صلاح الدين عثمان بيره بابي : عندما يؤدي اهمال التنمية والتطورالى زيادة غنى حكام البلد فه رامؤشكردني به ره بيدان ده بته هؤى ده وله مه ندبوني ده سه لاتداران When neglecting development increases the wealth of the countrys rulers ا
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_عثمان_بيره_بابي عندما يؤدي اهمال التنمية والتطورالى زيادة غنى حكام البلدفه رامؤشكردني به ره بيدان ده بته هؤى ده وله مه ندبوني ده سه لاتدارانWhen neglecting development increases the wealth of the country s rulersالعراق يطفو على بحر من النفط وبحر من الماء والانهار ولا يستطيع تأمين الماء والكهرباء والهواء النظيف والوظائف لمواطنيه بل ويرزح تحت مديونية تزداد يوما بعد يوم بالرغم من ايراداته من تصدير النفط وقد اهمل الزراعة والصناعة والتعليم والصحة بالرغم من اراضيه الخصبة ومياه انهاره .النفط وعائداته البترودولارية خرجت ولم تعد ولن تعودلغير المطلع على واقع الادارة السياسية في العراق يصيبه الذهول كيف يمكن لبلد يمتلك كل هذه الموارد الطبيعية والبشرية المتكاملة ان يصل حاله الى ماهو عليه من التخلف والتمزق وفقدان الارادة والادارة,ظاهرة غريبة غيرمعروف ان يعمل القائمين على ادارة دفة البلد والمتحكمين في مصيره الاني والمستقبلي على خلط الاوراق وافتعال المنازعات والهاء العباد بالفوضى المتجدد وخلق الحقد والعداء العبثي بين افراد المجتمع يجعلهم ينسون حقوقهم ومصالحهم ودورهم وقوة تاثيرهم الجمعي،ليتحولوا الى شتات منثور تحركم اردات غير ارادتهم ومصالح بعيدة كل ابعد عن مصالحهم,كل ذلك يحدث من خلال نظام المحاصصة في الادارة وتقسيم الامتيازات والاستعانة بالخبرات الاجنبية التي لها مصالح في تعثر عملية التنمية، المعروف ان التنمية لاتنجم عنها تطويرالانتاج والانتاجية كما ونوعا فحسب،بل قبل ذلك الافراد بزيادة قدراتهم المعرفية و التكنلوجية والعلمية وتطوير قابلياتهم في دقة تشخيص المشاكل ومسبباتها والحلول الناجعة لها، بل بالعكس تم بتخطيط دقيق في قطع وسائل الكفاءة في التشخيص والتحليل وطرح الحلول وفقدان المراكز البحثيىة وضمور دور الجامعات ،فاذا كانت التنمية عبارة عن عملية تراكمية ،انها في واقعنا الحالي تحولت الي قرارات اقتصادية وادارية مبعترة لاتربطها روابط محسوبة النتائج والاثار وتنال الرضاء والثناء من اصحاب الاختصاص وعامة النالس ،بل تحولة الى وسيلة للاثراء غير المشرؤع,وللاعلام الموالي دور كبير في المديح والترويج والدعاية،فعلى سبيل المثال انشاء فندق سياحي يروج له كمنجز تنموي ولكن النقص في الاستثمارات الصناعية ومشاريع البني التحتية الزراعية والتعليمية والصحية والصناعية والتلوث البيئى مشكلة فيها وجهة نظر.