نادية خلوف : ليس للفقراء انتماء
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف نطارد الأحلام ، نسعى لالتقاطها ، ولا نعرف من أين تؤكل الكتف . لا نستعمل سوى مشاعرنا ، ولا نتطلع لمن كانوا حولنا حيث أن أغلبهم أصبح شيئا من لا شيء . مسلحون بأوهامنا بأننا نملك الاستقامة وعندما يعتلون نمجدهم ونتمنى عناقهم مع أنهم سعوا إلى أهدافهم . بعضهم كان هدفه أن يصبح قاضياً فباع البقرة المعيل الأول للأسرة ، و استدان ، ثم عمل على الموضوع بصمت، ِونجح، وعد زوجته أن يعيد لها ثمن البقرة ، وفي عامه الأول من العمل اشترى مزرعة وعشرة أبقار وراع . كل واحد من أصدقائي سعى لهدف ما ، و أنا أتساءل لماذا صادفهم الحظّ ولم يصادفني ؟ أعترف أنني كنت مفغلة حيث كنت أعتقد أن الطموح كائن بعيد قد لا نصل إليه فإذ هو ببساطة البحث عن المال . الطموح يعادل السعادة مبهم عندي ، واضح عندهم .أغلب أصدقائي لبوا بعض طموحهم ، وبعضهم كنت أنفق عليه فنفش ريشه وابتعد ، اعتبرت أن الأمر خيانة ليس إلا ،فإذ به لزوم الصنعة. وصاح الشباب حرية!خفق قلبي كثيراً . قلت هؤلاء هم أنا . ها قد حانت ساعتي ، ثم رأيتهم يغادرون مناصبهم إلى المقلب الآخر بنفس الثمن . إن كان اسمها ثورة شعبية فلن تنتصر ، تحولت الحربة إلى الله أكبر ، و إلى الحمد لله على نعمة الإسلام ، لست مهتمة ، فقط أخجل من هذه التسميات ، ومن أغاني علي الديك التي تعادلها ، و أخشى أن تصبح نمط ثقافة أخسر من خلالها هويتي ، لكن ماهي هويتي؟ أنا لا منتمية ، ليس لديّ هوية ولا أحد يعترف على وجودي نحن المغفلون في الأرض نوضع خارج قوس في الحب والحرب . أصابني البارحة الملل ، فأصبحت أتسلى باليوتيوب وفجأة ظهر على الديك . خبأت رأسبي تحت لحافي ، لكنّني أكملت مايقول . صحيح أنني أخجل منه ، لكنّي أخافه ، أخاف من أبي عمشة ، من المعارضة ، ومن أن تقتل امرأة على يد أخيها ، فتحت يوتيوب آخر فظهر زعيم عشيرة معارض. لماذا سوف يكون معارضاً. لم يطل الأمر إلى أن عاد إلى حضن الوطن . بيني وبين الزعماء علاقة طردية مهما صغر ، او كبر حجمهم، فعندما أردت أن أكون ضمن الطائفة رحبوا بي كمتطوعة أخدمهم ، ورحبوا به بوظيفة محترمة . لذا أشعر أنني لا أنتمي ، لكنّني أبحث عن الانتماء . كتب صديقي رئيس منظمة حقوق الإنسان في أوروبا معلومات بائتة تقاضى عليها مبالغ لا بأس بها ن,هو يرسل الحقوقيين إلى مناطق النزاع السابق كي يتمرنوا ، ومن بينهم حقوقية تكذب في الساعة عدة كذبات ، و أحسده. شكل لنفسه طموحاً وانتماء بينما يمارس إدمان الكحول في فيينا ، نحن في فيينا بلا أنس ، وهو يعيش ليالي أنسه على النت ، وعندما يرتوي شرباً تبدأ قضية النضال فييسجل نضالة بوثيقة على الفيس بوك . أسأل إلى من ننتمي؟ لا جواب ، لكننا لا ننتمي إليهم أينما وجدوا . . . ......
