حمدي حمودي : العلاقات الجزائرية-الفرنسية -الوجه الآخر-...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي في كثير من الأحيان تكون ردود الأفعال تؤشر الى مصدر الفعل.وفي الأيام السابقة برز ردا فعل تمت ملاحظتهما مباشرة هما رد "ماري لوبان" زعيمة اليمين الفرنسي المتشدد، و"مانويل ماكرون" الرئيس الفرنسي الحالي. من بين الكثير من ردود الفعل. فالأولى كان تخوفها من الأموال الجزائرية التي تضخ الى الجزائر من قبل المهاجرين الجزائريين في فرنسا، والتي صرحت بأن 1.5 مليار أورو تضخ في الخزينة الجزائرية. والثاني من الاعتراف والتكريم ل "الحركى" الجزائريون الذين حاربوا مع فرنسا ضد الجزائر.وفي كلي ردي الفعل يقف منتصبا الفعل الجزائري المتمثل في القوة الفاعلة المتمثلة في الجالية الجزائرية كقوة بشرية تعدادا وزخما اقتصاديا.وفي الدبلوماسية النشطة الجزائرية اليوم تمت إضافة الجالية الجزائرية الى مهام وزارة الخارجية في إشارة الى صلة الربط القوية وإبراز لأهمية دور تلك القوة في خطة الدبلوماسية الاستباقية الحازمة التي تنتهجها جزائر اليوم.استثمارات ضخمة تنتظر الأموال الجزائرية للقدوم الى الجزائر للاستثمار في بيئة جديدة الأراضي الصحراوية الشاسعة التي تمتلكها الجزائر مليونا كلم مربع مع تعداد سكاني شبابي ملائم للنهضة والتوفير المستمر للمياه المكتشفة في الجنوب والطاقة المتنوعة من غاز وبترول وشمس ورياح.تسارع كبير من أعلى قمة في البلد الرئيس الجزائري في تحسين وضمان الأطر القانونية التي تحمي الاستثمار من خلال القضاء على الوسطاء والمضاربين.الجزائر تملك قوة وطنية ضخمة من السكان تعيش في فرنسا وستتجه نحوها الدبلوماسية الجزائرية لتنظيمها وتوجيهها نحو الربح والاستثمار في بلدها الجزائر. مما سيؤمن للجزائر العملة الصعبة والاستثمارات المربحة وتنوع مصادر الدخل بعيدا عن البترول والغاز وغيرهما من مواد الخام.ضخت الجزائر نحو فرنسا الآلاف من اليد العاملة المثمرة [ أطباء – مهندسين- خبراء – والكثير من الخريجين ] في سنوات سابقة وهو ما تحاول الجزائر إعادته مع الأموال التي يملكها هؤلاء وشجع الرئيس الجزائري على فتح أبناك جديدة في الجزائر ومصارف إسلامية وغيرها.ردة فعل فرنسا أمام السياسة الجزائرية بدأت جبانة ومرتبكة من حيث إحياء الحركيين وتوقيف الكثير من التأشيرات أمام حركة الدبلوماسيين الجزائريين.الرد الجزائري كان واضحا هو خسارة الشراكة الفرنسية وتبديلها بغيرها أو على أقل تقدير الحد من التواجد الفرنسي في الجزائر.وتعتبر الجزائر بوابة كبيرة للاستثمار وتوجد الشركات الفرنسية في الجزائر بشكل واسع لكن يوجد البديل أيضا.الوجه الخفي في العلاقات الاقتصادية الجزائرية الفرنسية ليس في السياسة إنه في الاقتصاد بالدرجة الأولى.محاولة إضعاف الجزائر سياسيا وإعلاميا من أجل الضغط عليها اقتصاديا الشيء الذي ترد عليه الجزائر اليوم بشكل مباشر وحازم.نعتقد أن الجزائر تمر بإعادة هيكلة وتعافي وتتموقع مصالح الاستثمار فيها وكل دولة تحاول أن تجد مكان في تبادل مثمر مع بلد مستقر وواعد وليس مصلحة فرنسا في الاستمرار في فقد النقاط والذهاب الى مناوشات جانبية خاسرة يمكن استثمارها في المفيد لمصالح البلدين. ......