في العهد الملكي اذا قام سكان محلة معينة في رفع (مضبطة) فيها مطاليب خدمية يتهم القائمون بذلك من انهم شيوعيون،لكن حدث تطور كبير اذ لايستدعي الامر الان في توجيه اتهام بل ينتهي بالاهمال والوعود غير المنفذة بحجة الازمة المالية وعدم توفر التخصصات المالية،اذكر في هذا المجال هناك نقابة مهنية كانت تصدر مجلة دورية تنشر مقالات وللاعضاء والباحثين،وكان منبرا للكتابة حول مواضيع علمية تفيد الاختصاص والثقافة العامة للقراءولاحضت كغيرى من القراء والكتاب عن عدم صدورها لفترة طويلة دون الاعلان عنها،وصادف ان تراكم فيها مقالات عديدة من ضمنها اربعة مقالات لي،مما استرعى انتباهي،فاتصلت هاتفيا بالمسؤل عن المجلةمستفسرا عن اسباب عدم الصدور فاجاب بكل ثقة انها لاسباب عدم توفر اتخصيصات المالية فذهبت الى الرئيس والمسؤل واعادوا نفس الكلام (الازمة المالية)قلت حسنا المجلة تصدر دوريا اي من 3-4 اعداد في السنة كم يكلف اصدار العدد الواحد(500)نسخة قالوا بحدود 3لغاية 4ملاين،قلت مارايكم انني اوفر لكم هذا المبلغ رغم انكم لديكم ايراداتكم الذاتية)فاجابوا لا لنصدر المجلة هذا هو حال نقاباتنا مقابل ذلك؛ اجتمع البرلمان الالماني قبل ......
#عندما
#يؤدي
#اهمال
#التنمية
#والتطورالى
#زيادة
#حكام
#البلد
#رامؤشكردني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687651

ميمون الواليدي : إنتصار -التضبيع- يؤدي إلى التطبيع، ردا على -مقال- -إنتصار التطبيع على التضبيع-
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي إنتصار "التضبيع" يؤدي إلى التطبيع، رد على "مقال" "انتصار التطبيع على التضبيع.نشر محمد بودهان "مقالا" للتعبير عن فرحه وسعادته الغامرة بإعلان الدولة المغربية التطبيع الرسمي لعلاقاتها مع الكيان الصهيوني أو ما يسميه هو "دولة إسرائيل". "المقال" غارق في التهافت وملئ بالمغالطات وبدون أي سند نظري أو منهج علمي، اللهم "نظرية الضبع والتوكال" التي خرج منها الكاتب "بالمنهج التضبيعي" حتى إنه ذكر كلمة "ضبع" ومشتقاتها أكثر من 40 مرة. "أطروحة" بودهان إن جاز لنا أن نسمي ذلك أطروحة، هي أن "الحكم الحقيقي في المغرب تعرض للابتزاز من طرف النخبة المثقفة حتى لا يربط علاقات رسمية مع إسرائيل"و أن السبب في هذا الابتزاز هو "التضبيع الذي مارسته النخبة المثقفة لعقود ومنحها قطيعا تهدد بإخراجه للشارع".يدعي بودهان أن القرار "فاجئه" وأنه "لم يكن ينتظره رغم أن الظروف مواتية للتطبيع". لسنا منجمين ولن نحكم على نواياه، وسنكتفي بالقول أننا على عكسه لم نتفاجأ، وان القرار في نظرنا كان منتظرا خصوصا بعد التطورات الدولية والإقليمية والوطنية الأخيرة، والتي عرفت وطنيا إطلالة بعض "الرؤوس المدافعة عن التطبيع" من جحورها وبعد أن علا صوت أبواق البروبغندا حول "اليهود المغاربة" و "تازة قبل غزة" ......يقول بودهان أنه لم يتوقع القرار لأن "الحكم الحقيقي بالمغرب، أصبح بفعل الوظيفة "التضبيعية "لقضية فلسطين ضحية ابتزاز يمارس عليه باسمها حتى أضحى شبه رهينة لهذا الابتزاز بحيث لم يكن بإمكانه وضع حد له دون خسائر سياسية ...". نتساءل مع صاحب "المقال"، إذا كان لهؤلاء الذين يتهمهم ب"التضبيع" هذه "القوة لابتزاز" الحكم بخصوص قضية فلسطين، لماذا لم يبتزوه لفض ارتباطه بالامبريالية التي ينادون بمناهضتها يوميا ؟ لم لم يفرضوا "قوتهم" هذه لصالح المعتقلين السياسيين ولصالح التغيير الديمقراطي ولصالح قضايا أخرى ؟ ألا يعرف بودهان بأن حركة عشرين فبراير نفسها التي جمعت هؤلاء مع آخرين في الشارع لم تستخلص من الدولة شيئا وخرجت منها هذه الأخيرة أقوى مما كانت عليه من قبل ؟ صاحب المقال يحاول أن يقدم من يسميهم "المضبعين" أي من يمارسون "التضبيع" على أن شغلهم الوحيد الذي يحدد وجودهم على الساحة السياسية المغربية هو قضية فلسطين، بالنسبة له فالقاعديون همهم الوحيد فلسطين وحزب النهج الديمقراطي همه الوحيد فلسطين، والجمعية المغربية لحقوق الإنسان همها الوحيد فلسطين ....بودهان بهذا الكلام يقفز على حقائق تاريخية ووقائع موضوعية لأن هدفه الوحيد هو تحميل أطراف معينة مسؤولية عدم التطبيع الرسمي للدولة المغربية مع الكيان الصهيوني. يقفز على حقيقة أن الدولة "كانت لديها دائما علاقات مع هذا الكيان" وكان لديها مكتب اتصال صهيوني بالرباط دون أن يحرك أحد الشارع ضد هذا الوجود رغم أن معارضيه عبروا دائما عن موقفهم. يقفز على حقيقة أن الموساد متورط في اغتيال المهدي بن بركة وهي جريمة لم نسمع بودهان ينادي بتقديم مرتكبيها من بين من فرح لربط علاقات معهم للعدالة، ناهيك عن أن يطالب بمحاسبة المتورطين المفترضين من بني جلدته. طبعا بودهان لا يهمه دم بن بركة، فهو بالنسبة له من "القوميين المضبعين". يقفز على حقيقة أن "الحكم الحقيقي" كما يسميه هو من يرأس لجنة القدس وليس "القوميين والإسلاميين والقاعديين وغيرهم"، وهو أي "الحكم الحقيقي" عضو في ما تسمى "بجامعة الدول العربية" وما تسمى "منظمة المؤتمر الإسلامي"، وكل هذا لا يد فيه لأي كان من الأطراف السياسية، ونحن رأينا كيف أن العثماني الإسلامي ردد "أن المغرب ضد التطبيع" وبعد أسابيع غير موقفه لأن القرار ليس بيده. بودهان ......
#إنتصار
#-التضبيع-
#يؤدي
#التطبيع،
#-مقال-
#-إنتصار
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702531

فلاح أمين الرهيمي : عدم التصدي للسلبيات يؤدي إلى إفشال العملية الانتخابية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية أو سلبية فإذا كانت إيجابية تصبح قاعدة يستفاد منها في تجارب وعمليات أخرى ويسترشد بها – أما إذا كانت سلبية يجب التصدي لها ومعالجتها لأن إهمالها تشجع القائمين بها وبمرور الوقت تصبح مرض عضال لا يمكن علاجه والخلاص منه إلا من خلال استئصاله من جسم الإنسان والشفاء منه. إن السلطة التنفيذية هي التي تمتلك الوسائل القانونية والقوة في التصدي للسلبيات التي أفرزتها بيئة وطبيعة نظام حكم استمر سبعة عشر عاماً وكما يبدو إن الدولة التي تمتلك القانون والقوة، مترددة بالتصدي لتلك السلبيات فهي بذلك تنحرف عن مشروعها الإصلاحي الذي جاءت من أجله وهذا يعني أنها تراوح في مكانها بين مشروعها الإصلاحي ومصلحة الشعب وقوى الأحزاب السياسية بينما المفروض بها الانحياز والاعتماد على جماهيرية الشعب في التحولات الإصلاحية الذي يصب في مصلحة العراق وطن وشعب وفي نفس الوقت يعزز سلطة الدولة وهيبتها واحترامها كما أن العراق إذا رتب أوراقه وفرض سلطة الدولة والقانون من المحتمل أن تغيير الدول الأوربية وأمريكا أجندتها تجاه العراق.