مازن كم الماز : تروتسكي و نيتشه : الماريشال و الإنسان المتفوق و زرادشت
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يرى تروتسكي أن فلسفة نيتشه كانت رد فعل على ألمه و مرضه لذلك سماها بفلسفة "عبادة الألم" , لكن كلام تروتسكي لا يكفي لتفسير نيتشه , أن يتألم الإنسان أو أن يصاب بالمرض لا يعني شيئا في الواقع , و الناس يختلفون , جدا , أمام المرض و الألم , عدا عن أن الألم و صديقه المرض من الأشياء القليلة جدا في العالم التي تستفز الإنسان حتى قعر ذاته و الوجود و التي تكشف فعلا عن معدن البشر الحقيقي و تضعهم وجها لوجه أمام أسئلة الكون و الحياة الكبرى الأبعد من الكفاح اليومي من أجل البقاء و ليس مرض الإنسان داع كاف للرفع من شأنه أو بالعكس , الحط من هذا الشأن كما أراد تروتسكي .. سيتألم تروتسكي فيما بعد لكن فقط كماريشال سابق و كولي عهد أو حتى كقيصر مخلوع , هذا نوع مختلف جدا من الألم و قد استدعى من الماريشال السابق رد فعل مختلف جذريا عن ما فعله نيتشه الذي أراد أن يغتصب الحياة و يمجد الوجود و البطولة فيم بقي الماريشل المخلوع مسكونا برغبته العارمة بالعودة إلى القصر الذي طرد منه .. يعترف تروتسكي بأن "عبادة الألم" ليست الجزء الأهم من فلسفة نيتشه الذي كان يصارع شبحه و يحاول أن يقتله مرة واحدة و إلى الأبد .. يؤكد تروتسكي محقا أن "المحور الاجتماعي لنظام ( نيتشه ) ... هو ... الامتياز المعطى لبعض "المختارين" بأن يتمتعوا بحرية بكل خيرات الوجود , هؤلاء المختارون السعداء متحررون لا من العمل الإنتاجي فقط بل أيضا من حمل التسلط . "لكم أن تؤمنوا و أن تخدموا" هذا هو المصير الذي يقدمه زرتدشت للفانين العاديين ... فوق هؤلاء نجد طائفة الآمرين , حراس القانون , المدافعون عن النظام , المحاربين , في القمة نجد الملك ..... أعلى الطوائف هي تلك الخاصة بالأسياد , خالقي القيم , المشرعين , الرجال المتفوقين . هذه الطائفة تلعب على الأرض نفس الدور الذي يلعبه الرب ... في السماء" .... كتب تروتسكي ذلك عام 1900 .. بعد 38 عاما سيعود تروتسكي ليتحدث عن الأخلاق مرة أخرى , "أخلاقنا و أخلاقهم" , سيدافع الماريشال المخلوع عن قيامه هو و رفاقه , السادة الجدد , بالخداع و القمع الجماعي و اختطاف الرهائن و قتلهم و عن القتل بالجملة , و عندما يواجهه صديقه السابق فيكتور سيرج الذي اختلف معه بعد عودة النقاش حول سحق تمرد كرونشتادت بأن انهيار البلاشفة يعود إلى مركزيتهم المفرطة و "انعدام الروح المحبة للحرية" عندهم مطالبا تروتسكي ب"مزيدا من الثقة بالجماهير , مزيدا من الحرية" , يرد الماريشال السابق بأن الجماهير "ليست متشابهة على الإطلاق فهناك جماهير ثورية و جماهير سلبية و جماهير رجعية" , "و لهذا السبب يبدو وجود منظمة مركزية للطليعة أمرا لا غنى عنه" , "فالحزب الواحد فقط و الذي يستخدم السلطة التي فاز بها قادر على التغلب على تذبذب الجماهير" .. و عندما يتساءل صديقيه السابقين سيرج و سولافين , هل من المعقول أن يكون القتل و الخداع و القمع غير أخلاقي إذا أمر به ستالين و أخلاقيا و مبررا إذا أمر به تروتسكي , يجيب الماريشال السابق بنعم مباشرة , صريحة , دون أي مداورة كما يليق بقيصر روسي و بماريشال عسكري .. و ردا على "البكاء و العويل" على بحارة كرونشتادت الذي كان الماريشال قد أمر بذبحهم , لا يحتاج الماريشال المخلوع لأكثر من أن يصف أولئك البحارة الذين أراق دماءهم و دماء حراس نظامه الحمر فوق ثلوج كرونشتادت بأنهم ليسوا إلا "برجوازيين صغار" أو "فلاحين" عدا عن قصات شعرهم الغريبة ( قال تروتسكي ذلك قبل ظهور داعش بعقود طويلة ) .. بالنسبة للماريشال , هذا يكفي للحكم عليهم بالموت .. إن دماء بحارة كرونشتادت أمر تافه بالنسبة للماريشال الذي لم بشعر حتى بضرورة إبلاغ ......
