محمد البسفي : في رحاب -السيد- .. القادم إلى البيت الأبيض 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_البسفي 4 - هل مازال "السيد" مسيطرًا ؟بداية تحت ظلال "البخور المقدس" .. وبين أداء القداس الإلهي في كنيسة واشنطن الكاثوليكية؛ وحلف اليمين الدستورية على إنجيل العائلة المقدس.. اختار جوزيف بايدن دخول عهده "رسميًا"، الذي أراده - هو ومن حوله من صقور وحمائم البيت الأبيض - أن يشهد عودة الولايات المتحدة الأميركية لمكانها الرائد والقائد لدول العالم.. وكما كان عهد "باراك أوباما" إنطلاقة جديدة لعودة واشنطن إلى وجهها الديمقراطي/التنوعي؛ بعد تلوثه في عصر "جورج دبليو بوش"، بالحروب والغزو المباشر ودماء النازحين على الهوية، كما أرادت الآلة الدعائية الإعلامية الأميركية التصدير لنا، بثت آليات نفس الآلة صور "جو بايدن" كقديس يرد الولايات المتحدة إلى طريق الحريات والديمقراطية الرشيد؛ حامية للاستقرار العالمي وحقوق الإنسان والمجتمعات المستضعفة، بعد عصر الجنون "الترامبي" الجامح؛ الذي جنح بإدارته كرجل أعمال للبيت الأبيض.. ولكن: هل هذه هي الحقيقة ؟لو أردنا تنظيف الصورة الحقيقية لوجه "الولايات المتحدة الأميركية" ونفض مساحيق التجميل والتلوين الدعائية لآلتها الإعلامية العالمية الطاغية؛ لتلمس ملامحها الأصيلة التي تبرز في مفاهيمها الخاصة حول: "استقرار المجتمعات وحقوق الإنسان والحريات والديمقراطية التعددية" وغيرها من القيم بصبغتها الأنغلوأميركية، التي طالما فرضتها إدارات واشنطن، على مدى تاريخها منذ البدأ، بقوة الغزو والتدخل العسكري المباشر وبسطوة السلاح المتطور، لم تهتز وتتساقط كأقنعة مهترئة إلا في الشهور القليلة الماضية.محنة أميركاربما أبلغ ما يؤشر على حقيقة ما تحياه الولايات المتحدة الأميركية، اليوم، من أزمة ترتقي إلى مستوى المحنة التي قد تؤدي بها كقوة عظمى مهيمنة عالميًا، ليس فقط على مستوى الحكم فحسب بل على مستوياتها الاجتماعية والاقتصادية، تلك الوثيقة التي أعلن عنها "البيت الأبيض"، في نهاية الأسبوع الأول من شهر آذار/مارس 2021، وقد أصدرها في 24 صفحة تحت عنوان: "إستراتيجية الأمن القومي الأميركية" المؤقتة؛ داعية إلى حل النزاعات المسلحة في الشرق الأوسط التي تهدد الاستقرار الإقليمي، مشيرة إلى حل الدولتين للصراع "الفلسطيني-الإسرائيلي"، وأكدت الإستراتيجية الأمنية الأميركية الإلتزام بأمن "إسرائيل" وتشجيع السلام بينها وبين دول المنطقة، واعتبرت أن القوة العسكرية ليست الرد المناسب على تحديات المنطقة.وقالت الوثيقة إن: "الدبلوماسية ستكون مفضلة على استخدام القوة العسكرية"، وأضافت: "بينما نحمي مصالح أميركا على الصعيد العالمي، سنتخذ خيارات حكيمة ومنضبطة في دفاعنا الوطني والاستخدام المسؤول لجيشنا". (1)وكشفت الإستراتيجية؛ أن الوجود العسكري الأقوى لـ"أميركا" سيكون في منطقة "المحيط الهاديء" و"أوروبا"، بينما سيكون في "الشرق الأوسط" بما يكفي لتلبية احتياجات معينة والدفاع عن مصالح "واشنطن"، وقالت إن: "مصير أميركا أصبح أكثر إرتباطًا بالأحداث خارج شواطئنا، وهناك العديد من القضايا التي تُشكل تهديدًا للولايات المتحدة، مثل (كورونا)، وتغير المناخ العالمي، وصعود الاتجاهات القومية العالمية، والتغيرات التكنولوجية، والقوى المنافسة مثل الصين وروسيا"، ولفتت إلى أن العديد من المشاكل التي تواجهها الولايات مادية، مثل الحدود والجدران، مشيرة إلى أن النظام الديمقراطي في العالم، خاصة في "الولايات المتحدة"، تحت الحصار، وأشارت الوثيقة إلى أن "الولايات المتحدة" يجب أن تُشكل مستقبل النظام الدولي، وأكدت أن: "هذه المهمة مُلحة".وهنا يجب ملاحظة نقطتين أرادت الإدارة الجديدة للبيت الأبيض، تحت رئاسة، " ......
