محمد فياض : جُرعة الحكمة الزائِدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_فياض يَعيشُ الإنسان حياته وفق خطة كلاسيكية التي تصبح فيما بعد روتينية تماماً ، فتفقد اغلب الامور حقوقها المعنوية وجمالها الروحي نتيجة التشبع وانتقالها بصورة غير محسوسة الى العقل اللاواعي .في الحقيقة إنَّ النظام الآلي للفرد يُضيع عليه الجمال المعنوي لتلك الاشياء المعتادة ، فالتكرار على مدى الزمن يُجرد الحدث من روحانيته الكامنة فيصبح جميع ما كان يبدو فائق الحُسن والاعجاب سلوكاً طبيعاً اعتيادياً خالياً من أيّ دلالة معنوية ظاهرة او باطنة .كأنَّ انتقال البيانات من العقل الواعي الى اللاواعي انتقالاً مادياً بعيداً عن الارضية المعنوية الروحية المُترسخة في لبّ السلوك او الحدث المُنتَقِل.وكذلك بالضبط يحصل مع بني البشر ، ففي السلوك البشري الانساني قانوناً ثابت التحقق بصورة لا واعية والذي ينص على انّ :(شدة القرب تورث الحجاب ) فالاعتياد على من هم حولك والاختلاط معهم باستمرار سيفقد وبشكل لا محسوس تلك المميزات الجميلة التي رأيناها في اللقاء الاول .لذا تناقل السلف عن بعضهم قولاً يُحسب حديثٌ من التراث النبوي : (( أزهد النّاس بعالم اهله وجيرانه )) ففي هذا الكم الهائل من الانشغال وتراكم المشاعر المُستهلكة يحتاج الانسان ان يُعيد برمجة عقله اللاواعي وتشكيل أُسس إدراك جديدة تنطلق من رؤية حكيمة بجرعة حكمة اكثر من المعتادة (( جرعة زائدة)) نعم ، جرعة مضاعفة من الحكمة لِتُدرِك انَّ اغلب ما تحسبهُ واقعي وطبيعي ليسَ بالواقعي ولا الطبيعي ابداً.إنَّ جُرعة الحكمة الزائدة سَتَجعلُكَ تدرك حقاً إنّ منزلك الصغير مُكتمل الاركان هو اقصى احلام مُشرد يتسول على الارصفة . وإنّ طفلك الشقي كثير الحركةِ والدلال هو اسمى أماني زوجين كتب عليهم القدر ان يُحرم دارهم من الاولاد. فهذه الجرعة الزائدة ستُزيل عن عينيكَ الغمام وتتجلى لك الحقائق ، سترى كلّ الاشياء بنظرة معنوية جديدة وستعلم قدر النعم التي تُحيط بك طوال اليوم لا الدار ولا الاهل ولا الاصحاب ولا حتى الورقة والقلم الذي في يميني الان لن ترهم كما كُنتَ تراهم في الامس. ......