#تروتسكي
#نيتشه
#الماريشال
#الإنسان
#المتفوق
#زرادشت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731873
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يرى تروتسكي أن فلسفة نيتشه كانت رد فعل على ألمه و مرضه لذلك سماها بفلسفة "عبادة الألم" , لكن كلام تروتسكي لا يكفي لتفسير نيتشه , أن يتألم الإنسان أو أن يصاب بالمرض لا يعني شيئا في الواقع , و الناس يختلفون , جدا , أمام المرض و الألم , عدا عن أن الألم و صديقه المرض من الأشياء القليلة جدا في العالم التي تستفز الإنسان حتى قعر ذاته و الوجود و التي تكشف فعلا عن معدن البشر الحقيقي و تضعهم وجها لوجه أمام أسئلة الكون و الحياة الكبرى الأبعد من الكفاح اليومي من أجل البقاء و ليس مرض الإنسان داع كاف للرفع من شأنه أو بالعكس , الحط من هذا الشأن كما أراد تروتسكي .. سيتألم تروتسكي فيما بعد لكن فقط كماريشال سابق و كولي عهد أو حتى كقيصر مخلوع , هذا نوع مختلف جدا من الألم و قد استدعى من الماريشال السابق رد فعل مختلف جذريا عن ما فعله نيتشه الذي أراد أن يغتصب الحياة و يمجد الوجود و البطولة فيم بقي الماريشل المخلوع مسكونا برغبته العارمة بالعودة إلى القصر الذي طرد منه .. يعترف تروتسكي بأن "عبادة الألم" ليست الجزء الأهم من فلسفة نيتشه الذي كان يصارع شبحه و يحاول أن يقتله مرة واحدة و إلى الأبد .. يؤكد تروتسكي محقا أن "المحور الاجتماعي لنظام ( نيتشه ) ... هو ... الامتياز المعطى لبعض "المختارين" بأن يتمتعوا بحرية بكل خيرات الوجود , هؤلاء المختارون السعداء متحررون لا من العمل الإنتاجي فقط بل أيضا من حمل التسلط . "لكم أن تؤمنوا و أن تخدموا" هذا هو المصير الذي يقدمه زرتدشت للفانين العاديين ... فوق هؤلاء نجد طائفة الآمرين , حراس القانون , المدافعون عن النظام , المحاربين , في القمة نجد الملك ..... أعلى الطوائف هي تلك الخاصة بالأسياد , خالقي القيم , المشرعين , الرجال المتفوقين . هذه الطائفة تلعب على الأرض نفس الدور الذي يلعبه الرب ... في السماء" .... كتب تروتسكي ذلك عام 1900 .. بعد 38 عاما سيعود تروتسكي ليتحدث عن الأخلاق مرة أخرى , "أخلاقنا و أخلاقهم" , سيدافع الماريشال المخلوع عن قيامه هو و رفاقه , السادة الجدد , بالخداع و القمع الجماعي و اختطاف الرهائن و قتلهم و عن القتل بالجملة , و عندما يواجهه صديقه السابق فيكتور سيرج الذي اختلف معه بعد عودة النقاش حول سحق تمرد كرونشتادت بأن انهيار البلاشفة يعود إلى مركزيتهم المفرطة و "انعدام الروح المحبة للحرية" عندهم مطالبا تروتسكي ب"مزيدا