طارق حربي : فيلم الجحيم -El Infierno- كوميديا سوداء عن صراع عصابات المخدرات في المكسيك
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أنتج فيلم الجحيم "El Infierno" في عام 2010 لمناسبة الذكرى المئوية الثانية لاستقلال المكسيك عن أسبانيا، من إخراج لويس أسترادا، وهو كاتب سيناريو ومنتج أفلام وفاز فيلمه (قانون هيرودس) بجائزة أفضل فيلم في حفل توزيع جوائز آريل لعام 2011.ما قرأتُه عن تاريخ المكسيك وكثرة ضحايا حضارة الأزتك في التاريخ وعار قتل النساء المستمر حتى يومنا هذا، وما شاهدته في العاصمة مكسيكو ستي وكانكون وواهاكا من فقر وفساد خلال زيارتي إلى المكسيك في عام 2019 وكتبتُ عن ذلك، يمكنني القول إن إنتاج أفلام تعالج قضايا المخدرات والفساد والجريمة المنظمة سيستمر حتى بعد الاحتفال بمئوية استقلال المكسيك الثالثة! كيف لا وهي أحد أكبر موردي الهيروين إلى السوق الأميركية، وأكبر مصدِّر أجنبي للماريغوانا؟! وفيلم الجحيم هو كوميديا سوداء عما تثيره عصابات المخدرات من الرعب في مناطق زراعته والهيمنة على إنتاجه وتصديره في شمال المكسيك، وما يلقيه ذلك من آثار سياسية واجتماعية ونفسية على مدينة سان ميغيل. يبدأ الفيلم بمشهد وداع الأم الكئيب قبل الهجرة ثم في نقطة تفتيش على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك حيث تم ترحيل بنيامين غارسيا الملقب بيني (لعب دوره داميان الكازار) من الولايات المتحدة بعد عشرين عاماً إلى مدينته سان ميغيل ليجد أن كل شيء قد تغير فيها، بعدما تنازعتها عائلتا دون بانشو ودون خونسيه المهيمنتان على المدينة والمتنافستان بقوة في تصدير المخدرات، وما انعكس عن ذلك من فساد في إدارة المدينة وجهاز الشرطة ومنح رشاوى وخطف وقتل مأجور ومذابح مروعة من قطع الأذان والأصابع والرؤوس وغيرها. ويجد بيني أن أمه لم تستقبله بحفاوة لأنه لم يكتب إليها أو يرسل مالاً طوال عشرين عاما! وأن شقيقه تزوج من عاهرة وأنجبت منه ولداً، لكن بيني البسيط الذي يخاف من الدماء ويكره القتل يقرر أن يعمل بشرف مع عرّابه في محل تصليح إطارات السيارات، ويتزوج من زوجة شقيقه المقتول بسبب علاقة غرامية مع زوجة رئيس العصابة دون خونسيه! مع ذلك ينخرط بعد فترة قصيرة في عصابته من خلال أحد كبار زعمائها الكوتشيلكو (لعب دوره خواكين كوزيو) وهو صديق قديم له ليدخل إلى عالم الشهرة والمال والنساء.شريط بصري أخاذ طوله ساعتان و28 دقيقة لا يشعر المشاهد بالملل خلال مشاهدته، وساهمت روح الطبيعة والموسيقى التصويرية والمرح ثم الكوميديا السوداء في جعل وقته يمر في هدوء وسلاسة.رشح الفيلم لنيل جائزة أفضل فيلم أمريكي لاتيني. ونال 9 جوائز بينها أفضل فيلم ومخرج وممثل لداميان الكازارشاهدتُ الفيلم على منصة Netflixوما كتبته عن زيارتي إلى المكسيك لمن يرغبناصرية مكسيك الجزء الأولhttps://tarikharbi.com/nasiriya_maexicoناصرية مكسيك الجزء الثانيhttps://tarikharbi.com/nasiriya_mexico_2 ......
#فيلم
#الجحيم
#Infierno-
#كوميديا
#سوداء
#صراع
#عصابات
#المخدرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729281
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أنتج فيلم الجحيم "El Infierno" في عام 2010 لمناسبة الذكرى المئوية الثانية لاستقلال المكسيك عن أسبانيا، من إخراج لويس أسترادا، وهو كاتب سيناريو ومنتج أفلام وفاز فيلمه (قانون هيرودس) بجائزة أفضل فيلم في حفل توزيع جوائز آريل لعام 2011.ما قرأتُه عن تاريخ المكسيك وكثرة ضحايا حضارة الأزتك في التاريخ وعار قتل النساء المستمر حتى يومنا هذا، وما شاهدته في العاصمة مكسيكو ستي وكانكون وواهاكا من فقر وفساد خلال زيارتي إلى المكسيك في عام 2019 وكتبتُ عن ذلك، يمكنني القول إن إنتاج أفلام تعالج قضايا المخدرات والفساد والجريمة المنظمة سيستمر حتى بعد الاحتفال بمئوية استقلال المكسيك الثالثة! كيف لا وهي أحد أكبر موردي الهيروين إلى السوق الأميركية، وأكبر مصدِّر أجنبي للماريغوانا؟! وفيلم الجحيم هو كوميديا سوداء عما تثيره عصابات المخدرات من الرعب في مناطق زراعته والهيمنة على إنتاجه وتصديره في شمال المكسيك، وما يلقيه ذلك من آثار سياسية واجتماعية ونفسية على مدينة سان ميغيل. يبدأ الفيلم بمشهد وداع الأم الكئيب قبل الهجرة ثم في نقطة تفتيش على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك حيث تم ترحيل بنيامين غارسيا الملقب بيني (لعب دوره داميان الكازار) من الولايات المتحدة بعد عشرين عاماً إلى مدينته سان ميغيل ليجد أن كل شيء قد تغير فيها، بعدما تنازعتها عائلتا دون بانشو ودون خونسيه المهيمنتان على المدينة والمتنافستان بقوة في تصدير المخدرات، وما انعكس عن ذلك من فساد في إدارة المدينة وجهاز الشرطة ومنح رشاوى وخطف وقتل مأجور ومذابح مروعة من قطع الأذان والأصابع والرؤوس وغيرها. ويجد بيني أن أمه لم تستقبله بحفاوة لأنه لم يكتب إليها أو يرسل مالاً طوال عشرين عاما! وأن شقيقه تزوج من عاهرة وأنجبت منه ولداً، لكن بيني البسيط الذي يخاف من الدماء ويكره القتل يقرر أن يعمل بشرف مع عرّابه في محل تصليح إطارات السيارات، ويتزوج من زوجة شقيقه المقتول بسبب علاقة غرامية مع زوجة رئيس العصابة دون خونسيه! مع ذلك ينخرط بعد فترة قصيرة في عصابته من خلال أحد كبار زعمائها الكوتشيلكو (لعب دوره خواكين كوزيو) وهو صديق قديم له ليدخل إلى عالم الشهرة والمال والنساء.