مجدى عبد الحميد السيد : هل ستطلب طالبان محاكمة الولايات المتحدة مستعينة بالصين وروسيا
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد بعد عشرين عاما على هجمات سبتمبر 2001 ومع إحياء الأمريكان الذكرى الإرهابية ظهرت بالأمس تقارير أوروبية وأسيوية تسلك سبيلا آخر وتوضح حجم الكارثة التى تركتها الولايات المتحدة فى أفغانستان ، فالولايات المتحدة لم تقاتل طالبان فقط على مدار عشرين عاما بل قتلت فى الطريق إلى القاعدة وطالبان حوالى 45 ألف مدنى بينهم نساء وأطفال (حسب تقارير دولية) وجرحت وشردت أكثر من ثلاثة ملايين أفغانى ، وليت ذلك كان فى طريق رفعة أفغانستان سياسيا ومدنيا والقضاء على الإرهاب بل تركت الجمل بما حمل لطالبان المتشددة وبقايا القاعدة الإرهابية مما يعتبر نصرا مؤزرا كاملا لطالبان بعودتها للحكم وانتزاعه من فم الأسد الأمريكى.إن التقارير أصبحت تتحدث عن إمكانية محاكمة الولايات المتحدة عن جرائم الحرب واستخدام القوة المفرطة المستخدمة فى الرد على حادث سبتمبر 2001 ولم يكن ذلك فى الستينيات والسبعينيات كما حدث فى فيتنام بل فى الألفية الجديدة وعصر العلم والتنوير وحقوق الإنسان . إن العالم مع اعترافه بحجم كارثة سبتمبر 2001 وتشدد طالبان غير الإنسانى أيضا منذ تفجيرها أكبر تمثالين لبوذا عام 2001 لا يعطى الحق للولايات المتحدة بقتل وجرح عشرات الألوف ، بل لا يعطى الحق فى نشر الفساد فى افغانستان واستغلال الثروات الطبيعية أبشع استغلال عبر رجال أعمال فاسدين موالين لها.إن ما حدث فى أفغانستان حدث أضعافه فى العراق ، فالعراق لم يفصح بصورة واضحة - بضغط من الاحتلال الأمريكى- عن حجم القتلى والجرحى والمشردين والمهاجرين خلال الفترة من 2003 إلى الآن ولم يفصح عن الثروات الطبيعية المستغلة بواسطة الولايات المتحدة ولا عن عوائد النفط التى يتم صرفها بلا شفافية ، حيث ما يزال العراق تحت السيطرة العسكرية للولايات المتحدة ، وكذلك هناك شواهد كثيرة لم تكن فى سجن بوغريب فقط بل فى الكثير من السجون والمعتقلات سجلتها منظمات حقوقية وتم التعتيم عليها بعد تسريبات سجن بوغريب.لم ينس العالم كلمات جورج بوش الابن وتونى بلير عن نجاحهما فى القضاء على طالبان وابتغاء الحرية والديموقراطية لافغانستان ، وفى النهاية بعد أن اعترفا عام 2004 أنهما قضيا على طالبان هاهى الولايات المتحدة تسلم حكم أفغانستان كاملة لطالبان وقد هرب رجال الأعمال وكبار رجال دولة الفساد وكبار قادة الجيش إلى الولايات المتحدة والدول الغربية بعد أن سبقتهم أموالهم تحسبا لذلك اليوم الذى كان مقدرا له نهاية العام ولكنه حدث فجأة نهاية أغسطس 2021.إن التقارير تتحدث عن وجود بوادر تعاون صينى روسى مع طالبان لتنضم أفغانستان إلى مبادرة الطريق والحزام الصينية مقابل إعمار أفغانستان وأيضا مقابل استغلال الثروات المعدنية التى حمت الكثير منها قبائل موالية لطالبان منها معادن نادرة تستخدم فى صناعات دقيقة . هناك علامات استفهام كبيرة على ما تفعله الولايات المتحدة منذ سبتمبر 2001 من سوء تقدير وربما فشل مخابراتى وصرف مبالغ ضخمة تتجاوز خمسة تريليون دولار حتى عام 2009 كما أشار آل جور فى كتبه ثم 300 مليون دولار يوميا حتى يوم الانسحاب من أفغانستان ، إن تلك المصروفات الضخمة بكل المقاييس كان يمكن استغلال جزء كبير منها فى الرفاهية للأمريكان وفى التقدم العلمى والتكنولوجى الأمريكى الذى انتقلت دفته بعد عام 2008 إلى منطقة شرق آسيا مع صعود الصين والهند وكوريا الجنوبية ومعظم دول شرق آسيا وتحكمهم فى سلاسل التوريد العالمية.فى النهاية ... مع تطورات العولمة وعدم القدرة على إخفاء المعلومات هل يمكن أن تلعب الصين بكارت محاكمة الولايات المتحدة عما اقترفت من جرائم إنسانية فى أفغانستان ؟ وبالطبع ستن ......
