هشام عقراوي : في جنوب كوردستان، لو كنت جيفارا أو رسولا فأن العميل هو الفائز الى حين ..
#الحوار_المتمدن
#هشام_عقراوي ما يدور الان في أقليم كوردستان جاء بالضبط بعد نشرنا لمقالة حول دور العامل الخارجي في أفشال الثورات الكوردية و تصعيد أناس عملاء الى دفة السلطة. و شاءت الاحداث أن تبرز في هذا الوقت الخلافات بين أقطاب في حزب الطالباني. و نستخدم الان أسم حزب الطالباني لأن هذه الحزب صار يُدار بشكل دكتاتوري من قبل أولاد الطالباني دون أن يكونوا يوما قبل الانتفاضة في صفوف الحزب و لم يشاركوا في أي مؤتمر من مؤتمرات الحزب ألا الاخير. لذا فأم حزب الطالباني هو أسم على مسمى. حصل قبل حوالي 10 أيام أنقلاب عسكري من قبل أبن الطالباني بافل على لاهور شيخ جنكي أبن عمه و الرئيس المشترك لحزب الطالباني. حزبيا كان لاهور يتمتع بشعبية أكبر بكثير من بافل الطالباني أو أخية قباد أو حتى أمهما هيرو. و لكن الاخير أستطاع السيطرة على جميع مؤسسات الحزب ليس لحنكته السياسية أو فكرة الثقافي بل بفضل تأييد دولتين أقليمتين له و هما تركيا و أيران. أما لاهور شيخ جنكي الذي يمكننا القول أنه الشخصية الاقوى فكريا و سياسيا و ثقافيا في حزب الطالباني بعد الطالباني نفسة و منافسة السابق نوشيروان مصطفى ففشل في الحفاظ على منصبه. تمت الاطاحة بلاهور شيخ جنكي و لم يدافع عنه حتى مؤيدية في الحزب و لا المكتب السياسي للحزب و استسلم الجميع الى بافل طالباني لسبب واحد و هو أنهم تأكدوا من تأييد أيران و تركيا له و الدولتان الاخيرتان قاموا بتحريك عملائهم في الاقليم من أجل تأييد بافل الطالباني ضد لاهور شيخ جنكي. فكست الجميع و صفق البعض لبافل بعد أن كانوا يقبلون وجنتي لاهور قبل الانقلاب. و لم يكتفي عملاء تركيا و ايران من تقديم الدعم العسكري و المعلوماتي لبافل الطالباني بل قاموا بتلفيق تهم كثيرة للاهور شيخ جنكي على الرغم من أن بافل و لا قباد ليسا ببعيدين عن الفساد و السطوا على الاموال و الاملاك و المناصب و هما ليسا بأفضل من لاهور في قضايا الفساد. الشيخ جنكي أنهزم لأنه كان يريد الابتعاد عن تركيا و أيران و لم يكن مستعدا للعب دور العميل لهم على الرغم من الشعبية الهائله التي تمتع بها بين صفوف حزب الطالباني على الاقل. و هنا نتأكد من أن العامل الخارجي هو الذي يحدد من يقود الحركات و الثورات الكوردية و ليس الشعب الكوردي. و الشعب الكوردي تعود على التطبيل لأي شخص تدعمه تركيا أو ايران. أما أمريكا فأنها لاتدعم أي شخصية كوردية بشكل مباشر و جدي و على العلن كما تفعل تركيا و ايران لذا فأن هاتان الدولتان هما اللتان تحددان حتى القيادات الكوردية الفاعلة و المسيطرة في أقليم كوردستان. و هنا نأتي الى السؤال الحاسم: كيف تنجح الثورات الكوردية أذا كان أعدائهم يحددون قيادات الكورد؟ فهل ندرك أسباب فشل الثورات الكوردية على الاقل في جنوب كوردستان. و ما دام الامر كذلك فأن الفشل هو مصير الثورات الكوردية لحين وصول الكورد الى مرحلة يحددون هم فيها قياداتهم و يدافعون عن القيادات التي لا تتحالف مع محتلي كوردستان حيث أن المعادلة الحالية غير ناجحه أبدا. فمن المستحيل أن تسمح تركيا أو أيران بأستقلال حقيقي و لو لقرية كوردية. نرى اليوم الكثير من ابناء الشعب الكوردي فرحين لأن تركيا و ايران نجحتا في تنتصيب بافل الطالباني محل لاهور شيخ جنكي و فرحين لأن الحكم العائلي تم تثبيته في السليمانية أيضا و في نفس الوقت هذا الشعب يريد تحرير كوردستان أيضا. أية سفسطة هذه التي وقع فيها الشعب الكوردي. و نحن هنا لسنا أبدا في محل الدفاع عن لاهور شيخ جنكي (فهو مكلف بالدفاع عن نفس) بقدر ما نحن نحاول تحليل الوضع ووضع بعض النقاط على الحروف. فبافل الط ......
