مكارم المختار : أيا من أنت ....
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار أيا من أنت....! سيدتيألى أي ألفضاءات ترسلي كلماتك؟ وأي زاوية مظلمة بهذه ألمجرة تطلقي ألفاظك؟ همهمتك، زفراتك؟ أين تختبيء؟في أي كوكب ترسي مراكبك، وأطيارك، وورودك ألبهية ألمبهجة؟وكيف تفكي عن غزلانك قيودها ؟ في أي فضاء تطلقي نجومك وتجلسي تخيطي جروحك؟ أنت يا من فخر تفضحك مموسقة ألكلمات من فيك منمقة تعانق ألصميم فتصيبه في مقتل بل تحييه . يا لكلماتك ألشجية ألطروب كقطع نغم سماوي، يا من نسج حروفك تعزف سمفونية، بل سمفونية غرام ويولف منها كتب في ألعشق .فيا ليت... يا ليتني أرمي حجرا يساقط رطبا جنيا ويمطرني، أيتها أليانعة ألندية ألملهمة، ويا ليت تكوني مشوار ألحياة ... ولكن!لكن ..... ألحظ وما يسعف، فهل أندب حظي؟أأندب حظي أني لم أستدل على غديرك من زمن قبل ألان بعيد؟ وهل كان لي أن أقف في زحام من ينتظر لينال ويطول ذاك ألنبع؟ علني أهذي، أو أني لآ أفقه ما أقول! ولا أدري ما أقول، ولا أدري كيف ستقع كلماتي عليك وكيف ستقرئيها؟ تلك كلماتي ألوجلة ألمرتعشة، لكن كل ألذي أرجوه أن تسمحي بقطف من يناعك ألازاهيري لآملآ عبيري من رياحينها .... وهنا وألى هنا أكتفي، أو قد لا أكتفي ....!فالحديث يطول ويطول، وما أدريه أنه قد لآ أجد ألرد!فهمهماتي قد لاتصل أذنيك، حتى ينتفى أن ألاذن قبل ألعين تعشق أحيانا، وقطعا فالنخل ألسامق أية من أبداع وأخاذ، وحين تأخذ شعيرة من حس تمتد بين أي وبين في فضاء أسفيري رحيب، منى من أمل لاينقطع ووصل جميل . وأن أبت علي ألدنيا  ومنت أن توصل بنا، فيوما قد أكحل عيني برؤية فراشاتك ألملونة وهي تحلق في هذا ألاسفير وفضائي . ويبدو أنني بدوت لك عبدا لايمكنه سوى الانتظار، مرتقبا ألساعات وألازمنة ألتي تحملك ألي أو تحمل بي أليك، ولا شأن لي غير أن ألبي ما أنتظر أن تطلبي وهي خدماتي لك، كما أني لا أجروء على أن أوبخ ألدنيا ألتي تمد ساعاتها ألمضجرة نوءا وبعادا وقد بلا نهاية،وأعلمي يا مليكتي أنا، أني أرقب ألساعة في أنتظار مجيئك، ولن أجرؤ، ودون أن أجرؤ، على ألتفكير في مذاق غيابك وفراقك ألمر، ولا أنتظر أن أسمع أو تقولي لخادمك ذات يوم كلمة وداع ......فـ اتركيني احلم، اغفو،احلم حلم أستفاقةلأرى، في أي ألصباحات يغتسل ألنهر حين تطلقين أفراسك وألخيول من مكامنها لتلهب ألارض ألمعشوشبة بصهيل مجلجل في مدى ألسموات أيتها ألملهمة سيدتي؟ يثب منها مذعورا ألنعسان وألغفلان نافضا عنه ألالوان مازجا أفراحه بأحزانه مغيرا سيمائه ؟ في أي ألمساءات سيدتي يغتسل ألنهر من أدرانه فتعشب روافده وتثور مياهه لتستعر دواماته متقافزة منتشية بغسل كوثر فراتي ودجلة ؟ أيتها ألصباحات ألتي تموء كقطة وادعة في ظل مجرة  تبوح أسرارها ومكبوتاتها ألمفزعة الجميلة؟ أه ياسيدتي، أليك في ألمساءات وأينما مملكتك كانت وهي، ومهما مداك بعيد عن عيني وأدراكي وعلمي،أليك كل ألمساءات ألتي تلقي رأسها ألتعب على كتف حنانك وتضع على كفيك حملها . أليك وألشمس تخلع عنها ثوبها ألمتهالك وتسقط مغشية عليها عاشقة مدلهة في أحضانك تنشد ألتمتع بدفء ألليالي ونهارات مساءات حميمة . أليك سيدتي تصحو ألايقاظ حين تسري ألسلاحف وألقواقع مع بدء ضياء ألصباح وشروق شمس ألنهار، تردد أسمك يزحف لاهجا بترنيمه مع بزوغ نجمك .ويا لفيض حسنك مدى ألايام وكل يوم هو بلغة ونكهة، فهل تكفي لذاك ياسيدتي حروف ممشوقة؟ أو أيقونة وصور ورسوم ورموز منثا ......
