نهاد ابو غوش : قضية نزار وقميص عثمان
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشوقميص عثمان منسوب للخليفة الثالث عثمان ابن عفان، ذي النورين كا اسمي لزواجه من ابنتي النبي محمد رقية وأم كلثوم، وارتبط اسمه بالقميص في روايتين وواقعتين، الأولى حين طولب من قبل بعض الصحابة بالتنحي عن الخلافة، اي حين قالوا له "ارحل" كما يقول المتظاهرون للزعماء العرب في عصرنا الحديث، رفض بشدة وقال قولته الشهيرة " ما كنت لأخلع رداء سربلني اياه الله" وفي روايات أخرى قميصا قمصني اياه، أو قميصا ألبسني اياه الله. ولا خلاف على المعنى فالقميص الذي ألبسه اياه الله هو ثوب الخلافة والسلطة والحكم، وقد رد بهذه الحجة مستشهدا بقول أو نبوءة نسبها لحميه ووالد زوجتيه النبي محمد. اي كان عثمان يرد على منتقديه ومعارضيه ومطالبيه بالتنحي (وبينهم عدد من كبار الصحابة من بينهم محمد بن ابي بكر الصديق، وعامر بن عبد القيس وعمرو بن زرارة والأشتر) وكانت مطالبتهم بسبب محاباة عثمان لأقاربه وتعيينهم في مواقع النفوذ ومآخذهم على نمط إدارته لشؤون الأمة، فرفض ذلك مدعيا أن الخلافة هي تفويض رباني ولا يجوز له التنازل عنها.أما القميص الأشهر في التاريخ فهو القميص المضرج بدم عثمان نفسه، إذ أن عثمان الخليفة تعرض لحصار مشدد دام اربعين يوما وليلة، وشارك في الحصار عشرات الصحابة والتابعين من مختلف القبائل، والغريب أن احدا من انصار عثمان واركان الدولة الناشئة فضلا عن أهل المدينة لم يتدخل لنجدة الخليفة الراشد المعروف بأنه موّل جيوش المسلمين، ومن أوائل المؤمنين برسالة محمد والمهاجرين للحبشة أولا ثم إلى المدينة.المهم كما تروي روايات التاريخ أن معارضي عثمان ومحاصريه الذين احتشدوا من عدة اقاليم من بينها الكوفة والبصرة ومصر واليمن، وبعد ان حاصروا عثمان لربعين يوما، تسلقوا سور بيته ودخلوا عليه حين كان يقرا القرآن وقتلوه بأكثر من بعشرات الطعنات ( عمرو بن الحمق وحده طعنه بتسع طعنات) وثم من استخدم مقصا وغيره أدوات أخرى من بينها السيوف والحراب.بعد مقتله فقط، وليس خلال حصاره، تحول عثمان بن عفان إلى رمز لمظلمة كبرى، واستخدمت جماعات سياسية من أقاربه ومؤيديه والطامعين في الحكم قميصه للطعن في خلافة علي ابن ابي طالب، والمطالبة بحق عثمان، وهو ما يتجسد في حق هؤلاء بالحكم الأمر الذي أجاج استخدامه في المحصلة بنو أمية وهم اقارب عثمان وممن حاباهم فخصهم بالمناصب والعطايا.استخدم القميص راية للمعركة، ورفع على السيوف والرماح ، وجرى توظيفه لحشد المعارضين وتأجيج المشاعر، مع أن أحدا من مستخدمي القميص لم يهب لنجدة عثمان حين كان محاصرا لأربعين يوما.ويضرب مثال قميص عثمان لمن يستخدم سببا معينا، مظلمة ما، كذريعة للمطالبة باهداف أخرى لا صلة لها بإحقاق العدالة للضحايا أو محاسبة مرتكبي الجرائم.في الحالة الفلسطينية الراهنة كان يمكن استخدام قضية نزار بنات المقتول ظلما وتعسفا للمطالبة بالعدالة لنزار، وتحقيق مجموعة من المطالب الملموسة التي تخص المجتمع بأسره ومن بينها صيانة الحريات العامة وحق الانتماء السياسي وحرية التعبير والتظاهر والتجمع السلمي، ومنع الاعتقال السياسي وتجريم التعذيب، ومحاسبة مرتكبي الجرائم والاتهاكات، وتشديد الرقابة على أداء الأجهزة الأمنية بحصر دورها ضمن الاختصاصات المرسومة لها قانونا، ومنع استخدامها من قبيل فصيل سياسي لقضية سياسية أو حزبية، وفي نفس الوقت منع الفصائل والتيارات السياسية من أخذ القانون باليد ومنع استخدامها كامتداد ميليشيوي للأجهزة الأمنية، وفي المحصلة الضغط لإجراء انتخابات شاملة رئاسية وتشريعية ومجلس وطني تعيد التوازن للحياة السياسية الفلسطينية، وتفرض صيغة محترمة للفص ......
