قاسم مرزا الجندي : تهنئة بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_مرزا_الجندي تعتبر الصحافة هي السلطة الرابعة ... في مراقبة ومتابعة السلطات الاخرى(القضائية والتشريعية والتنفيذية) في تنفيذ مهامها....ومتابعة سير العدالة ومصلحة الشعوب في هذه السلطات ... ان حرية الصحافة هي جزء لا يتجزأ من حرية التعبير وتداول المعلومات الصحيحة والصادقة من اجل خدمة وتطور الانسانية جمعاء....إنني اتوجه بالتهنئة الحارة... لجميع الصحفيات والصحفيين العراقيين... ولجميع الصحفيين الاحرار في العالم ... بأطيب الأمنيات... وبالتقدم والرفاهية متمنياً الارتقاء نحو صحافة حقيقية حرة... وتحقيق العدالة لجميع الشعوب والامم... في العالم.وبهذه المناسبة العالمية... نستذكر بكل فخر واعتزاز... زميلاتنا وزملائنا الذين ضحوا بأنفسهم وأرواحهم ...من اجل نقل الكلمة الحرة .. ومن اجل صحافة حرة تخدم الشعوب والامم ... وإننا ننحني اكراماً للصحفيين ... الذين كتبوا ويكتبون الحقيقة بدمائهم ... ويؤمنون بقضيتهم... والذين ناضلوا من اجل الصحافة الحرة في كوردستان والعراق والعالم بصورة عامة ... والذين استشهدوا في جبهات العز والشرف ... في المقاومة الوطنية العراقية والعالمية... لتوثيق الحقائق التاريخية ... بصورة خاصة... ونحو تحقيق العدالة عبر الصحافة الحرة.. وليس العكس..تحياتي وتمنياتي الخالصة والصادقة .. لجميع العاملين في الصحافة والإعلام... نحو صحافة حرة ...وكل عام وانتم بألف خير.قاسم ميرزا الجندي3/5/2021 يوم الصحافة العالمية ......
#تهنئة
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لحرية
#الصحافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717575

قاسم مرزا الجندي : ضمان حقوق العمال في عيدهم العالمي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_مرزا_الجندي يوم العمال العالمي هو احتفال سنوي يقام احتفاءً بالعمال, وهو يوم عطلة رسمية في أغلب دول العالم, كل التحية والتهاني للعمال في عيدهم العالمي.عيد الشعوب المنتفضة ضد الظلم والطغيان والعبودية... عيد انتصار إرادة العمال على جبروت رأس المال وطرق تجميعه بالوسائل غير الشرعية...عيد أصحاب الكفاءات والخبرات في المهن المتعددة .عيد ذكرى ثوراتهم النضالية وإضراباتهم ضد قوى الاستغلال والشر .. ليكون يوماً عالمياً لتجديد نضالهم ونتاجهم وتوحيد جهودهم في تعزيز دورهم في الحركة النقابية العمالية لرفض كافة مظاهر الاستغلال والجشع. يوم (1) أيار يشير إلى العديد من الاحتفالات العالمية المختلفة التي أدت إلى الأول من مايو كذكرى لإحياء النضال من أجل (الثمان ساعات في اليوم ) وفي هذا الصدد يسمى الأول من مايو بالعطلة الدولية لعيد العمال. بدأت فكرة ((يوم العمال)) في أستراليا عام 1856 و بانتشار الفكرة في جميع أنحاء العالم، تم اختيار الأول من أيار / مايو ليصبح ذكرى الاحتفال للأشخاص المشتركين في قضية (هايماركت 1886) ووقعت نتيجة للإضراب العام في كل من شيكاغو وإلينوى في الويلات المتحدة والتي شارك فيها عموم العمال، الحرفيين والتجار والمهاجرين ... وفي أعقاب الحادث الذي فتحت فيه الشرطة النار على أربعة من المضربين فتم قتلهم ، وتجمع حشد كبير من الناس في اليوم التالي في ساحة هايماركت.