شيرزاد همزاني : ألى معلمتي الجميلة إيما
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني مشتاقٌ للعودة الى هول كوليجولمعلمتي الجميلة إيماتشرح الدرس ببساطةٍوتجعل من الصف جنةً ونعيماتبسط أعقد مشاكل اللغةوتوضح الغامض والمبهمالها مذهبٌ في الحياة رفيعٌتمطره عليناكما تمطر الغيماتقول أن الحياة جميلةًعِشها بكرمٍ وكن كريماصدى ضحكتها في الدرستدوي في آذانناشدواً رخيماتحيطنا بمحبتهاكأنها ألأم أو ألأختأو الصديقةأو الحبيبةقلبٌ خُلِقَ ليكون رحيماأشتاق لإيما شوقاً لا حدود لهشوق العطشان لواحةٍبعدما داهمه بالصحراءخطرٌ كان وخيماأحببت إيما كصديقةٍوأحببتها حباً جَماً عظيماأتمنى أن أرجع لهولوترجع أياميلأتلقى على يد إيما التعليما ......
#معلمتي
#الجميلة
#إيما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721009

محسن عزالدين البكري : بين أحلامي الجميلة
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري بين أحلامي الجميلة كان لي وطنوطن من الحب والخيرات والسلمِفقمت مذعوراً على أصوات معركة والحلم ليس يعود إن عاودت للنومِوقمت من نومي ولم ألقاك ياوطنيونمت تكراراً ولم ألقاك ياحلميتلك الثواني من الأحلام امنيتي فلم أرى السلم يوماً غير في نومي ولم أرى غير قرصان سفينته لا تركب البحر بل تطفو على دمّيوالناس ترجوا مكاناً في سفينتهتلك التي صنعت من الأشلاء واللحمِوقام قرصاننا يفتي ويرشدناأن الأله اختار فيه العلم والحكمِوقيل ماذا عن الأشلاء ياهذاقال أركبوا إني سأوصلكم الى النعمِ وقال هيا لنبحر بعد البحر جنتنا وأبحر القرصان في سفر من الألمِتلك السفينة لم أجد بداً لأركبها والبحر دمّي وصاري الفُلك من عظمي..................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#أحلامي
#الجميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724974

عذري مازغ : صلادة من تونس الجميلة
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ "صلادة من تونس الجميلة"لي رغبة عميقة اليوم ان أكتب شيئا مختلفا تماما عن كتاباتي السابقة، أن "أكون موضوعيا إلى حد ما"، مستقلا ونزيها خارج تيار الأدلجة، أن اكون مواطنا صالحا إلى حد ما وان تكون كتابتي هذه عابرة للقارات، ليس من حيث وزنها "الإستراتيجي" كالصواريخ بل بمعناها العبثي كأن تقول لصديق : "بونجور صاحبي"، خليط لغات، وهنا أقصد "صلادة" من موضوعات متعددة، لقد سئمت خرافة "وحدة الموضوع" على الرغم من ان العالم موحد بالضرورة الإقتصادية، لكن يجب هنا أن أكون كلبانيا أكثر، أن أقول مثلا للدول الكبرى، الدول المهيمنة في العالم تلك المقولة الرائدة للفيلسوف الكلباني اليوناني ديوجين: "لا تحجبوا عنا أشعة الشمس، اخرجوا من امامنا " فالسلحفاة أيضا تحب أشعة الشمس برغم صلابة قشرتها المصفحةلا أدري لماذا هذا العالم المتقدم يحشر أنفه في قضايانا، نعم نحن لسن ديموقراطيين ولم تكن الديموقراطية يوما ثقافة عندنا، لقد كانت ثقافتنا هي البحث عن الطعام وكنا ولا زلنا نبحث عنه بشتى الوسائل بما فيها ما تسمونه الهجرة السرية: سرية من من؟ هل نحن من كوكب آخر؟الديموقراطية ثقافتكم ونحن لنا ثقافتنا بنفس الحق الذي دولتموه في مدونات حقوق الإنسان وحقوق الشعوب الأصلية وحقوق المثلية وغيرها: إن التنوع هو فسيفساء الوقت الراهن بحسب أبجدايات تلك المدونات، فلماذا لا تروقكم خطواتنا وتنوعنا؟ لماذا أنتم المعيار وليس التنوع هو المعيار ؟الشمس لا تستثني حتى الطحالب في أعماق البحر فلماذا أنتم لكم هذا الإستثناء: أن نكون نسخة منكم ؟ لمذا تكرهون ثقافة الشعوب وتصنعون منها أحداث دموية.أحزابنا ليست مثل أحزابكم، احزابنا وراثية واحزابكم أيضا وراثية بشكل مختلف تفاوتي، أحزابكم تتوارث بالإيديولوجية والمال واحزابنا تتوارث بالسلالات وطقوس القرابة وثقافة "الزردة"، ما المشكلة في الفرق؟ أليست هذه هي فسيفساء التنوع الثقافي الحضاري الإنساني؟إليكم الآن حدث تونس وأنا من خراج فقاعة الأحزاب اليسارية الشيوعية التي تهتم بالنصوص ولا تطرح المشكلات الحقيقية، وقبل ذلك ومن منطلق "الصلادة" الفكرية هاكم بعض الوقائع:كل أحزابنا الشيوعية تعتمد في ثورتها على طبقة غير ثورية هي الطبقة العاملة عندنا: طبقة تبحث عن الطعام فقط (تبحث عن "الجورني"، عن الترسيم في العمل إذا وجدته، عن التعويضات في حالة العمل (تنسى حتى تلك التعويضات لضمان العمل )، شيوعيونا طبقة أجيرة بالفعل يعتقدون أنهم بورجوازيون متوسطون بالوهم فقط: الشيوعي في وظيفة عمومية سيبيعك لأجل مصلحته وضمان طعامه، ليس كلباني ك"ديوجين" الذي وقف في وجه القيصر يطلب منه ان لا يحيل عليه بأشعة الشمس .الطبقة العاملة الثورية عند ماركس هي في التنظير الماركسي طبقة عاملة سياسية واعية بواقعها الطبقي، عقود العمل القصيرة، موت النقابات، "الإكراهات" التي توظفها نخبة البروليتاريا من قبيل الخوف من هجرة الباترونا (أكتبها بالتاء والبعض يكتبها بالطاء ولنا في اللغة الأبجدية شتان). في تونس تقدم الرئيس ببرنامج انتخابي (وأنا واحد ممن كتب ينتقد برنامجه) يصرح فيه أنه مع ديموقراطية تشاركية مبدأها المواطن وليس الحزب (ولا انفي هنا تدينه الديموقراطي على طريقة خرافات عمر ابن الخاطاب)، عندما ينجح رئيس في انتخابات هو قدم فيها رؤيته السياسية التي أساسا تتناقض مع دستور تونس 2014 ويصوت عليه حتى هؤلاء الآن الذين يقولون بأنه انقلب على الشرعية الإنتخابية (يجب أن نفهم من هذا أمرا هاما : هل كان برنامج سعيد قيس الذي به نجح أمرا دعائيا حتى ينقلب البعض الآن ويحتكمون إلى بند دستوري صنعه حزب النهضة؟ في أزمة ......
