حكمة اقبال : حول المثلية الجنسية
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال هذا الموضوع يختلف عليه اثنان، ويختلف عليه الشخص مع ذاته، وتتفق عليه جماعات بشرية كبيرة، مؤيدة أو معارضة. هنا أحدثكم عن رايئ الشخصي للاطلاع فقط، وليس للمناقشة لأني لاأمتلك معلومات غير ما سيرد هنا، ولا أهدف لتغيير وجهات النظر الخاصة لأي قارئ، مع احترامي لكل الآراء، ولحسن حظي فقد تعلمت هنا ثقافة تقبّل الرأي الآخر والرأي المختلف معي.سبع سنوات إستغرق الأمر معي منذ أول مواجهة مباشرة مع هذه الفئة حتى تعرفت عليهم، وتناقشتُ وسألت كثيراً، وأخيراً اقتنعت وتقبلتهم كما هم أناس عاديين مثل الآخرين، ويعيشون مثل الآخرين ولديهم مسؤوليات في المجتمع سواء في السياسة أو مجالات العمل المتنوعة، وفي الغالب هم ودودين، وهنا اتحدث عن كلا الجنسين ومختلف الأعمار.في 5 كانون الأول 1998 كنا أربعة، زميلين وزميلتين خرجنا بعد منتصف الليل من حفل عيد الميلاد الذي نظمته دائرتنا مثل كل الدوائر الأخرى كما هو معتاد، كان الجو عاصف واُغلق الجسر الذي نحتاجه للعبور وتوقفت حركة باصات النقل، لذلك اقترح زميلي أن نذهب لأحد البارات إنتظاراً لفتح الجسر كما اعلن بعد ساعتين. أختاروا احد البارات وفي اللحظات الأولى لدخولي انتبهت ان هناك شيئ غير طبيعي واتضح ان البار يرتاده مثليي الجنس، وآخرين غير مثليين. أدرت نفسي وخرجت مسرعاً ومنزعجاً، لحق بي زملائي واستفسروا وهم مستغربين من تصرفي، أخبرتهم انها هذه المرة الأولى التي التقي فيها مع مثليين واني شعرت ان مرض الأيدز سيدخل الى جسمي من تحت أظافري، إخترنا بار آخر وأخبروني لاحقاً اني كنت عنيفاً وعصبياً جداً واعتذروا لأنهم اصطحبوني لهذا المكان وهم لايعرفون موقفي مسبقاً.لاحقاً التحقت بعملنا لفترة مؤقتة زميلة في أوائل الثلاثينيات من العمر وتكونت بيننا زمالة عمل طيبة بعدما عرفت انها عضو في حزب القائمة الموحدة، الأكثر يسارية، وإشتركنا في تظاهرات أمام السفارة الأميريكية لأكثر من مناسبة، وفي يوم توديعها لإنتهاء عملها معنا رتبّنا وجبة غداء مشتركة لعدد من الزملاء في مكان العمل، وبعد ان غادرتنا علمت بالصدفة انها مثلية الجنس وستتزوج قريباً من شريكة حياتها، كانت مفاجأة كبيرة لي، وبحثت في ذهني عن سبب ذلك، وتوصلت الى كونها بدينة وقصيرة فلا يمكنها أن تحصل على شراكة حياة أو صداقة مع رجل، ولم أتجرأ حينها أن اسأل عن أسباب وجود هذه الفئة ولماذا يتعامل المجتمع معهم بشكل طبيعي.وتدريجيا في السنوات الأولى من هذا القرن بدأت شخصيات عامة تعلن عن مثليتها الجنسية منهم سيدة عضو مجلس مدينة كوبنهاكن عن أحد الأحزاب اليمينية، ومقدم برنامج من سيربح المليون الناجح، وآخر بمنصب محافظ، وثالث مالك شركة سياحية كبيرة، ورابع خبير تجميل عالمي، وبطلات رياضيات عالميات، ومن كل فئات المجتمع وبمحتلف الأعمار. بالإجمال تجدهم في كل مكان وبشكل اعتيادي مثل الآخرين، ولاتشعر انهم مثليين قبل ان تعرف ذلك منهم شخصياً أو من أحد معارفهم. في أبريل 2004 بدأت بعمل جديد في مدينة أخرى خارج كوبنهاكن وهو تأسيس وإدارة مركز ثقافي وبدأت معي في نفس المشروع شابة ثلاثينية جميلة متخصصة في علم الإجتماع، ومن اليوم الثاني أبلغتني انها مثلية الجنس، وتعاملت معها بشكل اعتيادي كأي زميلة اخرى، وتوطدت بيننا صداقة عمل ورفقة طريق الذهاب أوالإياب، ترافق ذلك مع رغبتي بالتعرف هلى هذه الفئة من الناس، وهي انتبهت لهذه الرغبة فدعتني الى العشاء في بيتها للتعرف على شريكة حياتها، وكانت شابة ثلاثينية وجميلة أيضاً وهي طبيبة في احدى مستشفيات العاصمة كوبنهاكن، وعاشت فترة في فلسطين لتقديم المساعدة للشعب الفلسطيني.قا ......