#جنوب
#كوردستان،
#جيفارا
#رسولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725512
#الحوار_المتمدن
#هشام_عقراوي ما يدور الان في أقليم كوردستان جاء بالضبط بعد نشرنا لمقالة حول دور العامل الخارجي في أفشال الثورات الكوردية و تصعيد أناس عملاء الى دفة السلطة. و شاءت الاحداث أن تبرز في هذا الوقت الخلافات بين أقطاب في حزب الطالباني. و نستخدم الان أسم حزب الطالباني لأن هذه الحزب صار يُدار بشكل دكتاتوري من قبل أولاد الطالباني دون أن يكونوا يوما قبل الانتفاضة في صفوف الحزب و لم يشاركوا في أي مؤتمر من مؤتمرات الحزب ألا الاخير. لذا فأم حزب الطالباني هو أسم على مسمى. حصل قبل حوالي 10 أيام أنقلاب عسكري من قبل أبن الطالباني بافل على لاهور شيخ جنكي أبن عمه و الرئيس المشترك لحزب الطالباني. حزبيا كان لاهور يتمتع بشعبية أكبر بكثير من بافل الطالباني أو أخية قباد أو حتى أمهما هيرو. و لكن الاخير أستطاع السيطرة على جميع مؤسسات الحزب ليس لحنكته السياسية أو فكرة الثقافي بل بفضل تأييد دولتين أقليمتين له و هما تركيا و أيران. أما لاهور شيخ جنكي الذي يمكننا القول أنه الشخصية الاقوى فكريا و سياسيا و ثقافيا في حزب الطالباني بعد الطالباني نفسة و منافسة السابق نوشيروان مصطفى ففشل في الحفاظ على منصبه. تمت الاطاحة بلاهور شيخ جنكي و لم يدافع عنه حتى مؤيدية في الحزب و لا المكتب السياسي للحزب و استسلم الجميع الى بافل طالباني لسبب واحد و هو أنهم تأكدوا من تأييد أيران و تركيا له و الدولتان الاخيرتان قاموا بتحريك عملائهم في الاقليم من أجل تأييد بافل الطالباني ضد لاهور شيخ جنكي. فكست الجميع و صفق البعض لبافل بعد أن كانوا يقبلون وجنتي لاهور قبل الانقلاب. و لم يكتفي عملاء تركيا و ايران من تقديم الدعم العسكري و المعلوماتي لبافل الطالباني بل قاموا بتلفيق تهم كثيرة للاهور شيخ جنكي على الرغم من أن بافل و لا قباد ليسا ببعيدين عن الفساد و السطوا على الاموال و الاملاك و المناصب و هما ليسا بأفضل من لاهور في قضايا الفساد. الشيخ جنكي أنهزم لأنه كان يريد الابتعاد عن تركيا و أيران و لم يكن مستعدا للعب دور العميل لهم على الرغم من الشعبية الهائله التي تمتع بها بين صفوف حزب الطالباني على الاقل. و هنا نتأكد من أن العامل الخارجي هو الذي يحدد من يقود الحركات و الثورات الكوردية و ليس الشعب الكوردي. و الشعب الكوردي تعود على التطبيل لأي شخص تدعمه تركيا أو ايران. أما أمريكا فأنها لاتدعم أي شخصية كوردية بشكل مباشر و جدي و على العلن كما تفعل تركيا و ايران لذا فأن هاتان الدولتان هما اللتان تحددان حتى القيادات الكوردية الفاعلة و المسيطرة في أقليم كوردستان. و هنا نأتي الى السؤال الحاسم: كيف تنجح الثورات الكوردية أذا كان أعدائهم يحددون قيادات الكورد؟ فهل ندرك أسباب فشل الثورات الكوردية على الاقل في جنوب كوردستان. و ما دام الامر كذلك فأن الفشل هو مصير الثورات الكوردية لحين وصول الكورد الى مرحلة يحددون هم فيها قياداتهم و يدافعون عن القيادات التي لا تتحالف مع محتلي كوردستان حيث أن المعادلة الحالية غير ناجحه أبدا. فمن المستحيل أن تسمح تركيا أو أيران بأستقلال حقيقي و لو لقرية كوردية. نرى اليوم الكثير من ابناء الشعب الكوردي فرحين لأن تركيا و ايران نجحتا في تنتصيب بافل الطالباني محل لاهور شيخ جنكي و فرحين لأن الحكم العائلي تم تثبيته في السليمانية أيضا و في نفس الوقت هذا الشعب يريد تحرير كوردستان أيضا. أية سفسطة هذه التي وقع فيها الشعب الكوردي. و نحن هنا لسنا أبدا في محل الدفاع عن لاهور شيخ جنكي (فهو مكلف بالدفاع عن نفس) بقدر ما نحن نحاول تحليل الوضع ووضع بعض النقاط على الحروف. فبافل الط ......
#جنوب
#كوردستان،
#جيفارا
#رسولا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725512
الحوار المتمدن
هشام عقراوي - في جنوب كوردستان، لو كنت (جيفارا) أو (رسولا) فأن العميل هو الفائز الى حين ..
رائد الجحافي : الاستغلال الخطير لمفهوم الصراع الجنوبي الجنوبي في قضية جنوب اليمن
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي لعل من اخطر السياسات الاعلامية التي تستهدف اي قضية سياسية، هو ذلك الترويج الاعلامي الممنهج الذي يتناول الصور السلبية بالذات وجه الصراعات السياسية داخل ومحيط تلك القضية ويبالغ في الطرح الذي يحاول تعزيز مفاهيم لدى المتابع الخارجي والرأي العام عن وجود ازمة سياسية معقدة يصعب حلها وانها ستقود الى صراعات داخلية طاحنة من شأنها ستؤدي الى زعزعة الأمن والاستقرار الدوليين خصوصًا والجنوب يقع على اهم الممرات البحرية الدولية، (مضيق باب المندب).صحيح ان الدولة الوليدة في الجنوب والتي كانت حديثة التجربة اذ جاءت عقب استعمار انجليزي طال لمدة 129 عام كانت للتدخلات الخارجية على ثورتها اثرها البالغ الذي جعل الثورة تنقسم الى جبهتين وتعيش صراع افضى الى اقصاء احد فصائلها لتستمر الازمة الداخلية بفعل عوامل خارجية ادت الى اشتعال الصراعات السياسية بين فترة واخرى ومع انهيار الاتحاد السوفيتي اصابت الدولة القائمة التي انهكها الصراع بمقتل ما ادى الى هرب رجال الدولة نحو الوحدة اليمنية لتجنب موجة صراع وشيكة، وهو الأمر الذي لعب عليه الطرف الآخر في تلك الوحدة (الشمال) للاجهاز على ما تبقى من رموز الحزب الاشتراكي الجنوبيين وذلك بالتحالف مع القوى الجنوبية التي ازيحت من السلطة في محطات صراع سابقة وعلى الرغم من الصراع السياسي والمذهبي والطبقي الذي يعيشه الشمال الا ان كل قوى الشمال بما فيها الاحزاب السياسية التي كانت خارج