عبدالناصر الجوهري : قُرْب ساحةِ الأُمويِّين
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري صادفْتها؛ فجلسْتُ أرقبُ وجْهَها أتأمَّلهما أجْمله أنْفاسُها ظمْأى لصُبْحٍ نازحٍ في "ساحتي الأُمويَّةِ" الشَّوقُ اسْتدار، إلى حنين الذِّكرياتِ ،وأمْهلهفلربَّما تتعجَّلهمهْما اتجهْتُ وجدْتُهافغرامها دومًا بقلبي أحْملهفكما هى الجفْناتُ مُنْذ عرفْتُها بطفولتي إذا لا تزال مُدلَّلةْاشتقْتُ شلالاتِ "زاويها" الجموح،ولوعةً مُتنقِّلةْذكَّرْتهابتدفَّقُ "الزَّاوي " مِنَ الصَّخر العنيدِ،يعانقُ المُتنزِّهاتِ المُذْهلةْذكَّرتها برسائلي ،وحكايتي مِنْ جسْرنا الخشبيِّ،حتى قفزتي في النَّهر ..للشِّطِّ القريبِ،بضحْكةٍ مُتسلِّلةْكم فرَّقتنا دانةٌ،أو محْنةٌ،أو مُعْضِلةْاليوم عَنْ أعين الغُرباءِ ، والحُرَّاس جئْتُ أتوقهامُتخفِّيًافرأيتها نحْوي - تُهرولُ – مُقْبلةْفمفخَّخاتُ الأرْض لم تمنعْهُيَامًا في الصُّدور ومرْجلهفحبيبتيطرقاتها غرسوا بها في كلِّ شبْرٍ قُنْبلةْ لا يكْسبُ الحرْبَ الضَّروسَ سوى عيون الحالمين،هُمو يتوقون الحصادَ ،وسُنْبلةْفمُخيَّماتُ اللاجئين جحيمها مُتوحِّشٌودَّعْتهاوأقلَّني قلبي الوَلِهفرَّتْ مِنَ القصْفِ المدوِّى،والدَّواعش،بيْنما خطْوي تثاقل حين أخطأ منْزلهفمنازلي ما عاد يأْلفُها الفتىفكثيرةٌ حول المنافي ،والحواجزُ ،وانتزاعُ مواجعي بالأسئلةْحتى أناىَ تخافُنيوأخافهالم تُعْطني إلا حُروفًا مُهْملةْوبريدنا بالموتِ والموت المُؤجَّل يا تُرىمَنْ زيَّله؟لم تستطعْ إلا الفرارَ بـــجلْدهافالحافلاتُ العسْكريَّةُ أغفلتْ أوْصافها،مأساتهاوالقتْلُ في بلْداتها مَنْ أشْعله ؟فغدًا تُهاجر تحت ويلات الدُّجيللقُنْصليَّاتِ البعيدةبالمواجع مُثْقلةْحُلْمي هنالكَ عالقٌبحبيبة الأوطانوالشَّوقُ المُدجج يعلنُ مقْتلهفهو الرَّصاصُ يمرُّ في أعْقابهامُطاردًا والقنْصُ حوَّط عمرها ما أسْهلهإنِّي استفقْتُ على ثواكل فقْدهاوالدَّمْعُ تلهمهُ البُحورُ المُرْسلةْكالنَّاى أعزفُ ،والعصافيرُ التي حطَّتْ على " قاسيون" خلْفي بالذرُّالم ترتعدْ من فوَّهاتِ البنْدُقيَّةِ ،والدُّروبِ المُقْفلةْحتى النَّوافيرُ استدارتْ وجْهها لم تسْقهاإلا المرارةَ، والحروبَ ولم تجدْ إلا عقاب المقصلةْفحبيبتيأتعاود للدِّيار فلم تجدْإلا مساءً شاحبًا وسط الورود تُقبِّله؟من واقع التَّفْجير تُلْقي خطوهامُترجِّلةْ لكنَّني قابلتهابـــ "معرَّة النُّعْمان " في وقت الحصار،فألْهمتْ فيَّ مجاز الأخيلةْتبكي على وطنٍ جريحٍ،مُتْعبٍوالنَّزفُ في شريانهِ ما أعْجله. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673768