#المثلية
#الجنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722311

منظمة مجتمع الميم في العراق : المثلية الجنسية والأعراف الاجتماعية القسم الثالث
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق المثلية الجنسية والأعراف الاجتماعيةالقسم الثالث ((رسالة تنبيه.. الى العوائل العراقية الاصيلة يجب متابعة أولادكم وابنائكم من ممارسة المثلية الجنسية)) هذه كلمات الرسالة التي وضعت بجانب أحد الضحايا من المثليين بعد ان خطفته الميليشيات الإسلامية وقتلته، وهذا الحادث جاء بعد ثلاثة أيام من رفع علم المثليين فوق سفارات الدول الأوروبية، وكالعادة مر الحادث دون تحقيق او استنكار من أحد، وكالعادة أيضا لم نشهد للأوروبيين والكنديين والامريكيين وسفاراتهم أي تفاعل او تنديد او استنكار او أي رد فعل من أي نوع كان على هذه الجريمة، الجميع صمت، وكأنه يعلن موافقته الضمنية على هذه الأفعال الاجرامية.كانت الانتفاضة في اوج تفاعلها، وكان الحماس الجماهيري في قمته الثورية، ونما إحساس كبير لدى الناس بأن شيئا ما سيحدث، يجب ان يكون هناك تغيير، حتى المنتفضون بدأوا يفكرون بتغيير تكتيكاتهم الثورية، الأمور كانت تسير على خير ما يرام بالنسبة للمنتفضين، الذين ذاقوا الامرين من سلطة الإسلام السياسي وميليشياتها وعصاباتها، من قتل وخطف واغتيال وتعذيب وتغييب وتشويه، هؤلاء المنتفضين الذين طالبوا بالحرية والعيش الكريم، والذين تبرأت منهم كل سفارات الدول الأوروبية والأمريكية ومنظمات حقوق الانسان التي تتباكى على حقوق الانسان، وجعلتهم فريسة سهلة للوحوش الإسلامية الكاسرة؛ نقول في اوج الانتفاضة، وفي عمل فجائي جدا، رفعت سفارات الدول الأوروبية علم المثليين على بناياتها، فأحدثوا ضجة كبيرة.توجهت كاميرات الاعلام والصحافة الى منابر الإسلاميين الذين وجدوا في هذا العمل جزء من خلاصهم من الانتفاضة، فجاءت الخطب الحماسية بحماية الدين والمذهب والعائلة، والمحافظة على التقاليد والقيم والعادات والأعراف الاجتماعية، وان الإسلام في خطر، والمذهب في خطر، وان الانتفاضة والمنتفضين هم صنيعة السفارات الأوروبية والأمريكية، ويجب وضع حد لهذا "الاستهتار" من هؤلاء "الشاذين، المارقين، خدم الصهيونية" الخ من الخطب المحرضة على العنف، والتي اضافت مبررا اخرا للإسلاميين بعمليات قتل للمنتفضين.كان رفع علم المثليين على سفارات الدول الأوروبية في العراق عمل مشبوه جدا، فهذه السفارات وعلى مدى ثمانية عشر عاما من حكم الإسلاميين وهي في موقف داعم ومؤيد لهذه القوى الرجعية، لم يصدر منها بيان مندد او مستنكر او شاجب لكل الاعمال التي اقترفتها هذه القوى الظلامية، بل حتى عمليات قتل المثليين المستمر، لم تتفوه هذه السفارات بكلمة منددة واحدة، ان مواقفها مخزية ومشينة جدا، وتفضح اكذوبة "حقوق الانسان" التي يتشدقون بها. ......
