مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ غربة الراعي
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابغربة الراعيسيرة ذاتية لاحسان عباس، وهو كتاب من القطع المتوسط ويقع على متن ٢-;-٧-;-١-;- صفحة ومن اصدارات دار الشروق للنشر والتوزيع ٢-;-٠-;-٠-;-٦-;-. تكاد تكون سيرة الكل الفلسطيني واحدة، فهي سيرة جمعية ابتداء، جمعية؛ لانها مرتبطة بوطن محتل تكالبت عليه شتى ويلات الدهر، وجار عليه الزمان وتشتت بفعل النكبة، وسُلب الهوية والوطن والتاريخ والحضارة واعطي الخيمة، وطمست هويته في محاولات دؤوبة لشطبها وتذويبها، واوقف على الحدود والمعابر ومطلوب منه دوما مراجعة الدوائر الامنية والمخافر، ورغم تحصله في احيانا كثيرة على جنسية اخرى إلا ان هناك غربة بقيت تلاحقه اينما حل وارتحل، ولعل احسان عباس لم يبتعد كثيرا عن هذا المقصد والمعنى عندما وضع كتابه هذا تحت عنوان غربة الراعي، او لعله اراد ان يذهب الى عوالم اخرى مجهولة بالنسبة لنا وما نلبث ان نمسك بسبب تلك التسمية مع بداية اول صفحات الكتاب.سريعا ما تبدا صفحات الكتاب واحداثه بالبوح عن اسباب تلك التسمية، لكن على عاتقك انت وحدك يقع عبء اكتشاف ذلك السبب او تلك الاسباب وتركيب مفرداتها واحدة تلو الاخرى لتصل لتلك النتيجة. وهذا ما قد يشكل سببا مشوقا يضاف الى جملة اسباب اخرى تدفعك لقراءة هذه السيرة والنهل منها دون ان تغفل وانت تسير مع الكلمات الى تفكيك تلك الاحجية القابعة خلف ذلك الاسم.وسيرة الفلسطيني يتداخل فيها الخاص بالعام حتى ولو ابى، لان السيرة وبكل بساطة تعني قبل كل شيء حكاية الماضي على نحو ما،وسيرة احسان عباس جائت ضمن هذا السياق، فهو يبدأها بالحديث عن عين غزال مولده ومسقط رأسه وسبب تسميته هو واخوانه احسان وتوفيق وبكر بهذه الاسماء ، وحكاية الاسم مع امام الجامع وانها جائت تيمنا لقوله تعالى "وما زادهم إلا احسانا وتوفيقا" ، وشيوع قصة البركة في الطفل احسان وسبب ذلك الاعتقاد مرده لتلك العادات والطقوس السائدة في القرى والمجتمعات الريفية والتي شكلت احدى صور الحياة الاجتماعية للشعب الفلسطيني قبل النكبة.يبدأ احسان عباس في سرد حكايته بلغة بسيطة وبريئة وبعيدة عن التكلف في تماثل واضح يعبر عن تلك المرحلة ومفرداتها. ويستمر في استرجاع حكايا ابن الريف البسيطة والبريئة والتي سرعان ما يكتشف سذاجتها، ورغم هذا الاكتشاف المبكر، إلا ان تلك البيئة المنتجة لذلك الموروث ولتلك العادات البالية -على اقل تقدير- لم يكن من السهل على الانسان الريفي ان يتخلى عنها، وان استطاع فقد تخذله الايام، وتتركه في العراء معطية الفرصة للرياح لتحمله كيفما تشاء.ينتقل احسان عباس لاكمال دراسته في حيفا وسرعان ما تبدا عينه تتفتح على عالم آخر، اكبر من ذلك المجتمع القابع بين جبلين والمسمى قرية، في حيفا كانت الايام تخبىء له الكثير، كانت كأنها تعده لما هو اسوأ له ولشعبه ككل، في حيفا جاع وتعرى ونام في الشوارع، وخاف ولاذ بجدار الجامع(جامع الاستقلال) يحتمي من وقت لا يعرف كيف يصرفه وقد غابت طفولته تحت ظرف الغربة في المدينة، في حيفا يعيد احسان عباس اكتشاف الاشياء، ويتعرف لاول مرة على اشياء واسمائها مثل النظارة والحلويات والملبن والتمرية(مؤلم جدا حين يخبرنا احسان عباس انه فارق حيفا ولا يعرف ما هي التمرية) ص ٧-;-١-;-، لكن الاهم ان ظروف الحياة وشقائها معه كانت تؤكد مع كل شمس يوم جديد انه لم يعد طفلا، فعرف معنى الغربة في كل شيء. كعادته في البعد عن التصنع لا يلبس احسان عباس ثوبا ليس له، ولا يدعي بطولات لم تكن دربه ولا حتى هاجسه. يمشي بمظاهرة تنطلق من جامع الاستقلال حيث الشيخ تقي الدين ا ......
