جلال حسن : ثنائية الأسئلة
#الحوار_المتمدن
#جلال_حسن *متى تشبع من العزلة؟-لا أرتوي طالما يهددني العطش في شح الارتواء*متى تكف عن البكاء؟-لا أشبع من الصراخ طالما جوع روحي يستغيث من مرارة الأسئلة.*متى تضحك؟ -لا أضحك طالما يهددني الموت في قبر منفرد.*متى تصمت؟-أنا صموت من دون تبرير للصراخ*لماذا تبكي ثانية؟-أبكي على زمن هرب، وضاع مني،*متى تموت؟-أنا ميت يا سيدي طالما جافتني العزلة بسؤال مـر. ......
#ثنائية
#الأسئلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700585

عماد عبد اللطيف سالم : الأسئلة العجيبة والأجوبة العظيمة في العراق العظيم
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم الأسئلة العجيبة والأجوبة العظيمة في العراق "العظيم"- السؤال الأوّل : هل المورفين أهم .. أم العملية القيصريّة ؟الجواب : العملية القيصريّة أهم ، حتّى وإن ماتت الأم.المهمّ أن يفرح "الأب" بالمولود الجديد.. ويتزوّج من جديد بعد انتهاء "العِدّة" .- السؤال الثاني : هل "الياخة" أهمّ ، أمْ المِنحة التركيّة "القديمة" بـ 5مليار دولار ، أهم من "ياخة" قميصي ؟الجواب : المليار دولار أهمّ ، لأنّ "الياخة" كان "يتشاقى" معها "صديقي" القديم .- السؤال الثالث : هل يبيع البنك المركزي الدولار بـ 146 دينار في السوق(وهو سعر الصرف الجديد)، أم يشتريه من السوق بـ 143دينار للدولار ، ليرفع سعره في السوق؟الجواب : يشتريه بـ 143 ، بدلاً من بيعه بـ 146 ، خوفاً عليه من "الإنخراط" السوقي.- السؤال الرابع : هل البنك المركزي هو من يحدّد سعر الصرف ، بإعتباره السلطة النقديّة "المُستقّلة" عن الحكومة ، وصانع السياسة النقدية ، أم أنّ وزارة الماليّة ، هي التي تحدّد سعر الصرف ، وهي المسؤولة عن "صُنْع" السياسة النقدية؟؟الجواب : أ- وزارة المالية هي من تحدّد سعر الصرف ، لأن "مُحافِظ" البنك المركزي ربّما كان قد سمع يوماً بأنّ البنك المركزي هو "بنك البنوك" .. وأنّ "بنك البنوك" هذا (كما يبدو من إسمه) ، هو "بنك" ، وبالتالي فهو تابع لوزارة الماليّة .ب- وزارة المالية هي من "تصنَع" السياسة النقدية ، لأنّ "المُحافِظ" لا يعرف من السياسة النقدية كما يبدو ، سوى شراء وبيع الدولار ، سواء أكان ذلك عن طريق بسطيّات "بورصة" الكفاح ، أم عن طريق "بسطيّات" وزارة المالية.ج - وزارة الماليّة هي من تضع ، وتصنع ، وترسِم السياسة النقديّة العجيبة ، في العراق العجيب .. لأنّ "الوزير " يدري ، و "المُحافِظ " لا يدري .. ولأنّ "العصفور" كفل "زرزور" .. واثنينهم طيّارة !!!!!. ......