إن الحكومة الانتقالية الحالية قد وضعت الانتخابات المبكرة المهمة المركزية في نشاطها بينما نلاحظ وجود أجندات تستهدف المرشحين والأماكن الانتخابية والدولة لم تتصرف بمستوى الفعل مما يؤدي إلى تشجيع الأجندات في التمادي بغيّها الذي يرمي إلى فشل العملية الانتخابية وهذا يعني سكوت الدولة وعدم معالجتها ستؤثر على رغبات واندفاع المواطنين نحو العملية الانتخابية التي تستند على البطاقة البايومترية. إن الدولة وجدت كمؤسسة خدمية للشعب ولذلك ليس من الصحيح والواقع أن يصبح للدولة دور حيادي بين مصالح الشعب وخصومه السياسيين والمساومة على مصالحه والتنازل عن حقوقه. إن الانتخابات القادمة ستكون حد فاصل بين الشعب وتطلعاته نحو التغيير والمستقبل الأفضل وبين من يقف ويعرقل أماني وطموح الشعب نحو التغيير وهو الهدف الذي تلتقي فيه مصالح الشعب مع طموح الدولة مما يعني أن فشل تحقيق مصالح وطموح الشعب في التغيير يعني فشل الدولة في مشروعها الذي تسعى إليه ولذلك حينما يكون موقف الدولة غير منسجم وغير منحاز للشعب ينعكس سلبيا ً على مشروع الدولة في التغيير من خلال الانتخابات القادمة. وحينما ننظر إلى مساعي الدولة نحو التغيير لا نلمس من خلال التصرف والسلوك على الصعيد العملي نهجاً أو إنجازاً يستوحي هذا التوجه مما يجعل الدولة على المحك بين وعودها وتطلعات الشعب نحو التغيير. إن صمت الدولة وسكوتها عما تقوم به عناصر مسلحة خارج القانون سوف يشجع تلك القوى إلى التحدي والمزيد في أعمالها في خرق القانون وهيبة الدولة إضافة من تأثيراته على الشعب ومعنوياته والشعب مقبل على الانتخابات القادمة. ......
#التصدي
#للسلبيات
#يؤدي
#إفشال
#العملية
#الانتخابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708685

ديفيد ري : هل العمل المنزلي وظيفة “غير مدفوعة الأجر”؟ تحليل نظري خاطئ يؤدي إلى موقف رجعي في الممارسة
#الحوار_المتمدن
#ديفيد_ري مع صعود الحركة النسوية والنضال ضد اضطهاد المرأة، أعادت أقسام من اليسار مع الحركة النسوية إحياء فكرة “أجور لربات البيوت”. إنهم يصنفون الأعمال المنزلية التي تقوم بها النساء على أنها عمل “غير مدفوع الأجر”، زاعمين أن الرأسماليين يخفضون التكاليف بالاعتماد على هذا العمل غير المأجور. ما هو موقف الماركسية من هذه القضية؟سيلفيا فيديريتشي، وهي ناشطة نسوية شهيرة وواحدة من أكثر المدافعين عن مطلب “أجور لربات البيوت” حماسة، تدعم هذا الطلب على الأسس التالية:سيكون هذا الأجر وسيلة لتغيير طبيعة العمل المنزلي، والتأكيد على أنه، في حد ذاته، هو عمل. يجب تحويل العمل المنزلي إلي نشاط مدفوع الأجر، لأنه يساهم في إنتاج العمل ورأس المال، مما يجعل أي شكل آخر من أشكال الإنتاج ممكناً.