حمدى عبد العزيز : إنها السياسة أيها الأخ الطيب
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز فلاديمير بوتن الذي وصف تفكك وانهيار الاتحاد السوفيتي بأنه (أكبر كارثة جيوسياسية في القرن العشرين) ..- وللأمانة - أراه محقاً في ذلك الوصف الدقيق ..لكنه - هو نفسه بوتن - الذي أرسل أمس للرجل الذي قاد الإتحاد السوفيتي إلي التفكك فالإنهيار فالنهاية ، وهو الرئيس السوفيتي الأخير ميخائيل غورباتشوف برقية تهنئة بمناسبة احتفاله بعيد ميلاده التسعين قال له فيها :(أنت تنتمي إلي مجموعة من الأشخاص التاريخيين ورجال الدولة البارزين في الحقبة المعاصرة ، أولئك الذين أثروا بشكل كبير علي مسار التاريخ الوطني والعالمي) عادة في الكلمات البروتوكولية للساسة يفر الصدق وتهرب الأمانة الموضوعية بعيداً لتفسح مجالاً لنوع ما من الكذب علي النفس تمر كلماته وعباراته علي ضمير المتكلم دون جواز مرور ، ويظل هذا مسموحاً به في الأعراف الدبلوماسية ، بل وربما يشكل جزءاً مهماً وضرورياً من آدواتها ..هذا بالضبط مايجعل الكثيرون من عامة البشر يعتبرون أن الساسة هم في الحقيقة ثعالب لاآمان لها ، وحواة يلعبون بالبيضة والحجر وبالعبارات والكلمات وربما بالشعارات وأماني الملايين من البشر أحياناً ، وبالتالي يمتنع أولئك البشر الغير متخرطين في العمل السياسي عن تصديق السياسي ولايريدون من الأصل تحمل مشقة الإجتهاد للفصل بين ماهو حقيقي وماهو غير حقيقي ، وماهو علي السطح ومايتحرك تحت السطح ، أو ماهو علي موائد الإجتماعات ومايجري تحت تلك الموائد في عالم السياسة والهيمنة علي المجالات العامة للبشر ..أعرف أن من سيقرأ هذا الكلام من المتمرسين والغواصين المهرة في بحار العمل السياسي النخبوي بكهوفه وشعابه الغاطسة .. سيبتسمون بسخرية من هذا الحديث الرومانسي الساذجوسيرددون ..السياسة .. أيها الأخ الطيب .. ليست - ولم تكن يوماً - من أعمال الملائكة .. ......
#إنها
#السياسة
#أيها
#الأخ
#الطيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711921

بثينة تروس : إنها جناية الأخوان المسلمين
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس أيام قلائل تفصلنا عن اليوم العالمي لمناهضة التمييز العنصري 21 مارس، شعاره لهذا العام (حارب العنصرية) ويهدف الي تعزيز الثقافة العالمية في التسامح والوقوف ضد التحيز للعنصرية، وتزامن مع احتجاجات الطلبه في إحدى المدارس الإسلامية بمنافي السودانيين بالخارج، حيث تظاهر طلبة وطالبات مدرسة (أكرم جمعة الإسلامية) بمدينة كالغيري غرب كندا منددين بالعنصرية داخل المدرسة،وشغلت مصادر الاخبار بالحدث، ذكرت الطالبة إيمان بالثانوي إنها (كعربية ترفض ان يتم تفضيلها بلون بشرتها كعربية! لأنها هي خارج اسوار المدرسة تعد من أصحاب البشرة الملونة ايضاً) وذكر سيد (لقد تم لي التمييز ببشرتي التي خلقها الله هديه منه كانها أسوأ شي) وآخر في الصف الحادي عشر (لقد عانيت وزملائي كل يوم من الاضطهاد بسبب بشرتنا السوداء) وتتواصل الاقوال انه تمت شكاوى عديده من الطلبة ولم تجد الاهتمام من الإدارة، لذلك كان اللجؤ للفضاء العام الإعلامي، لفضح العنصرية في (مدرسة إسلامية) ومفاضلة بين أصحاب البشرة البيضاء على السود من الصوماليين والسودانيين وبقية الافارقة وغيرهم من الملونين المسلمين. من المؤكد ان امراض العنصرية والتمايز في النوع، واللون، والعرق، والدين، والثقافة، ليس حكراً علي امة دون اخري، او بلد دون الآخر، لارتباطها بامراض النفس البشرية مابين موروث وحادث، لكن في تلك المجتمعات هنالك قوانين صارمة وقنوات عديدة داخل وخارج المدارس لمحاربة العنصرية، سعت بسبلها الي ان تحقق قدراً كبيراً من كرامة الانسان كل يوم، وجهدها الحثيث ان تساوي بين بني الانسان مستعينة بالوعي العام المتحضر، ورقابة ومناهضة الدستور والافراد من النساء والرجال والجماعات المنظمة في سبيل نيل كافة الحقوق دون قيد او شرط، ومحو جميع أنواع التمييز، وتشجيع الأسر والطلبة والمجتمع كافة لمحاربة تلك الامراض ويسرت سبل علاجها. والنظر لهذه الحادثة من تلك الزاوية، يوجب التساؤل عن الأسباب التي أدت الي جعل تلك العنصرية مسكوت عنها لدي الآباء المسلمين في مجتمع ديموقراطي، حتى أنفجر الأبناء لحماية أنفسهم بإستخدام قوانين العلمانية! في مدرسة تدرس فيها آيات القرآن الكريم التي جمعت مكارم الاخلاق كحلول لعلاج ازمة العنصرية في النفس البشرية كآفة (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ &#1754-;- إِنَّ فِي ذَ&#1648-;-لِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ) صدق الله العظيم وحديث النبي صلي الله عليه وسلم، الذي يلوكه الحفظه لوك اللسان ولا يغادر الحناجر (لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ إِلَّا بِالتَّقْوَى) ان صمت الإباء وتخصيصاً حالة السودانيين من الذين يدافعون عن تلك المدارس، اما ان يكون الإباء غافلين عن أبنائهم ومايدور في تلك المدارس الخاصة ! التي فضلوها علي مدارس الحكومة المجانية التعليم، بحثاً عن تعليم الأبناء الفضائل بتعلم الإسلام، الذي يرجو ان يحفظهم من تفسخ المجتمع حولهم، ثم تعلمهم وتحفظهم القرآن! وهنا تجدر الإشارة الي ان تجمعات جاليات السودان بالمنافي والمهاجر لم ينقطع لهم ورداً، في أصله أسس له الاخوان المسلمين، حتى صار بدعة لم يشهدها عهد الصحابة أنفسهم الا وهي ظاهرة (التلاوة الجماعية)!! التي يتكدس فيها الرجال في باحات المنازل والأندية والجاليات بعد ورديات العمل، ثم كثيراً منهم الا من قلة عارفة! لايجدون في أنفسهم حرجاً، ان يدفعوا باموالهم لشيخ مصري او شيخ لبناني ، بسيماهم شبه رجال الدين مظهراً، ومخبرا لايدرون كنهاً لثقافاتنا ولا عمقاً لسودانا ! لكي يدرس أولادنا جزء عم! لانهم يعلمون وي ......