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738531

مكارم المختار : تحيرت بين الحق والاستغلال... ؟
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار بكل بساطة تعتبر اية علاقة ثنائية خاصة والزواج أحدها ( شراكة )، وحيث أن الزواج وثيقة وعهد فعموما تكون الزوجة ملتزمة مطيعة طائعة، تخدم، تلبي طلبات واحتياجات زوجها، من ذاتها كونها زوجة ( شريكة ) أو إن كان بتوصية وتوجيه من ذويها اهلها، ذلك بإعتبار أنه حق، حتى وإن عرفت ان الحق لها وعليها، فما عليها إلا أن تتعامل مع الزوج ( الشريك ) بقواعده، ثم قد يفرض بعد حين نظم قواعد عليها ان تتقبلها وتتعامل بها معه و على حساب ذاتها كينونتها شخصيتها وكيانها بحق او دون وجه، وكما التعامل بين مشتر وبائع، أو كما التعامل بين أصحاب العمل في المحلات وووو، هكذا وبالنتيجة تبخس الزوجة ( الشريكة ) حقها طوعا او كرها، من طيبة أو استغفال وإبخاس حق، وقد بعصبية، وآخرها يجعلها تترك المطالبة بما يعدل بينهما، فليس لها ان تطالب بحقها، فتتركه وتركن للخضوع، وبالتالي لن تكون اكثر من شريك ( مستهلك ) . وهنا وكما العادة، هو الرجل، وكفى ....؛ وهذا الزوج ( الشريك ) اكثر من مكتمل الحقوق ومتعد على حق شريكه( الزوجة )، وقد دون أن يقدم لها بعض حق من حقوق، أو حق غير منقوص في وقت وأخر، نعم .....؛ هي المراة، الزوجة ....، مهضومة، منقوصة الحقوق في التعامل، وحتى في الحصول على شراكة، شراكة في توفير خدمات، وليس غير المرأة؛ الزوجة؛ الشريكة ....؛ طيبة الروح، النفس، من يكون صاحب الخلق واخلاق، لتتعامل ببساطة، ولها او بالاحرى عليها ان تكون احسن من شريكها تعاملا، وقد يسحب هذا على أنها غافلة مستغفلة مستهلكة، أو بعض غباء تخذع به نفسها، وأن شريكها خدعها بتعاملاته معها في الحياة، وبعد حين وطول تصبر، مجاراة وتساهل، تعرف ماكانت ليس بجاهلة عنه وليست بغافلة، أن ليس هناك ما يسمى ( طيبة )، نعم هناك حسن أخلاق وحسن تعامل، وأن الشراكة ( الزوجية ) ليست مسألة تبايع او تجارة عرض وطلب، هي اتفاق لكل فيه حق، وأن أي نقص في حق شريك بالمقابل يستوجب إنقاص من استحقاق الشريك، وحق غير منقوص شرعا وقانونا، ومع وجود قانون وتشريع، فليس من حق الزوجة ( الشريكة ) تقديم او رفع طلب تظلم، خلاف الزوج ( الشريك ) الذي بلا تردد له ان يرفع دعوى وطلب بما يراه ظلما في حقه، وأن كان حقيقة لا حق له بل هو الظالم، ولن يقال عنه بخس الكلمات ولن يؤشر عليه بالسلب من الملاحظات، بل ستلاحق الزوجة ( الشريكة ) تهم اللاخلاقية، رغم تهاونها في حقها وعدم إبخاس في حق زوجها في خدمة وشراكة، وما عليها ان تتعامل هكذا مع زوجها مهما هو، وإلا سيكون تصرفها هي لا اخلاقي ومهما كان تعامل زوجها فلا لها وليس ان تضظر للتعامل غير بالشكل والطريقة التي ترضي الزوج