من الثقة بالجماهير , مزيدا من الحرية" , يرد الماريشال السابق بأن الجماهير "ليست متشابهة على الإطلاق فهناك جماهير ثورية و جماهير سلبية و جماهير رجعية" , "و لهذا السبب يبدو وجود منظمة مركزية للطليعة أمرا لا غنى عنه" , "فالحزب الواحد فقط و الذي يستخدم السلطة التي فاز بها قادر على التغلب على تذبذب الجماهير" .. و عندما يتساءل صديقيه السابقين سيرج و سولافين , هل من المعقول أن يكون القتل و الخداع و القمع غير أخلاقي إذا أمر به ستالين و أخلاقيا و مبررا إذا أمر به تروتسكي , يجيب الماريشال السابق بنعم مباشرة , صريحة , دون أي مداورة كما يليق بقيصر روسي و بماريشال عسكري .. و ردا على "البكاء و العويل" على بحارة كرونشتادت الذي كان الماريشال قد أمر بذبحهم , لا يحتاج الماريشال المخلوع لأكثر من أن يصف أولئك البحارة الذين أراق دماءهم و دماء حراس نظامه الحمر فوق ثلوج كرونشتادت بأنهم ليسوا إلا "برجوازيين صغار" أو "فلاحين" عدا عن قصات شعرهم الغريبة ( قال تروتسكي ذلك قبل ظهور داعش بعقود طويلة ) .. بالنسبة للماريشال , هذا يكفي للحكم عليهم بالموت .. إن دماء بحارة كرونشتادت أمر تافه بالنسبة للماريشال الذي لم بشعر حتى بضرورة إبلاغ ......
#تروتسكي
#نيتشه
#الماريشال
#الإنسان
#المتفوق
#زرادشت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731873
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - تروتسكي و نيتشه : الماريشال و الإنسان المتفوق و زرادشت
محمد الأمين : نيتشه و النازية
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأمين جرى العديد من المقاربات و التأويلات المتمحورة حول تأثير فلسفة فريدريك نيتشه على صعود الأيديولوجيات الفاشية كالنازية في المانية و الفاشستية في إيطاليا. مما اثار الجدل حول مدى صو صوابية فلسفة نيتشه من عدمها. وما زاد الموضوع حدة و جدلاً هو ارتباط اسم الفيلسوف مارتن عايزغر بنيتشه كقراء له و مخرجاً مؤتمن على مؤلفاته و متأثراً به.اما فيما يتعلق بربط نيتشه بالعنصرية و بالايديولوجيات الغربية التي جاءت بعد موته بعقدين من الزمن، كالنازية و الفاشية كما سبق و ذكرت، فإنني سأحاول ان أعرض وجهات نظر كل منهما و تبيان مدى التقابل او التنافر.ففي البداية يقال انه في احد الايام أهدى هتلر موسليني مجموعة كتب نيتشه، بعيدا عن الاقوال الشائعة، برأيي موسليني لا يحتاج نيتشه ليتبنى فلسفته، وهو الذي قدم رسالة دكتوراه عن كتاب " الأمير"، لميكافيلي و كتب تصدير للكتاب في الترجمة العربية. و يعرف أيضاً مشروعه الثوري في التاريخ. و هذا موجز الكلام.