شريط بصري أخاذ طوله ساعتان و28 دقيقة لا يشعر المشاهد بالملل خلال مشاهدته، وساهمت روح الطبيعة والموسيقى التصويرية والمرح ثم الكوميديا السوداء في جعل وقته يمر في هدوء وسلاسة.رشح الفيلم لنيل جائزة أفضل فيلم أمريكي لاتيني. ونال 9 جوائز بينها أفضل فيلم ومخرج وممثل لداميان الكازارشاهدتُ الفيلم على منصة Netflixوما كتبته عن زيارتي إلى المكسيك لمن يرغبناصرية مكسيك الجزء الأولhttps://tarikharbi.com/nasiriya_maexicoناصرية مكسيك الجزء الثانيhttps://tarikharbi.com/nasiriya_mexico_2 ......
#فيلم
#الجحيم
#Infierno-
#كوميديا
#سوداء
#صراع
#عصابات
#المخدرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729281
طارق حربي : تخفيف القيود وعودة المتسوّلين
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(24)تخفيف القيود وعودة المتسوّلين!شعر سكّان المدينة بالإرتياح منذ نهاية شهر يونيو الماضي، بعد إعلان الجهات الصحية المختصة والحكومية في مؤتمر مشترك عن تخفيف القيود في مواجهة الجائحة، وتقليص فترة الحجز الفندقي والمنزلي إلى ثلاثة أيام، بعدما كانت أسبوعين ثم قُلّصتْ إلى عشرة أيام ابتداء من شهر يوليو. (1)وشوهد العشرات من السكّان في اليوم التالي يتبضعون في سوق الحوت أو يتناولون الطعام والشراب من دون ارتداء الكمامات! لا يتدافع القوم بالمناكب عند الدخول إلى الأسواق والمتاجر كما في العديد من الدول بينها السعودية، وللحق فقد شاهدتُ مؤخراً صورة أرشيفية كبيرة بالأسود والأبيض مؤرخة في ستينيات القرن الماضي، عُلّقتْ في باب المتجر الكبير في مدينة تونسبيرغ، لمتسوقين نرويجيين تدافعوا بالمناكب وسقوط عدد منهم!وداعاً للحياة المشلولة قلتُ في نفسي فقد منحني تخفيف القيود أعمق شعور بالتحرر من قطعة القماش الطارئة على الحياة، لا يمكنني تصور أن حياة الإنسان تتوقف على ارتداء الكمامة ويتعيَّنُ عليه التعايش معها إلى ما لا نهاية! كما انتابني شعور بالراحة من التنفس بلا حواجز وممارسة الحياة اليومية بلا منغصات! لا يخلو استمرار وضع الكمامة على الأنف من إقصاء الكيان الإنساني عن مقومات الحياة العادية، يخيّل إليَّ أحياناً والكمامة تغطي أنفي أني مريض يرقد في مستشفى تضع ممرضة على أنفه قناع الأوكسجين لتمدَّ في عمره ساعات قليلة! فتلوب منه الروح وتزغلل العينان ويعيد بلمح البصر شريط حياته الماضية خائفاً ومرعوباً!تبددتْ غيوم الكآبة عن وجوه السكّان وخفّ الشعور بالضغط النفسي بعد التحرر من الكمامة بيوم واحد لا غير، واستعادتِ الابتسامةُ ألقها فشعتْ على وجوه المارَّة ولاسيما الفتيات والنساء، ولم يعد أحد يبالي بانتشار العدوى التي تضاعفتْ حوالي خمس مرات خلال الأسبوعين الماضيين، بعد انتشار متحور (دلتا) وخاصة بين الأطفال والشبّان وفي المدارس طلاباً ومعلمين! في الطقس المشمس الرائع تلاقتْ مجموعات من السكّان في الشوارع للحديث والضحك وتشمَّمتْ كلابهم بعضها البعض لكنها لم تنبح إلّا نادراً! وسُمِحَ للرواد بالجلوس في المقاهي متقاربين وعلى موائد متجاورة، وهكذا ارتسم أمل جديد في أفق المدينة في عودة الحياة اليومية إلى طبيعتها والتخطيط للسفر وتنفيذ كل ما تم تأجيله خلال أكثر من عام ونصف العام! في المضيق المغطى بالغيوم البيضاء والرمادية انطلقتْ بعد ظهر يوم 24 يونيو العشرات من الزوارق الخاصة فاخرة الطراز إلى مسافة بضعة كيلومترات، إحياءً لـ (Sankthans) وهو عيد ديني سنوي بدأ منذ العام 1770 ويُعدُّ امتداداً للعادات المسيحية القديمة المرتبطة بعيد ميلاد يوحنا المعمدان، وما ارتبط بها من السحر والشعوذة وإشعال النيران. قد يَجمعُ المحتفلين زورقٌ مملوكٌ لشخص ما يدعو إلى جولة بحرية قصيرة إضافة إلى عائلته أصدقاءَهُ أو جارَهْ، لكن عادة ما يحتفل السكّان في الحدائق العامة أو في الأكواخ المعزولة في الغابات أو على الشواطىء. يضرمون النار في مواقد دائرية الشكل وكبيرة تسمى (بول)، شاهدتُ أحداها خامداً في جولة على الشاطىء صحبة ليزا. ومثلما يتحلق الأفارقة حول النار كذلك يتحلق النرويجيون حول الـ (بول) ويستمتعون بحفلة شواء اللحم في الهواء الطلق. ذكرني مسير العشرات من الزوارق في المضيق بمسيرها في عيد الدستور النرويجي في 17 مايو، لكن الفرق بين المسيرتين أن أعلاماً نرويجية صغيرة وكبيرة رُفعتْ في الثانية دون الأولى، وكان منها أربعة كبيرة مرفوعة على سوارٍ عالية في واجهة الحديقة المقابلة لشقتي بقيتْ ......