السلطة استمرت جميعها باللعب على ملف الصراع الجنوبي الجنوبي لاستمرار ضرب قضية الجنوب واليوم وبعد الحرب الأهلية التي يعيشها الشمال بدرجة اساسية الا ان كل القوى في الشمال تتفق في الخطاب السياسي تجاه قضية الجنوب وتسخر مواقعها الدبلوماسية ومراكز القوة فيها لاظهار الجنوب على انه مجرد بؤرة عنف وتكتلات مناطقية مأزومة لا تجيد ابجديات الادارة والحوار مع الاخر اذ تواصل خداع الرأي العام الخارجي ان مسألة قيام دولة في الجنوب يعني فتح باب اقتتال داخلي لا نهاية له وان الجنوب اضحى ارضية خصبة للعنف وانتشار الخلايا الارهابية وتهديد واحد من اهم الممرات الملاحية الدولية وتسخر بذلك امكاناتها في رسم شكل وعناصر تلك الصورة المغلوطة لتجعل الجنوبيين انفسهم ودون ادراك يتعاطون في رسم تلك الملامح المزيفة. ان بعض القوى السياسية في الشمال بالذات القوى المرتبطة بعلاقات قوية مع دول الجوار بالذات السعودية اضحت اليوم تتحكم بمجريات السياسة السعودية تجاه اليمن بشكل عام وتكيف التعاطي السعودي بما يؤول لضرب قضية الجنوب هذا بالاضافة الى العلاقات القائمة بين تلك القوى والشركات النفطية العالمية جعلت الجميع يستهدفون الجنوب بصور مباشرة وغير مباشرة وهو الأمر الذي جعل الرياض تهزم امام الحوثيين بعد سبع سنوات من الحرب..يتبع الحلقة (٢-;-) ......
#الاستغلال
#الخطير
#لمفهوم
#الصراع
#الجنوبي
#الجنوبي
#قضية
#جنوب
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729090
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي لعل من اخطر السياسات الاعلامية التي تستهدف اي قضية سياسية، هو ذلك الترويج الاعلامي الممنهج الذي يتناول الصور السلبية بالذات وجه الصراعات السياسية داخل ومحيط تلك القضية ويبالغ في الطرح الذي يحاول تعزيز مفاهيم لدى المتابع الخارجي والرأي العام عن وجود ازمة سياسية معقدة يصعب حلها وانها ستقود الى صراعات داخلية طاحنة من شأنها ستؤدي الى زعزعة الأمن والاستقرار الدوليين خصوصًا والجنوب يقع على اهم الممرات البحرية الدولية، (مضيق باب المندب).صحيح ان الدولة الوليدة في الجنوب والتي كانت حديثة التجربة اذ جاءت عقب استعمار انجليزي طال لمدة 129 عام كانت للتدخلات الخارجية على ثورتها اثرها البالغ الذي جعل الثورة تنقسم الى جبهتين وتعيش صراع افضى الى اقصاء احد فصائلها لتستمر الازمة الداخلية بفعل عوامل خارجية ادت الى اشتعال الصراعات السياسية بين فترة واخرى ومع انهيار الاتحاد السوفيتي اصابت الدولة القائمة التي انهكها الصراع بمقتل ما ادى الى هرب رجال الدولة نحو الوحدة اليمنية لتجنب موجة صراع وشيكة، وهو الأمر الذي لعب عليه الطرف الآخر في تلك الوحدة (الشمال) للاجهاز على ما تبقى من رموز الحزب الاشتراكي الجنوبيين وذلك بالتحالف