عبد الغني سهاد : سيكاتريس 1
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد لسيكاتريس..(1)وتستمرهذه الحياة..على سجيتها وليس للمرء ان يضجر من اي شيء يعرف جيدا انه سريع التبدل والتحول والزوال ..مما اصبح يفتنه ويغويه منها سوى تلك اللحظة التي تنبلج فيها انوار الصبح من عتمة الليل .وتبدا تدب حركة الارجل و الاقدام في الشارع العام امام مقهى لينيرجي (الطاقة.).لم يكن في ما مضى من رواد هذه المقهى..الا انه في الحاضر اصبح من احلاسها وزبنائها ..من عشاقها..يعشق ارتشاف قهوته الصباحية النورمال مع السيكاتريس.. منظفة المقهى .كلما انتهت من عملها في التنظيف وترتيب الكراسي والطاولات كانت تجلس في ركن قريب منه تحتسي قهوتها وتنظر اليه في يديها طريفة للحشيش وورقة نيبروا وسيجارة مارلبورو..وتبدا في صنع الجوان..ببطء كانت تعمل قذيفتها وتطيل النظر اليه..فكر لحظة ان يطلب منها نفخة..او نفختين..ويطرد الفكرة لان رواد مقهى الطاقة من جيرانه ومعارفه..يسلم عليها ..ويبتسم في وجهها وترد عليه بابتسامة اجمل لولا تلك النذبة الطويلة التي تعبر خدها الايمن مابين حاجبها الى فمها..نجية لا تزال تحمل قسمات (حروف الزين ) الجمال الذي كانت تمتلكه يوما ما في شبابها..باكرا تنهي تنظيف المقهى...و تعود اليه مرتين في اليوم ..في الظهيرة.وعند الغروب..لتكرر نفس العمل في التنظيف والترتيب...وباقي الاوقات تقضيها في غسل الكؤوس..والمعالق واعداد قنينات الماء...وما بينهما تجالس بعض احلاس المقهى من النوع الجيد كما تقول (مع اولاد الناس..)..ترتاح في قربهم بتدخين نصف جوان او جوان كامل..فيما مضى كان يضجر من دخان الشيشة والجوان..المنبعة من زوايا المقهى..لكنه مع تردده عليها في الصباح المبكر..عندما يسلخ الله النهار من الليل..تعود على هذه الروائح..و بالتدريج الف تشوف جمال نجية من خلف نذبتها العريضة..!!..حديثها معه كان نبيلا..خاليا من تلك الالفاظ التي توزعها على من تكره من رواد لينيرحي (الطاقة..)..كلما ناداها أحدهم ..لتنظيف اوساخ ما على طاولته...السيكاتريس..السيكاتريس...السي......((....اولاد.(.)..كلشي ولا محشش في هذ البلاد..حتى المشاش والكلاب...تفو..عليها بلاد....!!))..عرفت منها انها مطلقة ولها ابناء تتجاوز اعمارهم عقدين من الزمن وهم بتابعون التخرميز كما تسميه.. (الدراسة)..بالجامعة..!!.ولاجلهم هي تحارب وتقاتل لتمكينهم من صنع مستقبل نقي لائق بهم..داخل هذا المجتمع الوسخ .وهي.توفر لهم بثلاثتهم كل مايلزم لهذه المهمة الصعبة ..وتستعمل معهم اساليب شديدة القساوة.في( الروداج)..اي التربية والتهذيب...(( ..واش.. عرفتي .. راني مني المرأة ...ومني الراجل...حيث خلاهم ليا باهم ..ولد ....من زمان الكبير فيهم كان عمره ستة سنوات..حكموا على ولد (....) بالمؤبد..عوض الاعدام لتصفيته لدركين.... لدركيين اثناء عملية لتهريب الحشيش خارح البلاد..!..ولا زال ..ولد ..(..)يعيش في السجن...لا...لا. لن .ازوره ابدا...نسيتو....خرجتو دين امو من حياتي القذرة..التي قضيتها بعده مابين كراسي ومقاعد وكونتوارات.. المقاهي..تفو....))..نصاوب ليك شي جوان .باش تتابع قصتي مزيان...لكن كل واحد منا مكتوب قدرو على جبينو ..وانا منهم ..قدر لي ان تكتب تفاصيل حياتي على جبيني وعلى خدي الايمن...هذ السيكاتريس.شتي كون ما كانت هذ (الندبة) السيكاتريس..على خدي ..كون تلاقيتي بيا.. في مكان اخر أفضل..راقي..و.بحال اش..؟.بحال .بار لوكس.(حانة راقية.)بحال غرفة نوم في فنذق خمسة نجوم..نبيع راسي باثمان خيالية لاكباش الخليح...بحال مضيفة جميلة في شركة طيران..بحال عارضة ازياء..او ظابطة ايقاع مع شيخة ماجنة مشهورة في الوثن....ونبان حتى انا في الشاشات وفي الفيدي ......
#سيكاتريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727919

عبد الغني سهاد : سيكاتريس 2
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد سيكاتريس...( 2)...لم يكن الداعي لزيارة المقهى هو رؤية تجية الملقبة بالسيكاتريس بل كان ولا زال وسيبقى التزود ببعض السجائر من الصاكا على الكونتوار الذي يدبره العبيل ..تصغير لكلمة عبد الله..حتى ولو كانت المقهى مغلقة كنت افتح جانبا من القلع واناديه باسمة...لعبيل... لعبيل .!!...وهو يميز صوتي ويرد ...اش بغيتي ثاني ..شوف جيب معاك شي باكية كاميل ..!!...كان لعبيل يشتغل في المقهى صباح مساء..اربعة وعشرين ساعة على اربعة و عشرين ساعة..وسبعة على سبعة اي مجموع ايام الاسبوع...وحتى في الاعياد والمناسبات تظل المقهى مفتوحة تؤدي رسالتها الحضارية..وخدماتها للبشرية ففيها السجائر..و كل العاب القمار الورقية والاليكترونية..ولا شيء فيها ممنوع فيها يقدم الخمر والحشيش .والشيشة.للزبناء...وكان الصراع بين صاحب المقهى وسانديك العمارة ..قويا تسبب في توقيف المقهى لشهور قليلة ثم عادت للعمل بقوة .رغم أنف السانديك...!!..يقول العبيل راه المعلم عندو ضرسة كبيرة في الرباط...بينما ترد نجية السيكاتريس.. اسير اه.راه مرتو اللي عندها (....) ديال النحاس في القصر....!!..كلما احتجت للسيجارة في اي وقت من الليل ..كانت المقهى ملجئي...في الصباح الباكر عادة ما تحلو لي السيجارة مع كوب بن نورمال..والشارع فارغ والطيور تشقشق تغازل بعضها .وقليل من البشر يعبر الطريق...وقطعان الكلاب تتنقل من مكان لاخر..تبدا الحركة في المقهى الساعة 5صباحا..وفي ايام الحجر الصحي بصدد وباء كورونا تكون المقاعد مملوءة..والزبناء الراس على الراس بلا معقمات و لا يرتادون الكمامات..ولا يعرفون ما معنى التباعد الاجتماعي...لعبيل في الكنتوار يشتغل.مسفر الوجه وكذلك نجية السيكاتريس لاكمامة على وجهها ولو لاجل ستر نذبتها...حيث لا اثر لاجراءات الحجر الصحي هنا في مقهى لينيرحي الطاقة...كانها ليست محسوبة من هذا البلد..!..كلما سألتها عن سر النذبة كانت تراوغ وتتناول موضوعا مختلفا تماما كان تحكي عن تردد المعلمين ومزاولة قمار التيرسي...وكنت اسايرها في هذا التمويه المقصود من جهتها لاني اعرف ان كل من ليست له نذبة في الوجه بارزة لابد ان له نذبات يخفيها في اماكن اخرى داخلية او في ثنايا قلبه..لا احد منا ليست لها نذبته الخاصة..لكنها على الاقل تمتلك الشجاعة الكافية لاظهار نذبتها لعموم الناس....((شوف..المعلم..راه كون ماكانت عندي مسؤوليةكبيرة في تربية الاولاد..كون من شحال هذي درت التجميل...وما تشوفو وجهي معاكم ولكن الله..غالب..ما عندي..10 البريكات..(البريكة هي المليون ) .))..كان العبيل...يتابع الحديث في خفاء...ورد عليها بصوته الخافت...((....غير قولي ليه القصةبكاملها...راه ما ناوي يتزوجك.بك.ولا ناوي يضرب بيك الطر....))...راه ولد الناس مجرد فضولي..باغي يعرف...((واش غاديى يدير بالقصة الا حكيتها ليه..راني بعدا مابقيت عقلت عليها..يمكن ولداتني امي بها من الكرش..او تعرضت الى تشويه وانا في مستشفى الولادة...او شي حاجة بحال .هكا...المهم كل واحد يتخيل القصة اللي تناسبوا...اما انا ...اعطيوني التيساع..ما عندي مانحكي من قصص على راسي...باركا عليا هذ المعيشة ديال الكلب اللي عايشاها معاكم...!!.)) ردت بعصبيه.فتحت التلفاز..واننشغلت في تنظيف بعض الاكواب..واباريق الشاي..عندها قررت تبديل الساعة باخرى نهضت من مقعدي وتوجهت الى الكونتوار... وهي تنظر في وجهي.قالت..((.غير سير المعلم اليوم راه القهيوة على حسابي..لكن غدا ان شاء الله غادي تخلص زوج قهيوات..))..انحنيت موافقا ثم انصرفت محدثا نفسي..عن الطريقة المناسبة لدفع السيكاتريس لتحكي لنا بتفصيل عن نذبتها . ......
#سيكاتريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728406

عبد الغني سهاد : في شاطئء الكلاب..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد في شاط&#1656-;- الکلاب..البحر هاد&#1656-;- ..وامواجه تغور في العمق تکتب قصا&#1656-;-ِد عجيبه للکلاب وفي اعماقنا..کنا ّعَلي الشط نغني..لحن التيه..والصخب يحيرنا.....و مکبرات صوت عجيبه..تنفت الملح والزبد..تنب&#1648-;-&#1654-;- بقدوم الاعصار..عما قريب..وجوقة کلاب ضاله تنبح..في وجه شيخ اغبر قادم من بعيدلم يکن يابه بها ولا بنباحها...کانت تجذبه موسيقانا..والحان الماء وهو يلتطم بالصخور وتعلو الشرشره ..ثم تخبوو سرب النوارس جاثمه علي صخره غطاها الطحلب الاخصر المبلل..من کل الجهات..تحدق بعيدا في الافقوقف تحت الشمس شيخ غريب الاطوار يتمتم کانه يحلل اشعار الموج العميقه ساکن ويرتعش..ما تدسه الامواج في عمق البحر شيء مخيف ..الکلاب تنبح بلا کلل ولا ملل.والسرب ينصت ويحملقوالموسيقي تنساب نغماتها لا تتوقف لحظه انفلات المغيب....اشعل سجارته.وافرغ کاسه في جوفه..انتشي بالحرارهوقذف بشده القنينه الفارغه بين الحجاره..ولوح لها بکلتا يديه کالمجنوناطياف معلقه علي صواري مرکب صيد بعيد..فوق الموح..کان راسياوعلي الصخر.تسمرت الهه الصمت..وتوقفت الموسيقي..حلق سرب النوارس وبهتت عيون الکلابومن افق الافق....دقت الاجراسومن فوق الاجراف بح نباح الکلابلعلعت اطياف الريح..وعلا وجه السماء الضباب وانقطعت شرشره الماء..و علي الصخور خيمت خيوط دخان سوداء..عرا&#1656-;-س البحر ترقص علي انغام السکون..وتفجرت حروف الغناء..نصاعدت فقاعات الدهشه وسقطت علي الرمل..علي الهباءوتحول الرمل الي نار ولهب....والشيخ..والکلاب..والموسيقي الصاخبه..والموکب الوحيد..والنورسوصراخ الغرقي..يمزق القلوب..ويلوي الضلوع....وحده الشيخ منتصبا يعرف السر..ويمتلک الر&#1654-;-يه..وحده يحدث.. نفسه..في يده سله صفراء من قصب.. منها تتدلي ورود ذابله..وخيط شحن هاتفه الخلوي معطوب..وعلي راسهقبعه عريصه من قش الوجود..تمتمته هي نغس الشعر الذيتلوکه انياب الموج....وتنبح له الکلابهناک تحت الماء..وعيوني علي مرکب بعيذ لاتحيد..عن موضعه...المرکب يقاوم الرياحالهوجاء..يهتز فوق الماء.حوله تسبح عرا&#1656-;-س البحر.وتراثيل الشيخ تعبر المديوهلوساتي تصدلحظه وقوع العاصفه ..وعاد الشيخ..لعتاب البحر..وموج البحر يتماوج بالشعروعذب العبارات..[يردد..الشيخ..]..ماتقوله الامواح افهمه وحدي مع الکلاب.وما تردده عرا&#1656-;-س البحر .تلفضهاذان البشر.وتنکره اوواحهاوفجا&#1553-;-ه ضربت الريح العاصفه وتفرقت الکلاب ......
#شاطئء
#الكلاب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729854

عبد الغني سهاد : طير... يا حمام..........
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد ف&#1740-;- سطح الدار الفد&#1740-;-مه وضع قفصا من قصب..وفرشه بع&#1740-;-دان القش.و التبن..وفوقه بسط قماشا لحما&#1740-;-ته من حراره الشمس..وهطول المطر..ثم انتظر طو&#1740-;-لا ل&#1740-;-رافق والده ال&#1740-;- الرحبه القذ&#1740-;-مه لشراء زوجه من الحمام &#1740-;-ختارها بنفسه.وبذوقه الخاص..وحل ذلک ال&#1740-;-وم الموعود ..ومش&#1740-;-ا معا عل&#1740-;- الاقدام ال&#1740-;- الرحبه وکانت مکتظه بالناس.&#1740-;-شترون و&#1740-;-ب&#1740-;-عون مختلف انواع الدواجن والط&#1740-;-ور وکذلک الارانب والصقوروالقناف&#1740-;-د.وحت&#1740-;- الفأر الروم&#1740-;-.(کوبا&#1740-;-)..والحلزون ..وکان للحمام وحده رکنه الخاص..معروض ف&#1740-;- اقفاص ض&#1740-;-قه من الخشب والاسلاک و القصب..من مختلف الان الزاجل ال&#1740-;- النوع الشوارع&#1740-;-..والبر&#1740-;-&#1740-;- والحوذ&#1740-;-..کان والده &#1740-;-قبض عل&#1740-;- الحمامة و&#1740-;-فحصها ج&#1740-;-دا . لوننها..وجنسها..و&#1740-;-سال التاجر عن موطنها الاصل&#1740-;-.. مسقط راسها...و&#1740-;-ساومه ف&#1740-;- الثمن.وهو &#1740-;-تابع عمل&#1740-;-ات الفخص والمساومه والبحث عن زوج حمام &#1740-;-روق له ولوالده.کان &#1740-;-راقب حرکاتها واقوالها. و&#1740-;-ترصد ما بذاخل الاقفاص و&#1740-;-سجل کل شاده وفاذه ف&#1740-;- ذاکرته الصغ&#1740-;-ره..واح&#1740-;-انا کان &#1740-;-تمهل ف&#1740-;- س&#1740-;-ره بع&#1740-;-دا وراء الوالد..ل&#1740-;-عود هذا الاخ&#1740-;-ر ل&#1740-;-بحث عنه لنواصلا التجول والتفت&#1740-;-ش عن الزوح الملا&#1740-;-م لقفص القصب الذ&#1740-;- وصعاه ف&#1740-;- سطح المنزل الفد&#1740-;-م..