صادق محمد عبدالكريم الدبش : بغداد عاصمة الرشيد تموت وهي واقفة ؟..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش بغداد عاصمة الرشيد تموت وهي واقفة ؟لم يستوعب الإسلام السياسي الطائفي والعنصري حقيقة ما يجري في العراق ، ولا يريد أن يعي ذلك . لم يدرك حجم التدهور الذي حصل نتيجة سياساتهم الحمقاء ، ولا يريد الإقرار بذلك ، و فشله الذريع والكارثي والمدمر في كل المرافق ، وفي إدارته للدولة والمجتمع ؟.. بالرغم من مرور كل تلك السنوات العجاف ( الاثنتا عشرة سنة الماضية ) الفترة التي حكم فيه العراق و تسلمه مقاليد السلطة !.. التي أودت بحياة عشرات الألاف من الضحايا ..والحبل على الجرار ، وأضعاف من هذا العدد من المصابين والمشردين والنازحين ، ومن الأرامل والثكالى والمهجرين ، نتيجة غياب الأمن والاستقرار ، ورغم أن لدينا جيش جرار ( العرمرم ! ) . هذا الجيش الذي يزيد تعداده على 800000 ثمانمائة ألف نسمة ، مضاف إليه الشرطة الاتحادية والأمن الوطني والمخابرات العامة وقوات حماية المنشئات !.. وتحت قيادة أحزاب الإسلام السياسي الشيعي الحاكم ، ما يقرب من 44 ميليشيا مسلحة ومجهزة بالعدة والعدد وبمختلف الأسلحة ، باستثناء الطائرات المقاتلة ، وجميعها تحت امرت وتصرف الأحزاب الإسلامية الشيعية الحاكمة !..وتعمل بشكل ( شرعي ! ) وبغطاء قانوني ( الجهاد الكفائي أفتى به السيد علي السيستاني ! ) وعلى إثر هذه الفتوى !!.. تم تشريعه قانون الحشد الشعبي من قبل مجلس النواب ، وهو قانون مخالف للدستور ، وتمول هذه المجاميع المسلحة التي تعمل تحت خيمة ( الحشد الشعبي ! ) تمول من ميزانية الدولة !.. هذا القانون كما بينا يطلقون عليه اليوم الحشد الشعبي ، الذي يضم تلك الميليشيات الطائفية المسلحة ، وبحقيقة الأمر تتبع الى أحزاب السلطة ومراجعها الدينية والسياسية .والأكثر غرابة في ذلك ، أن قوى سياسية من خارج دائرة قوى الإسلام السياسي !تطلق على هذه الميليشيات ( بالحشد الشعبي ) ؟ ..وهي تعلم الحقيقة كاملة ، ومتيقنة كون هذه المجاميع لا تعدوا كونها مجموعة من الميليشيات الطائفية ، تابعة لأحزاب الإسلام السياسي الحاكمة .ولا مجال لتناول ما ارتكبته هذه الميليشيات من كوارث وجرائم بحق الناس العزل وبدوافع طائفية ، وكان يجري بعلم وموافقة النظام السياسي لأحزاب الإسلام السياسي القائم حتى اللحظة ؟... وما ارتكبته من جرائم بحق الأبرياء ، وما سببته من فساد وعنصرية وتمييز بين مكونات شعبنا وأطيافه ، والذي أدى الى تغييب الدولة وثنيها عن أداء مهماتها على الوجه الأكمل .وبغياب الدولة والفساد والطائفية ، انحسرت الخدمات وعمت البطالة ، وازداد الفقر والمجاعة ، وتوقفت عجلة الاقتصاد والزراعة والصناعة والسياحة ، وتدمير البيئة واتساع مساحات التصحر ، وانحسار الثروة المائية وسوء إدارتها ، وتمدد الإرهاب في مساحات واسعة من أرض العراق ، وشيوع الجريمة المنظمة والمخدرات وتجارة السلاح . ما أصاب المجتمع نتيجة غياب الدولة ، من تمزق واحتراب ، نتيجة التمييز الطائفي والقومي والمنطقة والعشيرة ، وانهيار المنظومة القيمية والأخلاقية والأعراف والتقاليد الحميدة في المجتمع . فتعرضت ( الدولة ! ) والمجتمع لتخلف مريع في الأنشطة المختلفة ، وتخلفت عن ركب الحضارة الإنسانية ، وتخلفنا في المساهمة الفاعلة بصنع وتطور المعرفة والعلوم المختلفة في الأدب والفنون والثقافة !.. وخرجنا من دائرة ومنظومة الأمم التي تساهم في رفد وصنع الحضارة الإنسانية .والسبب معروف ومعلوم لكل المراقبين !.. تخلف نظامنا السياسي القائم وفلسفته ونهجه وثقافته ، الذي يقوم على [ فلسفة ونهج وثقافة الدولة الدينية ٍ].ثقافة هذه الدولة تقوم على الرأي ......
