سمير حنا خمورو : لقيت مديرة التصوير مصرعها واصيب المخرج اثناء تصوير مشهد بعد أن اطلق الممثل النار من مسدسه
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو كل شيء جاهز لتصوير، مشهد إطلاق الرصاص من مسدس بيد الممثل إليك بالدوين في فيلم ويستيرن، وما ان أعطيت إشارة لتشغيل الكاميرا، وإذا بإطلاقات حقيقية تصيب مديرة التصوير بجروح قاتلة وإصابة المخرج ايضا. نُقلت مديرة التصوير هالينا هاتشينز ، إلى المستشفى بمروحية وأعلن الطاقم الطبي في مستشفى جامعة نيو مكسيكو وفاتها ، وفقًا لمكتب شرطة مقاطعة سانتا في. وتم نقل المخرج جويل سوزا ،، إلى المركز الطبي الإقليمي لكريستوس سانت فنسنت بسيارة إسعاف للحصول على الرعاية الطبية.كيف حدث ذلك ؟ لا احد يعرف حتى الان، ولماذا كان المسدس محشوا برصاصات حقيقية ؟ والمعروف ان تصوير المشاهد التي فيها إطلاق النار تكون الأسلحة محشوة بالبارود فقط، وهناك مختص يشرف على ذلك. وقال بيان صادر عن مكتب عمدة (سانتا في) إن أليك بالدوين ، 68 عاماً، الذي يمثل وينتج فيلم روست Rust ، أطلق النار من مسدس يوم الخميس ، مما تسبب بمقتل هالينا هتشينز ، 42 سنة مديرة التصوير وإصابة مخرج الفيلم جويل سوزا ، 48 عاماً بجروح . ونقل الممثل أليك بالدوي إلى مركز الشرطة للتحقيق، وأضاف البيان أنه تم إرسال سيارة شرطة مع ضابط إلى موقع تصوير فيلم ويستيرن في حوالي الساعة 2 بعد الظهر في مزرعة بونانزا كريك عندما أبلغ متصل برقم 911 عن حادث إطلاق النار. ولم يتم توجيه اتهامات فيما يتعلق بهذه الحادثة ". وان التحقيق لا زال مفتوحًا . قال خوان ريوس ، من مكتب العمدة: "جاء السيد بالدوين طواعية للتحدث مع المحققين وبعد أخذ إفادته غادر". وأضاف السيد ريوس إن إطلاق النار في بونانزا كريك رانش ، في مقاطعة سانتا في ، حدث في وسط مشهد تم إما التدرب عليه أو تصويره. قال إن مكتب العمدة اجرى مقابلات مع أشخاص من الطاقم التقني والفنانين لتحديد كيفية إطلاق النار على الاثنين. ووفقًا للمحققين ، يبدو أن المشهد الذي تم تصويره تضمن استخدام سلاح ناري وإطلاق النار. "المحققون يحققون في كيفية استخدام السلاح في التصوير ونوع القذيفة التي تم إطلاقها، ومن كان المسؤول عن السلاح قبل تسليمه للممثل ".وذكرت صحيفة (سانتا في ) نيو المكسيكية أن بالدوين شوهد يوم الخميس خارج مكتب العمدة وهو يبكي ، لكن محاولات الحصول على تعليق منه باءت بالفشل.والفيلم الذي كان يُصور في موقع في نيو مكسيكو ، يدور حول صبي يبلغ من العمر 13 عامًا يُترك ليدافع عن نفسه وأخيه الأصغر بعد وفاة والديهما في كانساس في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، وفقًا لموقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت . يهرب المراهق مع جده هارلاند روست سيئ السمعة الخارج عن القانون المنفصل عن زوجته منذ فترة طويلة ، والذي يلعب دوره بالدوين ، والذي أدين حفيده بالإعدام لقتله عرضيًا لمربي أبقار في مزرعة محلية. يسافر "راست" إلى "كانساس" ليخرج حفيده من السجن، وبعد ان يتمكن من ذلك يطاردهم المارشال وود هيلم وصائد الجوائز فينتون "الواعظ" لانغ. ويجب ان يتخلص الهاربان منهما . وكان من المقرر أن يستمر تصوير فيلم ( راست Rust ) حتى أوائل نوفمبر ، وفقًا لبيان صحفي صادر عن مكتب نيو مكسيكو للأفلام. وبالدوين منتج مشارك في انتاج راست أيضاً .والمصورة القتيلة هالينا هاتشينز ولدت في أوكرانيا ونشأت في قاعدة عسكرية سوفيتية في القطب الشمالي محاطة بـ "الغواصات النووية". حصلت على درجة الدراسات العليا في الصحافة الدولية من جامعة كييف الوطنية في أوكرانيا وعملت كصحفية استقصائية في افلام وثائقية بريطانية تم تصويرها في أوروبا الشرقية. قررت أن تكرس نفسها لصناعة الأفلام وانتقلت إلى الولايات المتحدة. بدأت هاتشينز بالعمل بوظائف ......