#تخفيف
#القيود
#وعودة
#المتسوّلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729514
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(24)تخفيف القيود وعودة المتسوّلين!شعر سكّان المدينة بالإرتياح منذ نهاية شهر يونيو الماضي، بعد إعلان الجهات الصحية المختصة والحكومية في مؤتمر مشترك عن تخفيف القيود في مواجهة الجائحة، وتقليص فترة الحجز الفندقي والمنزلي إلى ثلاثة أيام، بعدما كانت أسبوعين ثم قُلّصتْ إلى عشرة أيام ابتداء من شهر يوليو. (1)وشوهد العشرات من السكّان في اليوم التالي يتبضعون في سوق الحوت أو يتناولون الطعام والشراب من دون ارتداء الكمامات! لا يتدافع القوم بالمناكب عند الدخول إلى الأسواق والمتاجر كما في العديد من الدول بينها السعودية، وللحق فقد شاهدتُ مؤخراً صورة أرشيفية كبيرة بالأسود والأبيض مؤرخة في ستينيات القرن الماضي، عُلّقتْ في باب المتجر الكبير في مدينة تونسبيرغ، لمتسوقين نرويجيين تدافعوا بالمناكب وسقوط عدد منهم!وداعاً للحياة المشلولة قلتُ في نفسي فقد منحني تخفيف القيود أعمق شعور بالتحرر من قطعة القماش الطارئة على الحياة، لا يمكنني تصور أن حياة الإنسان تتوقف على ارتداء الكمامة ويتعيَّنُ عليه التعايش معها إلى ما لا نهاية! كما انتابني شعور بالراحة من التنفس بلا حواجز وممارسة الحياة اليومية بلا منغصات! لا يخلو استمرار وضع الكمامة على الأنف من إقصاء الكيان الإنساني عن مقومات الحياة العادية، يخيّل إليَّ أحياناً والكمامة تغطي أنفي أني مريض يرقد في مستشفى تضع ممرضة على أنفه قناع الأوكسجين لتمدَّ في عمره ساعات قليلة! فتلوب منه الروح وتزغلل العينان ويعيد بلمح البصر شريط حياته الماضية خائفاً ومرعوباً!تبددتْ غيوم الكآبة عن وجوه السكّان وخفّ الشعور بالضغط النفسي بعد التحرر من الكمامة بيوم واحد لا غير، واستعادتِ الابتسامةُ ألقها فشعتْ على وجوه المارَّة ولاسيما الفتيات والنساء، ولم يعد أحد يبالي بانتشار العدوى التي تضاعفتْ حوالي خمس مرات خلال الأسبوعين الماضيين، بعد انتشار متحور (دلتا) وخاصة بين الأطفال والشبّان وفي المدارس طلاباً ومعلمين! في الطقس المشمس الرائع تلاقتْ مجموعات من السكّان في الشوارع للحديث والضحك وتشمَّمتْ كلابهم بعضها البعض لكنها لم تنبح إلّا نادراً! وسُمِحَ للرواد بالجلوس في المقاهي متقاربين وعلى موائد متجاورة، وهكذا ارتسم أمل جديد في أفق المدينة في عودة الحياة اليومية إلى طبيعتها والتخطيط للسفر وتنفيذ كل ما تم تأجيله خلال أكثر من عام ونصف العام! في المضيق المغطى بالغيوم البيضاء والرمادية انطلقتْ بعد ظهر يوم 24 يونيو العشرات من الزوارق الخاصة فاخرة الطراز إلى مسافة بضعة كيلومترات، إحياءً لـ (Sankthans) وهو عيد ديني سنوي بدأ منذ العام 1770 ويُعدُّ امتداداً للعادات المسيحية القديمة المرتبطة بعيد ميلاد يوحنا المعمدان، وما ارتبط بها من السحر والشعوذة وإشعال النيران. قد يَجمعُ المحتفلين زورقٌ مملوكٌ لشخص ما يدعو إلى جولة بحرية قصيرة إضافة إلى عائلته أصدقاءَهُ أو جارَهْ، لكن عادة ما يحتفل السكّان في الحدائق العامة أو في الأكواخ المعزولة في الغابات أو على الشواطىء. يضرمون النار في مواقد دائرية الشكل وكبيرة تسمى (بول)، شاهدتُ أحداها خامداً في جولة على الشاطىء صحبة ليزا. ومثلما يتحلق الأفارقة حول النار كذلك يتحلق النرويجيون حول الـ (بول) ويستمتعون بحفلة شواء اللحم في الهواء الطلق. ذكرني مسير العشرات من الزوارق في المضيق بمسيرها في عيد الدستور النرويجي في 17 مايو، لكن الفرق بين المسيرتين أن أعلاماً نرويجية صغيرة وكبيرة رُفعتْ في الثانية دون الأولى، وكان منها أربعة كبيرة مرفوعة على سوارٍ عالية في واجهة الحديقة المقابلة لشقتي بقيتْ ......