وف&#1740-;- النها&#1740-;-ه استقر بحثهما عل&#1740-;- زوج من الحمام قال عنه صاحبه انه من الحمام العرب&#1740-;- الاص&#1740-;-ل..لکنه .لا&#1740-;-الف الامکنه الا بصعوبه..وذک&#1740-;- حت&#1740-;-.وکل ماعل&#1740-;-هما فعله کان قص جناح&#1740-;-ه لمده شهر ونصف حت&#1740-;- &#1740-;-عتادا عل&#1740-;- الع&#1740-;-ش ف&#1740-;- القفص..ولا &#1740-;-برحاه..انث&#1740-;- الحمام کانت ب&#1740-;-ضاء مرقطه بنقط من الببن&#1740-;-.عل&#1740-;- جناح&#1740-;-ها.مکتنزه و.نزقه کث&#1740-;-ره الحرکه.ب&#1740-;-نما کان الذکر اسود اللون غم&#1740-;-قه..وعنقه طو&#1740-;-ل فض&#1740-;- اللون ورص&#1740-;-ن وکانا لا &#1740-;-فترقان..&#1740-;-حومان ف&#1740-;- ارض&#1740-;-ه السطح عاده ف&#1740-;- دا&#1656-;-ره لا &#1740-;-ز&#1740-;-د قطرها عن المترالواحذ.&#1740-;-زداد هد&#1740-;-ر الذکر و&#1740-;-شتد عضبه کلما ابتعدت عنه انثاه وتحاوزت حدود الدا&#1740-;-ره . و&#1740-;-صبح عن&#1740-;-فا ف&#1740-;- سلوکه معها..&#1740-;-نفرها و&#1740-;-دفع بها داخل الفغص القصب&#1740-;-.( &#1740-;-قول الوالد ان الحمام ف&#1740-;- هد&#1740-;-ره &#1740-;-دعو بالهج&#1740-;-ر وبخلاء المرسم..ا&#1740-;- المکان المستقر ف&#1740-;-ه..وتقول الوالده ان هذا الکلام فارغ..لا &#1740-;-عتد به..فه&#1740-;- کانت ف&#1740-;- صغرهاکسبت الحمام و تعشقه ( الحمام اولد&#1740-;-.حن&#1740-;-ن وولاف..و ترب&#1740-;-ته قد تسبب ف&#1740-;- الجنون..)..کانت تقدم له اللقط والخبز ال&#1740-;-ابس والماء وه&#1740-;- تواظب عل&#1740-;- تنظ&#1740-;-ف القغص..حت&#1740-;- لا &#1740-;-صاب بالمرض..)..کلما عاد من المدرسه صعد ال&#1740-;- السطح.ل&#1740-;-تاکد من وجود افراخ الحمام و&#1740-;-جلس قر&#1740-;-با منها .&#1740-;-راقبها بشوق وحنان..کان &#1740-;-خاف عل&#1740-;-ها من اعتداءات القطط.والجوارح من الط&#1740-;-ر کالحد&#1740-;-ه والباز. .کانت الحمامه الانث&#1740-;- تشاغب وتحاول لمرات عد&#1740-;-ده ان تبتعد عن القفص..بعده امتار کانت تعرض نفسها للاخطار..وکان الذکر &#1740-;-صدها و&#1740-;-ع&#1740-;-دها ال&#1740-;-ه..ومع ......
#طير...
#حمام..........

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731701

عبد الغني سهاد : مدام زنوبا في باب الرخاء..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد مدام زنوبا في باب الرْخأء....(قصة8)تقول المدام عن نفسها ليس لها مثيل في نساء المدينة وليس في الحي وحده سواء في الجمال او الكمال العقلي الا ان حظها البئيس يعاكسها ..(ماعندي.. زهر..)وهي بذلك تعيش محصورة مابين حواجز زهرها المنيوك. واحراهات الحياة الصعبة .وحتى لا نقول كما قال المسيو بوفاري في نهاية القصة المعلومة التي لم يكن هو فيها بطلا..ولو للحظة واحدة ما ردده لعشيق زوجته رودولف في الحانة انه( غير حاقد علي احد.).بل هو حاقد على اخطاء القدر..وكان للقدر المجهول اخطاء و كبوات ..ومدام زنوبا ماعندها زهر.... وهذا ما تشعر به و هي ليست حاقدة على احد ..احيانا كانت تقول لنفسها انه كان عليها ان لا تتزوج المعلم بو شعيب . فهو بمثابة الرجل المنكوذ الذي تطارده المشاكل بل الكوارث من كل صوب ..وفي ظروف هذا الوباء القاتل الذي اربك العالم ..زاول المعلم الكثير من المهن والحرف الشعبيه وهو اليوم قد استقر حاله نسبيا علي طهي وبيع البيصارة في ساحة باب الرخاء وزنوبا زوجته تشتغل معه اليد في اليد..دورها محدد في طبخ الحساء البيصارة ليلا ..وفي الصباح الباكر تدفع معه الكروسه والمواعين من الدار الي هذا الباب اسفل السور..تجلس قرب الحائط تغسل الصحون والاكواب لعدة مرات متوالية وهي ترتدي لباس حديث .. عبارة عن كنزة بيضاء وسروال من الدجين ازرق على شعرها تخفيه في داخل كاسيطة بيضاء لامعه تحميها من اشعة الشمس وتلصق في اذنيها سماعات الهاتف الخلوي لتسمع الموسيقى او للاغاني الشعبية ..في هذا الباب العتيق في هذه المدينة الاشد عتاقة يتجمع جيش من المواقفية واللذين لا شغل لهم .القادمون من كل نواحي المدينة من شمالها وغربها ولكن اكثرهم من جنوبها على ظهورهم يحملون اكياس بها وسائل عملهم وفيي بطونهم يغرغر الجوع ..ينتظرون من يعرض عليهم عملا كيفما كان نوعه يدمدمون ويدعون الله ليرزق الجميع .. يثرثرون فيما بينهم واعينهم تترقب اي زبون ..يتجمعون حوله ..ليتحققوا من طلبه .في دواخل انفسهم يدعون الله ان يرحمهم باي عمل كان حتى ولو كان تسريح قادوس مخنوق في مطبخ او مرحاض او اعادة رتق فراش مهتوك من حلفاء او قش ..