#الأسئلة
#العجيبة
#والأجوبة
#العظيمة
#العراق
#العظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703228

حسن مدن : تنويعات على إجتراح الأسئلة الكبرى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن (1)في البدء كانت الكلمة، لكن الكلمة كانت في الأصل سؤالاً. كل الأفكار، كل الأشياء، تبدأ بسؤال. السؤال هو السابق، والإجابة هي اللاحقة. تبدأ الأسئلة من أصغر الأشياء، من أبسطها، من أكثرها تواضعاً، وتتدرج حتى تصل إلى الأسئلة الكبرى: أسئلة الفلسفة، أسئلة الخلود، أسئلة الوجود، أسئلة الحب، حتى الطفل وهو يتعلم الكلام، وهو يتدرب على التفكير، يفعل ذلك عبر الأسئلة، يعرف كل الآباء والأمهات تلك المرحلة من أعمار أطفالهم الصغار التي يكثر فيها السؤال الشهير: لماذا؟ وحين نشرح لهم ما نظنه شرحاُ كافياً لفهمهم، يفاجئوننا بأسئلة على الأجوبة. أسئلة الأطفال من أكثر الأسئلة صعوبة، لأن المسافة بين منطقنا ومنطقهم طويلة أو كبيرة.المجتمعات الحيوية هي التي تزيد فيها الأسئلة على الأجوبة، فذلك دليل صحة وعافية، لأن الإجابة مغلقة ونهائية وحازمة وجازمة، أما السؤال فإنه مفتوح، إنه يشحذ الهمة على التأمل وعلى التفكير وعلى اقتراح الحلول. ما أن نركن إلى الإجابة حتى تنتقي المخيلة، والابتكار. وبمجرد أن نثير السؤال في أمرٍ ألفناه، كعلامة من علامات الشك فيه، نكون قد اقترحنا بداية أخرى للأشياء، كثيراً ما تكون أفضل.السؤال وسيلة لكسر الصمت، لإذابة الجليد بين الناس، لجلو الغموض، كي تدخل عالم شخص من الأشخاص يهمك أمره أو تتشوق لمعرفة كيف يفكر وماذا يفكر تباغته بسؤال. عديدة هي المرات التي تضعنا الأقدار أو الصدف أو الظروف أمام أناس آخرين، يبدون أمامنا غامضين، فلا نجد سوى السؤال وسيلة للدخول إلى عوالمهم، ومجرد طريقتهم في الإجابة تقدم لنا مفاتيح مهمة لمعرفتهم أو محاولة معرفتهم. وقدرات الناس على إثارة الأسئلة متفاوتة، البعض قد لا يبادر أبداً إلى السؤال، ينتظر من يسأله، أما البعض الآخر فإن المقدرة على الأسئلة غالباً ما تتماهى عنده أو تلتبس بالفضول الشديد. وثمة بشر لديهم القدرة على انتزاع المعلومة منك بأسئلة غير مباشرة، كأن يباغتك أحدهم بسؤال يبدو في الظاهر بريئاً وبسيطاً ومحايداً، ولكنه من إجابتك يكون انطباعاً أو فكرة عن أمر ما يعنيه أو يشغله ولو من باب الفضول. إزاء هذا النوع من الناس تلزم الحيطة والحذر، وأحياناً اللؤم أيضاً.ثمة أسئلة ذكية وأخرى غبية، السؤال الذكي مثل صاحبة يحرضك على التفكير ويطلق لخيالك العنان، أما السؤال الغبي فيشي ببلادة من يطرحه وضيق أفقه، وثمة أسئلة لا وجود لأجوبة منطقية عنها. إننا كثيراً ما نحار في تفسير تصرف ما أقدمنا عليه، في الوقت الذي كان بإمكاننا أن نتصرف بشكل آخر أو كان يجب علينا أن نتصرف بشكل آخر.(2)قديماً قِيل إن الصياغة الصحيحة للسؤال هي نصف الإجابة، وتنويعاً على هذا نقول إن الوعي بالمشكلة هو نصف حلها، لأنه يشكل المقدمة الضرورية للتفكر ملياً في أمر وضع أجندات للحل الذي وإن أخذ وقتاً، فان مجرد وجود هذه الأجندات ومتابعة تنفيذها، يخلق ديناميات مفتقدة في حياتنا العربية، أدى غيابها إلى تخثر الدماء في شرايين حياتنا السياسية والفكرية، أفضت إلى ما أفضت إليه من انفجارات وزلازل، لم تكن العدة جاهزة لمواجهة تداعياتها، وتأمين المسارب الآمنة لها . فما أكثر الندوات والمؤتمرات وورش العمل وحلقات البحث التي أقيمت وتقام في مدننا العربية كل يوم تقريباً، حول قضايا عديدة، ولكن المتمعن في الأمر سيلاحظ أننا ننصرف إلى التفاصيل وننسى الأساس، أو نتحاشاه ونهرب منه . السؤال الكبير الذي يجب أن يطرح هنا: هل تذهب المناقشات في هذه الأنشطة نحو العمق لتفضي إلى نتائج تستحق الدراسة والتمحيص، وتتحول إلى إرادة عمل لدى الحكومات أو حتى المنظمات غير الحكومية، ......