#بغداد
#عاصمة
#الرشيد
#تموت
#واقفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721564

مظهر محمد صالح : أشياء لا تموت
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح اشياء لا تموت!د. مظهر محمد صالحيستطع الغروب في مساء ربيع أوائل سبعينيات القرن الماضي ان يضعني في قبضة الظلام او الاستسلام لعصف الرياح قبل ان استقبل ذلك الرجل الغريب القادم الممتليْ والمتوسط القامة بعد ان فقد دربه وهو يبحث عن منزل سيدة شاعرة في اخدود سكني من بغداد يلفه الهدوء وتحيطه السكينة ولا يعلوها الا صوت رؤوس النخيل العالية التي تداعبها الرياح والتي تتسلل الى نوافذ المنازل دون استئذان يذكر! تسائلت في سري لابد ان تلك السيدة الشاعرة تنتمي لواحدة من المدارس الوجدانية الادبية ولو كانت تنتمي لمدرسة مجردة شديدة الواقعية لكانت الزيارة حقا في وقت لايستحق الاسف في هذا المساء الشديد الكآبة ! وواصلت في نفسي انه بالتاكيد رجل لم يفرغ قلمه اويتوقف عقله الذي لم يستغرقه الظلام طالما يبحث عن بصيص الحكمة الذي تؤلقه اعمدة الشعرفي بلاد الرافدين والذي جاء اليها ليهناء بها!قلت له من هي هذه الشاعرة ياترى ؟فاجابني انها بنت العراق لميعة عباس عمارة! اجبته اطمئن انها تسكن قريبا وعلى بعد كيلومتر واحد ..سارافقك حتما!وتسائلت منه ياترى من انت؟ فاجابني انا الكاتب والاديب اللبناني محمد عيتاني!قلت هل انت من ترجم كتاب راس المال لكارل ماركس الى العربية؟اجابني نعم .ففرح الرجل بعد ان اقتربت دوائر معرفتنا ببعضنا وسردت له باْسى وانا في عنفوان الشباب واندفاعته الثقافية العفوية الحادة، بان كارل ماركس كان قد رهن معاطفه الثلاثة قبل ان يصرح بطبع كتابه راس المال ليعتاش على عوائدة هو واطفاله و ظل ماركس حبيس منزله يخشى برد لندن لفقدانه وسائل الدفيْ خارج بيته!انها قصة حزن ختمها حقا ماركس بفقدان ثلاثة من ابنائه بسبب الجوع والمرض ! تأسى الرجل في جولتنا ونحن نتناول قصص الحزن الانساني الماركسي في هذه الثلاثية (المعاطف الثلاثة وفقدان الاولاد الثلاثة) وقال ان ترجمته الشخصية لكتاب راس المال كانت تشوبها بعض النواقص،وان ما صدر عن دار التقدم في موسكو ربما كان افضل!! لعل الكثير لا يعرف بان مطامح ماركس في مطلع حياته الفكرية كانت ادبية بحتة ، الف ديوانا للشعرومسرحية شعرية ورواية عنوانها(سكوربيت وفيليكس)وهو طالب في المرحلة الجامعية،قبل ان تستلهمه جدلية هيغل والمدارس والتيارات الفكرية الاقتصادية والاجتماعية السائدة.