#رحاب
#-السيد-
#القادم
#البيت
#الأبيض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719802

نبيل محمد سمارة : في رحاب والدي .
#الحوار_المتمدن
#نبيل_محمد_سمارة رحل الرجل الذي امضى طيلة حياته وهو يعمل في مجال الصحافة و التأليف , فقد ترك ثروة ثقافية كبيرة , الف 15 كتابا وحوالي اكثر من الف منشور نشرت في صحف عراقية وعربية منذ الستينيات .اول قصة له كتبها في عام 1964 واسمها ( غرفة للايجار) واخر ما انجزه هو كتاب يحمل اسم ( وجوه كالومضة لونا) .فقد كنت في كل مرة استلم من ساعي البريد ظرف فيه الاعلان عن فوزه بالجوائز الاولى من قطر والكويت , وكنت اذهب معه في جميع المناسبات الثقافية , فقد كان اسمه على رأس القائمة للمدعوين في المهرجانات ومنها " المربد" وغيرها .كان والدنا حين يؤلف كتابا او قصة , ينعزل عنا كليا , ويؤمرنا ان ننام مبكرين كي لا نزعجه , فكتابة القصة او الرواية تحتاج الى هدوء وسكينة , اضافة الى اعمدة كان يرسلها يوميا للنشر في صحف الجمهورية والقادسية والثورة .اضافة لهذا فقد عمل والدي معلما للغة العربية في عدة مدارس ببغداد , واول راتب له سلمه الى والدته طالبا منها ان تحج بيت الله , وحجت جدتي وانا لم اخلق بعد , من حسن حظي حين كنت في صف الخامس ابتدائي طلبت امي رحمها الله ان اكون طالبا في المدرسة التي يعمل فيها , فوالدي لم يكن يرغب بوجودي معه في المدرسة نفسها , كي لا يقولوا الناس ان نجاحي جائت بسبب واسطة من والدي .اتذكر وانا جالس في الصف كان ضجيج التلاميذ يملأ المدرسة فدخل علينا والدي فجأة فجلسنا جميعا واضعين على صدورنا الساعد فوق الساعد , فحمل العصى طالبا منا ان نمد ايدينا كي يعاقبنا على ما فعلناه , وحين جاء دوري اعتقدت ان الضربة التي سيوجهها لي خفيفة لكوني ابنه , لكن الضربة كانت موجعة , ولا اكذب عليكم ان تلك الضربة كانت الاشد بين الطلاب , هكذا كان والدي انسانا صادقا ولا يميز احد عن احد .قال لي مرة عن موقف حصل معه حين طلب منه رئيس تحرير احدى الصحف ان يعمل تقرير صحفي عن احدى السجون الكبيرة لا اذكر اسمها وكان شابا يافعا . قال لي : ليست " قاط " لونه اسود وتوجهت الى السجن فاستقبلني مدير السجن وبعض الضباط استقبالا حارا مثلما يستقل الضابط قائده , كل هذا كي اكتب في تقلريري ان القائمين على السجن يعملون بجد واخلاص , انتم تعرفون جيدا ان الاعلام والصحافة سلطة رابعة تستطيع اسقاط اكبرمسؤول في الدولة . فاخذوني بجولة الى اقسام السجن حتى المطبخ دخلته وساءلت عن نظافة الطعام وما يقدم للمسجونين , ثم طلبت ان ادخل الى السجناء وجها لوجه , وبينما وانا اسير وخلفي مدير السجن متوجهين الى مكانهم صاح احد المسجونين علي " ابو جاسم - ابو جاسم " كول لامي خلي اجيب وياهها بطانية - هنا والدي شعر بخجل فضيع فتبين فيما بعد ان هذا المسجون يسكن في نفس " الدربونة " التي يسكنها والدي - وقد اوفى والدي ما طلب منه المسجون وذهب في نفس اليوم ليخبر امه ان ولدك بحاجة الى بطانية .والدي كان بحد ذاته مملوءا بالذكريات وحديثه لا يمل منه ابدا , ومن عرفه كان يستمتع بكلامه الذي كان فيه فوائد وعلم ومعرفة . رحمك الله يا معلمي الاول والاخير . فوالله ان رحيلك ورحيل امي جعلني اشعر انني ما زلت طفلا يتيما بحاجة الى طعام من يد امي وامان والدي ......