او حتى حفر قبر او اعادة ترميم اخر في المقبرة الكبيرة التي تقابل الباب ..قليلا ما يفكرون في تناول وجبة فطورهم ..وكل ما يتناولوه من المعلم زوج المدام زنوبا كان يتم معظمه عن طريق الكريدي اي السلف (سلفنا حتى نخدمو ا ونعطيوك المعلم بوشعيب...) ..وهم غالبا ما يرجئون تسديد الدين الى الحصول على عمل ما ..اي عند نهاية اليوم..لذلك كان المعلم وزوجته يبيعان كل ما طبخاه من بيصارة وشاي وينتظرا الى مابعد العصر للحصول على النقوذ من المواقفية الذين توفقوا في الحصول على عمل ما.وان لم يحصلو ا عليه ..يرجئون التسديد الى اليوم القادم ..لعلهم يصادفوا عمل ما.. فالغالب الله كما يردد المعلم مع نفسه..وتسمعه لترد الله يصاوب للجميع ...كانت ساحة باب الرخاء واسعة وعريضة ولا تزال .لكن مع كرور الايام اخدت تضيق .و بينها وبين مقبرة الشهداء ..شيد المجلس البلدي حديقة خضراء كبيرة..ومنذ زمن بعيد بنوا محطة طرقية قيل عنها انها من اكبر المحطات في افريقيا فوق الخطارت جنب السور وتحت اشجار الحديقة يستقر المشردون والمشردات واللصوص ليل نهار..و في الاونة الاخيرى بدات تعمر من طرف المهاجرين الافارقة..الذين لا شغل لهم سوى التسول على نفترق الطرق و معاقرة الخمر تدخين الحشيشة وشم السيلسيون....احيانا تفكر مدام زنوبا في ماضيها التعيس ..في اليوم الذي عرض عليها ولد تاجر الفحم الزواج ورفضته لانه يصل الى الحي على سيارته وث ......
#مدام
#زنوبا
#الرخاء..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737755

عبد الغني سهاد : بوشعيب ..المعلم المحبوب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بوشعيب ..المعلم المحبوب يصاب المرء احيانا بنوبات من الصراع والقلق وهو يتابع احداث الساحة المتسارعة وحركة الناس غير المستقرة على حال واحد كما يصاب المعلم بوشعيب من حين لاخر بنوبات من العصاب الغامضة اسبابه وغير المتحكم فيه لينزوي في ركن من الجلسة فتنوب عنه المدام زنوبا في تلبية طلبات الزبناء من كل نوع ..تضطر الى ملئ الفراغ الذي يحدثه غيابه وهو حاضر جسديا .لايغيظها الامر هذا في شيء فهي قد اعتادت على هذا اللحظات السوداء وليست غريبة عنها فهي على استعداد تام في اي وقت لان تقوم مقامه بكل جدية ومسؤولية المعلم ليس كاي الرجال التي تعودت على عبورهم في عملها هذا فهوي تتقاسم معه جراح الحياة ومكابدات العيش سواء في السراء و الضراء والرجل الحقيقي في نظرها قيمة فضلى لا يعيرها معظم الناس اعتبارها الخاص الا العقلاء منهم وهؤلاء في هذا الزمن هم قلة قليلة..وفي حالة اصابته بالتعب كان يرمقها من قريب وهي جالسة في مكانها تنظر وتراقب وهو يضم راسه بين يديه يكابد الالم والصداع وفي نفس الوقت يلاحظ كيف تسير احوال مطعمه الصغير ..يبتسم لها وتهز له راسها مغتبطة بعملها وحين تفرغ منه ترتب الاواني على الطاولة امامها بلطف وكلما شعرت بغياب (الكليان) اي الزبناء تنادي على المعلم باسمه المدلع وتبوح له بالسر الذي لا يعرفه الا القليل من الناس ..(,,,المعلم شعيبة..راني تنبغيك ..( اح... ..) وهي تدرك جيدا انها تلقمه جرعة القوة والعزيمة بمثل هذا البوح ......كان لا بد من جرعة احساس متبادل وساحر ..(راني تنبغيك اشعيبة ..راجلي. ) قليلات هن من يتقن التصرف بهذه السبل النفسية الماتعة التي تزيد قوة في النفس وتدفع الى المزيد من الشجاعة لمواجهة الالم و الملل..والاذلال الاجتماعي ..المعلم بوشعيب هو حقا زاول التعليم في القطاع الخاص ودرس لسنوات مادة الرياضيات وانتهى به الامر الى ترك هذه المهنة التي اصابها ما اصابها من وهن وضعف على جميع المستويات ..لا غرابة انه في هذا البلد ان لايستغرب المرء لما يصادف استاذا في الرياضيات حاصل على شهادته الجامعية يبيع البيض او النعناع او البيصارة في الاسواق الشعبية ..او دكتورا في الفيزياء النووية وهو يعمل في دكان صغير لترييش الدجاج..لان هذا الامر اصبح عاديا منذ نهاية القرن المنصرم اي القرن العشرين ..ارتمي المعلم بوشعيب الى عدة مهن ..وزاولها بعد مغادرته قطاع التعليم ..ولا احد من الزبناء يعرف عنه انه متقف ..بسبب صمته وسكوته عن الحديث عن ماضيه ..لاي كان ..باع الكتب المستعملة والمقررات في الساحة ..تاجر في الفواكه الموسمية .اشتغل نجارا في القيسارية مع احد اصدقائه ..وفي النهاية فكر في طهي الاكلات الخفيفة التقليدية فقر قراره على اكلة البيصارة الشعبية ..وهو يفكر في تطوير الحرفة الى طهي العدس والفاصوليا ..اللوبيا في المستقبل القريب..