#صلادة
#تونس
#الجميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726403

زهير دعيم : الحضارة الجميلة تظهرُ على الوجوه
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم لا بدّ للحضارة إلّا أن تظهر في الوجوه وفي المعاملة والتصرّف...لا بُدّ للفلسفة والمجد إلّا ان يبانا في الطّبيعة والآثار والحياة برُمّتها. هكذا الأمر في اليونان ؛ بلاد الإغريق ، وبلد أفلاطون وسقراط وأرسطو وهوميروس ، هذه الدولة العريقة التي ترفل بالمجد والتي زرتها قبل أيام قليلة هروبًا وانفلاتًا من فخّ الكورونا المقيت الذي استحوذ على حياتنا سنتين من العمر . نعم كنتُ هناك فوجدتُ في هذا البلد الجميل والقريب منّا جغرافيًّا ، الحضارة التي لا ولن تقدر الايام على محوها : وجدت الأكروبولس ومدرّج الألعاب الاولمبيّة القديم والحديث ، وجدتهمات في أثينا عروس الشرق الى جانب المتاحف ، ناهيك عن جبال البوندوس والأديرة المعلّقة هناك في رؤوس الجبال ؛ هذه الأديرة التي تسلب الألباب.. ولا تسأل عن تسالونيكي فما زال فوح القدّيس بولس الرسول يفوح من كلّ زاوية ومنحىً وهو ينقل لأوروبا بُشرى الخلاص. حقيقة وجدت كلّ شيء جميلًا، فالإنسان اليونانيّ أدهشني كما أدهش كلّ من رافقنا ، فأنت يا صاحِ حينما تسأل صبيّة أو شابًّا أو كهلًا عن مكان ما حتّى يهبّ لمساعدتك بإنجليزيته البسيطة وحركاته الجميلة المُعبّرة وإشاراته، فلا يتركك إلّا بعد أن يتأكّد ويتيقن بأنّك فهمت وعرفت. حقيقة جليّة لمستها في خلال زيارتي لليونان ؛ بلد الفلسفة والحضارة والأدب والشّعر وهي : أن الحضارة لا تزول مع مرور الزّمن ولا تُمحى بل تذوب وتنصهر في النفوس فتظهر بأحلى حلّة. صحيح أنّ اليونان ليست سويسرا أو النمسا من حيث الطبيعة الخلّابة والبحيرات السّاحرة والجبال الشاهقة المغطاة بالثلوج في معظم أيام السنة، ولكنها تبقى كنزًا لا يُقدّر بثمن وذُخرًا ومفخرة للشرق والغرب كلّه على مدى العصور والحِقَب. ......
#الحضارة
#الجميلة
#تظهرُ
#الوجوه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726687

نهاد ابو غوش : لغتنا الجميلة بين القداسة والحداثة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش لغتنا الجميلة بين القداسة المزعومة ومتطلبات الحداثةاللغة العربية جميلة من دون شك، بحروفها الواسعة المتنوعة، وبموسيقى كلماتها، وبإيقاعها، وبالحركات التي يستعاض عنها بحروف مستقلة في لغات أخرى، وبدرجات المعنى التي تعطيك مترادفات لا حصر لها. وهي جميلة كذلك بخطوطها وأشكال رسم كلماتها وحروفها، وجميلة في قواعدها والمنطق الذي يحكمها، وفي بلاغتها وبيانها وبديعها وعروض شعرها، وفي نحوها وصرفها والنصوص الادبية والدينية والحضارية التي كتبت بها وما زالت متداولة منذ الف وخمسمئة عام على أغلب التقديرات.