#جُرعة
#الحكمة
#الزائِدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732436

علي موللا نعسان : دروب الحكمة و الإبداع
#الحوار_المتمدن
#علي_موللا_نعسان هذه القصيدة عبارة عن دراما تصويرية شعرية و فانتازيا تشويقية ذات طابع اجتماعي فلسفي مفعم بالتشويق الحسي التاريخي و المستمد من شخصيات دينية ،فلسفية و إنسانية تحظى بالشكيمة الأخلاقية و المعرفية في متون الذاكرة البشرية و التي تتسم  بالتخيل الإبداعي لمواقف إنسانية رومانسية، فكرية و فلسفية ذات إرهاصات ترفل بالعزيمة و الصبر تجاه ظروف الحياة و المجتمع الإنساني المتسربل بفكرة التشبث بأرض الوطن و تراث الآباء و الأجداد و جموح الفكر الحضاري العاصف و الممزوج بإحساس النقاء والطهر في استمرار متحفز للثبات على قيم الأخلاق و عبقرية الفكر المبدع و الحكمة الرشيدة في إرساء حقيقة الوجدان و الوجود على ضوء منارة الأخلاق و المعرفة التي نسعى إليها جاهدين في إضفاء غايات نبيلة تحقق السعادة و الأمان و الازدهار دُروبُ الحكمةِ و الابداع في وَهْدةِ الجوِّ الحَصيفِ المُرتَجى نَمَتْ بِعُقرِ الدارِ أقْدارُ السُّوى و قد أطلَّتْ مِنْ حِجا أرضِ الشَّرى و أجحدَتْ في درْبها عَزماً خوى و هاجرتْ في طُهرِ عَقْلٍ ماجِدٍ و أشهدَتْ في سَعْفِها وَعْظاً هوى حَثّّ الخُطى في لهفةٍ عبر الفِدى في دحرِ ظلماتٍ مضتْ عَبْرَ الشَّوى و قَدْ تَجَلَّتْ في وَدىً خافتْهُ قُرىً أضحتْ على جأشٍ وعى ما يُكْتوى فَرُحْتُ نَحْوَ الطُّورِ أجاري ما جرى على تُرابِ الشَّجْبِ فيما يُهتوى و قدْ جَلَتْ روحي عُرىً حابَتْ رؤى حُلْمٍ تراءى يَقْتَفي ما يُقْتَوى و رُمتُ بالفِكْرِ الصَّفيِّ المنتقى كرامةً لاحَتْ عَلى سِفْرِ الصُّوى فاقتادَ وَجْدي شَغَفٌ أهدى النُّهى في حكمةٍ صَبْراً شكا غَدْرَ النَّوى و الشوقُ زكَّى موْطِناً قد حابهُ كما جموحُ الوَعْدِ قدْ لاسَ الهَوى هرعتُ في لثمِ الجدا أعْطي الوفا قوتاً على صِدْقٍ يُساجي ما دوى و قد سَرَتْ روحُ السُّها ملتاعةً تقتادُ وَجْهاً عازِماً في ما نوى تهذِّبُ الأجفانَ في غمزٍ قَنا إرعاسُها وَجْفاً شبا ما قدْ روى فَأوشجتْ صدراً عراهُ رونقٌ قد جادَهُ رعشٌ أصابَ المُلتوى مضيتُ في دربِ الهُدى مذْ شاقني أمْرٌ يُواسي في الضُّحى همَّاً أوى أوامق الإبداعَ في حقلِ الرِّضا إذ شاكني قهرٌ دَهى مسعى القُوى و سِرْتُ نحو الحقِّ أبغي نُصْحَهُ أين ترابُ الرُّشدِ من لحدٍ ثوى ؟ ضوءٌ أعزَّ الشمسَ في أرضِ الحِمى سبحانَ من أعطى البرى إرْثاً غوى و مِنْ جنى شأوٍ رعى ما حاسَهُ عِطْرُ المُنى شوقاً إلى ما يُعْتوى في كَرْمِ عَدْلٍ قد درى ما حاطَهُ من غفلةِ الأذْهانِ عن ساحِ السُّوى إذ أنَّ عينَ اللهِ قد ساقَتْ منىً عبرَ السَّما للقلبِ طُهراً ارتوى فأغْدَقَتْ كُحْلاً على عينٍ هبَتْ جودَ المساعي مُهجَةً لا تُنز ......