#ستطلب
#طالبان
#محاكمة
#الولايات
#المتحدة
#مستعينة
#بالصين
#وروسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731151

سعود سالم : محاكمة القاتل
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم&#1640-;-&#1632-;- - المحاكمة في الجزء الثاني من الكتاب، ميرسو يصف أيامه في السجن وساعات التحقيق معه وبناء القضية قبل المحاكمة والذي استغرق أكثر من عام كامل. ولم يظهر أية علامة من علامات الندم أو الأسف على قتله إنسانا بدون سبب ظاهر. إنه فقط يشعر بالملل والضجر كلما بدأ التحقيق معه وسؤاله عن سبب عمليه القتل المجاني التي قام بها في ذلك اليوم من أيام الصيف الساخنة على الشاطيء. ويلقي التحقيق الضوء على تفاصيل لم ينكرها ميرسو، مثل أنه لم يبك أثناء سماعه بخبر وفاة أمه، وأمام جثمانها في التابوت كان يدخن ويشرب القهوة بالحليب، وفي اليوم التالي لدفنها يذهب إلى المسبح للترفيه عن نفسه وليشاهد فيلما فكاهيا مع عشيقته الجديدة التي يقضي معها الليلة في شقته. وأكد التحقيق على علاقته بريمون الذي يبدو أنه يشتغل في الدعارة ويستغل بعض النساء، وأن ميرسو قد ساعده بأن كتب رسالة لعشيقته - والتي كانت ضحية - والتي يشهد ضدها لصالح ريمون في مركز الشرطة. وتبدو الجريمة في نهاية الأمر كجريمة تصفية حساب عادية، ارتكبها ميرسو لصالح صديقه ولينتقم من العربي الذي أراد أن يحمي أخته وينقذها من براثن قوادها. وتحكم عليه المحكمة بالإعدام، وأثناء فترة إنتظاره تنفيذ الحكم وترقب صوت خطوات الجلاد في الممر، أكتشف ميرسو جمال الحياة وروعتها، اللذة في تدخين سيجارة وقهوة الصباح وقراءة الجريدة وممارسة الحب مع ماري. وفي إنتظار تنفيذ الإعدام بحقه، حاول القسيس أن يقابله ليعرض عليه العودة إلى الله، ورغم رفض ميرسو مقابلته إلا أنه يدخل زنزانته قسرا وبدون إذن آملا تحويل ميرسو من الإلحاد للإيمان، أو من اللامبالاة للإحساس بالندم وطلب المغفرة. لكن ميرسو قابله بالرفض الجازم، وأكد للقسيس ألا فائدة من الرب، وأنه مجرد مضيعة للوقت، الا ان القسيس أصر على مونولوجه الأخلاقي مما أثار إستياء ميرسو، ونجح القسيس في أن يثير غضب ميرسو الذي هاجمه وكاد يقتله خنقا مفرجا عن حنقه. وبعد ذلك يشعر ميرسو بالهدوء والأمان. وفي الصفحة الأخيرة من الرواية، للمرة الأولى منذ وقت طويل فكر ميرسو في أمه، وخيل إليه بأنه قد فهم لماذا حاولت بدأ حياتها من جديد، " هناك، هناك أيضا، حول هذا المأوى الذي كانت فيه حيوات تنطفيء، كان المساء شبيها بهدنة كئيبة. لا بد أن أمي، وقد أقتربت هذا القرب من الموت، كانت تخس نفسها محررة ومستعدة لأن تعيش كل شيء من جديد. لم يكن لأحد، لأحد على الإطلاق، الحق في أن يبكي عليها." ويعترف في نهاية الأمر بأنه عاش سعيدا طوال حياته وأنه لا يريد أي شيء آخر سوى أن يكون هناك جمهور غفير معاد له أثناء طقوس إعدامه.الكتاب كله مبني على المشهد الرئيسي وهو قتل العربي والذي يقع في نهاية الجزء الأول المقسم إلى ستة فصول والمكون من حوالي &#1641-;-&#1632-;- صفحة، ونفس عدد الصفحات في الجزء الثاني الذي يحتوي خمسة فصول، وكأن كامو يبحث عن نوع من التناظر والتقابل الشكلي بين حياة ميرسو قبل وما بعد عملية القتل.أندريه مالرو، الروائي الفرنسي الذي سيصير لاحقاً وزير ثقافة في حكومة شارل ديغول، والذي أطلع على مخطوطة الرواية، في ملاحظاته الإيجابية إلى كامو، نصحه التركيز على مشهد القتل؛ حيث طلب من الكاتب أن "يُقوّي حدّة الشمس ولمعانها على المعدن وتأثيرها على ميرسو". فالأحداث الأولى يسردها ميرسو بطريقة موضوعية محايدة لدرجة الرعب، بينما في الفصل الثاني نفس الأحداث تحكى من زاوية نظر جديدة، القاضي والمحامي العام ومحامي ميرسو والشهود. ونلاحظ أيضا من الناحية الزمنية، الجزء الأول والذي يبدأ بموت والدة ميرسو وحتى إغتيال العربي تدور أحد ......
