمالي من الاعتماد على السوق الحر والنمو الاقتصادي المستمر، مع إمكانية تقليل الانبعاثات والحد من تغير المناخ. هنحلل كمان تضارب مصالح النظام الرأسمالي في مصر مع الحد من تغير المناخ، وموقف مصر في التفاوض مع الدول الكبرى، وطريقة تعامل النظام المصري مع التمويل المتعلق بالتغير المناخي. وأخيرًا هنحلل خطط المناخ اللي بيقدمها النظام المصري وحدود إمكانياتها.هوامش:¹ “التغيرات المناخية في مصر: التداعيات وآلية التكيف”، آمنة فايد، مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية<a href="https://acpss.ahram.org.eg/News/17315.aspx#:~:text=%D8%AA%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9 ......
#كوارث
#تغير
#المناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745825

الحزب الشيوعي السوداني : نحو وحدة نضالية وتحقيق الثورة الشعبية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني كلمة الميدان:نحو وحدة نضالية وتحقيق الثورة الشعبيةبينما تستمر الطغمة الحاكمة في انتهاكاتها ضد المواكب السلمية بعنف وحشي وقمع دموي لا مثيل له، تواصل جماهير شعبنا نضالها العاتي السلمي من أجل دحر وهزيمة الانقلاب وإقامة السلطة المدنية الديمقراطية الكاملة، وشهدت شوارع العاصمة والعديد من مدن السودان أول أمس 30 يناير مواجهات بين جماهير الثوار والترسانة العسكرية الفتاكة، وارتكاب المزيد من الجرائم منذ انقلاب 25 أكتوبر مما أدى إلى استشهاد 79 ثائراً.في غضون ذلك تحاول الطغمة الحاكمة التغطية على جرائمها البشعة بالحديث والخديعة عن إجراء حوار مزيف يضمن لها البقاء في السلطة، سياسة الهروب إلى الأمام التي دأبت عليها سلطة الانقلاب وتفادي مواجهة المشاكل الحقيقية التي تهدد الوطن من جراء تمسكها وكنكشتها على السلطة، مقترحة على لسان أحد قادتها بأن الحل يكمن في إجراء انتخابات مبكرة، وهو نفس الطرح الذي ظلت تقدمه السلطة الإنقلابية منذ إقدامها على ارتكاب مجزرة فض الاعتصام في 2019م.لقد وصلت الجماهير الثائرة وفرقتها المتقدمة إلى درجة من الوحدة النضالية والجسارة في مواجهة السلطة الحاكمة، إلى مستوى فرض فشل السلطة في الحكم فلجأت إلى العنف الوحشي كوسيلة وحيدة للبقاء، وتمسكت بسلطة تنزلق بمرور الأيام بين أصابعهم الملوثة بدماء الشرفاء. إن الوحدة التي بدأت في الشوارع وبالنضال المشترك للجماهير، وبدعوات من لجان المقاومة وقوى ثورية ووطنية متعددة، والتصعيد الجماهيري المستمر والذي وجد صداه في العديد من المبادرات الجادة وسط القوى الحية، لا بد أن يصل إلى ترجمة هذه الوحدة في شكل وثيقة نضالية واحدة تعبر عن المطالب الأساسية للثوار، وتلتف حولها بجانب القوى الحية وفرقها الثورية الجماهير القفيرة لتسديد الضربة القاضية وإزالة الحكم الدكتاتوري.إن تباشير هذه الوحدة النضالية لم تنعكس فقط في المواثيق المقدمة، بل وكذلك في بداية تكوين المجالس الثورية على مستوى المدن والأقاليم، ومن هنا يبدأ البناء الشعبي حيث تلعب قوى الثورة الوطنية الديمقراطية الدور الرائد في عملية التجميع والتنظيم والتعبئة، وتبني قنواتها في الاتصال المباشر مع أوسع القواعد الجماهيرية، لبناء الجسم الواسع والعريض لهزيمة أعداء الثورة وبناء السلطة الشعبية.الهدف بناء المركز الموحد لقيادة الثورة.هذا وحده لا يكفي من المهم الاستفادة من تراكم النضال الجماهيري ومشاركة القوى الحية منذ يناير 2018، هذا النضال الذي استند على تأييد الملايين من داعمي الثورة والتغيير، إن تجاوب غالبية شعبنا مع ثورة ديسمبر أتى نتيجة توفر أجواء الثقة، ومشاركة الأغلبية العظمى من أبناء وبنات شعبنا، كل حسب موقعه وحسب إمكانياته الثورية في مواجهة حكم جماعة الأخوان المسلمين وإزاحة رأس النظام، والآن وجماهيرنا تعيش مأساة حكم الطغمة العسكرية، ومع تراكم الوعي الثوري ستتوفر إمكانات أوسع للتغير الجذري والثورة الشعبية.المجد والخلود لشهداء الثورة..الخزي والعار للقتلة..والنصر لشعبنا.. ......