#لقيت
#مديرة
#التصوير
#مصرعها
#واصيب
#المخرج
#اثناء
#تصوير
#مشهد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735397

فريدة رمزي شاكر : ريش المخرج عُمر الزهيري
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر شاهدتُ فيلم ريش Feathers المثير للدهشة و الضجة الكبيرة ممن زعموا أنه فيلم مسيئ لسمعة مصر. في الحقيقة هو فيلم يتحدث عن أسرة شديدة القهر قبل الفقر، قهر حد البؤس الشديد. وهو ما أثار غضب مجموعة من الممثلين التجاريين وعلى رأسهم شريف منير اللي بالغ في تحقير صُنّاع الفيلم مستنكرا أن يكون هناك فقر في مصر للدرجة دي وبالقذارة اللي بدا عليها أبطال الفيلم والبيئة المحيطة بهم. - الفيلم لا يحدد فترة زمنية محددة ولا مكان معين، و لايمثل الفقر بقدر ما يظهر حالة قهر مدقع ومعاناة لظروف قاسية تعصف بأسرة وأطفالها ، ويتعرض لقضية قهر المرأة وتدني الأخلاقيات حين تصبح وحيدة بلا رجلها و ألف يدّ تمتد إليها تريد نهش لحمها ! ._ الفيلم يعبِّر عن حالة فنتازيا عبثية من الأفلام التجريدية التي تمنح مساحة بصرية كلغة سينمائية بليغة ،فهو إعتمد على الصورة أكثر من الحوار . يكاد أبطال الفيلم يكونوا صامتين طوال الفيلم ،خصوصا البطلة أم ماريو أو دميانة. أستطاع المخرج العبقري الموهوب عمر الزهيري أن يوظف المشاهد الصامتة كلغة رمزية راقية جدا لإيصال المعنى بسرعة وبعمق، و أن يخرج من المشاهد إحساس حقيقي بالبؤس ليصل للمشاهد بدون رتوش ولا مزايدة، رغم نهايته المأساوية والغير متوقعة بقتل الزوجة للزوج المرض خنقاً بعد معاناتها في مواجهة الحياة بأطفالها الثلاثة ومصير قاتم ، رغم طرافة فكرة الفيلم لزوج متحول لفرخة عندما سحره الساحر بطريق الخطأ وعجز في إعادته ثانية. - المخرج زهيري أبدع فتفوق بما لم يستطع من سبقوه من المحترفين أن يفعلوه أو يحققوه . أبدعت الفنانة دميانة في مشاهدها الصامتة كإمرأة بسيطة وعفوية في أدائها المتميز، وكزوجة مقهورة تحافظ على" زوجها الفرخة" وتداويها على أمل أن تستعيد زوجها، وقامت برعايته حتى حين عاد إليها في آخر الفيلم شبه ميت، ولكن كان مفقود الأمل في إفاقته من غيبوبته فقتلته خنقاً بالمخدة و ذبحت الفرخة التي كانت ترمز لزوجها والتي ظلت ترافقها طيلة الفيلم وكانت ترعاها وتطعمها على سرير زوجها، وكان من عبث الحياة بها حين مرضت الفرخة فذهبت بها تعالجها في المستشفى أملا في تحوِّلها تانية وإستعادة زوجها مرة أخري.- وكان المخرج من الذكاء ألا يكرر أفلام السينما العالمية التي تعتمد على الأكشن والإيقاعات السريع في المواقف والحوارات الثقيلة لتوصيل الفكرة. وهو أسلوب ذكي لم يعتاده المشاهد المصري، لهذا إنسحب بعض الممثلين من عرض الفيلم بمهرجان الجونة . ونشكرهم لإنسحابهم لأنهم منحونا حُب الإستطلاع لمشاهدة الفيلم أكثر من مرة، فبإنسحابهم قاموا بعمل دعاية مجانية للفيلم وحصد الفيلم ملايين المشاهدين عبر نشره على مواقع التواصل وعبر موقع vimeo رابط لمشاهدة الفيلم:https://www.bing.com/videos/search?q=%d9%81%d9%8a%d9%84%d9%85+%d8%b1%d9%8a%d8%b4&&view=detail&mid=CA9FF7E8929EAD1D7E6FCA9FF7E8929EAD1D7E6F&&FORM=VDRVSR&PC=HWMB- فيلم ريش عمل خارج المألوف ، يحتاج لفهم مغزاه ونقاش واعي دون إلقاء إتهامات باطلاً .