#تخفيف
#القيود
#وعودة
#المتسوّلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729514
الحوار المتمدن
طارق حربي - تخفيف القيود وعودة المتسوّلين!
طارق حربي : فيلم قتلوا أبي أولا إخراج إنجيلا جولي أطفال المعسكرات في كمبوديا و الخمير الحمر وإدانة الحروب الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي فيلم (قتلوا أبي أولا) إخراج إنجيلا جوليأطفال المعسكرات في كمبوديا و(الخمير الحمر) وإدانة الحروب الأمريكيةوقعتْ كمبوديا تحت الوصاية الفرنسية تسعة عقود (1863-1953) ثم الاحتلال الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، وحصلتْ بزعامة نوردوم سيهانوك على استقلالها في نهاية عام 1953 ، ليتم الاطاحة به بدعم من الولايات المتحدة في عام 1970 ، وتنصيب الجنرال لون نول حاكماً، الأمر الذي عجَّل في اندلاع الحرب الأهلية بين عامي (1969-1973) بعد قيام القوات الأمريكية والفيتنامية بقصف المدن الكمبودية للقضاء على الخمير الحمر، ما أدى حسب تقديرات المراقبين إلى مقتل أكثر من مليوني كمبودي. استولى الخمير في عام 1975 بزعامة بول بوت، المنشق عن الجيش الشعبي في فيتنام الشمالية حينذاك وبدعم من الصين على العاصمة بنوم بنه، وقاموا بتغيير اسمها إلى كمبوديا الديمقراطية، دمروا المعابد واعتبروا الرهبان حشرات طفيلية كما يرد في الفيلم، وكسّروا التماثيل على طريقة داعش بعد احتلال ثلث مساحة العراق في عام 2014، بينها تماثيل معبد (أنغور وات) أقدم معابد العالم وأعجوبة معمارية مرسومة في علم كمبوديا الوطني، وكان شيد في القرن الثاني عشر الميلادي لعبادة الإله الهندوسي فيشنو، وذلك قبل التحول إلى الديانة البوذية في كمبوديا في القرن الثالث عشر (زرتُ المعبد مرتين) . كما حاربوا ذوي المهن الطبية والمعلمين والمحامين وأي شيء يعتبر غربياً. وأرسلوا السكان إلى الأرياف في مسيرات اجبارية للعمل في مشاريع زراعية، وإنتاج القوت لمدِّ جبهات الحرب ضد القوات الفيتنامية بالغذاء، فتناوشتِ النازحينَ أيدي الإجهاد والمجاعة والأمراض والموت، وكانت النتيجة مئات الآلاف من الضحايا بما يعرف بـ (حقول الموت) وفرار مئات الآلاف من الكمبوديين إلى تايلاند.يستند الفيلم إلى مذكرات بعنوان (مذكرات ابنة من كمبوديا) للكاتبة (Loung Ung) صدرت في عام 2000 ، وكانت لوانغ التي مثلت دورها (Sareum Srey Moch) حينذاك طفلة تبلغ من العمر خمس سنوات، وثاني أصغر أطفال أسرة مكونة من سبعة أفراد. سردتْ لوانغ قصة حياتها طفلةً عاشتْ نعيم الطبقة المتوسطة حيث الالعاب والموسيقى والرقص، لتجد نفسها على حين غفلة وعائلتها تحت حكم الخمير الحمر في معسكر يقع خارج العاصمة، يأمر الخميريون فيه منذ اليوم الأول بقص شعور البنات الصغيرات، وقطف التوت وعصره، وصبغ ثياب النازحين به في خدمة الحزب الواحد!يبدأ الفيلم الذي طغى على مقدمته الطابع التسجيلي في عام 1975 بجملتين من خطاب الرئيس الأمريكي نيكسون (كمبوديا هذا البلد الصغير الذي يضم 7 ملايين نسمة أمة محايدة منذ اتفاق جنيف في عام 1954، وكانت سياسة الولايات المتحدة تنص على احترام حيادية كمبوديا بالكامل) ثم يظهر هنري كيسنجر وزير خارجيته ومهندس الحرب ضد فيتنام، ثم رجل كمبودي يقول (تحت ذريعة الضرورة التي تمليها الحرب جاؤوا إلى كمبوديا!) وصوت يقول (يبدو أن سياسة نيكسون حول الحرب التي بدأتها الولايات المتحدة في فيتنام ابتلعت كمبوديا!) ثم لقطات لشوارع آمنة ونافورات وحفلات موسيقية ورقص ومعابد بوذية ورهبان بأرديتهم البرتقالية، وفجأة تمحى صور الأمن والسلام بصور قصف العاصمة وإلقاء أطنان من المتفجرات من طائرات حربية أمريكية وسقوط ضحايا في الشوارع وحرائق تلتهم أكواخ الفقراء! وتنتقل الكاميرا إلى ما بعد إخلاء مبنى السفارة الأمريكية في العاصمة بنوم بنه واستخدام مدرسة قريبة منها مهبطاً للطائرات العمودية، ونرى الصغيرة لوانغ ترقص في شقة عائلتها لتتوقف فجأة لمشاهدة نداء يظهر على شاشة التلفزيون عن (صعود الخمير الحمر الذي وعد باستعا ......