اما الاعتقاد لدى البعض ان هتلر هو انسان نيتشه الأعلى وهو من تنبأ نيتشه بقدومه لانتشال المانيا واعادة القوى للوحش الاشقر هي ادعاءات لم نجد لها ما يثبتها في ظل مقارنة افكار كل منهما، فكان الادعاء مبنيًا على اساس عداوة الاثنان مع اليهود و الاشتراكية و الباس نيتشه لباس العنصرية قسراً، لكن الافضل برايي هو ان ننظر لوضع اليهود في أوروبا أولاً في زمن نيتشه و كيف كان اليهود يتعرضون للنبذ و كيف كان ينظر اليهم بحقد من قبل الالمان مثلاً. وظل الحال على ما هو عليه إلى يوم هتلر، فالامر غير متعلق بنيتشه حصراً من الاساس.يقال أن الجنود في الحرب العالمية الثانية كانوا يتعبأون بقراءة نيتشه وأن كتبه كانت من كتب الجيب.ويقال أيضا: ان كتاب ارادة القوة هو دستور النازية، و ان هتلر من المعجبين بنيتشه وذلك بحجّة وجود صور لهتلر في منزلهتلقى نيتشه ضربات قاسية في آخر حياته من أقرب الناس اليه، وهي أخته اليزابيث فورستير، -المعادية للسامية- وذلك بزواجها من برندهار فورستير – المعادي للسامية بدوره أيضًا- بالرغم من اعتراض نيتشه على هذا الزواج، وقد رحلت مع زوجها الى البرغواي لانجاب نسل الماني جديد هناك. وبعد انتحار زوجها بسبب فشله، عادت اليزابيث لتكون الى جانب اخيها المريض بعد دخوله المصحّة. وكان نيتشه يراسل اخته في فترة غيابها يخبرها عن الدعوات التي تصله من حزب اشتراكي عنصري تافه وفي احدى الرسائل كان يقول : "إنني ارتجف عندما أفكّر بكل هؤلاء، أعني الاشخاص غير الجاهزين بعد لتلقي أفكاري، ومع ذلك سوف يستغلونها كسلطة".ويكمن خبثها في استغلال مرضه، حيث راحت تدعو الناس وتقطع التذاكر للزوار ليشاهدوه في المصحّة، حين كان مشلولا وذهانيّا، وبعد موته نصبت نفسها الوريثة لارشيفه ومنعت صديقه بيتر غاست من الحصول على المخطوطات، ووضعتها تحت إمرة الاشتراكيين الديمقراطيين ليأخذوا منها ما ينفعهم ويدعمهم.وقد حرّفت هي ومارتن هيدغر كتاب "ارادة القوّة"، ولاحقا بعد بروز هتلر، كانت من اوائل المتحمسين لرؤيته، وكانت قد أصبحت عجوزًا، فسلمته عصا نيتشه وقالت له : "أنت الانسان الاعلى الذي قال به أخي".ولتبيان حقيقة الموضوع علينا طرح بعض النقاط المرتبطة بنيتشه وهتلر ولنحكم بأنفسنا هل كان هتلر تلميذ لنيتشه ام لا؟ فيما يخص الوطنية:في" كفاحي"، كتاب هتلر المشهور، في الجزء حول فترة تعلمه في المدرسة يقول: اشعر بأني مدين لوالدي بأن اصبحت وطنياً متطرفاً فقد رسخت في ذهني ملاحظات استاذ التاريخ الدكتور ليوبولد بوتش ان النمسا جزء لا يتجزأ من المانيا وان زوالها كدولة مستقلة ا ......