#تنويعات
#إجتراح
#الأسئلة
#الكبرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708971

حسن مدن : عبداللطيف اللعبي وحرقة الأسئلة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حين يحضر اسم عبداللطيف اللعبي، الشاعر المغربي الشهير، ترد في الذهن مرحلة بكاملها من تاريخنا المعاصر، تمثل ذاكرة جيل بكامله، كان اللعبي أحد أسمائه الملهمة في مجال الإبداع والسياسة على حد سواء، يوم كانت السياسة تنطوي على حمولة هائلة من الأحلام والوعود، كانت فيه أصابع الأديب، كاتباً كان أو شاعراً، مغموسة في أتون الحياة الكاوية .حين خرج من محبسه آثر اللعبي أن "ينفي" نفسه في باريس، لا هروباً من الوطن، إنما لأنه يحدث أن نرى الوطن من خارجه بصورة بانورامية أكثر كمالاً . وكما لم يتخل اللعبي عن احلامه وهو في السجن، لم يتخل عنها وهو في المهجر . ما زال حتى اللحظة، وربما إلى النهاية، موقناً بأن هذه الأحلام التي يصفها ب"العنيدة" رافعة لأجيال من الشبان العرب الذين عليهم ألا يفقدوا الثقة في إحداث التغيير الذي ينشدونه مهما ادلهمت الأجواء .مهمة المثقف أن يثير الأسئلة . هذه أهم من الأجوبة، لأن الأجوبة تدعي، في الأغلب الأعم، اليقين، والحياة إن أسلمت قيادها لليقين تخثرت في شرايينها الدماء، وابتليت بالجمود، لذا ليس غريباً أن يكون عنوان أحد كتبه هو: "حرقة الأسئلة" . لم يقل حرقة الأجوبة إنما حرقة الأسئلة فما إن نركن إلى الإجابة حتى تتعطل المخيلة، أما إثارة السؤال كعلامة من علامات الشك فهي اقتراح بداية أخرى للأشياء .لم يعد اللعبي شاباً كما كان في السبعينات الماضية يوم كان اسمه يطوف العالم العربي، كمثقف ومناضل، ولكنه مازال على رهانه في أن الثقافة قادرة على اجتراح المآثر، ولعله يعزو الكثير من التراجعات في حياتنا الراهنة إلى غياب ما يصفه ب"روح العمل الجماعية" التي أسست حركات ثقافية فاعلة أسهمت في بناء المشاريع الثقافية الكبرى .في عدة اللعبي وهو يكتب اليوم ذاكرة متقدة، ذاكرة الجيل الذي تألق بين ستينات وسبعينات القرن العشرين وهو يصوغ الحلم الإنساني الجميل، ولم يتردد في دفع ضريبة ذلك الحلم . هذه الذاكرة تبدو نقيضة لراهن تشتعل فيه حروب الهويات، وتتصدره مشاريع تدمير الذات الوطنية والقومية، وتتقصى فيه الثقافة الديمقراطية حتى عن تلك الجزر الصغيرة التي كانت لها في المجتمع .لا يحملنا ذلك على التخلي عن الأمل، الذي يجب أن نظل محكومين به، كما قال سعدالله ونوس، حتى لا يطول هذا الظلام الدامس أكثر مما طال . ......
#عبداللطيف
#اللعبي
#وحرقة
#الأسئلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710235

زهير الخويلدي : إعادة طرح الأسئلة الفلسفية الكبرى
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي " ضد "البشر بلا روح" وجميع أشكال الشمولية لدينا سلاح واحد فقط: التفكير!" حنة أرندتالفلسفة ليست تقشفًا، فهي ليست مقصورة على أناس معينين. إنها موجودة في كل مكان في الحياة اليومية للجميع، ويمكن أن ترافقنا من أجل مصلحتنا. اللافت أن الفلسفة تعاني من تحيز مشترك، والذي يتمثل في الاعتقاد بأنها منفصلة عن الحياة اليومية. سيكون الفيلسوف هو الذي يفكر أكثر مما