#فيلم
#قتلوا
#أولا
#إخراج
#إنجيلا
#جولي
#أطفال
#المعسكرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733794
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي فيلم (قتلوا أبي أولا) إخراج إنجيلا جوليأطفال المعسكرات في كمبوديا و(الخمير الحمر) وإدانة الحروب الأمريكيةوقعتْ كمبوديا تحت الوصاية الفرنسية تسعة عقود (1863-1953) ثم الاحتلال الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، وحصلتْ بزعامة نوردوم سيهانوك على استقلالها في نهاية عام 1953 ، ليتم الاطاحة به بدعم من الولايات المتحدة في عام 1970 ، وتنصيب الجنرال لون نول حاكماً، الأمر الذي عجَّل في اندلاع الحرب الأهلية بين عامي (1969-1973) بعد قيام القوات الأمريكية والفيتنامية بقصف المدن الكمبودية للقضاء على الخمير الحمر، ما أدى حسب تقديرات المراقبين إلى مقتل أكثر من مليوني كمبودي. استولى الخمير في عام 1975 بزعامة بول بوت، المنشق عن الجيش الشعبي في فيتنام الشمالية حينذاك وبدعم من الصين على العاصمة بنوم بنه، وقاموا بتغيير اسمها إلى كمبوديا الديمقراطية، دمروا المعابد واعتبروا الرهبان حشرات طفيلية كما يرد في الفيلم، وكسّروا التماثيل على طريقة داعش بعد احتلال ثلث مساحة العراق في عام 2014، بينها تماثيل معبد (أنغور وات) أقدم معابد العالم وأعجوبة معمارية مرسومة في علم كمبوديا الوطني، وكان شيد في القرن الثاني عشر الميلادي لعبادة الإله الهندوسي فيشنو، وذلك قبل التحول إلى الديانة البوذية في كمبوديا في القرن الثالث عشر (زرتُ المعبد مرتين) . كما حاربوا ذوي المهن الطبية والمعلمين والمحامين وأي شيء يعتبر غربياً. وأرسلوا السكان إلى الأرياف في مسيرات اجبارية للعمل في مشاريع زراعية، وإنتاج القوت لمدِّ جبهات الحرب ضد القوات الفيتنامية بالغذاء، فتناوشتِ النازحينَ أيدي الإجهاد والمجاعة والأمراض والموت، وكانت النتيجة مئات الآلاف من الضحايا بما يعرف بـ (حقول الموت) وفرار مئات الآلاف من الكمبوديين إلى تايلاند.يستند الفيلم إلى مذكرات بعنوان (مذكرات ابنة من كمبوديا) للكاتبة (Loung Ung) صدرت في عام 2000 ، وكانت لوانغ التي مثلت دورها (Sareum Srey Moch) حينذاك طفلة تبلغ من العمر خمس سنوات، وثاني أصغر أطفال أسرة مكونة من سبعة أفراد. سردتْ لوانغ قصة حياتها طفلةً عاشتْ نعيم الطبقة المتوسطة حيث الالعاب والموسيقى والرقص، لتجد نفسها على حين غفلة وعائلتها تحت حكم الخمير الحمر في معسكر يقع خارج العاصمة، يأمر الخميريون فيه منذ اليوم الأول بقص شعور البنات الصغيرات، وقطف التوت وعصره، وصبغ ثياب النازحين به في خدمة الحزب الواحد!يبدأ الفيلم الذي طغى على مقدمته الطابع التسجيلي في عام 1975 بجملتين من خطاب الرئيس الأمريكي نيكسون (كمبوديا هذا البلد الصغير الذي يضم 7 ملايين نسمة أمة محايدة منذ اتفاق جنيف في عام 1954، وكانت سياسة الولايات المتحدة تنص على احترام حيادية كمبوديا بالكامل) ثم يظهر هنري كيسنجر وزير خارجيته ومهندس الحرب ضد فيتنام، ثم رجل كمبودي يقول (تحت ذريعة الضرورة التي تمليها الحرب جاؤوا إلى كمبوديا!) وصوت يقول (يبدو أن سياسة نيكسون حول الحرب التي بدأتها الولايات المتحدة في فيتنام ابتلعت كمبوديا!) ثم لقطات لشوارع آمنة ونافورات وحفلات موسيقية ورقص ومعابد بوذية ورهبان بأرديتهم البرتقالية، وفجأة تمحى صور الأمن والسلام بصور قصف العاصمة وإلقاء أطنان من المتفجرات من طائرات حربية أمريكية وسقوط ضحايا في الشوارع وحرائق تلتهم أكواخ الفقراء! وتنتقل الكاميرا إلى ما بعد إخلاء مبنى السفارة الأمريكية في العاصمة بنوم بنه واستخدام مدرسة قريبة منها مهبطاً للطائرات العمودية، ونرى الصغيرة لوانغ ترقص في شقة عائلتها لتتوقف فجأة لمشاهدة نداء يظهر على شاشة التلفزيون عن (صعود الخمير الحمر الذي وعد باستعا ......