#العلاقات
#الجزائرية-الفرنسية
#-الوجه
#الآخر-...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734574
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي في كثير من الأحيان تكون ردود الأفعال تؤشر الى مصدر الفعل.وفي الأيام السابقة برز ردا فعل تمت ملاحظتهما مباشرة هما رد "ماري لوبان" زعيمة اليمين الفرنسي المتشدد، و"مانويل ماكرون" الرئيس الفرنسي الحالي. من بين الكثير من ردود الفعل. فالأولى كان تخوفها من الأموال الجزائرية التي تضخ الى الجزائر من قبل المهاجرين الجزائريين في فرنسا، والتي صرحت بأن 1.5 مليار أورو تضخ في الخزينة الجزائرية. والثاني من الاعتراف والتكريم ل "الحركى" الجزائريون الذين حاربوا مع فرنسا ضد الجزائر.وفي كلي ردي الفعل يقف منتصبا الفعل الجزائري المتمثل في القوة الفاعلة المتمثلة في الجالية الجزائرية كقوة بشرية تعدادا وزخما اقتصاديا.وفي الدبلوماسية النشطة الجزائرية اليوم تمت إضافة الجالية الجزائرية الى مهام وزارة الخارجية في إشارة الى صلة الربط القوية وإبراز لأهمية دور تلك القوة في خطة الدبلوماسية الاستباقية الحازمة التي تنتهجها جزائر اليوم.استثمارات ضخمة تنتظر الأموال الجزائرية للقدوم الى الجزائر للاستثمار في بيئة جديدة الأراضي الصحراوية الشاسعة التي تمتلكها الجزائر مليونا كلم مربع مع تعداد سكاني شبابي ملائم للنهضة والتوفير المستمر للمياه المكتشفة في الجنوب والطاقة المتنوعة من غاز وبترول وشمس ورياح.تسارع كبير من أعلى قمة في البلد الرئيس الجزائري في تحسين وضمان الأطر القانونية التي تحمي الاستثمار من خلال القضاء على الوسطاء والمضاربين.الجزائر تملك قوة وطنية ضخمة من السكان تعيش في فرنسا وستتجه نحوها الدبلوماسية الجزائرية لتنظيمها وتوجيهها نحو الربح والاستثمار في بلدها الجزائر. مما سيؤمن للجزائر العملة الصعبة والاستثمارات المربحة وتنوع مصادر الدخل بعيدا عن البترول والغاز وغيرهما من مواد الخام.ضخت الجزائر نحو فرنسا الآلاف من اليد العاملة المثمرة [ أطباء – مهندسين- خبراء – والكثير من الخريجين ] في سنوات سابقة وهو ما تحاول الجزائر إعادته مع الأموال التي يملكها هؤلاء وشجع الرئيس الجزائري على فتح أبناك جديدة في الجزائر ومصارف إسلامية وغيرها.ردة فعل فرنسا أمام السياسة الجزائرية بدأت جبانة ومرتبكة من حيث إحياء الحركيين وتوقيف الكثير من التأشيرات أمام حركة الدبلوماسيين الجزائريين.الرد الجزائري كان واضحا هو خسارة الشراكة الفرنسية وتبديلها بغيرها أو على أقل تقدير الحد من التواجد الفرنسي في الجزائر.وتعتبر الجزائر بوابة كبيرة للاستثمار وتوجد الشركات الفرنسية في الجزائر بشكل واسع لكن يوجد البديل أيضا.الوجه الخفي في العلاقات الاقتصادية الجزائرية الفرنسية ليس في السياسة إنه في الاقتصاد بالدرجة الأولى.محاولة إضعاف الجزائر سياسيا وإعلاميا من أجل الضغط عليها اقتصاديا الشيء الذي ترد عليه الجزائر اليوم بشكل مباشر وحازم.نعتقد أن الجزائر تمر بإعادة هيكلة وتعافي وتتموقع مصالح الاستثمار فيها وكل دولة تحاول أن تجد مكان في تبادل مثمر مع بلد مستقر وواعد وليس مصلحة فرنسا في الاستمرار في فقد النقاط والذهاب الى مناوشات جانبية خاسرة يمكن استثمارها في المفيد لمصالح البلدين. ......
