الحوار المتمدن
3.17K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
أحمد صبحى منصور : برسباى من طفولته في القوقاز الى أن صار من أكابر المجرمين الذين يتصدرون العناوين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ منهج كتابة الحوليات التاريخية في العصر المملوكى أن يبدأ المؤرخ السنة بذكر أسماء ما نسميهم ب ( أكابر المجرمين )، وهم هنا الخليفة العباسى والسلطان وكبار الأمراء ونواب السلطان والقضاء الأربعة ، وحكام البلاد المجاورة ، ثم يبدأ بأحداث شهر المحرم وينتهى الى آخر العام شهر ذي الحجة . بعده يذكر من مات في هذا العام من أكابر المجرمين ، يمدح بعضهم ويذم البعض الآخر . 2 ـ وقلنا إن عام 824 كان فريدا، حكم فيه السلطان المؤيد شيخ ثم مات وخلفه إبنه أحمد ، ثم عزله ططر وتولى مكانه ثم مات ططر سريعا وخلفه إبنه محمد. أي أربعة سلاطين في عام واحد، وظل الطفل محمد بن ططر سلطانا إسميا الى أن عزله برسباى في العام التالى وأصبح سلطانا . 3 ـ ماذا قال المقريزى عن إفتتاح سنة 824 ؟ ننقل ما كتبه ، ونحلله . أولا : يقول : ( سنة أربع وعشرين وثمانمائة : :أُهلّت وخليفة الوقت المعتضد بالله أبو الفتح داود بن المتوكل على الله أبي عبد الله محمد. والسلطان بديار مصر والشام والحجاز الملك المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي الظاهري، وهو مريض، ومعظم عسكر مصر بمدينة حلب صحبة الأمير الكبير ألطنبغا القرماشي أتابك العساكر، ومعه من الأمراء طوغان أمير أخور، وألطنبغا من عبد الواحد- المعروف بالصغير- رأس نوبة النوب، وألطنبغا المرقبي حاجب الحجاب، وجرباش الكريمي رأس نوبة، وغيرهم. وعند السلطان من الأمراء قجقار القردمي أمير سلاح، و ططر أمير مجلس، وتنبك ميق العلاي، ومقبل الدوادار. والوزير يومئذ الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله. ووظيفة نظر الخاص ليست بيد أحد، وإنما يتحدث فيها عن السلطان الطواشي مرجان الهندي الخازندار. وأستادار الأمير يشبك أينالي. وكاتب السر كمال الدين محمد بن محمد بن البارزي، وقاضي القضاة شيخ الإسلام جلال الدين عبد الرحمن بن البلقيني الشافعي. وقاضي القضاة الحنفية زين الدين عبد الرحمن التفهني. وقاضي القضاة المالكية بديار مصر شمس الدين محمد البساطي. وقاضي القضاة الحنابلة علاء الدين علي بن مغلي. ونائب الإسكندرية ناصر الدين محمد بن أحمد بن عمر بن العطار. ونائب غزة أركماس الجلباني. ونائب الشام جقمق الدوادار. ونائب حلب يشبك اليوسفي، ونائب قيصرية الروم محمد بك بن دلغادر التركماني. ونائب صفد قطلوبغا التنمي. ونائب طرابلس اسنبغا الزردكاش. ونائب حماة أق بلاط. وأمير مكة الشريف حسن بن عجلان. وأمير المدينة النبوية الشريف عزير بن هيازع، ومتملك اليمن الملك الناصر أحمد بن الأشرف إسماعيل. ومتملك بلاد الشرق شاه رخ بن تيمور كركان، ومتملك بلاد الروم سلطان محمد كرشجي بن خوندكار بايزيد بن مراد بن عثمان. ومحتسب القاهرة إبراهيم ابن الوزير ناصر الدين محمد بن الحسام. ووالي القاهرة بكلمش ابن فري. وكاشف الوجه القبلي دمرداش. وكاشف الوجه البحري حسين الكردي ابن الشيخ عمر، وكان مشكور السيرة على تقوى، كما ذكر. )ونحلل ما كتبه المقري . يقول : 1 ــ ( أُهلّت) اى بدأت بهلال محرم . تحديد الشهور بالتقويم القمرى، أي بالهلال. 2 ـ ( وخليفة الوقت المعتضد بالله أبو الفتح داود بن المتوكل على الله أبي عبد الله محمد.). 2 / 1 : بدأ المقريزى بأعلى رُتبة وهو الخليفة العباسى ، ووصفه ب( خليفة الوقت ) أي خليفة هذا الزمان للعالم .! هذا يحمل ليس فقط تعظيما للخليفة العباسى بل إعتبارا لمصر بأنها مركز العالم ، ففيها خليفة الزمان ، وبالتالي فمقرّه مركز العالم . وليس هذا مستغربا فقد كان بعض الملوك في الهند وغيرها يبعثون للخليفة العباسى أن يمنحهم تفويضا بحكم بلادهم .2 / 2 : بدأ به المقريزى وغيره لأنه كان الذ ......
