اسراء العبيدي : حوار مع اسراء العبيدي جريدة الزمان
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي جريدة الزمان/ حوار مع اسراء العبيدي الحب يختزل همسات شفاه شابة ورقص الأناملكاتبة هائمة في بلاد الشوق تصطحب الدموع برحلة معاناة الوطنبغداد-داليا أحمدفراشة خاطبت حرفها بعد عناق طويل . حملت دموعها على جناحي الأمل وهي تغرق بعشق الكلمات .حياتي في ارتقاب ومستنقع الهروب وبقايا حطام فراشة عالم من الخيال بوخزات الألم . في روح شابة مبدعة ترسم الحب بوجوه مقبليها حينما يتتبعون همسات شفاهها ورقصات أناملها فوق الورق .التقت ( الزمان ) بالكاتبة والصحفية الشابة اسراء العبيدي وكان معها الحوار الاتي :-حدثينا عن شخصك ؟- أنا الكاتبة والصحفية اسراء العبيدي . ولدت في بغداد وشهادتي بكالوريوس علوم رياضيات , ولكنني أعمل في مجال الصحافة والاعلام رغم أنه ليس تخصصي لكنه عشقي الذي لاينتهي ومن خلاله أسعى لخدمة وطني .كيف تجدين الكتابة ؟ وبماذا تصفينها ؟- في البداية لم أكن أعلم كتاباتي إلى أين تأخذني وكنت أقول مهلا ياكتاباتي .. طيري وعانقي كلماتي .. واخلعي عني ثوب الحزن وقلت للدموع رافقيني في رحلتي .. بالأمس انطفئت دمعتي .. ولست أدري من أنا ؟ومن أكون ؟وبعدما تعرفت على نفسي ككاتبة أحببتها أكثر من السابق لأني وجدت الكتابة موهبة وهبة من الله . لذلك أصف الكتابة على أنها عالم أنتمي له, ولكن الكثير من الناس لايفهمون ذلك . لأني أعيش في عالم غريب غير عالمهم وهم من الصعوبة أن يفهموا عقلية الكاتبة أو الكاتب. ونجدهم دائما لايعترفون بموهبتهم الأدبية . ويسخرون منهم ويستهزئون بكتاباتهم ويقولون أنها ليست لها مستقبل في محاولة منهم لتحطيمهم وتهبيط معنوياتهم . وهم بالأساس لايفهمون شخصيتهم , أنا مستمرة بكتاباتي لأن شعاري في الحياة هو النجاح وطموحي من يقودني .هل تعبر الكتابة عن واقعك أم الخيال له دور في صياغة العبارات والأحداث ؟- الكثير منها تعبر عن الواقع وخصوصا التحقيقات والتقارير يجب أن تكون واقعية وتعبر عن الواقع الذي نعيشه . أما فيما يتعلق بخصوص المقالات البعض منها واقعية تعبر عن الوجع الذي يسكن محياي , لأني لم أكن أتخيل ابدا إن امي سترحل بهذه السهولة وتتركني . لكني راضية بقدري وأعيش على ذكرى امي بكل حب وأتألم بصمت . وأخبئ أوجاعي حتى سكون الليل لايلتقي إلا سواده ببضع من همومي . لأنه مهما مر شريط الذكريات أمامي إلا أنني أهمله ليكون في طي النسيان . فالكتابة تعبر عن آلام قلبي التي أرويها بعبق من الدموع الباردة وتعزف أوجاع اليتامى لأنها أبصرتالنور عبر القليل من اللاشعور في الكثير من اللاشيء . والخيال له دور كبير في بعض مقالاتي وقصصي القصيرة لأن الخيال يجعلني أسمع صوت الكواكب وهي تدور , ويجعلني أشعر بالكثير من الحركات التي حولنا والتي ابصرها عندما أتخيل أكثر من منظر طبيعي غير مسجل في الواقع . وأشعر عندما يتم تركيب أجزاء هذا المنظر في مخيلتي بإرتياح عقلي ولذة روحية قد لاتعادلها لذة . رغم أنها مؤقتة وتتبخر بعد انحلال المنظر وتحوله إلى أشلاء من ضباب خداع .هل كتبتي شيئا عن البلاد ومآسيها ؟- كتبت فقط للطفولة حول العالم . فمثلا أطفال العراق وفلسطين وسوريا وليبيا لم يعيشوا طفولة طبيعية مثل بقية البلدان بسبب الحروب وأعداء السلام والاسلام الذين سفكوا الدماء وسرقوا ضحكة الأطفال الأبرياء . فما ذنب الأطفال عاشوا على صوت طبول الحروب فقد مضى وقت على مأساة الشعوب .وفيما مضى قد فات الذي مضى . وأنا أعتقد أن مأساة العراق اختصرت مآسي كل الشعوب لذلك دائما أكتب له , لأنه بلد الحضارات والأمجاد والكل به طامعون . وماجرى له لايقبل بحرمة ......
