سعيد الوجاني : تحليل لخطاب الملك بعد مرور ثمانية وستين سنة عن ثورة الملك والشعب انتظار استحقاقات سبتمبر القادم .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بمناسبة مرور ثمانية وستين سنة عن ثورة الملك والشعب ، القى الملك محمد السادس خطابا فريدا عن الخطابات السابقة التي القاها عند حلول هذه المناسبة .. وإنّ اصل الاختلاف أنّ الخطاب موجه للجزائر بنوع من التهديد ، والحدة ، والحزم بسبب موقفها المعارض لمغربية الصحراء ، وهو يختلف عن خطاب عيد جلوسه على كرسي الحكم ، الذي كان خطابا تودديا الى الجزائر، داعيا الى اغلاق الصفحة ، والشروع في سياسة جديدة من دون شروط ... وكان خطاب التهديد والحزم هذا ، بعد جواب الجزائر عن الخطاب الملكي ، والذي عكسه بيان الرئاسة الجزائرية ، واكده الجيش من خلال مجلة الجيش ، وبيان مجلس الامن الجزائري الذي اكد مراجعة الموقف الجزائري من النظام المغربي ، واتهام النظام بالوقوف وراء كل الاعتداءات التي تعرضت لها الجزائر مؤخرا ، ومنها الحريق الجريمة التي تقف ورائه جماعة ( الماك ) الانفصالية ، وحركة رشاد الاخوانية المساندة من قطر وتركيا ، وهما حركتان تتهم الجزائر النظام المغربي برعايتهما .. إضافة الى فرنسا الراعية ، لل ( ماك ) ، ولجمهورية القبايل البربرية الانفصالية ، وإسرائيل التي هاجم وزير خارجيتها من الرباط النظام الجزائري ، خاصة موقفه من عودة إسرائيل الى الاتحاد الافريقي كمراقب ، والعلاقات المنسوجة بين النظام الجزائري وبين ايران .. وكأن الجزائر هي جزء من إسرائيل حتى تملي عليها نوع العلاقات التي يجب ان تبنيها ، والدول التي يجب يكون التعامل معها ..كما ان الخطاب الذي القاه الملك ، يُشم منه البصمة البوليسية في تبييض وجه البوليس السياسي ، لأنه بوليس الملك / السلطان ، وعلى رأسه المدير العام عبداللطيف الحموشي الذي قدم له التعازي في موت امه مؤخرا . وتمجيد الجهاز السلطوي الذي يجلد الرعايا في الدروب والازقة ، وامام المليء . وبالطبع انْ يقف خطاب الملك وراء تمجيد البوليس السياسي كما حصل في خطاب سابق ، يقف وراءه فؤاد الهمة كمستشار رئيس مستشاري الملك ، وصديقه ، والمسؤول عن أجهزة البوليس ، والشؤون السياسية ، واصبح منذ مدة بعيدة يتحكم في جهاز الدرك ، وحتى الجيش ، مستغلا اسم الملك الذي فوض له المغرب والمغاربة ، ليعمل فيهما ما يشاء ..لقد اعتبر الملك ان المغرب يتعرض لمؤامرات متعددة الجوانب . منها مؤامرات الدول ، ومؤامرات المنظمات الدولية .. وطبعا هي مؤامرات ليست وليد اللحظة . لكنها ترجع لسنوات ، منذ ان تم الانقلاب على الوعود التي وعد بها الملك في بداية حكمه الدول الديمقراطية ، بدمقراطية المغرب ، واحترام حقوق الانسان ، فكانت المؤامرات المحبوكة ضد نظام الملك ، وليس ضد المغرب الذي ينعم شعبه المفقر ، في الفقر المدقع .. لقد تكلم الملك من خلال من حرر له الخطاب ، عن كون المغرب بسبب خصوصيته ، اصبح محسودا من قبل الاوصياء من الدول ، وهي نفس كلمة الحسد استعملها الملك في خطاب سابق حين قال " اللهم كثر حسادنا " .. ان استعمال كلمة الحسد ، والاطناب في المفردات والجمل ، المقتبسة من التقاليد المرعية ، هي دليل ساطع على نوع الثقافة النيوبتريمونيالية ، والنيوبتريركية ، والنيورعوية التي تحنط فكر الحكم المخزني .. فكلمة حسد ، وحساد ، وشر العيْن ، وكل طلاسم الثقافة المخزنولوجية ، لا تنطوي على احد .. والسؤال . لماذا ستحسدنا المانيا ، او الاتحاد الأوربي .. هل لفقرنا ؟ هل لتخلفنا ؟ امراضنا وفسادنا ، مديونيتنا ، المراتب الدنيا التي نحتلها في سلم الترتيب بين الدول كسورية ، وليبيا ، وفلسطين ... ونحن الرعايا المغلوب على امرها ، امْ ان الحسد وشرالعيْن ، يخص السلطان ، الأمير ، الامام العادل ، بسبب الثروة التي لا تقدر بثمن ، ......