مع القوى الجنوبية التي ازيحت من السلطة في محطات صراع سابقة وعلى الرغم من الصراع السياسي والمذهبي والطبقي الذي يعيشه الشمال الا ان كل قوى الشمال بما فيها الاحزاب السياسية التي كانت خارج السلطة استمرت جميعها باللعب على ملف الصراع الجنوبي الجنوبي لاستمرار ضرب قضية الجنوب واليوم وبعد الحرب الأهلية التي يعيشها الشمال بدرجة اساسية الا ان كل القوى في الشمال تتفق في الخطاب السياسي تجاه قضية الجنوب وتسخر مواقعها الدبلوماسية ومراكز القوة فيها لاظهار الجنوب على انه مجرد بؤرة عنف وتكتلات مناطقية مأزومة لا تجيد ابجديات الادارة والحوار مع الاخر اذ تواصل خداع الرأي العام الخارجي ان مسألة قيام دولة في الجنوب يعني فتح باب اقتتال داخلي لا نهاية له وان الجنوب اضحى ارضية خصبة للعنف وانتشار الخلايا الارهابية وتهديد واحد من اهم الممرات الملاحية الدولية وتسخر بذلك امكاناتها في رسم شكل وعناصر تلك الصورة المغلوطة لتجعل الجنوبيين انفسهم ودون ادراك يتعاطون في رسم تلك الملامح المزيفة. ان بعض القوى السياسية في الشمال بالذات القوى المرتبطة بعلاقات قوية مع دول الجوار بالذات السعودية اضحت اليوم تتحكم بمجريات السياسة السعودية تجاه اليمن بشكل عام وتكيف التعاطي السعودي بما يؤول لضرب قضية الجنوب هذا بالاضافة الى العلاقات القائمة بين تلك القوى والشركات النفطية العالمية جعلت الجميع يستهدفون الجنوب بصور مباشرة وغير مباشرة وهو الأمر الذي جعل الرياض تهزم امام الحوثيين بعد سبع سنوات من الحرب..يتبع الحلقة (٢-;-) ......
#الاستغلال
#الخطير
#لمفهوم
#الصراع
#الجنوبي
#الجنوبي
#قضية
#جنوب
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729090
الحوار المتمدن
رائد الجحافي - الاستغلال الخطير لمفهوم الصراع الجنوبي الجنوبي في قضية جنوب اليمن
رياض العلي : قراءة في مجموعة جنوب خط 33 القصصية للكاتبة خولة الناهي
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي الغلافالغلاف نفذ بطريقة بسيطة لكن تحمل رمزية مهمة .تصميم الغلاف لمحمد قصي العبد الله ويتمثل في بياض يأخذ حوالي 30% من الغلاف وفي الاسفل رسم فطري لنخلات ميتة. نظرة عامة للمجموعة هذه هي المجموعة الثانية للكاتبة البصرية خولة جاسم الناهي بعد صدور مجموعتها الاولى " لائحة بأسماء الملائكة" سنة لتعتبر اول مجموعة قصصية نسوية صدرت في البصرة في القرن الواحد والعشرين وهذا يدل على سعي الكاتبة وجهدها الواضح في تقديم نتاجها للقارئ في مدينة لا تقبل الا بالجيد في مجال القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا،فمن المعروف ان البصرة تمثل ريادة تاريخية مهمة في مجال تحديث هذا الجنس الادبي من خلال ماقدمه فيلسوف السرد " محمد خضير" وما يقدمه الشباب في الاونة الاخيرة امثال " خلدون السراي " و " ميرفت الخزاعي" لكن مالذي يميز نتاج خولة الناهي؟