#برسباى
#طفولته
#القوقاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675965
أحمد صبحى منصور : تطبيق الشريعة السنّية لأكابر المجرمين في عصر السلطان المملوكى الأشرف برسباى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور المقدمة أولا : 1 ـ في الردّ على بعض أكابر المجرمين رافعى شعار ( تطبيق الشريعة ) كتبنا في مصر في تسعينيات القرن الماضى بحثا بعنوان :( المجتمع المصرى في ظل تطبيق الشريعة في عصر السلطان قايتباى ). لم نستطع نشره في مصر . ثم نشرناه مقالات في موقعنا ( اهل القرآن ) وموقع ( الحوار المتمدن )، وتم تجميعها في كتاب بنفس العنوان .2 ـ صدر لنا كتاب ( أكابر المجرمين من رجال الدين في رؤية قرآنية ) وهو مؤسس على القاعدة القرآنية في قوله جل وعلا : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) النساء ). وهو يوضّح أن الكهنوت السُنّى والشيعى والصوفى وشيوخه هم أعدى أعداء الرحمن ، ويجب إحتقارهم بدلا من تقديسهم. 3 ـ فيما بعد رأينا أن نكتب بحثا تاريخيا يقدم تأكيدا لهذه القاعدة التاريخية القرآنية ، ويثبت الإعجاز التاريخى للقرآن الكريم المستمر تاريخيا بعده . إخترنا عصر السلطان المملوكى الأشرف برسباى ، وهو شخصية تاريخية ليست مشهورة ، ولكن حظيت بتسجيل تاريخى لأعظم مؤرخ مصري في العصور الوسطى هو تقى الدين المقريزى الذى كان شاهد عيان على عصر السلطان برسباي يؤرّخ أحداثه باليوم والشهر والسُنة . كان الى جانبه مشاهير من المؤرخين المعاصرين منهم ابن حجر العسقلانى وبدر الدين العينى وأبو المحاسن إبن تغرى بردى ، ولكن تميز عنهم المقريزى بجُرأته وإستقلاليته وعبقريته التاريخية في التسجيل . 4 ـ كان هناك هدفان آخران لهذا الكتاب عن عصر السلطان برسباى :4 / 1 : فضح أكابر المجرمين من الفقهاء السنيين وعلى رأسهم ابن حجر العسقلانى المعرف ب ( امير المؤمنين في الحديث ) وكان قاضيا للقضاة ومؤرخا ، ومشاركا في الفساد ، والى جانبه قاضى القضاة بدر الدين العينى ، وكان أيضا مؤرخا وفاسدا ، وكلاهما قام بشرح ( صحيح البخارى ) في عصر إعتاد إقامة مناسبة سنوية لتلاوة البخارى وتقديسه تحت رعاية السلطان وحضوره في أغلب الأحيان .4 / 2 : فضح الشريعة السنية التي ينادى بتطبيقها السلفيون في عصرنا . كان تطبيقها فسادا وسفكا للدماء وظلما للمستضعفين في الأرض ، وهذا من واقع ما كتبه المقريزى وغيره ، هم لم يقصدوا فضح الشريعة السنية ، فقد كانوا سنيين ، ولكن تحليل وقائع التاريخ التي سجلوها يُظهر تطبيقها العملى للشريعة السنية المسيطرة ، ليس فقط في تقديس البخارى وكُتب السُنّة ولكن أيضا لأن أكابر المجرمين من السلطان وأمرائه يحظون بموافقة أكابر المجرمين من الفقهاء والقضاة السنيين التابعين لهم ، وكل جرئمهم كانت تطبيقا لهذه الشريعة ، ولو لم تكن لاعترض عليها من كانوا يُعرفون ب ( قُضاة الشرع الشريف ) .!. 5 ـ تم تعديل العنوان ليكون :( تطبيق الشريعة السُنّية لأكابر المجرمين في عصر السلطان المملوكى الأشرف برسباى ). جاء هذا التعديل أثناء نشر الكتاب في مقالات ، ففوجئنا بمن تسلل الى موقعنا يحذف بعض فصول الكتاب ويتلاعب بها ، واسرعنا بتدارك الموقف وإعادة نشر المحذوف فاستمر التلاعب ، فتوقفنا وأرجأنا الاستمرار في نشر مقالات الكتاب بسبب قلة الإمكانات وقلة الوقت ، وإلتفتنا الى غيره من الكتب . 6 ـ ثم كان تدمير موقع ( أهل القرآن ) بالكامل ، ولا زلنا نحاول إسترجاعه وتحديثه وتأمينه ، ونشرنا كتاب النصر ، ونلتفت الآن الى كتاب ( تطبيق الشريعة السنية لأكابر المجرمين في عصر السلطان المملوكى الأشرف برسباى ) لنعيد نشر ما سبق نشره مع بعض تعديلات ، ثم إستكمال الكتاب.. 7 ـ ونُعيد التأكيد على أن كل أحداث العصر التي قام بها أك ......
