جاسم الحلوائي : إن كان العراق يتحمل مسؤولية الحرب لمدة سنتين فإيران تتحمل مسؤولية استمرارها السنوات الست الأخرى
#الحوار_المتمدن
#جاسم_الحلوائي طالب عضو لجنة الطاقة في البرلمان الإيراني، علي رضا ور ناصري، السلطات العراقية بنقل ملكية بعض الآبار النفطية العراقية لطهران، لتكون بمثابة غرامة تدفع لقاء خسائر الحرب الإيرانية العراقية. ونقل موقع "انتخاب" عن ور ناصري قوله إنه "على العراق دفع غرامة الحرب بمقدار 1100 مليار دولار"، مضيفا أن "إيران لم تطالب بالمبلغ في السابق لتثبيت علاقات حسن الجوار بعد سقوط صدام". (تصريحات ناصري مرفقة)إن إثارة هذه المطالبة الزائفة الآن ليست مصادفة، بل أنها مقصودة فهي تحمل رسالة مفادها: إذا لم تجر أمور تشكيل الحكومة بما ينسجم مع رغبتنا، فهي ليست حريصة على "علاقات حسن الجوار". يلعب النظام الإيراني هذه الورقة الابتزازية الزائفة عادة في ظل حكومة تصريف أعمال قبيل تشكيل وزارة جديدة قد لا تتوافق مع مراميهم. فقبيل تشكيل حكومة المالكي الثانية وفي 18أيار 2010 انطلقت دعوة مماثلة، فقد نقلت وكالة مهر الإيرانية تصريحاً لعضو لجنة السياسة الخارجية بمجلس الشورى الإسلامي الإيراني عوض حيدر بور، دعا فيها وزارة خارجية بلاده بمتابعة الحصول على تعويضات جراء حربها مع العراق في ثمانينيات القرن الماضي، التي قال أنها تبلغ ألف مليار دولار. أشك بأن النظام الإيراني لا يعرف بأن هذه الورقة زائفة وإلا لكان بإمكانه طرح هذا الأمر على مجلس الأمن في عهد صدام حسين ليحدد التعويضات.لا شك بأن نظام صدام حسين الدكتاتوري يتحمل مسؤولية شن الحرب على الجارة إيران، ولكنه لا يتحمل مسؤولية استمرارها ثماني سنوات. لقد مرت الحرب بمرحلتين رئيسيتين مختلفتين جوهريا، ومسؤوليات النظامين العراقي والإيراني تختلفان تبعاً لكل مرحلة. فالمرحلة الأولى لا خلاف عليها بأن نظام صدام حسين الدكتاتوري كان معتديا ويتحمل مسؤوليتها. أما المرحلة الثانية والتي بدأت من حزيران 1982 حتى انتهاء الحرب فيتحمل مسؤليتها كاملة النظام الإيراني الذي كان يستهدف استقطاع محافظة البصرة الغنية بالنفط. فبعد انسحاب الجيش العراقي من خرمشهر (المحمرة) في حزيران 1982، سحب صدام حسين آخر جندي عراقي من الأراضي الإيرانية، وطلب إيقاف القتال وإجراء مفاوضات لعقد صلح بين الطرفين المتحاربين. ثم لجأ النظام العراقي إلى مجلس الأمن مطالباً بإيقاف القتال. وصدر قرار من المجلس في تموز 1982 يقضي بذلك. إلا أن إيران رفضته وطلبت، ضمن ما طالبت به، إدانة النظام العراقي ومحاكمته لعدوانه على إيران. وكان هذا طلباً تعجيزياً وستاراً تخفي وراءه إيران أهدافها التوسعية و حلمها في إقامة نظام إسلامي في البصرة تابع لإيران، تحت شعار "الطريق إلى القدس يمر عبر كربلاء"، وهو شعار مشابه من حيث ديماغوغيته لشعار الدكتاتور صدام "الطريق إلى فلسطين يمر عبر عبادان". رفضت إيران قرار مجلس الأمن وواصلت الحرب وقامت بتعرض عسكري خطير استهدف اقتطاع البصرة.لم يهدف شعار "الطريق إلى القدس يمر عبر كربلاء" وغيرها من الشعارات المشابهة التي نادت بها الحكومة الإيرانية إلى رفع المعنويات. ولم يكن هدف تعرضات القوات المسلحة الإيرانية، التي بلغت أكثر من 25 تعرضا كبيرا هدفه تعزيز المواقع الحدودية كما كانت تتظاهر به الحكومة الإيرانية بعد تحرير الأرض الإيرانية. فهذه التعرضات استهدفت بغالبيتها احتلال البصرة من اجل إقامة حكومة إسلامية عراقية موالية لها. إن مذكرات رفسنجاني شاهد على ذلك، حيث يذكر بأن بعض المتسرعين طالب بإقامة مثل هذه الحكومة في محافظة ميسان عند احتلال جزر مجنون وذلك في تشرين الثاني عام 1982. (هاشمي رفسنجاني. مذّكرات وخواطر، كتاب "بعد الأزمة"، ص 302، 2001). وليس عبثاً اعتراض رفسنجاني على الزمان ......