وأصبح اليوم الأول من مايو/أيار احتفالاً دولياً للإنجازات الاجتماعية والاقتصادية والعلمية للحركة العمالية العالمية .إن أيديولوجية كل الأديان تتفق وتؤمن بأن جميع الناس سواسية أمام الخالق .. ولا فرق بين إنسان وآخر إلا بعمله ...في اتجاه الخير أو الشر للناس المحيطين به او لجميع الانسانية وبغض النظر عن جنسيته ودينه و قوميته. أذاً إن عمل الانسان وما يفعله للناس من خدمة أو شر هو المعيار الرئيسي الذي يحدد نوعية أو نقلة الانسان من درجة الى أخرى وفي جميع مجالات الحياة .. ماذا سيحث للعالم لو لم يعمل العمال. ولا أنتمنى هذا الموقف ولكن لكي نفهم بعضنا البعض ولكي يفهم درجة وتقدير العمال في كل الشعوب. حيث ان كل وسائل الإنتاج ومستلزمات الحياة من أجهزة ومن مواد بناء ..وكل ما يخطر في بالك يأتي من عمل العمال في هذا العالم.. فتصور أهمية عملهم وإنتاجهم, وكذلك مدى تأثيرهم في استقرار الحكومات وإسقاطها، وربما لهذا السبب لا يعرف الانسان (قيمة الشيء إلا بفقدان الشيء نفسه) . إن الانسان يعرف بعمله وليس بكلامه , وان الادعاء بالوطنية والديمقراطية في القول وليس في العمل وغالبا ما نجد هذا النموذج من الانسان في مناصب عليا في الدول النامية ويحاول بكل الوسائل محاربة ضمان حقوق الشعوب والعمال.ويقف عائقا أمام رفاهية الشعوب, أنهم المسؤولون على تخلف وفقر وتأخر الشعوب منذ فجر التاريخ. وعلى عكس ذلك نجد معيشة العمال والشعوب بشكل عام تتحسن في الدول المتقدمة بسبب تقدم مستواهم الفكري والثقافي والتغلب على كل القضايا والأمور الفئوية الضيقة المصالح. إذن المستوى الثقافي للشعوب هي المعيار الأساسي في تقدم ورفاهية الشعوب في كل النواحي. وانطلاقا من ضمان حقوق العمال وقدرتهم على النضال والكفاح والثورة في وجه الظلم والطغيان، ودورهم الكبير في بناء وتقدم البلدان, ندعو جميع الحكومات ومنها حكومتنا الى توفير كل مستلزمات الرفاهية لكل أبناء الشعوب ومنها طبقة العمال في توفير وتحقيق بعض من حقوقها المشروعة في العالم.ـ توفير العمل للعمال العاطلين وتقديم المساعدات العاجلة والطارئة لهم وتوفير العمل لجميع العمال وضمان حقوقهم فيها و ......
#ضمان
#حقوق
#العمال
#عيدهم
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717596

قاسم مرزا الجندي : الانقلاب الصيفي وبداية صوم مربعانية الصيف في 21 6 2021
#الحوار_المتمدن
#قاسم_مرزا_الجندي الانقلاب الصيفي وبداية صوم مربعانية الصيففي (21/6/2021)يشهد النصف الشمالي للكرة الارضية (الانقلاب الصيفي)، وهي بداية فصل الصيف فلكيا، سيحدث الأنقلاب الشمسي وتميل الأرض نحو الشمس حتى تصبح متعامدة على مدار السرطان عند خط عرض (23.44) صباح يوم الاثنين المقبل الموافق (21/6/2021) ، على أن يستمر فصل الصيف 93 يوما و نصف اليوم تقريباً.