#فيلم
#قتلوا
#أولا
#إخراج
#إنجيلا
#جولي
#أطفال
#المعسكرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733794
الحوار المتمدن
طارق حربي - فيلم (قتلوا أبي أولا) إخراج إنجيلا جولي أطفال المعسكرات في كمبوديا و(الخمير الحمر) وإدانة الحروب الأمريكية
طارق حربي : جوع
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي ألا ليت ربي يقلب الكون بغتة وينشؤه حالا لأنظر ما يجريفأما يزيد الرزق لي أو يميتني ويمحو اسمي المسطور من دفتر الدهر!عمر الخيام"الرباعيات"أحب أن أحيا عراقياًوأنسى لقمة سقطتْ من فميبباب موزع التموين!يا لطول النهارات؟!كم بالطوابير أوقفتناإلى أن أمستْ خيوطا أرجلنا؟!يا للمساءات التي بعدما عددتنانسيتنا وتاهت بين النجوم؟!وأي طعم للطحين كانتحت لسان من المرارات؟!عبر السنوات والجبال والغيومكم رفعتُأيها الطاعم الكاسي إليكَقرقعة القدور الفارغة!؟لكن أخفضتني يداك الطويلتان،يداك المشعرتان المحلقتان في الآفاقفي أي أرض لا تدور كنا وقفنا طويلاً ولا ندري؟!أرض السواد أم ....لا أحب أن أفكر بما يمكن أن يقالبعد مئة عام من اليوم :آه..لقد تعذب العراقيون قبل مئة عامأكثر مما ينبغيذلَّ الشعب بباب موزع التموينأكثر مما توقعته الأقداربينما ثرواته تحت تراب نعاله زعفران!يقتل البعير العطشوسنامه يفيض بالنفط يمنة ويسرةيفطس الجنودوتحت خوذهم دنانير بلا رصيد!- إلى متى يا إلهييذبل جمال الفتيات في محفظات الجنود؟!وخصلات من شعورهنرهن أيدي العرفاء المتيبسة والإجازات إذا لوح بها من بعيدمن قلم السرية في باب النظام من وراء العارضة الخشبية من أمام الضابط الجهول؟!تعرق الأيدي على الزنادولا جهاتوهل أتى عدوٌ؟!كان يأتي الصديق وقلبه مترع بالشموس والرغباتوأكتافه سلال ملآى بأرزاق سومرمن الأصلاب والأرحامأيها القادمون من الأصلاب والأرحاممن هناءة الحب في الرافدينبعد عشرة..مئة..مئتينلو تعلمونكم انغلقتْ على أفواهنا سموات الوطن!؟الرغيف الذي يضع عليهضابط المخابرات إمضاءهيؤكلالذي لا يختم في مديرية الجوازاتيبرد ويتعفنبينما الذي لا يصير طينامثل أسف عشتارفبرمشة عين يمسي رمادا!تحت كل دالية ولود ومعصرةلا بد من أمل أخيرلكي نعبر به أسوار أوروك ذات الحظائرعبر معنا...مديح الليالي التي طوتها ماسورة وشرارةعبرت نجمة الصبحالتي من كثرة مابردتْ في صحونناإقشعرت جلودنا من برد السمواتهكذا..هكذاإنتهينا إلى لقمةسيدونها المؤرخونوهم يعلقون في عروات ستراتهمأجراس المجاعاتهكذا ..هكذاألرسامون آلهة الألوان ورسم المصائركيف يتفننونإذا لم يجعلوا نيرانهاتصطفق تحت قلوبنابحيث لن يجد الجياع بعدهاما يودعون به سنواتهم التي جاءت من أجلها آلات الحصاد!- أيها الطاعم الكاسيإن كان تقوَّسَ مثل اضلاعي عليكَأرني جسر الناصرية الذي شيدته شركة انكَليزيةوافتتح في عهد الزعيمإن كان تقوس مثل أضلاعي عليكفمرت دروعك ومدافعك..إلى أين؟!جسر منثورة عليه النجوم نثراوتحته غرقىوبينهما دموع الأمهاتوالآباء يصفقون الراح بالراح!- أيها الطاعم الكاسي أرني وأنا أحنو على ظلالك المتراقصة بين قدميكأين صبتْ أنابيب نفطك الخام والمصفى؟!عباراتك الشعرية المغلفة بسليفون شهقاتناودموع أمهاتنا في المستشفياتكيف صغتها شموسا لأناشيدك!؟هباتك إلى المرتزقة..يااااه..كم فيك من هبات!؟رشاك إلى دهاقنة سياسة ملوك قوادين رؤساء وزارة سح ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740267
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي ألا ليت ربي يقلب الكون بغتة وينشؤه حالا لأنظر ما يجريفأما يزيد الرزق لي أو يميتني ويمحو اسمي المسطور من دفتر الدهر!عمر الخيام"الرباعيات"أحب أن أحيا عراقياًوأنسى لقمة سقطتْ من فميبباب موزع التموين!يا لطول النهارات؟!كم بالطوابير أوقفتناإلى أن أمستْ خيوطا أرجلنا؟!يا للمساءات التي بعدما عددتنانسيتنا وتاهت بين النجوم؟!وأي طعم للطحين كانتحت لسان من المرارات؟!عبر السنوات والجبال والغيومكم رفعتُأيها الطاعم الكاسي إليكَقرقعة القدور الفارغة!؟لكن أخفضتني يداك الطويلتان،يداك المشعرتان المحلقتان في الآفاقفي أي أرض لا تدور كنا وقفنا طويلاً ولا ندري؟!أرض السواد أم ....لا أحب أن أفكر بما يمكن أن يقالبعد مئة عام من اليوم :آه..لقد تعذب العراقيون قبل مئة عامأكثر مما ينبغيذلَّ الشعب بباب موزع التموينأكثر مما توقعته الأقداربينما ثرواته تحت تراب نعاله زعفران!يقتل البعير العطشوسنامه يفيض بالنفط يمنة ويسرةيفطس الجنودوتحت خوذهم دنانير بلا رصيد!- إلى متى يا إلهييذبل جمال الفتيات في محفظات الجنود؟!وخصلات من شعورهنرهن أيدي العرفاء المتيبسة والإجازات إذا لوح بها من بعيدمن قلم السرية في باب النظام من وراء العارضة الخشبية من أمام الضابط الجهول؟!تعرق الأيدي على الزنادولا جهاتوهل أتى عدوٌ؟!كان يأتي الصديق وقلبه مترع بالشموس والرغباتوأكتافه سلال ملآى بأرزاق سومرمن الأصلاب والأرحامأيها القادمون من الأصلاب والأرحاممن هناءة الحب في الرافدينبعد عشرة..مئة..مئتينلو تعلمونكم انغلقتْ على أفواهنا سموات الوطن!؟الرغيف الذي يضع عليهضابط المخابرات إمضاءهيؤكلالذي لا يختم في مديرية الجوازاتيبرد ويتعفنبينما الذي لا يصير طينامثل أسف عشتارفبرمشة عين يمسي رمادا!