#إنها
#جناية
#الأخوان
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712421

محمود محمد ياسين : إنها الرأسمالية يا عزيزي
#الحوار_المتمدن
#محمود_محمد_ياسين في حلقة 17 ديسمبر 2020 من برنامج "حوار المستقبل - قنات النيل الأزرق التلفزيونية" السودانية، استضاف مقدم البرنامج بعض الاقتصاديين للحديث عن ميزانية الدولة للعام 2020. استهل مقدم البرنامج، الذي بدا ان تحضيره للحوار كان جيدا، بسؤال وجهه لعضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي، دكتور صدقي كبلو، الذي كان ضمن المشاركين، حول ما هي موجهات الموازنة التي تبناها تنظيم” قوى الحرية والتغيير (قحت) “وأرفق سؤاله حول هذه المسألة بمادة مسجلة لوزير المالية (إبراهيم البدوي حينها) يوضح فيها الموجهات التي ارتكزت عليها وزارته في إعداد الموازنة. لم تخرج افادة الوزير عن شيء غير الطريق القديم: الاعتماد على القروض والهبات من الخارج وتفتقد لأي رؤى تتعلق بالاعتماد على موارد البلاد الذاتية حول حل الازمة الاقتصادية. ويبدو أن مقدم البرنامج قدر ان يبتدر النقاش في هذه المسألة ممثل المجموعة التي تقود الحزب الشيوعي متوسما فيه اعمال نظرة كلية تتناول الأسئلة المرتبطة بالموجهات الفكرية للموازنة، ومَنْ أفضل للإفادة في هذا الموضوع غير الذي يمثل في الحلقة” الماركسية “برؤيتها الشاملة التي تتخذ النظام الاجتماعي-الاقتصادي في عمومتيه أساسا للتحليل.لكن المجرى الذي اتخذه الحوار ورد كبلو أفشل الخطة الماهرة للمقدم وخاب سعيه. فلم تخرج إجابة كبلو عن مضمار التحليل المعتاد وغير منفتحة على تناول الأسئلة (issues) المرتبطة بالموجهات الفكرية للموازنة وما برحت حيز الكلام عن الرأسمالية الطفيلية (وصف غير دقيق وكامل للرأسمالية التي تقود الاقتصاد السوداني) وتوقفت (الاجابة) عند الجزئيات ولم ترتق الى مستوى اعلى يتناول الصورة الكلية. وتحت ضغط أسئلة المتابعة من قبل المقدم الذكي، ذكر كبلو في معرض حديثه الى ضرورة أن تمارس الدولة توجيه بعض أجزاء النشاط الاقتصادي، وبرر دعوته هذه بأن ما يقوله يمثل الاقتصاد الكينزي (keynesian economics)، في إشارة لأفكار الاقتصادي الإنجليزي الشهير جون مينارد كينز (John Maynard Keynes 1883-1946). وكان ردا غريبا؛ فإضافات الكينزية في مجال الاقتصاد لا تتعدى حدود الرأسمالية حيث لعبت دورا محدودا في التخفيف من حدة الازمة التي واجهها النظام الرأسمالي في ثلاثينيات القرن الماضي (الكساد العظيم)، والجدير ذكره هو أن الكينزية لا تحتوي على نظرية في الاقتصاد اذ هي مجرد سياسيات اقتصادية (economic policies) لا أكثر. والاقتصاد الكينزى دعا للتدخل الحكومي لتقوية الطلب (demand) عن طريق زيادة الاستهلاك عبر الصرف بالعجز (deficit spending)، وهي السياسات التي تبنتها أمريكا آنذاك (في عهد فرانكلين روزفلت) ومحتواها إنعاش الطلب وزيادة الإنفاق الحكومي وعدم المبالاة بالعجز في الميزانية، وهكذا أُسست صناديق متعددة لتمويل مشاريع البنى التحتية وتقديم المساعدات المالية للقطاع الزراعي والعاطلين عن العمل. إن الكينزية سياسات اقتصادية محددة قدمت للأنظمة الرأسمالية كوصفة تساعدها للخروج من أزماتها. لكن من تجربة تطبيقها في أمريكا، فان الكينزية كانت ذات أثر ضئيل قبل فشلها لاحقا وباعتراف مبتكرها (كينز) نفسه. ولهذا فان الكينزية استبدلت بالنظرية النقدية (monetarism) التي نادت بالعودة إلى السوق الحر الذي دعا إليه الاقتصاد الكلاسيكي وشددت على أهمية السياسة النقدية خلافا للكينزية، التي غلبت السياسة المالية على السياسة النقدية واستخدام الانفاق الحكومي لتحقيق الاستقرار والنمو الاقتصادي. وفي الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي تبنت الدول الرأسمالية الكبرى ما اصطلح على تسميته ب " الليبرالية الجديدة" القائمة على أساس مو ......
#إنها
#الرأسمالية
#عزيزي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716792

عباس علي العلي : إنها الحرب يا أمي.....