#قضية
#نزار
#وقميص
#عثمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727296

عبد الستار نورعلي : مزاميرُ آلِ الملا نزار
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي لسْتُ ذاكَ المنهلَ الصافي، أنامِنْ مزاميرِ الرحيلْحمّلتني إرثَها الطاعنَ في السنِّ،وسنّي منْ سنانِ الرمحِ أيامَ (التشابيهِ)وذا الزنديقُ منْ خلفِ الستارْ...شبَّ طوقُ القلبِ حتى أسفرَتْعنْ وجوهِ القومِ أسفارُ القبيلْخارجٌ بينَ البراكينِ وأقدامي ينابيعُوصوتي منْ سنينِ القهرِتوّاقُ الصهيلْقبّلتني قِبلةُ الآفاقِأسرجْتُ سراجيبين عينيَّركبْتُ البحرَوالصحراءَوالواحاتِوالسهلَ الخصيبْكانَ انجيلي تسابيحَ حروفيسدرةَ الدارِ وحنّاءً وشمعةْدمعةً من عينِ أمي (ليلةَ العاشرِ)...مِنْ ذاكَ الشهيدْونديمي الليلُ، أطرافُ النهارْ..مِنْ رفاقِ الرحلةِ الأولىفؤادي مِنْ ضياءِ البدرِفي ليلةِ عرسٍ ورجولةْوالمزاميرُ تغني:املأِ الكأسَ وسامرْناأما تُصغي الى الخيّامِ يا هذا الخفيفَ الظلّموّالَ الأصيلْ!املأِ الكأسَفما الرحلةُ إلّا مِنْ سُرى ريحِ النخيلْ! شربتْني الريحُ، ألقتنيعلى صوتِ الهديلْكانَ ليلاً شاهداً كنتُ أغني:يا ليالي الوصلِ في بغدادَ،آهٍ.....منْ مساميرَ تدقُّ القلبَفوق الحائطِ الباكيوشكوايَ أناشيدُ الطفولةْرقيةٌ منْ فمِ أميودعاءٌ من أبيقُبةٌ من فيضِ ذاكَ النورِفي دارِ (نزارٍ) شابَ حتى ألقَتِ الرحلةُ مرساهاعلى وادي السلامْ،يا سلامْ!كمْ سلامٍ مرَّ فيناكمْ سلامٍ غابَ عناكمْ سلامٍ شبَّ حتى حملَ الرايةَوالعشقُ بريقٌفي مزاميرِ الخليلْ...كمْ خليلٍ راحَ في ليلٍ بهيمكمْ خليلٍ هاجرَ الرايةَ والرايةُ ترويعن أخلّاء تراخواوأخلّاءَ تناسواوأخلّاءَ تهاوواوأخلّاء اختفواوأخلّاءَ على العهدِمعَ المجرى الطويلْ...الخميس 30.9.2021 ......
#مزاميرُ
#الملا
#نزار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733938

نزار ماضي : وداعا صباح فخري
#الحوار_المتمدن
#نزار_ماضي لصباحِ فخري حيثُ يطربُنا .. كان الإلهُ بصوتهِ غرِداودخلتُ في نارينِ من طربي .. لكنني لم أحترقْ أبداوسكرتُ من صهباءِ حانتهِ .. هبَّ النسيمُ كأنّهُ بردىثكلَ الشآمُ ندى أصالتهِ .. فبكت أزاهيرُ الربى كمدايا آخر العظماءِ خذ بيدي .. من ذا سيرثي الواحدَ الأحدا ......