تحت كل دالية ولود ومعصرةلا بد من أمل أخيرلكي نعبر به أسوار أوروك ذات الحظائرعبر معنا...مديح الليالي التي طوتها ماسورة وشرارةعبرت نجمة الصبحالتي من كثرة مابردتْ في صحونناإقشعرت جلودنا من برد السمواتهكذا..هكذاإنتهينا إلى لقمةسيدونها المؤرخونوهم يعلقون في عروات ستراتهمأجراس المجاعاتهكذا ..هكذاألرسامون آلهة الألوان ورسم المصائركيف يتفننونإذا لم يجعلوا نيرانهاتصطفق تحت قلوبنابحيث لن يجد الجياع بعدهاما يودعون به سنواتهم التي جاءت من أجلها آلات الحصاد!- أيها الطاعم الكاسيإن كان تقوَّسَ مثل اضلاعي عليكَأرني جسر الناصرية الذي شيدته شركة انكَليزيةوافتتح في عهد الزعيمإن كان تقوس مثل أضلاعي عليكفمرت دروعك ومدافعك..إلى أين؟!جسر منثورة عليه النجوم نثراوتحته غرقىوبينهما دموع الأمهاتوالآباء يصفقون الراح بالراح!- أيها الطاعم الكاسي أرني وأنا أحنو على ظلالك المتراقصة بين قدميكأين صبتْ أنابيب نفطك الخام والمصفى؟!عباراتك الشعرية المغلفة بسليفون شهقاتناودموع أمهاتنا في المستشفياتكيف صغتها شموسا لأناشيدك!؟هباتك إلى المرتزقة..يااااه..كم فيك من هبات!؟رشاك إلى دهاقنة سياسة ملوك قوادين رؤساء وزارة سح ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740267
الحوار المتمدن
طارق حربي - جوع
طارق حربي : لمناسبة صدور كتاب في سجن الأحكام الخاصة لأحمد عبد الستار
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي تهانيّي الحارة إلى صديق العمر أحمد عبد الستار لمناسبة صدور كتابه(في سجن الأحكام الخاصة / مذكرات سجين سياسي في العراق) الصادر مؤخراً عن دار ألكا والمفكر في بلجيكا.وكانت سنوات السجن سبعة و15 يوماً، من 14/ 10/ 95 وأطلق سراحه يوم 9/29/ 2002 ، أي قبل سقوط النظام الفاشي بستة أشهر. سُجن أحمد وفق المادة القانونية رقم 157 وهي تهمة موجهة إلى أحرار العراق (الإنتماء إلى جماعة معادية إلى جمهورية العراق.. والحبس الشديد لمدة 10 سنوات ومصادرة أمواله المنقولة وغير المنقولة، والدعوة عادية مخلة بالشرف!)كنتُ من بين أصدقاء أحمد حريصاً على تدوين معاناته اليومية في سجون البعث الوحشية، حيث لا يملك الضحية إلّا حبه لوطنه ومبادئه، فيما باع الجلاد وهو عراقي أيضا ضميره للنظام المستبد، وتجرد من إنسانيته في حفلات السياط والتعذيب الوحشية، جاهلاً أن دوره ربما يأتي بعد دور الضحية، في نظام قمعي جرب كل أساليب التعذيب في السجون النازية، وأطلق جلادوه كل أنواع الشتائم ولغة أولاد الشوارع لجعل السجين يوقع على ورقة اعتراف أو تنازل، ومن الضحايا في سجون العرب والعالم من تمت تصفيتهم من دون قول كلمة واحدة!لا شك أن الكتابة عن السجن بكل محمولاتها القهرية إنما هو استعادة القسوة ومرارة التجربة لسنوات طويلة وراء القضبان، لكن السجين يزيح بعد التدوين حملاً أثقل كاهله، ويشعر أن التشاركية مع أخيه الإنسان بعد وضع تجربته بين يديه، تمنحه نوعاً من راحة الضمير في أفق الخلاص من حقبة دكتاتورية دموية، وتجاوزها نحو المستقبل المجهول تحت حكم الأحزاب الفاسدة! ففي الناصرية التي يعيش فيها أحمد تواصل الأحزاب وريثة آليات القهر البعثي منذ عام 2003 حتى اليوم قمع شبّان التظاهرات المطلبية بالنار والحديد، وتبيد الشعب كله بالصمون الأبيض وماء الجليكان وتدهور خدمات الكهرباء والبلدية، كما تحالفت الطبيعة مع النظام الفاسد فتراجعت البيئة بعد غرق الناصرية بالقمامة والنفايات، والطبيعة بنضوب مياه النهرين والتصحر وهبوب عواصف الغبار وغيرها!في ناصرية السبعينيات من القرن العشرين وهي مدينة الغبار بلا منازع والاهمال المتعمد من قبل النظام الدكتاتوري، كانت البيئة الحكائية والزمان متقلباً بالأحداث السياسية، واندلاع الحرب ضد إيران عام 1980 وقبلها الرحيل المبكر لأم أحمد والأم جزء هام من تاريخ الإنسان الشخصي والأنطولوجي، كل ذلك كان يطرح الكثير من الأسئلة والتحديات على الحياة اليومية في الناصرية ما جعل أحمد أكثر حساسية في فهم الحياة وكنه الوجود، فبدأ بكتابة الشعر، وفي خطوة لاحقة أي في طريق اكتشاف ذاته وإنسانيته وفهم أعمق للتاريخ والسياسة ووجهها الآخر الاقتصاد اعتنق أحمد الماركسية فكراً وممارسة، وطفق يدافع عن الإنسان في كل مكان من كوكبنا المترنح، وقف وما يزال مع أبناء مدينته في انتفاضتهم التشرينية العظيمة ضد الأحزاب الفاسدة التي رمت الناصرية خاصة والعراق عامة وراء الشمس، راح يسجل يوميات الانتفاضة وينشرها في التواصل الاجتماعي ليطلع أهل الناصرية والعراق في المنافي الصقيعية على يوميات الانتفاضة وقمعها وقتل الشبّان وتغييبهم، ووقف إلى جانب الطفل والمرأة داعياً إلى الحقوق المدنية، وباعتباره مثقفاً عضوياً وقف ضد توحش الرأسمال في كل مكان في هذا العالم، ساند رجال السترات الصفر وهي حركة احتجاجية ظهرت في شهر مايو عام ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- في فرنسا، ونددت بارتفاع أسعار الوقود وتكاليف المعيشة، وما لبثت أن امتدت مطالِبها لتشملَ إسقاط الإصلاحات الضريبية التي سنّتها الحُكومة الفرنسية، التي تُقوّي الطبقة الغنيّة وتستنزفُ الطبقتين العا ......
