محمد الحنفي : ما كانت حياة بدون أمل...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن الثلاثة...الفقدناهم...بوكرين ـ بنراضي ـ منير...أحياء فينا...في فكرنا...في نهج ممارستنا...في كل مناحي الحياة...فبوكرين ـ بنراضي ـ منير...كانوا جميعا...يبثون...فينا الأمل...حتى نصير...فاعلين...في الحركة...في واقعنا...في أفق التغيير...حتى نتزود...بما يشبه...كنه الأمل...°°°°°°لقد كانت سنوات اللقاء...سنوات الاستقبال...سنوات...لبث الأمل...فينا...في الشعب...في طليعة الشعب...في الكادحين...في كل مجالات الحياة...°°°°°°فالثلاثة...الفقدناهم...اليحيون فينا...كانوا...يشكلون شعلة...تزداد اتقادا...بالفكر العلمي...بتفاعل كل الشباب...كل جماهير الكادحين...مع النور المبثوث...من شعلة...من فقدناهم...مما يجعل الحركة...تزداد اتساعا...تزداد انتشارا...تزداد معرفة...بالفكر العلمي...بكل آليات العمل...من أجل امتلاك الوعي...من أجل التغيير...في واقعنا...°°°°°°فلا كنا...ولا كان الأمل...إذا لم نتزود...بالفكر العلمي...كما يراه...الشهيد المهدي...كما طوره...الشهيد عمر...كما ساهم في تطوره...الفقيد أحمد...والرفيق عبد الرحمان...وكما يستمر...مناضلو الحركة...يعملون...من أجل تطوره...حتى تصير الحركة...مخترقة...لكل المجالات...لكل مناحي الحياة...بفعل تحول...كل مناضل...إلى شعلة...تعادل بوكرين...تعادل بنراضي...تعادل منير...حتى تنير الطريق...أمام طليعة الجماهير...أمام الكادحين...أمام الجماهير...أمام القادمين...من أجيال مستقبلنا...ليسير الجميع...في اتجاه...إجراء التغيير...بفعل ما بثه...كل الأوفياء...فينا...بفعل الفقيد بوكرين...بفعل الفقيد بنراضي...بفعل الفقيد منير...الكانوا...يبثون...فينا الأمل...حتى نزداد فعلا...في واقعنا...وفق توجيه الحركة...سعيا...إلى جعل واقعنا...يتغير...في اتجاه التحرير...تحرير الأرض...تحرير الإنسان...في اتجاه...ديمقراطية الشعب...في اتجاه...تحقيق العدالة...°°°°°°والمناضلون الأوفياء...حين يناضلون...يكون الصدق...مستقبلا...للوفاء...في ميدان...تحرير الأرض...تحرير الإنسان...يتحملون...كل التضحيات...حتى يتحقق...ما من أجله...كان الوفاء...من الفقيد بوكرين...من الفقيد بنراضي...من الفقيد منير...للتاريخ...للحركة...للعمال الأجراء...لكل الكادحين...لجماهير الشعب...بعيدا...عن الإمعة...°°°°°°يا وطنا...عشنا فيه...ونعيش...ومن بعدنا...تعيش الأجيال...الآتية...من مستقبلنا...°°°°°°فالأوفياء...من الحركة...سعوا...ولا زالوا...يسعون...إلى أن يصير الشعب فيك...متمتعا...بكل الحقوق...بالتحرير...بديمقراطية الشعب...بتحقيق العدالة...حتى يطمئن...الفقيد بوكرين...الفقيد بنراضي...الفقيد منير... ......