#العراق
#يتحمل
#مسؤولية
#الحرب
#لمدة
#سنتين
#فإيران
#تتحمل
#مسؤولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736530

صلاح زنكنه : مسؤولية المثقف
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه قال سارتر مرة ما معناه, أن المثقف مسؤول عن بكاء طفل في أقـصى العالم، وكان يعني بقوله هذا أن مسؤولية المثقف مسـؤولية جسـيمة وعسيرة وملزمة, تتعدى الرقعة الجغرافية التي يقـطنها, كون (المأسـاة البشرية, متشابهة في كل مكان) حسـب قول جـابـريل مارسيل، وأن الدور الحقيقي للمثقف, يتحدد بمدى اسهامه في حـركة المجتمع وموقـفه من قضايا عصره وصراعاته واشكالياته, وتبـنيه ارهاصات التغيير والتثوير والتحديث على جميع الصعد والمستويات. وكان سارتر أحد كبار مثقـفي عصره وحامل مشعل الحرية، وقد دافع باستماته عبر كتاباته ومشـاركاته في الحلقات الدراسية والمنابر الثقـافية والمحـافل الجامعية والمؤتمرات الدولية, عن قضايا الإنسان المصيرية, وعن الحركات التحررية للشعوب "فلسطين، الجزائر، فيتنام" وهو الذي كتب بيانا صاخبا, وجمع تواقيع المثقفين لرئاسة الجمهورية من أجل إطلاق سـراح الكاتب الفرنسي المعتقل "جان جينيه" وتم إطلاق سراحه فعلا. وكان النشـاط الفكري الذي يقـوم بـه سـارتر وزملاؤه وبالأخص رفيقة دربه "سيمون دي بوفوار" هو بمنزلة استجواب للسلطة, إن لم يكن تقويضها, لذا حاولت اعتقـاله في إحـدى المرات, لكن الجنرال "ديغول" صرح غاضبا, وقال قولته الشهيرة (ماذا تفعلون؟ أنكم تعتقلون فرنسا !!) لأن سارتر كان الوجه الآخر الناصع لفرنسا, بـل كان صوتها وهويتها وضميرها وحـيويتها, وهو صاحـب نظرية الالتزام في الأدب بـالمعنى الإنساني وليس المعنى الأيديولوجي، وقد صرح مرارا (لا يليق بالمثقف, إلا إن يكون معارضا) فالمثقف معارض بكينونيته واستقلاليته وفاعليته وتشخيصه للعيوب والآفات والخروقات, التي كثيرا ما يتصدى لها عبر أسئلته المثيرة للقـلق. والمثقـف مكدر للصفو العام, كما يذهب المفكر ادوار سعيد في كتابه "صور المثقف" إذ لا يقبل بالصيغ الجاهزة, والأفكار المبتذلة, والمقولات التصغيرية, والآراء والرؤى التقليدية, التي تحـد من الفكر الإنساني ويؤكد سعيد أن (الغاية من نشاط المثقف هو اعلاء شأن حرية الانسان) ويبدي تصوره للمثقف كـ (منفي وهاو وهامشي, وخالق لغة, تحاول قول الحق للسلطة) ومن دون المثقـفين لم تنطلق أية ثورة في التاريخ الحديث, فالمثقفون هم آباء الثورات والحـركات وأمهاتها أيضا. وينصحنا سعيد في كتابه هذا, قائلا (في أي وضع ملتهب، فأن أصعب عمل تقوم به كمثقف هو أن تكون نقديا) فالحس النقدي المعارض, هو سمة من أهم سـمات المثقـف الفاعل. ولنا في المفكر الأمريكي "نعوم تشومسـكي" خير مثال على دور المثقف, فهو أحد أساطين النظرية البنيوية التوليدية في اللغة، لكنه يمثل في ذات الوقت, أحد أكبر المثقفين المعارضين, والمقاومين لسياسـة بـلاده أمريكا, وأيديولوجية نظامه, عبر مؤلفاته العديدة وسلسلة مقالاته النقدية في كبريات الصحـف, منطلقـا من مسؤوليته كمثقف عضوي, في إضاءة الجوانب المعتمة في المشهد السياسي العالمي. ... جريدة الصباح 8 / 1 / 2005 ......