#كتاب؛
#غربة
#الراعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675488
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابغربة الراعيسيرة ذاتية لاحسان عباس، وهو كتاب من القطع المتوسط ويقع على متن ٢-;-٧-;-١-;- صفحة ومن اصدارات دار الشروق للنشر والتوزيع ٢-;-٠-;-٠-;-٦-;-. تكاد تكون سيرة الكل الفلسطيني واحدة، فهي سيرة جمعية ابتداء، جمعية؛ لانها مرتبطة بوطن محتل تكالبت عليه شتى ويلات الدهر، وجار عليه الزمان وتشتت بفعل النكبة، وسُلب الهوية والوطن والتاريخ والحضارة واعطي الخيمة، وطمست هويته في محاولات دؤوبة لشطبها وتذويبها، واوقف على الحدود والمعابر ومطلوب منه دوما مراجعة الدوائر الامنية والمخافر، ورغم تحصله في احيانا كثيرة على جنسية اخرى إلا ان هناك غربة بقيت تلاحقه اينما حل وارتحل، ولعل احسان عباس لم يبتعد كثيرا عن هذا المقصد والمعنى عندما وضع كتابه هذا تحت عنوان غربة الراعي، او لعله اراد ان يذهب الى عوالم اخرى مجهولة بالنسبة لنا وما نلبث ان نمسك بسبب تلك التسمية مع بداية اول صفحات الكتاب.سريعا ما تبدا صفحات الكتاب واحداثه بالبوح عن اسباب تلك التسمية، لكن على عاتقك انت وحدك يقع عبء اكتشاف ذلك السبب او تلك الاسباب وتركيب مفرداتها واحدة تلو الاخرى لتصل لتلك النتيجة. وهذا ما قد يشكل سببا مشوقا يضاف الى جملة اسباب اخرى تدفعك لقراءة هذه السيرة والنهل منها دون ان تغفل وانت تسير مع الكلمات الى تفكيك تلك الاحجية القابعة خلف ذلك الاسم.وسيرة الفلسطيني يتداخل فيها الخاص بالعام حتى ولو ابى، لان السيرة وبكل بساطة تعني قبل كل شيء حكاية الماضي على نحو ما،وسيرة احسان عباس جائت ضمن هذا السياق، فهو يبدأها بالحديث عن عين غزال مولده ومسقط رأسه وسبب تسميته هو واخوانه احسان وتوفيق وبكر بهذه الاسماء ، وحكاية الاسم مع امام الجامع وانها جائت تيمنا لقوله تعالى "وما زادهم إلا احسانا وتوفيقا" ، وشيوع قصة البركة في الطفل احسان وسبب ذلك الاعتقاد مرده لتلك العادات والطقوس السائدة في القرى والمجتمعات الريفية والتي شكلت احدى صور الحياة الاجتماعية للشعب الفلسطيني قبل النكبة.يبدأ احسان عباس في سرد حكايته بلغة بسيطة وبريئة وبعيدة عن التكلف في تماثل واضح يعبر عن تلك المرحلة ومفرداتها. ويستمر في استرجاع حكايا ابن الريف البسيطة والبريئة والتي سرعان ما يكتشف سذاجتها، ورغم هذا الاكتشاف المبكر، إلا ان تلك البيئة المنتجة لذلك الموروث ولتلك العادات البالية -على اقل تقدير- لم يكن من السهل على الانسان الريفي ان يتخلى عنها، وان استطاع فقد تخذله الايام، وتتركه في العراء معطية الفرصة للرياح لتحمله كيفما تشاء.ينتقل احسان عباس لاكمال دراسته في حيفا وسرعان ما تبدا عينه تتفتح على عالم آخر، اكبر من ذلك المجتمع القابع بين جبلين والمسمى قرية، في حيفا كانت الايام تخبىء له الكثير، كانت كأنها تعده لما هو اسوأ له ولشعبه ككل، في حيفا جاع وتعرى ونام في الشوارع، وخاف ولاذ بجدار الجامع(جامع الاستقلال) يحتمي من وقت لا يعرف كيف يصرفه وقد غابت طفولته تحت ظرف الغربة في المدينة، في حيفا يعيد احسان عباس اكتشاف الاشياء، ويتعرف لاول مرة على اشياء واسمائها مثل النظارة والحلويات والملبن والتمرية(مؤلم جدا حين يخبرنا احسان عباس انه فارق حيفا ولا يعرف ما هي التمرية) ص ٧-;-١-;-، لكن الاهم ان ظروف الحياة وشقائها معه كانت تؤكد مع كل شمس يوم جديد انه لم يعد طفلا، فعرف معنى الغربة في كل شيء. كعادته في البعد عن التصنع لا يلبس احسان عباس ثوبا ليس له، ولا يدعي بطولات لم تكن دربه ولا حتى هاجسه. يمشي بمظاهرة تنطلق من جامع الاستقلال حيث الشيخ تقي الدين ا ......