#وحدة
#نضالية
#وتحقيق
#الثورة
#الشعبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745824

مقداد مسعود : حرب ٌ سجال
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود حرب سجالبعد مئة يوم ويوم ونصف نهاروأكثر من تسعين معركةتصالح الجيشانولميتوقف القتال بينحرب سجالمقداد مسعودبعد مئة يوم ويوم ونصف نهاروأكثر من تسعين معركةتصالح الجيشانولميتوقف القتال بينقتلىالطرفينقتلىالطرفين ......
#سجال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745823

رنا يتيم : -سِتارةُ الهَجْرِ-
#الحوار_المتمدن
#رنا_يتيم •••أخرجُ من معطفِ صمتي إلى القادمِ من ذاكرتكَ المائيّةِ أستحلفُ سُرياليّةَ أحلامكَ بالتوقّفِ عن رسمِ الظّنونِ &#9825-;-&#9825-;-أنا المسكونةُ ببللِ المجازِحدّ الغرقِوهشاشةُ صلبِ الفكرةِ على جسدِ حلّاجِ العشقِ وغيابُ كفّكَ المثقوبُ بأحرفِ الرحيلِ &#9825-;-&#9825-;-نذرْتُ للحياةِ مسرحًا يسدلُ سِتارةَ الهَجْرِ بجرحٍ ينزفُ وحشةَ الفراغِوقصيدةٌ مكتومةَ الرَحْمِ مُقفّاةٌ بِلسْعةِ شوقٍ مُتورّمٍ في آخرِ بيتٍ من شِفاهِ الوَجَلِ &#9825-;-&#9825-;-فمَنْ سيمنحني صُكوكَ الغفرانِعلى عتباتِ عَصْفِ ريحِ الرُؤىولهاثِ الرّوحِ من تمرُّدِ هواكَوقلقِ مودّةٍ مسفوكةٍ على سَفْحِ الجُلْجُلةِ ويقتاتُ ندمَ الحنينِ من حضنِ الدّمعِ ونحرِ غوايةٍ بصدري حانيةُ الظّلالِ أطفالكَ في قلبي يكويهم البردُتغدقُ عليهم مرايا عِناقكَ المَهيبِ يقظةُ هبوبِ حِمَمٍ محفورةٍ في لوحِ إلهٍ محفوظٍ بقداسةِ وَهْمِ القُبَلِ &#9825-;-&#9825-;-فالسعادةُ يا صاحبي طالها القَطْعُ وأزرارُ عينيكَ شرودُ الشواطئِكلّكَ أحجياتٌ تفسيرها يستحيلُ وأكمامُ دهشةِ وجهكَ الجليلُ طواها زمنُ نهدي العليلُ .بقلم : رنا يتيم – لبنان . ......