#كانت
#حياة
#بدون
#أمل...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703279

جلال الاسدي : انتفاضة تشرين … مخاض أملٍ جديد قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي تسللت اولى خيوط الفجر الناعسة الى بيت الحاج ابو شاكر المتواضع .. في حي فقير يسكنه بشر منسيون ، فنشرت ضوئها الباهت ، وحرارتها الخفيفة .. ايذانا بولادة يوم جديد .. العصافير تزقزق دون ملل حول المكان ، وتواصل قفزاتها الحذرة بحثا عن حبة او قطعة خبز منسية … لا يزال الاولاد الاربعة .. ممددين على فراش قديم متآكل على الارض ، يغطون في نومهم الثقيل .. تكاد تشعر بتردد انفاسهم المتلاحقة .. سعداء باحلامهم الوردية .. يتصارعون ، وهم نصف نيام على الغطاء الخفيف المرمي على اجسادهم الشبه عارية .. انزلق شاكر تحت الغطاء حتى اوشك ان يختفي .. هربا من لسع ذباب الفجر المؤذي .. متشابكين تشابك خطوط راحة اليد ، فرأس ماجد محشور في بطن شاكر ، وقدم اموري فوق صدر علاوي ، وذراع شاكر تنهال على رقبة ماجد بين الحين ، والآخر ، وترتاح على خاصرته ، فيبدي ماجد تململه ، وانزعاجه ، واصوات غطيطهم الذي يُسمع عن بعد لم ينقطع طوال الليل ، فهم لم يستوفوا حظهم بعد من الرقاد اللذيذ في مطلع الصباح الباكر !سهرة طويلة مع فلم جميل امتدت الى ما بعد منتصف الليل ، ونقاش طويل ، وجدل يؤدي احيانا الى ملاسنة ، ونقار بينهم بسبب اختلاف الاراء ، والتصورات ، وجدوى الحلول المطروحة من قبل الحكومة ، ومدى صدق او زيف سيل تلك الوعود التي تُطلقها .. ينتظرهم في الخارج عالم قلق غير مستتب … فالمظاهرات لا تزال مشتعلة ، ولها الصدارة في نشرات الاخبار المحلية ، وحتى العالمية ، وشاكر ، واخيه علاوي من قادتها دون علم الوالدين !تقطعت انفاس ابو شاكر ، وهو يهتف بهم … بضرورة الاستيقاظ ، والذهاب كل الى عمله او مدرسته .. اما الحاجّة فقد استيقظت مع ابنتها زهراء مع خيوط الفجر الاولى .. خبزت خبزا حارا شهيا احمرا مورد الخدين ، وهيأت كل مستلزمات الفطور اللذيذ.. بانتظار الجميع .والنهار الغامض يواصل ولادته .. لا ينتظر احداً ، والوقت يطير ، ويمر سريعا .. والنهر القريب من البيت يمضي في جريانه بشرود ، ورعدة الاسماك المفزوعة ، وهي تتخبط يميناً ، وشمالاً .. سعياً للنجاة من حجر أُلقي في النهر !وبعد ان استنفذ الحاج كل طاقته من الصراخ هدء قليلا ، ولما لم تُثمر كل جهوده السلمية في إيقاظهم … يُسرع كما اعتاد كل صباح لايقاظهم ، ولكن بطريقته الخاصة .. رفسا خفيفاً ، وكيلا من الشتائم ، والسباب من بين أسنانه .. لهم ، وللنت الذي يشغل بال ، ووقت الجميع … انزلقوا الواحد بعد الآخر من تحت الاغطية الرثة .. ينزعون اجسادهم المتعبة عنوة من غفوة الفجر اللذيذة ، وهم يفركون عيونهم المتورمة .. ثم يتزاحمون على الحمام ، ويتدافعون على المغسلة ضاحكين … !وبعد توصيات حازمة من الاب ، بضرورة الحرص على تجنب ما يسئ ، وما يضر .. وادعية مخلصة من الام نابعة من القلب بان يحفظ الله اولادها ، ويفتح طريقهم ، ويجنبهم الشر ، ويهديهم الى سبيل الخير .. يتفرق الاخوة عند الباب .. فيذهب ماجد ، واموري الى المدرسة ، وشاكر ، وعلاوي يركبون التكتك الى مكان الاعتصام ، فاليوم يوم الحسم .. لقد انتهت مدة الهدنة ، وستستمر المقاومة حتى القضاء على الفساد ، والمفسدين ، ولا احد يعلم ما الذي سيجري ، ولا الى اي مدى ستسير الاحداث .. والخوف كل الخوف ان تفلت من ايدي الكل ، ويحدث ما لا تحمد عقباه من الامور المتوقعة ، وغير المتوقعة ! وسط السماء البعيدة ، والخادعة .. سحابة سوداء ليس هذا وقتها ، ولا زمانها ، ولا تفسير لها .. تعبث بها يد الهواء كيفما اتفق .. تغطي نصف قرص الشمس او كله .. وراحت الشمس بين الظهور ، والاختفاء .. تُضفي على مشهد الاحتجاجات مزيدا من العتمة ، وشيئاً من رائحة ال ......