لم تغيب عني،وانا اصطحب تلك الشخصية الادبية القادمة من لبنان، بالنسخة المنشورة عن دار التقدم السوفيتية في موسكو من كتاب كارل ماركس في راس المال كي تعيدني ذاكرتي الى استعراض رواية واقعية عراقية جرت احداثها على النحو الاتي:عندما اُحتلت وزارة الدفاع اثر انقلاب الثامن من شباط 1963 ,انقضت على مكتب الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم شلة من الطبقة العسكرية المهاجمة التي اخذت تعبث بالموجودات الشخصية للزعيم الوطني الذي قضى نحبه في دار الاذاعة العراقية رميا بالرصاص.وقد التقط احد الضباط المهاجمين على مكتب الزعيم وعلى سبيل المصادفة نسخة من مجلد كتاب كارل ماركس - راس المال الذي كان موضوعا في مكتبة الزعيم الشخصية وكانت تلك النسخة هي الطبعة العربية الكاملة الصادرة عن دار التقدم في موسكو ،واطلعني عليها وقتها نجل ذلك الضابط قبل خمسين عاما وهو يروي تفاصيل الحدث ! لا ادري ربما كان لدى الزعيم الراحل الوقت الكافي لقراءة هذه الموسوعة الفلسفية في علم الاقتصاد الكلاسيكي/راس المال! لكن بالتاكيد لا اجد ما يسوغ ان الضابط او نجله ،قد قرئا حقا كتاب راس المال نفسه لدواعي ايديولوجية!!استقبلت الشاعرة لميعة عباس عمارة وعائلتها ضيفهم الاديب الكاتب اللبناني الكبيرمحمد عيتاني بالحفاوة الع ......
#أشياء
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722382

علاء داوود : عند مفترقات الحياة، تموت الكلمة
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود قيل الكثير واعتمدت الكلمات عن أن الإختلاف في الرأي لا يُفسد للود قضيةلكن اختلاف الرأي في وطني، يُفسد الحياة ويجعلها جحيما ً، بل ويُنهيها لزم الأمررحل نزار بنات رحيلا ً مُدويا ً، عارض حتى أرماقه الأخيرة، قال ما في جعبته دون ترددكانت قسوته في التعبير جلية، لكن قسوة الموت والرحيل كانت لها الكلمة الأخيرة.في معلقته الخامسة وضع عمرو بن كلثوم قانونا ً للجدلية العربية في ذروة سطوتها الجاهلية ( ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا )، فالجهل شريعتنا، والجهل ديننا وديدنناوما الحديث عن مساحات الآراء إلا الوهم بحد ذاته، والتعبير بحرية ليس إلا الجهل بعينهفنحن أحفاد الجهل، والجاهلية ما اندثرت ولن تفعل في القريبقولوا نعم للموت، قولوا نعم للظلام، قولوا نعم للصمت، قولوا نعم للجحيم، قولوا نعم وقولوا لا لكن مرة واحدة قبل الموت، على أن تُقبل أيضا ً إن تضمنها التشهد.هل تواطأ عزرائيل مع الرأي الأوحد ؟، هل صمتت المعجزات أمام أعاصير الخوف ؟هل غابت تراتيل الشرائع عن مآذن السماء ؟، هل ما زال في الآفاق بقية ؟!.أطبقي أيتها السماء المُظلمة على هذه الأرض المُتعبة، فما عادت تنتظر النورعليك من الآلهة السلام يا نبي الكلمة المُظفر حين صدحت:يا عالما ً يختنق الإنسان فيه في الزفير مرة ً، ومرتين في الشهيق. ......