#محاكمة
#القاتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731530

ميلودة بنعزوزي : محاكمة الأساتذة هي محاكمة المدرسة العمومية
#الحوار_المتمدن
#ميلودة_بنعزوزي بعد اقتراب موعد محاكمة عدد كبير من الاساتذة الذين فرض عليهم التعاقد لاحظنا العديد من التعاليق على منشورات تخص الاساتذة المتابعين في حالة سراح، من قبيل الاستغراب الشديد من طرف الأساتذة عندما وضحنا طبيعة الاعتقال الذي تعرض له هؤلاء الاساتذة بكونه اعتقال سياسي.فقوبلنا بالعديد من التعاليق ” كيفاش معتقل سياسي” ” عندنا مطلب فئوي محض بعيد كل البعد عن ماهو سياسي” “نحن أساتذة لا علاقة لنا بالسياسة”. وكذلك الرفض القاطع من طرف الاساتذة ان نعتبر الملف سياسي.فلكي نستطيع ان نتناول موضوع الاعتقال السياسي من وجهة نظر علمية، يتطلب اول الامر تناوله من الناحية النظرية.لماذا اعتقال الاستاذ الذي عبر عن رفضه لمخطط التعاقد هو اعتقال سياسي؟ ولماذا يتم إيراد عبارة المعتقل مشفوعة بعبارة &#12298-;-السياسي&#12299-;-»؟في محاولة لتقديم علاج شاف لهذا السؤال يمكن للقارئ العزيز ان يسأل نفسه بعض الاسئلة البسيطة من قبيل: هل يستوي اعتقال اساتذتنا، المخلصين لقضية الدفاع عن المدرسة العمومية والوظيفة العمومية ضد مخططات التعاقد والخوصصة، مع اعتقال اي شخص داخل المجتمع ارتكب جريمة دنيئة داخل مجتمعنا الذي بات وكرا لمختلف انواع الجرائم؟ وهل من الممكن، حقيقة، ان يناضل العامل ضد ظروف عمله القاسية دونما ان يكون نضاله هذا سياسيا؟ أليس النضال من اجل مطالب مرتبطة بما هو اقتصادي نضال سياسي في حد ذاته؟ومتى تلتجئ الدولة لأسلوب الاعتقال مع المحتجين على اختلاف مكانتهم في المجتمع ومطالبهم. سواء اساتذة او طلبة او صحافيين (عمر الراضي، سليمان الريسوني) أو محاميين أو ابناء الشعب الذين يحتجون ضد السياسة الممنهحة في حقهم ( الريف، جرادة، بني تجيت ….).فهناك من يعتقد أنه أستاذ فقد مورس في حقه الشطط في استعمال السلطة وليس اعتقال سياسي، او يعتقد أنه نظرا لمطلبه حول الإدماج فهذا لا يستدعي الوصول الى هذا النوع من الاعتقال. وهؤلاء هم أصحاب أن الملف لا علاقة له بالسياسة.*أليس اغتيال الشهيد عبد الله حجيلي اغتيالا سياسيا؟؟*فالمعتقل السياسي: هو كل فرد ناضل ورفض أي مخطط طبقي من طرف أي وزارة سواء وزارة التعليم او الشغل او التجهيز ليتم اعتقاله في شكل نضالي او مسيرة يرفض من خلالها قرارات الطبقة الحاكمة.قبل ان نخوص في نقاش سياق اعتقال الأساتذة.*نوضح هل الملف السياسي أم لا؟؟*كثيرا ما يسقط ذوي ضيق الافق عمليا، ودون وعي، بين براثين المنهج الأرسطي الطوبوي الذي أكل عليه الدهر وشرب، فتجد البرجوازي الصغير يعمل على تجزيء الكل المتكامل وبناء جدران بين النقيضين بل والانكى من ذلك تسمية الاشياء بغير مسمياتها الفعلية… وهو امر طبيعي في ظل سعيهم الدائم الى تحقيق اوهامهم الذاتية بغض النظر عن ارتباط وضعهم، كفئة لها موقع محدد داخل المجتمعات القائمة على الطبقات، بسيرورة المجتمع ومآلاته، لعل الشعار الذائع الصيت في صفوف الجماهير الاستاذية “انا استاذ لا علاقة لي بالسياسة” هي عبارة تعبر عن سذاجة ليس لها مثيل، و هي تشبه الى حد بعيد عبارة “انا تلميذ لا علاقة لي بحياة الاستاذ الخاصة ووضعه الهش” وعبارة “انا عامل لا علاقة لي بهجرة الشباب وركوبهم قوارب الموت” وعبارة “انا استاذ مرسم لا علاقة لي بمعركة الاساتذة المتعاقدين!!” وغيرها من العبارات التي تعكس في مجموعها انا ما يدور في خلد الاستاذ والتلميذ والعامل والفلاح والممرض والصحفي…. كلها لا تعدو ان تكون سوى محاولة للتملص من مسؤولية ما من جهة، وايضا لجعل مطالبه بسيطة يبدو له انها ستحقق اذا ظلت معزولة عن الكل غير القابل للتجزيئ.ينط ......