يفعل، والذي يكون رأسه في الغيوم، منشغلاً بمشاكل لا داعي لها. وبذلك يكون معارضًا لمن لديه إحساس بالواقع ورجلاه على الأرض. لتوضيح الأمر ببساطة، غالبًا ما يُنظر إلى الفيلسوف على أنه الشخص الذي يخترع المشكلات حيث لا توجد مشاكل من أجل سعادته. ما فائدة التساؤل عما إذا كنا أحرارًا حقًا، ولماذا يوجد شيء بدلاً من لا شيء، وماذا يعني أن تكون على طبيعتك، أو ما إذا كانت القوانين عادلة، أو كيف يمكن إزالة الفوارق بين الناس؟فائدة مثل هذه الأسئلة ليست واضحة لمن يعتقد أنها كافية لتكون فعالة. هذه الفكرة منتشرة على نطاق واسع، وربما ساعدها بعض "الفلاسفة" الذين أظهروا تفوق الحكيم الذي سيعرف ماذا يفكر ، والذي يمكن أن يوهم كلامه الغامض بأنه منفصل عن اهتمامات البشر الفقراء. لكن الفلسفة ليست كذلك. يمكن أن يصبح الأمر كذلك إذا رسمناه كاريكاتيرًا، ولكن، بشكل أساسي، تأتي أسئلته من الحياة وتأملاتها تعود إليه دائمًا. يمكن لأي شخص أن يتساءل عن قيمة القوانين، وذلك ببساطة من خلال ملاحظة أن قرار المحكمة يثير استجوابي. إن التأمل الذي يتم حول هذا الموضوع له مصدره في الحياة اليومية ، ويعود إليه بالضرورة: إذا بدا لي ، عند التفكير في العدالة ، أن المعايير التي هي معاييرنا نسبية ، أو أن ادعائهم لقول الحق ليس شرعيًا ، فمن الواضح أن بعض النتائج ستتبع. بالطريقة نفسها ، إذا أدركت عندما أفكر في الأمر أن الطريقة التي أكون بها لأكون سعيدًا هي طريق مسدود ، بسبب عدم التفكير من قبل بمعنى أن هذا يمكن أن يكون لفكرة السعادة ، فمن المحتمل أن تؤثر على أفعالي في اتجاه مختلف. على أي حال، فإن التفكير ومعرفة كيفية القيام بذلك (لأنه يمكنك تعلمه) يتيح لك أن تكون أقل خداعًا وسلبية في مواجهة الأحداث. الفلسفة، مثل كل شيء يجعل من الممكن فهم العالم، توفر أسلحة سيكون من العار الاستغناء عنها. من خلال الأمثلة الصغيرة التي يتم تقديمها، والتي غالبًا ما تكون مأخوذة من الحياة اليومية، ولكن أيضًا من النصوص القانونية أو المقتطفات الأدبية، ستكون مسألة التفكير في السبل. الهدف ليس توفير مخزون من الإجابات التي يكفي معرفتها من أجل الاسترشاد، وهو دور يجب تركه للكليات الدينية المختلفة والمتنوعة، ولكن لبدء التفكير، بمساعدة المؤلفين ومفاهيمهم. بهذا المعنى ينبع التأمل الفلسفي من الحياة، ويجب أن يعود إليها دائمًا تحت ألم البقاء ميتًا، والضمير، والإيثار ومفكريها، للجميع. إنها الثقافة التي تطور الموضوعات المتعلقة بتعميق المعرفة والحفظ، بمحتوى جديد. يتم التعامل مع الأسئلة الرئيسية للفلسفة من خلال منظور الحياة اليومية، وتقدم بانوراما لأفكار الفلاسفة العظماء. ما هي فلسفتك الشخصية في الحياة؟ هل تعرفها؟ هل تعرف ماذا تقول لأطفالك عندما يسألونك عن معنى الحياة؟ مصدر الشر؟ سبب الظلم؟ أصل العالم؟ معايير الحقيقة؟ الحكم الجيد؟ حب الانسان؟ طاعة الله؟ احترام الحقوق؟ التناغم مع الطبيعة؟ تغيير المجتمع؟ تهذيب الذوق؟ تجميل الوجود؟ تربية البشرية؟ تحقيق العدالة؟ بلوغ المساواة؟ تنشيط الذاكرة؟ إطلاق الخيال؟ مسالك المعرفة؟ قيمة القيم؟ شروط الحرية؟تحاول الفلسفة أن تقدم مسارًا لحل الأسئلة الوجودية العظيم ......