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي إنها الحرب يا أميإنها الحرب .... فويل للعصافيرمن برد الشتاءحين تغادر الأشجار القليلة .....إلى مواقد النيرانالرعد متغضب............ليل نهاروالصداع المر يرج أمخاخ الجميعفأحتلط الأمر على الجميعحتى النهر من سكرة الوجود يعتذر لمائهالجنود بحاجة للعبور ... أو الأختباءتوقف عندك أيها الماء حتى تنتهي فصول الروايةأو ينتقل العدو للأمام أو للخلفالمدافع تتراقص من قوة حشوتها الثقيلة تهتز كأنها لعبة ذكية بيد غشيم فاقد الذاكرةرأيت وجه الأرض من فوقحزين متلون يعاني من حمى الجنونكأنه وجه فتاة أكلت نظارته بثور خضراء مدميهمقزز جدا منظر الأرض وهي تشرب الخمرة الحمراءولا تثمل ولا تسكر ولا يشبعها كل الذين يحملونه مع الألم والأملأحد الجنود يسب الأرض ويعتذروالأخر يلعن المولود والولادة وأخرون ينامون بالطين وبين طيات الترابلعلهم يستنشقون طعم الأم والبنت والأخ والزوجةأحلامهم شتىكلها صغيرةلو جمعتها جميعايمكن لا تساوي حجم رصاصة غادرةومع هذا وذاك ينامونيضحكونيحلمون بعودة سريعة لسرير مهجورأو على مقاعد الدراسةأكثر الأحلام نبلا كانتأن يصحوا الجميع فجراوقد أكتفت العاهرة من خمرتهم المترعةوتتكسر الكؤوسوتتوقف الفؤوس عن حصد أرواح الشجرقهر ثم قهر ثم الموت ما بين القهر والقهرأخر أمنية سمعتها من جندي في أول الخندقأن يرحل بسلام قطعة واحدة للسماءوقبلها أن يسأل الغبي الذي أشعل الماء بالنهرما الخبر ؟. ......
#إنها
#الحرب
#أمي.....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716817

محمد بن زكري : خدعوكم فقالوا إنها ثورة 2 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_زكري * وُجوب الثورة .. لكنكان لابد لـ (ثورة) الفاتح من سبتمبر أن تكون ، و كان لابد لـ (ثورة) 17 فبراير أن تكون . الفرق بين الفاتح و سبعطاش ، هو أن الفاتح بدأ انقلابا عسكريا (أبيض) دون إراقة دماء ، مدفوعا من الأساس بأوهام قومجية عروبية معلقة في الفراغ خارج الواقع و التاريخ ، ثم تحول إلى حركة عنف استبدادي تصفوَي ، دفاعا استباقيا ضد خصوم محتمَلين ، واقعيين أو افتراضيين ، ثم تطور - حينا يسيرا من الزمن - إلى رُبع ثورة ترطنُ لغةً يساروَيّة هجينة ، ثم انتكس كما كان متوقعاً له ، موضوعياً ، أن ينتهي منتكسا - بصورة حادة - إلى ثورة مضادة ، تجمع بين : اليمين النيوليبرالي ، استنساخا من النموذج الأميركي للنيوليبرالية ، بما هي أيديولوجيا سياسية اقتصادية ، زائداً اليمين الديني المؤدلج سلفيّاً ، من الإخوان المسلمين و مشتقاتهم (ما يسمى الإسلام السياسي) . أما الحدث الفبرائريّ ، فقد بدأ انتفاضة شعبوية عشوائية ، غارقة في بحار الدماء و مفازات الدمار ، مدفوعة في جانب منها - اجتماعيا و معيشيّاً - بمزيج من الآلام المتراكمة و الآمال المتوهَّمة لجماهير الفقراء المحرومين من ثروة بلدهم الغنيّ بالنفط و الغاز ، و مدفوعة في جانب آخر منها - قبَليّاً و أيديولوجيّاً - بالثأر لقتلى الجماعات الإسلامية ، في واقعة يوم السبت 29 يونيو 1996 بسجن بوسليم ، التي جاء في تقرير عنها ، أعدته منظمة التضامن لحقوق الإنسان (نُشر بصحيفة ليبيا المستقبل الالكترونية) ، أنه قد سقط فيها 1158 قتيلا ، برصاص عناصر أمن النظام ، و كان أهالي المفقودين و الإسلاميون قد دأبوا على تنظيم وقفات للتضامن الاحتجاجي مع قضيتهم ، كل يوم سبت ، في مدينة بنغازي ، بصحبة موكلهم المحامي فتحي تربل (أول وزير للشباب و الرياضة بعد الانتفاضة) ، دون أن يمنعهم النظام من ذلك (أنظر الرابط) ..http://www.youtube.com/watch?v=8ywcpNI78_Eو في تلك الوقفات الاحتجاجية تحديدا و بالذات ، ظهرت الدعوة إلى تظاهرة 17 فبراير 2011 ، إحياءً للذكرى الخامسة لقتلى موقعة حرق القنصلية الإيطالية ببنغازي عام 2006 ، في هجومٍ (جهاديّ) للجماعات الإسلامية على القنصلية ، كما ستأتي الإشارة إليه لاحقا . فكل الفرق بين (الثورتين) ، هو أن (الفاتح من سبتمبر) مرّ بتحولات تغلُب عليها التجريبية المحكومة بمزاجية (الأخ القائد) ، ثم انتكس - و خاصة في عشريته الأخيرة - من رُبع ثورة يساروَيّة شعاراتية ، إلى ثورة مضادة ، و قد شاخ و تفسخ ، و نخره الفساد . و آل قائده إلى دكتاتور هزليّ ، حتى صار مسخرة العالم ، عندما أعلن نفسه ملكا متوجاً (بتاج ذهبي) لملوك أفريقيا التقليديين ، و تسلم الصولجان الملكيّ ! في مهرجان حاشد باهظ الكلفة ، أقيم يوم الخميس 28 أغسطس 2008 ، بمدينة (بنغازي) ! (أنظر الرابط)http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7589000/7589250.stmو من ثم فقد كان لابد لثورة الفقراء و المفقَرين أن تنفجر ، حيث كانت سياسات الليبرالية الجديدة (مشروع ليبيا الغد) بقيادة مباشرة من وريث العهد سيف الإسلام القذافي ، و بقيادة خلفية من صندوق النقد الدولي و حكومة وول ستريت ، تذهب بالبلاد إلى الانهيار التام و التبعية المطلقة لنظام العولمة الاقتصادية الراسمالية ، و تُلقي بملايين المفقرين من الشعب الليبي إلى مستويات لا إنسانية من بؤس الأوضاع المعيشية ، حرمانا م ......