إن الانقلاب الصيفي يشهد وصول الشمس إلى أقصى موضع لها شمالا في السماء وتكون عمودية على مدار السرطان عند خط عرض (23.44 درجة شمالا، وهذا الوقت هو ذروة فصل الصيف فلكيا في نصف الكرة الشمالي وهو يمثل أطول نهار وأقصر ليل في السنة.وبالعكس تماماً أن هذا اليوم يشهد ذروة فصل الشتاء فلكيا الانقلاب الشتوي في النصف الجنوبي للكرة الارضية، وهي بداية فصل الشتاء في النصف الجنوبي لكوكب الارض، ويمثل أطول ليل وأقصر نهار في السنة.أن الشمس ستشرق يوم الانقلاب الصيفي من أقصى الشمال الشرقي وتغرب في أقصى الشمال الغربي، وسيلاحظ أن ضوء الفجر أصبح مبكراً وغروب الشمس يتأخر، وقوس المسار الظاهري للشمس عالياً في قبة السماء كل يوم وظلال الأشياء عند الظهر تكون الأقصر خلال السنه، فالشمس ستأخذ أقصى مسار ظاهري نحو الشمال عبر السماء وهي أعلى نقطة تصلها الشمس ارتفاعاً كما تشاهد من مدار السرطان وكل المناطق الشمالية، في حين يحدث العكس في النصف الجنوبي فإن الشمس تكون منخفضة والظلال طويلة في ذلك الجزء من العالم وهو أحد أدلة كروية الأرض.ان لمربعانية (الصيف ــ الشتاء) علاقة وثيقة بالأحداث الفلكية, وهي طريقة الايزيدية نحو العبادة والصوم للخالق منذ القدم, في مربعانية (الصيف ـ الشتاء) تشير إلى حركة كوكب الارض في افلاك الكواكب والنجوم واقتراناتها في نظام المجموعة الشمسية ضمن الكون.يبدأ الانقلاب الصيفي فلكياً في يوم الاثنين بـ (21 /6/2021 ) وهي البداية الحقيقية و الفلكية لمربعانية الصيف، ولكن نجد ان صوم مربعانية الصيف سيبدأ في (24/6/2021), ومن الضروري ان يبدأ انطلاقة مربعانية الصيف في يوم الحدث الفلكي (الانقلاب الصيفي)أو في اليوم الذي يليه مباشرة, لان هذا اليوم يعرف في النصوص والطقوس الايزيدية وحتى في الحساب المناخي الايزيدي, بأن الشمس في هذا اليوم يبدأ في حركته التراجعية المعروفة لدى الايزدية (يدير الشمس وجهتها نحو الشتاء).وبعد مرور(180) درجة من دوران الارض حول مدارها يبدأ مربعانية الشتاء وهي ايضا يختلف الان مع يوم الانقلاب الشتوي بفترة بسيطة, وهنا يقال( ان الشمس يدير وجهتها نحو الصيف) في(22ــ 23/12) تمتاز هذه الفترة بالبرد القارس وتساقط الامطار والثلوج. يستمر مربعانية الصيف لمدة اربعين يوما, وعيد المربعانية هو اليوم الذي يأتي بعد صوم (40) يوماً ، وليس بعد صوم(39) يوماً. تقسم السنة الشمسية الايزيدية على اربعين تساوي (9) اثنان منهما هي مربعانية (الصيف والشتاء). ويبقى سبعة اربعينية (7×40)=280 يوم يفصل بين المربعانيتين من الجهتين ، يقسم على قسمين يصبح (140) يوم.يعني بعد مربعانية الصيف بـ (140) يوم تكون بداية مربعانية الصيف مع مرعاة الاحداث الفلكية لكوكب الارض.وهكذا يتناوب مربعانية(الصيف ـ الشتاء) من خلال دوارن كوكب الارض حول الشمس. فيصبح مجموع عدد الايام في السنة تساوي (360) يوما اضافة الى (4) ايام للمواقع الفلكية في الانقلابين والاعتدالين, زائداً يوم وربع اليوم وهي مدة (30)ساعة وهي مقسمة الى اربعة اقسام موزعة بالتساوي على المواقع والظواهر الفلكية الاربعة (7،25) ساعة خلال دوران كوكب الارض حول الشمس في حركتها المدارية. ......