#تطبيق
#الشريعة
#السنّية
#لأكابر
#المجرمين
#السلطان
#المملوكى
#الأشرف
#برسباى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708923
أحمد صبحى منصور : برسباى يحتل قبرص وياسر ملكها الصليبى عام 829
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور يا حسرة على السيسى الذى لا ينتصر إلا على الشعب المصرى الأعزل لمحة 1 ـ سقطت عكا آخر معقل للصليبيين سنة 690 هـ على يد السلطان المملوكي الأشرف خليل بن قلاوون . ولكن الحروب الصليبية لم تنته بسقوط عكا، لأن شراذم الصلبيين اتخذت من جزيرة قبرص موطئ قدم لها ، ترسل منها الحملات البحرية تغير على المواني التابعة للدولة المملوكية فى مصر و الشام ، مما جعل السلطان المملوكي الأشرف برسباى يستولى على قبرص سنة 830 هـ وتصبح من أملاك السلطان 2 ـ كانت جزيرة قبرص قد خصعت للسلطان ريتشارد قلب الأسد ذلك الخصم العنيد الذي تحارب مع السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي ، وأصبحت قبرص قاعدة لإمداد الصليبيين بالعتاد العسكري وموطئ قدم للحملات الصليبية الوافدة ، وبعد سقوط عكا أصبحت قبرص الملجأ الأخير لشراذم الصليبيين المطرودين من الشام ، وأضيف إليهم قادمون من أوربا احترفوا القرصنة والهجوم على المواني والمدن المملوكية ، وكان أخطر حملة خرجت من قبرص تلك الحملة التي استباحت سلبا ونهبا وقتلا مدينة الإسكندرية في شهر صفر سنة 767هـ في سلطنة الأشرف شعبان إبن قلاوون .حملة قبرص على الإسكندرية سنة 767هـ 1 ـ في ذلك الوقت كان الاتابك (قائد الجيش المملوكى) يلبغا العمرى يتنزه في العباسة ، وهى محطة للقوافل ،ولا تزال مكانها الآن مدينة العباسة فى محافظة الشرقية ، بينما كان السلطان الأشرف شعبان القلاوونى المملوكى يتنزه في مدينة العكارشة ، وأثناء الفرح والسرور وردت لهما الأخبار بأن الفرنجة قد أغاروا على مدينة الإسكندرية في سبعين مركباً حربياً . وكلها مشحونة بالرجال والسلاح وقد امتلكوا الثغر في يوم الأربعاء 21 صفر . وكان يتزعمهم حاكم قبرص واسمه ربوك . وبعد أن احتل المدينة سار فيها في موكب بينما يقوم جنوده بالفتك بأهل المدينة ،وهلك من الناس أكثرهم بسبب الإزدحام على الهرب من أبواب المدينة.2 ـ وأعلن السلطان ألأشرف شعبان التعبئة العامة ، ولما وصلت جيوش المماليك إلى الإسكندرية وجدوا الفرنجة قد رحلوا عنها بعد أن دمروها تماماً ونهبوا كل ما فيها وقتلوا أكثر من خمسة آلاف ، وأسروا النساء والأطفال بما يبلغ خمسة آلاف أيضاً ، ورحلوا بالأسرى والغنائم إلى جزيرة قبرص . ويقول ابن اياس عن الإسكندرية :" فمن يومئذ اختلت أحوال ثغر الإسكندرية وتلاشى أمرها وقلت أموالها واختل نظامها ورحل عنها سكانها. ) ". 