#للفقراء
#انتماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739150

نادية خلوف : الكوخ
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف {في بلاد بعيدة تقع على حدود تلال جرداء كانت تعيش عائلة أبو مرعي . أم مرعي لا تتذمر من زوجها ففي تلك البلاد توجد مساواة بين الرجل و المرأة ، حيث يعملان من طلوع الفجر حتى المساء . كان أبو مرعي يملك غرفة ترابية يسميها " الكوخ " نطراً لصغرها ، مساحتها لا تتجاوز ستة متر مربع مصفوف على جنباتها الفرش حيث ينام الجميع ويسهرون . لا يوجد أعمال كثيرة في الشتاء ، فهم بأوون إلى الغرفة باكراً يشعلون المدفأة قليلاً حتى تدفأ الغرفة ، ويسترخون على فرشهم ،وأم مرعي تجلب بعض ماخبأته في الجدران فهي ماهرة ملآت الجدران بالكوات بعضها للملح وبعضها للبزر ، كما أنها تضع إبريق الشاي على المدفأة تضيف له السكر ، وتأتي بالخبز ، و بقايا الغداء فربما يكون من المحاصيل التي جففتها ويبسمل أبو مرعي ويتقدم من طبق القش كما يتقدم أولاده الستة بمنهى الأدب ، ويبقى الطفل الرضيع ، تصع له الوالدة قطعة راحة في قطعة من شاشية رأسها ويمص سعيداً. يستمر العشاء طويلاً حيث يفمس الأولاد الخبز بالشاي الحلو ، وعندما ينتهون من الطعام يشكر أبو مرعي الله أنه منّ عليهم بالعشاء ، وتفسل أم مرعي الكؤوس في عتبة المنزل حيث جهّز لها أبو مرعي سطلين من الماء من أجل الحاجة في الليل كي لا تخرج إلى البرد، ثم تحفّض الطفل وتضع تحته قليلاً من التراب الذي حمصته ، فينام نوماً هانئاً ، تعطي لكل طفل كمشة زبيب ، وقبل أن ينهونها تكون أجفانهم قد ذبلت .كانت أم مرعي سعيدة بزوجها و أولادها وغرفتها وجنيها من الأرض ، وكبر الأولاد ، وكان أبو مرعي يحب العلم فأرسل مرعي إلى المدينة ، وكان يعتقد أن كل شيء سوف يسير على مايرام ، لكن الابن كان مبذراً ، ولا يهتم لأمر أبيه فأفقره وفيما بعد أرغمه على الهجرة إلى المدينة حيث عمل أبو مرعي أجيراً في أرض زراعية وربت أم مرعي عدة أغنام من أجل الحليب فهما لا يجيدان مهارات أخرى . في المساء كانا يتحدثان عن أيام البيت الترابي وطعم الشاي اللذيذ ، وكبر جميع الأولاد ، وفقد الأم والأب السيطرة عليهم ، فأصبحا يعيشان منفصلين، ولم يعد بينهما رائحة الآرض ودبّ الخلاف بينهما من أجل الأولاد ، وحينما بلغ أبو مرعي الستين أرغمه أولاده على إعطاءهم الأرض ، و أرسلوه لها مرّة أخرى ، لكنهم كانوا يأخذون المحصول ولا يتركون له سوى القليل ، إلى أن مرضت الأم ولم يكن حولها أحد من أبنائها ، ولم تذهب إلى الطبيب فماتت ، قال لها أبو مرعي عند خروجها من المنزل إلى الجهة الأخرى من العالم. هذه الغرفة الترابية أنت من صنعها ، وهذا المكان العامر فرغ إلى الأبد . توفي أبو مرعي بعد وفاة زوجته بعام واحد ، وبقي الأولاد يتفاخرون بأنهم رعوا أمهم و أباهم حتى الموت وعاملوهم أحسن معاملة . ذلك الكوخ الترابي بقي شاهداً ، لكن الحياة مستمرة و للأولاد مشاغلهم ، هجروا القرية ، و أصبح الكوخ مهدّماً بفعل الزمن ، ونسي الجميع قصّة أم مرعي وزوجها الذي كان يحبها ويفتخر بطعامها وخبزها فبعد موتها ل يستطع تذوّقِ} طعم الخبز . قال : هربت منا السعادة يوم تركنا الكوخ . ......
#الكوخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739245

نادية خلوف : الصراط المستقيم
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف مع أنني من الفرقة الناجية التي وعدها الله بالجنة ن لكن لا بدّ من المشي على الصّراط في طريقي إلى الجنّة خوفاً من المتسللين. ومشيت بكل فخر على الصراط ، فأنا ذاهبة إلى الجنّة بقدمي . ما أسعدني ! تحقق حلمي ونجوت من الوطن إلى الجنة مباشرة بفضل انتمائي للفرقة الناجية .نحن أبناء الفرقة الناجية التي أنعم الله علينا بالإسلام فنصبنا علينا إماماً نعبده ، نصدق كل مايقول لنا ، وها أنا الآن في طريقي إلى جنة الخلد . كان يرافقني أحد الملائكة ، فجأة ظهر أمامنا حاجز من نور فطلب الملاك أن نتوقف . قال النور : أنا اللله . قدمي ورقة أعمالك! يالسعادتي ! لم أضر أحد ، بعد دقائق غضب النور تحول لونه إلى الأحمر: أيها الملاك ! أعدها . إلى أين يعيدني أيها الرب العظيم و أنا لم أخطئ ؟ سوف يعيدك إلى الدنيا لتعيشي حياة طبيعية فيها الخطأ و الصواب. لكنّني عملت بكل تقاليد الدين الحنيف. -كنت بقرة !-عفوك يارب . هذه أول مرة أعرف أن الرّب يتكلم بالبذاءة . أنا إنسان . -كيف تثبتين ذلك ؟ ألم تكوني بقرة عبد المعطي زوجك ، ليس هذا بل كنت البقرة الحلوب أيضاً .كنت أطيع زوجي أيّها الرب !ولماذا تطيعينه في المعصية وتنفقين عليه؟ أعادوني إلى الدنيا مرغمة فكرّرت ماقمت به في المرة الأولى الثانية، و الثالثة ، وفي كل مرة يعيدونني. ماذا أقول لكم عن الدنيا . هي سامة لا تصدق متى تنجو منها . رأيت في الدنيا دماراً ، رأيت ظلماً وكنت أقبل بها في كل مرة .في المرة الأخيرة أردت أن لا يعيدونني فعملت في الدعارة ، لم أكن أحبها لكنها كانت مربحة، وكان علي أن أخطئ حتى لا يعيدني الله مرة أخرى إلى الدنيا ، ولما صعدت ومسشيت على الصراط انبسطت أسارير الرّب . قال لي: هذه في ميزان حسناتك . خذها إلى الجنّة . قادني الملاك إلى الجنة هي فعلاً جنة ، مليئة بالفتيات الجميلات ، وليس فيها شيوخ أو دعاة ، سألت " هل سوف أكون وحيدة. أجابني الرّب: فزت بالجنّة ولدينا عدد كبير مثلك سيقمن على إمتاع الملائكة " جنود الله" عرفت يومها أن وظيفتي في الدنيا هي وطيفتي في الآخرة . . . ......
#الصراط
#المستقيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739343

نادية بيروك : حلمي مر من هنا
#الحوار_المتمدن
#نادية_بيروك حلم كالطيفحلم كحد السيفحلمي مر من هناكمجرى نهر عابركسرب طير جائركقبس نور ثائرحلمي مر من هناترك الوجع والهلعترك الجزع واالولعترك القرح للفرححلمي مر من هنا واختفى خلف قارعة الطريقباكيا شاكياتجره كوابيس الظلامتطويه عوادي الأيامتخنقه متاهة الأحلام.حلمي مر من هنا. ......
#حلمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739752

نادية خلوف : العودة من الموت
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الحياة عبثية ، و الموت أقرب من الأمل ، كم حلمنا واعتقدنا أننا نسير خلف الحلم ، وعندما نحلم لا نكبر، تحاصرنا الطفولة الأولى ، ونظن أننا بدأنا للتو . هل تمنيت الموت يوماً ؟ بالنسبة لي تمنيته في الأيام الفائتة حيث لم أعد أحتمل الألم . كنت أصرخ في داخلي هل من موت رحيم؟ ابنتي تبكي مقابلتي أشاركها أحياناً و أحياناً لا أستطيع ، ويمضي الوقت كأنني لا أعيش . يخطر لي وقد كانوا يهتمون بي بينما كنت أرقد على سريري ، وقد ثقطت عندما وقفت ، فوضعوا لي سجادة صغيرة أمام قدمي تنذرهم بوقوفي فتأتي اثنتان من الممضات لتساعداني حتى في التواليت . كم يضايقني هذا ! فهل ألم بي الضعف إلى هذا الحد ، ولماذا أحيا إذن؟ الموت ليس بيدي ، وليس أمامي خياريتبادل أولادي الرسائل ، ويرسل لي ابني رسالة من لندن يقول فيها: عيشي من أجلي! تخبرني ابنتي من كندا ، تقول لي: أخشى أن تموتي قبل أن آتي لآراك ، لكن مشاعري رحلت في تلك اللحظات . هل تشجيعكم شوف يفيدني ؟ولا زلت أسأل نفسي من أنا؟ في مرة قال لي ابني ليتني ولدت كلباً شارداً ، ثم أردف : لماذا أنت بالذات ؟ لقد شربت صديقتك الخمر ومارست الدعارة بينما كنت تعدين لنا الحديقة للاختباء . عاد ابني من لندن ، وبكى على صدري . قائلاً : مهلاً يا أمي . لم أقدم لك السعادة. وهل هناك من يمكنه تقديم السعادة ؟رأيت حديقة في لندن تشبه حديقة بيتنا التي كانت لنا ملاذاً . وأعود اليوم و أنا أمشي مترنحة لأسأل : من أنا ؟ويسندني ابني لنستقل السيارة ، ويدور بي في الشوارع . في وقت تخرجي من المستشفى قالت لي الطبيبة: يجب أن تبقي يومين آخرين في العناية لكنني قلت لها أريد أن أذهب إلى بيتي . في بيتي ألعاب أحفادي وذكريات آخر لقاء لي مع أولادي . هو البيت الكبير الذي يلتجأ له أولادي و أحفادي في جو الغربة الموحش أحياناً . إنها عودة من الموت لا أعرف كم سوف تستمر . لكنها عودة حقيقية من الموت . ......
#العودة
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739829

نادية بيروك : السر
#الحوار_المتمدن
#نادية_بيروك كانت تحتفظ به في مكان قريب. لا أحد يهتم به. خواء في سلة الغسيل المعتادة فيه عقدها الثمين وكل أسرارها. اعتادت أن تجدد الثوب الذي تغلف به السلة من حين لآخر. وكانت تتأمل الأغراض السرية ثم تعيدها إلى مكانها. لم تنس صاحب العقد ولم تنس حياتها السابقة. لكنها لم تكن تنوي ترك أحمد فهو طيب وكريم. اشتاقت إلى أمها كثيرا وطلبت من زوجها أن يسمح لها بقضاء أسبوع هناك في الضيعة رفقة أهلها. كانت تفضل أن تحدث والدتها وأن تستشيرها في بعض الأمور قبل أن تقرر ما ستفعله بالعقد والصور والرسائل. حين عادت من رحلتها فوجئت بتواجد لافتة أمام البيت تحمل الكتابة التالية بلون فضي براق: مرحبا بك في بيتك الجديد! استغربت أمل الأمر، فتحت عينها لأن زوجها طلب منها أن تغمضهما لترى المفاجأة. كان قد غير أثاث البيت والصور والطلاء وورق الحائط. فرحت كثيرا. لكنها وجلت حين قال: انتظري حتى تري المطبخ! هالها ما سمعت. أسرعت إلى المطبخ. كل شيء تغير مطبخ عصري حديث الطراز. كيف فعل ذلك في أسبوع؟ نظرت إليه وجلة وهي تصرخ:ـ أين السلة؟ ـ أي سلة؟ ـ سلة الغسيل المغلفة؟ـ لن تحتاجينها بعد اليوم كل شيء جديد وعملي هنا.لكنها صرخت حتى أفزعته؟ـأين السلة؟ ــكل الأثاث القديم وكل تجهيزات المطبخ القديمة بيما فيها السلة بيعت للخردة. ـ اي خردة؟ أريد العنوان؟ـلماذا؟ ـالعنوان!ـأعطاها العنوان وطلب منها أن تنتظره ليذهبا معا، لكنها خرجت مسرعة واستقلت السيارة في جنون.انتظرها طوال اليوم. لكنها لم تعد.في اليوم الموالي عثروا على السيارة على قارعة الطريق. كانت قد تركت له فيها رسالة ورقية من جملة واحدة: لا تبحث عني! ......