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري صادفْتها؛ فجلسْتُ أرقبُ وجْهَها أتأمَّلهما أجْمله أنْفاسُها ظمْأى لصُبْحٍ نازحٍ في "ساحتي الأُمويَّةِ" الشَّوقُ اسْتدار، إلى حنين الذِّكرياتِ ،وأمْهلهفلربَّما تتعجَّلهمهْما اتجهْتُ وجدْتُهافغرامها دومًا بقلبي أحْملهفكما هى الجفْناتُ مُنْذ عرفْتُها بطفولتي إذا لا تزال مُدلَّلةْاشتقْتُ شلالاتِ "زاويها" الجموح،ولوعةً مُتنقِّلةْذكَّرْتهابتدفَّقُ "الزَّاوي " مِنَ الصَّخر العنيدِ،يعانقُ المُتنزِّهاتِ المُذْهلةْذكَّرتها برسائلي ،وحكايتي مِنْ جسْرنا الخشبيِّ،حتى قفزتي في النَّهر ..للشِّطِّ القريبِ،بضحْكةٍ مُتسلِّلةْكم فرَّقتنا دانةٌ،أو محْنةٌ،أو مُعْضِلةْاليوم عَنْ أعين الغُرباءِ ، والحُرَّاس جئْتُ أتوقهامُتخفِّيًافرأيتها نحْوي - تُهرولُ – مُقْبلةْفمفخَّخاتُ الأرْض لم تمنعْهُيَامًا في الصُّدور ومرْجلهفحبيبتيطرقاتها غرسوا بها في كلِّ شبْرٍ قُنْبلةْ لا يكْسبُ الحرْبَ الضَّروسَ سوى عيون الحالمين،هُمو يتوقون الحصادَ ،وسُنْبلةْفمُخيَّماتُ اللاجئين جحيمها مُتوحِّشٌودَّعْتهاوأقلَّني قلبي الوَلِهفرَّتْ مِنَ القصْفِ المدوِّى،والدَّواعش،بيْنما خطْوي تثاقل حين أخطأ منْزلهفمنازلي ما عاد يأْلفُها الفتىفكثيرةٌ حول المنافي ،والحواجزُ ،وانتزاعُ مواجعي بالأسئلةْحتى أناىَ تخافُنيوأخافهالم تُعْطني إلا حُروفًا مُهْملةْوبريدنا بالموتِ والموت المُؤجَّل يا تُرىمَنْ زيَّله؟لم تستطعْ إلا الفرارَ بـــجلْدهافالحافلاتُ العسْكريَّةُ أغفلتْ أوْصافها،مأساتهاوالقتْلُ في بلْداتها مَنْ أشْعله ؟فغدًا تُهاجر تحت ويلات الدُّجيللقُنْصليَّاتِ البعيدةبالمواجع مُثْقلةْحُلْمي هنالكَ عالقٌبحبيبة الأوطانوالشَّوقُ المُدجج يعلنُ مقْتلهفهو الرَّصاصُ يمرُّ في أعْقابهامُطاردًا والقنْصُ حوَّط عمرها ما أسْهلهإنِّي استفقْتُ على ثواكل فقْدهاوالدَّمْعُ تلهمهُ البُحورُ المُرْسلةْكالنَّاى أعزفُ ،والعصافيرُ التي حطَّتْ على " قاسيون" خلْفي بالذرُّالم ترتعدْ من فوَّهاتِ البنْدُقيَّةِ ،والدُّروبِ المُقْفلةْحتى النَّوافيرُ استدارتْ وجْهها لم تسْقهاإلا المرارةَ، والحروبَ ولم تجدْ إلا عقاب المقصلةْفحبيبتيأتعاود للدِّيار فلم تجدْإلا مساءً شاحبًا وسط الورود تُقبِّله؟من واقع التَّفْجير تُلْقي خطوهامُترجِّلةْ لكنَّني قابلتهابـــ "معرَّة النُّعْمان " في وقت الحصار،فألْهمتْ فيَّ مجاز الأخيلةْتبكي على وطنٍ جريحٍ،مُتْعبٍوالنَّزفُ في شريانهِ ما أعْجله. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673768
الحوار المتمدن
عبدالناصر الجوهري - قُرْب ساحةِ الأُمويِّين
عبدالناصر الجوهري : ألْغامُ الفقْهِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري (1)رجعتْ حوْمةُ "صفِّينْ"والعَرَبُ اقتتلتْ فى "الموْصل"،في "صنْعاء"وفى "ريف دِمشْقٍ"حول صحيح الدِّينْما رفعوا حتى المُصْحفَ فوق السِّيفِ؛فلم يحتكموا إلا لقرارات المُحتلِّينْوفتاوى الحُكْم الشَّرعىِّ يقرُّ بمُسْندها– واللهِ –رُوَيْبضةٌ لا يفْقهُ تفسيرَ..مذاهبنافى الشدَّةِ ،واللِّينْواستقبالُ القبْلةِ ليس يوحِّدُ من يدخلُ أبوابَ سقيفتنالو لجأوا للإجْماع؛يظلُّ السُّنةُ والشِّيعةُ.. منْقسمينْيا عقلاءَ الشِّيعةِ والسَّلفيينْهُدمتْ دارى فى "غزةَ" ما حرَّكتمْ لو سيفًا خشبيًّا من أجلى؛لقتال المٌغْتصبينْوالقصْفُ ابتلع الأولادَ / الأحلامَ / التَّاريخَ/ الجدران،وجاء العيدُ حزينْو"القدسُ" الشرقيَّة والغربيَّة فى الأسْر..