#العلاقات
#الجزائرية-الفرنسية
#-الوجه
#الآخر-...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734574
الحوار المتمدن
حمدي حمودي - العلاقات الجزائرية-الفرنسية -الوجه الآخر-...
علي محمد اليوسف : سؤال المجلة الثقافية الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف المجلة الثقافية الجزائرية : في رصيدك الابداعي العديد من المؤلفات الفلسفية المهمة كنتاج جهد فكري عميق, ضمن عملية البحث في مفاهيم الثقافة الفلسفية واسئلة المعرفة والوجود ,ما الذي وصل له التفكير الفلسفي لعلي محمد اليوسف؟علي محمد اليوسف: لا حظتم من خلال نشر موقعكم الأغر اني اسابق الزمن بالنشر والسبب هو تأخرظهور طاقتي الفكرية بالفلسفة خارج الاجناس الادبية والمقالات السياسية التي أخذت من جهدي الثقافي الذي أعتبره ضائعا أكثر من ثلاثين عاما ليس على صعيد كتابة مقالات بل حتى على صعيد مؤلفاتي غير الفلسفية التي كانت معظمها تبحث عن هوية لها.مسيرتي الثقافية الحقيقية بدأت العام 2004 وقد اوضحت لكم كيف كانت ظروفي حين اقدمت على طباعة خمس مخطوطات لمؤلفاتي على نطاق مدينتي الموصل. وكي لا ادخلكم معي بتفاصيل لا يحتملها المقام, اول كتاب فلسفي ( سيسيولوجيا الاغتراب... قراءة نقدية منهجية في فلسفة الاغتراب ) اصدرته لي دار الشؤون الثقافية ببغداد عام 2011, بعدها عام 2013 صدر طبعة ثانية عن دار الموسوعات العربية في بيروت عام 2013. ويصدر قريبا طبعة ثالثة قريبا عن دار غيداء بالاردن . بعد اربع سنوات اصدرت لي دار جرير في عمان كتابا بعنوان (اشكالية الثقافي العربي/ مغايرة التجاوز والتجديد), وكان محتوى الكتاب موزّعا بين الفلسفة والفكر والمقالة. في مجال الفكر ركزت بعرض نقدي مقارن الاختلاف في مفهوم مشروع النهضة العربية بين كلا من المفكر محمد عابد الجابري في مرتكزه (نقد العقل العربي) وزميله المفكر الجزائري محمد اركون في مرتكزه نقد (العقل الاسلامي) مقتفيا آثار الحداثة الغربية منهجيا.بعد هذا الكتاب قررت بشكل نهائي التوقف عن الكتابة في الاجناس الادبية أو المقالات السياسية والتوجه نحو الفلسفة بعد امتلاكي ذخيرة فلسفية لا باس بها, فتوالت اصداراتي بالفلسفة عن دار غيداء بالاردن الذين اهتموا بمؤلفاتي ومن بين تلك الاصدارا ت الفلسفية :- الوجود والعقل في التفكير واللغة.- مناظرات نقدية في الفلسفة والفكر.- قضايا فلسفية معاصرة بضوء المنهج المادي الجدلي.- الفلسفة والوعي / فلسفة العقل ونظرية المعنى.- فلسفة اللغة مداخلة نقدية.- نقد في الفلسفة الغربية المعاصرة.- مازق التحول اللغوي في الفلسفة المعاصرة.- الكلمات ومحمولات المعنىتحت الطبع :- الزمان والفلسفة .- الدين والفلسفة.من خلال قراءاتي وكتاباتي الفلسفية وجدت حقيقة لا استغربها أن مجال الكتابة بالفلسفة وتاريخ الفلسفة عموما لم يكن ولن يكون معصوما من الاخطاء بعضها قاتلا. وبالنسبة لي كنت اتدارك باستمرار اخطائي التي غالبا ما أجدها شبحا يلازمني.بماذا حاولت التمايز البحثي في مجال الفلسفة عن غيري؟ الاجابة الضافية ذكرتها في مقدمات كتبي مرارا وتكرارا. مؤلفاتي لا تتمركز حول عرض الموضوع الواحد عند فيلسوف معين, بالنسبة لي خرجت عن هذا القالب الكلاسيكي بمسألتين : الاولى كل كتاب عندي يحتوي من المواضيع المتنوعة المختلفة المتعددة تحاشيا الانزلاق الدوران حول موضوع واحد عند فيلسوف معين الذي يكثر فيه الحشو الزائد والخروج على مركزية العنونة التي اعلن عنها الكاتب. لم اكتب سير ذاتية لفلاسفة باسم الفلسفة.