#-سِتارةُ
#الهَجْرِ-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745822

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة اليوم الدولي للأخوة الانسانية في 4 شباط فبراير
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 21 / ديسمبر 2020 قرارا بالإجماع باعتبار يوم 4 فبراير / شباط من كل عام يوما دوليا للإخوة الانسانية , اعتمادا على المبادرة التي تقدمت بها دولة الامارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية . وسبق وان وقعت وثيقة الاخوة الانسانية من قبل شيخ الازهر الشريف احمد الطيب والبابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية في 4 شباط 2019 في ابو ظبي كتأكيد على دور الإخاء الانساني في تحقيق الوحدة بين الشعوب وصولا للسلام المنشود . ويأتي الاحتفال العالمي للإخوة الانسانية في اسبوع الوئام الدولي بين الاديان الذي اقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة بالقرار 5 / 65 بتاريخ 20 اكتوبر 2010 ليعزز من شعار الحوار والتفاهم كأحد اهم ابعاد ثقافة السلام ولقاء الاديان .ان اهم ما جاء في وثيقة الاخوة الانسانية التي وقعها كلا من البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية والامام الأكبر شيخ الازهر الشريف احمد الطيب في 4 شباط 2019 والتي تؤسس لميثاق السلام في العالم ما يأتي : - 1) تعلن الوثيقة ان الازهر الشريف ومسلمي الارض من مغاربها الى مشارقها والكنيسة الكاثوليكية والكاثوليك في الشرق والغرب يتبنون نهج الحوار والتعارف المتبادل . 2) التعهد بالعمل على نشر ثقافة التعايش السلمي والاخاء بين الشعوب .3) الدعوة للسعي لإيقاف ما يشهده العالم من صراعات وتنافس وحروب وما يحدث من تراجع ثقافي واخلاقي . 4) دعوة المفكرين والاعلاميين والعلماء والمبدعين في العالم ان يكونوا المثال الذي يحتذى وخير من يقود , وعليهم بالسعي لنشر القيم العليا بين الناس من تسامح ومحبة واخاء , كما تؤكد الوثيقة ان الحضارة البشرية ترافقت بالكثير من الجوانب الايجابية في مجالات مختلفة علمية واقتصادية وصناعية , الا انه لا بد من لفت النظر ايضا الى ما رافقها من تراجع القيم الانسانية والاخلاقية وسيطرة النزعات الطائفية وغياب الضمير الانساني والرادع الديني والاخلاقي لتحل المتاع الدنيوية مكان المبادئ السامية , وهذا ما ادخل الكثيرين في دوامة التطرف تعصبا اعمى للدين فضلا عما سببه للبعض شعورا باليأس دفعهم للإدمان وقتل الذات . اما عن كيفية الاحتفال باليوم العالمي للإخوة الانسانية فيتطلب : - 1. اقامة الأنشطة الثقافية من محاضرات وندوات ومعارض تعرف بهذا اليوم واهم اهدافه .2. المشاركة في الحوار العالمي من خلال وسائل التواصل الاجتماعي كافة .3. اطلاق المبادرات العالمية التي تسعى لتكوين اهداف هذا اليوم العالمي وغيرها من الخطوات والمبادرات .اليوم يواجه العالم ازمة غير مسبوقة ناجمة عن جائحة كورونا والتي تتطلب اتخاذ تدابير عالمية تقوم على الوحدة والتضامن والتعاون المتعدد الأطراف . وعلينا في هذا الظرف الصعب التعاون والتشديد على التوعية بمختلف الثقافات والأديان او المعتقدات واهمية التعليم في تعزيز التسامح الذي ينطوي على تقبل الناس للتنوع الديني والثقافي , كما ينبغي كذلك اسهام التعليم في المدارس على تعزيز التسامح وفي القضاء على التمييز القائم على اساس الدين او المعتقد , حيث ان التسامح والتعددية والاحترام المتبادل وتنوع الاديان والمذاهب والمعتقدات عوامل تعزز الاخوة الانسانية , وعلينا السعي الى تعزيز الحوار بين الاديان والمذاهب والثقافات من اجل تعزيز السلام والاستقرار الاجتماعي واحترام التنوع . فاليوم العالمي للإخوة الانسانية يؤكد ان البشر اخوة في الانسانية .وفي العراق ومنذ 2003 وحتى اليوم تم تعزيز الطائفية والتفرقة بين المذاهب والديانات وجرى الترويج للطائفية بأشكال مختلفة بما ......