3 ـ وجدير بالذكر أن مؤلفا مجهولا من أبناء الإسكندرية شهد بنفسه هذه الحملة ، ووضع كتاباً في تلك المحنة التي حلت بالإسكندرية وهو بعنوان " الالمام بالأعلام فيما جرت به الأحكام والأمور المقضية في واقعة الإسكندرية" ويقع ذلك الكتاب في جزئين ، ولايزال مخطوطا فى دار الكتب المصرية ، والمؤلف المجهول هو النويري (محمد بن قاسم بن محمد) وقد توفى بعد تلك الكارثة بثمانية أعوام ،اى عام775 . وذلك النويري السكندرى غير شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري المتوفى 733هـ صاحب موسوعة " نهاية الأرب" . وقد عاشا فى نفس القرن الثامن الهجرى. غارات أخرى للفرنجة والقبارصة إستمرت قبرص تهاجم الموانى المملوكية في سلطنة الأشرف برسباي، مما جعله يصمم غزو الجزيرة وقهرها . وتلك الأحداث حظيت بتسجيل ثلاثة من أشهر المؤرخين فى العصر المملوكى ، وقد عاصروها وسجلوا أحداثها باعتبارهم شهود عيان ، وأهمهم المقريزي وابن حجر . 1 ـ ففي شهر شعبان سنة 825 هـ كثرت غارات الفرنجة على السواحل المصرية ، وهجمت سفينتان صليبيتان على ميناء الإسكندرية فوجدوا فيها مركبا للتجار فيه بضائع بنحو مائة ألف دينار فحاولوا الإستيلاء عليه ......
#برسباى
#يحتل
#قبرص
#وياسر
#ملكها
#الصليبى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714597
أحمد صبحى منصور : م 6 ف 19 موت السلطان برسباى وتولى ابنه الصغير السلطنة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 841 قراءة في تاريخ السلوك للمقريزى / المقريزى شاهدا على العصر قال المقريزى في التأريخ لسنة 841تابع شهر ذى الحجة : استمرار الطاعون ( وفي هذا الشهر: والذى قبله فشا الموت بالطاعون في الإسكندرية، ودمياط، وفوه، ودمنهور، وما حول تلك الأعمال، فمات بها عالم كبير. وتجاوزت عدة من يموت بالإسكندرية في كل يوم مائة إنسان. ) وقت إشراف السلطان على الموت انقسم المماليك الى حزبين . يقول المقريزى :( وصِار العسكر في الجملة قسمين: قسم يقال عنهم أنهم قرانصة، وهم الظاهرية والناصرية والمؤيدية، وكلمتهم متفقة على طاعة الملك العزيز، وأن يكون الأمير الكبير جقمق العلاى نظام الملك، كما قرره السلطان، وأنهم لا يصعدون إلى القلعة خوفًا على أنفسهم من المماليك الأشرفية. والقسم الآخر المماليك الأشرفية سكان الطباق بالقلعة ورأيهم أن يكون الملك العزيز مستبدًا بالأمر وحده، وأعيانهم الأمير أينال شاد الشرابخاناه، والأمير يخضى باى أمير أخور ثاني، والأمير على بيه الخازندار، والأمير مغلباى الجقمقى أستادار الصحبة، والأمير قرقماس قريب السلطان. وهذه الطائفة الأشرفية مختلفة بعضها على بعض. ).تعليق أصبحوا قسمين : 1 ـ المماليك الكبار القدماء الذين أعتقهم من قبل الظاهر برقوق والناصر فرج والمؤيد شيخ ( الظاهرية والناصرية والمؤيدية ) ، وأطلق عليهم لقب ( القرانصة ) . وهم يعيشون خارج القلعة. ورأيهم أن تكون السلطة للأمير جقمق ، وهو مثلهم يعيش خارج القلعة .2 ـ المماليك السلطانية الجلبان الذين يعيشون في القلعة بجانب برسباى ، والذين اشتراهم الأشرف برسباى ( الأشرفية )، وهم يريدون أن يكون السلطان الصغير مستبدا بالأمر بلا وصاية وتدخل من جقمق . وبسبب سيطرتهم على القلعة فقد كان يخشى الحزب الآخر من الصعود للقلعة . وهؤلاء المماليك في الحقيقة يريدون الاستئثار بالسلطة في وجود السلطان الصغير ، ومنهم أقارب لبرسباى مثل الأمير قرقماس . ولا يخلو الأمر من خلاف بينهم في إطار التصارع على النفوذ. وهذا يُنبىء بفتنة .