لمجرد أن مهرجان عالمي كرّم صُنّاع الفيلم ، يبقى من الإستخفاف بالعقول أن نفترض سوء النوايا في أنهم يريدون التشهير والإساءة لمصر!. فيلم ممتع يستحق الإشادة والإحتفاء به، قد تختلف في مدى إعجابك أو عدم إعجابك به ، ولكن ليس من حقك تخوين صُنّاع الفيلم ، فهو ليس فقط أول فيلم مصري وعربي يحصد جائزة ضخمة للنقاد في مهرجان كان ، بل لأنه سيظل علامة مميزة وفارقة وتجربة مهمة في تاريخ السينما المصرية و قيمة فنية وأسلوب جديد في الابداع الفني سواء في أسلوب الإضاءة الجديد والمبهرة ......
#المخرج
#عُمر
#الزهيري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735507

المنصور جعفر : المخرج
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر يوضح هذا النص بعض المعالم المهمة لإمكانات الخروج من الأزمة الليبرالية المستمرة في السودان منذ أكثر من 120 عاماً. بداية من قيام انص بتوضيح بعض معالم الأزمة وسبل الخروج منها:1- طبيعة الأزمة: (أ) نظمها: رغم الثروات البشرية والطبيعية الهائلة ورغم العلاقات الودية مع الجيران وغالبية دول العالم ورغم تكرر بعض التحسنات العارضة إلا إن معدلات تفاوت فرص المعيشة تزدهر في السودان بسبب نشاط نظام الإستعمار الداخلي مع نظام إدمان تسول الديون الخارجية مسمومة المرتبط بحالة الإستعمار الحديث وسياسات ونشاطات البنك الدولي وصندوق النقد الدولي وأولياءهم. (ب) ثلاثة مظاهر للأزمة: تفاقم نظام الإستعمار الداخلي ونظام التبعية للتمويل الخارجي وتوالدهما وضع ليبرالي تقليدي معروف ومألوف ومرفوض شعبياً في كل دول العالم الثالث. ونتيجته العامة في مجالات السودان الطبقية والإقليمية والجندرية ظاهرها: (1) تفاوت متزايد في فرص ومقومات المعيشة بين النخب المتحكمة والفئات الكادحة و(2) تفاوت بين مستوى توفير الحقوق والخدمات المعيشية في المدن والأرياف،(3) لتفاوت بين رجال النخبة وعموم النساء في ما يعرف بـ ظاهرة "تأنيث الفقر" Feminization of Poverty . (ج) إقصاء سياسات علاج الأزمة: تمثل المفارقات الطبقية والإقليمية والجندرية الظالمة في السودان وغالبية دول العالم الثالث نتيجة منطقية من أمرين هما: (الأول) حرية التملك والنشاط التجاري وإحتكار تماسيحه بعض أهم موارد المعيشة والتجارة الخارجية والداخلية والبنوك، (الثاني) تهميش وحصار السياسات اللازمة للحد من تناقضات هذا الوضع والضرورية لتخفيف تأثيراته السلبية على معيشة الناس وعلى تعاملات الدولة في العالم. وأهم هذه السياسات المرفوضة من هيئات دول غرب أوروبا وأمريكا وتوابعها في العالم الثالث والسودان هي سياسة الديموقراطية الشعبية المتكاملة وسياسة التنمية المتوازنة التي لاتتحقق أي واحدة منهما بدون الأخرى. 