#دروب
#الحكمة
#الإبداع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733311

فرح تركي : قراءة في كتاب طريق الحكمة، طريق السلام كيف يفكر الدالاي لاما؟
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي تأليف : فيليزيتاس فون شونبورن ترجمة وتقديم :لطفية الدليمي دار النشر : المدى الطبعة الأولى :&#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;- عدد الصفحات 142 كما تشير المترجمة في مقدمة الكتاب.. إلى أن أهمية شخصية الدالاي لاما وتأثيرها في عالمنا المعاصر وربما يفوق تأثيره كثير من مشاهير هذا العصر بما فيهم السياسيون ونجوم هوليود ورجال الأعمال وأصحاب النفوذ والسلطة السياسية أو المالية وتنبع أهمية شخصية الدالاي لاما من من حقيقتين : أولهما تتعلق بطبيعية شخصيته وهندسته البدنية فهو يظهر دوماً بوجه مبتسم لا يفارقه المرح والأسترخاء، وتلك ميزتان ثمينتان قد يصارع الكثيرون في محاول حيازتهما لكن من غير طائل ولكن مع الدالاي لاما طبيعتين فيه محتويات الكتاب تقديم المترجمة ص &#1633-;-&#1637-;-مما جاء في مقدمة المترجمة لطيفة الدليمي فهي رغبتها في جلب نطر القارئ إليها فهي تلك الأخبار التي شاعت في الآونة الأخيرة والتي تضم البوذية او (لنقل طائفة من البوذيين) بأفعال إرهابية تجاه المسلمين بخاصة تقديم وي جينغشينغ ص &#1633-;-&#1641-;-مقدمة &#1634-;-&#1633-;-الفصل الاول الدالاي لاما يعيش طبقاً لتعاليمه صفحة 21ويتضمن عشرة فصول فرعية وجاء فيهسواء كان المكان باريس أو فيينا او لندن أو زيورخ فإن الناس يندفعون أفواجا متى ما شهدوا الدالاي لاما يطل أمام الأبصار، برغم ان دوافع المستمعين له قد تختلف فإن كلا منهم يمكن ان يغترف شيئا من كلمات حكمته وتعاطفة تلك الكلمات التي يعبر عنها الدالاي لاما بطريقته الواضحة القابلة للفهم، والمفعمة بروح الفكاهة والدعابة. يبدو الدالاي لاما الرابع عشر نسيج وحده لايشبهه كائن آخر من حيث قدرته الفريدة على تجسيد الحكمة الشرقية ومنظور الحياة البوذية وعرضها على العامة الفصل الثاني الحوار مع الدالاي لاما صفحة &#1636-;-&#1633-;-ليس شخصاً مولهاً، بل هو كائن إنساني مثل كل البشر وعن لسانه في الحوار.. ثمه الكثير من التكهنات على النحو الذي يمكنكم تخيله بشأن الدالاي لاما في كل مكان في العالم والكثير من الناس يكنون لي الاحترام والتقدير لكنني في نهاية الامر لست سوى كائن بشري مثل سواي من البشر انا راهب يتوجب عليه أن يهتم بشؤون الآخرين بأكثر مما يفعل مع شؤونه الخاصة واحاول كل يوم بكل ما أوتيت من قوة وقدرة على طلب الكمال لنفسي وتنقيتها مما يكون علق بها من الشوائب نحن نسمي هذه الفعالية Bodhicitta عقل الاستنارةعن شخص الدالاي لاما صفحة &#1636-;-&#1635-;-يضم احد عشر عنوانا فرعيا : _الدالاي لاما ليس اله _محيط من الحكمة ما الذي تعنيه عبارة الدالاي لاما في دلالتها الواقعيةلاما تعني السيد الذي لا يمكن تجاوزه قدراته اما دالاي فهي مفردة منغولية تعني نظيرا لكلمه محيط وعلى هذا الأساس يمكن بمعنى حسي تصويري ترجمة الدالاي لاما لتكون عبارة تعني محيط الحكمة _مساعدة الآخرين هي معنى وجودي _مدرستي العظيمة كانت الحياة _دقات الساعة كانت مختلفة في قصر بوتالا _ اللوتس البيضاء تنمو وسط الطين الدالاي لاما ما هو الا انبعاث للبوديساتفا Boddhisattva, ولتوضيح المقصود بهذا هو كائن الاستنارة الذي يتطلع إلى مثال بوذا في الاستنارة الكاملة المطلقة من خلال ابداء التعاطف الشامل نحو كل الكائنات الأخرى حتى يساعد في تحريرهم من الشقاء واليأسيعيد البوديساتفا انبعاث ذاته طبقاً لرغبته الذاتية لذا فهو يختار طوعيا البقاء في سلسلة اعادة الولادة وهو ......
#قراءة
#كتاب
#طريق
#الحكمة،
#طريق
#السلام
#يفكر
#الدالاي
#لاما؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737548

نبيل عودة : الحكمة..