المسألة الثانية التي أتمسك بها حيث لا يمكن لقاريء لا يجد في محتويات مقالاتي ومؤلفاتي المنهج النقدي المادي الذي أعتمده ولا أحيد عنه في بحثي عن الحقيقة. ولا أعطي ثقتي مطلقة بما اقرأه. افكار الفلاسفة ليست مقدسة ولا معصومة من الاخطاء ليس فقط بسبب تقادم الزمن عليها بل حتى في مقاييس عصرها.المسألة الثالث ......
#سؤال
#المجلة
#الثقافية
#الجزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738942
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف المجلة الثقافية الجزائرية : في رصيدك الابداعي العديد من المؤلفات الفلسفية المهمة كنتاج جهد فكري عميق, ضمن عملية البحث في مفاهيم الثقافة الفلسفية واسئلة المعرفة والوجود ,ما الذي وصل له التفكير الفلسفي لعلي محمد اليوسف؟علي محمد اليوسف: لا حظتم من خلال نشر موقعكم الأغر اني اسابق الزمن بالنشر والسبب هو تأخرظهور طاقتي الفكرية بالفلسفة خارج الاجناس الادبية والمقالات السياسية التي أخذت من جهدي الثقافي الذي أعتبره ضائعا أكثر من ثلاثين عاما ليس على صعيد كتابة مقالات بل حتى على صعيد مؤلفاتي غير الفلسفية التي كانت معظمها تبحث عن هوية لها.مسيرتي الثقافية الحقيقية بدأت العام 2004 وقد اوضحت لكم كيف كانت ظروفي حين اقدمت على طباعة خمس مخطوطات لمؤلفاتي على نطاق مدينتي الموصل. وكي لا ادخلكم معي بتفاصيل لا يحتملها المقام, اول كتاب فلسفي ( سيسيولوجيا الاغتراب... قراءة نقدية منهجية في فلسفة الاغتراب ) اصدرته لي دار الشؤون الثقافية ببغداد عام 2011, بعدها عام 2013 صدر طبعة ثانية عن دار الموسوعات العربية في بيروت عام 2013. ويصدر قريبا طبعة ثالثة قريبا عن دار غيداء بالاردن . بعد اربع سنوات اصدرت لي دار جرير في عمان كتابا بعنوان (اشكالية الثقافي العربي/ مغايرة التجاوز والتجديد), وكان محتوى الكتاب موزّعا بين الفلسفة والفكر والمقالة. في مجال الفكر ركزت بعرض نقدي مقارن الاختلاف في مفهوم مشروع النهضة العربية بين كلا من المفكر محمد عابد الجابري في مرتكزه (نقد العقل العربي) وزميله المفكر الجزائري محمد اركون في مرتكزه نقد (العقل الاسلامي) مقتفيا آثار الحداثة الغربية منهجيا.بعد هذا الكتاب قررت بشكل نهائي التوقف عن الكتابة في الاجناس الادبية أو المقالات السياسية والتوجه نحو الفلسفة بعد امتلاكي ذخيرة فلسفية لا باس بها, فتوالت اصداراتي بالفلسفة عن دار غيداء بالاردن الذين اهتموا بمؤلفاتي ومن بين تلك الاصدارا ت الفلسفية :- الوجود والعقل في التفكير واللغة.- مناظرات نقدية في الفلسفة والفكر.- قضايا فلسفية معاصرة بضوء المنهج المادي الجدلي.- الفلسفة والوعي / فلسفة العقل ونظرية المعنى.- فلسفة اللغة مداخلة نقدية.- نقد في الفلسفة الغربية المعاصرة.- مازق التحول اللغوي في الفلسفة المعاصرة.- الكلمات ومحمولات المعنىتحت الطبع :- الزمان والفلسفة .- الدين والفلسفة.من خلال قراءاتي وكتاباتي الفلسفية وجدت حقيقة لا استغربها أن مجال الكتابة بالفلسفة وتاريخ الفلسفة عموما لم يكن ولن يكون معصوما من الاخطاء بعضها قاتلا. وبالنسبة لي كنت اتدارك باستمرار اخطائي التي غالبا ما أجدها شبحا يلازمني.