الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عزيز باكوش : معهد المخطوطات العربية بالقاهرة يشرف على تدبير ما يقرب من 3 ملايين و500 ألف مخطوط موزع على مناطق متفرقة من العالم-
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش حول سؤال عن أهداف معهد المخطوطات العربية بالقاهرة أجاب الدكتور مراد الريفي الإدريسي أكاديمي وإطار بوزارة الثقافة المغربية سابقا ، ومدير معهد المخطوطات العربية التابع للمنظمة العربية للثقافة والعلوم بالقاهرة حاليا أول مغربي من شمال إفريقيا يحظى بهذا المنصب العربي السامي، أن من بين الأهداف التي يعمل على تحقيقها ، البحث عن أماكن المخطوطات في أنحاء العالم، وتصوير نفائس المخطوطات، وإتاحتها للباحثين والمحققين بعد فهرستها ونشرها وإيداعها بالمكتبات العامة والخاصة، وأن يكون مركزا علميا يلجأ إليه العلماء والمحققين في البحث عن المخطوطات التعريف بالتراث العربي وقيمته ، مع نشر أهم الأعمال المحققة نشرا علميا " وتشرف إدارة الدكتور مراد الريفي الإدريسي اليوم على تدبير ما يقرب من 3 ملايين و500 ألف مخطوط موزع على مناطق متفرقة من العالم . وقد أنشئ المعهد العربي للمخطوطات سنة (1946) ملحقا بالإدارة الثقافية في الأمانة العامة الجامعة الدول العربية بميدان التحرير وسط القاهرة . وتحدث عن منظومة الكود&#1740-;-کولوجيا العربية، التي بدأها المعهد منذ خمس سنوات كونها تندرج في أفق ترسيخ حقل (الكود&#1740-;-کولوجيا -علم الكتب المخطوطة ) في إطار ثقافة المخطوط العربي حيث نظم المعهد العربي للمخطوطات دورة تدريبية شهر دجنبر المنصرم ،بمشاركة تسعة أساتذة من داخل الوطن العربي وخارجه . وفي كلمته الافتتاحية خلال الدورة التدريبية المتقدمة في (علم المخطوط العربي) عبر تقنية زوم ، رحب الدكتور مراد الريفي مدير المعهد، والمشرف على الدورة، بالمشاركين من أكاديميين ومتدربين ملتحقين جدد على اختلاف جنسياتهم ،منوها بمقارباتهم العلمية القيمة، كما أشاد بالشراكة العلمية المتميزة بين المعهد ونظرائه الألمان في كل من: ليبزج، وجامعتي برلين الحرة، وهامبورج. وأشار في كلمته أن هذه الدورة بما فيها من زخم معرفي متنوع ،تسعى إلى البناء المعرفي الأكثر عمقا لهذا الفرع المهم من علوم المخطوط، الذي يغفل عنه للأسف كثير من الباحثين العرب، رغم ما يمكن أن يعطيه للحقل التراثي من معلومات وفيرة ،تغيب عنها كثير من المصادر التقليدية. وذكر أن الدورة شهدت إقبالا ملحوظا وتنوعا واضحا في جنسيات المتدربين ومشاربهم التراثية، إذ قبل للالتحاق بها (41) متدربا، من (13) دولة عربية وأجنبية، هي: مصر، والكويت، والسعودية، والعراق، وقطر، واليمن، والمغرب، وفلسطين، ولبنان، وأمريكا، وإندونيسيا، وبنجلاديش، والهند. ومن الأنشطة والفعاليات التي ينظمها المعهد العربي للمخطوطات ،اعتبر الدكتور مراد الريفي يوم المخطوط العربي (4 أبريل) الذي ينظمه المعهد في الرابع من شهر أبريل من كل عام ، فعالية (يوم المخطوط العربي الذي استحدثه في عام (2013)، وأقره وزراء العرب، ويعني هذا اليوم بقضية تراثية مختلفة يقيم لها شعارا يعبر عن مضمونها&#1748-;- كما ينظم أربع منتديات ثقافية مختلفة من كل عام. فضلا عن الدورات العلمية ، كما ينظم المعهد العديد من الدورات العلمية التأسيسية والمتخصصة في علوم المخطوط العربي، وهذا بشكل منتظم متجدد على مدار العام . كما يتم نشر مختلف هذه الأنشطة على الموقع الرسمي للمعهد وعلى صفحاته الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي . أما على صعيد المطبوعات والمنشورات والدوريات نجد : مجلة معهد المخطوطات العربية المحكمة، صدر العدد الأول منها سنة 1955 • نشرة أخبار التراث = المجلة الإخبارية، صدر العدد الأول منها سنة 1971 • مجلة معهد المخطوطات العربية الثقافية، صدر العدد الأول منها سنة 2017 • السلسلة المحكمة ......