#خدعوكم
#فقالوا
#إنها
#ثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717786

محمد بن زكري : خدعوكم فقالوا إنها ثورة 2 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_زكري * رسكلة النظام نيوليبراليّاًلأن شعار " الشعب يريد إسقاط النظام " ، كان مجرد تعبير انفعالي شعبوي ، لا رصيد له في واقع البنية الاجتماعية الاقتصادية المتخلفة السائدة ، فإن حسابات البيدر لم تطابق حسابات الحقل ، في صيرورة انتفاضة 17 فبراير ، فكانت محصلة (الثورة) و دم الشهداء (اللي مايمشيش هباء) ، هي الاقتصار على الإطاحة برأس النظام ، بدعم من حكومات دول حلف الناتو ، مع الإبقاء على النظام كما هو ؛ ذلك أن القذافي كان قد استنفذ دوره (المتواطئ) ، في أخذ النظام بوصفة صندوق النقد و البنك الدوليين (دونما حاجة إليها !) ، و إعادة هيكلة الاقتصاد الوطني الليبي رأسماليا ، وربطه ربط تبعية تامة بالراسمال الاحتكاري العولمي (حتى إنه كان يسعى للانضمام إلى منظمة التجارة العالمية !) ، و قد أصبح وجوده - الذي يستحضر كاليجولا - على رأس النظام عبئا لابد من إزاحته . ففي بيان ثلاثي مشترك (أبريل 2011) ، أعلن باراك أوباما و نيكولا ساركوزي و ديفد كاميرون ، أنه بالرغم من أن " قرارات مجلس الأمن ، لا تقصي القذافي بالقوة " ، فإنه قد صار " من المستحيل تخيل مستقبل لليبيا مع وجود القذافي في السلطة " ، و رأوا أن " تأمين انتقال سياسي للسلطة ، يستوجب أن يرحل القذافي ، و يرحل إلى الأبد " . (أنظر الرابط)http://ewanlibya.ly/news/news.aspx?id=6836و قد وجد زعماء الغرب - قادة النظام الراسمالي العالمي - في انتفاضة 17 فبراير الشعبوية (المسلحة) فرصتهم التاريخية المنتظَرة ، التي لم يفوتوها ، للتخلص من (الطاغية) ، و إعادة تدوير النظام القائم ؛ بكل بنيته الاقتصادية الكومبرادورية ، و كل منظومته القيمية الثقافية و الاجتماعية ، و خصوصا بكل توجهاته النيوليبرالية ؛ التي كان قد رسخها ، في التشريع كما في الممارسة ، خلال العشرية الأخيرة من حكم القذافي . و من ثَم ، كان واقع المآل الكارثيّ الذي آلت إليه الانتفاضة ، على أيدي القوى الرجعية - اليمينية - المحافظة ، التي تربت في أحضان النظام ، فكان يسيرا عليها أن تمسك بزمام المبادرة ، و تدفع بعناصرها إلى مواقع اتخاذ القرار في السلطة التنفيذية و وظائف الإدارة العليا ؛ تكاتفا مع ظروف التخلف الاجتماعي ، التي غلّبت - في العملية الانتخابية - تأثير عوامل التأسلم و القبلية و عقدة حرف (د) التكنوقراطية ، دفعاً بالأدعياء من حاملي الجنسيات الأجنبية ، و منعدمي الكفاءة و محدودي الإمكانات ، و الأميين سياسيا ، إلى كراسي السلطة التشريعية . فكانت النتيجة هي ما عاشه الشعب الليبي (وقود الانتفاضة) من صنوف المعاناة المريرة ، بشهادة العالم ؛ جراء فُحش ممارسات الفساد المالي و الإداري ، و الاستئثار بالسلطة اغتصابا و فرضا للأمر الواقع ، و الاستبداد الأحادي بالرأي و القرار في القضايا العامة للدولة و في مصير الوطن ، و انتهاج سياسات الإفقار و التجويع ، (مما عرضنا له في مقالات سابقة) ؛ ليس فقط لأن النظام في الواقع باق لم يتغير ، سواء بمنهجه الكومبرادوري أم بمحتواه الأيديولوجي النيوليبرالي (المستورد) . بل أيضا - و خصوصا - لأن نظام فبراير ، هو في جوهره إعادة تدوير لأسوأ ما في نظام سبتمبر . و الفرق الوحيد بين وجهيْ النظام ، هو أن حكام ليبيا الجدد (الفبرائريين) ، قد أوغلوا في ارتكاب سياسات إفقار الشعب و تجويعه ، و إهدار كرامته الإنسانية ، بقدر ما أوغلوا في ممارسة الفساد و الاستبداد بالسلطة . عمدا مع سبق الإصرار و الترصد .و إذا أخذنا مجلس النواب ، نموذجا للاستئثار بالسلطة في نظام (أو بالأحرى فوضى) 17 فبراير ؛ فإن أعضاء برلمان طبرق ، منعدم الوجود دستوريا ، ظلوا متمسكين ب ......