#كتاب؛
#غربة
#الراعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675488
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - كل يوم كتاب؛ غربة الراعي
عليان عليان : تحت عنوا حيادية لبنان : البطريرك الراعي يحول الكنيسة المارونية إلى منصة للغرفة السوداء الصهيو أميركية السعودية وأدواتها
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان تحت عنوا حيادية لبنان : البطريرك الراعي يحول الكنيسة المارونية إلى منصة للغرفة السوداء الصهيو أميركية السعودية وأدواتها (( الكنيسة المارونية لم تخرج عن دورها كأداة للاستعمار منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى اللحظة))في الوقت الذي يسعى فيه لبنان، إلى الخروج من محنته جراء كارثة المرفأ ، وفي الوقت الذي يرزح فيه تحت ضغط أزمة اقتصادية مستفحلة ، جراء الضغط والحصار الاقتصادي الأمريكي المفروض على لبنان، بالتنسيق مع فريق (14) آذار ورئيس مصرف لبنان رياض سلامة، بهدف تحميل حزب الله المسؤولية وتحريك الشارع ضده.وفي الوقت الذي تم فيه إفشال الانقلاب السياسي على العهد وعلى حزب الله ، الذي قاده بعض أقطاب فريق(14) آذار عبر مظاهرات العنف الفتنوية ، وعبر استيلائهم على العديد من الوزرات ، وعبر الدفع ببعض النواب لتقديم استقالاتهم ، بهدف حل مجلس النواب ، وإجراء انتخابات نيابية ورئاسية ، جاء البطريرك ليعيد طرح موضوع " حياد لبنان " الذي سبق وأن طرحه في شهر تموز (يوليو) الماضي ، مضيفاً في خطابه الكنسي الأحد الماضي 23-8-2020، إلى مشروع الحياد "أن تقوم أجهزة الأمن اللبنانية بمداهمة مخازن السلاح في المدن والبلدات اللبنانية الخاصة ببعض القوى والتخلص منها".الراعي في عظته المؤرخة في الخامس من تموز (يوليو) الماضي، التي دعا فيها إلى حياد لبنان ، تدخل في تحالفات رئيس الجمهورية ميشال عون وتياره بشكل فاضح ، عندما طالب الرئيس عون التدخل لرفع الحصار عن الشرعية والقرار الوطني الحر وتطبيق القرارات الدولية ، وعدم إقحامه في الصراعات الاقليمية، في إشارة واضحة منه بضرورة فك تحالف الرئيس وتياره مع حزب الله، والزعم أن الرئيس وحلفائه لم يطبقوا قرارات الأمم المتحدة ، في تبرئة مكشوفة للكيان الصهيوني، الذي لم يتوقف يوما عن استباحة الأجواء والسيادة اللبنانية .كما أنه بهذه العظة يتهم الرئيس بإلحاق لبنان في ركب المحاور ، متجاهلاً أنه هو وحلفائه في فريق (14) آذار مرتهنون من رؤوسهم حتى أصابع أقدامهم، للإدارتين الأمريكية والفرنسية وينفذون بدقة تعليمات السفيرين الأمريكي والسعودي في لبنان.الحيادية المزعومةبطريرك الطائفة المارونية " مار بشارة بطرس الراعي" ، لم يتوقف منذ كارثة المرفأ عن طرحه المشبوه والمثير بشأن "حيادية لبنان" ، لضمان ما أسماه ازدهار البلاد وسيادته دون أن يشرح لنا، كيف سينعكس ذلك الحياد ،على ازدهاره ومنع الجوع والفقر فيه ، متجاهلاً حقيقة أن الأمريكان وأدواتهم في لبنان ،وعلى رأسهم مدير مصرف لبنان المركزي" رياض سلامة" هم من يقفون وراء الانهيار الاقتصادي الذي يعيشه لبنان.وهو في طروحاته غير البريئة ، يتساوق عن عمد مع التدخلات الخارجية التي تستثمر في الأزمة اللبنانية المركبة ، في إطار حربها على حزب الله وسلاح المقاومة ، عبر إشعال الفتن والتوترات الداخلية تحت عناوين مكشوفة ومشبوهة وعلى رأسها : " الدعوة للحياد؟!"كما أنه في حديثه المغرض بشأن "مسألة الحيادية"، لا يقف حتى على الحياد بين رئيس الجمهورية وتياره وبين بقية الأطراف المسيحية في فريق (14) آذار ، في حين يقتضي موقعه البطريكي، أن يقف على قدم المساواة، حيال مختلف الأطراف السياسية في الطائفة المارونية. فنراه عملياً متحالفاً مع سمير جعجع- زعيم القوات اللبنانية- ومع حزب الكتائب على حساب التيار الوطني للإصلاح ،الذي يتزعمه الرئيس ميشال عون ، ولم تتوقف الأمور عند هذا الحد إذ تشير بعض التسريبات، بأنه قد يقوم في لحظة سياسية، بمطالبة الرئيس عون باسم الطائفة المارونية ، بتقديم استقالته ، متجاهلا الوزن والثقل ......