#وداعا
#صباح
#فخري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736567

نزار ماضي : تحيات إلى جورج قرداحي
#الحوار_المتمدن
#نزار_ماضي 1إذا جورج قرداحي تولّى وزارةً ..فذلكَ تشريفٌ لكلّ وزيرِله منطقٌ كالسيفِ عالٍ نجادُهُ ..فصاحتهُ من دعبلٍ وجريرِ........................................... 2ألا لعنَ اللهُ ابنَ سلمانَ لعنةً .. يؤذّنُ فيها ما يشاءُ المؤذّنُفقد يشتري بالنفطِ نفساً رخيصةً .. ولكنّ قرداحي أعزُّ وأثمنُ....................................3تبّتْ يداكَ ابنَ سلمانٍ وخامنئي .. ونشكرُ الشهمَ نعمَ الجورج قرداحيقال الحقيقةَ لم تأخذْهُ لائمةٌ .. أنعمْ وأكرمْ بهذا الصادقِ اللاحي............................................4حكى جورج قرداحي الحقيقةَ ويحَهُ .. ولم يخشَ منشاراً بهِ يتربّصُكذلكَ خاشقجي مضى لسبيلهِ .. وظلَّ ابنُ سلمانٍ عليكم يعنفصُ ..................................................5على جورج قرداحي السلامُ ورحمةٌ .. فقد قال حقّاً لا يخالطهُ الزيفُفهاجَ عليهِ النابحونَ سفاهةً .. وقد أُحضِرَ المنشارُ والنطعُ والسيفُ...........................................................6يا أمّةً فقدت توازنَها .. من قولِ هذا الجورج قرداحيكانت تنامُ على مقابرها .. ما بينَ أشياخٍ وأشباحِ ......
#تحيات
#جورج
#قرداحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737134

شيرزاد همزاني : كم تمنيتُ لو أني ك نزار
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني في حياتك يا ولدي امراءةعيناها سبحان المعبودتسحر حتى أتقى نبيٍفكيف بالعبد المصفودفمها معقود كالعنقودضحكتها أنغام وورودقبلةٌ من شفتيها تعيد الحياة في ميّتٍوترجع ضحكتها السمع للاذن الصدودكم تمنيت لو اني كنزاروانتِ حبيبتي على مدّ الوجودأصفكِ كما أنتِ وكما أشتهيوأن يُفَكَ من لساني الجموديا من فاقت بجمالها عشتاريا إلهةً عَلَمُها بيد عاشقها ممدوديا من ألتقي بها في عالم الخيالحبي لك فوق الخلود خلودكلماتي تبقى في وصفكِ قاصرةٌأتوصف ش---ق بلسان انسانٍاصغريه بهواك مغلغلٌ معقود ......
#تمنيتُ
#نزار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738055

نزار ماضي : لاميةُ الأهلِ والمنفى
#الحوار_المتمدن
#نزار_ماضي رجفتُ وفي نفسي بقايا سموألِ ..وطفتُ بهذا العالمٍ المترهلِفأحببتها لمّا اكتشفتُ بأنني .. بليدٌ ومهووسٌ بعقلٍ مضلَّلِ طرقتُ مُهانًا فانكسرتُ ببابها..وجارَ عليَّ البابُ دون( تفَضَّلِ)أُصيبتْ بأشواك الحقيقةِ مقلتي .. فعالجني الوهمُ الجميلُ بمكحَلِفأمضيتُ عمري خائفًا مترقّباً..على قلقِ في المرتجى والمؤجّلِأنا الذاتُ والموضوع في كلّ موقفٍ..وموئلُ حرفٍ لم يستبدَّ فيصهلِعلى سبعةٍ أخرى تجلّى ولم يبحْ .. لقارئها سرَّ الهوى المتمثّلِبمنعطفٍ ما بين حالٍ وحالمٍ .. أرى الكونَ مجزوما بحرفٍ معطّلِوما كنتُ معتوهاً ولكنهُ الهوى . .. ألحَّ فأرداني ولم أتوكّلِأنا النقطةُ الحمراءُ في دفتر الضحى ..