#مسؤولية
#المثقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738180

صلاح زنكنه : مسؤولية الكتابة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه الكتابة أهم اختراع بشري, ومعجزة كـبرى فـي حياة الإنسان على مر التأريخ, فعبر الكتابة بـدأت الشعوب تنطق بعد أن كانت خرسـاء، وعبرهـا راحت الأمم تستذكر ماضيها وتـدون تاريخـها وتصنع مستقبلها، بالكتابـة تمدنـت وتطـورت وتقدمـت المجتمعـات, وابتكـرت الحضـارات والفلسفات والأديان والآداب والمعارف. الكتابة أصناف وأجناس وفنون وأفرع، ولكـل صنف أو جنـس كتـابي, خواصـه وعنـاصره ومميزاته، فالحكاية والرسالة والمقامة والخاطرة والمقالة والبحث والشعر والقصة والرواية والمسـرحية والدراما والصحافة, كلها تنتمي الى فن الكتابة, وتتجذر بالحروف والكلمات. وثمة كتاب كبـار عظمـاء, نقشـوا أسـماءهم وكتاباتهم في ذاكرة الأجيال، وأسسوا ورسخوا الوعي الإنساني, وما زالـت أفكـارهم ورؤاهـم وتجلياتهم, تطوف الدنيا, وتعين خطواتنـا وتعبـد طرقاتنا. وثمة كتاب كتبة, يستسهلون الكتابة، فيكتبـون في كل شيء, وعن كل شـيء, مـن دون أدنـى اعتبار لمسؤولية الكتابة، لذا ذهبـت كتاباتـهم (البائخة) مع الريح, أو ركنت في خزانة المهملات. إننا ندرك جيداً أن الكتابة ليست ترفا أو تسـلية, إنما هي مسؤولية أخلاقية وفكريـة، ورؤيـة شمولية للعالم والأشياء، أجل أن الكتابة الجـادة موقف وفعل إنساني, يسعى الى تكريس قيم الحب والجمال، لقد تعلمنا منذ البدء أن الكتابة نعمة في زمن النقمة، وعطاء بالرغم مـن الجـدب واليباب، ونور بالرغم من كل الظلمات. ... ......