الذي يميزها هو ان هذا النتاج هادئ وغير صاخب وهو تطور افقي لتجربتها الادبية حيث انها بدأت وهي تمتلك كافة ادوات السرد ،وهذه المجموعة تمثل شخصية " الناهي السردية المتفردة" التي تميزها عن غيرها من خلال استعمال الاساطير والخرافات والفلكلور الشعبي والتناص معها بطريقة لم يسبقها اليه احد،وتتميز نصوص " الناهي " بأن كل نص لا يشبه النص الاخر فلكل نص تفرد وخصوصية وهي نصوص قابلة للتأويل والتفسير حسب المستوى الثقافي للقارئ وتتميز ببساطة اللغة وعدم تعقيدها لكنها مع ذلك نصوص تقليدية امينة على القواعد العامة للفن القصصي لا تتجرأ ان تدخل في مرحلة مابعد الحداثة او ما وراء السرد وهي الطريقة التي تميزت بها " الناهي" ومن الواضح أن الكاتبة لم تخرج من معطف اي من رواد القصة القصيرة بل شقت طريقها مستوعبة كافة التجارب القصصية كما هو الحال مع جماعة اواخر القرن العشرين .شخصيات الكاتبة اكثرها نسوية تعيش حالات التماهي مع الطبيعة وويلات الحروب ،الطبيعة في نصوص المجموعة لها حضور مكثف وهو التميز الاخر لتجرية " خولة الناهي" التي نأمل ان تتكلل بأنتاج روائ باذخ .تتميز نصوص "الناهي" بكونها تحمل في تضاعيفها تفاصيل خفية بحيث يمكن لها - اي النصوص- ان تتوسع وتكبر وتتشظى الى خطوط سردية متفرعة افقية وعمودية لكن الكاتبة اختارت طريقة الاختزال والتكثيف في عرض الموضوع السردي وهذا خيارها وطريقتها التي تميزت بها.نصوص المجموعة حافلة بالحديث عن المشاعر الانسانية وكذلك استخدام تقنية تيار الوعي في بعض النصوص.لكن هذه التقليدية لم تمنع الكاتبة باستخدام شكل مختلف هذه المرة اكثر حداثة يتمثل في تذييل النصوص ب(هاشتاك) وهو طريقة ظهرت حديثاً وهي عبارة عن علامة تصنيف يتم استخدامها لتصنيف التغريدات أو الأخبار ذات الموضوع الواحد، بحيث يمكن قرائتها من قبل متابعين هذه التغريات أو الأخبار أو من قبل غير المتابعين لها، ودائماً تبدأ بإشارة #.ولكن هنا يجب ان نذكر رواية ( # حصن _ التراب ) للكاتب المصري أحمد عبد اللطيف والصادرة عن دار العين للنشر سنة 2018 وهي الرواية التي وصلت الى القائمة الطويلة للبوكر في نفس السنة وقد ضمن الكاتب بعض فصول الرواية اشارات مرجعية الكترونية لمقاطع فيديوية في تطبيق يوتيوب اضافة الى استخدامه طريقة الهاشتاك في كتابة العنوان.وعلينا طرح هذا السؤال: هل اضافت هذه الهاشتكات شيئاً مهماً في السرد القصصي؟تتكون المجموعة من (33) نص يمكن تصنيفها ضمن نصوص القصة القصيرة جدا وبعضها ضمن القصة القصيرة .{قراءة تفصيلية للنصوص}*لعبة الزئبق:هذا النص يحمل الكثير من الالغاز والدلالات التي حرصت الكاتبة على تضمينها في السطور وماوراء السطور.فمن خلال ه ......