تقول زنوبا انهم عاشوا في بحبوحة من العيش عندما كان يعمل في التعليم الخاص ..لكنها بحبوحة قصيرة جدا ..انجبا فيها طفلين ..طفل وطفلة .وكان يضنان ان الزمن سيظل يبتسم لهما ..وعندما تخلت الدولة عن التعليم والصحة والتشغيل ..وتنكرت لمسؤليتها في المجالات الاجتماعية ..رفضت الترسيم و شرعت للتعاقد ..وحولت الموظفين الى اجراء بالتعاقد..كان المعلم بوشعيب يصاب من حين لاخر بنوبات من العصاب المؤقت يسقط في دوامة عميقة من الصمت الممزوج بالقلق وعندئد زنوبا تتكلف لوحدها بطهي الفول وجره في العربة في الصباح الباكر ليلتحق بها فيما بعد ..كانت تترك الاولاد لاحدى جيرتها بعد افطارهم .تعدهم للمدرسة..وتترك المعلم بوشعيب يستريح بعض الوقت فهو حينها ك ......
#بوشعيب
#..المعلم
#المحبوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737963

عبد الغني سهاد : بنت الشيطان ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد القصة 10 (بنت الشيطان )(سير انصح راسك وابعد عن الفضول ..باين ليا انتم سالي راسك ..هذا الفضول راها غادي تخرج عليك ؟...بمثل هذا السياق في الكلام غمغمت في وجهه بائعة الديطاي (بوناديا ) حين انحني وهمس في اذنيها هكذا ( سيري ستري راسك ..) بلغتها السوقية المتوثرة ردت عيه في الحين بصيغة دارجة غير مؤدبة ( سير ادخل سوق كرك ؟؟) في الحقيقة لعبت دور ذلك الفضولي الناصح المغفل ..وبصراحة لا يزال جسدها البض الفاتن يسحق نظرات المارة كلما عرت عليه و اظهرت تلك الحركات الشبقية الفاضحة ..كانها كانت تقول لمن يلحقها بنظراته ها انت شوف بعويناتك الجسد الذي امتلكه ..كانت بجسدها تتلوى كافعى مكتنزة مؤخرتها تهتز واردافها تتموج ..اشتريت منها بعض السجائر الامريكية النوع مالبورو وتركت لها البقشيش ..كانت تطرح علبتها على الرصيف وتقؤفص ارض بسروالها من الدجينز الازرق الممزق من الخلف حيث تظهر عورتها وتنفرج ما بين فخديها ..وهي تستمتع بنظرات المارة لها ..كانت عورتها من لون علبتها الخشبية سوداء من تراكم العفن والاوساخ..طوال الساعات كانت ترابط على ابواب مركز (الكاري ادن )CARRE EDEN بقلب الحي الاوروبي جيليز..منذ 1913 هذا ماكتب بالواح نحاسية كبيرة على العمارة التي بها بني هذا المركز التجاري الحديث ..بعد هدم السوق القديم ..وعمرته واجهات تجارية استهلاكية متعددة الجنسيات للملابس والاحدية والعطور ومحلات للتجميل والحلاقة على النمط الفرنسي ..في هذا المكان كانت تعرض كل البضائع والمواد الغذائية للمعمرين الفرنسين والطبقة البورجوازية المحلية ..وتعرض باقات الورود والازهار ..يتوسط المركز التجاري الكاري ادن شارع محمد الخامس ..الشارع الطويل العريض الممتد من جامع الكتبية الي جبل جيليز ..تحفه العمارات والفلل والمقاهي الراقية التي لا تزال تحكي عن حقبة الاستعمار ..كلما ارهقها التعب والركض ذهابا وايابا اما المركز كانت تجلس في اي ركن كاشفة عن عورتها ..عل جنبات الشارع ..تعودت بوناديا تناول فطورها في الصباح الباكر في مطعمية المعلم بوشعيب امام باب دكالة وهو يسمى كذلك باسم باب الرخاء ..عبارة عن زلافة البيصارة وملعقة زيت العود وقرصة خبز صغيرة مع كوب شاي خوخي اي بانعناع فقط ..وهي مادامت من نسب الشرفاء المتهورون اعتادت على قصفه بالنصائح والثرثرات التافهة ..( شوف المعلم ..عود تنقص شويا الملحة في البيصارة ..راها تتطلع ليا الضغط ..راه عندي الطونسيون ..؟)..وتصمت قليلا ثم تضيف ( راه كن كنت تبيع البيصارة قدام الكاري ادن ..راك تترفح... وما يخصك حتى خير ؟..عرفني تما كاينة موكا = الفلوس ..عوض 6 دراهم للوجبة تقبض 10 دراهم ..ومع البقشيش..الناس تما من البورجوازية الغنية ومن التجار والاجانب ..وليدات فرنسا ..المهم ماشي بحال المزاليط والاجلاف الذين تصبح على وجوههم وعوزهم كل صباح ..والله العظيم ...)..تبسم في وجهها المعلم بوشعيب وقال :( الكاري ادن ..اش من الكاري ادن ..كاع ماطفرناه في باب الرخاء ...نطفروه تما ..وزايدون تما وليدات فرنسا ماتيعرفوش البيصارة ..تتصيبهم بالقي والغثيان ..تيعرفوا فقط الماكدو ..والبيتزا..وطاكوس ..والشيبس ..؟)كان يجادلها وهو منهمك في عمله مع الزبناء ..ويبدو هذا الحديث اثار حفيظة زوجته زنوبا التي كانت تسمع وتراقب عن قرب على عادتها ..فغمغمت وعلى ملامحها يبدو القلق والارتباك..( وليدات فرنسا ما خلاو حتى قنت في المدينة..؟)..ورافقت قولها بضحكة صفراء مستهزئة وهي تغمز بعينها اليمنى المعلم بوشعيب ..الذي يبدو انه لم يفهم اشارتها ...عم الجلسة صمت عميق تقطعه من حين لاخر ارتطام زجاج الكؤوس في ......
#الشيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738184

عبد الغني سهاد : الكأس الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد الكأس الاخيرة .. 13 ثلة من الاصدقاء يحسنون فن الحزم في ربط علاقة صداقة مع احدهم او احداهم .واغلبية الاصدقاء يمارسون لعبة الهروب من كشف الحقيقة حول منبع بعض الصداقات الواهية .او حتى انهم يمارسون مع انفسهم اساليب الكذب و حثالات الخداع حين ينسجون علاقة صداقة ما مع الاخرين ..بعض الصداقات تكون بريئة وصادقة لكنها ناذرة ومعظم الصداقات تبنى على اساس المنافع والمصالح الخاصة ..واحيانا تمليها ظروف عصيبة او مشوشة غير واضحة لا يعلمها الا الله ..كان يصادق ..فقير شخص غني لقضاء حاجته هذه ليست صداقة ابدا . او صداقة انثى غاية الذكاء والجمال شخص من ذوي الحاجات الخاصة .فالصداقات لا تبنى على اساس المصالح والمنافع ..ولا توزن بميزان الربح والخسارة فهي ليست صداقة ..الصداقات تاتي من الشعور والعاذفة وبعفوية وتبقى مشاعرها عفوية وفي غاية البرائة من كل ما يعكر صفو الصدق في الصداقة ..فلاصداقة تبقى على حقيقتها صادقة ..تماما.,,,تماما ان كانت مبنية على المصالح العابرة .. كان الوحيد الذي لا يتدخل حين الحديث في امور السياسة او الفكر ..فكل ما كان يشغل باله هو الحديث في موضوع النساء ومنهن العاهرات على الخصوص واحتساء اشكال الخمور الرذيلة والنفيسة على حد سواء والبعض منا يرى ان تربيته وسط البنات هو المحدد الرئيسي لشخصيته ..على الرغم من معرفته لجوانب ضعفه هذه فهو كان لا يابه للاشارة اليها .كونه لا يستوعبها يوما ..كيف نسجنا معا هذه الصداقة في زمن الصبا ..في لقاء داخل حمام الحي التقليدي ..وهي حكاية قصيرة جدا غلفها الود والتحنن والمساعدة في غسل الظهر من الاذران ..قليل من الاصدقاء يتمكنون من اتقان فن الحزم لربط علاقات الصداقة المسؤولة والصافية لكن غالبية الاصدقاء تجدهم يمارسون الكذب والخداع وهم يعلنون صداقتهم للاخرين وعندها تكون صداقتهم اساسها قضاء المصالح وتحقيق المنافع واحيانا تمليها حسابات ضيقة لا يعلمها الا الله ...كان يصادق فقير اخر غني لتنميق صورته امام الناس و الحصول على الجاه والتقدير من جهتهم ..ولا شك انه مكسب معنوي لكنه مكسب سريع الزوال .(.المكسي بحوايج الناس ديما عريان )..كان صديقي الذي صادفته وتعرفت عليه في حمامنا التقليدي لايابه لمجهود والده الطاعن في السن الذي تعود على رفع الدلاء وحملها مملوءة بالماء كل زوال من ساقية الحي الي الدار ..وكلما سالناه عن تحمل مسؤولية السقي للدار وترك والده يستريح كان يرد ان والده لا يزال يتمتع بصحته وعافيته ..وحينها لا يزال الحي لا يتوفر على صنابير الماء الصالح للشرب ..ولا الكهرباء ..في بداية الستينات ..وهو يستهتر منذ الصغر من تحمل اية مسؤولية في المنزل بينما كنا ننصحه بالسقي معانا في الصباح الباكر حين تكون السقاية خالية من البشر والمياه متدفقة ..فكان يرفض لان ذلك يمس مكانته واعتباره في داخل الاسرة وبقية ناس الحي ..كان حقا متعجرفا ويتوهم نفسه اعلى وافضل منا ومن ابيه نفسه ..يكرر علينا نفس الحديث وهو ان والده لا زال قويا مفتولا العضلات وانه لا حاجة له في مساعدة الاخرين ..قد يكون الامر كذلك الا انه من الواجب عليه ان يخدم حسب جهده الاسرة الفقيرة التي يعيش في حضنها ..والده بناء يقضي يومه في حمل الاجر والاسمنت والحديث وفي المساء يستحق ان يحصل لنفسه بقسط من الراحة ..من ضمن هذه السلوكات اخرى لا طائل من الحديث عنها ..وعندما ينصحه احد منا كان يتحايل في الكلام ويكذب وكانت تكاد تندلع الخصومات بينه وبين اصدقائه لعدة مرات في اليوم ..كنا نعد ونستعد بالمراجعة والبحث والحفظ لاجل اجتياز شهادة الباكاروريا وولم يكن هو سوى في مستوى ماقبل ال ......