#حوار
#اسراء
#العبيدي
#جريدة
#الزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730965

سعيد الكحل : حوار لفائدة جريدة الصباح المغربية .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل ـ تواجه حملة التلقيح ضد وباء كورونا، موجة تشكيك في جدواها وربطها بنظرية المؤامرة هل يمكن التمييز بين مستويات وأنواع في هذا التشكيك؟منذ الكشف عن وباء كوفيد 19 طفت نظرية المؤامرة على السطح ولاذ كثير من الناس ، من مختلف التخصصات والمجالات المعرفية إلى التفسير المؤماراتي ؛ إذ تساوى أتباع من المرجعيات سواء العلمية أو الدينية أو الاقتصادية في الاعتقاد بأن فيروس كورونا اصطناعي تم انتاجه في المختبرات البيولوجية لأهداف محددة تعود في مجملها إلى الصراع الاقتصادي بين أمريكا والصين ، فيما ذهب آخرون إلى القول بأن الفيروس تم انتاجه في المختبرات كسلاح جرثومي/بيولوجي في إطار الصراع من أجل الهيمنة على العالم . جميع هذه المرجعيات تتفق على وجود مؤامرة سواء ضد البشرية أو ضد شعوب بعينها . وقد تم نشر عدة أشرطة "وثائقية" مثل شريط "هولد أب "Hold up " وفيديوهات "لمتخصصين" يزعمون وجود مخططات مسبقة لإنتاج الفيروس لأهداف محددة : الحروب الجرثومية ، الصراع الاقتصادي بين أمريكا والصين ، التخلص من فئة المسنين في المجتمعات الغربية .. وأكيد انخرط أتباع المرجعيات الدينية ، ومنهم المسلمون في الترويج للمؤامرة. ـ هل يمكن القول إن هناك ارتيابا فطريا من لقاحات الأوبئة؟خلال العقود السابقة وإلى ما قبل انتشار فيروس كورونا ، ظلت الشعوب تتعامل مع اللقاحات بشكل عادي وتقبل عليها بشكل تلقائي .وجميعنا مررنا من تجارب أخذ اللقاحات منذ صغرنا وكذا حرصنا على مواعيد تلقيح أبنائنا منذ الولادة ولم يساورنا شك أو تشكيك في الغاية من اللقاحات ولا راودتنا فكرة وجود مؤامرة خلف الفيروسات التي نلقح أبناءنا ضدها . كل الذين يشككون اليوم في اللقاح ضد كورونا لقّحوا أبناءهم ضد الجدري أو الكزاز أو الكوليرا أو بوحمرون أو شلل الأطفال أو غيرها من الأوبئة . المجتمع المغربي كان يتعامل بتلقائية مع اللقاحات ، لكن ، وبسبب التأثير الإعلامي الواسع ، تفاعلت فئة من الشعب المغربي من مختلف المرجعيات بريبة وتشكيك في اللقاح زاعمة أنه وُضع لأغراض "تجسسية" أو "تحكمية" في العقول والتفكير عبر زرع شريحة الكترونية من خلال اللقاح . وقد كرّس هذا الخوف والاعتقاد أشخاص يقدمون أنفسهم "متخصصون" . وأعتقد أن الطبيعي والفطري هو حب البقاء والخوف من الهلاك ، وهذا الذي جعل الإقبال على اللقاح واسعا . لكن التأثير الإعلامي للمشككين في اللقاح وكذا الإشاعات التي يتداولها المشككون فضلا عن المعلومات التي تم تداولها بداية اكتشاف اللقاح ومنها أن اللقاح يشكل خطرا على المصابين بالحساسية وبعض الأمراض والحوامل .. زاد من المخاوف في صفوف فئة من المجتمع . ـ ما تعليقك على من يغلف هذا التشكيك بطابع ديني، وهو ما تعكسه فتاوى تحريم اللقاح والفتاوى المضادة لها؟ من المعلوم أن الفقه الإسلامي ، عبر التاريخ ، كان متأخرا عن المجتمعات ولا يساير تطورها وحركيتها فشكل دائما عرقلة في وجه تطور العلم وتطور المجتمعات . وللأسف لايزال الفقه جد متأخر ، في عمومه ، عن واقع المجتمعات وعاجز عن الانفتاح على حركيتها والاستجابة لانتظاراتها . فالفقه الإسلامي لا يساير تطور العلوم ووضع نفسه في تعارض مع الاكتشافات العلمية إذ صدرت فتاوى من كبار علماء وفقهاء العالم الإسلامي تحرّم القول بكروية الأرض ودورانها حول الشمس ، كما حرّموا زراعة الأعضاء بحجة أن الفرد لا يملك جسده وإنما هو أمانة أمّنه الله تعالى عليها ولا يحق له التبرع بما ليس في ملكيته ، وأن التدخل الطبي في تمديد حياة الشخص مخالف لإرادة الله التي وضعت أجلا لحياته .وأذكر هنا فتوى للشعراوي حرم فيها زراعة الأعضاء ومات ب ......