وليس بالأسلوب الذي هي ترتضيه، وهناك من يغر المرأة، الزوجة، بمعسول الكلام بأن عليها فعلا ان تتنازل عن حقها كيلا تعتبر ناشزا يا مكثر من يخادع فيقلل من شأن المرأة ومن شأن مطالباتها حتى تصل الى انها لن تستحصل شيئا مهما تشكت وأينما ذهبت وما عليها إلا الصبر والانتظار عسى أن تتغير الأحوال ولن يكون هناك من ما يمكن ان يقدم لها والخيار أما ان تعتمد معسول الكلام او اللف والدوران والخداع فأسلوب الشريك بين الخداع والحزم، وهي فقط مستهلكة رغم أنها عصب الحياة ومن دونها الفشل، فشل الحياة الاجتماعية والحياة العائلية، وليس هناك من يقول انها كثيرا على حق وان الشريك يستغلها وقد بأستحقار فيطوق كيانها بالسذاجة ودون نقاش، والغريب أن الأمثال التي تضرب كثيرا لا تقاس كما ( العين بالعين والسن بالسن ) فأين موقع هذا في واقع حقيقة حياة من يغيير حياة الشريك ( الزوجة ) من التقدير إلى عدم الاحترام، وكأنها دمية معدومة الجودة مع سعر بخس، وهنا هل لها ان تضع في ذهنها ......
#تحيرت
#الحق
#والاستغلال...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738795

مكارم المختار : رائحة الملح
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار تحت عراء الكون، تغيب الايام وتشرق الحياة، تتعاقب الاحاديث، وتترى احداث، تقتات على حضورنا بين الناس، وبعيد عن الاخرين، نلجأ الى احاديث من سبق، والى سالف حكمة، نستخدم سلاحا ضد انفسنا، ويتسول اليأس من تشاؤمنا، حتى لا يتركنا نهيم فراشات، يلفنا بالظمأ، وبالظلام يحسسنا، ويترك للوقت امرنا، لنترك لخلاصنا جدار عليه نتكأ دون ان نسلس القيادة، ها ...، هما بعد الف عام، انت ـ أنا، ما زالنا على قصيدة الغفا، شباب باحلام قصيرة، وامل طويل، ما زالا يبتسمان، ليكفا عن الهذيان، وملتقى طريقين، متجردين من كل شيء، الا من صورة احدهما عند الاخر، هي مهرهما المعجل، ووثاقهما المؤجل، يركعان لهناء، هما ... والنعم، رد كل منهما للاخر دون سؤال، وما في بالهما الا الصدق بالنجاة، كل في طريقه اليه، كل وجد الاخر، وكأن عين السماء امتزجت بضياء الشمس، وغار العشب الى اعنان النجوم، وامتدت الاغصان اعامق الارض، كل يقيم في حنايا الفكر ... والروح، لا يرحل، مقيم دون رحيل؟! اما الحياة معا، واما الخروج على رؤس الاصابع، واطراف القدمين، سرا أو جهرا، ليس من ضرورة ان يشعر احدهم الاخر، انه له كذلك، وليس من لزوم ان يقول كلمات ليشرح، ولا ان يتفوه او ينطق كلمات تشرح، هو، هو على ما هما، هو واقع حال، حتى وان وقف ايهم حائرا على اعتاب الكون، كان على وعي مما يفهم، او على غير فهم كان!؟ وكل ما يعرف انه لا يفهم ما يفهم انه يحدث!