#المثلية
#الجنسية
#والأعراف
#الاجتماعية
#القسم
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723786

منظمة مجتمع الميم في العراق : المثلية الجنسية في العلن
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق لم تعد المثلية الجنسية وباقي فئات مجتمع الميم خجولة ومختبئة في العالم بشكل عام وفي مجتمعاتنا العربية بشكل خاص، فهي بالرغم من المواقف السلبية في بعض الدول التي تتراوح بين الانتهاكات والظلم بل وتصل الى القتل في بعض البلدان، الا ان المثلية الجنسية بدأت تجد لها طريقاً الى النور والعلنية، وهناك محاولات التنظيم والمطالبة بالحقوق، والتي ستفرض نفسها كأمر واقع، وان كان ذلك امر نسبي بين بلد واخر.فبالرغم من بعض الدول التي تفرض عقوبات تصل بعضها الى حد الاعدام مثل السعودية وإيران ودول أخرى، الا ان هناك تساهل ومقبولية الى حد ما في بعض البلدان مثل تونس والمغرب ولبنان، حيث تم انشاء منظمات للدفاع عن المثليين، والتثقيف لهذه الشريحة، كما لم تعد المثلية الجنسية امرأ مخيفاً في كثير من المجتمعات، بل أصبح هذا الامر مجاهراً به، وتناولته الكثير من الفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعي، بغض النظر عن موقف هذه القنوات، الا ان مجرد تناول موضوع المثلية الجنسية هو بحد ذاته شيء مهم.ان خروج مواضيع المثلية الجنسية الى العلن هو شيء بالغ الأهمية، حيث ان هذا الخروج على الصعيد الفردي او الجماعي هو عمل دؤوب من اجل دفع الناس والمجتمع لتقبلهم، مستفيدين من ذلك الدعم الذي تقدمة لهم منظمات حقوق الانسان والمنظمات الدولية وجمعيات الدفاع عن حقوق المثليين في العالم.كذلك هناك مناسبات سنوية تسلط الضوء على المثلية الجنسية تشارك بها الالاف من المثليين ومن غير المثليين، مثل مسيرة الفخر، وهي مسيرة تنظمها المنظمات المناوئة للعنصرية الجنسية، وتدعو مجتمع الميم من المثليين والمثليات وثنائي الميول والمتحولين إلى أن يكونوا فخورين بميولهم الجنسية، والتصدي للكره من رهاب المثلية، ومن أشهر شعارات مسيرة الفخر علم قوس قزح.كذلك مناسبة السابع عشر من أيار، اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية، حيث يهدف هذا اليوم إلى تنسيق الفعاليات الدولية التي تهدف لرفع مستوى الوعي عن انتهاكات حقوق المثليين، وتحفيز الاهتمام بحقوق المثليين في جميع أنحاء العالم؛ وقد تم الاحتفال بهذا اليوم في 132 دولة في جميع أنحاء العالم.ان مجتمع الميم في المناطق التي تنتهك حقوقهم وتضطهدهم، تحاول انشاء منظمات تعتبر حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً محمية ومكفولة بموجب معاهدات وقوانين تم تشريعها في معظم دول اوروبا وامريكا، وتسعى الى ان يعتبر النشاط الجنسي المثلي قانوني في جميع هذه المناطق، ويكون التمييز بحق الأفراد على أساس توجههم الجنسي محظور حتى في مجال التوظيف.ان الظهور العلني للمثلية الجنسية والتعريف والتثقيف لها شي مهم جدا، فالمثليون هم جزء من فئات المجتمع، وان السعي الى تشريع القوانين التي تحميهم وترسخ المفاهيم الانسانية هو هدفنا الأخير. ......