وأزهو كصوفيٍّ مُراءٍ ممثّلِقليلٌ من الأوهام تحمي حقيقتي .. وقبضةَ زيفٍ أستمدُّ لموئليكأنْ لم يكن بين الوقائعِ والأسى .. خرابٌ عراقيٌّ بوقتٍ مُجندَلِمتى تنبذوا التقليدَ يا أهلَ سومرٍ .. يصحَّ لكم جوُّ العراقِ ويعدلِوكنتم كراماً في السلام وفي الوغى.. إلى أن تواصتكم عمامةُ مبطلِلقد حشَّ صدّامُ اللعينُ كرامَكم .. وأزرى بفكرِ العالِمِ المتفضّلِسلامٌ على الورديِّ أكرمْ بفكرهِ .. وسحقاً لطلفاح الجهولِ المخوّلِوكنّا خرافاً والضواري تنوشُنا .. فكم من نبيٍّ في المكارهِ أعزلِعلى بالع الموس السلامُ فإنه .. ليعوي عواءَ الفيلسوف المغفّلِ رأى ما رأى ثمّ استكانَ ولم يبُحْ .. على أنهُ أغضى ولم يتطفّلِوفي محنةٍ لا ينفعُ الفكرُ حائرًا ..فأخضعُ للعادات في كلّ محفلِ وأحتقرُ الأفكارَ مهما تألّقت .. وحتى البديهيّاتِ ليست بأفضلِأنا الأهلُ والمنفى أسيرُ لغايةٍ .. وسيلتُها حبلٌ برقبةِ أثولِرأيتُ طريقاً موحشاً فسلكتُهُ ..ومن يجزِ ويلاتِ السياسةِ يجزلِففي الصدفة الأولى أضعتُ ضرورتي ..وقد أحبطتني صدمةُ المتعجّلِهممتُ بنفسي أنتضيها لمأربٍ ..متى ينتعلها يعلُ فيها ويسفلِوما كنتُ بالمستوقد النارَ خلسةً ..فأبصارُنا اظلمّتْ ولم نتسوّلِعدوّي لدودٌ مثلُ غولٍ وصاحبي .. حزينٌ بذاكَ الغارِ لم يتحمّلِوبعدَ حوارٍ والكلامُ يهزّني .. نزعتُ ثيابي من شبيبةِ هيغلِوألقيتُها بيضاءَ في بحرِ ماركسٍ .. فردّ عليّ فرويد بعد تخلخلِحضرتُ ولم أشهد وصِمتُ ولم أقلْ..ومازلتُ محمولاً على كلّ محملهناك أناسٌ لا يطاقُ حوارُهم .. فإن طقتَهم يوم الصفا تتعلعلِ لقد كان قومي فاسدين بطبعهم .. وكنتُ وحيداً كالغرابِ المرحّلِلهم أعينٌ لا يبصرون بها الهدى .. بقلبٍ وخيمٍ بالخرافةِ مقفلِوهذا ضيائي تابعٌ لظلامهم .. وحرّيّتي زنزانةٌ تحتَ مزبلِفلسطيننا ضاعت فضاعت عروبةٌ .. وقد صادرَ الإسلامَ بترولُ سُفّلِ فصرتُ فدائيّا أمينا بموقفي ... ولبنانُ تغلي في لهيبٍ مشعللِولكنما أوسلو رمت بسلاحِنا .... فقلنا سلاماً للعدوِّ المغوَّلِفقد خاننا الأعرابُ والنفطُ نفطُهم .. فسحقاً لهم لا لن نقولَ لهم بليوسحقاً لهم سحقاً لكلِّ مطبّعٍ .. خساسة قومٍ في حثالةِ حثّلِوإنّا كتبنا بالدماءِ قصيدةً .. وبالدمعِ اخرى بالمرارةِ تغتليأنا الأسودُ الصندوق قد خابَ قارئي..ولم تفلح الأضدادُ في كشفِ مجدليأبا مُرّةٍ : لا تحتنكْني فإنني .. عدوٌّ لنفسي إن أبُحْ أتعلّلِألم ترني أعلنتُ كفري بدينهم ..وأوّلتُ آياتٍ بما لم تؤوّلِفأشجعُنا ليست لديهِ شجاعةٌ.. فإن نحنُ أرخينا له يتغوّلِلحقدٍ وغدرِ فابتذالٍ وخسّةٍ .... تبدلتِ الدنيا ولم يتبدّلِعساكرنُا الأحرارُ أضنوا شعوبَهم .. بسجنٍ وتعذيبٍ وقتلٍ منكّلِفدارت وجا ......