، وكأن البيت الذي سـ يضمهما، مقشر الطلاء! من مطر أو من تنقيط حبل غسيل الملابس من على شرفة ما زالت قيد التصميم، وفيهما خيال من ملابس منعشة تقطر ماءا، وما هي الا اغفاءة على صدر الخيال، وقصيدة تنام على حكاية لم تروى، يحسبان انهما وردتان على غصن واحد فـ يطوقهما السراب ان هذا هذيان، ولا يترك الا ابتسامة وحشة مخيفة، وكأن لا طريق الى نجاة، وليس لهما الا ان يعترضا رسم ابتسامة الشقاء بـ صبح مضيء وقناديل ليلية في محراب نذورهما وقسم ايمان ان لا دفء شتاء الا بـ قطعة سكر او دونها هلاك والا فـ السفن تغرق تؤول الى ركوع واعياء هي رحلة الانسدال تحت الهناء وتأمل سنوات لم تأتي سنوات تكررها الايام وتستخدمها سلاحا ليس من الضرورة ان تفهم وليس غير ان يحيا بـ الامل والتعود على طنين الامال لـ تنتعش الروح وتخفي لوعة الوله، ويكون الى مكان حميم وطريق يركب السبيل الى حيث مسارها ومساره حيث، وحيث لن يتخلى عن عهد قديم وحاضر يستعيد اصداء ماض واشارات الى ما يكون، وما لهما الا ان يتوكأى هلى هيهات الوقت وللوقت يتركا خلاصا الى جدار عليه يتوكأ، فـ حينها ...، حينها يـ لـ سـ ع الحنـ ان ......
#رائحة
#الملح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740570

مكارم المختار : من واقع الحياة ق . ق . ج . حقيقية
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار من واقع الحياة ق . ق . ج . / حقيقية !* قدوة .... ـ كان يأخذها في مشاوير العلاقات العابرة وملء وجهه ابتسامة، يطرب يشجن ألحانا يتمتم وهي صامتة، لا فيه تفتح ولا ثغر ولا بت كلمة، وعليها ألا تكون كما هو، ولو فكرة، ولا حتى في حلم، فهو الأخ الأكبر وعليها السمع الطاعة، حتى في أثامه، فهو الذكر وهي الأنثى، ولكي يغطي على ذهاباته وخروجه وإياها، تلك الصاحبة أو الصديقة، إن لم تكن العشيقة، ما كان بحاجتها " أخته الأصغر "،لكن مع الأسف نسي أن يكون القدوة، هذا الأخ الأكبر!* من إخوانكم عدو لكمـ عليها الرعاية والقيام على خدمتهم والسهر كما الأم الوالدة، عليها العطف والإحسان والتنازل والتواضع فهي الأخت الكبرى،وحين التجاوز والغلط والتعدي والنيل من كرامتها وتحطيم معنوياتها ينسون أنهم أخوتها الأصغر!مع زوجته وضد غيرهاـ يلبي كل الحاجات وينفذ جميع الأوامر، فهو المنصف للمرأة الطيب معها، الرحوم بها الملبي لطلباتها، وحتما لا يتهاون في المساس بها، ولن يسمح بأن تهان، قطعا لابد أن يكون كذلك وكذلك، لكن فقط مع زوجته صاحبة الجلالة والعصمة،وحين لا تعتصم الزوجة هذه بحبل الله فتتطاول وتسيء إلى أخته فكأن صمم ولا أذان صاغية ولا حياة لمن ينادي،* هكذا هو أنصاف ألمرأة !