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودة جلس أساتذة الفلسفة يتحاورون. قال أحدهم:- ان أهم خصلة في الإنسان جماله... وبقية الخصال يمكن تطويرها بالاجتهاد.. حتى العقل يمكن تدريبه وتطويره. النقود يمكن كسبها. أما الجمال فهو الخصلة الوحيدة التي لا يستطيع الإنسان كسبها.اعترض الثاني:- نحن اليوم في القرن الحادي والعشرين. الجمال لم يعد خصلة يحصل عليها الإنسان بالوراثة فقط. اليوم يجْرون عمليات تجميل. يقصّرون الأنف. ينفخون الشفتين. يكبّرون الصدر.. أما الحكمة.. فهي موهبة.. لا يمكن ان تكتسب الا اذا كانت جينات الإنسان تحملها منذ الولادة.نفى الثالث ما قاله زميلاه:حديثكما لا علاقة له بالواقع.. كل شيء اليوم له ثمن.. الحكمة أيضاً لها ثمن. الحكمة صارت مثل عمليات التجميل، يمكن أن يحصل عليها الإنسان اذا امتلأت جيوبه بالمال. حتى الغبي يصبح رأس الحكمة اذا كان غنياً.. وتصبح أقواله حكَماً تذكر بمناسبة وبلا مناسبة. تجدون حوله المصفقين والحمالين والرقاصين.احتد النقاش بين الزملاء الفلاسفة. وفشل الأساتذة في الوصول الى موقف موحد. وعزوا ذلك الى النظام الليبرالي الحر والديمقراطية غير المحدودة. وتطور الفكر وحق التعددية...غادروا الجامعة كلٌّ بسيارته.في الطريق أبرقت السماء بشدة وظهر لكل أستاذ فلسفة من المتحاورين ملاك مرسل من رب العالمين.سؤل الأستاذ محبِّذ الجمال، ماذا تختار من بين ثلاثة أشياء: الحكمة، الجمال أو عشرة ملايين دولار؟بعد تردد اختار الحكمة، متنازلاً عن الجمال... الذي يصرّ عادة انها الخصلة الأفضل. سألوا الثاني الذي يحبّذ المال، فاعتركت الأفكار برأسه، وبعد تردد صعب اختار الحكمة، لعلها الضمانة لمكانته وهي أهم من المال الذي قد يختفي فجأة كما جاء فجأة.سألوا الثالث، الذي رأي بالحكمة الخصلة الأفضل فقال بلا تردد انه يختار الحكمة متنازلاً عن المال الذي يمكن ان يجعل الأغبياء حكماء أيضاً.في فجر اليوم التالي التقوا في غرفة التدريس. كان يبدو عليهم الندم.بعد فترة صمت كسر الحديث أحدهم متحدثاً عن البرق في السماء وظهور ملاك الرب مخيراً اياه عن الخيار بين الخصال الثلاثة.. فاختار الحكمة متنازلاً عن موقفه السابق."وهذا حدث لي". قال الثاني.. "وقد اخترت الحكمة أيضا متنازلاً عن مواقفي السابقة"."وحدث لي". قال الثالث، وأضاف: "كنت مقتنعاً مسبقاً ان الحكمة هي الخصلة المطلوبة. وقد اخترتها".قال أحدهم:" الآن أصبحت لدينا الحكمة لو خُيِّرنا الآن، ونحن نملك الحكمة.... ماذا نختار ونحن أكثر حكمة؟صمت الزميلان ولم ينبسا ببنت شفة.اقترح أحدهم: كلنا اخترنا الحكمة، ولا شك انها حكمة ربانية لا زيادة فيها لأحد على أحد. تعالوا نستغل حكمتنا الكبيرة ونختار من جديد. كل واحد يكتب على ورقة خياره لو ظهر له الملاك سائلاً مرة أخرى ان يختار بين الحكمة والجمال والعشرة ملايين دولار.وهذا ما كان. سجل كل فيلسوف منهم خياره الجديد.وعندما فتحوا الأوراق كان هناك نص مشابه للفلاسفة الثلاثة: سأختار العشرة ملايين دولار!! ......