#خدعوكم
#فقالوا
#إنها
#ثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718001

عصام محمد جميل مروة : قلعة صامدة لا تتزحزح إنها فلسطين
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة فلسطين تبقى كصخرة بروتوس كلما تهاوت يجب ويُفترض علينا ان نَهِبَْ ونُعاود الإستنهاض وإعلائها الى قِمَمْ المجد برغم جراحنا المثخنة في صلابة وصمود التصميم والمثابرة فلسطين قلعة تحصينها واجب مُقدس دائم لا يندثر ولا ينكسر .العشرية الثانية من مطلع وبداية الالفية الثالثة من الزمن والتاريخ والتسجيل والتدوين ما لا يمكن نسيانه وتركه ان يمر مرور الكرام على أهمية الاحداث المؤلمة و القاتلة والتي ترتعد الابدان والاجساد وتتكسر القلوب وتُذرفُ مُنسالة الدموع انهاراً تحفرُ من حينٍ الى اخر . ومن مُستجد الى افظع . وصلت في ما يُقارب عشرة ايام كاملة بالساعات والدقائق والثواني حرباً ضروساً كما سادت رحاها بين اعنف دولة قاتلة ومجرمة ولا تخاف المحاكمة او العدالة او المقاصصة انها دولة الصهاينة إسرائيل. وما دار في الأفق مع مطلع الاحداث بعد عنف الشارع الذي اصبح اسماً وعلماً يستدعى البحث والمرور لكي يعرفهُ الكثيرون والجميع "" حي الشيخ جراح "" في القدس العتيقة ، وما تلاه من تداعيات فلسطينية رسمية وشعبية وصولاً الى المقاومة المسلحة وإمتداد شعلتها الى رؤوس حامية لا تقبل المهانة في قطاع غزة !؟. و الى الذين يعرفون كيف يقررون ساعة بداية الحرب وفتح كل مخازن العدة والعتاد امام رجال المقاومة من حركة حماس وحركة الجهاد الإسلامي خصوصاً " سرايا الدفاع - والقسام "،وحركة فتح ،وفصائل عسكرية مهمة، في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، والجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين ، التي تتخذ من قطاع غزة قواعد فدائية لردع العدو بالإمكانيات المتواضعة .كان التحشيد على المستوى الميداني للرد السريع والفوري على القصف المركز من قِبل الكيان الصهيوني و طائراته الذكية والمعادية .لكن هذه الحرب في غزة عندما اعلنت صواريخها انها لن تسكت بعد اليوم والصمت على إرتكاب الكيان الصهيونى المجزرة تلو الأخرى ، دون المجابهة والرد او دون تحذيره بإن الزمن قد تغيّر . واصبح الصاروخ يخترق المجال الجوي الصهيوني على كل مدنه وقراه ومستوطناته ومراكزه الحساسة العسكرية منها والحكومية والسياسية وصولاً الى كبار مطاراته المحاطة بالسلاح الدفاعي الرادع كوقاية لمنع هجمات تدكها المقاومة ،أصبحت المقاومة اليوم بعد سكوت وصمت الهجمات المرتدة والمتبادلة التي كلفت الشعب الفلسطيني اكثر من " 258" شهيداً وليس كلهم من المقاتلين وهناك بالإضافة الى اكثرية الضحايا مدنية "69" طفلاً لا تتجاوز اعمارهم فوق السادسة عشرة ربيعاً ، و ارتفعت نسبة الجرحى الى تزايد اعداده ما فوق " 3000 " ، كذلك هناك خسارة كبيرة من جراء تدمير البنية التحتية لقطاع غزة ، إبتداءاً بالمستشفيات والمؤسسات الرسمية والمدارس التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية ومعظم الابنية العملاقة التي ((تحتضن مكاتب حماس واخواتها )) وكذلك البعثات الدولية والإعلامية منها ، لم يُحيد العدوان المنظم ولم يستثني في هجماته وقصفه الحاقد على قطاع غزة والمراكز التابعة للأمم المتحدة و مكاتب حقوق الانسان والانوروا .اضافة محاولاتهِ في إكتساح اثناء التدمير للمساكن المدنية التي كانت بعيدة عن مرمى ومنصات الصواريخ التي كانت تُطلقُ وتُرشقُ من غزة.عندما تعلن القوة العسكرية الاسرائيلية عن تعرضها ولأول مرة الى نيران مباشرة حيث تم مقتل بعض جنودها اضافة الى "" 12 "" اسرائيلي ومدني وتحول سكان المستوطنات الى فوضى الهبوط والنزول إلى الملاجئ التي تم تحصينها لتلك الغاية في الاساس!؟.ما بين الانتصار والإنكسار هناك تباينات متفاوتة بعد اعلاء سيط المقاومة الفلسطينية مجدداً في ساحات العالم كافة كرد طبيعي للدعم والإلتحام وال ......
#قلعة
#صامدة
#تتزحزح
#إنها
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719740

ياسين المصري : خدعوك فقالوا إنها ”قضية فلسطينية“
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري يقول فيلسوف الوجودية الدانمركي سورين كيركيجارد (1813 - 1855): «هناك طريقتان لكي تكون مخدوعًا، الأولى أن تصدق ما هو غير حقيقي؛ والثانية أن ترفض قبول الحقيقة».***إذا أراد المرء أن يستفيد من مشكلة ما، يحاول بالطبع أن يبقي عليها أطول وقت ممكن، ويعمل على تعميقها وترسيخها، وذلك بتحويلها إلى ”قضية“!، فالمشكلة التي يعاني منها الفلسطينيون منذ 73 عام، مشكلة سياسية مأساوية لم يشهد التاريخ مثيلًا في حِدَّتِها وطول زمانها، وهي ليست ”قضية“ كما يتم وصفها. المشاكل تحتاج لحلها والتخلُّص منها إلى قوة فاعلة تتسم بقدر كبير من التفكير العقلاني والقليل جدًّا من العاطفة، تمامًا كمشرط الجرَّاح، أمّا ”القضايا“، فهي خلاف بين طرفين على شيء ما يندرج تحت ادعاء كل منهما بأحقيته في امتلاكه لنفسه، فتتباين نظرتهما لهذا الشيء، وتتطلب من كلاهما تقديم الأدلة والبراهين لإثبات وجهة نظره، لذلك تتداخل فيها عوامل عاطفية وشعارات خادعة، وشهود عيان أو زور، بهدف تجييش النفوس واستقطاب القلوب، وهنا لا بد من وجود القوانين التي تمكن القاضي من القيام بدور العقل للفصل بينهما.