2- فشل النخب ومتاهاتها: (أ) منذ أيام الإستعمار البريطاني أثبتت سياسة النخب بمعدل سنوي فشلها في منع تدهور أمور المعيشة والدولة: إذ تبقى نخب الفئات الحزبية والبيروقراطية الحكومية والفئات العسكرية وفئات الإدارة القبيلية، وفئات تماسيح السوق تستهلك نفسها بل وتستهلك الشعب في متاهات شتى. (ب) أهم سبعة متاهات يستهلك فيها السودان بواسطة النخب هي: (1) متاهة طبيعة الدولة هل هي دولة حارسة لتماسيح السوق أو دولة تنمية؟ (2) متاهة طبيعة الاقتصاد هل يكون ليبرالياً جداً أو ليبراللياً؟ (3) متاهة النظام الإداري ودرجات مركزيته ولامركزيته؟ وفي أي من شؤون المجتمع والدولة؟ (4) متاهة النظام السياسي ونوع الحكم ونوع التمثيل في البرلمان؟ (5) متاهة النظام الثقافي للمجتمع؟ وهل تتدخل الدولة في أمور الدين في أي مجال وبأي قدر؟ وكيف تصف نفسها في الصراعات العالمية؟ (6) متاهة العلاقات الخارجية لانحياز أو عدم انحياز الدولة وفي أي مجال من مجالات؟ (7) متاهة كيفية توزيع بعض المناصب والرخص والإمازات على الأقرباء والأحزاب ومحاسيب بعض الدول؟3- معالم التفكير الذي بلور الأزمة: (أ) النخبوية الطبقية والإقليمية والجندرية لمخططي ومنفذي السياسات العليا، وإنفصالهم الكبير عن معيشة الكادحين، (ب) تغييب التأريخ الإجتماعي الثقافي لكل نشاط إقتصادي وسياسي وتغييب التأريخ الإقتصادي السياسي لكل وضع إجتماعي وثقافي، (ج) تفكيك القضايا وتصورها ......
#المخرج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735723

علي المسعود : المخرج الماركسي -عثمان سمبين- يطلق رصاصته الاخيرة على عملية ختان الاناث في فيلم -موولادي-
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Film - Moolaadéعلي المسعودالجزء ( الأول)الروائي والسينمائي السنغالي عثمان سمبين (1923 ـ 2007) ، يمثل صوت أفريقيا في عالم السينما، بالرغم من أنه كاتب رواية من طراز رفيع - صدر له باللغة الفرنسية عدة روايات مثل : "عامل تحميل السفن الأسود"، و"خالا" و"قطع الخشب السماوية" إلا أنه إختار السينما وسيلة لتوصيل أفكاره وأراءه ، لإيمانه بالسينما بأن تعمل على مساعدته في نقل وجع وهموم أفريقيا بأسلوبه الخاص به، من خلال النزعة الإنسانية القوية والحيوية التي تمنحها الصورة السينمائية، و حسب اعتقاده في أن نشر كتاب مكتوب باللغة الفرنسية لن يصل إلا إلى أقلية ، على النقيض من ذلك يجد في السينما متسعاً له في المناقشة والحوار مع العمال و الفلاحين والبسطاء من الناس وتسهل عملية اللقاء الفكري بين أفريقيا والعالم الآخر، حين تسلط الكاميرا الضوء على الظلام في الداخل والخارج . تجربة الروائي والمخرج "عثمان سمبين" في توظيف العلاقة بين الرواية والفيلم هي تجربةً فريدة ومميزة، فالروائي السينغالي قام بتحويل الكثير من أعماله الأدبية إلى أفلام سينمائية . وُلد عُثمان سمبين في العام 1923 بقرية زينشوار الواقعة على ضفاف نهر كازامانس، لأسرة صائد أسماك وتُوفِّي والده في صِباه فرعاه خاله أبدول، الذي كان مدرِّساً للتربية الإسلامية ومسلما مُتشددا، مارس تأثيره الإيجابي الكبير على عُثمان في جَعْله مُحافظا على التقاليد الإفريقية، وعلى