#عنوا
#حيادية
#لبنان
#البطريرك
#الراعي
#يحول
#الكنيسة
#المارونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689816
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان تحت عنوا حيادية لبنان : البطريرك الراعي يحول الكنيسة المارونية إلى منصة للغرفة السوداء الصهيو أميركية السعودية وأدواتها (( الكنيسة المارونية لم تخرج عن دورها كأداة للاستعمار منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى اللحظة))في الوقت الذي يسعى فيه لبنان، إلى الخروج من محنته جراء كارثة المرفأ ، وفي الوقت الذي يرزح فيه تحت ضغط أزمة اقتصادية مستفحلة ، جراء الضغط والحصار الاقتصادي الأمريكي المفروض على لبنان، بالتنسيق مع فريق (14) آذار ورئيس مصرف لبنان رياض سلامة، بهدف تحميل حزب الله المسؤولية وتحريك الشارع ضده.وفي الوقت الذي تم فيه إفشال الانقلاب السياسي على العهد وعلى حزب الله ، الذي قاده بعض أقطاب فريق(14) آذار عبر مظاهرات العنف الفتنوية ، وعبر استيلائهم على العديد من الوزرات ، وعبر الدفع ببعض النواب لتقديم استقالاتهم ، بهدف حل مجلس النواب ، وإجراء انتخابات نيابية ورئاسية ، جاء البطريرك ليعيد طرح موضوع " حياد لبنان " الذي سبق وأن طرحه في شهر تموز (يوليو) الماضي ، مضيفاً في خطابه الكنسي الأحد الماضي 23-8-2020، إلى مشروع الحياد "أن تقوم أجهزة الأمن اللبنانية بمداهمة مخازن السلاح في المدن والبلدات اللبنانية الخاصة ببعض القوى والتخلص منها".الراعي في عظته المؤرخة في الخامس من تموز (يوليو) الماضي، التي دعا فيها إلى حياد لبنان ، تدخل في تحالفات رئيس الجمهورية ميشال عون وتياره بشكل فاضح ، عندما طالب الرئيس عون التدخل لرفع الحصار عن الشرعية والقرار الوطني الحر وتطبيق القرارات الدولية ، وعدم إقحامه في الصراعات الاقليمية، في إشارة واضحة منه بضرورة فك تحالف الرئيس وتياره مع حزب الله، والزعم أن الرئيس وحلفائه لم يطبقوا قرارات الأمم المتحدة ، في تبرئة مكشوفة للكيان الصهيوني، الذي لم يتوقف يوما عن استباحة الأجواء والسيادة اللبنانية .كما أنه بهذه العظة يتهم الرئيس بإلحاق لبنان في ركب المحاور ، متجاهلاً أنه هو وحلفائه في فريق (14) آذار مرتهنون من رؤوسهم حتى أصابع أقدامهم، للإدارتين الأمريكية والفرنسية وينفذون بدقة تعليمات السفيرين الأمريكي والسعودي في لبنان.الحيادية المزعومةبطريرك الطائفة المارونية " مار بشارة بطرس الراعي" ، لم يتوقف منذ كارثة المرفأ عن طرحه المشبوه والمثير بشأن "حيادية لبنان" ، لضمان ما أسماه ازدهار البلاد وسيادته دون أن يشرح لنا، كيف سينعكس ذلك الحياد ،على ازدهاره ومنع الجوع والفقر فيه ، متجاهلاً حقيقة أن الأمريكان وأدواتهم في لبنان ،وعلى رأسهم مدير مصرف لبنان المركزي" رياض سلامة" هم من يقفون وراء الانهيار الاقتصادي الذي يعيشه لبنان.وهو في طروحاته غير البريئة ، يتساوق عن عمد مع التدخلات الخارجية التي تستثمر في الأزمة اللبنانية المركبة ، في إطار حربها على حزب الله وسلاح المقاومة ، عبر إشعال الفتن والتوترات الداخلية تحت عناوين مكشوفة ومشبوهة وعلى رأسها : " الدعوة للحياد؟!"كما أنه في حديثه المغرض بشأن "مسألة الحيادية"، لا يقف حتى على الحياد بين رئيس الجمهورية وتياره وبين بقية الأطراف المسيحية في فريق (14) آذار ، في حين يقتضي موقعه البطريكي، أن يقف على قدم المساواة، حيال مختلف الأطراف السياسية في الطائفة المارونية. فنراه عملياً متحالفاً مع سمير جعجع- زعيم القوات اللبنانية- ومع حزب الكتائب على حساب التيار الوطني للإصلاح ،الذي يتزعمه الرئيس ميشال عون ، ولم تتوقف الأمور عند هذا الحد إذ تشير بعض التسريبات، بأنه قد يقوم في لحظة سياسية، بمطالبة الرئيس عون باسم الطائفة المارونية ، بتقديم استقالته ، متجاهلا الوزن والثقل ......