*** ومع الاختلاف الكبير بين المشكلة الفلسطينية والمشكلة الألمانية التاريخية التي تناولها بالتفصيل سامي عازُر جبران المحامي في كتابه بعنوان (المشكلة الألمانية)، من منشورات دار إحياء الكتب العربية، عيسى الحلبي وشركاه، 1947، نجد كيف أن الحلول العاطفية تؤدي دائمًا إلى عواقب وخيمة. ففي اتفاقية فرساي (28 يونيو 1919) التي أنهت الحرب العالمية الأولى، وعقدها الحلفاء تحت سيطرة نشوة النصر العاطفية، دون مشاركة الألمان المهزومين في صياغة بنودها، وقرروا بها مصير ألمانيا فيما بعد، حمَّلوا ألمانيا وحدها مسؤولية البدء بالحرب وعليها أن تدفع تعويضات ضخمة وكاملة لفرنسا وبلجيكا. وكانت ألمانيا قد فقدت من جراء الحرب حوالي 13% من مساحتها و 10% من سكانها و57% من مناجم الفحم و30% من الحديد، وأصبحت غير قادرة على التحوُّل من اقتصاد حرب إلى اقتصاد سلام، حيث وضع الحلفاء عمليّا قدراتها الاقتصادية والصناعية والعلمية تحت تصرفهم ومنعوها من التصرف بها أو ممارسة السيادة عليها، مما حمل فيليب شايدمان المستشار الألماني (13 فبراير إلى 20 يونيو 1919) على الاستقالة قبل توقيع الاتفاقية، وقال: « شُلّت الأيادي التي وضعت الأغلال علينا وعلى ألمانيا».كانت هذه الاتفاقية سببا رئيسيا وراء ظهور النازية في ألمانيا واندلاع الحرب العالمية الثانية وسقوط الملايين من الضحايا وتدمير مدن بكاملها … قبل أن يفيق الحلفاء من غفوتهم ويستعملوا العقل في حل المشكلة بشكل جذري، استفادت منه ألمانيا وأوروبا وسائر دول العالم.***يرى الفيلسوف الفرنسي الشهير رينيه ديكارت (1596 - 1650)، أن العقل هو الشيء الوحيد الذي يجعل من الإنسان إنساناً، ويميزه عن باقي الحيوانات، وأن لدي كل إنسان ما يكفي من العقل ليؤهّله كي يسيِّر أموره الحياتية ويجعله قادراً على التمييز بين الخطأ والصواب. وأن أختلاف الآراء بين البشر لا يعني بتاتاً بأن البعض منهم أعقل من البعض الاخر، وإنما هي إختلافات تنشأ نتيجة لطريقة توجيه أفكارنا وتباين نظرتنا الى الأشياء، وقال في كتابه (مقال عن المنهج): «لا أقبل شيئًا على أنّه حقّ، ما لم أعرف بوضوحٍ أنّه كذلك؛ أي يجب أن أتجنّب التّسرّع، وعدم التّشبّث بالأفكار السّابقة، وأن لا أُدْخل في أحكامي إلاّ ما يتمثّل لعقلي في وضوحٍ وتميُّز، يزول معهما كلّ شكّ.»«أنْ أقسِّمَ كلّ واحدة من المشكلات الّتي أبحثها إلى أجزاءٍ كثيرةٍ بقدْر المُستطاع، وبمقدار ما يبدو ضروريًّا ......
#خدعوك
#فقالوا
#إنها
#”قضية
#فلسطينية“

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720119

مروان صباح : إنَّها قاعدةٌ بسيطة 💁 أفهم الناس تحكمهم .
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / تطرح نتائج انتخابات &#128499-;- نقابة المهندسين في لبنان &#127473-;-&#127463-;- سؤالاً كبيراً وعميقاً معاً ، هل يمكن &#128550-;- لثورة أن تقوم من حول السلطة وأدواتها لا تشعر بذلك ؟ ، بالفعل ، الجواب بسيط هو ( نعم &#128077-;- ) وهذا كان حال كل الشعوب الذين فاجئوا أنظمة الفساد والديكتاتورية عندما أشعلوا النار في بلادهم قبل أن يدرك النظام بذلك ، بالطبع في مقدمة هؤلاء ، الرئيس المخلوع التونسي ابن علي &#127481-;-&#127475-;- ، فالرجل بكى على طريقته تماماً كما بكى من قبل على حكمه ابو عبدالله &#127466-;-&#127480-;- ، الملقب عند الاسبان بالصغير ولدى الغرناطيين بالزغابي (أي المشؤوم أو التعيس) ، فعندما قال زين الهاربين في خطبته الأخيرة ، ( الآن فهمتكم ) ، كأنه كاد يصرح بتصريح فريد ، أنه تعامل مع المنصب ، على أنه دورة تمهيدية ، يحتاج المنصوب فيه إلى عقود لكي يتاح فهم المهام المترتبة على وظيفته ، وهذا هو حال سياسيو لبنان &#127473-;-&#127463-;- ، فاليوم القوى الوطنية المستقلة تُسجل هزيمة أخرى بعد هزيمة الجامعات بحق أحزاب وتيارات الطوائف ، وبالتالي السؤال المركزي الذي من المفترض أن تطرحه أحزاب السلطة ، لماذا أبناء وأحفاد الطوائف ينقلبون عليهم يوماً بعد الآخر ، بالطبع الجواب ببساطة ، لأن هناك &#128072-;- محرض ، وعندما يتساءلون زعماء الطوائف عن هوية المحرض ، سيكون الجواب بسيط مبسط ، هم من حرضوا الناس ودفعوهم إلى أن ينقلبوا عليهم ، والأيام القادمة ستكون كفيلة لكي يحولون سياسيين لبنان &#127473-;-&#127463-;- إلى أطفال &#128118-;- ، بالفعل سيأتي اليوم الذي يتعامل السياسي اللبناني كالطفل ، وهذا كله يعود إلى عدم قدرتهم على استماع &#127911-;- مظالم واحتياجات الناس ، ولأن في السابق كان الحاكم يحتكم إلى تقارير أجهزة الاستخبارات ، وكان على الدوام يبرر اخفاقاته ، بأن الحاشية الفاسدة من حوله تتحمل جزء كبير من المسؤولية ، لأنها لا تمرر له سوى التقارير الجيدة ، لكن اليوم مع التطور والانفتاح الفضائي ، الوضع بطبيعة الحال اختلف مع الفضائيات ، الشاشات اللبنانية على مدار الساعة تنقل هموم &#128543-;- المواطن وتفند بمهارة أسباب التى أوصلت البلد إلى هذا الإنهيار والانحطاط ، وبالتالي اختيار المستشار الجيد لدى المسؤول ، يتيح ذلك باختصار قراءة وفهم الناس ، لأن كلَّما استطاعت الدولة أن تفهمهم وتتعرف على طريقة تفكيرهم وأولوياتهم واحتياجاتهم ، كلما كانت قدرتها وفرصتها على الاستمرار في الحكم أكبر ، لكن عندما الدولة أو كل حزب يُطلق شاشة &#128250-;- لحسابه وعلى مدار الساعة تقتصر وظيفتها بنشر تحركات الزعيم وأقواله وتصريحاته وإنجازاته ، من المؤكد الناس سيفاجئون النظام بالثورة عليه بعد ما فقد &#128542-;- التواصل معهم . على مدار العقود الأخيرة لعب التيار الشيعي على وتر مشاعر الناس ، مثل الحسن والحسين والأمام علي ، الثورة ضد الظلم ، لكن بعد تولى رموز هذا التيار شؤون الناس ، كانت الصدمة الكبرى ، الظلم تعمق والفقر انتشر والوحدة أصبحت مستحيلة والفتنة آخذة بالتصاعد ، وبالتالي ، خيبة الأمل &#128546-;- لا تقتصر على عموم العرب السنة أو المسيحيين العرب بل بين التجمعات الشيعية ، وبالتالي ، لم تتعلم جميع الثورات العربية التى نادت بالحرية والاستقلال والنهوض من السابقين ، الذين يصنفون بالمتعلمين في الخارج والمنفصلين عن مجتمعاتهم ، لقد سقطوا في الوحل ذاته دون أن يمتلكون مهارة فن معالجة الأزمات . وبالتالي ، مازال الشعب اللبناني واقع بين من أرتبط عضوياً بالاستعمار الغربي ، الغرب هو الأب والحاكم هو الطفل ، أو من هو يرتبط بولاية الفقيه ......