#انتفاضة
#تشرين
#مخاض
#أملٍ
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703382

أمل سالم : صخور القمر والمريخ، وديناصورات، على كورنيش النيل
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم (مقال نشر في مجلة الثقافة الجديدة عدد يناير 2021)هنا يتجلى الجمال! علاقة شديدة الإرتباط بين مصر وبين الجمال بصوره المختلفة؛ ولا تقتصر تجليات الجمال على طبيعتها الجغرافية أو تركيبتها الديمغرافية أو تاريخها فقط، بل تمتد تجليات الجمال في كل مكون من مكونات هذا الوطن المتفرد. يعرف الدارس للبيئة النباتية في مصر أنها بيئة شديدة الخصوصية، راقية وعريضة، لكل نبتة شخصيتها، لكل خضرة من كسائها الخضري فائدة معينة. يعرف الدارس للبيئة الحيوانية في مصر، سواء أكانت حيوانات النيل أو واديه أو حتى البيئة الصحراوية، أنها بيئة مميَزة؛ وهبها الله تنوعًا مثيرًا قلما يوجد في بقعة أخرى من بقاع الأرض.هنا علاقة بين الجمال وبين كل ما هو حي فوق سطح أرض مصر! ولا ينسى الجمال أن يتسلل رويدًا ليتجلى فيما هو تحت سطح أرض مصر، يظهر جليًّا في صخور قشرتها الأرضية؛ وهي أيضًا متنوعة، بديعة المنظر، زاهية الألوان أحيانًا كثيرة، مختلفة الشكل والصلادة والملمس. الجمال حاضر حتى في الحفريات المصرية المطمورة منذ آلاف السنين عبر طبقات الأرض، الجمال حاضر وبقوة في الجيولوجيا المصرية.وعلم الجيولوجيا (Geology): هو العلم المعني بدراسة ديناميكية أو حركية الأرض، والتطورات التي تمر بها، ومصادر الطاقة المحتضنة فيها، وهو العلم الذي يختص في التحقيق بالعمليات الحيوية التي أسهمت بتشكيل الكرة الأرضية منذ آلاف السنين؛ بالاعتماد على دراسة الصخور التي تعتبر أرشيفًا تاريخيًا للأرض. الجيولوجيا كتاب الأرض الذي نقرأ فيه تاريخها.في عام 1896 أمر الخديو إسماعيل بإنشاء الهيئة العامة للمساحة الجيولوجية المصرية، تعد بذلك من أقدم الهيئات الجيولوجية في العالم، وكان الغرض من إنشائها دراسة كل أنواع الصخور والتربة وكذلك الرواسب المعدنية وغيرها مما له قيمة اقتصادية بالأراضي المصرية. عقب إنشاء الهيئة العامة للمساحة الجيولوجية المصرية كانت مصر- السباقة دائمًا عبر تاريخها- على موعد مع شرف إنشاء متحفها الجيولوجي مبكرًا؛ حيث أنشأ هذا المتحف عام 1901 كأحد أقسام المساحة الجيولوجية. اتخذ المتحف من مبنى على الطراز اليوناني-الروماني داخل حديقة وزارة الأشغال بشارع الشيخ ريحان، مقرًّا له، على مقربة من المجمع العلمي الذي كان يحوي كنوزًا مصرية من كتب وخرائط ومخطوطات...، وافتتح المتحف الجيولوجي للجمهور في الأول من ديسمبر عام 1904، فاحتوى هو الآخر على كنوز مصرية من نوع آخر؛ حيث كان يعرض مجموعة ضخمة من الحفريات لحيوانات فقارية وثدييّة جمعت من وادي حيتان بمحافظة الفيوم عام 1896 بالإضافة إلى العديد من الحفريات النادرة والقيّمة.