شهد السويدي : الوهم البشري بصراع العروش اللاهوتي
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي هناك حبة واحدة تعرف باسم حبة القمح ولكن لا حصر لطرق استخدامها لتحضير الاطباق اللذيذة الحد الوحيد الذي يمنعنا من تجربة طرق مختلفة لاستخدام تلك الحبة هو الخيال وما نتناوله اليوم هو لعبة الاديان من حيث انها تيار عقائدي وسلوكي واحد متجانس لدى معظم البشر فالعقائد كالمسامير كل ما ازداد الطرق عليها ازدادت تعمقا في وجدان الانسان وسلوكه فالانبياء لم يصيروا معصومين الا بعد ان ماتوا وعفى عليهم غبار الليالي وطبيعة العقل البشري في الواقع شبيهة الى حد كبير بالنبتة التي تاخذ من مواد التربة ما يلائم مزاجها وترفض الباقي فالتسلسل الهرمي في الاسلام الشيعي نجد شبيهه في المسيحية الارثذوكسية فالبطاركة جميعا متساوون كرؤساء مجامعهم و ليس لديهم اي سلطة على بعضهم البعض وكذلك الحال لدى الشيعة فان ايات الله جميعهم متساوون في رئاسة مناطقهم ولا يوجد سلطة لاحدهم على الاخر اما المسيحية الكاثوليكية فيسود البابا على جميع الكاثوليك وله سلطة على المجلس البابوي للكاردينالات فنرى ان هذه ا لسيادة في الواقع هي اكثر شبها بالاسلام السني قبل عام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1636-;-م عندما كان الخليفة هو نفسه السيادة من ناحية النزاع والحروب نرى ان الناس يحبون تشبيه الصراع في الشرق الاوسط بين الشيعة والسنة بنفس الصراع الكنسي الكاثوليكي البروتستانتي ان حقيقة هذا الادعاء باطلة لان بداية الصراعات المسيحية المذهبية كانت لاهوتية فقط تدور حول جوهر المسيحية من حيث المحرم والمباح فاللوثرية باطروحاتها ال&#1641-;-&#1637-;- جميعها تدور حول اجراءات الكنيسة والبروتوكول والايمان وليس لها اي خلافات سياسية مع الكنيسة وعندما قام الالمان باعتماد البروتستانتية اللوثرية كمذهب رسمي للدولة كان الهدف منه سياسي والنتيجة كانت ان الكنيسة الكاثوليكية اعلنت بطلان وهرطقة البروتستانت على النقيض نجد ان الدافع الاساسي للصراع السني الشيعي هو المظالم السياسية و التاريخية التي لم يكن هناك اي تنازل من قبل احد الطرفين تجاه الاخر كان هناك ظلم والم واضطهاد شديد عاناه كل طرف عندما كان الاخر في السلطة على ارض معينة لا بد من الاشارة هنا ان الشيعة تعرضوا للاضطهاد اكثر من اهل السنة في العصور الغابرة فلذلك نرى ان الشيعة اصبحوا ينظرون الى ايران حاليا كمنارة للامل ولمركز التبشيري للمدد الشيعي في الشرق الاوسط بعد ان كانوا يتعرضون للظلم والاهمال في البلدان التي يسكنون فيها مثل لبنان والبحرين والمملكة العربية السعودية وباكستان والعراق فكانت الثورة الايرانية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1641-;- هي المرة الاولى التي يكتسب فيها الشيعة في القرن العشرين قوة مؤثرة منذ اخر فترة حكم لهم والتي تمثلت في امبراطورية الخلافة الفاطمية والتي انتهت في القرن الثاني عشر والصفويين والتي انتهت في القرن الثامن عشر فاخيرا وجد العرب الشيعة ان الثورة الايرانية اعطتهم الفرصة للاعتزاز بهويتهم والاطمئنان ان لديهم حليفا وملاذا امنا بعد سنوات الاضطهاد وانعدام الحماية تبع ذلك حملة لاهوتية تبشيرية شيعية ذات اهداف سياسية وبرعاية التمويل الايراني فتم نشر ما يسمى اية الله في جميع انحاء الشرق الاوسط لحشد الطوائف الشيعية لتحقيق المطامع ا لايرانية ان اعظم مثال على قوة هذا الاضطراب هو تاسيس و صعود حزب الله في لبنان في الثمانينيات والذي اسسته ايران ومولته بعد ان وجدت من ......