#إنَّها
#قاعدةٌ
#بسيطة
#💁
#أفهم
#الناس
#تحكمهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723385

عبدالرؤوف بطيخ : تحديث:الكياسة والتأدب ضرورة- إنها زيوت التشحيم للعلاقات اليومية -ليون تروتسكى 1923
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ "تناول تروتسكي قضايا المرأة والعديد من القضايا الاجتماعية والثقافية الأخرى. كان لديه موضوع متكرر للمساواة بين الجنسين في الحياة المنزلية قبل أن يكون هناك مساواة في الفرص السياسية أو الاقتصادية".خلال المناقشات العديدة حول مسألة آلية دولتنا ، طرح الرفيق كيسيليف ، رئيس المجلس الفرعي لمفوضي الشعب ، أو على الأقل ذكر في الأذهان جانبًا واحدًا من المسألة ذو أهمية كبيرة. بأية طريقة تتواصل آلية الدولة مباشرة مع السكان؟ كيف "تتعامل" مع السكان؟كيف تتعامل مع الشخص الذي لديه مظلمة ، موروثة من الماضى ؟كيف تنظر للفرد؟وكيف تخاطبه إذا كانت تخاطبه أصلاً؟ هذا أيضًا ، جزء مهم من "الحياة".ومع ذلك ، في هذه المسألة ، يجب أن نميز بين جانبين - الشكل والجوهر.في جميع البلدان الديمقراطية المتحضرة ، البيروقراطية ، بالطبع ، "تخدم" الشعب. هذا لا يمنعها من رفع نفسها فوق الناس كطبقة مهنية متحدة بشكل وثيق. إذا كانت تخدم بالفعل أقطاب الرأسماليين ، أي تتأرجح أمامهم ، فإنها تتعامل مع العامل والفلاح بغطرسة ، سواء كان ذلك في فرنسا أو سويسرا أو أمريكا. لكن في "الديمقراطيات" المتحضرة ، تلبس الحقيقة بأشكال معينة من الكياسة والتأدب ، بدرجة أكبر أو أقل في البلدان المختلفة.ولكن عند الضرورة (وتحدث مثل هذه المناسبات يوميًا) يمكن بسهولة دفع عباءة الكياسة جانبًا بواسطة قبضة الشرطي ؛ يتعرض المضربون للضرب في مراكز الشرطة في باريس ونيويورك ومراكز أخرى في العالم. ومع ذلك ، فإن الكياسة "الديمقراطية" في علاقات البيروقراطية مع السكان هي نتاج وتراث للثورات البرجوازية.لقد بقي استغلال الإنسان للإنسان ، لكن شكله مختلف ، أقل "وحشية" ، مزينًا بعباءة المساواة والأدب المصقول. إن آلتنا البيروقراطية السوفيتية فريدة من نوعها ومعقدة وتحتوي كما تفعل تقاليد الحقب المختلفة جنبًا إلى جنب مع جراثيم العلاقات المستقبلية.معنا ، الكياسة ، كقاعدة عامة غير موجودة.لكن من الوقاحة الموروثة من الماضي ، لدينا ما تشاء ولكن فظاظتنا نفسها ليست متجانسة. هناك وقاحة بسيطة من أصل الفلاحين ، وهي غير جذابة بالتأكيد ، لكنها ليست مهينة.يصبح الأمر لا يطاق ورجعيًا من الناحية الموضوعية فقط عندما يتفاخر الروائيون الشباب به على أنه اكتساب "فني" للغاية. تعتبر العناصر الرئيسية للعمال هذه البساطة الزائفة مع عدائية فطرية ، لأنهم يرون عن حق في فظاظة الكلام ويسلكون علامة على العبودية القديمة ،ويطمح في الحصول على خطاب مثقف من خلال انضباطه الداخلي. لكن هذا بجانب النقطة ... جنبًا إلى جنب مع هذا النوع البسيط ، الفظاظة السلبية المعتادة للفلاح ، لدينا نوع آخر ، نوع خاص - الثوري - فظاظة القادة ، بسبب نفاد الصبر ، إلى الرغبة الشديدة في تحسين الأشياء ، إلى الانزعاج. بسبب لامبالاتنا ، إلى توتر عصبي مشهود.هذه الوقاحة أيضًا ، إذا تم أخذها من تلقاء نفسها ، فهي بالطبع ليست جذابة ، ونحن نبتعد عنها ولكن في العمق ، غالبًا ما يتغذى على نفس المنبع الأخلاقي الثوري ، والذي ، في أكثر من مناسبة في هذه السنوات ، كان قادرًا على تحريك الجبال. في هذه الحالة ، ما يجب تغييره ليس الجوهر ، فهو صحي بشكل عام إبداعي ، وتقدمي ، لكن الشكل المشوه ...ومع ذلك ، لا يزال لدينا - وهنا العائق الرئيسي - فظاظة الطبقة الأرستقراطية القديمة ، بلمسة الإقطاع حيال ذلك. هذا النوع خسيس وشرير طوال الوقت ، فهو لا يزال موجودًا معنا ، غير مكتمل وليس من السهل القضاء عليه. في مقاطعات موسكو ، ولا سيما في المناطق الأكثر أهمية منها ، لا تتجلى هذه الوقاحة الأرستقراطية في ال ......