#تحليل
#لخطاب
#الملك
#مرور
#ثمانية
#وستين
#ثورة
#الملك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729104
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بمناسبة مرور ثمانية وستين سنة عن ثورة الملك والشعب ، القى الملك محمد السادس خطابا فريدا عن الخطابات السابقة التي القاها عند حلول هذه المناسبة .. وإنّ اصل الاختلاف أنّ الخطاب موجه للجزائر بنوع من التهديد ، والحدة ، والحزم بسبب موقفها المعارض لمغربية الصحراء ، وهو يختلف عن خطاب عيد جلوسه على كرسي الحكم ، الذي كان خطابا تودديا الى الجزائر، داعيا الى اغلاق الصفحة ، والشروع في سياسة جديدة من دون شروط ... وكان خطاب التهديد والحزم هذا ، بعد جواب الجزائر عن الخطاب الملكي ، والذي عكسه بيان الرئاسة الجزائرية ، واكده الجيش من خلال مجلة الجيش ، وبيان مجلس الامن الجزائري الذي اكد مراجعة الموقف الجزائري من النظام المغربي ، واتهام النظام بالوقوف وراء كل الاعتداءات التي تعرضت لها الجزائر مؤخرا ، ومنها الحريق الجريمة التي تقف ورائه جماعة ( الماك ) الانفصالية ، وحركة رشاد الاخوانية المساندة من قطر وتركيا ، وهما حركتان تتهم الجزائر النظام المغربي برعايتهما .. إضافة الى فرنسا الراعية ، لل ( ماك ) ، ولجمهورية القبايل البربرية الانفصالية ، وإسرائيل التي هاجم وزير خارجيتها من الرباط النظام الجزائري ، خاصة موقفه من عودة إسرائيل الى الاتحاد الافريقي كمراقب ، والعلاقات المنسوجة بين النظام الجزائري وبين ايران .. وكأن الجزائر هي جزء من إسرائيل حتى تملي عليها نوع العلاقات التي يجب ان تبنيها ، والدول التي يجب يكون التعامل معها ..كما ان الخطاب الذي القاه الملك ، يُشم منه البصمة البوليسية في تبييض وجه البوليس السياسي ، لأنه بوليس الملك / السلطان ، وعلى رأسه المدير العام عبداللطيف الحموشي الذي قدم له التعازي في موت امه مؤخرا . وتمجيد الجهاز السلطوي الذي يجلد الرعايا في الدروب والازقة ، وامام المليء . وبالطبع انْ يقف خطاب الملك وراء تمجيد البوليس السياسي كما حصل في خطاب سابق ، يقف وراءه فؤاد الهمة كمستشار رئيس مستشاري الملك ، وصديقه ، والمسؤول عن أجهزة البوليس ، والشؤون السياسية ، واصبح منذ مدة بعيدة يتحكم في جهاز الدرك ، وحتى الجيش ، مستغلا اسم الملك الذي فوض له المغرب والمغاربة ، ليعمل فيهما ما يشاء ..لقد اعتبر الملك ان المغرب يتعرض لمؤامرات متعددة الجوانب . منها مؤامرات الدول ، ومؤامرات المنظمات الدولية .. وطبعا هي مؤامرات ليست وليد اللحظة . لكنها ترجع لسنوات ، منذ ان تم الانقلاب على الوعود التي وعد بها الملك في بداية حكمه الدول الديمقراطية ، بدمقراطية المغرب ، واحترام حقوق الانسان ، فكانت المؤامرات المحبوكة ضد نظام الملك ، وليس ضد المغرب الذي ينعم شعبه المفقر ، في الفقر المدقع .. لقد تكلم الملك من خلال من حرر له الخطاب ، عن كون المغرب بسبب خصوصيته ، اصبح محسودا من قبل الاوصياء من الدول ، وهي نفس كلمة الحسد استعملها الملك في خطاب سابق حين قال " اللهم كثر حسادنا " .. ان استعمال كلمة الحسد ، والاطناب في المفردات والجمل ، المقتبسة من التقاليد المرعية ، هي دليل ساطع على نوع الثقافة النيوبتريمونيالية ، والنيوبتريركية ، والنيورعوية التي تحنط فكر الحكم المخزني .. فكلمة حسد ، وحساد ، وشر العيْن ، وكل طلاسم الثقافة المخزنولوجية ، لا تنطوي على احد .. والسؤال . لماذا ستحسدنا المانيا ، او الاتحاد الأوربي .. هل لفقرنا ؟ هل لتخلفنا ؟ امراضنا وفسادنا ، مديونيتنا ، المراتب الدنيا التي نحتلها في سلم الترتيب بين الدول كسورية ، وليبيا ، وفلسطين ... ونحن الرعايا المغلوب على امرها ، امْ ان الحسد وشرالعيْن ، يخص السلطان ، الأمير ، الامام العادل ، بسبب الثروة التي لا تقدر بثمن ، ......