بماذا حاولت التمايز البحثي في مجال الفلسفة عن غيري؟ الاجابة الضافية ذكرتها في مقدمات كتبي مرارا وتكرارا. مؤلفاتي لا تتمركز حول عرض الموضوع الواحد عند فيلسوف معين, بالنسبة لي خرجت عن هذا القالب الكلاسيكي بمسألتين : الاولى كل كتاب عندي يحتوي من المواضيع المتنوعة المختلفة المتعددة تحاشيا الانزلاق الدوران حول موضوع واحد عند فيلسوف معين الذي يكثر فيه الحشو الزائد والخروج على مركزية العنونة التي اعلن عنها الكاتب. لم اكتب سير ذاتية لفلاسفة باسم الفلسفة.المسألة الثانية التي أتمسك بها حيث لا يمكن لقاريء لا يجد في محتويات مقالاتي ومؤلفاتي المنهج النقدي المادي الذي أعتمده ولا أحيد عنه في بحثي عن الحقيقة. ولا أعطي ثقتي مطلقة بما اقرأه. افكار الفلاسفة ليست مقدسة ولا معصومة من الاخطاء ليس فقط بسبب تقادم الزمن عليها بل حتى في مقاييس عصرها.المسألة الثالث ......
#سؤال
#المجلة
#الثقافية
#الجزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738942
الحوار المتمدن
علي محمد اليوسف - سؤال المجلة الثقافية الجزائرية
أسامة هوادف : رسالة مفتوحة إلى وزيرة البيئة الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف رسالة مفتوحة الى السيدة وزيرة البيئة الموضوع : الأضرار البيئية الخطيرة على المحاصيل الحقلية والفواكه بسبب إفرازات التلوث المنبعث من مصنع الأجر في بلدية نقاوس بولاية باتنةالسيدة الوزيرةنصت المادة : 34 الواردة في الفصل الأول المتعلق بحماية المحيط الجوي في القانون رقم : 83-03 المؤرخ في : 22 ربيع الثاني عام 1403 الموافق ل : 5 فبراير 1983 المتعلق بحماية البيئة على أنه : " عندما يكون من شأن الإفراز في المحيط الجوي أن يشكل تهديدا للإنسان والأملاك فإنه يتعين على مرتكبيه تنفيذ كل الإجراءات الضرورية اللازمة لإزالة أو تخفيض هذا الإفراز المتسبب في التلوث " السيدة الوزيرة : ومن هذا المضمار وددت أن أضعكم في صورة ما يحدث من تلوث بيئي في مدينة نڨ-;-اوس بولاية باتنة بصفتي أحد أبناء المدينة، حيث بعد دخول مصنع الأجر بالمنطقة الصناعية حيز النشاط منذ سنوات، يلاحظ بالعين المجردة تأثير التلوث المنبعث من هذا المصنع على الفلاحة والمحاصيل الحقلية لاسيما الفواكه على غرار فاكهة الرمان والمشمش حيث كانت نڨ-;-اوس إلى عهد قريب "عاصمة المشمش" فضلا عن ازدياد حالات الإصابة بالربو والأمراض الصدرية، مما يجعلنا نشتبه في عدم أحترام هذا المصنع للترتيبات الوقائية المنصوص عليها في القانون الجزائري ويحول مدينة نڨ-;-اوس من مدينة المشمش إلى بؤرة للتلوث .السيدة الوزيرة: أننا سلكنا كل سبل من أجل إلزام صاحب المصنع تركيب مصفاة ذات مواصفات عالمية للحد من تلوث ، وقد قام في هذا الصدد النائب السابق في المجلس الشعبي الوطني السيد حسن عريبي بتوجيه سؤال كتابي إلى وزيرة البيئة والطاقات المتجددة سابقة بتاريخ 08 جوان 2020 لكنه لم يتلقى الرد واليوم أجدد مراسلتكم في رسالة مفتوحة من أجل وضعكم في صورة الخطر المحدق بسكان مدينة نڨ-;-اوس بسبب المصنع المذكور من أجل التدخل للتحكم في هذه الوضعية والحد من تلوث ، وفقكم الله في خدمة البلاد والعباد ولا غالب إلا الله .السيد أسامة هوادف/نقاوس ......