#مسؤولية
#الكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738316

شادي الشماوي : تحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب على أعلى مستوى
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 357 ، 13 أكتوبر 2014http://revcom.us/a/357/taking-responsibility-for-the-line-of-the-party-at-the-highest-level-en.htmlفي المدّة الأخيرة ، خلال نقاش ، طرح أحدهم سؤال ما يعنيه الإلتحاق بالحزب الشيوعي الثوري ( RCP ,USA) . و أودّ أن أبادر بالإجابة على هذا السؤال – و قد قمت بقفزة الإلتحاق بالحزب في هذه السنوات الأخيرة . و إضافة إلى هذا أشجّع الجميع على قراءة مقال لينى وولف " لماذا نحتاج قطعا إلى حزب طليعي للقيام بالثورة " إعتبارا لكونه إطارا للأهمّية العلميّة للحزب الطليعي . أوّلا ، الإلتحاق بالحزب يمثّل قطيعة إيديولوجيّة فهو يعنى أن أكون شيوعيّا صريحا و أن أربط نفسي بالحزب الطليعي . و هذا إلتزام حياتي و ليس شيئا نقوم به بخفّة أو شيئا لا يؤبه له . فليس هناك من شيء أهمّ من أن تكون حياتنا متمحورة حول القيام بالثورة و المساهمة من أعلى المستويات في تحرير الإنسانيّة كافة . و أحثّ الجميع على التعمّق في دراسة " القانون الأساسي للحزب الشيوعي الثوري " و الإنطلاق منه بما أنّه يفصّل القول في ما يعنيه الإنتماء على حزب طليعي . فكّروا للحظة في ما تعنيه ثورة فعليّة – عمليّا القدرة على وضع نهاية للعذاب و الرعب الهائلين اللذين تعاني منهما شعوب العالم – و هذا هو ما يصرخ الواقع للقيام به . و كما شدّد الحزب نفسه عن حقّ ، لن توجد ثورة دون حزب ثوريّ . و الإنتماء إلى الحزب يعنى تحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب ككلّ و ضمن صفوفه . و ما يؤكّد " القانون الأساسي للحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة الأمريكيّة " : " خطّ الحزب يشمل فهمه للمنهج العلمي و مجمل معرفة الشيوعية ( النظرية الشيوعية بالمعنى الأشمل) و تطبيقه لتلك النظرية على الواقع، و المبادئ والإستراتيجيا و السياسة الأساسيين المنجرّة عن ذلك التطبيق. " لهذا عندما نتحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب ككلّ فذلك يعنى أنّنا نتحمّل مسؤوليّة ما إذا كان هذا الحزب سيبقى على الطريق الثوريّ كما يعنى أنّنا نتحمّل مسؤوليّة ما إذا كان هذا الحزب يجتهد حقّا ضد حدود الوضع الموضوعي و يسرّع إلى أقصى درجة ممكنة في ظهور وضع ثوريّ و شعب ثوريّ بالملايين . هذا هو أعلى و أهمّ مستوى من مستويات مسؤوليّة كلّ شخص ينتمى إلى هذا الحزب . و كجزء من هذا ، من الأشياء التي أذهلتنى أكثر ما اذهلتنى بشأن الإنتماء إلى الحزب ما يعنيه تحمّل مسؤوليّة خطّ الحزب في هذا المستوى بأكمله . داخل صفوف الحزب ، أنت جزء من سلسلة المعرفة ( فرقة علماء ) – يساهمون بإستمرار في ذلك و يخوضون فيه و يجتهدون جماعيّا في سبيل تغيير العالم ... و يستخلصون النظريّة من هذه السيرورة ( إلى جانب تطوّرات و تغيّرات أخرى في العالم ) ، تحدث ضمن سيرورة أوسع لما نسمّيه ديناميكيّة " نظريّة / ممارسة / نظريّة " . و يتمّ الخوض في هذا فوق كلّ شيء جماعيّا غير أنّه ينجز كذلك من خلال نظام التقارير . و في " القانون الأساسي " للحزب يجرى كذلك وصف هذا . و عمليّا كتابة التقارير جزء من سيرورة التصرّف علميّا : نخطو خطوة إلى الوراء و ننظر في العمل المنجز و نمنهج ما قمنا به و ضمن هذا نبحث عن النزعات و النماذج ذات الدلالة . و علينا أن نطرح أسئلة : إلى ايّ مدى تعكس هذه الممارسة الإستراتيجيا العامة للثورة ؟ هل إستفدنا إلى أقصى حدّ ممكن ؟ و ما هي الخطوات التي قطعناها إلى الأمام – النوعيّة منها و الكمّية على حدّ ......