#الوهم
#البشري
#بصراع
#العروش
#اللاهوتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738279

شهد السويدي : من غرس بذرة انعدام المساواة بين البشر؟
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي لسوء الحظ ليس لدينا الات زمنية للسفر الى الوراء والوصول الى النقطة الزمنية قبل بداية الثورة الزراعية ؛ لكن هذا لا يعني اننا لا نستطيع الحصول على صورة دقيقة للفرق بين الحياة الزراعية والصيد .فالصيد وجمع الثمار هو الاستراتيجية التي كانت متبعة لتغذية المجتمعات الانسانية منذ حوالي 1.8مليون سنة مضت منذ ظهور الانسان المنتصب “homo erectus"وكذلك قام الانسان العاقل منذ حوالي 0.2 مليون سنة باتباع نفس استراتيجية اسلافه فعلى الرغم مما ننعم به اليوم من متاجر البقالة بشتى انواع الفواكه والخضار الندية و اللحوم الطازجة والمجمدة الا ان الباحثين في الوقت الحالي يؤكدون ان اتخاذ قرار الزراعة كان احد اسوأ القرارات التي اتخذتها البشرية على الاطلاق ضمن فترة وجودها على سطح الكوكبقبل الزراعة كانت حياتنا نصطاد ونجمع مستمتعين بنظام غذائي متنوع استغرق القليل من العمل المذهل مقارنة بالمشاق التي تعرضنا لها منذ اكتشافنا للزراعةان حدوث الثورة الزراعية ادى الى اكتظاظ البشر والحيوانات الاليفة معتمدين على نظام غذائي غير متنوع وغني بالحبوب التي ادت الى مجموعة مشكلات صحية لا نزال نعاني من تبعاتها حتى يومنا الحالي اي بعد 12000 سنة من خلال محاولاتنا باستبدال الحبوب ( التراث الغذائي للمجتمع الزراعي ) بالانظمة الغذائية المعتمدة على اللحوم والدهون الحيوانية بالدرجة الاساسية فهل يا ترى نحن نحاول ان نعود الى الماضي بطريقة او باخرى ؟ هل الماضي كان افضل من الحاضر؟من خلال فحص الهياكل العظمية للمزارعين الاوائل والصيادين في نهاية حقبة الصيد وجد اننا فقدنا حوالي خمس بوصات من الارتفاع والتي استعدناها فقط في القرن العشرين كما ان هذه العظام ( للمزارعين ) اظهرت علامات اكبر للامراض فبالتالي كان عمرهم اقصر من عمر الصيادينمن باب اخر لولا الثورة الزراعية لما وجد المجتمع الحديث ابدا فبالتالي نجد ان الحجة المعتمدة ضد الثورة الزراعية هي حجة سخيفة في ظاهر الامربشكل واضح..فاسلوب الحياة المعتمد على الصيد والقطف هو قاسي جدا مقارنة مع توفره رفاهية الحياة الحديثةاذا ما هي كلفة الانتقال الى الزراعة ؟ يرى الباحثين ان اول تكلفة دفعها الانسان عند تبنيه المجتمع الزراعي هي التخلي عن المساوة بين الصيادين والجامعين فقد تخلينا عن شئ لم نسترده حتى هذه اللحظةيمكن ان نجد ذلك في شعب الكونغ في صحراء كالاهاري المقفرة ( على الرغم من محاولة المجتمع الحديث فرض قيوده العصرية وتدجينهم ) حيث يظهر الشعب المسالم المساواة الجنسية الغير متوقعة بالضرورة لقبيلة بدوية فبينما يميل الرجال لصيد الفرائس تقوم النساء بجمع الثمار كالفواكه والمكسرات والبيض وغيرها كما يمكن ملاحظة هذا ايضا لدى شعوب البوشمن فيتم تقاسم الموارد بالتساوي حيث ان مفهوم الملكية لديهم يكون من خلال شكل الارتباط بالمكان او الشئ بدلا من امتلاكه فيتم تقاسم الطعام بين جميع افراد القبيلة بالتساوي بعد صيده او جمعه وفي بعض الاحيان يقوم الزعيم او الفرد الاكبر سنا باخذ دور المسؤول عن توزيع الطعام لكنه ياخذ نفس القدر الذي يحصل عليه اعضاء القبيلة الاخرين ومن يحاول من افراد القبيلة فرض هيمنته او انشاء منصب قيادي يتعرض للسخرية والنبذ من الجميع وكذلك الحال كان لدى مجتمع الصيد القديمان صفات المساواة هذه تم محوها في المجتمعات الزراعية المبكرة ( نهاية العصر الميزوليتي)ان الميزة الكبرى التي تفوقت بها الزراعة على الصيد والجمع هي انها تمكن من انتاج فائض من الغذاء لكن كلنا نعلم ان الزراعة متقلبة وتعتمد على الطقس فاذا كان ال ......