#محاكمة
#الأساتذة
#محاكمة
#المدرسة
#العمومية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731794

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور كنت أتوق منذ زمن بعيد أن أحاكمك و أنت على قيد الحياة و لكن ما العمل!! لقد منعني خوفي منك على إجتزاز عنقي لأني أعلم جيدا بأن تحت جلدك داعشي ينتظر من يوقظه.هذا الداعشي الذي يعشعش في تلافيف دماغك و خلايا جسدك لم يكن ينتظر إلا أن تٌهيئ له الظروف المباشرة لإجتزاز عنقي.أريد أن أتحدث إليك الآن و أنت في قبرك و دون حراك كي أخبرك عن مدى الرعب والهلع و الفزع الذي كنت أحس به تجاهك يا أبي. لقد كنت تظن بأن صوتي عورة و جسدي عورة و روحي عورة و إنسانيتي عورة لدرجة أنك كنت تحبس عني الهواء و الشمس و اللعب و الغناء و الإستمتاع بالموسيقا و مخالطة صديقاتي ...حتى الضحكة...فقد كنت تظن ضحكتي فُجرا و فسوقا!!فكنتأخشى حتى الضحك أمامك!!لقد كنت تود وأدي و التخلص مني و أنا على قيد الحياة. لا لذنب إرتكبته أو جناية أعاقب عليها! كنت تود الخلاص مني فقط لأنني أنثى!من علًمك كل هذا الكره و البغض لبناتك يا أبي؟من علٌمك إغتيال إنسانيتي و دفن روحي يا أبي؟من علًمك أن تغتال مني الحياة أيها القابع في قبرك!أذكر ذات يوم كنت فيه طفلة لم تتجاوز الحادية عشر من عمرها أنني مررت صدفة أمامك:::حين كنت تصلي::: و فجأة قطعت صلاتك و إنهرت علي بالضرب المبرح و كان الغضب يتطاير من عينيك الزرقاوين و أنت تصرخ بجنون...لقد نجستيصلاتي!!!و حين إنتهيت من ضربي أعدت وضوئك ثانية ...كي تصلي من جديد!حينها إرتعبت من ربك و إلهك الذي تسجد له....هذا الرب الذي أفهمك بأنني أنجس و أقطع صلاتك كشيئ قذر يا أبي!لقد أصبحت أكره ربك الذي تصلي له من كل قلبي.من هو هذا الإله العاتي الظالم الفاجر القاسي المنتقم الجبار الذي حركك بجنون كي تضربني و كأنك تضرب شيطانا؟؟هلهل صور لك ربك في لحظتك تلك بأن طفلتك الصغيرة هي الشيطان الرجيم الذي تستعيذ به عند كل صلاة؟؟يا لقسوة و فظاعة إلهك هذا!!لدي الجرأة أن أقول لك الآن بأني أكره إلهك....و لكني لا أستطيع أن أكرهك أنت.منذ ذاك الحين قام بيني و بينك جدارا صلبا لأني كنت أخشاك و أرتعب منك فأنت يا أبي تشبه إلهك....هكذا و بكل بساطة أقولها لك الآن...أنا أكره إلهك.و حينها قررت أن ربك السادي و السايكوباتي لا يلزمني و لا أطيق وجوده في حياتي كلها حتى لو كان الثمن روحي ذاتها.لقد كنت تعبد و تصلي لصنم قاس ...جلف..لئيم...إنه رب ضد الحياة و التناغم و النمو و الإزدهار.إنه إله الموت و القحط ...إله ضد طبيعة الإنسان والحيوان و الحجر.حين كبرت قليلا و أصبحت في سن المراهقة إبتدأ لدي هوس بأن أنتظر ذهابك من منزلنا كي أبحبش و أفتش في مكتبتك عن الكتب التي كنت تقدسها و تقرأها...فكان ما وقع عليه نظري مرعبا و عنيفا لأن كل كتبك كانت هي كتب النافق إبن تيمية( أسكنه الله فسيح جهنمه) و كتب أخرى لإبن قيم الجوزبة ( لا أعرف كثيرا عن هذا العرص !!) و أخرى تتحدث عن عذاب القبر!! و قرآن ( غير كريم) و أحاديث نبوية ( ليست شريفة) و زبالات أخرى عن تفاسير القرآن كانت مكتبتك تعج بها.حينها عرفت أنك تستمد كل إجرامك بحقنا نحن الإناث يقبع بين دفتي كتبك القذرة.فقد علمتك هذه الكتب البائسة بأن المرأة تنجس الصلاة تماما كالكلب و الحمار!!!!( في الحقيقة لا أعرف سببا مقنعا لرسول الإسلام ببغضه و كرهه لتلك الحيوانات الأليفة!!! فأنا أحب الكلاب و لدي أربعة من كلاب الجيرمان شيبرد يحرسون مزرعتي و يعشقونني لدرجة الموت في سبيلي.)لقد حرق دينك يا أبي البشر و الحيوان و الحجر.أذكر فيما أذكر بأنك كنت تراقب جسدي الذي يشتد عوده بعينين تقدح شررا و غض ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734384

صوت الانتفاضة : محاكمة قتلة المتظاهرين...تفجير ميناء بيروت والسلم الأهلي