ولندرة ما يحتويه المتحف من عينات، ولأهميتها للعلم وللإنسانية، اتخذ قرارًا بدفنها في الرمال أثناء الحرب العالمية الثانية؛ كي لا تكون عرضة للتلف إذا ما قصف المكان، وبعد انتهاء الحرب أخرجت وأعيد عرضها مرة ثانية.ظل المتحف الجيولوجي في مكانه حتى عام 1982؛ حين تم هدم المبنى الأصلي لإنشاء مترو أنفاق القاهرة. نقلت بعد ذلك مقتنيات المتحف إلى بدروم بمبنى النقل النهري؛ حيث أنشأ المتحف في موقعه الحالي بمنطقة زهراء مصر القديمة، متاخمًا لمنطقة أثر النبي على كورنيش النيل، وهي المنطقة التي يقع بها مسجد كان يحتوي على آثار قيل أنها للنبي صلى الله عليه وسلم نقلت لمسجد الحسين ولم يتبقى إلا لوح حجري مائل للحمرة عليه آثار لقدم يقال إنه قدم النبي (ص).ويمكن القول بأن المتحف الحالي لا يليق بقيمة الكنوز الجيولوجية المعروضة فيه، مما دعا البعض إلى المطالبة بنقله إلى مكان آخر يليق به، ويمكن القول: أن منطقة متحف ال ......
#صخور
#القمر
#والمريخ،
#وديناصورات،
#كورنيش
#النيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708873

أمل سالم : التركة
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم -يا أحمد احضر فورًا.كانت هذه هي العبارة الوحيدة التي احتواها تلغراف وصل توَّا من بلدتنا، التلغراف هو أول تلغراف يرسل لي من البلدة، وهو مرسل من أخي محمد، يبدو أن حدثًا جللًا قد حدث في البلدة. بلدتنا قرية تابع لمركز، وهو بدوره يتبع مديرية. فمن قبل دخول الحملة الفرنسية إلى مصر وهي تقسم إلى مديريات. كانت مصر مقسمة إلى ستة عشر إقليما طبقًا للتقسيم الإداري الذي كان معمولاً به في عهد الحكم التركي، أدخل والي مصر محمد على باشا تعديلاً في هذا التقسيم بأن جعل من مصر سبع مديريات، وجعل عليها حكامًا أسماهم المديرين. المهم أنني أتعلم في المرحلة الابتدائية، ومن ثم أنا في القاهرة العاصمة.أنهيت التعليم في الكتّاب، حفظت ما تيسر لي من القرآن الكريم على يد الشيخ حفظه الله، أجاد حفظه الله تعليمي اللغة العربية، والنحو والصرف، والكتابة والإملاء، وما تيسر لي وله من علوم القرآن، ثم قرر أبي أن أكمل تعليمي، فأرسلني إلى المدرسة الابتدائية الموجودة بالمديرية؛ وذلك لعدم وجود مدارس ابتدائية في قريتنا، لكن سني كان قد تخطى بأيام الحد الأقصى المسموح بقبولي وهو سن الثانية عشرة، فاضطر أبي لإرسالي إلى القاهرة- والتي نطلق عليها في بلدتنا مصر-؛ وذلك لوجود مدرسة هنا تعفي من شرط السن، وتقبل الطلاب حتى سن الثالثة عشر.