#الانقلاب
#الصيفي
#وبداية
#مربعانية
#الصيف
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722489

قاسم مرزا الجندي : تزوير الانتخابات انتهاك صارخ لمبادئ الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_مرزا_الجندي تشكل الانتخابات أحد المكونات الجوهرية للعملية الديمقراطية بصورة محايدة ونزيهة، وتتعرض الانتخابات لخطر الاستغلال والتزوير.. و.. وذلك بحكم طبيعتها التنافسية والمؤدية إلى الانقسام السياسي، إن تزوير الانتخابات هو تدخل غير قانوني في عملية الانتخابات لسلب أصوات لمصلحة مرشح او كتلة او حزب ما .إن عمليات الاحتيال للتأثير في تغيير نتائج الانتخابات لصالحهم بأساليب وأليات وطرق شتى مختلفة تبدأ ببداية تسجيل الناخبين والى يوم الانتخابات وتستمر الى فترة الطعون بنتائج المحطات او مراكز منطقة ما، للتغيير في حساب حسم نتيجة اخرى مغايرة للأولى لصالح الجهة التي قامت بالطعن او الشكوى، هكذا تستمر العملية التنافسية بين المرشحين والاحزاب والكتل مجتمعة من دون استثناء نحو صيد أكبر الاصوات بكل السبل والاساليب لجمع أكبر عدد من الاصوات, ولكن أن عمليات التزوير والغش الانتخابي يختلف من بلد إلى آخر.وفي العراق قد حظرت الكثير من أنواع التزوير في القوانين والتشريعات الانتخابية كقانون الانتخابات نفسه الذي يعد نوعاً جديداً في استخدام البطاقة البايومترية حصراً، دون الرجوع الى البطاقة الالكترونية في التصويت لردع الخروقات الانتخابية والتلاعب بنتائج الانتخابات. و تقيسم البلد إلى 83 دائرة بدلا من 18 دائرة كما كان في السابق، بحيث لن تكون هناك إمكانية الاستفادة من أصوات منطقة لخدمة منطقة أخرى تضاف الأصوات لصالح الاحزاب، وقضية المراقبة من الكيانات السياسية والاحزاب المشاركة في العملية الانتخابية والمرشحين ووكلائهم، والمراقبة الوطنية وشبكات المراقبة الوطنية، ناهيك عن المراقبة الدولية.جميعها محددات يحصر امكانية التلاعب بالعملية الانتخابية بشكل كبير بالإضافة إلى الترشيح الفردي والدوائر المتعددة والفوز بالأكثرية ولمن يجلب اعلى الاصوات وضمان الكوتا النسائية ستكون هناك 83 امرأة على الاقل في البرلمان المقبل بموجب الدستور والقانون. هنا لابد ان يكون الدور الحكومي قويا على مجريات سير العملية الانتخابية ، لاسيما في توفير البيئة الامنة التي من دونها لا يمكن أن تكون هناك انتخابات حرة، وستكون هناك كل انواع الابتزاز والهيمنة على بعض المراكز، وهذا موجود في واقع العراق وسبق وأن رأيناه في العمليات الانتخابية السابقة، إذ ستكون مسؤولية الحكومة في هذا المجال كبيرة جدا وأساسية. وفي الجانب الاخر نجد هناك عوامل أخرى في انتهاك مستمر للقوانين العامة مثل تلك التي تحظر الاعتداء والمضايقة والتشهير والمساومة وتصفية المرشحين وغيرها من العمليات الغير المشروعة يمكن أن تقلل من ثقة الناخبين في العملية الديمقراطية، التي تؤدي إلى انهيار الديمقراطية، وإقامة ديكتاتورية او دكتاتوريات الكتل والاحزاب، مثل ما هو موجود في بلدان كثيرة ومنها دولة العراق. يمكن للسلطات التحكم والتلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين في سبيل الوصول إلى نتيجة معينة معروفة مسبقًا باستخدام قانون الهجرة مثلاً، والتلاعب في نقل الأشخاص إلى من دائرة انتخابية اخرى للتصويت، فيما لو سمح باستخدام البطاقة الالكترونية، سيتم فيها ترجيح كفة الميزان لصالح أحزابهم، وهناك امثلة عديدة في الاتجاه حدثت في الانتخابات المحلية وكذلك في دول عديدة في العالم .من الممكن أيضاً التلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين من خلال حرمان بعض الفئات من حقهم في التصويت، مما يجعلهم غير قادرين على الإدلاء بأصواتهم، كما هو الحال في المادة (140) الذي سيمنع أكثر من (60 ـ 100) الف من الناخبين الكٌورد على اقل تقدير في الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات البرلمانية ال ......