#بمناسبة
#اليوم
#الدولي
#للأخوة
#الانسانية
#شباط
#فبراير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745821

عمرو ماضي : حقيقة نشيد الانشاد
#الحوار_المتمدن
#عمرو_ماضي لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً أُنَاسٌ قَدْ كُتِبُوا مُنْذُ الْقَدِيمِ لِهذِهِ الدَّيْنُونَةِ، فُجَّارٌ، يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ، . (يهوذا &#1633-;-: &#1636-;-)&#1633-;-كاتب السفر مجهول :#حبيب سعيد:(اما الكاتب فلا نعرف من هو وان يكن سليمان قد وضع فعلا طراءف من الاناشيد فليس من المحتمل ان يكون هو نفسه واضع هذا السفر )كتاب المدخل الى الكتاب المقدس ص &#1633-;-&#1637-;-&#1637-;-#العلامه بولس الفغالي (نسب الي سليمان (&#1633-;-:&#1633-;-)كما نسبت إليه ساءر الاسفار الحكميه اما السريانيه البسيطه فنعنونه :حكمة الحكمات التي لسليمان ولقد حاول البعض ان يرجع زمن تأليف هذا السفر الي ايام سليمان بسبب ما نجد فيه من تقليد قديم وكلمات مهجوره ولكن اللغه والاسلوب يقودانا الي القرن الخامس وربما القرن الثالث قبل الميلاد)كتاب المدخل الى الكتاب المقدس الجزء الثالث ص &#1634-;-&#1640-;-&#1636-;-#القس آورآيس متي (الكاتب :الاراء مختلفه &#1633-;-البعض يعتقد ان سليمان كاتب السفر ودلالة ذلك عبارات التجاره والابهه والمجد &#1634-;-البعض الاخر يعتقد ان السفر كتب من قبل رجال حكماء وشعراء عاشوا بعد السبي اي سنة &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;-قبل الميلاد )كتاب المدخل الى الكتاب المقدس ومقدمة اسفار العهد القديم صفحه &#1634-;-&#1640-;-#القس وليم مارش مؤلف التفسير المعروف بإسم ” السَنَن القويم في تفسير أسفار العهد القديم ” الجزء الثامن صفحة 40 &#128577-;- وقيل أيضاً (1/1) الذي لسليمان والأرجح ان السفر ليس لسليمان حقيقة بل انه منسوب إلى سليمان ومؤلفه مجهول الاسم كسفر الحكمة ” الغير القانون ” الذي تاريخه نحو مئة سنة قبل المسيحية وهو منسوب إلى سليمان … )#يقول واضعي مدخل نشيد الإنشاد في الكتاب المقدس طبعة ( العهد القديم لزماننا الحاضر ) طبعة دار المشرق بيروت وفي صفحة 961 , 962 فيقول المدخل :(من الذي جمع أغاني الحب هذه ؟ لا نعلم . يرقى المؤلف إلى القرن الرابع قبل الميلاد وقد نُسب إلى سليمان كما نُسب إليه سفر الأمثال والجامعة .. )والتعليق على النص الوارد في أول السفر ” الذي لسليمان ” هو ( نسبة خيالية ) .!!راجع ايضا :(قاموس الكتاب المقدس حرف النون كلمة نشيد الأنشاد – صفحة 970 .دائرة المعارف الكتابية حرف النون كلمة ( نشيد الأنشاد ) الجزء الثامن صفحة 61 .الكتاب المقدس ترجمة الآباء اليسوعيين – مدخل سفر نشيد الأنشاد صفحة 1378 . )&#1634-;-لا توجد به اي معجزات:كنت اقرأ في كتاب للعالم هربرت لوكير والكتاب باسم ” كل المعجزات في الكتاب المقدس ” وفيه يسرد المعجزات التي وردت في كل سفر فجاء عند نشيد الأنشاد وقال :( لا شيء معجزي في هذا السفر اللاديني الذي لا يرد فيه من البداية إلى النهاية كلمة واحدة ذات ارتباط بالدين . ومع ذلك فهو متضمن في الكتاب المقدس , ويعتبر جزءاً من الإعلان الإلهي على الرغم من عدم وجود أي عاطفة روحية من أي نوع . ولا توجد أي إشارة عابرة لأي طقس مقدس أو فريضة ما , وغرضه الوحيد التعبير عن عاطفة الحب)كتاب كل المعجزات في الكتاب المقدس – هربرت لوكير – صفة 159قلت : أشعر بمأساة حقاً من هذا الكلام , إنه شعور صعب أن يشعر في كتابه بهذا الخجل المخزي ويصرح بأنه لا يوجد معجزة واحدة ولا قدسية في هذا السفر اللاديني&#1635-;-كان يقرأ بالخمارات :مَاري بلتييه مؤلفة كتاب ” نشيد الأناشيد ” من سلسلة دراسات في الكتاب المقدس صفحة 8 :(أكد بعض الكتّاب أنّ هذا النشيد كان يُقرأ في الخمّارات , وكأنها أغنية خمريّة .. )&#1636-;-عباره عن حوار بين شخص وح ......