#الحكمة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739246

فلاح أمين الرهيمي : السفسطائيون معلمي فلسفة الحكمة والخطابة في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي برزت هذه الجماعة للوجود في القرن الخامس قبل الميلاد وكانوا يعتمدون على السرد الكلامي حيث كانوا يعقدون الاجتماعات في الساحات العامة يتجادلون بما يفهمون وأحياناً لا يفهمون وقد لعب هؤلاء دوراً تنويرياً حيث كانوا ينشرون المعارف بين الناس ولهم يدين الفكر والفلسفة اليونانية بمعالجة عدد من الأساليب المنطقية في الجدل والبرهان عن طريق السرد الكلامي والجدل فكانت هذه المبادرة الجديدة قد ساعدت وفسحت المجال للوصول إلى المعرفة وكان تعتبر الأساس للولوج إلى بابها فكان هيرويس يقرأ تسجيله للتاريخ حين يبين معلوماته عن الأقطار التي طاف بها وعن شعوبها وثقافتها وربابنتها وآلهتها كما كانوا يتجادلون في نظرية أرخميدس في الطبيعيات وفي نظريات أبو قراط في الطب دون أن يفهموا أو يؤمنوا كثيراً في هذه النظريات .. غير أن عدم فهمهم لهذه النظريات لا يمنع من الإقرار بأنه كان للجدل الكلامي أثر بالغ فيها أن تعيش هذه النظريات إلى الوقت الذي بدأ العالم يتفهمها ويأخذ بها فكان لجماعة السفسطائيين فضل في حفظها ارثاً علمياً إلى يومنا هذا ... فقد كان هيروديس أول من سجل أحداث التاريخ فلقبه العالم بأبي التاريخ وكان أبو قراط أول من انتشل فن الطبابة من عالم الشعوذة والسحر وأدخله في عالم العلم ووضع له الأسس الإنسانية العلمية. تعتبر هذه النخبة من السفسطائيين السباقة الأولى التي فتحت أبواب المعرفة والعلم والفلسفة على مصراعيه فكانت من خلال سردها للأحداث والجدل عليه ترسم الصورة فقط وتترك للآخرين تحليلها والاستدلال عنها والبحث بها فظهرت أفكار تقول أن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل وظهرت أفكار أخرى تقول أن التاريخ لا يجوز أن يكون مجرد سرد للحوادث بل يجب أن يكون مع السرد تحليل هذه الحوادث وإرجاع النتائج إلى أسبابها ومسبباتها. ......
#السفسطائيون
#معلمي
#فلسفة
#الحكمة
#والخطابة
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740693

اتريس سعيد : مواعظ الحكمة من أقوال أبي مرة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ في يوم قريب لا تتوقعه ستجد نفسك وسط حلمك الذي طالما أردته وتمنيته، لا تفقد الأمل بالله أبدا، أبشر بالفرج القريب وإطمأن.2/ الصوت الداخلي الذي يخبرك بما هو صحيح يأتي من الله.3/ الإنسحاب الذي يحافظ على كرامتنا إنتصار.4/ الـجـلـوس الإنـفـرادي يـخـلـق شـخًص آخـر &#65269-;-يـمًكـن فـهـمـه.5/ المكان الذي تضطرُ فيه لتبرير عَفويتك ليس مكانك المناسب.6/ من أحبك حقًا، يسأل عنك حتى في الخصام، فالخصام لا يعني الكره.7/ إذا منذ الطفولة كنت قد أردت أن تغير العالم، ولم تتوقف عن الإيمان بذلك، إذا كنت قد حلمت دائما عن تخفيف أحزان جميع الكائنات