#رحاب
#والدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719980

عدلي جندي : في رحاب الله بعيدا عن خيشوم رجاله..
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي اليوم تمتعت بزيارة بلدة صغيرة(cervo) في مقاطعة امبريا الايطاليه (imperia) تجولت وزوجتي وابنتي في ازقتها الجبلية حتي وصلنا إلي كنيسة أثرية تدعي جان جوفاني باتيستا تم تشييدها حوالي عام &#1633-;-&#1633-;-&#1632-;-&#1632-;- ميلادية (تقريبا) تم ترميمها عدة مرات موقع الكنيسة في غاية الروعة حيث يشاهد ساحل البحر الابيض من أعلي من خلال عدة محاور وبنايات صممت بحيث يمكن لمن يزور هذا المكان التمتع بسحر وهدوء وروعة المشاهد الطبيعية في حواري تلك المدينة الجبلية تصادف وجود أفواج صغيرة العدد(ربما عائلات او اصدقاء) من سياح المان وفرنساويين وخلاف ممن لم نسمع لغتهم ... زرنا عدة مواقع أثرية مقدسة وشاهدنا بعض البطاقات الدينية والتي يتجاوز عمرها المائة وخمسون عام تشرح كيفية طباعتها او رسمها او تصميم فكرتها لاهوتيا أو دينيا في خلال زيارتي ومشاهدة السياح الأجانب في البحث والدراسة وقضاء وقت ممتع في زيارة وقراءة ومشاهدة عدة اماكن صعب الوصول اليها نظرا لصعود طرق جبلية و تاريخها حديث مقارنة بما شاهدناه في مصر من تاريخ فرعوني او قبطي او إسلامي او روماني أو يوناني وسهل الوصول اليه والتمتع بدراسته ومشاهدة الاصل وقارنت ما بين رحلتي عدة سنوات مضت الي منطقة الاهرامات والمتحف الروماني بالاسكندرية مقارنة ما حدث لي ولأخي المهاجر وزوجته وزوجتي وأبنتاي الصغار وقتها ومدي المضايقات والتلقيح السخيف والسافل الذي تعرضا له في مسيرتنا من مكان لآخر خلال زيارتنا اسجل ملاحظاتيفي مصر بلدي وعشقي تعرضنا للنصب ومضايقات الرجال للحريم والتحرش اللفظي عندما كنا انا واخي نتجاذب اطراف الحديث ونبتعد قليلا عن باقي العائلة والسؤال الدائم عن اسمي وفصلي ومنين وفين ناهيكم عن محاولة بيع المنتجات وبيعنا لصاحبي الكارتات والتاكسيات والمرشدين وخلاف مما لا أتذكره واتمني نسيانه مقارنة بما شاهدته هنا علي الجبل في المنطقة النائية (ملحوظة قمت بزيارات اماكن ومتاحف عدة في ايطاليا ولم اتعرض او يتعرض احد من المرافقين لمضايقات وسفالة وتحرش لفظي كما تعرضنا في القاهرة لتلك السفالات ووضع كاستات تلاوة السور القرانية ومواعظ شيوخ الغبرة من اتباع وخريجي مؤسسة حشر الخيشوم الغير شريف _ هنا هدوء واحترام الآخر والمختلف مابين الزوار واصحاب وسكان الموضع من بائعي الحلي والعلامات والصور التذكارية والبارات الملاحظات التي وجدتها :الرموز والشواهد الدينية والبنايات صار لها نوع من الاحترام والتوقير التاريخي وتتمتع بنسبة مشاهدات وزيارات عالية من والسياح بعد ان إبتعد رجال الدين عن حشر خيشومهم في ثقافات ومقدرات وقوانيين وملابس ومعيشةوحياة الاتباعاستفاد الشعب من دخل السياحة بكل فروعها سيان ترفيهية (انا وعائلتي نظرا لظروف كورونا وما سببته من متاعب اقتصادية بحثنا عن قضاء وقت اجازتنا الصيفية علي البحر في بلدة صغيرة_cervo_ ومكان متوسط بسيط ورغما عن ذلك تمتعنا كثيرا سيان بالبحر او بزيارة الجبل والمواقع التاريحية اضافة لباقي منابع السياحة من مهرجانات واماكن تاريخية وووخلاف مصر بها ثلث آثار العالم من فرعوني وقبطي واسلامي وموقع فريد سيان ع البحر الاحمر او الابيض ورغما عن ذلك تتسول المعونات وتنتظر من يدفع لرؤسائها أتاوة منع هروب جحافل المهاجرين غير الشرعيين والمجاهدين الاسلاميين الشرعيين رغم موتهم اما في البحر المتوسط او في معارك عبثية وهمية في سبيل نوال الحور والبنيين المقرطون ثقافة حشر الخيشوم دمرت شعب كانت له حضارة وكان من الشعوب الواعدة في العصر الحالي وضاعت كل امانيه بسبب تغلب فرض وثقافة رجال حشر الخيشوم الشريف في مقدرات ودس ......