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739897

نادية خلوف : معجزات الآلهة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لا أعرف من أين أتت الآلهة ، لكنّ الإسلام أعطى للإله صفة الغموض ، حيث لايمكننا الإيمان إلا من خلال المظاهر التي يحكم من خلالها الإله، و أحياناً نخطئ الإشارات ، فنؤمن بشكل خاطئ ، ونتحمل مسؤولية السقوط، هذا مايحدث معي خلال رحلة بحثي . الإله في السماء له مساعد على الأرض وهو إله أيضأً ، لكنّه محلي . جميع رؤساء ومسؤولي الدول العربية وربما غير العربية يرغبون في لقب إله على طريقة حارس الحرمين ، أو مولاي الحسن ، أو كريم خان، أو المهدي أو سيدنا الحسين لذكرهم جميعاً " السجود " فهم آلأهة ألأرض الذين نراهم ، وعلينا أن نسجد لهم .أحياناً تخطئ الإشارات ولا تفهم اللعبة، وأنت في طريقك إلى مرتبة الألوهة التي تسعى لها ،فتقطّع كما الخاشقجي، وتسفه كما جورج قرداحي . فليس نظام الأسد وحده يقول : "نحن الدولة ولاك"بل غيره أيضاً يقول : " نحن ربك " وتذهب في خبر كان ، فلا تصدق أحلامك إنكنت تسعى لذلك ، حتى ميكان زوجة هاري الأمير، والتي تزوجته لأنّه أبيض و أمير فهي عنصرية ضد اللون الأسود عندما سعت إلى مرتبة الإله داخل القصر قالوا لها : كشّ ، لا يهم بعدها إن ظهرت على منصة أوبرا ، فأوبرا نفسها وصلت إلى مرتبة الألوهة وكلامها أناجيل و آيات قرآنية ، وهراء . ذهب الفقهاء المسلمون والرواة إلى القول بأن أغلب الأصنام كانت رجالا صالحين، فلما ماتوا أقيمت لهم الأصنام وعُبِدوا، وهو أمر… لا يعدو أن يكون محاولة لإرجاع تلك الآلهة الإناث إلى أصل ذكوري. .أما الإله (ِشيع القوم) فقد ورد اسمه في النصوص النبطية في (بطرا) وفي (تدمر) وهو إله القوافل في نظر بعض المستشرقين، وهو إله يحمي قومه، وقد احتمى به أهل القوافل خاصة من الإعراب وقطاع الطرق ولذلك كان التجار وأصحاب القوافل يذكرون اسمه وربما يحملون وثنه معهم لحمايته لهم في اثناء السفر حتى بلوغهم ديارهم سالمينوقد ذكر العديد من المؤرخين أن أول من ابتدع عبادة تلك الأصنام بما فيها اللات والعزى ومناة في جزيرة العرب كان رجل يدعى عمرو بن لحي، عندما كان في رحلة تجارية إلى بلاد الشام فوجد أناسًا يعبدون تماثيل، فسألهم عنها وعرف أنهم يتقربون بها إلى الإله ويسألونه بها الحماية، فأخذ بعضها ونصبها في أرض الحجاز وفي الكعبة، وصار الناس يعبدونها. الإنسان يحتاج إلى إله فيصنعه ، واليوم تطور مفهوم الإله مع العولمة فاليوم اإله هو عمو حوجو الذي تحتاجه في كل سفراتك وهو موجود في الجزء السفلي من العالم لديه مخازن الأسلحة و البارود ، يبيّض المال يظهر على الفضائيات بأسماء متعددة ، يعلمنا كيفية العبادة ، ونخضع ، نخضع لعمو خوجو كثيراً ، لكن لا مفر من الموت هو غاضب يحتاج إلى قرابين كي يهدأ . عندما كنت أرقد مريضة دعوت عمو خوجو: : أيها الرّب ساعدني على العيش ، أو الموت ، ربما لم أدرك أنه مشغول بقضايا أهل الأرض ، وقد سمعت أن القرابين كانوا سوريين شديدي اإيمان قصف عمرهم عمو خوجو تعجيلاً لهم في بلوغ أرض السلام " الجنة" . ......