واللغة ليست مجرد وسيلة اتصال وتواصل، بل هي رافعة وحاملة للهوية الوطنية، ووعاء للسمات والخصائص الثقافية والحضارية لأي شعب من الشعوب. يستشعر هذه الميزة كل شعب عانى من الاستعمار وتعرضت هويته الوطنية للتهديد، وكل شعوبنا العربية تعرضت للاستعمار باشكاله التقليدية والحديثة، بينما اختص الشعب الفلسطيني بنمط فريد من الاستعمار الاستيطاني الذي سعى لاقتلاع الناس من ارضهم وتشريدهم، وإلى طمس هويتهم الوطنية، وفصم ارتباط من بقي منهم على أرضع بثقافته وهويته وأمته ولغته.ما دام الحال كذلك، لماذا يعاني الناطقون بالعربية من عقد النقص، فيطعّمون كلامهم وكل جملة من جملهم بكلمات ومصطلحات أجنبية. ولا يكاد يخلو برنامج حواري في التلفزيون والإذاعات سواء كان حول الطب والهندسة او حول الموضة والأزياء والمطبخ، مرورا بالرياضة والعلوم الإنسانية من استخدام مصطلحات أجنبية موجهة لجمهور يتحدث بالعربية. والأخطر هو ما يسود مساقات التعليم الجامعي وورش التدريب والتخطيط والبرمجة، حتى يخال المتحدثون والسامعون انه لا توجد بدائل عربية لهذه الكلمات الملفوظة والتي تكون احيانا كلمات عادية جدا لها بدائل شائعة ومعروفة مثل مصطلحات الحاسوب والبرمجيات، ومعظم المصططلحات الطبية التي يستخدمها طبيب الأسرة ويوجهها للأمهات وربات البيوت.ربما يكون الشعور بدونية اللغة امتدادا للشعور بدونية الناطقين بها اي دونية الأمة والشعب، وهذا أمر مفهوم في بلاد تستورد كل احتياجاتها من الخارج وتكتفي بإنتاج المواد الخام وتوفير العمالة الرخيصة، ويسري ذلك على بعض المتعلمين في جامعات أجنبية، والمبهورين بحضارة الغرب ( ربما لا ينسحب ذلك على لغات كاليابانية والصينية لأن هذه البلدان كانت بعيدة عنا وعن استعمارنا) ، وقد سبق للعلامة العربي التونسي ابن خلدون أن شخّص هذه الحالة حين تحدث عن ميل المغلوب لتقليد الغالب في سلوكه وطباعه، ولا بد أن نشير هنا إلى أن تفوق لغة على اخرى لا يعود إلى طبيعة هذه اللغة، بل إلى المستوى الحضاري والثقافي لمستخدميها، ولا ننسى أن اللغة العربية كانت لغة العلم والثقافة عالميا في مراحل ازدهار الحضارة العربية سواء في بغداد العباسيين او في قرطبة الاندلسية التي كانت عاصمة العالم الثقافية خلال عقود وقرون في مطلع الألفية الثانية، وفيها أهم الجامعات ومراكز العلم التي يؤمها أبناء الأمراء والنبلاء من كل أنحاء اوروبا .يعود جزء من مشكلة عدم مواكبة اللغة العربية للتطورات، وقدرتها على استيعاب المصطلحات الحديثة، إلى نظامها الصرفي الجامد الذي لا يتيح اشتقاقات وأوزانا جديدة للمفردات غير تلك التي وردت في القرآن والحديث والشعر الجاهلي. ولعل ذلك يعود إلى هيمنة أوساط رجعية محافظة على مجامع اللغة العربية، ما تزال تصرّ في طريقة عملها على أن اللغة العربية هي لغة مقدسة ويمنع الاقتراب من أنظمتها النحوية والصرفية، فهي ليست حسب اعتقادهم لغة القرآن فحسب، بل هي لغة أهل الجنة، واللغة التي تحدث بها آدم وحواء، ويظن البعض أن القرآن "قديم" خل ......