#رحاب
#الله
#بعيدا
#خيشوم
#رجاله..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727862

رحاب عوض : الدَّلالات الفكريّة والنفسيّة للزَّمان والمكان في رواية - وكر السَّلمان- :
#الحوار_المتمدن
#رحاب_عوض حين يغدو المكان لسان الفكرة والهدف القائم خلف الكتابة فإنه يتجاوز كونه عنصر اً متمِّماً في الرِّواية.. الدَّلالات الفكريّة والنفسيّة للزَّمان والمكان في رواية " وكر السَّلمان" : تستلزم الرواية المكان المناسب الذي يحتوي الشخصية المتحركة في إطار الفكرة، وتعدد الفكر يتطلب تعدد الأمكنة التي تتجاوز الجانب المادي المحسوس إلى الحيز الوثيق الصلة بذات ومضمون الشخصية الذي يحتويها بكافة حيثياتها ويشكل مركز تلاقٍ وتفاعل قائم بينها وبين العالم الخارجي المحيط يؤثر على الإنسان ويطبعه بطابعه وبالمقابل يتأثر به الإنسان فينصاع لما يفرضه عليه، عمد الكاتب إلى الخيال واللغة التوصيفية في تشكيل الأمكنة فبث الإيحاء والتصوير فيها لخلق صورة مفصلة عنها، احتوى المكان والزمان معاً في بنية حكائية كمكونين أساسيين متلازمين يمثلان مدركاً حسياً وآخر متخيلاً لم يتخلَّ الكاتب عنهما في نصه على مدار السرد :" الساعة السادسة صباحاً عندما داهمت داره القوة المكلفة..، الساعة الرابعة فجرأ من يوم ممطر من شهر شباط عندما بدأت قوات القصف المعادي تدك مواقعهم في منطقة شرق البصرة ..، الساعة تشير إلى السابعة والنصف حينما سمع عدة طرقات على باب داره،" دار حديث بينه وبين الرجل الجالس بجانبه حول حرارة الجو في هذه السنة (1985) سنة الحصاد البشري المريع في حرب ضروس بين جارين ندين.."كان لتوظيف الزمكان الدور الهام في توثيق الأحداث ووضع مرتكزات معرفية ينطلق منها القارئ في التتبع والربط، تُوسِّع دائرة تخيله وتمكِّنه من الإحاطة التامة و بناء تصور للقادم و تخمينه أيضاً. فللزمان فاعليته البارزة في تعميق الإحساس لدى المتلقي بالحدث والشخصيات، فحين كان الكاتب يحدد ساعة التوجه إلى النفق في "السابعة مساء" ويوظف ممليات المكان الصحراوي الموحش، لم يكن يعمِّق إحساس وشعور المتلقي بالحدث فحسب، وإنما كان يضعه موضع المترقب لصواب توقعاته السوداء فيما ستؤول إليه الضحية، ويوقفه على محطة زمنية محددة الملامح اختارها لتكون مستهلاً لروايته ومنطلقاً لبداية يقدم فيها القاتل ولحدث يجري في مكان مغلق" كالحافلة" : " الوقت ضحى، الساعة تشير إلى العاشرة صباحاً، ودرجات الحرارة تكون على أشدها في شهر آب ولا سيما بعد الظهيرة، جلس قرب النافذة في مؤخرة الحافلة ذات الثمانية عشر راكباً المتجهة نحو محافظة المثنى في قضاء السلمان ... أصوات المغدورين تضج في صمته، يراهم يهرولون أمامه أحدهم يرميه بيده المقطوعة والآخر يركض وراءه بلا رأس وبعضهم يمسك بتلابيبه صارخاً " فتلاقت بعض أصداء العنوان مع معطيات أولى سطور مكثفة تعتمد الأسلوب الإخباري، تشد الانتباه وتوجز بملامح درامية خيالية ما يستثير فضول القارئ لاستبيانٍ مفصَّلٍ لشخصية قد تعددت ضحاياها قدمها عبر ضمير غائب.عمل الكاتب على إحداث التوافق بين حركة الزمن وحركة السرد لتكون حركة الزمن أفقية عمودية مجارية لحركة الحكي موظفاً تقنيات المونولوج والاسترجاع والاستباق التي تفترض الحركة والرجوع إلى الوراء إلى الماضي القريب و البعيد والسحيق القدم وتشكل مفارقات زمنية بين زمن القصة وزمن الكتابة والسرد تفرضها المسافة بين نضج التجربة الواقعية في تجربة الكتابة، فتستدعي منه ضبط حركته بحيث يحافظ على الوقع النابض ويحقق الانسجام أثناء مواصلته الحكي نحو الأمام دون أن يُحدِث خللاً أو ترهلاً فيه، فقد كان يعود إلى زمن طفولته وفي الوقت ذاته يرتد إلى التاريخ الدموي للعراق والعصر العباسي ومقتل المتوكل على يد ابنه وتآمر الترك بل ويغرِقُ في التاريخ إلى زمن السومريين وما قبلهم، الأمر الذي يفترض على ا ......