كباقى "فلسطينْ"منعونى أنْ أدخلَ " للأقصى"أنْ أسجدَ فى ساحتهواحتجزوا في الزنزانةِ فجرَ "جنينْ"يا عقلاءَ الشِّيعة،والسَّلفيينْارجوكمْ إنْ تختلفوا؛فاختلِفوا الآن على مَنْ سيجهِّز خيلاً فاتحةً"لصلاح الدينْ"(2)يا أبناءَ العمّْقِبْلتكمْ واحدةٌفى "يثربَ " أو فى "مكةَ " أو فى "النجفِ" الأشرفِأو فى "قُمْ"لكنْ "داعشَ" تعلن فى "الرِّقةِ" اسمَ خليفتهاوارتكبتْ سفْكَ الدَّمْفمتى نتوحَّدُ – فى المنْشطِ ، والمَكْرهِ -لو كان على صرخةِ طفلٍ - ضلَّ مُخيَّمهُ -أو نجْدةِ أمْ؟(3)ياراوىْ الشيعةِ والسَّلفيين..ترجَّلْ من فوق حِمَاركْكلُّ صراعٍ إثْنيِّ،أو عِرْقيِّلا يسْتقطبُ أنصاركْتلك المرْويَّاتُ تمزِّقناواهيةٌ أخباركْلا تفرحْ لو جاءكَ شيعىٌّ فى الحال تسنَّن..أو سُنِّىٌّ فى الحال تشيَّع..من أفكاركْجيشُ "يُهودا والسَّامرة " الاستيطانيّ سيهدمُ قبْلتكَ الأُولىوسيسلبُ داركْ. ......
#ألْغامُ
#الفقْهِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677980
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري (1)رجعتْ حوْمةُ "صفِّينْ"والعَرَبُ اقتتلتْ فى "الموْصل"،في "صنْعاء"وفى "ريف دِمشْقٍ"حول صحيح الدِّينْما رفعوا حتى المُصْحفَ فوق السِّيفِ؛فلم يحتكموا إلا لقرارات المُحتلِّينْوفتاوى الحُكْم الشَّرعىِّ يقرُّ بمُسْندها– واللهِ –رُوَيْبضةٌ لا يفْقهُ تفسيرَ..مذاهبنافى الشدَّةِ ،واللِّينْواستقبالُ القبْلةِ ليس يوحِّدُ من يدخلُ أبوابَ سقيفتنالو لجأوا للإجْماع؛يظلُّ السُّنةُ والشِّيعةُ.. منْقسمينْيا عقلاءَ الشِّيعةِ والسَّلفيينْهُدمتْ دارى فى "غزةَ" ما حرَّكتمْ لو سيفًا خشبيًّا من أجلى؛لقتال المٌغْتصبينْوالقصْفُ ابتلع الأولادَ / الأحلامَ / التَّاريخَ/ الجدران،وجاء العيدُ حزينْو"القدسُ" الشرقيَّة والغربيَّة فى الأسْر..كباقى "فلسطينْ"منعونى أنْ أدخلَ " للأقصى"أنْ أسجدَ فى ساحتهواحتجزوا في الزنزانةِ فجرَ "جنينْ"يا عقلاءَ الشِّيعة،والسَّلفيينْارجوكمْ إنْ تختلفوا؛فاختلِفوا الآن على مَنْ سيجهِّز خيلاً فاتحةً"لصلاح الدينْ"(2)يا أبناءَ العمّْقِبْلتكمْ واحدةٌفى "يثربَ " أو فى "مكةَ " أو فى "النجفِ" الأشرفِأو فى "قُمْ"لكنْ "داعشَ" تعلن فى "الرِّقةِ" اسمَ خليفتهاوارتكبتْ سفْكَ الدَّمْفمتى نتوحَّدُ – فى المنْشطِ ، والمَكْرهِ -لو كان على صرخةِ طفلٍ - ضلَّ مُخيَّمهُ -أو نجْدةِ أمْ؟(3)ياراوىْ الشيعةِ والسَّلفيين..ترجَّلْ من فوق حِمَاركْكلُّ صراعٍ إثْنيِّ،أو عِرْقيِّلا يسْتقطبُ أنصاركْتلك المرْويَّاتُ تمزِّقناواهيةٌ أخباركْلا تفرحْ لو جاءكَ شيعىٌّ فى الحال تسنَّن..أو سُنِّىٌّ فى الحال تشيَّع..من أفكاركْجيشُ "يُهودا والسَّامرة " الاستيطانيّ سيهدمُ قبْلتكَ الأُولىوسيسلبُ داركْ. ......
#ألْغامُ
#الفقْهِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677980
الحوار المتمدن
عبدالناصر الجوهري - ألْغامُ الفقْهِ