#مفترقات
#الحياة،
#تموت
#الكلمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722930

فؤاد النمري : ثورة أكتوبر البلشفية لم تمت ولن تموت 1
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري تحتفي فلول الأحزاب الشيوعية في اليوم السابع من نوفمبر من كل عام بذكرى ثورة أكتوبر البلشفية كونها أول محاولة جادة لانتقال العالم إلى النظلم الإشتراكي . ونحن هنا في البداية نمتنع عن التأكيد على نفاق هذه الفلول وكذبها حيث الإحتفاء الحقيقي الصادق بالثورة الإشتراكية لا بدّ أن يبدأ ولا ينتهي قبل معرفة النهايات الحقيقية للثورة، وهو ما تعزف عن البحث فيه مختلف هذه الفلول دون استثناء . تؤمن جميعها أن ثورة أكتوبر انتهت إلى الفشل الذريع لكن بغير تحديد الأسباب الأمر الذي يدعو إلى الإشتباه في إيمان هذه الفلول الذي لا يستند إلى أية وقائع تاريخية أو حقائق علمية .كنت في صيف العام 1963 قد كتبت من داخل معتقل الجفر الصحراوي مذكرة لقيادة الحزب أحذر فيها من عصابة خروشتشوف في الكرملن كعصابة معادية للشيوعية، فكان رد القيادة الخطي هو عدم البحث في الموضوع والحزب يواجه أشرس الأعداء حيث السلطات الأردنية استقدمت أحد النازيين الذين كانوا قد حاربوا في ستالينغراد لتعذيب الشيوعيين وهو من كان في صيف العام 1962 قد أمر بصلبي لسبعة عشر يوما في أحد الأقبية القذرة في سجن المحطة في عمان . في 6 ابريل 65 صدر عفو عام شمل الشيوعيين بعد أن لم تعد أجهزة القمع تحقق أي نجاح في تصفية الشيوعيين بعد أن سقط أكثر من 200 شيوعي من أعضاء الحزب في أيديها . بعد نحو ثلاثة أسابيع أي في أواخر ابريل، أرسلت القيادة أحدهم يطلب إلي الإنتظام في الحزب، فرحبت بذلك مذكراً بموقفي الثابت من قيادة الحزب في موسكو . طبعاً ذلك لم يلق قبولاً من القيادة التي استدعتني إلى لقاء الأمين العام المساعد القائد الشيوعي البارز طيب الذكر فهمي السلفيتي في عمان في مايو 65 . كان إذّاك لقاءً عاصفاً بعد أن رفضت الإحتفاظ بموقفي من القيادة السوفيتية الخائنة لنفسي وعدم البحث فيه مع غير قيادة الحزب . وهكذا كان انفصالي الأخير عن الحزب الشيوعي الأردني .قبل نحو خمسة عشر عاماً تقريباً، وقد ضاقت السبل بالحزب الشيوعي فكان أن دعا جميع الرفاق الذين كانوا قد تركوا الحزب لأسبابهم الخاصة وغالبيتهم كانوا في الصفوف الأولى في الحزب، دعاهم للبحث في أمر عودتهم للحزب وفق الشروط المقبولة عليهم . كنت أنا من بين المدعوين الذين قارب عددهم الثلاثين . طلبت الحديث في ذلك الإجتماع لأؤكد أن وحدة الحزب ترتكز قبل كل شيء آخر على الوحدة الفكرية بين مختلف كوادر الحزب ؛ فكيف يكون هناك وحدة فكرية ونحن لم نتفق على أن انهيار الإتحاد السوفياتي كان بسبب الصراع الطبقي – وهنا صاح بي مقاطعاً عضو في المكتب السياسي للحزب متسائلاً .. "من أين جئت بهذا التخريف يا فؤاد، عشنا لنسمع أخيراً أنه كان هناك صراع طبقي في المجتمع