#الكأس
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738350

عبد الغني سهاد : الحرطاني في معرض الفنون الجميلة ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد القصة 11 الحرطاني (حرمن الدرجة الثانية )وكان عقله اوسخ من خم دجاج..كما كانت هذه السطور منسوجة من خراء العنكبوت. يخيم على الجلسة ذلك الصباح غيمات من دخان عشبة القنب الهندي اي الكيف وهو ينفخ في سبسييه القصير اي الغليون في غوس المراكشيين ..ويقذف سقط الرماد على الارض المتربة ..يجتم بثقله على كرسي بلاستيكي اسود ويتمايل جسده التخين بجلبابه الصوفي الاسود تكاد لا تفرق مابين اللباس والكرسي .الحرطاني هو الشخص الوحيد الذي يزرع الرعب في قلوب سكان الحي بجسارته وسفالته ولسانه السليط..كلما كان متواجدا هنا في جلسة المعلم بوشعيب ..كانت العيون تتفاداه ..بل هناك من يبدل ساعة باخرى الى مكان اخر مخافة من الاحتكاك الاصطدام بهذا الكائن القذر ..فمنه تفوح كل الروائح المقيتة وغيمة الكيف هي التي كانت تغطي علي تلك النتانة ..يشكل حضوره للمعلم معضلة كبرى فهو فالح في تهريب زبائنه...- يالله امولاي...الا كملتي ..سوس..؟ هذا محل الطعام وليس لتدخين الكيف الكليان راهم تقهروا..خلينا معاك مزيانين ؟كانت زوجته تختنق كلما حضر هذا المخلوق يقشعر بذنها فقط عند رؤيته ..يسكن هذا المخلوق الغريب في نفس الفندق الذي تسكنه بوناديا ويسمى هذا الفندق بفندق الزليج وهو في نهاية شارع بوطويل المحادي لباب دكالة اي باب الرخاء ..غرفته كانت تقابل غرفتها ..وهي صراع كبير معه حول السلطة والنفود في الفندق ..والفندق بالفتحة على الفاء ..ليس هو الفندق بالضمة عليها ..الاول مسكن جماعي قديم او مقر للحرفيين في المدينة المسورة اما الثاني فهو مصطلح حديث دخل مع المعمر الفرنسي ويعني محل للاقامة الموقتة اي هوتيل لغرض السياحة او التجارة او التجول ..في المدينة القديمة رزمة من الفنادق المكدسة بالسكان المهمشين .. لا تتعدى مساحتها اربع مترات مربعة كفندق الزليج الذي يشمل اكثر من 200 غرفة تسكنها اسر كاملة فقيرة ..او اشخاص فرادى من شاكلته هو او شاكلة بونادية ..قيل ان من هذا الفندق تخرج الكثير من الشخصيات البارزة في المدينة .. من فقهاء واطباء ومحامون وشعراء ومجرمين قتلة وعاهرات .. الفندق يشبه خم واسع للدجاج ساكنته قذرة و هي تتغير على مدار الوقت .. يشتغل المخلوق في بيع الخضر بالتقسيط على عربة يكتريها كل صباح ..وعند المساء يغير الحرفة بقدرة القادر الى بائع لقسمات الكيف ..على بعد مسافة قصيرة من باب الفْندَق يبيع القسمة بسعر درهمين ونصف ..تعلمنا الكوميديا ان لا تاخد الحياة بجدية ..اما التراجيديا فهي تعلمنا ما الذي يقع عندما نلقي بالا او اهتماما لما تعلمنا اياه الكوميديا ..اخرج الحرطاني من صرته حزمة غليظة من قسيمات الكيف وطرحها على الارض ..وهو يضخك ساخرا ويصرخ ( ..للي كان فيكم راجل ..يعيط للبوليس يجيو يديوني للحبس ..يالله .)...تطايرت من جيبه حفنة من القروش ..جمعها في صرته وهو يضطرب..ادى الثمن وغادر متبخترا ..تسكع طوال ساعات في الساحة لكنه سرعان ما عاد ادراجه في اتجاه ليس باتجاه الجلسة بل باتجاه معرض الفنون الجميلة الذي افتتحته المندوبية الجهوية لوزارة الثقافة ببرج على باب دكالة ..كان دماغه كان يطن بالكيف وبطنه يئن بتاثير الفول والزيت ورؤيته للاشياء مضببة ومشوشة ..اخد يعد اللوحات الفنية المعروضة على الجدران كلها للاحصنة في اوضاع مختلفة واخد يعدها مع نفسه ..حصان واحد ...زوج..اربعة وعشرون ...لا..لا.. مهرةواحدة..اثنتان ...ثلاثة ...خمسة وعشرون من الخيل بالوان زاهية و مواقف غريبة ومدهشة .لرسام مجهول..وصار يتاملها مع باقي الزوار يفكر في مضامينها مهرة بيضاء تركض الى اليسار و حصان ادهم يقت ......
#الحرطاني
#معرض
#الفنون
#الجميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738771