#عنوا
#حيادية
#لبنان
#البطريرك
#الراعي
#يحول
#الكنيسة
#المارونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689816
الحوار المتمدن
عليان عليان - تحت عنوا حيادية لبنان : البطريرك الراعي يحول الكنيسة المارونية إلى منصة للغرفة السوداء الصهيو أميركية السعودية وأدواتها
ماجي صباغ : قضية الفيرمونت: النظام هو الراعي الأول للرجعية والاضطهاد
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ فوجئ الكثيرون من متابعي أحداث جريمة اغتصاب جماعي لفتاة في فندق فيرمونت نايل سيتي، والمعروفة إعلاميًا بجريمة أو قضية الفيرمونت، صباح يوم 31 أغسطس بالتحقيق مع الشهود على الجريمة كمتهمين، وتعرُّضهم لضغوط شديدة من جانب المُحقِّقين، واصدار قرارات بحبسهم احتياطيًا، علاوة على تسريب بيانات الشهود عن طريق حسابات مجهولة على مواقع التواصل الاجتماعي، وتسريب فيديوهات وصور شخصية لهم. وقد سبق التحقيق حالات اختفاء الشهود في أماكن غير معلومة، وهو إجراء لم يكن معتادًا إلا في القضايا السياسية.إن توجُّه فتاة تعرَّضت للاعتداء الجنسي للإبلاغ عمَّا حدث لها، أو حتى مجرد الحكي والبوح على المواقع الإلكترونية، لم يكن أمرًا معتادًا. وتُظهِر إحصائيات الأمم المتحدة أن أمرأةً واحدة من بين 10 سيدات تعرَّضن للاغتصاب تقوم بإبلاغ الشرطة. وقد تنخفض هذه النسبة في المجتمعات التي تمارس اضطهادًا على النساء. فنادرًا ما نسمع في مصر عن سيدةٍ أعلنت أنها تعرَّضَت لاعتداءٍ جنسي، وذلك خوفًا من ممارسات المجتمع ضدها من إلقاء اللوم عليها وتحميلها المسئولية كاملة عن انتهاك الجاني لها، وتعهيرها، لإيجاد المبررات للمعتدي، مِمَّا أدَّى إلى خضوع النساء لابتزاز وتهديد المغتصب على ما يبدو في كلِّ جريمة. وقد ظلَّت ضحية الفيرمونت صامتةً طوال ست سنوات؛ تعاني من تهديد الجناة ومشاركتهم لفيديو عملية الاغتصاب والتباهي بما فعلوه، رغبةً منهم في إظهار القوة والسيطرة.ولكن في الفترة الأخيرة، ظهر في مصر اتجاهٌ هو امتداد لتيارٍ عالمي يشجِّع النساء على فضح المتحرشين والمغتصبين، ومثَّلَت منصات التواصل الاجتماعي والمدونات ملاذًا يوفِّر بعض الأمان للنساء لدى فضحهن الجناة.استمدَّت النساء قوةً وشجاعة وثقة بالنفس وإصرارًا على استرجاع حقوقهن التي لطالما سُلِبَت منهم، وأخذت شهاداتٌ مُجهَّلة وأخرى معلنة تظهر من نساءٍ تعرَّضن للاعتداء الجنسي، وتعالت الأصوات مطالبةً بمحاسبة المعتدين الذين اعتادوا على ارتكاب مثل هذه الأفعال دون محاسبة.في سياق الأصوات المتعالية، حاول المجلس القومي للمرأة، ذلك الكيان الحكومي المسخ، تصدُّر المشهد وركوب الموجة النسوية، فأصدر بيانًا يشجِّع النساء على تقديم شكاوى رسمية واعدًا بحمايتهن ودعمهن بكل السبل وذلك عقب نشر حساب Assult Police على إنستجرام شهادة الفتاة. وبالفعل تقدَّمَت ضحية الفيرمونت بشكوى للمجلس، الذي قدَّم بدوره ملف الشكوى للنيابة، ومن ثم وصلت القضية إلى ما آلت إليه. وسواء كان هذا المجلس متواطئًا أم أن السلطة استخدمته للتشويش على القضية وقلبها رأسًا على عقب، فلم يصدر أيُّ تصريحٍ من رئيسته بعد تحويل القضية من اغتصابٍ جماعي لفتاة فاقدة الوعي إلى حفل جنس جماعي نظَّمه مثلي وحضره عددٌ من المنحرفين ومتعاطي المخدرات، مثلما جاء في بيانات النيابة.إن الدفع بهذه القضية في هذا لمسار يهدف إلى إطلاق أحكام أخلاقية على الضحية والتشكيك في سلوك الشهود مما يضعف موقفها ويفقدها تعاطف الرأي العام. وهنا تستخدم السلطة أحد أذرعها الإعلامية الرخيصة من الصحف الالكتروتية الصفراء لتشويه المجني عليها والشهود والتركيز على حياتهم الشخصية وتصويرهم كمجموعة منحرفين يمارسون الجنس ويتعاطون المخدرات.إن قلب القضية بهذا الشكل قد لا يلقى قبولًا في المجتمعات التي حقَّقَت بعض التقدُّم على مستوى حقوق النساء، ولكن في مجتمعٍ ينكر وجود اضطهاد للنساء بل ويدَّعي تكريمهن، هناك استباحةٌ لأجساد النساء عن طريق التبرير الدائم لجرائم المغتصبين والمتحرشين وإظهار هذه الجرائم باعتباره رد فعل لسلوك ا ......