الحية، إذا كنت تشعر بأن لديك موهبة خاصة لمساعدة الآخرين، إذا كنت حساسا أكثر من العادي،إذا كنت تتغلب على التجارب الصعبة في حياتك، إذا كنت تعتقد أنه على الرغم من كل شيء، يجب أن نعيش الحياة بفرح، إذا كنت تسعى دائما لإعطاء معنى لمعاناتك وكنت تعتقد أنه يجب أن يكون هناك وسيلة لوقفها ووقف معاناة غيرك، لو لم يكن في قلبك مجالا لزرع الكراهية والحقد، إذا كنت دائما في محاولة لتغيير الشر إلى الخير والظلمات إلى النور، إذا كنت دائما تتبع قلبك، حتى عندما يبدو أن يكون هذا أصعب شيء،إذا كنت دائما ترى السماء على الأرض، وتود أن تنتشر هذه الرؤية في جميع أنحاء العالم، إذا كان لديك القدرة على قراءة الناس ومعرفة ما هو مخفي داخل قلوبهم، إذا كنت تبارك بصمت جميع من تواجههم في حياتك، إذا كنت منذ البداية، لديك شعور بعدم الإنتماء إلى هذا العالم، إذا لم تكن قادرا على ربط نفسك مع أي مجموعة من الناس، ولكن لديك رغبة عميقة ودائمة للإتصال مع أسرتك الروحيّة هنا على الأرض، إذا كان البحث عن الحقيقة هو أعظم شغف لديك، إذا كنت تعيش بمصداقيّة حتى عندما تكون مؤلمة، إذا كنت تعتقد في القوّة الشافية للحب، إذا كنت لا تزال لديك نفس الأحلام التي كانت لديك عندما كنت طفلا نقي القلب، إذا كنت تشعر بأنك ولدت لغرض أكبر وتود أن تعبّر عن ذلك، فأنت ملاك بشريّ وتحاول فقط أن تتذكر.8/ نفسيأ الشعور بالملل السريع من فعل الشـيء نـفـسـه مرارا هي مؤشر قوي على الذكاء الممتاز عند الإنسان طبقا الأشخاص الأذكياء حينما يصابون بالملل يظهرون بمظهر الكسالى في مـحـيـطـهـم حتـى يظهرون عـكـس ذلـك فـي الـواقـع.9/ أشفي نفسك بنفسك، أنت الطبيب، أنت المعالج، أنت المرشد، أنت ما_تفكر_به، أنت نتيجة أفكارك، أنت ما تعتقده، أنت حصيلة إعتقاداتك، أنت ما تختاره، أنت خياراتك التي تتباناها، أنت ما تقرره، أنت قرارتك اليومية، أنت ما تؤمن به، أنت حصاد ما تؤمن به، أنت المسئول الأول و الأخير عن حياتك، فتبنى ما ينفعك و أختر و قرر ما يساعدك وعش كما تريد أن تعيش و تحيا، توقف عن التفكير في الألم، في التعاسة، في الحزن، في الشقاء، في الهجر، في الخذلان، في الفشل، في الفقر، في المصائب، &#65271-;-نك تعطيها تركيزك فتجذبها إلى حياتك، لاتستدعي كل وسائل الإكتئاب، فتدفق المشاعر سيكون حتمآ جبارا ولن تتمكن من مقاومته، تعلم أن تركز إنتباهك على ما تريده في حياتك وليس على ما لاتريده، ركز على السعادة، النجاح، التفوق، الحب، الثراء، ا&#65271-;-مان، الطمآنينة، التميز. كف عن وضع صور الدموع و الهجران و القلوب المكسورة كصور شخصية لصفحتك، كف عن وضع حالتك كشخص مخنوق، مجروح، ضائع، ركز على القانون الكوني (الحمد لله) طوال الوقت، سواء كنت واعيا أو لاواعيا ستظهر فى حياتك أشياء كثيرة جميلة وجديدة، ستجد نفسك تفعل قانون الحمد لله و أنت فى منتهى السعادة.10/ الأرواح المُقدَّرة والمكتوبة، لا تعرف أنها تبحث عن الخلود، لا تعرف أنه ......