حضر أخي محمد -هو الذي أرسل التلغراف اليوم– معي، وقمنا باستئجار حجرة في أحد المنازل القريبة من المدرسة، واشترينا سريرًا من الجريد، فرشنا عليه حرامًا من الصوف، كان جدي لأبي الشيخ "محمد أحمد الطيب" قد غزله من صوف الأغنام، ثم أوكل أمر صناعته على النول لجدتي هندية، حيث أقام نولًا في الدار وتولت هي نسجه. للحق ليست هي وحدها التي قامت بهذا الدور، وإنما شاركها بنات كثيرات من عائلتنا كبيرة العدد. كانت عندما تفرغ الواحدة منهن من عمل حاجيات الدار تجلس لتنسج فيه، وعندما انتهت جدتي منه طبقوه، ووضعوه في خزانة في الجدار؛ لحين إرساله معي إلى المديرية. هذا جزء مما كانوا يفعلونه مع كل من يستعد للذهاب لتلقي تعليمه من عائلتنا؛ فهي بالإضافة إلى كونها عائلة كبيرة العدد تبغي أيضًا أن تكون عائلة رفيعة المكانة، ولن يرفع مكانتها سوى زيادة عدد المتعلمين من رجالاتها.ثم بعد ذلك اشترى أخي محمد وابورًا نحاسيًّا ماركة "بريموس" يعمل بالجاز، قال أخي محمد يومها:- كلمة "بابور" أصلها فرنسي Vapeur، وتعني بخار الكيروسين الممتزج بالدخان، لقد قالوا لنا ذلك في المدرسة يا أحمد أفندي، وكان هذا اسمي في شهادة الميلاد؛ فقد سماني أبي هذا الاسم تيمنًا به وتفاؤلًا في تعليمي وحصولي على الرتب الثلاث: الأفندية، والبهوية، والباشوية، المعمول بها في مجتمعنا. واشترى لي أيضًا حَلة نحاسية وطبقين، وبرَّادًا لعمل الشاي، وكوبين من الزجاج.-حتى لو أن شخصًا ما حضر من زملائك، أو من أهلنا في البلدة، يجد طبقًا يأكل فيه، وكوبًا يشرب الشاي فيه. وبعد أن أنفق محمد أخي كل ما معه من أموال، حيث لم يتبق معه سوى أجرة المواصلات للعودة، وقبل أن يتركني ويعود إلى بلدتنا، نظر إليَّ بعينين مليئتين بالحب المشبوب بانكسار من يندب حظه، ثم أوصاني:-خد بالك من مصروف الشهر، اقسمه على أيامه، الجنيه صعب الحصول عليه، الجنيه مربوط بديل تعلب يا أحمد أفندي. اشتريت أنا مما أعطاني أبي مصروفًا لشهر بورمة بحاملها الحديدي، وغطاءها، وكوزًا لوضعه على غطائها. هذه البورمة تستخدم لتخزين الماء وشربه منها، والصحيح أننا في الشتاء، والجو برد قارص، والشخص منا لا يحتاج الماء كثيرًا، لكن هي لتخزين الماء وليس لتصقيعه. سيمر السقا.-سبيل يا عطشا ......
#التركة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714278

أمل سالم : عشب الروح؛ غنائية لحضرة الشعر
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم في ديوانه الأخير: "عشب الروح" -الصادر عن السلسلة القيّمة أصوات أدبية، التي تصدر عن هيئة قصور الثقافة- يباغتنا الشاعر: ناجي شعيب بديوان ضخم، كمًا وكيفًا. الحق أن الشعر لا تقاس جودته بالعد والإحصاء، ولكن عندما نمعن النظر في ديوان: "عشب الروح" نجد أنه ديوان ضخم على جانبين؛ الأول: أن عدد صفحاته يبلغ خمسًا وأربعين ومائتين، وهذه الصفحات احتوت على ستة وعشرين نصًّا. الآخر: أن الديوان محمل بالكتابة؛ فعدد أسطر بعض صفحاته وصل ثلاثة وعشرين سطرًا شعريًّا، كما أنني أعني أيضًا أن الكتابة جاءت محملة بطاقات شعرية مختلفة، وهي التي جعلت من الديوان واحدًا من أثرى الدواوين الشعرية في الفترة الأخيرة.