#حقيقة
#نشيد
#الانشاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745820

حسن خالد : أحداث س.غويران والأسئلة المصيرية
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد أحداث غويران والأسئلة المصيرية!بعد سقوط مدينة الرقة "مركز محافظة الرقة" بكل ما تحمله من رمزية تاريخية في يدّ داع.ش، وما تبعته من تطورات لاحقة في سوريا في الاشتباك والقضاء على فصائل "الجيش السوري الحرّ" و "جبهة النصرة " و السيطرة على مقر الفرقة 17 والاستيلاء على ما فيه من أسلحة كثيرة ومتطورة للجيش السوري، ومن ثم الاستيلاء على اللواء 93 وعلى مطار طبقة العسكري.وما قام به "أبو بكر البغدادي" من تغيير اسم "الدولة الإسلامية في العراق" إلى "الدولة الإسلامية في العراق الشام - د.ا.ع.ش" إعلانا لدولة الخلافة الإسلامية" بدمج جناح القاعدة في سوريا مع الجناح العراقي ورفض الجولاني للقرار وسيطرة "داع.ش" على كامل المحافظة، و التي كانت المحافظة الأولى في سوريا التي خرجت عن سيطرة النظام.وبعد سقوط مدينة الموصل في 10.06.2014، بكل ما تحمله من رمزية تاريخية بيدّ التنظيم، بالتعاون مع "فصائل المقاومة الشعبية" و يقوده "ضباط /بعثيين/ سابقين ومن الطائفة السنية- حصرا" و كذلك "مقاتلي الطريقة النقشبندية" و الذي يُعتقد أن "عزت الدوري"نائب صدام حسين، كان يقودها في البدء، وما تبعته من تطورات لاحقة في العراق ووضع يدها على أسلحة معسكر "قاعدة" سبايكر العسكرية في عهد رئيس وزراء العراق "المالكي" المتهم بتأجيج الطائفية وبعد تلقي التظيم المُغالِ في "ممارسة التطرف" و "زرع الرعب" كمنهج لبسط سيطرته على الناس قبل الجغرافية، ضربة موجعة في كوباني الكردية، ومن ثم في محافظة دير الزور "الباغوز" 2019 كنهاية عسكرية أو إضعاف لقوة التنظيم لم يعد يستحوز السيطرة والسلطة على الأرض. واستسلام الكثيرين لقوات سوريا الديمقراطية، وزجهم في سجونها وتحديدا سجن الصناعة - غويران/ الحسكة وسقوط أسطورة "باقية وتتمدد" إلى "زائلة وتتبدد".لجأ التنظيم إلى آلية حرب العصابات التي تتميز بأنه أسلوب الخفة والسرعة أو إلى"عمليات الذئب المنفرد" ولا ينبغي أن يغيب عن الحسابات، قضية الحاضنة الشعبية والتي يسهل فيها الدمج بين التطرف الطائفي "دينوقومي" كذلك تواجد الاستخبارات لعديد الأطراف العالمية في المنطقة واختراق جميع الأطراف من قبلها وبسهولها وتجييرها لمصالحها بعد تلقي "داع.