#تحديث:الكياسة
#والتأدب
#ضرورة-
#إنها
#زيوت
#التشحيم
#للعلاقات
#اليومية
#-ليون
#تروتسكى
#1923

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725687

نضال نعيسة : ليست انتصارات إلهية إنها الحرب الأهلية الأفغانية
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ليست انتصارات إلهية إنها الحرب الأهلية الأفغانيةالكاتب: نضال نعيسةالحوار المتمدن: 01/09/2021Lattakia City 13:12 GMT"تغيير نمط الحروب وإدارة الصراعات وليس وقفها"يـُطرب غير رهط، وعلى غير مستوى وصعيد، لما جرى في أفغانستان، من نصر "إلهي" مزعوم، و"وعد" سماوي للمؤمنين، بأن "نصره" للحى الكثـّة كان حقاً، وها هو يتم، اليوم، عبر انسحاب أمريكي، "غير تكتيكي"، ولا "متكتك" وبعد مفاوضات بينية ماراثونية طويلة في فنادق الدوحة الفاخرة، وحيث مكاتب تمثيل الحركة الرسمي، (وليس بساحات القتال و"الجهاد" والتمكين)، مع زعماء الحركة الظلامية السلفية، والتي أفضت لعودة برابرة التاريخ الجدد إلى الواجهة السياسية عبر هذا التواطؤ والاتفاق الأمريكي الواضح، من جديد، والذي هو في جانبه الآخر طعن وغدر بحليف محلي، لهدف واحد ووحيد وهو تنفيذ آخر وأحدث الاستراتيجيات الأمريكية المعلنة وهي التحرر من وزر الحروب التقليدية والكلاسيكية، وتوفير الأرواح والأموال والجهود الأمريكية، وذلك عبر التغيير في نمط وأسلوب الحروب والانتقال للجيل الرابع من الحروب (الاستراتيجية الامريكية الجديدة في وجه جميع الخصوم) وتعني اشعال الحروب والتسبب بالاقتتال والحروب الداخلية بين فرقاء محليين، ودعمهم والحفاظ عليهم جميعاً من دون التضحية بأي "كباش"، فأي "كبش" منهم مهم جداً في عملية المناطحة الأبدية ولا يمكن، أو بالأحرى لا ينبغي منطقياً الاستغناء عنه،(فلو تحقق الانتصار النهائي لفريق واحد فهذا يعني انهيار وفشل لاستراتيجية الحروب الرابعة وهذا أمر غير مسموح وخط أحمر)، والقيادة من الخلف حسب مبدأ أوباما الشهير، وهو عراب "الربيع العربي"(أيضا نمط للجيل الرابع)، ولذا يجب تركهم "يتحاربون "يتناطحون" للنهاية والتمتع بالمشاهدة، ليستنزفوا بعضهم البعض، حتى الموت دون ان تخسر امريكا جنديا واحداً. واليوم، بدات، على الأرض، التصفيات والتفجيرات والمواجهات وعمليات الانتقام والثأر المتبادل، وتصفية الحسابات بين الأفغان أنفسهم، ناهيكم عن المخاطر الجدية لاندلاع أقدم حروب التاريخ "السنية-الشيعية" هناك، وما سيعنيه كل هذا من زج لإيران وتوريط لها في أتون هذه الحرب، وبالتالي إضعاف لخواصرها، وجروحها المفتوحة في سوريا، واليمن، والعراق، ولبنان، وكل هذا سيساهم في استراتيجية الإنهاك والاستنزاف للخصم الإيراني، ويعزز الموقف الأمريكي والغربي عموماً في المفاوضات النووية مع الملالي النوويين، الذين باتوا يخوضون مواجهات على عدة جبهات لن تكون في صالحهم على المدى المنظور على الإطلاق.وبهذا، لم تعد الولايات المتحدة، بحاجة لأي تدخل عسكري مباشر في ظل وجود هذا الكم الهائل وهذه الجحافل المسعورة والمتحاقدة من المتصارعين والمتناحرين والمتنافسين والأضداد و"الحمير" المحليين الذين سيقومون بالمهمة على اكمل وجه وما يرام، ويشرعون في توجيه الأسلحة لصدورهم بالذات، قبل توجيهها بأي اتجاه، وبدلاً من أن تكون الولايات المتحدة أحد هؤلاء الخصوم، ستكتفي ها هنا بدور الموجه، والمشرف، وإدارة الصراعات، ورعايتها، مرة لهذا الفريق، وأخرى لذاك...كان الانسحاب حقيقة، وبإحدى قراءاته، إيذانا ببداية حقبة ومرحلة جديدة أخرى أشد فتكاً ربما من سابقاتها، فلقد أقلعت، عملياً، وبدأت كرة الثلج الدموية الثأرية الانتقامية (الحرب الأهلية الأفغانية)، بالتدحرج رويداً رويداً، كما يبدو، ليس ابتداءً من تفجير مطار كابول، وبغض النظر عمن يقف وراءه، أو انتهاءً بعمليات الإعادم والتصفيات الجسدية والاعتقالات وبحدوث المواجهات العسكرية بين بين فلول الجيش والفصائل والميليشيات المحلية الأفغانية ......
#ليست
#انتصارات
#إلهية
#إنها
#الحرب
#الأهلية
#الأفغانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730076