الرُّوحانيات الإسلامية في آن واحد ، جاء مَوْته المبكر مُوجعًا لعُثمان سمبين؛ مما جعله يترك الدراسة وهو ابن الخامسة عشر عاما ويتَّجه إلى دكار ليبدأ عمله كمساعد ميكانيكي، وهناك تفتَّح وعيه السينمائي؛ فأصبح مُشاهدا مُنتظما للأفلام في دُور السينما حتى تم استدعاؤه -وهو في العشرين من عمره- جنديًّا في الجيش الفرنسي؛ حيث أدَّى دَوْره لأربع سنوات في الحرب العالمية الثانية مع الجيش الفرنسي . غادر بعدها إلى مَرسيليا في العام 1948 ، وعمل حمَّالا بميناء مرسيليا البحري، وهناك أصبح رئيساً لاتحاد نفايات العمال الأفارقة وعضواً بالمؤتمر العالمي العام المرتبط بالحزب الشيوعي الفرنسي . الروائي والمخرج عثمان سيمبين متحفظ في مناقشة تجربته السياسية ، لكنه يعلق على علاقته باليسار الماركسي منذ الخمسينيات" " بصفتي أفريقي كنت عضوا في الحزب الشيوعي الفرنسي . لم أكن أفعل ذلك تضامناً - كنت ناشطأ. إذا ذهبت إلى منزلي فسترى أنني قمت بتأطير جميع بطاقات عضويتي من الحزب الشيوعي ووضعتها على الحائط . هذا شيء لا أريد محوه من الماضي . وعلم " عثمان سمبين" نفسه اللغة الفرنسية قراءة وكتابة الى ان استطاع ان ينشر روايته الاولى (عامل الأرصفة الأسود) والتي اعتمد في تدوينهاعلى تجاربه الشخصية في ذلك الميناء الفرنسي الجنوبي ، غير ان التهابا أصاب عموده الفقري أرغمه على هجرالعمل البدني جاعلا من الكتابة الادبية مصدر رزقه الرئيسي . وفي الفترة ما بين عامي 62-1963، درس الإخراج السينمائي في مُوسكو ليعود ويبدأ حياته السينمائية حتى وفاته في 9 يونيو 2007 ، بعد أن قدم خلال تلك المسيرة أهم تجربة سينمائية في إفريقيا. عثمان سمبين الذي عرف كروائي إفريقي يتسم بالواقعية ، وهو صادق ومحب للحقيقة، تحول للسينما كي يصنع أفلاماً وهي التي ضعت إفريقيا على الخريطة السينمائية للعالم ، علاوة على ذلك، كان عثمان سمبين معنياً باستخدام الفيلم كأداة تحرير وكوسيلة لتقديم الصورة الإيجابية الإفريقية على عكس الصورة النمطية الأجنبية المحرفة للواقع الإفريقي . وبهذا شكل"عثمان سيمبين" ابن الحزب الشيوعي الفرنسي (انضم سيمبين لل ......
#المخرج
#الماركسي
#-عثمان
#سمبين-
#يطلق
#رصاصته
#الاخيرة
#عملية
#ختان
#الاناث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741070

علي المسعود : المخرج الماركسي -عثمان سمبين- يطلق رصاصته الاخيرة على عملية ختان الاناث في فيلم -موولادي- الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود المخرج الماركسي "عثمان سمبين" يطلق رصاصته الاخيرة على عملية ختان الاناث في فيلم "موولادي" Film - Moolaadéعلي المسعودالجزء الثانيفيلم "موولادي " للمخرج والروائي "عثمان سيمبين " ينتقد صراحة هيمنة الذكور ، ويظهر الرجال على أنهم أولئك الذين يقفون في طريق التقدم من خلال التمسك بالتقاليد البالية ورفض التفكير في طرق بديلة للتفكير. على النقيض من ذلك ، تتمتع النساء بعقلية متفتحة ومرنة ، ويقاومن النظام الأبوي وسلطة الرجال ويطلقن التغيير الضروري للمجتمع من أجل التقدم التي تسبب في حدوث مثل هذه المآسي؟ ، ومع ذلك . يقدم لنا فيلم ( موولادي) الأمل في أن التغيير ممكن من خلال المواجهة والمقاومة في النهاية ويمكن للناس التخلص من قراءاتهم القديمة للعقيدة الدينية وكذالك ممارساتهم القديمة المتمثلة في إخضاع المرأة . فالجميع في "موولادي" مُدان بما يُرتكب في حقِّ ال فتيات الصغيرات. يختار سمبين ختان البنات لكي يصبُّ عبر هذه الكارثة النقدَ الجارح على المعتقدات الشعبية الإفريقية وعلى الموروث الديني وعلى المجتمع الذكوري القاسي ضد المرأة في إفريقيا، وليقدِّم في الوقت ذاته وجهَ المرأة الإفريقية الناصع بالمقاومة والنضال . يقول المخرج سيمبين " واجهت ضغوطًا كبيرة حتى لا أصنع هذا الفيلم ، لكنني رفضت الركوع أمام هذا الضغط ، هذه قضية حساسة للغاية ويقول الكثيرون في إفريقيا إنها ثقافتنا ، لكن ما يقولونه هو وسيلة للهروب من الواقع ، إنهم يختبئون وراء التقليد، إنهم لا يفكرون في حقيقة ما يحدث للمرأة. بالنسبة لي إنها مجزرة". يشعر المخرج السنغالي عثمان سيمبين أن فيلم موولادي وبقية افلامه ألاخرى يمكن أن تكون أداة في كفاح الناس العاديين يتحدث الكثيرمن الأشخاص في الفيلم بلغتهم الخاصة ويعبرون عن أنفسهم بطريقتهم الخاصة . ويكشف لنا كيف تمكنت النساء من التقاط صوت الحق والتحدث أمام الرجال . لقد قالها مرة " إنه يرى السينما على أنها دروس مسائية للعمال والفلاحين ". حان يوم ختان البنات في القرية في يوم المولد ، ويجب على كل فتاة بين 4 إلى 9 سنوات أن تختن، إنه عرف متوارث وصار شبه مقدس، تهرب اربع بنات ويلجأن لبيت رجل لديه 4 زوجات ويذهبن للزوجة الثانية يطلبن حمايتها فتجيرهن بعرف متوارث له قدسية عند أهل القرية يعرف بـ ( موولادي) وهو يشبه عرف حماية المستجير لدى القبائل العربية، عندما يعلن شخص أنه أعطى أحد عرف الموولاد أو الحماية فإنه يتم عقد حبل أمام عتبة الباب لا يتخطاه إلا أهل البيت ولا يسمح لأحد بالدخول وأخذ البنات ، الحل الوحيد هو أن يتخلى عنهن من منحهم الحماية، وبما أن الموولاد لا يمكن تخطيه فإن الحل الوحيد هو الضغط على المرأة لتعلن رفع حمايتها عن البنات، يضغط أهل القرية على المرأة بما فيهم أمهات البنات الهاربات وشيوخ القرية وحتى زوجها، فهل سترضخ وتسلم البنات للختان ؟ . يقدم لنا المخرج عثمان سيمبين صورة بشعة لعادة متخلفة منتشرة في افريقيا تنسب للدين ويقدم لنا صورة تناقض البشر حيث نرى الرجال حريصين على أداء الصلاة وحال خروجهم من المسجد يرتكبون كل المحرمات والشرور، فيلم "موولادي" رائع وهذا النوع من الافلام لا يمكن أن يصنعه إلا مخرج يتناغم قلبه مع عقله . عثمان سمبين الذي أخرج هذا الفيلم عندما كان يبلغ من العمر 81 عامًا عاش بما فيه الكفاية وعانى بما فيه الكفاية وضحك بما يكفي ليجد حكمة العمر، إنه لا يستغل مشاهد الرعب المليئة بالدماء ، وأسلوبه في الواقع أكثر فاعلية لأنه يقتصر على الصرخات خارج الشاشة ، أو صورة سريعة عن السكين التي تستخدمها نساء (السلندانا) المكلفات بعملية ختان الفتيات ال ......