#لاميةُ
#الأهلِ
#والمنفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740701

نزار ماضي : في رحاب الجواهري
#الحوار_المتمدن
#نزار_ماضي غدا الشعرُ أحجارا بغيرِ جواهرِ .. غداة ثوى في الشامِ مهدي الجواهريمضى ابنُ الفراتينِ استراحَ محاربٌ.. لتعتذر الأشياءُ من صوتِ شاعرِنفوهُ فأغرتنا المنافي وأصبحت ... لنا موطنَ الأوطانِ رغمَ المخاطرِتصيرُ عراقاً كلُّ أرضٍ يزورها .... فينفحُها من رافديهِ بخاطرِتهافتتِ الألفاظُ بعدكَ والنهى .. وأسدلَ هذا الليلُ سودَ الستائرِدمشقُ حوتْ فخرَ العراقِ بأرضها .. لتختالَ هاتيك الربى بالمفاخرِلقد دفنوا قلبَ العراقِ بتربةٍ .. فحلّقتِ الأرضون فوق المنائرِورحنا لأصل الأصلِ نبحثُ لم نجدْ.. سوى حرفهِ الطاغي على كلّ طائرِبأشعارهِ سنّ الفضائلَ كلّها .. و سارت من البلقان حتى الجزائرِوتسمو به الأوطانُ إن حلّ ضيفَها .. ولا موطنٌ يحويهِ بعد التناحرِوفي الشعرِ تزدانُ المجالسُ بهجةً ..وفي شعرهِ حسْنُ الوجوهِ النواضرِوحيدا مضى لم يمتلك غيرَ حرفِهِ.. وشعرٍ تعالى بالتناغمِ زاخرِهو الحانُ والخمرُ المصفّى وبلسمٌ .. وباطنهُ يعلو على كلّ ظاهرِقوافيهِ والإيقاعُ والحرفُ شاهقٌ..وفي النفسِ موسيقى كلمعِ الأساورِإلوفٌ من الأبيات تسحرُ كوننا .. لمأساة مهجورٍ ورقّةِ هاجرِترى الشكلَ والمضمون أسمى صياغةٍ..وتعلو رؤاهُ في المعاني البواترِهو القائلُ الشعرَ العميقَ مسارُهُ .. فأهلاً بذوّاقٍ وأهلاً بسابربإيجازهِ تعلو البلاغةُ والنهى .. وتلقي على الأسماعِ لمسةَ هاصرِوينسابُ شلّالُ الجمالِ بلفظهِ .. سلافاً هي الأصفى بحوزةِ عاصرِسمعنا غناءً لا يباحُ بسرّهِ .. فوا عجبا من وحيهِ المتخاطرِلمنعطفات الكونِ مدَّ ذراعَهُ .. فهزَّ بألفاظٍ عروشَ الأكاسرِتنيرُ معانيهِ الحديثةُ عصرَهُ .. وينشدها القرّاءُ فوق المنابرِوحريّةُ الفكرِ استضاءت بشعرهِ.. إضاءةَ فيضٍ لا إضاءةَ قاترِيمدّ جناحيهِ فيحضنُ عالَماً ... لينقذَهُ من عنفهِ المتكاثرِوَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا مضوا..ولا سيّما أهلُ الحظوظِ العواثرِوما خابتِ الآمالُ لكنّ عصرَهُ .. مخيبٌ لآمال الأديبِ المكابرِهو الربُّ لا تجري الحروف لغيرهِ.. بهندسة الألفاظِ رهف المشاعرِوفاقَ الزهاوي والرصافي كليهما..وأحمدَ شوقي بالمعاني النوادرِلمعنى المعاني في قوافيهِ همسةٌ ..فيسمو خيالٌ في شعاعِ التناظرِترى اللحنَ من قيثارةٍ سومريّةٍ .. ومعناهُ أشهى من نبيذ الأباطرِوأضفى على القرن المخضِّبِ نورَهُ..وألقى على الأقرانِ وهجَ البشائرِرمى العمّةَ البيضاءَ واختار بدلةً .. وجاء إلى بغداد رمز العباقرِوصارت له بغدادُ ديرَ نوابغٍ .. وكان لها في الشعر خيرَ مسامرِوحسبك من بغدادَ أحلى مدينةٍ .. وويلكَ من بغدادَ إن لم تغادرِروى ما روى ثمّ ارتوى من غليلها..وجاذبَها وصلَ الحسان الجآذرِرأى نفسهُ وسط الحرائقِ واقفا .. فأيقنَ أنّ المجدَ فوق المجامرويلعبُ في نرْدِ الحروفِ ويتّقي ..عيونَ الذئاب الكاسراتِ الكواسرِفيلقفُها باللاهجاتِ عنانُهُ .. وتلوي عصاهُ ساحراتِ السواحرِومادت به أرضُ العراق فعزّها ..وقوّمها من أجلِ من لم يخاطرِفأبرقَ إذ ماجت قوافيهِ رعدةً .. وأمطرَها أنعمْ وأكرمْ بماطرِوسالت بأرض الرافدين مياههُ..فأحيا بها موتى الظما والضمائربأشعارهِ تلك المجالسُ أينعت..وتغفى القوافي في عيونٍ سواهرِ قصائدُهُ غرٌّ يشعُّ أوارُها .. تلخّصُ تاريخَ العراقِ المعاصرِلقد حرّر القرّاءَ من كلّ دانسٍ .. وأزرى بكلّ المدّعين الدواعرِهجا عصرهُ والمارقينَ بجيلهِ .. ولم يتهيّب من قراع الجبابرِوفي طرطرى ردَّ السيا ......
#رحاب
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741249