#إعادة
#الأسئلة
#الفلسفية
#الكبرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734888

أمينة بيجو : الأسئلة كثيرة والإجابات غائبة
#الحوار_المتمدن
#أمينة_بيجو لم يَعُد الدّول الكبرى تهتم كثيراً بالحلّ السوري الغائب، الذي غيّب السوريين في الفيافي والمنافي، فباتت أزمتها تحتلّ ترتيباً بعيداً في سلّم الاهتمامات الدولية، وخاصة الأميركية التي تبيّن أنّ اهتمامها ينصبّ على مواجهة الصّين.تأجيل أو غياب الحل يترك أثراً سلبياً على استمرار معاناة السوريين ويعمقها في الداخل والخارج ويزيد من عدد الضحايا، ويُدرك السّوريون أنّ مصيرهم باتت في كفّ الخلافات الدولية، ولا يعيرون بالاً على ما يجري في كواليس الدول الإقليمية والدولية.إحدى الخطوات الأميركية هي الانسحاب من الشرق الاوسط على غرار ما فعلته في أفغانستان، حيث ترى أنّ العمل على بناء استراتيجية لمواجهة التنين الصيني أكثر أهمية من المشاكل المتأزمة لشعوب سوريا والعراق التي تشتّت تركيزها وهكذا تركت سوريا وشعبها لمصير مجهول ومنحت لروسيا حرية التصرف بها، وكأنها مزرعة لها. يتضح من تصريحات قيادة قوات سوريا الديمقراطية (ق س د) بأنها تحاول إقناع الجانب الروسي بأن تتحوّل إلى جزءٍ تابع للجيش السوري مع الحفاظ على الإدارة الذاتية التي يراها النظام السوري بأنها صورة عن الإدارة المحلية المنصوص عليها في الدّستور «دستور النظام 2012»، لأنّها تشعر بأنّها ستفقد نفوذها في المناطق التي تسيطر عليها بعد الانسحاب الأمريكي، وبذلك يخرج (BKK) الذي يدير فرعها السوري الإدارة العسكرية، من أزمته بسلاسة مع تحقيق امتيازات مالية واستمرار العلاقة مع حليفه الاسترتيجي النظام السوري، تبين فيما سبق أنّ محاولات قسد تهدف إلى إقناع روسيا على التسليم السهل لمناطقها للنظام السوري والخروج بسلاسة للحفاظ على ماء الوجه.وبذلك تتبخر آمال الكورد مرة أخرى في الحصول على شيء من حقوقهم وأيضا إضاعة الفرصة التي ربما لا تتكرر بعد أربعين أو تسعين سنةـ فالدول الكبرى لاتشجع على زعزعة الأوضاع السياسية في الدول المجاورة الحليفة لها، فما أن ينال جزءٌ من كردستان على حقّها ككيان سياسي حتى تنفتح باب الجحيم على الدول الأخرى. لأن تلك الدول تشكل أهمية كبيرة لمصالح الغرب وأمريكا خاصة مقارنة مع الكورد علماً أنّ الغرب لا يثقّ كثيراً ببعض التظيمات المحسوبة على الكرد التي تراوغ بين الانتقال الى حضن النظام أو البقاء مع التحالف ضد داعش بفيادة الولايات المتحدة التي لن تُبقِي من وجودها في سوريا سوى قاعدة عسكرية قرب تنف لمواجهة إيران.هنا يتبين أهمية توحيد القوى الكوردية التي ستكون الضمانة الأساسية لانتزاع بعض حقوق الكرد رغم أن منسوب التفاؤل يزداد انحداراً بسب عدم إيمان ب ي د ومسلحيه بالحقوق القومية وفق تصريحات قادته الذين انسلخوا من مفهوم الدولة القومية . إن قسد لاتعيير أهمية كبرى للحوار الكوردي -الكوردي لأنها لاتؤمن بالحقوق القومية الكوردية ولا تضحي من أجلها وكل مبتغاها أن تجرّ المجلس الوطني الكوردي، الطرف الشريك النّد، إلى ضفتها وتلميع صورتها غير المقبولة لدى الكورد والاستفادة من طاقات الشعب الكوردي لإمداد فصائلها المسلحة كخزان بشري ليس أكثر.هناك سؤال جوهري إذا كانت عفرين وسرى كانية والمناطق الأخرى محتلة من قبل تركيا ألا يمكننا القول بأن ديار بكر ووان وشرناخ محتلة كذلك، وهل استعادة عفرين وإرجاعها للنظام السوري لاتعتبر محتلة؟ إذا كان الجواب نعم ألا يعني أنّ الكورد يعترفون باتفاقية سايكس بيكو من هذا المنظار؟ماذا نسمي مواقف قسد من لواء أسكندرونة ومطالبتها بتحريرها من تركيا رغم أنها أُلحِقَت بتركيا وفق اتفاقيات دولية ومعترف بها والنظام السوري تنازل عنها في اتفاقية أضنة وأزالتها من الخريطة السياسية السورية؟ ......
#الأسئلة
#كثيرة
#والإجابات
#غائبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739833