#تحليل
#لخطاب
#الملك
#مرور
#ثمانية
#وستين
#ثورة
#الملك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729104
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - تحليل لخطاب الملك بعد مرور ثمانية وستين سنة عن ثورة الملك والشعب / انتظار استحقاقات سبتمبر القادم .
فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل الشخصية الوطنية والاجتماعية الأستاذ المناضل عبد الأئمة عبد الهادي أبا نصّار
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل الشخصية الوطنية والاجتماعية الأستاذ المناضل عبد الأئمة عبد الهادي (أبا نصّار) فمسّ الألم قلبي وتركت العنان لقريحتي لتقول ما تفيض به روحي في هذا المصاب الأليم. كان أبا نصار أخاً وصديقاً للجميع .. حلو المعشر .. عذب الحديث .. نبيل الخصال .. تعلو وجهه هيبة السيادة والشرف .. وفي الوقت نفسه .. كان متحلياً بأسمى صفات التواضع والإيثار .. حيث كان من الطراز الفاخر .. القليل النظير .. من حيث كرم النفس .. وحب الخير .. وأداء الخدمات للكبير والصغير .. والقريب والبعيد .. شهد له بذلك .. كل من عاشره وعاصره .. فلا أبالغ إن قلت .. أنه كان مرتبطاً بمجتمعه .. ارتباطاً روحياً .. حاضراً لا يغيب .. في الأفراح والأحزان لأحبائه .. وهو يعاني آلام المرض.يا رفيقي : العذابات والأسى والجراح .. رياح حملن في دربها النائي بقاياه. يا رفيقي : الحادي تمطى في فمه يخترق الصمت قبله .. ويخبو فتمزق ريحه الأحزان.يا ضفاف الهموم قد أبحر (أبا نصار) وامتصه المدى المنداح .. حاملاً حقيبة الموت والحب والذكريات. يا رفيقي : أيها المسافر المتعب الخطى .. أيها الموغل خلف المدى الذي لا يساح .. آن أن يستريح ما بين حناياك الجرح .. وتمحى التراح .. وآن أن تستريح يالهف الطين .. ويا ذلك الصدى النواح. يا رفيقي : المسرات لم تكن غير وهم .. والأماني محارم تستباح. يا رفيقي : أيها السابق ارتعاشك الخطوات .. في دروب تلفها الأشباح .. لم تكن غير أنت .. إذ تجهش الذكرى .. فتهفوا لك القلوب كالطيور نحو الماء. يا رفيقي : ستلف الغيوم منطفأ العمر .. وتأتي على البقايا الرياح .. والمحبون عاطفات ونجوى وحكايا .. تجترهن جراح. يا رفيقي : أيها الآخر المهاجر .. يا آخر لحن أزهقته يا نواح .. كنت أروي لديك همومي والذكريات والآلام. يا رفيقي : كنت أشتاق إليك .. اشتياق الحكايا لليالي إذا سجت .. واليوم ذكرياتك جرح يتنزى .. وانتظار يمتصني .. دون أن تحنو على غربتي أفراح.يا رفيقي : الذين أحببتهم وانتظرتهم ابتعدوا وأشاحوا ورحلوا عني. ولم يبق للأمس سوى تذكار .. يناغي صداه عبر الفضاء. ......