والديوان في آن يمثل قمة نضج التجربة الشعرية للشاعر: ناجي شعيب، الذي عمل بدأب وإخلاص على تطوير مضامينه الشعرية وأدواته الإبداعية عبر عدد من الدواوين تشكل في مجملها مشروعًا شعريًّا قد يجد حظه من الدراسة والبحث في وقت لاحق، فالشاعر يكتب بالعامية والفصحى، وهو أحد الذين لهم أسبقية كتابة قصيدة النثر العامية في بداياتها المبكرة حين أصدر ديوانه: "التمر والبيوت العالية" سنة 1994.والمطالع لديوان: "عشب الروح" سيدرك من فوره انشغال الشاعر بالهم الإنساني والقضايا الوجودية، بل ويطرح عبر نصوصه تساؤلات فلسفية؛ يناقش من خلالها ماهية الوجود وطبيعة الحياة، ويتطرق الشاعر إلى ركائز الوجود؛ ليطرح كل منها عبر رؤية خاصة وذاتية، ناتجة عن تجربة حياتية عريضة أنتجت تجربة شعرية راقية وشديدة الخصوصية.الرجل: عشب الريح:وتظهر النصوص حالة إنسانية قريبة من التصوف والزهد، واطلاع الحياة من زاوية خاصة، فيها وقفة مع الحياة بمكوناتها الأصلية كالإنسان والموت، وأيضًا بمكوناتها الفرعية كالفرح والحزن والنشوة والسرور. وباعتبار أن الرجل مكون أصيل في الوجود، فإن الديوان يشير إلى رجل يمر بمراحل مختلفة؛ هو رجل غير مكتمل منذ بدء الديوان، وهو رجل متعب غالبًا، وهو أيضًا متفاعل مع مكونات الطبيعة وحاضر فيها. ففي أول نص -وهو بعنوان: "رجلٌ متعب جدًّا"- يقول الشاعر:"إنني لم أكتمل بعد؛ لذا لا أستطيع أن أغيِّر مساري ولو حتى من آن لآخر كالنهر ولا أمتلك استكانة الجبل، ولا تمتد جذوري مثل شجرة لقد أطلقني الله في الأرض سيّارًا كي لا يكتمل نموي على نحو حقيقي" (ص5)هو رجل غير مكتمل تحت مظلة رجل متعب جدًّا، رجل لا يستطيع أن يكُون النهر أو الجبل أو شجرة، لكنه رجل سيار ككوكب، يظل ينمو إلى الأبد؛ بحثًا عن الاكتمال الذي لم يصله، ولن يكُون حقيقيًّا؛ لأن دورته دائمة. ونجد أن هناك إصرارًا من الصوت الشعري على أن يقدم لنا الرجل في صورته المتعَبة؛ فهذا العنوان: "رجلٌ متعب جدًّا" هو عنوان لنصين في نفس الديوان، فها هو يصف لنا ذات الرجل في نص: "رجلٌ متعب جدًّا" الثاني، فيقول:"هو الرجل الآتي من عصور فائتةمازال جسده يحمل اللون الطبيعي، ومازال دمه يميل في احمراره إلى الخجل ترى في أصفره الباهت لون الكُره، وأسوده الدامس لون الحزن وأخضره ازدهار المشاعر والنمو، وأبيضه الناصع صبغة القلب لم يتعود بعد عَلَى الصبغة الجديدة التي لا تصبغ الشعر فقط، بل الأيام والملامح والمشاعر والروح أيضًا" (ص 17)يظهر أن هذا الرجل له موقف مع الطبيعة، ورؤية في الزمن، وهما من أحالتا الصوت الشعري إلى فهم أعمق لتغييرات الألوان التي تعتري الجسد في مراحله المختلفة؛ ففي نص: "آلهــة قديمــة لا تعــــرف الشفقــة"، يقول:"خرجت المرأة ... تبحث عن ذلك الكهل والذي تخطى عَلَى جسدها لآلاف السنين ولم ي ......