#المثلية
#الجنسية
#العلن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724193

مصطفي راشد : المثلية الجنسية خلقة وليست مرض كي تحرم
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد المثلية خلقة وليست مرض ولهم الحق فى العودة للخلقة الاصلية------------------------------------------------------------------------------وصلنا عبر موقعنا على الأنترنت سؤال من الأخت والصديقة من استراليا الأستاذة | ماجدة منصور --- تسأل فيه عن الحكم الشرعى لتصحيح الجسد من ذكر إلى انثى ومن أنثى إلى ذكر وحكم المثلى شرعآ ؟ وللإجابة على هذا السؤال :-بدايةً بتوفيقً مِن اللهِ وإرشاده وسَعياً للحق ورِضوَانه وطلباً للدعم من رُسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم -------- اما بعدفتصحيح الجسد من ذكر لأنثى والعكس ، قد حرمه البعض على إعتبار أن ذلك تغيير فى خلقة الله ، وقال البعض الآخر بجواز هذا التصحيح فى الحالات المستحيلة ----، ولكننا نرى أن تصحيح الجسد من ذكر لأنثى والعكس لو أقره طبيب نفسى والطبيب الجراح ، فلا يكون جائزا فقط ، بل يكون إتمامه وتصحيحه واجبا شرعيا، وإتمامه على نفقة بيت مال المسلمين وفوراً ، منعاً للكذب والغش والرذيلة، وأن ذلك ليس تغيراً لخلقة الله بل هو العودة للخلقة الأصلية المخفية عنا ، لأن الخلقة الأصلية هى الجوهر الداخلى وليس الشكل الخارجى ، كما أن ترك موضوع التصحيح هى معصية مستمرة يتحمل وزرها ولى الأمر، لأن الذكر الذى بداخله أنثى ، يعيش وسط الرجال ، ويستعمل دورة مياه الرجال ، وينام فى سرير الرجال، فيكون مستباحا جنسيا بالأمر ، ايضا الأنثى التى تحمل بداخلها ذكر، تستعمل دورة مياه الأناث، وتنام فى فراش النساء، وتُغلق عليهم الأبواب ،فتَترك أبنتك أو أختك معها وأنت مطمئن ، فى حين أنها تستبيح حُرماتك وتعتدى على شرفك برضاك ، لكن لو تم تصحيح نوعيتهما ، لعاش كل منهما حياة طبيعية بأصولها الشرعية الواضحة ، وإلتزم كل منهما بحقوقه وواجباته الشرعية ، فنسد الذرائع ونمنع الرذائل والكذب وإنتهاك الأعراض بحجة التحريم بأسم الله وأسم الشرع ، وهو فهم مغلوط شيطانى أعاذنا الله منه؛ وخصوصآ بعدما أكدت منظمة الصحة العالمية ان المثلية ليست مرض يمكن الشفاء منه بل هي اضطراب في الجينات قد ولد وخلق بها الإنسان ولا ذنب له في ذلك لذا نقول لمن يعترض عليهم ويسئ لهم أن فعلك يعتبر اعتراض على خلق الله لذا انت تسئ لله قبل الشخص ومن يقول ان الرجل المثلى هو من قوم لوط نقول له غير صحيح لأن قوم لوط تم ابادتهم بالكامل كما قال القرآن الكريم ولم يبقى لهم نسل لذا يحق شرعآ للمثلي ان يعيش بجنسه الأصلي ويعلن ذلك بوضوح ويعيش في النور افضل من فعل المحرمات في الخفاء بأن يتزوجوا رسميا رجل أو ست بدلآ من تركهم على المشاع وللعلم لا يوجد رجل على وجه الأرض يقبل ان يعتليه رجل أخر حتى لو قدموا له مال الدنيا إلا إذا كان فعلا أنثى . اللهم بلغت اللهم فاشهد والله من وراء القصد والابتغاء—والله المستعاند مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون وقاض سابق ورئيس الاتحاد العالمى لعلماء الإسلام من أجل السلام ت وواتساب للسؤال 61478905087 + ......