ناظر الجيش عبد الباسط بإصلاح ما بين الفريقين لاخماد الفتنة يقول المقريزى : ( فلما إشتهر أمر هذين الطائفتين وشنعت القالة عنهما، قام عظيم الدولة القاضي زين الدين عبد الباسط في لمّ هذا الشعث، وإخماد نار الفتنة ليصلح بين الفريقين. ووافقه على ذلك الأمير أينال الشاد، فإستدعى سكان الطباق من المماليك إلى جامع القلعة، وأرسل إلى القضاة. فلما تكامل الجمع مازال بهم حتى أذعنوا إلى الحلف، فتوفى تحليفهم القاضي شرف الدين الأشقر نائب كاتب السر، على الإقامة على طاعة الملك العزيز، والإتفاق مع الأمير الكبير جقمق، وألا يتعرض أحد منهم لشر ولا فتنة، ولا يتعرضوا لأحد من الأمراء المقيمين بديار مصر، ولا إلى الأمراء المجردين ولا إلى كفلاء ممالك الشام في نفس ولا مال ولا رزق. فلما حلف الأمير أينال والأمير على بيه، والأمير تمرباى الدوادار، وعامة المماليك، حلف القاضي زين الدين عبد الباسط أن يكون مع الفريقين، ولا يباطن طائفة على الأخرى، ثم قام الجميع، وقصد القاضي زين الدين دار الأمير الكير جقمق، ومعه عدة من أعيان الأشرفية، حتى حلفه، وحلف بعده من بقى بديار مصر من الأمراء. ثم نزل بعد ذلك الأمير أينال ثم الأمير على بيه إلى الأمير الكبير جقمق، وقبل كل منهما يده، فإبتهج بهما، وبالغ في إكرامهما. وسكنت تلك الثائرة. وللّه الحمد. )تعليق البطولة هنا للقاضى زين الدين عبد الباسط ناظر الجيش . استدعى القُضاة الأربعة ونائب كاتب السّر ، والمماليك الأشر ......
#السلطان
#برسباى
#وتولى
#ابنه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728314
أحمد صبحى منصور : الفصل الثالث : صراع برسباى وشاه رخ حول الامارات الشرقية بينهما: 825 : 831
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الباب الختامي : مقارنة بين العسكر المملوكى والعسكر المصرى الراهن الخائب الخائن المحور الأول : مكانة مصر الدولية في العصر المملوكى وكيف أضاعها العسكر المصرى الراهن الخائب الخائن الفصل الثالث : صراع برسباى وشاه رخ حول الامارات الشرقية بينهما: ( 825 : 831 )مقدمة 1 ـ قبل مبعث خاتم النبيين عليه وعليهم السلام دارت حروب بين اقوى قوتين في العالم وقتها ( الفرس والروم ) . كان من ضمنها حروب الوكالة بين إمارتين عربيتين على تخوم الفرس والروم ، وهما ( المناذرة ) جنوب العراق ، والغساسنة جنوب الشام . مع أن الغساسنة والمناذرة أبناء عمومة ينتميان الى قبائل اليمن إلا إنه تم إستغلالهما في هذه الحرب بالوكالة بين أقوى قوتين في العالم وقتها .2 ـ في النصف الثانى من القرن الماضى دارت الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتى والغرب بقيادة أمريكا ، كما دارت الحروب الوكالة بين أمريكا والاتحاد السوفيتى ، وتحاربت دول في هذا النوع من الحرب بالوكالة .3 ـ بعد تدميره حلب ودمشق وغيرهما عاد تيمورلنك الى الشرق ، وقد شملت امبراطوريته من العراق غربا الى أواسط آسيا شرقا ، بموته تنازع أبناؤه ، وانتهى النزاع الداخلى بسيطرة شاه رخ بن تيمورلنك ، فتملك هراة وسمرقند وشيراز وغيرها ، ولكن في فترة التنازع نشأت دويلات في العراق ، ونشبت صراعات بينهم وبين شاه رخ تدخل في اطار ( الحروب بين أكابر المجرمين من المحمديين داخل دار السلام ) . 