#قضية
#الفيرمونت:
#النظام
#الراعي
#الأول
#للرجعية
#والاضطهاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691315
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ فوجئ الكثيرون من متابعي أحداث جريمة اغتصاب جماعي لفتاة في فندق فيرمونت نايل سيتي، والمعروفة إعلاميًا بجريمة أو قضية الفيرمونت، صباح يوم 31 أغسطس بالتحقيق مع الشهود على الجريمة كمتهمين، وتعرُّضهم لضغوط شديدة من جانب المُحقِّقين، واصدار قرارات بحبسهم احتياطيًا، علاوة على تسريب بيانات الشهود عن طريق حسابات مجهولة على مواقع التواصل الاجتماعي، وتسريب فيديوهات وصور شخصية لهم. وقد سبق التحقيق حالات اختفاء الشهود في أماكن غير معلومة، وهو إجراء لم يكن معتادًا إلا في القضايا السياسية.إن توجُّه فتاة تعرَّضت للاعتداء الجنسي للإبلاغ عمَّا حدث لها، أو حتى مجرد الحكي والبوح على المواقع الإلكترونية، لم يكن أمرًا معتادًا. وتُظهِر إحصائيات الأمم المتحدة أن أمرأةً واحدة من بين 10 سيدات تعرَّضن للاغتصاب تقوم بإبلاغ الشرطة. وقد تنخفض هذه النسبة في المجتمعات التي تمارس اضطهادًا على النساء. فنادرًا ما نسمع في مصر عن سيدةٍ أعلنت أنها تعرَّضَت لاعتداءٍ جنسي، وذلك خوفًا من ممارسات المجتمع ضدها من إلقاء اللوم عليها وتحميلها المسئولية كاملة عن انتهاك الجاني لها، وتعهيرها، لإيجاد المبررات للمعتدي، مِمَّا أدَّى إلى خضوع النساء لابتزاز وتهديد المغتصب على ما يبدو في كلِّ جريمة. وقد ظلَّت ضحية الفيرمونت صامتةً طوال ست سنوات؛ تعاني من تهديد الجناة ومشاركتهم لفيديو عملية الاغتصاب والتباهي بما فعلوه، رغبةً منهم في إظهار القوة والسيطرة.ولكن في الفترة الأخيرة، ظهر في مصر اتجاهٌ هو امتداد لتيارٍ عالمي يشجِّع النساء على فضح المتحرشين والمغتصبين، ومثَّلَت منصات التواصل الاجتماعي والمدونات ملاذًا يوفِّر بعض الأمان للنساء لدى فضحهن الجناة.استمدَّت النساء قوةً وشجاعة وثقة بالنفس وإصرارًا على استرجاع حقوقهن التي لطالما سُلِبَت منهم، وأخذت شهاداتٌ مُجهَّلة وأخرى معلنة تظهر من نساءٍ تعرَّضن للاعتداء الجنسي، وتعالت الأصوات مطالبةً بمحاسبة المعتدين الذين اعتادوا على ارتكاب مثل هذه الأفعال دون محاسبة.في سياق الأصوات المتعالية، حاول المجلس القومي للمرأة، ذلك الكيان الحكومي المسخ، تصدُّر المشهد وركوب الموجة النسوية، فأصدر بيانًا يشجِّع النساء على تقديم شكاوى رسمية واعدًا بحمايتهن ودعمهن بكل السبل وذلك عقب نشر حساب Assult Police على إنستجرام شهادة الفتاة. وبالفعل تقدَّمَت ضحية الفيرمونت بشكوى للمجلس، الذي قدَّم بدوره ملف الشكوى للنيابة، ومن ثم وصلت القضية إلى ما آلت إليه. وسواء كان هذا المجلس متواطئًا أم أن السلطة استخدمته للتشويش على القضية وقلبها رأسًا على عقب، فلم يصدر أيُّ تصريحٍ من رئيسته بعد تحويل القضية من اغتصابٍ جماعي لفتاة فاقدة الوعي إلى حفل جنس جماعي نظَّمه مثلي وحضره عددٌ من المنحرفين ومتعاطي المخدرات، مثلما جاء في بيانات النيابة.إن الدفع بهذه القضية في هذا لمسار يهدف إلى إطلاق أحكام أخلاقية على الضحية والتشكيك في سلوك الشهود مما يضعف موقفها ويفقدها تعاطف الرأي العام. وهنا تستخدم السلطة أحد أذرعها الإعلامية الرخيصة من الصحف الالكتروتية الصفراء لتشويه المجني عليها والشهود والتركيز على حياتهم الشخصية وتصويرهم كمجموعة منحرفين يمارسون الجنس ويتعاطون المخدرات.إن قلب القضية بهذا الشكل قد لا يلقى قبولًا في المجتمعات التي حقَّقَت بعض التقدُّم على مستوى حقوق النساء، ولكن في مجتمعٍ ينكر وجود اضطهاد للنساء بل ويدَّعي تكريمهن، هناك استباحةٌ لأجساد النساء عن طريق التبرير الدائم لجرائم المغتصبين والمتحرشين وإظهار هذه الجرائم باعتباره رد فعل لسلوك ا ......