#لمناسبة
#صدور
#كتاب
#الأحكام
#الخاصة
#لأحمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740881
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي تهانيّي الحارة إلى صديق العمر أحمد عبد الستار لمناسبة صدور كتابه(في سجن الأحكام الخاصة / مذكرات سجين سياسي في العراق) الصادر مؤخراً عن دار ألكا والمفكر في بلجيكا.وكانت سنوات السجن سبعة و15 يوماً، من 14/ 10/ 95 وأطلق سراحه يوم 9/29/ 2002 ، أي قبل سقوط النظام الفاشي بستة أشهر. سُجن أحمد وفق المادة القانونية رقم 157 وهي تهمة موجهة إلى أحرار العراق (الإنتماء إلى جماعة معادية إلى جمهورية العراق.. والحبس الشديد لمدة 10 سنوات ومصادرة أمواله المنقولة وغير المنقولة، والدعوة عادية مخلة بالشرف!)كنتُ من بين أصدقاء أحمد حريصاً على تدوين معاناته اليومية في سجون البعث الوحشية، حيث لا يملك الضحية إلّا حبه لوطنه ومبادئه، فيما باع الجلاد وهو عراقي أيضا ضميره للنظام المستبد، وتجرد من إنسانيته في حفلات السياط والتعذيب الوحشية، جاهلاً أن دوره ربما يأتي بعد دور الضحية، في نظام قمعي جرب كل أساليب التعذيب في السجون النازية، وأطلق جلادوه كل أنواع الشتائم ولغة أولاد الشوارع لجعل السجين يوقع على ورقة اعتراف أو تنازل، ومن الضحايا في سجون العرب والعالم من تمت تصفيتهم من دون قول كلمة واحدة!لا شك أن الكتابة عن السجن بكل محمولاتها القهرية إنما هو استعادة القسوة ومرارة التجربة لسنوات طويلة وراء القضبان، لكن السجين يزيح بعد التدوين حملاً أثقل كاهله، ويشعر أن التشاركية مع أخيه الإنسان بعد وضع تجربته بين يديه، تمنحه نوعاً من راحة الضمير في أفق الخلاص من حقبة دكتاتورية دموية، وتجاوزها نحو المستقبل المجهول تحت حكم الأحزاب الفاسدة! ففي الناصرية التي يعيش فيها أحمد تواصل الأحزاب وريثة آليات القهر البعثي منذ عام 2003 حتى اليوم قمع شبّان التظاهرات المطلبية بالنار والحديد، وتبيد الشعب كله بالصمون الأبيض وماء الجليكان وتدهور خدمات الكهرباء والبلدية، كما تحالفت الطبيعة مع النظام الفاسد فتراجعت البيئة بعد غرق الناصرية بالقمامة والنفايات، والطبيعة بنضوب مياه النهرين والتصحر وهبوب عواصف الغبار وغيرها!في ناصرية السبعينيات من القرن العشرين وهي مدينة الغبار بلا منازع والاهمال المتعمد من قبل النظام الدكتاتوري، كانت البيئة الحكائية والزمان متقلباً بالأحداث السياسية، واندلاع الحرب ضد إيران عام 1980 وقبلها الرحيل المبكر لأم أحمد والأم جزء هام من تاريخ الإنسان الشخصي والأنطولوجي، كل ذلك كان يطرح الكثير من الأسئلة والتحديات على الحياة اليومية في الناصرية ما جعل أحمد أكثر حساسية في فهم الحياة وكنه الوجود، فبدأ بكتابة الشعر، وفي خطوة لاحقة أي في طريق اكتشاف ذاته وإنسانيته وفهم أعمق للتاريخ والسياسة ووجهها الآخر الاقتصاد اعتنق أحمد الماركسية فكراً وممارسة، وطفق يدافع عن الإنسان في كل مكان من كوكبنا المترنح، وقف وما يزال مع أبناء مدينته في انتفاضتهم التشرينية العظيمة ضد الأحزاب الفاسدة التي رمت الناصرية خاصة والعراق عامة وراء الشمس، راح يسجل يوميات الانتفاضة وينشرها في التواصل الاجتماعي ليطلع أهل الناصرية والعراق في المنافي الصقيعية على يوميات الانتفاضة وقمعها وقتل الشبّان وتغييبهم، ووقف إلى جانب الطفل والمرأة داعياً إلى الحقوق المدنية، وباعتباره مثقفاً عضوياً وقف ضد توحش الرأسمال في كل مكان في هذا العالم، ساند رجال السترات الصفر وهي حركة احتجاجية ظهرت في شهر مايو عام ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- في فرنسا، ونددت بارتفاع أسعار الوقود وتكاليف المعيشة، وما لبثت أن امتدت مطالِبها لتشملَ إسقاط الإصلاحات الضريبية التي سنّتها الحُكومة الفرنسية، التي تُقوّي الطبقة الغنيّة وتستنزفُ الطبقتين العا ......
#لمناسبة
#صدور
#كتاب
#الأحكام
#الخاصة
#لأحمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740881
الحوار المتمدن
طارق حربي - لمناسبة صدور كتاب (في سجن الأحكام الخاصة) لأحمد عبد الستار