ش" ضربة موجعة أخرى بعد مقتل خليفته البغدادي ليلة 26/27 تشرين الأول 2019 في "منطقة باريشا" في عمق جغرافيا جبهة النصرة - الجناح السوري للقاعدة، في عهد دونالد ترامپ، وتلك المنطقة تعتبر من مناطق الشمال المحرر! وتقع تحت نفوذ جبهة النصرة والجيش التركي بشكل أو بآخر!أحداث س.غويران "الصناعة" في الحسكة، کانت بمثابة محاولة من "التنظيم الارهابي" وبدعم من جهات خارجية - وهي عديدة في تقاطع المصالح، لانطلاقة جديدة ک"غزوة الموصل" و "غزوة الرقة" ليعود إلى السيطرة الجغرافية، ولأن الغاية الظاهرة كانت السيطرة على "معتقل: غوانتانامو الشرق" الذي يضم أعداد كبيرة وخطيرة من معتقلي داع.ش، وتحرير من فيها وإعلان السيطرة على حيّي "الزهور" و "غويران" ک "موطئ قدم" لإحياء الخلافة من جديد.أحداث غويران واستباق الأحداث للزمن في فترة قصيرة، حيث العدوان التركي على عدّة مناطق حدودية وفي عمق جغرافية سيطرة ق.س.د، ک "محطة كهرباء الرابعة" في قرية "تقل بقل" وقصف "قرية عين ديوار الواقعة في منقار البطة في المثلث الحدودي السوري العراقي التركي" وتقع في جغرافية كردستانية بحتة!ونقاط عديدة على طول الحدود التي تقع تحت سيطرة قوات سوريا الديمقراطية!ولم يسلم إقليم كردستان العراق في مناطق عديدة منها: "شنغال" و"مخيم مخمور" و تعرض قاعدة تركية للقصف في المناطق المتنازع علي ......
#أحداث
#س.غويران
#والأسئلة
#المصيرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745819

حبطيش وعلي : برامج الفلسفة الجديدة
#الحوار_المتمدن
#حبطيش_وعلي تأليف ميشال توزيترجمة الأستاذ حبطيش وعلينبيذ جديد في صناديق قديمة؟يعود تاريخ برامج الفلسفة عمومًا إلى عام 1973 ، وتشير روحها إلى التعليمات الأساسية لـ A. دي مونزي عام 1925. لقد عززوا الركائز الثلاث للتعليم الفلسفي الفرنسي ، الذي لم يمس اليوم: درس المعلم كـ "عمل" ، ونصوص المؤلفين العظماء ... كنماذج للفكر ، والأطروحة كدعم متميز لتعلم الفلسفة . ومع ذلك ، منذ ما يقرب من ثلاثين عامًا ، كانت هناك تغييرات في النظام المدرسي في المدرسة الثانوية (الجماهير) ، والمجتمع (تأثير وسائل الإعلام على تكوين الآراء) ، والفلسفة نفسها. منذ عام 1989 ، فشلت ثلاث لجان (Derrida-Bouveresse و Beyssade و Lucien-Dagognet) في إصلاحها. ثم جاءت المجموعة التأديبية برئاسة أ. رينو.تم نشر برامج الفلسفة الجديدة التي وضعتها الهيئة لبداية العام الدراسي 2001 لأول مرة في BO بتاريخ 31/8/2000 ، ثم تم تعديلها بمرسوم في نهاية مايو 2001 ، بعد فترة وجيزة جدًا. استشارة رسمية سلبية مع المعلمين ، يقودها تفتيش معاد ، وعريضة احتجاجية مؤلفة من ألفي توقيع ، تمت الموافقة عليها من قبل جمعية أساتذة الفلسفة.