#قضية
#الفيرمونت:
#النظام
#الراعي
#الأول
#للرجعية
#والاضطهاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691315
الحوار المتمدن
ماجي صباغ - قضية الفيرمونت: النظام هو الراعي الأول للرجعية والاضطهاد
عبد الرافع كمال : فيلم - الراعي و النساء - و قضية الرغبات المتوحشة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال ﻓ-;-ﻲ-;- ﺯ-;-ﻛ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺎ-;-ﺗ-;-ﻲ-;- ﻣ-;-ﻊ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻔ-;-ﻦ-;- ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﺎ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﺼ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻖ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺧ-;-ﺎ-;-ﻃ-;-ﺮ-;-ﻱ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;-ﺍ-;-ﻷ-;-ﻋ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺯ-;-ﺓ-;- .. ﺍ-;-ﻻ-;- ﻭ-;-ﻫ-;-ﻮ-;- ﻓ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻲ-;- ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺀ-;- . . ﻭ-;-ﻫ-;-ﻮ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺑ-;-ﻄ-;-ﻮ-;-ﻟ-;-ﺔ-;- " ﺍ-;-ﺣ-;-ﻤ-;-ﺪ-;- ﺫ-;-ﻛ-;-ﻲ-;- ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﻟ-;-ﻌ-;-ﺐ-;- ﺩ-;-ﻭ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻲ-;- ..ﺑ-;-ﺎ-;-ﻷ-;-ﺿ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻲ-;-" ﻳ-;-ﺴ-;-ﺮ-;-ﺍ-;- ﻭ-;- ﺳ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺣ-;-ﺴ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- . ﻭ-;- ﻣ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-ﻧ-;-ﺎ-;- ﻭ-;-ﻟ-;-ﻴ-;-ﺪ-;- .. .ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻼ-;-ﺋ-;-ﻲ-;- ﻟ-;-ﻌ-;-ﺒ-;-ﻦ-;- ﺩ-;-ﻭ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﺓ-;-..ﻳ-;-ﺒ-;-ﺪ-;-ﺃ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻔ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﺎ-;- ﻳ-;-ﺘ-;-ﺠ-;-ﻪ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺸ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﺑ-;-ﻌ-;-ﺪ-;- ﺧ-;-ﺮ-;-ﻭ-;-ﺟ-;-ﻪ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺠ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻨ-;-ﺎ-;-ﺯ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﺑ-;-ﻌ-;-ﺔ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﻄ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺻ-;-ﺤ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻭ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻧ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- .. . ﺣ-;-ﻴ-;-ﺚ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﺞ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻨ-;-ﺰ-;-ﻝ-;-ﺑ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺀ-;-. . ﻳ-;-ﻘ-;-ﻮ-;-ﻡ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﺧ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﻫ-;-ﻦ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻥ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻗ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺑ-;-ﻬ-;-ﻦ-;- ﺑ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺠ-;-ﻦ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﺻ-;-ﺎ-;-ﺣ-;-ﺒ-;-ﻪ-;- . ﻭ-;- ﺍ-;-ﻧ-;-ﻪ-;-ﺍ-;-ﺭ-;-ﺷ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻟ-;-ﻴ-;-ﻌ-;-ﻤ-;-ﻞ-;- ﺭ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻴ-;-ﺎ-;- ﻷ-;-ﻏ-;-ﻨ-;-ﺎ-;-ﻡ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻨ-;-ﺰ-;-ﻝ-;- . ﻭ-;- ﺑ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﻲ-;- ﻳ-;-ﻜ-;-ﻦ-;- ﺣ-;-& ......