#رسالة
#مفتوحة
#وزيرة
#البيئة
#الجزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739544
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف رسالة مفتوحة الى السيدة وزيرة البيئة الموضوع : الأضرار البيئية الخطيرة على المحاصيل الحقلية والفواكه بسبب إفرازات التلوث المنبعث من مصنع الأجر في بلدية نقاوس بولاية باتنةالسيدة الوزيرةنصت المادة : 34 الواردة في الفصل الأول المتعلق بحماية المحيط الجوي في القانون رقم : 83-03 المؤرخ في : 22 ربيع الثاني عام 1403 الموافق ل : 5 فبراير 1983 المتعلق بحماية البيئة على أنه : " عندما يكون من شأن الإفراز في المحيط الجوي أن يشكل تهديدا للإنسان والأملاك فإنه يتعين على مرتكبيه تنفيذ كل الإجراءات الضرورية اللازمة لإزالة أو تخفيض هذا الإفراز المتسبب في التلوث " السيدة الوزيرة : ومن هذا المضمار وددت أن أضعكم في صورة ما يحدث من تلوث بيئي في مدينة نڨ-;-اوس بولاية باتنة بصفتي أحد أبناء المدينة، حيث بعد دخول مصنع الأجر بالمنطقة الصناعية حيز النشاط منذ سنوات، يلاحظ بالعين المجردة تأثير التلوث المنبعث من هذا المصنع على الفلاحة والمحاصيل الحقلية لاسيما الفواكه على غرار فاكهة الرمان والمشمش حيث كانت نڨ-;-اوس إلى عهد قريب "عاصمة المشمش" فضلا عن ازدياد حالات الإصابة بالربو والأمراض الصدرية، مما يجعلنا نشتبه في عدم أحترام هذا المصنع للترتيبات الوقائية المنصوص عليها في القانون الجزائري ويحول مدينة نڨ-;-اوس من مدينة المشمش إلى بؤرة للتلوث .السيدة الوزيرة: أننا سلكنا كل سبل من أجل إلزام صاحب المصنع تركيب مصفاة ذات مواصفات عالمية للحد من تلوث ، وقد قام في هذا الصدد النائب السابق في المجلس الشعبي الوطني السيد حسن عريبي بتوجيه سؤال كتابي إلى وزيرة البيئة والطاقات المتجددة سابقة بتاريخ 08 جوان 2020 لكنه لم يتلقى الرد واليوم أجدد مراسلتكم في رسالة مفتوحة من أجل وضعكم في صورة الخطر المحدق بسكان مدينة نڨ-;-اوس بسبب المصنع المذكور من أجل التدخل للتحكم في هذه الوضعية والحد من تلوث ، وفقكم الله في خدمة البلاد والعباد ولا غالب إلا الله .السيد أسامة هوادف/نقاوس ......
#رسالة
#مفتوحة
#وزيرة
#البيئة
#الجزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739544
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - رسالة مفتوحة إلى وزيرة البيئة الجزائرية