الإشتراكي" . صدمة الدهشة كانت قد بلغت مداها حين أيد الأمين العام للحزب وكان حاضراً احتجاج عضو المكتب السياسي . إلى هذه الدرجة انحط الوعي الفكري لدى قادة الحزب الشيوعي الأردني بل ولدى مختلف قادة الأحزاب الشيوعية في المشرق العربي على الأقل . قادة لأحزاب شيوعية لا يعلمون أن "الإشتراكية" لا تعني نظاما اجتماعياً يوزع الحقوق بصورة عادلة بين المواطنين بل تعني إنكار الحقوق على جميع المواطنين بمن فيهم البروليتاريا صاحبة السلطة ؛ بغير ذلك لا يتم الوصول إلى الشيوعية من خلال محو الطبقات عبر صراع طبقي يزداد احتدامة كلما تقدم عبور مرحلة الإشتراكية . أنا أراهن اليوم أن أحداً من قادة الأحزاب الشيوعية في العالم العربي كان قد قرأ كتاب ستالين "المسائل الإقتصادية للإشتراكية في الإتحاد السوقياتي" الذي كان قد كتبه في العام 52 قبل اغتياله ببضعة شهور فقط وهو لا يتحدث فيه عن غ ......
#ثورة
#أكتوبر
#البلشفية
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723577

فؤاد النمري : ثورة أكتوبر البلشفية لم تمت ولن تموت 2
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري ثورة أكتوبر البلشفية لم تمت ولن تموت (2)الحقيقة الصادمة المغيّبة تماماً عن آفاق منظّري الإقتصاد السياسي المحدثين هي أن ثورة أكتوبر البلشفية لم تمت ولن تموت وما زالت تحرس نفسها بنفسها . بذات الجبروت البلشفي الذي لاحق قطعان النازية الهتلرية يبيدها قطيعاً إثر قطيع بدءاً من اسوار العاصمة موسكو حتى احتلال برلين ورفع راية المطرقة والمنجل فوق الرايخ الهتلري الثالث، بذات الجبروت تحرس الثورة البلشفية نفسها بنفسها دون أن تسمح بأي قدر وضيع لانقلاب البورجوازية الوضيعة السوفياتية على الإشتراكية البلشفية الذي وقع في العام 1953 الإدعاء بنصر حاسم ؛ هي عرفت متى وكيف تبدأ الإنقلاب لكنها لم تعرف ولن تعرف متى وكيف ينتهي الإنقلاب . الجبروت البلشفي لن يسمح بنهاية أخرى للإنقلاب سوى انهيار البورجوازية الوضيعة نفسها على ذاتها .انقلاب البورجوازية الوضيعة السوفياتية على الإشتراكية لم يبدأ باغتيال ستالين بالسم عشية الأول من مارس 53، ولا حتى بإلغاء عضوية 12 عضوا جديداً في المكتب السياسي للحزب بقرار من عصابة خروشتشوف في صباح 6 مارس بعد ساعات قليلة من وفاة ستالين، حُسم الإنقلاب بقرار من اللجنة المركزية للحزب يلغي الخطة الخمسية الذي قضى بتوظيف مجمل قوى الإنتاج في إنتاج الأسلحة كما أوضح القرار . كانت الخطة الخمسية التي أقرها المؤتمر العام التاسع عشر للحزب ستجعل من الإتحاد السوفياتي أغنى دولة في العالم في العام 55 . إلغاؤها من أجل المضي قدماً في إنتاج الحرب هو ما فرض على أميركا الدخول في سباق التسلح وليس العكس كما يعتقد العامة وسباق التسلح ليس في مصلحة أي من النظامين الرأسمالي أو الإشتراكي إذ لا قيمة استعمالية للأسلحة سوى قتل الحياة وتدمير الحضارة .