روتين العمل المنزلي. امرأة تطبخ وتكوي الملابس كرمز للعمل المنزلي.نستطيع أن نلخص وجهات نظر هذا القسم من اليسار والحركة النسوية على النحو التالي: في المنزل، يتم إنتاج أطفال العامل وتغذيتهم وتربيتهم، وهؤلاء سيصبحون عمال الغد. الرأسماليون يحصلون على هذه الخدمة وهذا العمل بالمجان. إنهم لا يساهمون بأي شيء في تربية عمال المستقبل الذين سيخضعون للاستغلال في شركاتهم عند دخولهم سوق العمل. علاوة على ذلك، فإن “خالق” هذا “العمل الإنجابي” (أي الذي يعيد إنتاج القوى العاملة) هو ربة المنزل، التي لا تحصل على فلساً واحداً مقابل ذلك. يعتبر “عملها” غير ماهر وقليل القيمة من قبل الرأسمالية، التي تقدر فقط عمل الرجل خارج منزل الأسرة. في النهاية: إذا كان “الرجل” يتلقى أجراً مقابل عمل يُعتبر منتجاً، فيجب أن يكون لـ “العمل الإنجابي” – وهو أمر مهم للغاية لتنشئة أجيال جديدة من العمال – على نفس مستوى الأهمية، وبالتالي ينبغي أن تحصل ربة المنزل على راتب. سيسمح لها ذلك أيضاً نيل الاستقلال داخل الأسرة.للإجابة على الأسئلة النظرية نحن بحاجة إلي مبادئ محددة بدقة وإلا فإننا سرعان ما سيصيبنا التشوش. إن الموقف الماركسي من هذه القضية يقوم على ركيزتين. الأولي هي وجهة نظر علمية، مبنية على نظرية ماركس للعمل والقيمة، وبشكل أكثر تحديداً، فيما يتعلق بتكوين قيمة قوة العمل (أي تكوين الأجر). والثاني هو وجهة نظر سياسية واشتراكية تتفق مع المصالح العامة للطبقة العاملة والنساء العاملات بشكل خاص في نضالهن من أجل التحرر الاجتماعي والاشتراكية والتغلب والقضاء على الأسرة الأبوية.سنقوم بتحليل الأعمال المنزلية التي تقوم بها ربة المنزل بناءً على هذين المنظورين. يعتمد هذا على فهم قوانين الرأسمالية، التي تحدد ما هي الأجور. إذا كان لدينا فهم خاطئ لهذه القوانين، فلن يحل أي قدر من التبرير الأخلاقي “للأجور مقابل الأعمال المنزلية” مشكلة عدم المساواة بين الجنسين والفقر. لتبسيط تحليلنا، سنأخذ المثال الأساسي كنقطة انطلاق لنا: عائلة عاملة يعمل فيها الشريك الذكر، الرجل، بعيداً عن المنزل، بينما تؤدي المرأة دور مدبرة المنزل.ما هي الأجور؟أولاً، يجب أن نبدأ بتحديد ما هي قيمة قوة العمل – أي الأجر – وكيف يتم تحديدها. قوة العمل هي مجموعة من القدرات الجسدية والفكرية التي تسمح للعامل بأداء العمل، لصالح شركة أو كيان أو فرد، مقابل أجر.إن قيمة قوة العمل، المعبر عنها بالأجور، تتحدد بنفس الطريقة التي تتحدد بها قيمة أي سلعة أخرى: بوقت العمل الضروري اجتماعيا لإنتاجها، أي بمقدار وسائل العيش الضرورية في هذه الحالة، في الظروف الاجتماعية المعينة لكل حقبة، والتي تتضمن تكاثر العامل. وهكذا، يمكن للعامل بأجر الحصول على وسائل ال ......
#العمل
#المنزلي
#وظيفة
#“غير
#مدفوعة
#الأجر”؟
#تحليل
#نظري
#خاطئ
#يؤدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718026