#تزوير
#الانتخابات
#انتهاك
#صارخ
#لمبادئ
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723810

قاسم مرزا الجندي : المفهوم الوحداني والفلكي في صوم اربعينية الصيف الشتاء
#الحوار_المتمدن
#قاسم_مرزا_الجندي إن أربعينية (الصيف ــ الشتاء) هي الطريقة التي تختص بها الديانة الايزيدية في الاستقامة والعبادة لوحدانية الخالق، وإن اربعينية(الصيف ـ الشتاء) بشكلهما العام هي إشارة إلى حركة الكواكب والأفلاك والنجوم في الكون، وايضاً هي اشارة الى حركة وطبيعة وتكون الفصول الاربعة نتيجة لدوران الارض حول الشمس.إن مفهوم الصوم والتصوف في مربعانية (الصيف ــ الشتاء) الذي يدخل فيها رجل الدين الايزيدي للصوم نحو الاتجاه الصادق لنقاء نفسه كروحه, وليس الدخول فيها الى النعم والملذات والعزائم, وقطع الصوم والمفاخرة بها نحو الظهور بين الناس في الشكليات وتقيّيمهم على أساسها. في صوم المربعانية (الاربعينية) لا يجوز اطلاقا قطع الصوم وعدم إكماله, وبأي شكل من الاشكال وتحت أي مسميات مستحدثة ودخيلة, لان (الاربعينية) فيها عيداً واحداً فقط، وليس جعل كل ايامها اعياداً وهي بدعة من بدع الزمان. ومنذ القدم والديانة الأيزيدية تختص بهذه الطريقة في التقرب والعبادة لوحدانية الخالق. ولكن للأسف الشديد نجد في هذه الايام تعطي الأهمية الى الأمور الظاهرية في الطقوس والمراسيم الايزيدية, ولا تعطي الاهتمام الى جوهرها ومضمونها وثوابتها العريقة والقديمة والعديد من الناس يقومون بإفطار الصائم في مربعانية (الصيف ــ الشتاء) (هل تعتبر افطار الصائم خطيئة).؟أن إفطار الصائم من دون أن يكون عاجزاً أو مريضاً أو كبيراً في السن, ولأي سبب كان منطقيا ربما يكون جائزاً في عدم القيام الى الصوم. وبعكس ذلك, فالإفطار من دون سبب منطقي معقول أخلاقي وديني تعتبر خطيئة كبرى, لان الصائم (رجل الدين) الذي يقوم بواجبه وقام وبات بنية الصوم وجب عليه اتمام الصوم. كان في الماضي وحتى في الخمسينيات والستينيات من القرن المنصرم, كان رجال الدين والخيرين يصومون بصورة كاملة صوم (80) يوما في مربعانية (الصيف ــ الشتاء) والكثيرين من الناس في المجتمع الايزيدي من الرجال والنساء.. قد صامو أربعين مربعانية, وقيل من صام أربعين مربعانية, أعفاه الخالق يزدان في الدنيا والاخرة ودخل الجنة.لأن النبي نوح عليه السلام صام اربعين مربعانية ويوم العيد بعد اربعين يوما من الصوم اي اليوم (41) هو يوم العيد، وليس كما نجده الان العيد ضمن الاربعين يوماً من الصوم, وكذلك الشيخ (آدي الهكاري) كان يصوم في مربعانية (الصيف ــ الشتاء) (80)يوما, في كل مربعانية كان يصوم (40) يوما كاملا هذه كانت طريقة الايزدية في التصوف والعبادة منذ القدم في التقرب الى الخالق, والتي كان يختص بها الأنبياء والصالحين في التصوف والتقرب الى الخالق يزدان(ايزي)، حسب النصوص الدينية قيل إن النبي نوح صام فيهما من بداية رؤيته للطوفان.ذکر إن قدسية الاربعين لأول مرة جاء عل&#1740-;- لسان النبي نوح حسب الميثولوجيا الإيزيدية في قصة الطوفان الشهيرة، حين راى نوح حلما في كيفية حدوث الطوفان ونهاية البشرية وهي قصة معروفة لدى الايزيدية, وحسب النصوص الدينية والمصادر الإيزيدية بأن نوحاً قد اعتکف في كلي لالش بکهف يعرف الان بــ (چل&#1749-;- خانة) وكان يعرف بـ (جلة خانة نوح)، وصام في&#1749-;- أربعين يوما في مربعانية (الصيف ـ الشتاء). وبعد عشرات الالاف من السنين جاء الشيخ آدي وظهر في الايزيدية وفي كلي لالش وقد اتخذ&#1749-;- مكاناً للعبادة، فقد تغير أسم الکهف وأصبح يعرف الان بـ (چل&#1749-;- خان&#1749-;- شيخ ادي). إن فترة الانقلابين(الصيفي ـ الشتوي) وهي فترة مربعانية (الصيف ـ الشتاء)هي الفترة التي يشتد فيها الحر والبرد في الصيف والشتاء ويستمر في كل حالة اربعين يوما, وتكون في فترتين متقابلتين على مدار دوران الارض ف ......
#المفهوم
#الوحداني
#والفلكي
#اربعينية
#الصيف
#الشتاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726837