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة الكثير من القوى والأشخاص الذين خرجوا من عباءة انتفاضة أكتوبر-تشرين، والذين دخلوا العملية السياسية البغيضة، بعد مشاركتهم في الانتخابات الشكلية؛ هؤلاء دائما ما صدعوا رؤوسنا بأنهم سيطالبون بالكشف عن قتلة المتظاهرين، وسيطالبون بمحاكمتهم، مع انهم يدركون جيدا ان هذا المطلب هو وهم.لكن لنفترض ان المنتخبون من قوى "تشرين" اتحدوا في البرلمان، وطرحوا مطلب "محاكمة قتلة المتظاهرين"، ولنفترض -متفائلين- ان الأمور سارت على خير ما يرام، أي وافق رئيس واغلب أعضاء البرلمان بهذا المطلب-مع انها لا يمكن ان تحدث-، فكيف سيتم طرح أسماء القتلة، والجميع يعلم ان تلك الأسماء كبيرة جدا، فهي قد تطيح بالعملية السياسية برمتها؟ مثلها مثل عمليات الفساد والنهب، وضياع المدن، وتأسيس الميليشيات، وتهريب النفط، والسيطرة على المنافذ، وتجارة المخدرات، والدعارة والاتجار بالنساء...وغيرها الكثير من الملفات، الذين يرأسونها هم انفسهم.دعونا نبقى فقط في مطلب-وهم- محاكمة قتلة المتظاهرين، وأيضا لنبقى متفائلين قدر الإمكان مع "الاخوة الأعداء" من قوى "تشرين"، ولنفترض ان القوى القاتلة "العملية السياسية" وتحت ضغوط دولية، تتفق فيما بينها على تقديم بعض الأسماء "الاضاحي"، من قادة الميليشيات؛ ترى ماذا سيفعل هؤلاء القادة؟ هل سيسلمون أنفسهم؟ انه حتما سؤال سخيف وساذج، ما الذي سيفعلونه وهم قوى مسلحة قوية وفاعلة؟ اكيد سيهددون "السلم الأهلي" والذي هو هش ومتخلخل أصلا بوجود هذه العملية السياسية.في بيروت نزلت الميليشيات بقوة، واختلقت بعض الاشتباكات هنا وهناك، بسبب ان القاضي بدأ يلمح-فقط لمّح- عن مسببي انفجار بيروت، فجاءت ردة فعل الميليشيات سريعة وقوية، وقالت ان "السلم الأهلي مهدد"؛ ذات القصة في العراق، فجميع الميليشيات تهدد "تلفزيونيا" بالحرب الاهلية، وبأن "السلم الأهلي مهدد" وقد "تصل الأمور الى ما لا يحمد عقباه".قوى "تشرين" المشتركة في هذه العملية السياسية القبيحة، يجب عليها ان تكف عن خداع الناس، وزرع امل كاذب في نفوسهم، فأولادهم قد قتلوا، والجميع يعلم من قتلهم، فالقتلة هم اقطاب العملية السياسية هذه كلها، ولن تتم محاكمتهم الا بزوال هذه العملية السياسية النتنة؛ وعليهم "قوى تشرين" ان يكفوا عن ترديد الجمل الوهمية "سنحارب الفساد، سنحارب التبعية والذيلية، سنبني ونعمر، سنحل الميليشيات، سنرجع للدولة هيبتها، ستعود السيادة وسيعود "الوطن باسم سعيد"" الخ من هذه الترهات والهراءات. أخير عليهم "قوى تشرين" الصاعدة للبرلمان ان يرددوا مع شاعر المانيا "غوته": ((مرحى... لقد أسست قضيتي على اللاشي)). ......
#محاكمة
#قتلة
#المتظاهرين...تفجير
#ميناء
#بيروت
#والسلم
#الأهلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735102

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت 2
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور محاكمة أبي الميت 2أبي ...إني أحاكمك كي أشفى من جروحي العميقة لأن ألمي مقيم و دائم فجروحي ما زلت تنزف رغم مضي عشرات السنين و ما زلت أتردد لعيادات الأطباء النفسيين عللي أجد الدواء و يضع أطبائي إصبعهم على الداء.في الأشهر الماضية يا أبي دخلت المستشفى عدة مرات و أجريت عملية جراحية في قلبي و رغم نجاح العملية من الناحية الجسدية إلا أن أطبائي قالوا لي: وضع قلبك المتدهور هو سبب نفسي.هاهم أطباء القلب يحيلونني لأطباء النفس.فماذا فعلت بنفسي يا بابا!!!!ماذا فعلت بطفلتك حين كانت لا ترجو منك سوى الحب و العطف!!من ذا الذي فعل بروحي و عقلي و نفسي كل هذا الألم و الوجع!!إنه أنت يا أبي...أقولها لك الآن و دموعي تهطل من مقلتي....إنه أنت يا أبي...أقولها الآن و جرح قلبي ما زال مفتوحا....هل لك أن تتخيل ما معنى أن لا تحتضنني و تقبلني و تلهو معي حين كنت طفلة!!!هل لك أن تدرك مدى الحرمان الذي عانيت منه!!!لا أذكر أبدا أنك قبلتني كبقية الأطفال!لما؟؟هل كنت تكرهنى لأني ولدت كأنثى رابعة؟؟قل لي : ما ذنبي و ما جريمتي في هذا!!أقولها لك الآن: أني كنت أنتظرك أمام باب منزلنا عدة ساعات و لحين عودتك من عملك فقد كنت و ما زلت أحبك و أعشق عيناك الزرقاويين و قامتك الجميلة و خطوتك الواثقة و ضحكتك البديعة حين لم تكن تضحك أمامنا إلا حين تتطلب هرموناتكالذكورية ممارسة الجنس مع أمي....أدرك سر ضحكتك الآن...أنت تجامل والدتي و تضاحكنا جميعا حين تكون بحاجة للجنس مع أمي.لقد إكتشفت الآن سر ضحكتك المقتضبة معنا جميعا!!!