#بمناسبة
#مرور
#أربعين
#يوماً
#رحيل
#الشخصية
#الوطنية
#والاجتماعية
#الأستاذ
#المناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730507
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل الشخصية الوطنية والاجتماعية الأستاذ المناضل عبد الأئمة عبد الهادي (أبا نصّار) فمسّ الألم قلبي وتركت العنان لقريحتي لتقول ما تفيض به روحي في هذا المصاب الأليم. كان أبا نصار أخاً وصديقاً للجميع .. حلو المعشر .. عذب الحديث .. نبيل الخصال .. تعلو وجهه هيبة السيادة والشرف .. وفي الوقت نفسه .. كان متحلياً بأسمى صفات التواضع والإيثار .. حيث كان من الطراز الفاخر .. القليل النظير .. من حيث كرم النفس .. وحب الخير .. وأداء الخدمات للكبير والصغير .. والقريب والبعيد .. شهد له بذلك .. كل من عاشره وعاصره .. فلا أبالغ إن قلت .. أنه كان مرتبطاً بمجتمعه .. ارتباطاً روحياً .. حاضراً لا يغيب .. في الأفراح والأحزان لأحبائه .. وهو يعاني آلام المرض.يا رفيقي : العذابات والأسى والجراح .. رياح حملن في دربها النائي بقاياه. يا رفيقي : الحادي تمطى في فمه يخترق الصمت قبله .. ويخبو فتمزق ريحه الأحزان.يا ضفاف الهموم قد أبحر (أبا نصار) وامتصه المدى المنداح .. حاملاً حقيبة الموت والحب والذكريات. يا رفيقي : أيها المسافر المتعب الخطى .. أيها الموغل خلف المدى الذي لا يساح .. آن أن يستريح ما بين حناياك الجرح .. وتمحى التراح .. وآن أن تستريح يالهف الطين .. ويا ذلك الصدى النواح. يا رفيقي : المسرات لم تكن غير وهم .. والأماني محارم تستباح. يا رفيقي : أيها السابق ارتعاشك الخطوات .. في دروب تلفها الأشباح .. لم تكن غير أنت .. إذ تجهش الذكرى .. فتهفوا لك القلوب كالطيور نحو الماء. يا رفيقي : ستلف الغيوم منطفأ العمر .. وتأتي على البقايا الرياح .. والمحبون عاطفات ونجوى وحكايا .. تجترهن جراح. يا رفيقي : أيها الآخر المهاجر .. يا آخر لحن أزهقته يا نواح .. كنت أروي لديك همومي والذكريات والآلام. يا رفيقي : كنت أشتاق إليك .. اشتياق الحكايا لليالي إذا سجت .. واليوم ذكرياتك جرح يتنزى .. وانتظار يمتصني .. دون أن تحنو على غربتي أفراح.يا رفيقي : الذين أحببتهم وانتظرتهم ابتعدوا وأشاحوا ورحلوا عني. ولم يبق للأمس سوى تذكار .. يناغي صداه عبر الفضاء. ......
#بمناسبة
#مرور
#أربعين
#يوماً
#رحيل
#الشخصية
#الوطنية
#والاجتماعية
#الأستاذ
#المناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730507
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل الشخصية الوطنية والاجتماعية الأستاذ المناضل عبد الأئمة عبد الهادي (أبا نصّار)
شكري شيخاني : منبع.... مرور.... مصب
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الناس شركاء في الماء والكلأ والنارهذا هو حال الانهار الدولية العابرة فهي ليست ملك لدولة معينة ولايحق لدولة المنبع ان تتحكم بمصائر الشعوب ومن اجل هذا كانت هناك اتفاقيات دولية نظمت العلاقة وموضوع تقاسم المياه بين دول المنبع والمرور والمصب وتمت الموافقة عليها وضمان الدول الكبرى حتى لايتم خرق الاتفاقيات او الالتفاف عليها وحتى ايضا لا تتصرف دول المنبع باي عملية حبس للمياه او منعها او بناء سدود ضخمة عليها بحيث تشكل وتفتعل ازمة وكارثة بيئية لدى دول المرور والمصب وهذا ما تعانيه سوريا مع تركيا الجارة المسلمة والتي تكذب على الله وعلى الرسول وعباده بانها دولة مسلمة بينما تقطع المياه عن جارتها سوريا الدولة المسلمة من خلال تصرف لا اخلاقي ولا انساني على الاطلاق بل ويصنف هذا العمل بالاجرام كونه يلحق اذى" كبيرا ويهدد حياة الملايين من السكان للموت وخاصة ونحن مقبلين على فصل الصيف وسبقه فصل شتاء كان شحيحا" بالامطار لدرجة ان الموسم الزراعي يعتبر هذا العام خاسرا لكل المزارعين كان الله بالعون....وتتفنن تركيا المسلمة باي طريق تفتل المواطن السوري فاما بقصف الطائرات او الالغام او بقطع المياه او حرق المحاصيل الزراعية..ويكاد هذا الواقع المؤلم يتطابق تماما مع حالة جمهورية مصر العربية الشقيقة وموضوع النزاع المائي مع اثيوبيا المتغطرسة والتي تريد ان تنسف كل المعاهدات والمواثيق الدولية بهدف خسيس ودنىء وهو ابتزاز الشقيقة مصر وتعطيل حركة نموها وعمرانها وتطورها وتقدمها على جميع الاصعدة ..لذلك لابد من وقفة عربية اسلامية شاملة مع سوريا ومصر تبدأ من الجامعة العربية ولاتنتهي عند الامم المتحدة بل تشمل كل اوروبا والولايات المتحدة وعلى الدول العربية والاسلامية القوية والتي تملك نفوذا ديني واقتصادي ان تستثمر علاقاتها الدولية في سبيل وضع حد قوي وفوري للبلطجة التركية والاثيوبية...وتفعيل القرارات الدولية الناظمة لعلاقات الدي التي تمر من اراضيها الانهار العابرة..فالمسألة ليست لعبة او حالة عادية بل الامر خطير جدا وكارثي تتوقف على نتائجه حياة ملايين البشر..ونعود للذكير بان الناس شركاء في الماء والكلأ والنار ......