4 ــ ( شاه رخ ) المتوفى 851 ، هو الذى حكم ما يسمى ببلاد العجم ( هراة ، سمرقند ، شيراز ) وأجزاء من العراق . وكانت لبرسباى علاقة متوترة مع السلطان شاه رخ ابن السلطان تيمورلنك . برسباى كان في الشام وشهد فظائع تيمورلنك ، وانهزم مع المنهزمين . وبعد أن استتبت الأمور لشاخ رخ كان برسباى سلطانا ، وذكرياته القديمة تجعله يتوقع الشّر من ابن تيمورلنك . زادها أن شاه رخ قد دخل في معارك مع الامارات المتاخمة له غربا ، حيث إمارة إسكندر بن قرا يوسف المتحالف مع برسباى ، وكان يحكم في شرق الاناضول وأذربيجان وأجزاء من ايران وبغداد، وكانت تفصل العراق التابع لشاه رخ عن بقية املاكه في الشرق ، وبالقضاء عليها تتوحد امبراطورية شاه رخ ويصبح متاخما للدولة المملوكية ، وخطرا عليها . كان هذا مبعث قلق هائل للسلطان برسباى خوف أن يكرر شاه رخ ما فعله أبوه تيمورلنك في الشام . الصراع بين الغريمين برسباى وشاه رخ دار على أرضية الامارات الواقعة بينهما ، ولم تحدث مواجهة حربية بينهما ، ولكن دارت الحرب بالوكالة بينهما في مناطق التخوم بينهما . وتباينت الولاءات في مناطق التخوم تلك ، حسب المصلحة ، وتعقدت ، وشارك فيها ظهور جانبك الصوفى ــ عدو برسباى اللدود الهارب من سجنه ــ في هذه المنطقة . على هامش هذا الصراع كانت رغبة شاه رخ بالوصول الى الكعبة لانتزاع الريادة الدينية السُّنّة من الدولة المملوكية . مع ملاحظة أن مصر المملوكية كانت تتزعم ( دار السلام والإسلام ) في مواجهة ( دار الحرب / الصليبيين الفرنجة ) في حرب بحرية مستمرة مع ( دار الحرب / الفرنجة الصليبيين ). وصاحبنا السلطان برسباى هو الذى احتل قبرص ركيزة الصليبيين. هذا، بينما لم يشتبك تيمورلنك ولا إبنه شاه رخ إلا مع المحمديين داخل فيما يسمى ب ( دار السلام والإسلام ) .5 ـ الصراع بينهما في مناطق التخوم بينهما كان معقدا ، وزاد في تعقيده هروب جانبك الصوفى غريم برسباى وظهوره في مناطق التخوم متحالفا مع خصوم برسباى ، وظل شوكة في حلق برسباى الى أن قُتل قبيل موت برسباى عام 841 .6ـ وبسبب تعقد الصراع وتداخله رأينا نتتبعه موضوعيا وسنويا ممّا ......
#الفصل
#الثالث
#صراع
#برسباى
#وشاه
#الامارات
#الشرقية
#بينهما:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729979
أحمد صبحى منصور : الفصل الرابع : صراع برسباى وشاه رخ ومذبحة الرها عام 832
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الباب الختامي : مقارنة بين العسكر المملوكى والعسكر المصرى الراهن الخائب الخائن المحور الأول : مكانة مصر الدولية في العصر المملوكى وكيف أضاعها العسكر المصرى الراهن الخائب الخائن الفصل الرابع : صراع برسباى وشاه رخ ومذبحة الرها عام 832 ظروف قيام الحملة المملوكية التي ارتكبت مذبحة الرها : نشوب حروب بين إسكندر بن قرا يوسف ( حليف برسباى ) وشاه رخ . عنها قال المقريزى في احداث عام 832 : ( وكان ببلاد المشرق بلاء