أنت تحتاج الجنس من شريكتك ليس إلأا.و أمي كانت تدرك ذلك جيدا و تعلم تماما أن نقطة ضعفك...هي المنطقة التي تقبع ما بين ساقيك....أعلم الآن أن أس شجاراتك مع أمي و ضربك العنيف لي كان بسبب أن إمرأتك ( أمي) كانت تبخل عليك بالجنس الذي كنتما تقدسانه كرب و إله.اللعنة لي: ها هو لساني ينطق بأسراركما البغيضة على صفحة الحوار المتمدن!!ما العمل و قد انفلت لساني من عقاله لأني عقدت لكما محاكمة علنية ....عللي أشفى.و ها هو شعاري يتوهج أمامي كمارد من نور و يقول لي ::::إذكروا مساوئ موتاكم.فأنت لم تكن عنيفا معنا إلا حين كانت شريكتك ( أمي) تحرمك من الجنس و قتها كنت تتحول لوحش غير آدمي.أتذكر يا أبي حين كنت مراهقة و عمري لم يتجاوز الخامسة عشر أنك ضربتني بعصا غليظة على رأسي ...وقتها ركضت في شوارع مدينة الدواعش الى الطبيب المحلي الذي أخاط لي جرح رأسي بثماني غرزات !!لقد أخاط هذا الطبيب جرحي و كان إسمه الدتور بكري القباني دون أن يستعمل بنج....فقد كان الطبيب الوحيد في منطقة الدواعش التي كنا نعيش بها.هل تصدقني إن قلت لك بأن مكان الجرح في رأسي ما زال ظاهرا للعيان و يؤلمني سنويا كلما حان موعد ضربتك لي!!! إنه يؤلمني سنويا يا بابا رغم مرور عشرات السنين على جريمتك تلك.أي...و حق عشتار التي بها تمترون.في يوم جريمتك كنت أركض للدكتور بكري و دمي يسيح على لباس المدرسة الذي كنت أرتديه.في ذاك اليوم البعيد ضربتني بالعصا على رأسي لا لذنب أرتكبته سوى أن شريكتك ( أمي ) كانت قد حرضتك على ضربي لأني سمحت لنفسي أن أعطي جارتنا قطعتين أو ثلاثة من مخلل اللفت الذي كنت قد صنعته بيدي.أنا موجوعة يا بابا من ألم ذكرياتي معكما.إنها ذكريات تدمي القلب و الروح و الجسد.ما كان يثير دهشتي و إستغرابي و حيرتي ...أنك كنت دائم الصلاة و الصيام مع (شريكتك) !!!!أود أن أبوح لك الآن بسر كنت أخفيه عن الجميع , بأنك حين كنت تجبرني عل ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735667

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت 3
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور لا زلت مستمرة في محاكمتك لأن جريمتك بحقي مازالت حاضرة أمام عيناي و كأنها حصلت البارحة فقط فللجريمة تداعياتها النفسية و الروحية و الجسدية , إن كنت تعلم لأن تلك الجرائم لا تموت بالتقادم ومضي الزمن لأنها تطول كينونتي الوجوديةكأنثى و إنسان له الحق بالحياة و الحب و الحرية و الإزدهار و التفوق و التجربة...كإنسان له الحق أن يحيا الحياة و يعيش العمر بكل مفرداته , فهذا عمري و تلك حياتي التي جرى إغتيالها و مصادرتها مني منذ لحظة ولادتي.إن التداعيات النفسية الخطيرة التي لحقت بكينونتي هي حاضرة أبدا على إمتداد عمري الذي أجرمت بحقه حين نصبًت نفسك ربا و إلها يتحكم في تفاصيل عمري ماضيا وحاضرا و مستقبلا...أليس كذلك؟؟ أتذكر حين أجبرتني على زوج لا أطيقه...ليتك تذكر !!! أعلم جيدا أنه ليس هناك ذاكرة للأموات...الذاكرة تخص الأحياء فقط و أنا مجبرة على إجترار ذكرياتي المؤلمة و على مدار عمري المتهالك تحت صرامي القدر لحين مفارقة روحي لجسديالذي كان يصيبكم بالجنون و الهستريا. كان جسمي فائق التناسق و كأني ولدت من بطن والدتي كمثال لتناسق الأجسام.و هذا الجسم الرياضي كان سبب شقائي معكم أنتم الدواعش فإنه لم ينفع معكم تغطية جسدي كاملا بالنقاب و تحت كيس زبالة سوداء ذلك أن الله قد رزقكم بنظر ثاقب و أزباب منتصبة تخترق ما وراء الحجاب و النقاب و الزبالات الأخرى!إنكم ذكور مهتاجة و مهيجة كرسولكم تماما الذي أوتي قوة 40 رجلا في النكاح.و كأن هياجكم جيني و وراثي قد أتى من حيوانات نبيكم الوراثية و صدق من قال إن العرق...دساس.في عروقكم شبق قديم و لهياجكم بصمة وراثية لا تخطئها عين الحكماء.و هكذا كان ...فقد كانت عيونكم العاهرة تحاصرني بكل مكان لدرجة كنت أتمنى ...أن أتلاشى أنا و جسدي في ثقب أسود.لقد جعلتم من الموت حلما لي و أنا حية أرزق!بودي أن أتقيأكم...فها هو القيئ يخرج من أمعائي فرغم مضي عشرات السنين فأنا ما زلت أتقيأكم....و سأتقيأكم لآخر العمر...فهذا أحسن ما أستطيع فعله فأنا ما زلت أصب على جسدي أقسى اللعنات و ما زلت أخفيه بألبسة عريضة...