#لغتنا
#الجميلة
#القداسة
#والحداثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729499

محمد عبد الكريم يوسف : المرأة الجميلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الجمال مسألة نسبية بين فرد وآخر فالجميل في نظر فلان قد لا يكون جميلا في نظر آخر . يمكن قياس الجمال الخارجي وفق معايير تضعها مؤسسات رعاية الجمال ولكن الجمال الداخلي مسألة أكثر صعوبة وأكثر تعقيدا وما قول الشاعر :تعشقتها شمطاء شاب مشيبها وللناس فيما يعشقون مذاهبإلا مثال صارخ على تباين الجمال من شخص إلى آخر ومن مشرب لآخر . ليس هناك شك في أن هناك قيمة كبيرة لدى الناس بشريحتهم الواسعة مخصصة للجمال الخارجي . بالنسبة للبعض يبدو الجمال جسديًا ، وهو ببساطة بالنسبة لهم تعبير واحتفال بجمالهم الداخلي ، ولكن غالبًا ما يكون أولئك الذين يتمتعون بالجاذبية البدنية غير جذابين عاطفيًا أو فكرياً الأمر الذي يفسر المشكلات السريعة بعد الاعتياد. ولكي تكون المرأة جميلة من الداخل والخارج ، يجب أن تمتلك أكثر من طبقة جميلة يأتي في طليعتها : الأناقة: الأناقة هي تلك النعمة الإلهية الكريمة التي تمتلكها المرأة مثل المظهر أو طريقة الحركة أو الأسلوب الشخصي في التصرف أو السلوك . أن تكون أنيقًا يعني أن تكون قويًا ومطمئنًا وواثق من نفسك وأن تتحرك برفق مع تلك النعمة الإلهية الكريمة. الأناقة فكرية وسلوكية وجسدية . وعندما تمتلك الأناقة فأنت رشيق حتى في خضم أقوى التحديات . أنت قادر على التعامل مع نفسك بطريقة نبيلة وأخلاقية . ويكون لديك مواقف جيدة و طاقتك يكتنفها الغموض والنعومة والقوة والذكاء . الأناقة هي الجودة التي لا يمكن إنكارها وهي مقياس لعمق الحكمة الشخصية. اللطف: عندما تمتلك المرأة لطف الروح فإنها تعرف كيف تتعامل وتفكر وتتحدث مع الآخرين وتكون حقيقية وحساسة . وعندما تكون لطيفا حتى مع أولئك الذين لا تهتم بهم فأنت تدرك أنه يمكنك أن تحب شخصًا حتى لو لم يعجبك. قد يُنظر إلى اللطف على أنه ضعف ذاتي أو ضعف من قبل الآخرين ، لكن المرأة الجميلة تعلم أن اللطف هو أحد أقوى مؤثراتها، وإذا كانت لا تستطيع أن تقول شيئًا لطيفًا فإنها تستطيع التحكم بنفسها وتبقى هادئة . رباطة الجأش : رباطة الجأش هي جمال ضبط النفس. يساعد ضبط النفس على التغلب على الحياة ستجلب بكل تحدياتها. وعند غياب رباطة الجأش ، من السهل السماح للمواقف المتعارضة والعلاقات السخيفة بإزعاجك ، ولكن عندما يكون لديك رباطة الجأش فإنك تفهم الوضع وتعامله على درجة من التساوي. وكلما ضعف رد الفعل ، أو دافعت عنه ، أو شرحته ، أو أصبحت خائفًا ، أو كنت تتحكم في الأمر ، كلما كان لديك المزيد من السيطرة على الموقف. تسمح لك رباطة الجأش بالوقوف بسهولة في مواجهة الخسارة أو التحديات وعدم المبالغة في التفاخر عندما يتعلق الأمر بنجاحك .تسمح لك رباطة الجأش بمواجهة تغييرات الحياة بمرونة . الشجاعة: المرأة الجميلة جريئة وشجاعة وقادرة على اتخاذ القرار وتدرك جليا أن الحب قرار وقادرة على المواجهة الكاملة عند الضرورة وتعبر عن نفسها بثقة وتتقبل التغيير وتمتلك المشاعر العميقة الجميلة وتتابع أحلامها بشغف ومثابرة لا تتزعزع ، وتترك الحب عندما يضرها أو عندما يتحول إلى شيء.تدرك المرأة الجميلة أنه لكي تصبح شجاعًا ، يجب أن تفعل أشياء شجاعة وتعلم جليا أن عمق الشخصية أقوى بكثير من اللسان وأن عمق الشخصية والفهم والتفهم هو الدافع الأساسي للاستمرار بغض النظر عن الظروف وهو ما يجعلنا نزدهر في الحياة . الثقة : عندما تكون المرأة الجميلة محبة لذاتها ، فإنك بطبيعة الحال تمتلك الثقة الهادئة. إن إدراكها لذاتها وتفانيها في تطوير نفسها ونموها الشخصي يمدها بالمعرفة لتحقيق النجاح في أي شيء تبحث عن ......
#المرأة
#الجميلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731108