ما يلزم التنبيه إليه في هذا المقام هو أن اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفياتي وافقت في اجتماعها في سبتمبر 53 على إلغاء الخطة الخمسية وهي تعلم حق العلم أنه ليس من صلاحيتها اتخاذ مثل ذلك القرار المعادي بحكم الطبيعة للإشتراكية وأن المؤتمر العام التاسع عشر للحزب كان قد انتخب أعضاء اللجنة المركزية لتكون مسؤولة عن تنفيذ الخطة الخمسية بكل حذافيرها . المسألة الهامة جداً التي تغيب عن كل المراجعين للثورة الشيوعية هي أن صولجان السلطة كان قد انتقل حال وفاة ستالين من الحزب إلى الجيش . المخابرات السوفياتية (KGB) تنوب عن الجيش في إدارة مختلف شؤون الإتحاد- السوفياتي بدءاً بتعيين الأمين العام للحزب واستبدال رجل الحزب الذكي جيورجي مالنكوف برجل الحزب الغبي نيكيتا خروشتشوف وسائر الرؤساء التابعين منذ العام 54 وحتى يومنا هذا وصولا لبوريس يلتسن وفلاديمير بوتين .عبثاً قامت المخابرات السوفياتية بتحطيم ايقونة العمل الشيوعي يوسف ستالين من خلال خطاب خروشتشوف السري في العام 56 وانقلاب يونيو 57 وطرد أعضاء المكتب السياسي للحزب وإلغاء دولة دكتاتورية البروليتاريا في العام 61 وانتهاءً بتفكيك الإتحاد السوفياتي في العام 91، عبثاً قامت بكل ذلك لتتحرر من قواعد التنمية الإشتراكية وقد باتت روسيا اليوم من الدول الفقيرة تعتاش على تصدير المواد الخام وقوى العمل .لكن لماذا تنحط روسيا إلى مستوى دول العالم الثالث وهي تمتلك قوى العمل فائقة المهارة والثروات الطبيعية المتميزة الوفيرة !؟ لماذا تقوم روسيا بإنتاج أحدث الأسلحة والمركبات الفضائية ولا تنتج الألبسة وتستدين من بريطانيا عشرات ملايين الجنيهات تدفعها ثمن جوارب نسائية من بريطانيا !؟ السلطة الحاكمة في روسيا لن تنسى جريمتها في العام 1953 المتمثلة بإلغاء الخطة الخمسية لصالح التسلح . تنمية الإنتاج الم ......
#ثورة
#أكتوبر
#البلشفية
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724103

علي بنجدو : الذّكرى الثّامنة لاغتيال الشّهيد محمد لبراهمي “الأفكار لا تموت، الأفكار لها أجنحة…”
#الحوار_المتمدن
#علي_بنجدو تمرّ اليوم ثماني سنوات على حادثة اغتيال الشهيد محمد البراهمي 25-07-2013 // 25-07-2021، حادثة إنسانية كونية فُجع العالم من خلالها في حياة مناضل وطني تقدمي وفي مصير ثورة لم تكتمل، حادثة اختلطت فيها تراجيديا الاغتيال الهمجي بحالة من الترقب والانتظار والقلق لدى أوساط واسعة من الشعب التونسي بكل قواه الحرة ونخبه السياسية والثقافية التي راهنت على الثورة وعلى صناعة مصير إنساني حر خارج مربعات وسياقات الرجعية وهمجيات الأطروحات الأيديولوجية الإسلامية التكفيرية والاستئصالية. ولأنّ التاريخ، في لحظات حسمه ومنعرجاته الكبرى تصنعه الإحداثيات والتحولات العلمية/المعرفية الكبرى مثلما تعيد تشكيله الشعوب الساعية إلى انعتاقها وحريتها بقدر ما تعيد صياغة شروطه شخصيات محورية ولو كانت دماؤها ثمنا لذلك، فإنّ محمد البراهمي باستشهاده كان من جنس هذه الشخصيات ولذلك فإنّ يوم 25 جويلية 2013 كان يوما فارقا في سيرة رجل مثلما كان تاريخا فارقا في سيرة وطن وفي مسار ثورة لم تتحدد مآلاتها بعد.