#منبع....
#مرور....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730939
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الناس شركاء في الماء والكلأ والنارهذا هو حال الانهار الدولية العابرة فهي ليست ملك لدولة معينة ولايحق لدولة المنبع ان تتحكم بمصائر الشعوب ومن اجل هذا كانت هناك اتفاقيات دولية نظمت العلاقة وموضوع تقاسم المياه بين دول المنبع والمرور والمصب وتمت الموافقة عليها وضمان الدول الكبرى حتى لايتم خرق الاتفاقيات او الالتفاف عليها وحتى ايضا لا تتصرف دول المنبع باي عملية حبس للمياه او منعها او بناء سدود ضخمة عليها بحيث تشكل وتفتعل ازمة وكارثة بيئية لدى دول المرور والمصب وهذا ما تعانيه سوريا مع تركيا الجارة المسلمة والتي تكذب على الله وعلى الرسول وعباده بانها دولة مسلمة بينما تقطع المياه عن جارتها سوريا الدولة المسلمة من خلال تصرف لا اخلاقي ولا انساني على الاطلاق بل ويصنف هذا العمل بالاجرام كونه يلحق اذى" كبيرا ويهدد حياة الملايين من السكان للموت وخاصة ونحن مقبلين على فصل الصيف وسبقه فصل شتاء كان شحيحا" بالامطار لدرجة ان الموسم الزراعي يعتبر هذا العام خاسرا لكل المزارعين كان الله بالعون....وتتفنن تركيا المسلمة باي طريق تفتل المواطن السوري فاما بقصف الطائرات او الالغام او بقطع المياه او حرق المحاصيل الزراعية..ويكاد هذا الواقع المؤلم يتطابق تماما مع حالة جمهورية مصر العربية الشقيقة وموضوع النزاع المائي مع اثيوبيا المتغطرسة والتي تريد ان تنسف كل المعاهدات والمواثيق الدولية بهدف خسيس ودنىء وهو ابتزاز الشقيقة مصر وتعطيل حركة نموها وعمرانها وتطورها وتقدمها على جميع الاصعدة ..لذلك لابد من وقفة عربية اسلامية شاملة مع سوريا ومصر تبدأ من الجامعة العربية ولاتنتهي عند الامم المتحدة بل تشمل كل اوروبا والولايات المتحدة وعلى الدول العربية والاسلامية القوية والتي تملك نفوذا ديني واقتصادي ان تستثمر علاقاتها الدولية في سبيل وضع حد قوي وفوري للبلطجة التركية والاثيوبية...وتفعيل القرارات الدولية الناظمة لعلاقات الدي التي تمر من اراضيها الانهار العابرة..فالمسألة ليست لعبة او حالة عادية بل الامر خطير جدا وكارثي تتوقف على نتائجه حياة ملايين البشر..ونعود للذكير بان الناس شركاء في الماء والكلأ والنار ......
#منبع....