#معجزات
#الآلهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739948

نادية خلوف : يوميات سورية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف نحن الذين نعيش في الغرب على الهامش، ونتفاخر بجوائزنا وكتبنا المنشورة ، و أصبحنا أبطالاً نتحدّث عما جرى لنا " نحن العظماء " في سجون النظام بينما كنا جزءاً منه . نحاول أن نقرأ بعمق ، فنقرأ أنفسنا ، وقد أعيتنا الوحدة فشكلنا فريقاً على النت نسجل من خلاله عظمتنا في شتم الأسد. نحن الذين نعيش على الهامش كثر وبعضنا حصل على الجنسية ، لكننا بعيدون عن الغرب، وعن العرب، وهذا الفراغ القاتل الذي يحيط بنا لاعلاج له . البارحة دردشت مع صديقتي وسألتها عن أحوالها. قال كل شيء بخير لدينا في السلمية ، فلدينا مؤسسة الآغاخان التي تعطينا حصصاً غذائية دون التفريق في الدين . لذا اشتريت من جارتي حصتها في الطحين كي أصنع الفطائر . لا أطيب من فطائر السلق . صنعت عشرين فطيرة التهمتها العائلة بمتعة شديدة.أردت أن أعرف المزيد فهاتفت صديقة أخرى ، فقالت لي أنههم يحبون المشاوي ، وقد جمعوا شحاحيط ، وعيدان الشجر ، وشووا كيلوين من البطاطا و اثنين من البصل و اثنين من البندورة . سألتها عن سلّة الآغاخان الغذائية ، فقالت لي: أبيع الثلاثة علب من الزيت و أشتري بثمنهم مواد أخرى . صديقة ثالثة تواصلت معي فقالت لي أن وجبتهم شوربة كانت لذيذة جداً ، حيث أنهم تمكنوا من الحصول على الليمون الغالي الثمن ، وفتوا فيها الخبز . كانت لذيذة . صديقاتي الثلاث اللواتي تواصلت معهن لم يشكين من سوء المعيشة . أكملت السهرة في فراغي ، وأنا أعرف لماذا رحلت. كان الناس يبدون أغنياء فأغار منهم ، و أقول : هل أنا فقط ؟ تبين أن الناس لا يؤمنون في الحقيقة فعندما أوقفنا سيارتنا أمام المنزل لأنه لا نملك ثمن البنزين . كان الناس يقولون أن سورية سوف تتربع على عرش العالم في الاقتصاد، فأهجم على زوجي و أقول له : يالك من تنبل! خلصنا من هذا الفقر . لدينا أولاد وجامعات . . . وفي يوم من الأيام أتى منتصراً وقد حصل من نقابة المحامين على سمن نباتي ، لم يطل الأمر صنعت منه كعكاً . كان علي أن أكون كما ربعي فأصرّح أن سورية بلد المعجزات ، كنت أستعمل اللحم في الطعام كالبهارات ، وخرجت من الموضوع ، فلم أعد أشكو الفقر ، بل أمشي بعظمة ، بينما يتهامس الأهل عى عظمتي . تم غسل دماغي ، فاعتقدت أن الحياة فقر ، وشقاء ، لكنني غادرت فأصبحت الحياة فراغ . هنا المشاوي تعني اللحوم ن ولدينا تخمة من الطعام لدرجة أننا نفكر أن اللحم ليس غذاء جيداً . ماهو البديل ؟ قد تكون فطائر السّلق . ......
#يوميات
#سورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740135