#الدَّلالات
#الفكريّة
#والنفسيّة
#للزَّمان
#والمكان
#رواية
#السَّلمان-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733321

شاكر فريد حسن : نظرات في المجموعة القصصية -شقائق النعمان- للكاتبة رحاب يوسف
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن "شقائق النعمان" مجموعة قصصية جديدة للكاتبة الفلسطينية الواعدة رحاب يوسف من قرية رامين قضاء طولكرم، صدرت عن دار دجلة ناشرون وموزعون في عمان. وكان قد صدر لها 3 مؤلفات تشتمل على نصوص نثرية وخواطر أدبية وصور قلمية، وهي: "حديث المساء "و "آمن بذاتك" و"داخل الغرف المغلقة". وشقائق النعمان هي زهرة برية حمراء جميلة ارتبطت بالأدب العربي، وتعرف باسم الحنون، وتنبت بكثرة في روابي وتلال وجبال فلسطين. تضم المجموعة بين طياتها 15 قصة قصيرة، ترصد فيها واقع ومعاناة نساء فلسطينيات من أعمار مختلفة في مخيمات اللجوء والتشرد والبؤس والقرى والمحافظات الفلسطينية المختلفة من العنف والقهر والظلم الاجتماعي. وتعيد القصص إلى أذهاننا اعمالًا قصصية فلسطينية عالجت القهر الاجتماعي وهموم المرأة الفلسطينية كأعمال الروائية الفلسطينية سحر خليفة والكاتبة ليانة بدر وسواهما.وتتناول رحاب بالتفاصيل الدقيقة الحالة الاجتماعية الفلسطينية والهموم الوطنية والمقاومة الشعبية، وتستعرض حياة المرأة الفلسطينية التي تعاني من قهر مزدوج، قهر الاحتلال الرابض على الصدر، وقهر المجتمع الذكوري التقليدي المتوارث.ونقف أمام مشاهد مأساوية وقهرية تصف فيها بدقة التداعيات والحالات النفسية لشخصيات قصصها، عبر سرد جميل ومدهش، بلغة بسيطة واضحة وشفافة، بعيدًا عن الحشو اللفظي. وتدور أحداث القصص ومشاهدها وفصولها في الحقول والمروج والروابي الخضراء، وتحت رذاذ المطر، وبرد الشتاء، وصقيع الثلوج في سفوح جبال فلسطين، ومستوحاة من أفكار ومضامين تمت للواقع المجتمعي بصلة متينة ومباشرة، وما تعانيه المرأة الفلسطينية من بؤس وقهر وظلم في المجتمع الفلسطيني.ويبدو في قصص رحاب يوسف انحيازها لبسطاء الناس والشعب، للمهمشين والمقهورين والكادحين الباحثين عن وهج الشمس ويتطلعون لمعانقة الحرية.وقد نجحت رحاب يوسف من خلال قصصها التعبير عن الهم والوجع اليومي والقهر الاجتماعي، وقدمت قصصًا تحمل معايير وجمال القصة القصيرة، وسخرت طاقاتها الإبداعية وأدواتها الفنية من فكر وعاطفة وخيال وثقافة ثرية ولغوية وخرجت بعمل قصصي ناجح يستحق التقدير والاهتمام التقدير.ومع الترحيب بالمجموعة القصصية "شقائق النعمان"، نبارك للصديقة الكاتبة الأستاذة رحاب يوسف، متمنيًا مستقبلًا أدبيًا ناجحًا وساطعًا لها، وبانتظار أعمالها القادمة. ......
#نظرات
#المجموعة
#القصصية
#-شقائق
#النعمان-
#للكاتبة
#رحاب
#يوسف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733892