لا تزال المعركة محتدمة ، مع اتخاذ مواقف واضحة: إذا كانت ACIREPH (جمعية إنشاء معاهد بحثية لتدريس الفلسفة) ، مواتية للتطورات ، تطلب من "معلمي الفلسفة أن يتقدموا معًا ، وإذا كان ذلك ممكنًا ، فإن برنامج "(نداء بتاريخ 06/27/2001) ، ستدعم جمعية معلمي الفلسفة (APPEP)" موقف الزملاء الذين يعتبرون ، بضمير حي ، أنهم لا يستطيعون تطبيق برنامج Renaut ، حتى بعد تعديله. "وهناك حتى المقاطعة الإعلانية للمعلمين في كليرمون فيران: "سوف نتجنب بعناية وضع طبعة أعمال كانط (ملاحظة المحرر: ترجمها أ. رينو في Garnier-Flammarion) في أيدي طلابنا!"لماذا هذه الحمى؟كيف نحلل هذه الحمى عند الفلاسفة ، رجال العقل المفترضين؟ ماذا تغير الإصدار الأول من البرنامج؟ لنقول الحقيقة ، ليس كثيرًا ، لأن المعارضة كانت متوقعة بالفعل هناك ، مع التسويات اللازمة. مثال: تجديد برنامج المفاهيم والمؤلفين ، وإعادة التأكيد على الرسالة على أنها "تراث غير قابل للتفاوض للتربية الفلسفية!".المستجدات ؟ إضافة عشرات المؤلفين (بما في ذلك لأول مرة امرأة ، H Arendt!) ، وهي نقطة يوجد إجماع بشأنها. تقليل عدد المفاهيم وربط المفاهيم بينها (مثل الطبيعة والثقافة).مع اقتران المفاهيم ، هناك نقطتان أخريان ستطرحان مشكلة معينة: الظهور ، لأول مرة ، هدف واضح لمهارة يتم تطويرها ، الجدل (كان بإمكاننا أيضًا التحدث عن الإشكالية والتصور!) ، والذي يبدو من المفيد لنا توضيح ما هو متوقع من الطلاب: ثم نصيح من أجل الانجراف السفسطائي! وفوق كل شيء استبدال "أسئلة الاختيار" القديمة بـ "المشاكل ذات الجذور المعاصرة": في حين أن الفلسفة ، معارضة ، يجب أن تكون "قديمة" ومتحررة من الموضات بإدراكها المتأخر! الاقتراحات لا تطاق ("التمكن من الطبيعة ؛ حقوق الإنسان ؛ الدين والحداثة") التي يبدو أنها مسار أ. رينو في جامعة السوربون!الصفقة واضحة: اقتران المفاهيم والأسئلة المعاصرة يقلل من حرية المعلم التربوية! من ناحية أخرى ، لا أحد يشعر بالإهانة لأن البرنامج لم يعد يذكر كلمة "نقاش" أو نقاش جدلي "في ECJS: سيكون ذلك أيضًا" café-philo "!ماذا نستنتج؟من المؤكد أن هناك أخطاء حكومية فادحة. في البداية القضاء على تفتيش المجموعة الفنية ؛ إجراء استشارة عامة بعد وليس قبل نشر البرنامج في الجريدة الرسمية على سبيل المثال.لكن جوهر الأمر هو أنه بالنسبة لممثلي ال ......