من يعرف محمد البراهمي عن قرب يعرف أنّ هذا الرجل لم يكن مجرد سياسي أو مناضل قذفت به الصدفة إلى عالم السياسة كما لم يكن غريبا عن الثورة آملا بعيدا وواقعا حيا/معاشا بل إنّ الرجل كان يحمل في جينات وعيه الريفي البسيط منذ البدء وعلى امتداد سيرته النضالية كاملة ملامح شخصية تقدمية مناضلة صلبة يغلب على طباعها النبل والشهامة والقدرة على مغالبة الصعاب والصدمات بروح مرحة وبكثير من الحكمة والتسامح.الذين عاشروا محمد البراهمي ذاتيا (على المستوى الإنساني) وموضوعيا (في النضالين السياسي والنقابي) يعرفون تماما أنّ الرجل لم يكن يُضمر الشر لغيره ولم يكن شخصا حاقدا ولم تكن تؤثر فيه صغائر الأمور ولا الخلافات الإنسانية العرضية وأنه لم يكن يحكم الأيديولوجيا معيارا لانتقاء علاقاته الذاتية ولا للحكم على الآخرين، بل على العكس من ذلك كان رجلا متواضعا ودودا دائم الابتسامة مع عامة الناس وكثيرا ما كان يتعامل مع ممّن يسيء إليه بقدر كبير من الترفع والتسامح…السيرة السياسية للشهيد محمد البراهمي كانت تركيبة مختلفة عن السائد في تواشج وتقاطع الذاتي والموضوعي ومزيجا إنسانيا رائعا من نبل الشخصية والنضج السياسي. ولهذه الأسباب، ولغيرها، كان شخصا محبوبا لدى النخبة السياسية التي تقاسمه القيم والمبادئ كما لدى أوساط واسعة من الناس الذين بكوه بحرقة يوم سقط شهيدا…لقد كان محمد البراهمي في حياته، ولحظة اغتياله من قبل غربان الظلام/ تتار العصر القروسطي، وظل بعد سقوطه شهيدا ندّا سياسيا وازنا ومحددا في مقارعة ومقاومة أولئك الذين لم يؤمنوا يوما بقيم التقدم والعدالة والحرية والمواطنة، أولئك الذين قدّروا خطأ أنّ الأفكار تموت بموت/اغتيال أصحابها.ومن باب ذكر خصال الشهيد ونضجه السياسي وقدرته على تدبّر أمور السياسة بكثير من النضج والحسم يمكن التذكير بدوره في الندوة الوطنية للجبهة الشعبية بمدينة سوسة حيث أسندت له رئاسة أشغال الندوة بالإجماع من قبل كل المكونات السياسية للجبهة، ورغم أنّ الخلافات كانت سائدة بقوة في ورشتي الهيكلة والتنظيم والخط السياسي للجبهة فإنّ الشهيد محمد البراهمي (رفقة رفاقه من كل مكونات الجبهة) كان له دور رئيسي في تذويب الاختلافات وحسم المقررات النهائية للندوة بما يتلاءم مع إكساب الجبهة مزيدا من التماسك الداخلي والقدرة على الانتشار والنجاعة السياسية والتنظيمية… كل من حضر الندوة كان يدرك حجم القلق والخوف من مآلات تلك الندوة وكيف أنّ الشهيد كان ينتقل من قاعة إلى أخرى لشدّ أزر النواب وإقناعهم بضرورة الترفع عن الاعتبارات ......
#الذّكرى
#الثّامنة
#لاغتيال
#الشّهيد
#محمد
#لبراهمي
#“الأفكار
#تموت،
#الأفكار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726111