#بذرة
#انعدام
#المساواة
#البشر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738375

شهد السويدي : مراجعة كتاب اقنعة جنسية
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي في هذا الكتاب تتحدث الكاتبة عن انحطاط الفن من نفرتيتي الى اميلي ديكنسون تم انجاز هذا العمل عام 1990 ولا يزال محل جدل حتى الوقت الحالي فتصور لنا الثقافة الغربية على انها صراع بين ديانة سماوية ذكورية علوية وديانة ارضية انثوية سفلية عميقة عمق اعماق الارض وما يوجد بها من اسرار ومخاوف مرتبطة بعالم الغيبياتفالمسيحية على مر العصور لم تمحو الوثنية بل ازاحتها الى اعماق الثقافة الغربية كي تظهر لاحقا في فن النهضة الرومانسية في الثقافة الشعبية وخصوصا السينماكذلك نجدها تتكلم عن الديانات من الناحية الفنية فهناك ديانة الكلمة المتمثلة باليهودية وكذلك هناك ديانات الصورة التي اعتمدت على الوثن والخيال وهذا التقييم للديانات يظهر لنا مدى تاثر الكاتبة بنيتشة وكتاباته الفلسفية فقد راى نيتشة ان اليهود في العصر الروماني جائوا الى المجتمع عن طريق ضعفهم ورثهم فلم يقولوا نحن الاقوياء بل قالوا(نحن المساكين) فدق الناقوس بقيامة الضعف على القوة منذ بزوغ الديانات الابراهيمية وحتى الوقت الحاليفالكتاب رد اعتبار للمراة ودورها وحقيقة كيانها لا بوصفها نصف المجتمع او اهلا للمساواة بالرجل وغيرها من الكليشات السطحية المبتذلة التي لا يمل البعض من ترديدها بل هي الاصل كما الطبيعة هي الاصلفالاديان السماوية بجلالة قدرها لم تستطع ان تمحو الاصل الذي يخرج من رحم الطبيعةفالطبيعة والجنس هما القوة الوحشية المسيطرة على هذا الكوكبثم تعرض الكاتبة كيف اننا نغلف ذاتنا الحقيقية بغلاف ( القناع ) لنتفق مع المجموع من دون أن تغفل إلى ذكر الانحطاط الذي يعتبر نقيض الكلاسيكية التي عقبته وازدهرت في القرن التاسع عشر (الاخلاق الفيكتورية ) ففي عصر ما قبل الكلاسيكية كان الكل يخضع لأجزاء (الإنحطاط) اما بعد ظهور الكلاسيكية انقلبت الاية واصبح الجزء يخضع للكلففي السياق الاجتماعي كلمة انحطاط تصف انهيار التقاليد الاخلاقية الا ان المجتمع عندما ينبذ القيم الغير ضرورية ويهجرها فلا يكون منحط وبحكم الجدل حول الاخلاقية فان الحكم بالانحطاط وعدمه مسألة مثيرة للخلاف فالجدال القائم والصراع البدائي الازلي في الثقافة الغربية بين القوتين الابولونية والادينوسيةابولو مرتبط مع النظام والتماثل حيث انه اله الشمس، اله الموسيقى، اله الرماية، اله الشعر، اله الوباء والشفاء حسب معتقدات الاغريقبينما ديونيسوس لدى الاغريق هو اله الخمر والفرح والسعادة وملهم طقوس الابتهاج والنشوة هنا يجدر الاشارة الى انه الطبيب النمساوي الشهير ومؤسس مدرسة التحليل النفسي وعلم النفس الحديث سيغموند فرويد قد كتب في وصيته ان يتم حرق جثمانه ويحفظ الرماد في اناء يوناني قديم مطلي بمشاهد ديونيسس كان يملكه ضمن مجموعته الأثرية معترفا بعبثية الوجود بهذا الفعل وعبثية الكثير من النظريات التي جاهد في وضعها هناك الكثير من الالتباسات والارتباك الذي يوقظ فينا عند قراءة سطوره فنلاحظ ازدواجية رهيبة بين السطور لكلا الجنسين ومرد هذه الازدواجية اسطوري حيث ان الرجال يمثلون العقلانية والمجتمع والحضارة بينما الانثى كانت وما زالت في تحالف مع العالم الطبيعي الخطيرفيمكن عمل كتالوج ملحمي بانجازات الذكور من الطرق المعبدة، السباكة الداخلية، الغسالات، النظارات الطبية، المضادات الحيوية فنستمتع بالحليب واللحوم والفواكه الاستوائية في المدن المغطاة بالثلوج بفضل هذه الاختراعاتتقول الكاتبة عندما اعبر جسر واشنطن او اي جسر فارى ان الرجال فعلوا ذلكفالبناء هو شعور ذكوري سامي و كذلك الحال عندما ارى رافعة عملاقة تمر ع ......