#الروح؛
#غنائية
#لحضرة
#الشعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716355

عصام محمد جميل مروة : حكومة لا ثِقة لِعزمِها ولا أملَ بها
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة حكومة العزم والأمل التي تبلورت تركيبتها المقيتة في المستوى الغارق في الهبوط نحو الهاوية وجهنم التي وعد بها سيد قصر بعبدا القادم الى جعل لبنان مقبرة جماعية لأبنائه اولاً واخيراً نتيجة الغرور والتعالى والإستقواء بالأخرين . وتكسير وتحطيم وتهشيم كل ما يراهُ مانعاً وواقفاً في وجه إنتقاد عهدهِ الذي اعلنه عندما انتج وجمع ما يشبه السيرة الذاتية "" ما أُمْنُ بهِ "" ،في كُتّيب يخجل المرء عندما يبحث في صفحاتهِ فلا يجد سوى الخطابات الرنانة وعنجهية ما بعدها في وعودها وركاكتها . غير الإعتقاد بما يقولهُ العماد والجنرال ميشيل عون الذي لا يرَ سوى الوصول الى سدة الرئاسة حتى لو ادى ذلك الى نسيان هجوم "" 13 تشرين الاول- 1990 -عام الغضب "" عندما دكتهُ القوات العسكرية السورية بوابل من قنابلها التي اسقتطها طائرات " حافظ الاسد " حينها وكانت الأعين الدولية تتجه نحو انفجار ازمة اضخم بكثير من مستنقع الحرب اللبنانية . الحرب التى اوجدها " صدام حسين " الذي فاجأ العرب والكويت معاً . يُقِرُ الجميع ان نجيب ميقاتي في تكليفهِ وتشكيلهِ الوزارة في حكومتهِ الثالثة ينطبقُ عليها عكس المثل العربي الشائع الثالثة قد تكون ليست ثابتة .من الرؤى والافكار حول الإندماج التام والكامل للوصول الى نتيجة حتمية وموثقة للنسيج الغير موفق ومترابط ما بين تلك الثلة او المجموعة الحديثة في علاقاتها اللبنانية الداخلية والخاصة جداً - جداً . ويإمتياز مع المجتمع العربي والدولى محصوراً قد يكون منحازاً في فرنسا ،وبريطانيا، وامريكا ، كوّن الأكثرية من الوزراء الواردة اسماؤهم في التشكيل الهزلي والهرمي لديهم"" ويحملون جنسيات تلك الدول "" ، الفارضة قصاصاً سلبياً وصورةً ايجابية حول تأثيرهم في مسيرة لبنان المستمرة . وقد يكون الإتصال الهاتفي بين الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون الذي كان موبخاً ومحذراً الجميع في ادارة الرئيس ميشيل عون غداة زيارته بعد إنفجار المرفأ في "4-آب -2020-" وتحميل وإتهام جهات لبنانية داخلية لها علاقات مترابطة مع لاعب جديد في المنطقة والمقصود دور " حزب الله " وتغطيتهِ من قِبل ايران منذ التغييّر بعد ذهاب الشاه !؟. وإحلال الأئمة والسادة مكانهُ وتغريم وإحياء فرضية وثقافة " ولاية الفقيه " التي اعلنها بلسان عربي ومكرر (( السيد حسن نصرالله )) ساعة يحتاج الى تمرير خط جديد لبسط السيادة الكاملة على لبنان برغم الإختفاء خلف حلف او تفاهم او ما سُميّ "" ورقة كنيسة مار مخايل عام 2006 بين العماد الطامح للرئاسة - وما بين حزب الله"" ، الذي ينتهج سياسة الزحف نحو الادلجة والتحوير في خطط الجمهورية اللبنانية وفرض هيمنة وسيطرة سياسة شعبوية خالصة نتيجة الفراغات المتتالية . والحروب التي دمرت لبنان منذ لبنان الكبير - ومع الإستقلال - وصولاً الى الحرب الاهلية عام 1975 - وصاعداً . وكان لبنان اثناءها يتحمل اعباء رسمتها سياسات الدول المستعمرة والدول العربية احيانا في جعل مسارات كل دولة من خلال طوائف لها إرتباطات " مذهبية مع تركيا ،والمملكة العربية السعودية ،وجمهورية مصر العربية، وطبعاً الفاتيكان، والكنيسة الارثوذوكسية الروسية ، وسواها . وفي نفس الوقت كان لبنان معادياً وربما معاهداً للصهاينة في دولة اسرائيل " هدنة باريس فرنسا عام -1949 التي لها تماس وجوار وتوأمة مع فلسطين المحتلة " .الإرتياب يجذبنا الى حالة شديدة التعقيد حول نظرية وجود حكومة او فراغ قد يصبان في نفس المصافِ ، بمعني ما قدمت الحكومات السابقة او الحالية او حتى البرنامج الجديد والمضئ لما قد وقع تأثيرهُ وتغيرهُ مع حجم الحكومة العتيدة . ال ......
#حكومة
#ثِقة
#لِعزمِها
#أملَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731968