#مواعظ
#الحكمة
#أقوال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741384

سلام محمد العبودي : مقال حكومتنا القادمة.. الحكمة المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#سلام_محمد_العبودي "إن التقدم محتوم, لكنه لا يسيرُ عفوياً, عليكم أن تناضلوا, في سبيل التقدم,وتزيلوا العقبات وتزيلوا العقبات, التي تعترضه ليكون أسرع وأشمل وأبقى أثراً" خليل جبران شار وكاتب لبناني.لقد قلنا كلمة متأكدين منها, أنه لا يمكن لقائمة واحدة, الحصول على أغلبية تمكنها, من تشكيل حكومة بمفردها, والأسباب عديدة منها, عملية التوهين والإحباط التي زرعت, في عقول أغلبية المواطنين, بالعملية السياسية, والقانون الذي أقر في الانتخابات المبكرة, لتظهر النتائج بائسة, تشوبها الشكوك التي تصل, إلى حد اليقين عند من اعترض, على النتائج المعلنة, من قبل المفوضية. جرى حراكٌ سياسي, مصحوبا بتقديم طعون بالنتائج, وتظاهراتٌ واعتصام, لأتباع القوائم المعترضة على النتائج, وبالرغم من ذلك فإنَّ المفوضية, كانت تُصِرُ على تلك النتائج, ليوكلَ الأمر إلى المحكمة الاتحادية, التي قَبلت الدعاوى المقامة, ليكون القرار باتاً بالمصادقة على النتائج, ورُدَّتِ الطُعون متجاهلة التقارير الفنية، التي وضحت في تقاريرها, أنّ البصمات الالكترونية لبعض الناخبين, لم تتم قراءتها، متسائلين كذلك عن أسباب استقدام, جهاز إلكتروني جديد يسمّى "C1000" قبل أيام من الانتخابات, والإخفاقات التي حصلت في استخدامه. حراكٌ سياسيٌ جديد, لدرء الفتنة وفض النزاع, الذي قد يحصل, من قبل قاصري التفكير, وإيمانا بالعملية السياسية الديمقراطية, فإن عجلة النظام السياسي, لا توقفها النتائج الطارئة, التي جرت في 10/10/2021, وإنَّ الفوز ليس بالأرقام, بل بالإيمان أن مشروع الدولة الوطنية, لا يعني تطبيقه, إلا المشاركة بالحكومة, بل أن اتخاذ طريق, المعارضة السياسية في البرلمان, من أجل المراقبة والمتابعة والتقويم, هو العمل الرئيسي لأعضاء مجلس النواب.صرح الناطق الرسمي, لتيار الحكمة الوطني نوفل أبو رغيف, أن التوجه لاتخاذ طريق, المعارضة السياسية داخل قبة البرلمان, مع أن تيار الحكمة, مؤمن أن المحكمة الاتحادية أشارت ضمناً, إلى أحقية اعتراضات القوى, على ما جرى في الانتخابات, معللا سبب عدم المشاركة, بالحرص على لملمة العملية السياسية, دون المشاركة في الحكومة, وهو أمر ليس قليلاً.ليس بالجديد على تيار الحكمة الوطني, اتخاذ منهجية المعارضة السياسية, ضمن إطار العمل البرلماني, وذلك لرؤيته في أن عمله سيكون أجدى؛ ما يثبت إصراره على, إصلاح النظام الديمقراطي, الذي انحرف بالتحاصص, فخُلط الحابل بالنابل, واتُهِمَ جميع الشركاء أنهم الفاسدون, لدفاع أغلب الشركاء, عمن سولت له نفسه, هدر المال العام والفساد, ليبقى الفاسد والفاشل دون حساب.تحت ضغوط المشاورات, بين كتلة الإطار الاستراتيجي, وكتلة سائرون ومن سايرها, لتكوين الكتلة الأكبر برلمانياً, لتباين الاتجاهات والرؤى, يبقى الشعب بانتظار يوم الحسم, ضمن المدة القانونية, لانعقاد الجلسة الأولى للبرلمان."لقد غاب عن الأذهان, أن الحق ملازم للواجب, وأن الشعب هو الذي يخلق ميثاقه, ونظامه الاجتماعي والسياسي الجديد, عندما يغير ما في نفسه." مالك بن نبي/ مفكر جزائريفَهَل سنرى برلماناً حقيقياً, يشتمل على موالاة حكومية عاملة, ومعارضة مصححة للمسار, ولا تُحابي الفاسدين, ليكون العراق في مَصاف الدول, لا الحكومات الهزيلة؟ ......
#مقال
#حكومتنا
#القادمة..
#الحكمة
#المطلوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742682