#مراجعة
#كتاب
#اقنعة
#جنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738406

شهد السويدي : هل نحن عبيد البروباغندا؟
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي في احدى ايام الصيف الحارة كانت هناك بطة تعوم في مياه بحيرة زرقاء انعكست عليها أشعة الشمس الذهبية لتكشف عن سمكتين بجوارها.. قالت البطة:- صباح الخير . هل تستمتعان بالماء؟التفتت احدى السمكتين للاخرى فقالت احداهما باستغراب :- ماذا تقصد بالماء؟هل نستيطع ان نقرأ العقل الباطن لطفل وُلد في هذه اللحظه فأستطيع أن اخبرك بمآذا يفكر أم اننا يتم برمجتنا بخلق بيانات وجعلها من ضمن الثوابت داخل المجتمع المحيط بنا ويتم توكيد هذا البرمجة بأوهام مختلفة كالدين في السابق ومفاهيم الحرية والديمقراطية في الحاضر جاعلين منها اساساً لحياتنا على هذا الكوكب. نحن محكومون بكل شئ فعقولنا تتشكل واذواقنا تتشكل وافكارنا تم اقتراحها من رجال لم نسمع بهم قط .ولم نفكر ابداً أو نحاول التحقق من صحة ما نقوم به ونشعر به في كل يوم . فهذه هي نتيجة تنظيم مجتمعاتنا البشرية تحت وهم (الديمقراطية) كرمز للحضارة الغربية في العصر الحديث . وتحت وهم (المقدس من الدين وثوابته ) كرمز للحضارة الشرقية في الماضي السحيق.فالدين والديمقراطية والحرية والخ من الكلمات الرنانة و محاولاتنا الجادة في تفسير كل واحدة منها وإضفاء سمة فردية تتمايز بها عن مثيلآتها متناسين الحقيقة (والتي هي نسبية ايضا فما كان البارحة حقيقة اصبح اليوم وهماً من نسج الخيآل) أبعد من ذلك بكثير فكل شئ عبارة عن كلمات وهمية مخترعة تمثل وجوه متعددة لعملة واحدة ألا وهي السلطة.بالتالي و تبعاً للمعطيات يجب على البشر في كل اصقاع الارض ان يتعاونوا فيما بينهم ويجعلوا كل شئ يتم طرحه عليهم سواء في مجال السياسة او الاعمال او في سلوكنا الاجتماعي او في تفكيرنا الاخلاقي هو امر حقيقي ومسلم به فيتم برمجتنا منذ لحظة خروجنا من أرحام أُمهاتنا بالبيانات المفروضة لكي تدور عجلة المجتمع بكل سلاسة تحت يد السلطة الراسمالية الاستعبادية الطبقية الأبوية. كيف تم اقناع النساء ان السجائر رمز الحرية ؟كيف تم نشر فكرة الاجسام النحيلة هي (الموضة الجديدة)؟كيف تم اقناع الجمهور بأن ال bacon (لحم الخنزير المقدد) والبيض كانا الفطور الحقيقي لجميع الامريكيين ؟كيف تم اقناع المستهلكين إن الاكواب الورقية الغير قابلة لاعادة الاستخدام (dixie cup) هي الصحية ؟كيف تم اقناع الرجال بلبس السوارات ( بعد ان كان ينظر اليها في السابق انها حلي انثوية ) جاعليهم مرتدين للساعات اليدوية بدلا من ساعة الجيب التي كانت سائدة؟هل الجماهير مجنونة وعديمة العقل كما اعتقد غوستاف لوبون مؤسس علم الجماهير؟هل الجماهير اغبياء ونستطيع ان نسوقهم كالعبيد باي فكرة نرغب بها بمجرد ان نفهم طبيعة المجتمع الذي يعيشون فيه بشكل جيد كما يعتقد ادوارد بيرنيز ( مؤسس علم البروباغندا او العلاقات العامة ) ؟ لا بد ان اشير الى ان هذا الأخير هو الحاكم الحقيقي لكل العالم الحالي بأفكاره المستحدثة ولو انه يعلم كيف إن افكاره تحكم حياتنا اليوم لطلب حقوق الملكية الفكرية الخاصة لورثتهِ . حيث كان العالم قبل ظهور ثورة التسويق بقيادته يعتمد الصدق نوعا ما في المنتجات الاستهلاكية التي بدأت تنتشر بعد قيام الثورة الصناعية وبزوغ قوة العلم ضد المقدس فيقدم المنتج على شكل بيانات دقيقة عن مزايا امتلاكك لهذا المنتج فيكون الاعلان حقيقة صريحة وبسيطة جداً .. ولا نستطيع إضفاء سمة القدسية على هذه المنتجات لنجبر الناس ونخوفهم بالعقاب إن لم يشتروا فالعلم والدين متضادان فلا علم بوجود الدين والعكس بالعكس. فوجد إدوارد ان هذه العملية سقيمة ولا تعود باي ارباح عظيمة لرأس المآل ولا تشجعك ك ......
#عبيد
#البروباغندا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738713