#المخرج
#الماركسي
#-عثمان
#سمبين-
#يطلق
#رصاصته
#الاخيرة
#عملية
#ختان
#الاناث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741366

علي المسعود : المخرج الشيوعي -عثمان سمبين- يطلق رصاصته الاخيرة على عملية ختان الاناث في فيلم -موولادي- الجزء الثالث والاخير
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود المخرج الشيوعي "عثمان سمبين" يطلق رصاصته الاخيرة على عملية ختان الاناث في فيلم "موولادي" Film - Moolaadéعلي المسعودالجزء الثالث والأخير وفقًا لفيلم "موولادي" أو الحماية ، يأتي العنف الموجه ضد المرأة في عدد لا يحصى من الأشكال وينتج عن ألانانية و الذاتية الجندرية ،وفي الفيلم أيضاً يترك الكاتب ( وهو نفسه مخرج الفيلم ) جانبًا قضية المتعة الجنسية كمشكلة رئيسية مع ظاهرة ختان الاناث . المشهد الأخير للفيلم هو مواجهة بين غالبية نساء القرية ، بقيادة كولي وساناتا ، والشيوخ الذكور أمام جامع القرية مع كومة أجهزة الراديو التي تم مصادرتها من نساء القرية و إشعال النيران ا فيها (والأكثر من ذلك ، إطلاق صرخات) في الخلفية ، وتعلن كل من كولي وساناتا أنه لن يتم ختان المزيد من الفتيات ، وهذا يتناقض مع الادعاء بأن الإسلام يتطلب الختان للاناث( كما يذكر به إمام الجامع )، ويجبرنً نساء الساليندانا على التخلي عن السكاكين وهي أدوات الختان . يتجادل الرجال فيما بينهم ، وينظر سيري إلى زوجته ألثائرة و المتمردة كولي بإحترام وإعجاب ويعلن تايده ولاءه لها، الأمر الذي أثار استياء بعض الرجال الآخرين ، بينما يتعرض إبراهيما دوكوري للاعتداء الجسدي من قبل والده عندما يعبر عن دعمه للنساء ولفعل أم خطيبته كولي بوقوفها بوجه الرجال. في نفس الوقت تحصل مواجهة بين أمساتو وخطيبها لإبراهيما ، وتعلن لإبراهيما "أنا سأظل بيلاكورو" ويعني (امرأة غير مختونة). كما هو الحال مع بقية الفيلم ، يمكن القول أن هذا المشهد الأخير يعيد إنتاج ويشارك في بدائل لخطاب حقوق الإنسان. بينما يتم استخدام العديد من المصطلحات في جميع أنحاء الفيلم لوصف عملية ختان الاناث في الترجمة الإنجليزية للحوار ، "القطع" ، "التطهير" و "الاستئصال" - فإن المشهد الأخير أكثر جدلية. أثناء احتجاج النساء على نهاية الفيلم ، تم استخدام مصطلح "تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية" ، وهو مصطلح مفضل في توصيف هذه العملية المهينة للمرأة وللحركة النسائية في العالم . في محادثة مع الماسونيري ، أشار إبراهيما دوكوري إلى بيضة النعام التي تم لصقها على قمة مسجد القرية وأشار إلى أنها موجودة منذ 150 عامًا. بقيت البيضة مرة أخرى أمام الكاميرا في اللقطات الأخيرة للفيلم و جنبًا إلى جنب مع الهوائي الموجود أيضًا فوق المسجد والدخان المتصاعد الناتج عن الكومة المحترقة من أجهزة الراديو، تستدعي البيضة وقتًا (أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر) ) قبل فترة طويلة من إنشاء بوركينا فاسو ، وفي الواقع ، قبل الحكم الاستعماري الفرنسي للمنطقة. يشير هذا إلى أن التغيير الذي سيأتي لن يتم من خلال مناشدة الدولة أو مؤسساتها بل في في الثورة وألانتفاضة على هذا الواقع الذي يتماشى مع رؤية التغيير الاجتماعي التي عبر عنها سيمبين في مكان آخر . غالبًا ما شدد سيمبين على رغبة الأفارقة في تولي المسؤولية عن سياساتهم وتاريخهم وثقافتهم ، وقد دعا إلى نوع من إعادة التشكيل النشط للمعنى الثقافي والأشكال الاجتماعية، بما يتجاوز استصلاح التقاليد أو تبني "الحداثة". بالنسبة لعثمان سمبين في فيلمه ( الحماية ) أو موولادي ، العالم الخارجي هو نعمة ونقمة في نفس الوقت. إن العالم الخارجي هو الذي قدم الإسلام لسكان دجيريسو ، وهي قرية صغيرة في بوركينا فاسو ، والعالم الخارجي هو الذي وفر مكانًا لإبراهيما (ثيوفيل) لتجميع الثروة التي جلبت درجة معينة من التحديث إلى القرية. أقول بدرجة معينة ، لأنه على الرغم من وجود الآبار وأجهزة الراديو والمسجد ، فإن طرق القرية لا تزال غير معبدة ويبدو أن هناك القليل من الفرص ......
#المخرج
#الشيوعي
#-عثمان
#سمبين-
#يطلق
#رصاصته
#الاخيرة
#عملية
#ختان
#الاناث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741690