#قراءة
#مجموعة
#جنوب
#القصصية
#للكاتبة
#خولة
#الناهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731346
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي الغلافالغلاف نفذ بطريقة بسيطة لكن تحمل رمزية مهمة .تصميم الغلاف لمحمد قصي العبد الله ويتمثل في بياض يأخذ حوالي 30% من الغلاف وفي الاسفل رسم فطري لنخلات ميتة. نظرة عامة للمجموعة هذه هي المجموعة الثانية للكاتبة البصرية خولة جاسم الناهي بعد صدور مجموعتها الاولى " لائحة بأسماء الملائكة" سنة لتعتبر اول مجموعة قصصية نسوية صدرت في البصرة في القرن الواحد والعشرين وهذا يدل على سعي الكاتبة وجهدها الواضح في تقديم نتاجها للقارئ في مدينة لا تقبل الا بالجيد في مجال القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا،فمن المعروف ان البصرة تمثل ريادة تاريخية مهمة في مجال تحديث هذا الجنس الادبي من خلال ماقدمه فيلسوف السرد " محمد خضير" وما يقدمه الشباب في الاونة الاخيرة امثال " خلدون السراي " و " ميرفت الخزاعي" لكن مالذي يميز نتاج خولة الناهي؟الذي يميزها هو ان هذا النتاج هادئ وغير صاخب وهو تطور افقي لتجربتها الادبية حيث انها بدأت وهي تمتلك كافة ادوات السرد ،وهذه المجموعة تمثل شخصية " الناهي السردية المتفردة" التي تميزها عن غيرها من خلال استعمال الاساطير والخرافات والفلكلور الشعبي والتناص معها بطريقة لم يسبقها اليه احد،وتتميز نصوص " الناهي " بأن كل نص لا يشبه النص الاخر فلكل نص تفرد وخصوصية وهي نصوص قابلة للتأويل والتفسير حسب المستوى الثقافي للقارئ وتتميز ببساطة اللغة وعدم تعقيدها لكنها مع ذلك نصوص تقليدية امينة على القواعد العامة للفن القصصي لا تتجرأ ان تدخل في مرحلة مابعد الحداثة او ما وراء السرد وهي الطريقة التي تميزت بها " الناهي" ومن الواضح أن الكاتبة لم تخرج من معطف اي من رواد القصة القصيرة بل شقت طريقها مستوعبة كافة التجارب القصصية كما هو الحال مع جماعة اواخر القرن العشرين .شخصيات الكاتبة اكثرها نسوية تعيش حالات التماهي مع الطبيعة وويلات الحروب ،الطبيعة في نصوص المجموعة لها حضور مكثف وهو التميز الاخر لتجرية " خولة الناهي" التي نأمل ان تتكلل بأنتاج روائ باذخ .تتميز نصوص "الناهي" بكونها تحمل في تضاعيفها تفاصيل خفية بحيث يمكن لها - اي النصوص- ان تتوسع وتكبر وتتشظى الى خطوط سردية متفرعة افقية وعمودية لكن الكاتبة اختارت طريقة الاختزال والتكثيف في عرض الموضوع السردي وهذا خيارها وطريقتها التي تميزت بها.نصوص المجموعة حافلة بالحديث عن المشاعر الانسانية وكذلك استخدام تقنية تيار الوعي في بعض النصوص.لكن هذه التقليدية لم تمنع الكاتبة باستخدام شكل مختلف هذه المرة اكثر حداثة يتمثل في تذييل النصوص ب(هاشتاك) وهو طريقة ظهرت حديثاً وهي عبارة عن علامة تصنيف يتم استخدامها لتصنيف التغريدات أو الأخبار ذات الموضوع الواحد، بحيث يمكن قرائتها من قبل متابعين هذه التغريات أو الأخبار أو من قبل غير المتابعين لها، ودائماً تبدأ بإشارة #.ولكن هنا يجب ان نذكر رواية ( # حصن _ التراب ) للكاتب المصري أحمد عبد اللطيف والصادرة عن دار العين للنشر سنة 2018 وهي الرواية التي وصلت الى القائمة الطويلة للبوكر في نفس السنة وقد ضمن الكاتب بعض فصول الرواية اشارات مرجعية الكترونية لمقاطع فيديوية في تطبيق يوتيوب اضافة الى استخدامه طريقة الهاشتاك في كتابة العنوان.وعلينا طرح هذا السؤال: هل اضافت هذه الهاشتكات شيئاً مهماً في السرد القصصي؟تتكون المجموعة من (33) نص يمكن تصنيفها ضمن نصوص القصة القصيرة جدا وبعضها ضمن القصة القصيرة .{قراءة تفصيلية للنصوص}*لعبة الزئبق:هذا النص يحمل الكثير من الالغاز والدلالات التي حرصت الكاتبة على تضمينها في السطور وماوراء السطور.فمن خلال ه ......
#قراءة
#مجموعة
#جنوب
#القصصية
#للكاتبة
#خولة
#الناهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731346
الحوار المتمدن
رياض قاسم حسن العلي - قراءة في مجموعة جنوب خط 33 القصصية للكاتبة خولة الناهي