عظيم، وهو أن شاه رخ بن تيمور ملك المشرق، قدم إلى توريز في عسكر يقول المجازف عدتهم سبعمائة ألف. فأقام على خوي نحو شهرين، وقد فر منه اسكندر بن قرا يوسف، فقدم عليه الأمير عثمان بن طر علي- المعروف بقرا يلك التركماني- صاحب آمد في ألف فارس، فبعثه على عسكر لمحاربة اسكندر، وسار في إثره، وقد جمع اسكندر جمعاً يقول المجازف إنهم سبعون ألفاً، فاقتتل الفريقان خارج توريز، فقتل بينهما آلاف من الناس، وانهزم اسكندر وهم في أثره يقتلون ويأسرون وينهبون فأقام اسكندر ببلاد الكرج ( جورجيا حاليا ) ، ثم نزل بقلعة سلماس، وحصرته العساكر مدة، فنجا منهم، وجمع نحو الأربعة آلاف، فبعث إليه شاه رخ عسكراً أوقعوا به وقتلوا من معه، فنجا بنفسه جريجاً .)2 ـ ( وفي مدة هذه الحروب ثار أصبهان بن قرا يوسف، ونزل على الموصل ونهب تلك الأعمال، وقتل وأفسد فساداً كبيراً. ) 3 ـ وعن العراق : ( وكانت بعراقي العرب والعجم نهوب وغارات ومقاتل، بحيث أن شاه محمد بن قرا يوسف- متملك بغداد- من عجزه لا يتجاسر على أن يتجاوز سور بغداد، وخلا أحد جانبي بغداد من السكان، وزال عن بغداد اسم التمدن، ورحل عنها حتى الحياك، وجف أكثر النخل من أعمالها، ومع هذا كله، فوضع شاه رخ على أهل توريز مال الأمان، حتى ذهبت في جبايته نعمهم، ثم جلاهم بأجمعهم إلى بلاده، وكثر الإرجاف بقدومه إلى الشام، فأوقع الله في عسكره الغلاء والوباء حتى عاد إلى جهة بلاده، وعاد قرا يلك إلى ماردين فنهبها، ونهب ملطية وما حولها إلى عينتاب وحرقها. ). هذه الاضطرابات جعلت برسباى يقوم بحملة أسفرت عن ذبح وتخريب الرها .أدى هذا الى خروج حملة مملوكية ارتكبت مذبحة الرها . قال المقريزى : ( وفي هذا الشهر ( شوال 832 ): خربت مدينة الرها، كما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى . ). خرّبها العسكر المملوكى الجلبان . وجاءت التفاصيل في أحداث شهر ذي القعدة التالى .وحشية العسكر المملوكى في تدمير وذبح مدينة الرها : مقدمة : موقع ( الرها ) التجارى الاستراتيجى جعلها مطمعا للغُزاة . إحتلها العرب في الفتوحات وتحارب كثيرون فى الاستيلاء عليها من معسكر المحمديين ومعسكر المسيحيين . ثم أصبحت (ضمن دار السلام ) تابعة للزنكيين ثم للأيوبيين ثم الاتراك السلاجقة ثم المغول ، واستولى عليها برسباى ثم بعدهم الصفويون الشيعة الإيرانيون ، وهى الآن تتبع تركيا واسمها أورفا ، وتقع على جبال طوروس جنوب آسيا الصغرى. وفى هذا الوقت كانت الرُّها تتبع ( آمد ). و(آمد ) تقع الآن في ديار بكر في أقصى ما بين نهرى دجلة والفرات، وأغلب سكانها من الأكراد . ويذكر المقريزى ما ارتكبه جنود برسباى ( سلطان الإسلام ) بأهلها بعد احتلالها. يقول : 1 ـ ( وفيه قدم الخبر بأخذ مدينة الرها. وذلك أن العسكر سار من القاهرة لأخذ قلعة خرت برت، وقد مات متوليها، ونازلها عسكر قرا يلك صاحب آمد ، فلما وصلوا إلى مدينة حلب، ورد إليهم الخبر بأخذ قرا يلك قلعة خرت برت وتحصينها، وتسليمها لولده، فتوجه العسكر وقد انضم إليه الأمير سودن من عبد الرحمن نائب الشام، وجميع نواب المماليك الشامية، ومضوا ......