#معهد
#المخطوطات
#العربية
#بالقاهرة
#يشرف
#تدبير
#يقرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743846
عزيز باكوش : التفاوت في اعتماد الوسائط الرقمية بين الرجل والمرأة بين الترفيه والتواصل المعرفي الديني والحضاري
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش أعد الحوار وقدم له : عزيز باكوش نظمت لجنة المرأة ، تحت إشراف المكتب الإقليمي للنقابة الوطنية للتعليم -ك د ش - بفاس يوم السبت 22 يناير 2022 ندوة في موضوع الوسائط الرقمية وقضايا النساء ،من تأطير السادة الأساتذة: أسماء الهلالي ذة الفلسفة، بمداخلة تحت عنوان " وضعية المرأة المغربية في مواقع التواصل الاجتماعي بين المساواة والتنمية" . نور الدين شكردة باحث في المنازعات والحقوق الرقمية بمداخلة تحت عنوان "حقوق النساء الرقمية بين صرامة التشريع ومرونة التسليع " والدكتورة بشرى أقليش رئيسة منتدى تحالف الحضارات وحوار الديانات بفاس بمداخلة تحت عنوان " الرقمنة والفاعلية النسوية واقع وإكراهات" وقامت بتنشيط فقرات الندوة ذة فاطمة الزهراء الوزاني. واعتبارا لكون عملية التحول من التدبير التقليداني إلى النظام الرقمية، ليس بالضرورة موضة عابرة ، أو مجرد صيحة محدودة في الزمان والمكان ، بل باتت تتطلب الإحاطة بكل الأساليب والكيفيات المستجدة المتحركة على السطح اليوم في عالمنا الرقمي ، ومن ثمة، اختيار ما يتناسب مع البيئة المحلية الراغبة في الانتقال هذا الانتقال النوعي الكوكبي . ومن أجل تسليط المزيد من الأضواء على الظاهرة ، وجهت الجريدة بضع أسئلة للدكتورة بشرى اقليش رئيسة منتدى تحالف الحضارات وحوار الديانات بفاس على هامش الندوة الموضوعاتية وكانت تناولت في مداخلتها القيمة ثلاث محاور أساسية ،استخلاص أثر الرقمنة على قضايا المرأة ككل، رصد علاقة المرأة بالرقمنة. والحديث عن فاعلية المرأة ببعدها الإيجابي" نقدمها للقارئ الكريم الأجوبة كاملة في الورقة التالية : سؤال : د : بشرى ،ركزت في مداخلتك على مفهوم الرقمنة والفاعلية النسوية ،ونحن نلج عاما جديدا في عالم سريع التحول، كيف يمكن أن نعرف الرقمنة بمعناها الحداثي ، واقعها وإكراهاتها ؟ جواب : دعني في البداية أشكر جريدتنا الاتحاد الاشتراكي على هذه الاستضافة المتميزة ، تركيزي في المداخلة ، كان على العلاقة الملتبسة بين العناصر الثلاثة :1الرقمنة، 2 المرأة، الفاعلية. 3 الحديث عن الرقمنة ، لكن دعني في البداية أوضح أمرا ، يعيش العالم إحالة على ثورة رقمية، هي نتاج التطور السريع لتكنولوجيا الإتصال، ومن ثمة أصبحنا أمام أساليب جديدة للإتصال والتواصل وتبادل المعلومات، الأفكار، المعارف،الأطاريح...،إننا إزاء عصرنة آليات وأدوات التواصل. هذا الزخم الرقمي المرتبط بالتكنولوجيا المتطورة، سيطرح كإشكال مع هذا الغزو العنيف،إن جاز القول، لشبكة الأنترنت والوسائل المتعددة فيما يسمى وسائل التواصل الاجتماعي. من هنا تركيزي على العلاقة الملتبسة بين العناصر الثلاثة للعنوان:الرقمنة، المرأة، الفاعلية. فمن جهة، علينا استخلاص أثر الرقمنة على قضايا المرأة ككل. ومن جهة ثانية، رصد علاقة المرأة بالرقمنة. ومن جهة ثالثة، الحديث عن فاعلية المرأة ببعدها الإيجابي. في وقت كل التمثلات والأحكام تنظر بشكل سلبي أو متحفظ-في أحسن الأحوال- لهذا العالم الجديد، الذي كسر مبادئ التواصل والعمل والإتصال التقليدية. بل جعل المرأة تتحرر ولو إفتراضيا. وفوق هذا التحرر الإفتراضي، أن تكشف عورات المجتمع الذي شرعت أبوابه أمام الجميع، وأصبح عاجزا عن ما يسمى سوسيولوجيا بالضبط الإجتماعي؛يعني مختلف القوى التي يمارسها للتأثير على أفراده، من عرف وتقاليد وأيضا أجهزة، يستعين بها لحماية مقوماته من الإنحراف والعصيان والتمرد. هذا الضبط الإجتماعي، ستنفلت منه وسائل التواصل الإجتماعي، لنكون أمام الإنحراف والعصيان والتمرد.س : لكن هناك من يعتبر انفتاح المرأ ......
#التفاوت
#اعتماد
#الوسائط
#الرقمية
#الرجل
#والمرأة
#الترفيه
#والتواصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744964