فضفاضةرغم حياتي في دولة متحضرة.لقد جعلتموني أكره جسدي و أخفيه بألبسة لا تمت للأنوثة بصلة...لا من بعيد و لا من قريب.لقد حرُمت على جسمي الملابس الجميلةلقد كرهت أنوثتي لأنكم زرعتم في تلافيف دماغي بأن الجسد هو سبب الغواية و هو الذي أخرج ( إبن العرص ) آدم ..من الجنة.حين يكون الجمال لعنة في عقلي فماذا تنتظر مني أيها القابع في قبرك!!عشت حياتي كلها و أنا أداري أنوثتي كما لو كانت الأنوثة جريمة.أتذكر يا والدي ذاك اليوم البعيد , حين كنت في طريقي من المدرسة لبيتنا و كنت أرتدي النقاب فوق لباس المدرسة...أتذكر حينها أنك تتبعت خطاي لغاية وصولي البيت...ثم دخلت فجأة...و فككت حزامك الجلدي من فوق بنطالك ..و إنهلت عليُضربا بالحزام...و كنت أتلوى من شدة الألم....و لم أكن أدري حقا....لماذا تضربني...وحينما رجوتك أن تذكر سبب ضربي بحزامك الغليظ ...فذكرت لي و الشرر يتطاير من عينيك الزرقاوين....بأن حركة ((مؤخرتي)) ظاهرة للعيان...رغم النقاب!!!لقد أثارت مؤخرتي جنونك يا بابا....و أنت أبي!! فما بالي بالغرباء؟؟حينها طلبت منك و أنا أصرخ من الألم راجية بأن تقتلني...كي ترتاح أنت و أرتاح أنا.بئس حياة عشتها في سجنك أيها المقبور.لقد جعلتني أظن بأني عاهرة لا تستحق الحياة!!هكذا كنت أظن حينها.في ذاك الوقت البعيد كنت قد صادقت (( شيخ الجامع)) و إسمه ---ناصح الملا.صديقك الشيخ ناصح الملا (( أسكنه ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736317

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت ى4
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور ما زلت مستمرة في محاكمتك فالحساب قائم بيني و بينك ولم ينته بعد لأن حسابي سيكون عسيرا عليك فهو بحجم الألم و الوجع القديم و الجرح الغائر في عمق روحي يأبى أن يفارقني رغم كل الأدوية التي أتناولها عللها تٌسكت و تُخرس و تشل ذاكالألم الصارخ في خلايا جسدي و عقلي و روحي.إن كان قدري قد إختارني لأكون إبنتك فبئس القدر.إن كان قدري أن إختارني لأكون الإبنة الرابعة لك فملعون هو القدر.إن كنت تعتقد بأن ولادتي كأنثى رابعة هو لعنة...فها أنا أبشرك من مهجري البعيد بأنني أنا هي تلك اللعنة التي أقضت مهجعك و سرقت النوم من عينيك الزرقاوين حين وليت هاربة من زواج أجبرتني عليه لرجل غريب لا أعرفه ,رغم أنه قريبك, فأنت قد حرَمت علينا معرفة أقاربنا لسبب أجهله حتى الآن. أعلم أنه كانت لديك عائلة و أقرباء كثر و لكنك كنت قد ( عزلتنا) تماما عن معرفتهم !! ربما لأنك كنت تشغل وظيفة حكومية في منطقة الدواعش و أقصد بها مدينة (( الباب))0منطقة الباب هي منطقة تقع شمال مدينة حلب و هي منبت و منبع الدواعش الأصلاء اللذين تمرسوا في قتل النساء.و تسألون من أين أتي الدواعش في سوريا؟؟؟للدواعش __مفقسة__دائمة , هذه المفقسة تقع في مدينة إسمها ( الباب),, و الباب الآن تحت سيطرة العصمللي أردوغان.للدواعش أوكارهم في سوريا منذ زمن طويل و أكبر وكر للدواعش هي منطقة الباب في شمال شرق مدينة حلب.سأخبركم عن طباع أهل منطقة الباب.هؤلاء القوم دواعش بمعنى الكلمة و تعريصهم متستر و مخفي فهم يمارسون الرذيلة و الفحشاء و المنكر تحت جنح الظلام. تابع معي و إلحقني يا بابا .أثناء طفولتي المعذبة و البائسة معكم , كان لدي مكان سري أهرب إليه دائما أثناء نومكم جميعا و هذا المكان الحبيب هو سطح منزلنا فنحن كنا نعيش في بيت عربي و للبيوت العربية أسطحة كبيرة , و كنت أهرب لسطح منزلنا لا لشيئ سوى أني كنت عاشقة للنجوم و القمر.لقد صادقت النجوم و القمر منذ طفولتي.كنت أهرب للسطح حين نومكم و كنت أظن أنني وحدي أقبع في الظلام !! و لكنني كنت أرى في جنح الظلام نساء منطقة الباب يتقابلون مع عشاقهم الدواعش على أسطحة المنازل!!! كان الذهول يصرع عقلي ..فها هم الدواعش اللذين يصلون في الجامعخمس مرات يوميا,,, يتنايكون مع الداعشيات,,, تحت جنح الظلام و عتمة الظلام!!!!و لطالما كان الظلام ,, ستَار لعيوبكم و نقائصكم و فجوركم فأنت قد إتخذتم من قرآنكم دستورا لكم,, إذ أن قرآنكم ( الغير كريم) يأمركم ( إن إبتليتم بالمعاصي ...فإستتروا) فنعم رب هو ربكم و نعم نبي هو نبيكم يا حثالة الأمم.