#نيتشه
#النازية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732072
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأمين جرى العديد من المقاربات و التأويلات المتمحورة حول تأثير فلسفة فريدريك نيتشه على صعود الأيديولوجيات الفاشية كالنازية في المانية و الفاشستية في إيطاليا. مما اثار الجدل حول مدى صو صوابية فلسفة نيتشه من عدمها. وما زاد الموضوع حدة و جدلاً هو ارتباط اسم الفيلسوف مارتن عايزغر بنيتشه كقراء له و مخرجاً مؤتمن على مؤلفاته و متأثراً به.اما فيما يتعلق بربط نيتشه بالعنصرية و بالايديولوجيات الغربية التي جاءت بعد موته بعقدين من الزمن، كالنازية و الفاشية كما سبق و ذكرت، فإنني سأحاول ان أعرض وجهات نظر كل منهما و تبيان مدى التقابل او التنافر.ففي البداية يقال انه في احد الايام أهدى هتلر موسليني مجموعة كتب نيتشه، بعيدا عن الاقوال الشائعة، برأيي موسليني لا يحتاج نيتشه ليتبنى فلسفته، وهو الذي قدم رسالة دكتوراه عن كتاب " الأمير"، لميكافيلي و كتب تصدير للكتاب في الترجمة العربية. و يعرف أيضاً مشروعه الثوري في التاريخ. و هذا موجز الكلام.اما الاعتقاد لدى البعض ان هتلر هو انسان نيتشه الأعلى وهو من تنبأ نيتشه بقدومه لانتشال المانيا واعادة القوى للوحش الاشقر هي ادعاءات لم نجد لها ما يثبتها في ظل مقارنة افكار كل منهما، فكان الادعاء مبنيًا على اساس عداوة الاثنان مع اليهود و الاشتراكية و الباس نيتشه لباس العنصرية قسراً، لكن الافضل برايي هو ان ننظر لوضع اليهود في أوروبا أولاً في زمن نيتشه و كيف كان اليهود يتعرضون للنبذ و كيف كان ينظر اليهم بحقد من قبل الالمان مثلاً. وظل الحال على ما هو عليه إلى يوم هتلر، فالامر غير متعلق بنيتشه حصراً من الاساس.يقال أن الجنود في الحرب العالمية الثانية كانوا يتعبأون بقراءة نيتشه وأن كتبه كانت من كتب الجيب.ويقال أيضا: ان كتاب ارادة القوة هو دستور النازية، و ان هتلر من المعجبين بنيتشه وذلك بحجّة وجود صور لهتلر في منزلهتلقى نيتشه ضربات قاسية في آخر حياته من أقرب الناس اليه، وهي أخته اليزابيث فورستير، -المعادية للسامية- وذلك بزواجها من برندهار فورستير – المعادي للسامية بدوره أيضًا- بالرغم من اعتراض نيتشه على هذا الزواج، وقد رحلت مع زوجها الى البرغواي لانجاب نسل الماني جديد هناك. وبعد انتحار زوجها بسبب فشله، عادت اليزابيث لتكون الى جانب اخيها المريض بعد دخوله المصحّة. وكان نيتشه يراسل اخته في فترة غيابها يخبرها عن الدعوات التي تصله من حزب اشتراكي عنصري تافه وفي احدى الرسائل كان يقول : "إنني ارتجف عندما أفكّر بكل هؤلاء، أعني الاشخاص غير الجاهزين بعد لتلقي أفكاري، ومع ذلك سوف يستغلونها كسلطة".ويكمن خبثها في استغلال مرضه، حيث راحت تدعو الناس وتقطع التذاكر للزوار ليشاهدوه في المصحّة، حين كان مشلولا وذهانيّا، وبعد موته نصبت نفسها الوريثة لارشيفه ومنعت صديقه بيتر غاست من الحصول على المخطوطات، ووضعتها تحت إمرة الاشتراكيين الديمقراطيين ليأخذوا منها ما ينفعهم ويدعمهم.وقد حرّفت هي ومارتن هيدغر كتاب "ارادة القوّة"، ولاحقا بعد بروز هتلر، كانت من اوائل المتحمسين لرؤيته، وكانت قد أصبحت عجوزًا، فسلمته عصا نيتشه وقالت له : "أنت الانسان الاعلى الذي قال به أخي".ولتبيان حقيقة الموضوع علينا طرح بعض النقاط المرتبطة بنيتشه وهتلر ولنحكم بأنفسنا هل كان هتلر تلميذ لنيتشه ام لا؟ فيما يخص الوطنية:في" كفاحي"، كتاب هتلر المشهور، في الجزء حول فترة تعلمه في المدرسة يقول: اشعر بأني مدين لوالدي بأن اصبحت وطنياً متطرفاً فقد رسخت في ذهني ملاحظات استاذ التاريخ الدكتور ليوبولد بوتش ان النمسا جزء لا يتجزأ من المانيا وان زوالها كدولة مستقلة ا ......
#نيتشه
#النازية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732072
الحوار المتمدن
محمد الأمين - نيتشه و النازية