#مرور....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730939
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - منبع.... مرور.... مصب
سوزان ئاميدي : في ذكرى مرور اربع سنوات على الإستفتاء
#الحوار_المتمدن
#سوزان_ئاميدي الاستفتاء هو ممارسة ديمقراطية حضارية ومدنية ، تعبيراً عن إرادة شعبية اذ أظهرت رغبة الشعب الكوردي في الحرية وذلك بمشاركة 72.61 في المائة من الشعب الكوردستاني ونسبة 92.7 من مجموع المشاركين في الاستفتاء صوتوا بنعم، الامر الذي جعل من نتائجه وثيقة رسمية .وبعد مرور اربعة سنوات على تجميد نتائج الاستفتاء في إقليم كوردستان مازال الاقليم يعاني من الاسباب التي دفعت بالاقليم لهذه الخطوة وعلى راس هذه المسببات هو عدم احترام نظام بغداد مواد الدستور العراقي لعام 2005 والذي تم صياغته بما يتناسب مع مصلحة جميع المكونات العراقية ولكن ارى ان النظام السياسي الحديث في بغداد لم يختلف كثيرا عن نظام صدام حسين في التعامل مع الكورد، فقد مارس سياسة الاجحاف والتهميش والإقصاء في مجمل الامور على سبيل المثال عدم حصول إقليم كوردستان على نسبته المفروضة من الموازنة العراقية ، تهميش الكورد في المؤسسات العسكرية ، غض النظر عن المواد الدستورية المعنية بالملف الكوردي وبالتحديد على وجه الخصوص المادة 140 حيث ان النظام يتعامل مع المناطق المستقطعة من إقليم كوردستان المشمولة في هذه المادة الدستورية والمسمى( بالمناطق المتنازع عليه )بعدوانية فقد قام النظام بتحشيد قوات عسكرية من الجيش والميليشيات وإبعاد البيشمركة من جميع هذه المناطق ومن ثم القيام بالتغيير الديمغرافي فيها وجعلها مناطق غير آمنة قابلة لتواجد المجاميع الارهابية كتنظيم داعش والمليشيات المنفلته . واليوم في الذكرى الرابعة للاستفتاء مع استمرار نفس المعاناة للشعب الكوردستاني إلا اننا لا نرى اي موقف اقليمي او دولي مغاير لموقفهم وقت اعلان وإجراء عملية الاستفتاء عندما طلبوا من حكومة الإقليم الغاء الاستفتاء واللجوء الى الحوار مع بغداد . في الحقيقة والواقع موقف المجتمع الدولي كان محل استغراب واستهجان الجماهير الكوردستانيه كون ان هذه الدول المفروض تؤمن بآلية المشورة الشعبية الآلية التي من خلالها بالامكان معرفة رأي المواطنين فيما يتعلق بقضية محددة ، مما جعل موقفه هذا امام تساؤل الشارع الكوردي : لماذا المجتمع الدولي ينادي بالديمقراطية وحقوق الانسان وحق تقرير المصير…. الخ الا انهم في الواقع يعادون ابسط الحقوق عندما يتعلق الموضوع بالكورد ؟! والأمم المتحدة التي تتحمل مسؤولية المجتمع الدولي نراها عاجزة امام الدول القوية والمسيطرة فيها وهنا يمكننا القول ان الكورد يحتاجون الى توجيه الرأي العام العالمي بشكل أكثر فعالية من أجل إرغام او على الاقل دفع المجتمع الدولي على تحمل المسؤولية في مناطق الكورد .في الواقع ان المجتمع الكوردستاني بعد محاربته لأعتى مظاهر الجرم والعنف وهو تنظيم داعش الارهابي توقع ان العالم سيكون له موقف مساند لحقوقهم الشرعية الا ان اغلب قوى المجتمع الدولي خيبت آمال الجماهير بموقفها وخلقت انطباع بان القيم والمبادئ الإنسانية واحترام حقوق الانسان التي يدعون بها في الحقيقة والواقع لا اساس لها ، بل ان هذه القوى اثبتت بأنها تعبر فقط عن مصالحها وان حصل منهم موقف انساني يكون بالقدر الذي يخدم مصلحة هذه الدول . ......
#ذكرى
#مرور
#اربع
#سنوات
#الإستفتاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732642
#الحوار_المتمدن
#سوزان_ئاميدي الاستفتاء هو ممارسة ديمقراطية حضارية ومدنية ، تعبيراً عن إرادة شعبية اذ أظهرت رغبة الشعب الكوردي في الحرية وذلك بمشاركة 72.61 في المائة من الشعب الكوردستاني ونسبة 92.7 من مجموع المشاركين في الاستفتاء صوتوا بنعم، الامر الذي جعل من نتائجه وثيقة رسمية .وبعد مرور اربعة سنوات على تجميد نتائج الاستفتاء في إقليم كوردستان مازال الاقليم يعاني من الاسباب التي دفعت بالاقليم لهذه الخطوة وعلى راس هذه المسببات هو عدم احترام نظام بغداد مواد الدستور العراقي لعام 2005 والذي تم صياغته بما يتناسب مع مصلحة جميع المكونات العراقية ولكن ارى ان النظام السياسي الحديث في بغداد لم يختلف كثيرا عن نظام صدام حسين في التعامل مع الكورد، فقد مارس سياسة الاجحاف والتهميش والإقصاء في مجمل الامور على سبيل المثال عدم حصول إقليم كوردستان على نسبته المفروضة من الموازنة العراقية ، تهميش الكورد في المؤسسات العسكرية ، غض النظر عن المواد الدستورية المعنية بالملف الكوردي وبالتحديد على وجه الخصوص المادة 140 حيث ان النظام يتعامل مع المناطق