#برامج
#الفلسفة
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745814

محمد النعماني : المناورات الامريكية في البحر الاحمر تهدف الي تعريض امن المنطقة للخطر وعسكر البحر الاحمر وباب المنذب
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني لأول مرة.. مناورات بحرية في البحر الاحمر بمشاركة "إسرائيل" ودول عربية تشارك 59 دولة بالاضافة الى كيان الاحتلال الإسرائيلي الذي يشارك للمرة الأولى في هذه التدريبات إلى جانب عدد من الدول العربية والاسلامية التي لا تقيم علاقات دبلوماسية معه. والخوف بان تحول الحرب حرب اقليمية ساحة الحرب الان مفتوحة مناورات بحرية متعددة الجنسيات تقودُها امريكا في البحر الأحمر وألوية الوعد الحق"في الجزيرة العربية اعلنت عن توجيه ضربة بأربع طائرات مسيرة إلى أبواطبي وحكومة صنعاء قادرة على استهداف العمق الاماراتي في الوقت والمكان المناسب وستظل الامارات دويلة غير آمنة و ساحة الحرب مفتوحةالمركز الإعلامي لجماعة أنصار الله (الحوثيين) في اليمن قال إن تنظيما عراقيا يسمى "ألوية الوعد الحق" تبنى عملية استهداف الإمارات العربية المتحدة بطائرات مسيرة فجر أمس الأربعاء، فيما أكدت واشنطن الاستجابة لطلب إماراتي بنشر طائرات أميركية. أبلغَ وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن ولي عهد أبوظبي محمد بن زايد في أحدثِ اتصالٍ بينَهما بقرارِه نشرَ طائراتٍ مقاتلة من الجيل الخامس لمساعدةِ الإمارات في مواجهةِ ما أسماها التهديداتِ الحالية، وكرسالةٍ من الولايات المتحدة تُفيدُ بأنّ واشنطن تقفُ مع الإمارات كشريكٍ استراتيجي طويلِ الأمد. و أعلن فصيل "ألوية الوعد الحق" توجيه ضربة بـ4 طائرات مسيرة إلى منشآت في العاصمة الإماراتية أبو ظبي.وأضافت الألوية في بيان أنها ستستمر في توجيه ضربات إلى الإمارات "حتى ترفع يدها عن التدخل في دول المنطقة، وفي مقدمتها اليمن والعراق". وهدد البيان بأن الضربات المقبلة "ستكون أشد وقعا وإيلاما".ومن جهة أخرى، قال وزير الخارجية الإيراني حسين أمير عبد اللهيان لنظيره الإماراتي الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان إنه "يجب العمل لمنع مصادر الأزمات من اتخاذ موطئ قدم لها بالمنطقة".وأضاف وزير الخارجية الإيراني في اتصال هاتفي مع نظيره الإماراتي أن "حضور الكيان الإسرائيلي في المنطقة تهديد لكل دولها"، وأن "استمرار الحرب باليمن ليس لصالح أي طرف".وتعرضت الإمارات لهجمات عدة في الأسابيع القليلة الماضية، منها هجوم صاروخي يوم الاثنين خلال زيارة الرئيس الإسرائيلي، وأعلنت جماعة الحوثي مسؤوليتها عنه.كما أكدت القيادة الأميركية الوسطى، أن منظومة صواريخ باتريوت بقاعدة الظفرة في أبوظبي بالإمارات اعترضت صاروخين باليستيين فجر الاثنين 24 يناير/كانون الثاني 2022 والأسبوع الماضي، أكد مسؤول إماراتي رفيع لوكالة فرانس برس أنّ تهديد جماعة الحوثي اليمنيين لدولة الإمارات "لن يصبح الواقع الجديد"، مشدّدا على قدرة بلاده على التصدّي لأي هجوم وسعيها لتعزيز قدراتها الدفاعية بشكل مستمر.وقال إن الإمارات "تمتلك قدرات دفاعية بمستويات عالية وتسعى باستمرار لتحديثها، وبالإضافة إلى التحديثات السنوية، تعمل الإمارات مع شركائها الدوليين للحصول على أنظمة وتكنولوجيا متطورة لردع ومكافحة التهديدات لأمننا القومي".وقالت الولايات المتحدة الثلاثاء إنها سترسل طائرات مقاتلة لمساعدة الإمارات في أعقاب الهجمات الصاروخية التي شنها الحوثيون.وأكد المتحدث باسم وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) جون كيربي أن الإمارات طلبت نشر طائرات أميركية، وأن واشنطن استجابت للطلب.وأضاف كيربي أن الخطوة دليل على التزام الولايات المتحدة تجاه شركائها الإماراتيين، وعلى استعدادها للتعامل مع التهديدات الحقيقية التي يواجهها الإماراتيون والأميركيون في قاعدة الظفرة.وأوضح أن المدمرة الأميركية "يو إس إس كو ......
#المناورات
#الامريكية
#البحر
#الاحمر
#تهدف
#تعريض
#المنطقة
#للخطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745813