#تحمّل
#مسؤوليّة
#الحزب
#أعلى
#مستوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739512

محمد علي حسين - البحرين : الاتحاد البحريني والمدرب البرتغالي.. يتحملان مسؤولية فشل المنتخب البحريني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ما أشبه الليلة بالبارحةمن مونديال 2006 إلى كأس العرب 2021، الفشل والإخفاقات تلاحق المنتخب البحريني لكرة القدم، والأسئلة الكثيرة تدور في أذهان الجماهير البحرينية، والجميع يتساءل ما الأسباب، ومن المسؤول عن الإحباط وخيبة أمل الجماهير الوفية التي آزرت المنتخب؟. هل هي المحسوبية وتدخل بعض المسؤولين الرياضيين في شؤون المدرب، أم قرارات المدرب البرتغالي سوزا الخاطئة في استبدال اللاعبين أو تقاعس اللاعبين وتدني مستوياتهم أدّت إلى إخفاق منتخبنا؟.فيديو.. مشجع بحريني يلقي سبب خسارة المنتخب البحريني على المسؤولين ـ امم اسيا 2011https://www.youtube.com/watch?v=LGqoygSyaNMمشاركة خجولة للأحمرالأحد 12 ديسمبر 2021 تطرقنا في مقال قبل بطولة كأس العرب عن منتخبنا الوطني لكرة القدم، واشدنا به قبل يشد رحالة لقطر من باب التشجيع وبث الحماس والطمأنينة، ولكن أتت الرياح عكس الاتجاه، إذ خيب الأحمر عشاقه بأداء باهت وعقيم وكأنها مشاركة اللاعبين الأولى لهم. الكل شاهد المنتخب لا روح لا تجانس ولا غيره، أي ان مشاركتنا في مونديال العرب كانت مخيبة للآمال والطموحات، وقبلها أيضا خرجنا من التصفيات المزدوجة لقارة آسيا المؤهلة لكأس العالم 2022، فلأحمر لم يستغل عامل الأرض والجمهور الغائب الحاضر بسبب جائحة كورونا، ويومها عمق منتخب ايران جرحنا بهزيمه ثلاثية قلصت حظوظ المنتخب في التأهل، بعد الهزيمة لم يحرك أحدا ساكنا مداويا جراحات الأحمر من تلك الخسارة وكأن شيئا لم يكن، لا من جهة القائمين على شؤون المنتخب ولا من قبل الداهية سوزا ورفاقه، بل ظل الأخير يتخبط في تشكيلة المنتخب بتدوير اللاعبين في كل مباراة، مدرب لم يستقر على تشكيلة ثابتة لمباراتين، كيف ينسجم الفريق؟ كيف يكون التفاهم؟ كيف وكيف! علاوة على ذلك، يقوم بتغيير مراكز اللاعبين؛ ايسر يضعه ايمن، وظهير يكون قلب دفاع، وغيرها من تخبطات. بالنسبة لبطولة كأس العرب الاتحاد وفر للمدرب جميع المتطلبات من حيث تفريغ اللاعبين وتوفير مباريات ودية، ولكن ظل الحال على ما هو علية بنفس رتم مباراتنا ضد ايران! العجب من بعض الإعلاميين عندما ذكروا ان المنتخب لم يعد جيدا للبطولة ولم يتم توفير الأجواء الصحية للمنتخب! أخيرا، نتمنى من المعنيين بشؤون المنتخب التحدث مع المدرب البرتغالي سوزا وعن أخطائه التي كلفت «الأحمر» البحريني الخروج من التصفيات المزدوجة لقارة آسيا المؤهلة لكأس العالم وكأس العرب مؤخرا. همسة:سوزا منذ استلامه زمام الأمور بالمنتخب لم يثبت على تشكيلة او طريقة معينة، اخذ يجرب واخترع العديد من الخطط والتغييرات في تشكيلة ومراكز اللاعبين، وكأن حال لسانه يقول ان بطولة كأس العرب هي للنزهة وتغيير الجو ومشاهدة ملاعب كأس العالم، وحتى بالوديات التي لعبها لم يثبت على تشكيلة معينة، ما افقد اللاعبين التركيز، وهناك اكثر من لاعب كان خارج التغطية وتفكيرهم مشتت وكانوا عبئا على الأحمر. أعتقد أن المنتخب يحتاج الى التجديد وزج لاعبين جددا ويكونون قدر المسؤولية، والغريب اننا لم نسمع صوت الاعلام ينتقد أداء المنتخب او المدرب، القناة الرياضية فقط كان لها انتقاد خجول ولبعض المحللين، والبعض الآخر من الإعلاميين ظل يمدح ويشيد ببرامج التواصل الاجتماعي والمنتديات والصحف الإلكترونية.بقلم الكاتب البحريني خالد يوسففيديو.. منتخب عُمان يقتنص تأهلاً مستحقاً إلى ربع النهائي - ملخص مباراة عُمان والبحرين<a href="https:/ ......
#الاتحاد
#البحريني
#والمدرب
#البرتغالي..
#يتحملان
#مسؤولية
#المنتخب
#البحريني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740585