المستقطعة من إقليم كوردستان المشمولة في هذه المادة الدستورية والمسمى( بالمناطق المتنازع عليه )بعدوانية فقد قام النظام بتحشيد قوات عسكرية من الجيش والميليشيات وإبعاد البيشمركة من جميع هذه المناطق ومن ثم القيام بالتغيير الديمغرافي فيها وجعلها مناطق غير آمنة قابلة لتواجد المجاميع الارهابية كتنظيم داعش والمليشيات المنفلته . واليوم في الذكرى الرابعة للاستفتاء مع استمرار نفس المعاناة للشعب الكوردستاني إلا اننا لا نرى اي موقف اقليمي او دولي مغاير لموقفهم وقت اعلان وإجراء عملية الاستفتاء عندما طلبوا من حكومة الإقليم الغاء الاستفتاء واللجوء الى الحوار مع بغداد . في الحقيقة والواقع موقف المجتمع الدولي كان محل استغراب واستهجان الجماهير الكوردستانيه كون ان هذه الدول المفروض تؤمن بآلية المشورة الشعبية الآلية التي من خلالها بالامكان معرفة رأي المواطنين فيما يتعلق بقضية محددة ، مما جعل موقفه هذا امام تساؤل الشارع الكوردي : لماذا المجتمع الدولي ينادي بالديمقراطية وحقوق الانسان وحق تقرير المصير…. الخ الا انهم في الواقع يعادون ابسط الحقوق عندما يتعلق الموضوع بالكورد ؟! والأمم المتحدة التي تتحمل مسؤولية المجتمع الدولي نراها عاجزة امام الدول القوية والمسيطرة فيها وهنا يمكننا القول ان الكورد يحتاجون الى توجيه الرأي العام العالمي بشكل أكثر فعالية من أجل إرغام او على الاقل دفع المجتمع الدولي على تحمل المسؤولية في مناطق الكورد .في الواقع ان المجتمع الكوردستاني بعد محاربته لأعتى مظاهر الجرم والعنف وهو تنظيم داعش الارهابي توقع ان العالم سيكون له موقف مساند لحقوقهم الشرعية الا ان اغلب قوى المجتمع الدولي خيبت آمال الجماهير بموقفها وخلقت انطباع بان القيم والمبادئ الإنسانية واحترام حقوق الانسان التي يدعون بها في الحقيقة والواقع لا اساس لها ، بل ان هذه القوى اثبتت بأنها تعبر فقط عن مصالحها وان حصل منهم موقف انساني يكون بالقدر الذي يخدم مصلحة هذه الدول . ......
#ذكرى
#مرور
#اربع
#سنوات
#الإستفتاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732642
الحوار المتمدن
سوزان ئاميدي - في ذكرى مرور اربع سنوات على الإستفتاء
فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور عام على ثورة الجوع والغضب التشرينية المجيدة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في تاريخ العراق الحديث انفجرت وثبات وانتفاضات ضد الظلم والظالمين والفساد والفاسدين ومن أجل حقوق الشعب العراقي وكانت ثورة الجوع والغضب امتداد لتلك الوثبات والانتفاضات إلا أنها كانت الأعنف ثوريةً والأكثر ضحايا والأكثر استمرارية بعنفوانها وقوتها وإصرارها وقد خلقت اليقظة والوعي والإرادة والتصميم وكسر حاجز الخوف عند العراقيين وهزت أركان النظام وأسقطت رئيسه وتحقيق انتخابات مبكرة للبرلمان. وبقي الموت والجراح والدماء سائبة بدون حسيب ورقيب وبعد سنة ونصف من النضال الدامي غدر الغادرون بعد أن تسللت إلى صفوفها ونفوسها عناصر التخدير والترقيد والوعود وفرقت الصفوف كما كان يجرى مع الوثبات والانتفاضات في الأزمنة الماضية ويفلت الجناة ويصمت الموتى من الشهداء وتبقى الجراح لها فم تنادي أين حقي أين حقي !!؟ ومن أجل أن يتحقق الميلاد لابد للألم أن يأخذ طريقه، وعندما يختنق التوهج المفعم بالمرارة وعندما يحترق الصوت وتبحث الشفاه عن غريض كان أمس وعندما يتسخ النهار وتتخم الأسوار وتحجر الشمس فلا تنفذ للقرارة ينطلق التفجر بالنضال وتغرب الأوجه حيث تسقط الأقنعة المزيفة وتبدأ الدنيا مع الدنيا حسابها وتعلن الحياة أن صخرة الجمود لم تزحزحها الأيادي المرتجفة الفاسدة وأن جثة الظلام سوف تمتص بقاياها مدافن السنين عندما تمتد من وراء كل شهيد يد حمراء وتنجلي الشمس عن كل محتوى دون الحقيقة هو زيف وهراء وجذوة بلا توهج وصوت يهمس من القبر من خلال أعين الجراح وتصرخ الدماء والدموع أن عجرفة القيد تحت ثقله انطوى لأن دوحة الحياة لن تظلل الفاسدين ولا الانتهازيين وتنحني أمام شهوة المزيفين جبهة الدنا ونحس أن في أقدامنا يتسع الطريق .. إلى أمام .. إلى أمام وينصاع أمامنا الدجى وتحتفل الدنيا بنا وينسلخ الليل ويعتق المدى أيامنا المحجورة أوسع من مساحة الظلام ومن ساحاته ويحلم في ربيعنا الحب والزمان ويولد النصر والأمل ويكبر الحنين في أعماقنا ويبحر الشوق إلى شفاهنا والقبل في أعماقنا .. ارحب من أزمنة الخوف ومن أودية الموت وأقوى من فم يعوي ومن أفئدة خامدة وجامدة ومن سقوط عالم مالج إلا في مزالق المصير وفي مخاطر العمى بلا ضمير وتنضوي خلف الكواليس حيتان الفساد والمدانون الخفافيش وأقزام الظلام. ......