#حوار
#لفائدة
#جريدة
#الصباح
#المغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735503

جريدة اليسار العراقي : جريدة اليسار العراقي - موقفنا : يكاد يكون تصريح جورج قرداحي وزير الإعلام اللبناني تبنياً كاملاً لموقف اللقاء اليساري العربي السادس في بيروت الاستثنائي -8 5 2015 المنعقد بطلب من الحزب الاشتراكي اليمني الذي حضره 22 حزباً شيوعياً ويسارياً عربياً.
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي ( انعقد اللقاء اليساري العربي السادس الاستثنائي، في الثامن من أيار &#8260-;- مايو 2015، في بيروت، بدعوة من لجنة المتابعة والحزب الشيوعي اللبناني، وذلك بعد مشاورات أملتها التطورات الخطيرة في اليمن ومظاهر الأزمة المستجدة والمتفاقمة بفعل الحرب الخارجية والداخلية،اضافة الى مستجدات الحرب في كل من سوريا والعراق وليبيا، وتمدد تواجد القوى الظلامية المدعومة من الولايات المتحدة الأميركية ومن الأنظمة العربية والإقليمية الرجعية، والدور الذي يمكن أن يناط الى تلك القوى في إطار المشروع الامبريالي المعروف باسم "مشروع الشرق الأوسط الجديد"، المثلّث الأهداف ، بدءا بتفتيت العالم العربيالى دويلات طائفية ومذهبية واثنية متناحرة في ما بينها، بما يسهّل السيطرة على ما تختزنه أرضها من ثروات، مرورا بالمساعي المحمومة لتصفية القضية الفلسطينية وتحقيق حلم الكيان الصهيوني بإنشاء" الدولة اليهودية" على أرض فلسطين، ووصولا إلى الخطة المتعلقة بإعادة تحديد أدوار جديدة، ذات طابع مذهبي، للدول الإقليمية، ومنها تركيا على وجه الخصوص........أولا - يرى اللقاء اليساري العربي أن الهدف من الحرب على اليمن، ومن التدخلات الاقليمية الأخرى وما أدّت اليه من استثارة العامل الطائفي، انما يكمن في السعي لتفتيت هذا البلد العربي، الأمر الذي لا يخدم سوى مخططات القوى الارهابية، ومنظمة القاعدة بالتحديد. من هنا، يؤكّد اللقاء أن الحل الوحيد للأزمة اليمنية انما يكمن في تطبيق المبادرات، ومنها مبادرة الحزب الاشتراكي اليمني، الداعية الى وقف الحرب الخارجية والداخلية، ومعالجة تداعياتهما، والعودة الى الحوار الوطني الهادف الى إنجاز تسوية سياسية مستديمة تجدد الثقة بالمشروعية السياسية التوافقية للشراكة في أجهزة السلطة المعنية بتنفيذ مهام المرحلة الانتقالية، والحيلولة دون تفكك المجتمع اليمني وانزلاقه الى صراعات وانقسامات اجتماعية على أسس مذهبية أو مناطقية أو جهوية، وضمان عدم العودة مجددا إلى منظومة الفساد والاستبداد التي مثلها الرئيس علي عبدالله صالح ، والعمل على منع الانهيار الاقتصادي، والاسراع في تقديم المساعدات الانسانية الضرورية للشعب اليمني... وهو سيسعى الى تقديم كل الدعم والمساندة لهذه المبادرات عربيا وعلى الصعيد العالمي، بما يؤمّن درء المخاطر الكارثية عن الشعب اليمني....)ويتشرف التيار اليساري الوطني العراقي ( حزب اليسار العراقي ) بمساهمته في صياغة هذا الموقف بالتعاون مع الرفيق الدكتور واعد عبد الله باذيب عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني وممثله في هذا اللقاء الذي عُقد بناءً على طلب الحزب الاشتراكي اليمني .النص الكامل للبيان على الرابط أدناه https://www.wattan.net/ar/news/133132.html——————————————————وخزة يسارية &#128204-;- : يستخدم الأمي سياسياً والسياسي العميل معاً المثل القائل ” أن أهل مكة أدرى بشعابها” لتبرير الخيانة والجهل معاً...الموقف من تصريح الوزير اللبناني جورج قرداحي المطالب بإيقاف حرب آل سعود - ملالي ايران في اليمن ومطالبته سفراء الدول بعدم التدخل في الشؤون الداخلية والسياسة الخارجية اللبنانية ..مثالاًولإن جورج قرداحي ليس عبداً لآل سعود ولا ذيلاً لملالي ايران يتعرض للتهديد والوعيد والإساءة..وذنبه الوحيد إعلانه موقفاً إنسانياً من الحرب الايرانية- السعودية على أرض اليمن ..وبالمناسبة فأن موقف جورج قرداحي هو ذاته موقف الحزب ا ......
#جريدة
#اليسار
#العراقي
#موقفنا
#يكاد
#يكون
#تصريح
#جورج
#قرداحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736270