#المثلية
#الجنسية
#خلقة
#وليست
#تحرم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729086

منظمة مجتمع الميم في العراق : المثلية والاكتئاب النفسي
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق تشير بعض التعريفات الى ان الاكتئاب هو: &#8203-;-"اضطراب المزاج الذي يسبب شعورًا متواصلًا بالحزن، وقد يكون مصحوبًا بالشعور بالذنب، ونقص تقدير الذات"؛ والحزن يأتي للمكتئب بسبب عدم تقدير الذات وعدم الرفع من مكانتها او كفاءتها، وفقدان الثقة بها، مما يسبب ازمة نفسية حادة، قد تؤدي في بعض الأحيان الى الانهيار النفسي والانتحار.اغلب المكتئبين دائما ما تراهم يوجهون النقد الى ذواتهم، نقدا سلبيا؛ فهو غير مقتنع او غير راض عن ذاته وباستمرار يوجه لها اللوم، وهو ما يزيد من الشعور بالدونية، وبنتيجتها ستكون العزلة والانطواء، والابتعاد عن المجتمع، والعيش قدر الإمكان منفردا.المثليون هم أكثر فئة او شريحة اجتماعية تصاب بالاكتئاب، خصوصا في المجتمعات ذات التوجه الديني المحافظ، او المجتمعات العشائرية، التي تحافظ على قيم البدوية "الرجولة" و "الفحولة"، وتبقي وترسخ هذه المفاهيم عند الأجيال، هنا فأن الشخص المثلي يظهر داخل هذه المجتمعات غريبا، لا يقوى على مواجهة هذا الواقع، فينعكس ذلك على شخصيته وسلوكه، فيفضل الانعزال والوحدة، وهي أحد اهم اعراض الاكتئاب.ان الطاقة السلبية التي تبثها هذه المجتمعات الذكورية، أكثر ما تصيبه هم الأشخاص المثليون، فهم يقعون في دائرة مجتمعية عدائية جدا، كارهة لكل الميول والتوجهات الإنسانية الأخرى، فارضة نمطا محددا من العلاقات، التي يعتبروها "مقدسة" ولا يمكن التفريط بها او استبدالها، واي خروج عن هذا الشكل العلاقاتي المحدد هو خروج من المجتمع كله.في مثل مجتمعات كهذه يصاب المثليون بالاغتراب، ويسيطر عليهم الشعور بالاكتئاب، فيعزلون أنفسهم، ويقومون بتوجيه النقد واللوم لذواتهم، فتلك المجتمعات تشعرهم او ترسخ من الدونية لديهم، فيفقدون الثقة التامة بالنفس.حسب منظمة الصحة العالمية فأن هناك 300 مليون شخص مصاب بالاكتئاب حول العالم، نصفهم فقط يتلقى العلاج، والذي يكون بالغالب بعض أنواع العقاقير والأدوية، الا ان الكثير من المعالجين النفسيين، يركزون على العلاج السلوكي المعرفي، الذي يقوم على متابعة الشخص المكتئب، واحتضانه، خصوصا من المقربين له، وتقديم كل الدعم الممكن له، وتحفيزه على اظهار قدراته ومواهبه وامكانياته، وضرورة ممارسته للرياضة وكافة النشاطات الاجتماعية الأخرى. ان الإصابة بالاكتئاب لا تقتصر على المثليين فقط، الا ان المثليين هم الأكثر عرضة للإصابة به، فهم الشريحة الاجتماعية التي تتعرض للنبذ والتعنيف، لهذا يصابون بالاغتراب والانطواء والعزلة، وهو ما يؤدي بشكل اكيد الى الاكتئاب. ......
#المثلية
#والاكتئاب
#النفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732582