#بمناسبة
#مرور
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733419
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في تاريخ العراق الحديث انفجرت وثبات وانتفاضات ضد الظلم والظالمين والفساد والفاسدين ومن أجل حقوق الشعب العراقي وكانت ثورة الجوع والغضب امتداد لتلك الوثبات والانتفاضات إلا أنها كانت الأعنف ثوريةً والأكثر ضحايا والأكثر استمرارية بعنفوانها وقوتها وإصرارها وقد خلقت اليقظة والوعي والإرادة والتصميم وكسر حاجز الخوف عند العراقيين وهزت أركان النظام وأسقطت رئيسه وتحقيق انتخابات مبكرة للبرلمان. وبقي الموت والجراح والدماء سائبة بدون حسيب ورقيب وبعد سنة ونصف من النضال الدامي غدر الغادرون بعد أن تسللت إلى صفوفها ونفوسها عناصر التخدير والترقيد والوعود وفرقت الصفوف كما كان يجرى مع الوثبات والانتفاضات في الأزمنة الماضية ويفلت الجناة ويصمت الموتى من الشهداء وتبقى الجراح لها فم تنادي أين حقي أين حقي !!؟ ومن أجل أن يتحقق الميلاد لابد للألم أن يأخذ طريقه، وعندما يختنق التوهج المفعم بالمرارة وعندما يحترق الصوت وتبحث الشفاه عن غريض كان أمس وعندما يتسخ النهار وتتخم الأسوار وتحجر الشمس فلا تنفذ للقرارة ينطلق التفجر بالنضال وتغرب الأوجه حيث تسقط الأقنعة المزيفة وتبدأ الدنيا مع الدنيا حسابها وتعلن الحياة أن صخرة الجمود لم تزحزحها الأيادي المرتجفة الفاسدة وأن جثة الظلام سوف تمتص بقاياها مدافن السنين عندما تمتد من وراء كل شهيد يد حمراء وتنجلي الشمس عن كل محتوى دون الحقيقة هو زيف وهراء وجذوة بلا توهج وصوت يهمس من القبر من خلال أعين الجراح وتصرخ الدماء والدموع أن عجرفة القيد تحت ثقله انطوى لأن دوحة الحياة لن تظلل الفاسدين ولا الانتهازيين وتنحني أمام شهوة المزيفين جبهة الدنا ونحس أن في أقدامنا يتسع الطريق .. إلى أمام .. إلى أمام وينصاع أمامنا الدجى وتحتفل الدنيا بنا وينسلخ الليل ويعتق المدى أيامنا المحجورة أوسع من مساحة الظلام ومن ساحاته ويحلم في ربيعنا الحب والزمان ويولد النصر والأمل ويكبر الحنين في أعماقنا ويبحر الشوق إلى شفاهنا والقبل في أعماقنا .. ارحب من أزمنة الخوف ومن أودية الموت وأقوى من فم يعوي ومن أفئدة خامدة وجامدة ومن سقوط عالم مالج إلا في مزالق المصير وفي مخاطر العمى بلا ضمير وتنضوي خلف الكواليس حيتان الفساد والمدانون الخفافيش وأقزام الظلام. ......
#بمناسبة
#مرور
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733419
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - بمناسبة مرور عام على ثورة الجوع والغضب التشرينية المجيدة