ذات يوم ما زلت أذكره جيدا ,, أنني كنت أقبع على سطح منزلنا في ظلام لياليكم و رأيت ___صديقك الحبيب___ الشيخ ناصح الملا و هو مستتر بالظلام...و كان الشيخ الإرهابي الجليل يقبل والدتي بنهم الجائع و شبق الحيوان على باب منزلك ( العامر بالتقوى و الإيمان)...و حين أحسا بوجودي...أمراني بالإنصراف ....حينها إلتفتت لي والدتي و هي تضحك ضحكة صفراء دون معنى قائلة : الشيخ يوشوشني بأمرك...فهو قد إقترح لك عريسا و هو إبن أخيه و إسمه ( عبد الرحيم الملا)!!!هكذا بررت لي ماما قبلات الداعشي و أقصد به الشيخ الجليل , المحترم, الشريف. المفتي , العاقل الرشيد, و الذي لا يشق له غبار قبلاته التي رايتها مرأى العين!! و إعتقدما لحظتها بأني طفلة غبية , ساذجة , ولا تفهم, فهما كانا يظنان بأنني مجرد حيوان لا تفهم لغة الإنسان.هذا هو صديقك الشيخ ناصح الملا الذي مات و فطس و لك كل الحق أن تحاسبه الآن في دنيا الحق و تضربه بالصرامي ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736432

عائد زقوت : محاكمة بريطانيا ضرورة إنسانية
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت أربع سنوات بعد المائة مرت على استلاب المملكة المتحدة العظمى لحق الشعب الفلسطيني والعربي في أرض فلسطين التاريخية، من خلال الوعد الظالم الذي تعهد فيه بلفور وزير خارجية بريطانيا بإقامة وطن لليهود على أرض فلسطين وذلك تتويجًا لمقررات مؤتمر كامبل بانيرمان الاستعماري الجماعي 1907، والذي قضى بإنشاء تكتل أو دولة وظيفية في عمق المنطقة العربية تكون تابعة لهم وتعمل على تحقيق أهدافهم في صدع الأمة العربية، ونشر الجهل والتخلف، واضعافها لكي لا تنشأ قوة على ساحل المتوسط تُقارعهم نفوذهم، فأوكلت هذه المهمة القذرة لدولة الاحتلال الصهيوني، ومنذ تلك المرحلة وحتى يوم الناس هذا ومرورًا بجميع الكوارث والجرائم، من قتل وتشريد وتهجير واستيطان ومزاحمة قبور الأموات والتعدي الصارخ عليها، والحفاظ على الحالة الجدلية بين كيانات ودول سايكس بيكو حيَّةً والتي ارتكبتها الدولة المارقة بحق الشعب الفلسطيني والعربي تحت رعاية بريطانيا ومن ثَمَّ خليفتها الولايات المتحدة الأميركية، وعلى الرغم من كل التضحيات الجسام التي قدَّمها الشعب الفلسطيني وما بذلته الأمة العربية من تضحيات منذ أن وطأت قدم الاحتلال البريطاني فلسطين وانتهاءً بالكيان الغاصب المحتل، فلم يكن هذا كافيًا لأن تتراجع بريطانيا وتعمل على تصويب خطئها وجريمتها التاريخية بحق الشعب الفلسطيني، وإعادة الأمور إلى نصابها في أضيق حدودها، عبر تقديم اعتذارها للشعب الفلسطيني والاعتراف بدولته وفق مقررات الأمم المتحدة، بل لازالت مستمرة في غيها بتوفير الغطاء الدولي لجرائم الاحتلال الصهيوني وغطرسته، ولكن من العُجاب أن نرى دولًا عربية وإسلامية وجماعات تستثمر في الاقتصاد البريطاني ليس ذلك فحسب بل نجد من يحتمي ببريطانيا ويطلب مساعدتها لمواجهة أبناء وطنه، فأضحى المجرم قاضيًا، إنً ما أقدمت عليه بريطانيا لا يستدعي الاعتذار فقط بل ويجب على القيادة الفلسطينية العمل على محاكمتها أمام المحكمة الدولية لجرائم الحرب، وتكثيف الجهد الشعبي في كافة الساحات الاقليمية والدولية لمحاكمة بريطانيا شعبيًا، وبالأخص في داخل بريطانيا لتعرية موقف الحكومة أمام شعبها وابراز الخطيئة التى ارتكبتها حكومتهم وتجنيها على شعب متأصل في أرضه ووطنه، وأيضًا تعزيزًا للحراك الذي تبناه حزب العمل البريطاني لجهة اعتراف حكومتهم بدولة فلسطين، وكذلك لابد من مضاعفة الجهود الفلسطينية باستدعاء همم الرجال، وإعادة القضية الفلسطينية إلى رحم الأمة العربية والإسلامية والمحافظة على بعدها الأممي والإنساني، والتخلي عن البكاء على الأطلال، وذلك لملاحقة الحكومة البريطانية ومحاكمتها، إذ أنه من العُجَّاب أن يُترَك الجلاد مستمرًا في عبثة وامداده لدولة الكيان الغاصب بكل أسباب القوة للاستمرار في أداء دورها الوظيفي دون ملاحقة، ويظهر علينا بثياب الواعظين، وتستمر شريعة الغاب في ممارساتها السادية. ......
#محاكمة
#بريطانيا
#ضرورة
#إنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736467