نصف الدينـ تأتيهم متأملة الراحة مع القيام بالخدمة وملء قلبها انشراح، فهي لا تسعى إلا لإسعاد ابنها بزياته في بيته، تغسل أطباق طعامه وتهدر الشاي بعد إعداد ألذ الأصناف وأشهى الأكلات، التي كان يخشى أن يفقدها ويفتقدها بعد زواجه، بل تطلب إلى زوجة الابن أن ترتاح وتعيش يومها بما يحلو لها وكيفما تروم، وهي ستقوم بما يستلزم وما يتوجب لقيام بيت ابنها وخدمته، ..... ويبدو أنها واهمة، في إنها ستجد ضالتها في تزويجه وزواجه، ظنا منها أنه سيستقبلها مقبلا يدها ويحملها على كفوف الراحة،فالعكس انه صار يضجر مجيئها ويتضجر من رؤيتها ويعبس نعم أرضاء الزوجة، فذاك هو نصف الدين !* ـ حوبهاتفتها، مذكرة أنه كانت هناك تحفة فنية من مخلفات والدتهم ألراحلة، أين صارت؟ سألتها؟ أن كنتي أخذتها فليست هي مسجلة باسمك ولاحق لكي في أستملاكها، أعيديها وأرجعيها، فنحن ما زلنا تحت سقف أبينا وأنتي تزوجت وأصبحت ضمن أطار ألإخوة ليس أكثر وخارج حدود بيتنا، وبيت أبينا بما فيه نحن أحرار به .نعم تزوجت، تاركة جميل الذكريات مما تركت والدتهم بعد الوفاة، لكن اعتزازا منها بهذه الذكرى الجميلة، والحاجة البسيطة، أحبت بعد حين، أن تأخذها معها إلى بيت الزوجية، وها هي ألان في شهرها الأخير من الحمل .تسارعت نبضاتها، وحدثت معها تقلصات وانقباضات وكأن المخاض أتاها بعد اتصال شقيقتها الأصغر، وهي تستجوبها وتستفز إجاباتها وكأنها ضابط تحري بوليسي، والموضوع لا يستوجب ...! تحاملت على نفسها ودعت ألا يمس الضجر جنينها، وألا ينال اعتصارها ألألم صحته وقوتها، وتمالكت نفسها، وأجابت : لا بأس عليكي، سآتي بها حينما أجيء دارنا، أن كان يعز عليكي اعتزازي بها، وأن كنت أنا من أتى وجيء بها واشتريتها عند سفري خارج البلد .ما الخبر؟! هي السنة الثالثة لزواج أختها الأصغر، وكل حمل يأتي لها بنتيجة " حمل كاذب "، وأن حملت، فالمصير ألإجهاض وإسقاط الجنين، دونما سبب ! فألاخت الأصغر هذه بحال صحية جيدة، لكن يشاء الله ألا تكمل عدة حملها، وألا يضع بين يديها وفوق حجرها وليد فلذة كبد، حتى يومها هذا،يبدو، أنه حوبا كبيرا ..!* مغالطةلا تحبذ الغلط، ولا تستحب التجاوز، ولا تسمح بالاهانة، وتر ......
#واقع
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743714

مكارم المختار : كلمة وبس.... المرأة الأم
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار كلمة وبس... المرأة / الأم حقيقة مرة و طعم بلا عسل ........ * تزوجت = فكانت المتعة للرجل والألم لها .... * حملت = فكان الفرح للرجل والتعب لها .... * إجهضت = فكان العزاء للرجل واللوم عليها .... * تأخر الحمل = فكان التعاطف للرجل والعمليات الجراحية والتحاليل والخوف والشعور بالذنب منها .... * حملت أخيرا و أنجبت = فكان الفخر والتهاني والأسم والكنية للرجل والأوجاع والإرضاع والسهر لها .... ف هنيئا هنيئا هنيئا للمرأة .... هنيئا للأمولن تُكافأ ولو عدلنا و أنصفنا .. فقط لأننا الحق لسنا .. هو آلله/ الحق / العدل ... و كفى ......
#كلمة
#وبس....
#المرأة
#الأم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745641