#الفصل
#الرابع
#صراع
#برسباى
#وشاه
#ومذبحة
#الرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730161
أحمد صبحى منصور : الفصل الخامس : صراع برسباى وشاه رخ حول الامارات الشرقية بينهما 833 : 835
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الباب الختامي : مقارنة بين العسكر المملوكى والعسكر المصرى الراهن الخائب الخائن المحور الأول : مكانة مصر الدولية في العصر المملوكى وكيف أضاعها العسكر المصرى الراهن الخائب الخائن الفصل الخامس : صراع برسباى وشاه رخ حول الامارات الشرقية بينهما ( 833 : 835 )عام 833 عام الطاعون 1 ـ أعاد المقريزى في احداث عام 833 ما ذكره سابقا عام 832 عن حرب ( داخل دار السلام ) بين إسكندر بن قرا وشاه رخ بن تيمورلنك ، فقال : ( وكان ببلاد المشرق بلاء عظيم، وهو أن شاه رخ بن تيمور ملك المشرق، قدم إلى توريز في عسكر يقول المجازف عدتهم سبعمائة ألف. فأقام على خوي نحو شهرين، وقد فر منه اسكندر بن قرا يوسف، فقدم عليه الأمير عثمان بن طر علي- المعروف بقرا يلك التركماني- صاحب آمد في ألف فارس، فبعثه على عسكر لمحاربة اسكندر، وسار في إثره، وقد جمع اسكندر جمعاً يقول المجازف إنهم سبعون ألفاً، فاقتتل الفريقان خارج توريز، فقتل بينهما آلاف من الناس، وانهزم اسكندر وهم في أثره يقتلون ويأسرون وينهبون فأقام اسكندر ببلاد الكرج ( جورجيا حاليا ) ، ثم نزل بقلعة سلماس، وحصرته العساكر مدة، فنجا منهم، وجمع نحو الأربعة آلاف، فبعث إليه شاه رخ عسكراً أوقعوا به وقتلوا من معه، فنجا بنفسه جريجاً .) . تعليق من مظاهر البلاء الذى ذكره المقريزى هو القتال بين أكابر المجرمين حول تيروز والذى سفك دماء ألاف الناس من المستضعفين في الأرض . ثم توالى السلب والنهب ، والضحايا هم المدنيون المستضعفون. 2 ـ وقال المقريزى عن مأساة الموصل وبغداد : ( وفي مدة هذه الحروب ثار أصبهان بن قرا يوسف، ونزل على الموصل ونهب تلك الأعمال، وقتل وأفسد فساداً كبيراً، وكانت بعراقي العرب والعجم نهوب وغارات ومقاتل، بحيث أن شاه محمد بن قرا يوسف- متملك بغداد- من عجزه لا يتجاسر على أن يتجاوز سور بغداد، وخلا أحد جانبي بغداد من السكان، وزال عن بغداد اسم التمدن، ورحل عنها حتى الحياك، وجف أكثر النخل من أعمالها، ومع هذا كله، فوضع شاه رخ على أهل توريز مال الأمان، حتى ذهبت في جبايته نعمهم، ثم جلاهم بأجمعهم إلى بلاده، وكثر الإرجاف بقدومه إلى الشام، فأوقع الله في عسكره الغلاء والوباء حتى عاد إلى جهة بلاده، وعاد قرا يلك إلى ماردين فنهبها، ونهب ملطية وما حولها إلى عينتاب وحرقها . ) .3 ـ وعمّا فعله شاه رخ بأهل توريز : يقول المقريزى : ( ومع هذا كله، فوضع شاه رخ على أهل توريز مال الأمان، حتى ذهبت في جبايته نعمهم، ثم جلاهم بأجمعهم إلى بلاده، وكثر الإرجاف بقدومه إلى الشام، فأوقع الله في عسكره الغلاء والوباء حتى عاد إلى جهة بلاده. ) . تعليق سار شاه رخ على دين أبيه تيمورلنك ، فخدع أهل توريز بالأمان ثم صادر أموالهم ، وبعدها أخرجهم جميعا من ديارهم ، واسكنهم في بلاده . وكان على وشك أن يتقدم غربا الى الشام ( المملوكى ) لولا أن منعه الغلاء والوباء .4 :وعمّا فعله قرايلك بمدن ماردين وملطية وحتى عينتاب يقول المقريزى : ( وعاد قرا يلك إلى ماردين فنهبها، ونهب ملطية وما حولها إلى عينتاب وحرقها. ). أما قرايلك فقد نهب ماردين وملطية وما حولها الى عينتاب ، وهى بلد المؤرخ القاضي الحنفى العينى. 5 ـ وتحرك قرايلك نحو الفرات مهددا تخوم الدولة المملوكية في الوقت الذى استعد فيه شاه رخ . وانتشرت شائعات حول هذا وذاك . قال المقريزى : ( وكثر الإرجاف بحركة قرا يلك على البلاد الفراتية وأن شاه رخ بن تيمور شتا على قرا باغ ، فأخذ السلطان في تجهيز العسكر للسفر.). 6 ـ جمادى الأولى 833 ( وفي ثامنه: ورد كتاب اسكندر بن قرا يوسف، بأن شاه رخ عا ......
#الفصل
#الخامس
#صراع
#برسباى
#وشاه
#الامارات
#الشرقية
#بينهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730329