#فيلم
#الراعي
#النساء
#قضية
#الرغبات
#المتوحشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691887
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال ﻓ-;-ﻲ-;- ﺯ-;-ﻛ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺎ-;-ﺗ-;-ﻲ-;- ﻣ-;-ﻊ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻔ-;-ﻦ-;- ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﺎ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﺼ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻖ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺧ-;-ﺎ-;-ﻃ-;-ﺮ-;-ﻱ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;-ﺍ-;-ﻷ-;-ﻋ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺯ-;-ﺓ-;- .. ﺍ-;-ﻻ-;- ﻭ-;-ﻫ-;-ﻮ-;- ﻓ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻲ-;- ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺀ-;- . . ﻭ-;-ﻫ-;-ﻮ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺑ-;-ﻄ-;-ﻮ-;-ﻟ-;-ﺔ-;- " ﺍ-;-ﺣ-;-ﻤ-;-ﺪ-;- ﺫ-;-ﻛ-;-ﻲ-;- ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﻟ-;-ﻌ-;-ﺐ-;- ﺩ-;-ﻭ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻲ-;- ..ﺑ-;-ﺎ-;-ﻷ-;-ﺿ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻲ-;-" ﻳ-;-ﺴ-;-ﺮ-;-ﺍ-;- ﻭ-;- ﺳ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﺩ-;- ﺣ-;-ﺴ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- . ﻭ-;- ﻣ-;-ﻴ-;-ﺮ-;-ﻧ-;-ﺎ-;- ﻭ-;-ﻟ-;-ﻴ-;-ﺪ-;- .. .ﻭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻼ-;-ﺋ-;-ﻲ-;- ﻟ-;-ﻌ-;-ﺒ-;-ﻦ-;- ﺩ-;-ﻭ-;-ﺭ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﺓ-;-..ﻳ-;-ﺒ-;-ﺪ-;-ﺃ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻔ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻤ-;-ﺎ-;- ﻳ-;-ﺘ-;-ﺠ-;-ﻪ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺸ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﺑ-;-ﻌ-;-ﺪ-;- ﺧ-;-ﺮ-;-ﻭ-;-ﺟ-;-ﻪ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺠ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻨ-;-ﺎ-;-ﺯ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﺑ-;-ﻌ-;-ﺔ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﻄ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺻ-;-ﺤ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻭ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻧ-;-ﺎ-;-ﺋ-;-ﻴ-;-ﺔ-;- .. . ﺣ-;-ﻴ-;-ﺚ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﺞ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻨ-;-ﺰ-;-ﻝ-;-ﺑ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺀ-;-. . ﻳ-;-ﻘ-;-ﻮ-;-ﻡ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﺧ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﻫ-;-ﻦ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻥ-;- ﺍ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻗ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﺑ-;-ﻬ-;-ﻦ-;- ﺑ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺠ-;-ﻦ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﺻ-;-ﺎ-;-ﺣ-;-ﺒ-;-ﻪ-;- . ﻭ-;- ﺍ-;-ﻧ-;-ﻪ-;-ﺍ-;-ﺭ-;-ﺷ-;-ﺪ-;-ﻩ-;- ﻟ-;-ﻴ-;-ﻌ-;-ﻤ-;-ﻞ-;- ﺭ-;-ﺍ-;-ﻋ-;-ﻴ-;-ﺎ-;- ﻷ-;-ﻏ-;-ﻨ-;-ﺎ-;-ﻡ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻨ-;-ﺰ-;-ﻝ-;- . ﻭ-;- ﺑ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﻲ-;- ﻳ-;-ﻜ-;-ﻦ-;- ﺣ-;-& ......
#فيلم
#الراعي
#النساء
#قضية
#الرغبات
#المتوحشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691887
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - فيلم - الراعي و النساء - و قضية الرغبات المتوحشة
نافع شابو : كلمة البطريرك الماروني بشارة الراعي موجه الى حسن نصرالله
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو انتشر فيديو على مواقع التواصل الإجتماعي للبطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي، جرى تداوله ، يؤكد تصميمه على المطالبة بالحياد اللبناني، في أعنف تصريح له في مواجهة سلاح حزب الله وتفرّده بقرار الحرب والسلم في البلادوتوجه البطريرك الراعي في الفيديو خلال لقاء مع المنتشرين في اميركا- أبرشية مار مارون بروكلين، إلى حزب الله بجملة تساؤلات سيادية: “لماذا تقف ضد الحياد، تريد ان تجبرني لأذهب الى الحرب؟".هل تريد ان نبقى في حالة حرب انت تقررها؟ هل تريد ان يبقى لبنان في دوامة وانت تقرر مصيرها ؟ هل اخذت رايي لتعمل حرب؟ هل اخذت موافقتي لتدخل في سوريا ،في العراق ، في اليمن؟. هل تاخذ رايي الحكومة عندما تشعل الحرب والسلام مع اسرائيل ، علما ان الدستور ينص ان اعلان الحرب والسلام يجب الرجوع الى الحكومة هي التي تقرر ذلك وبموافقة ثلثي اصوات النواب؟. لماذا هنا لاتريد ان نوافق لك ولا تسال رايي وهنا تريد ان اسال رايك؟. يضيف غبطة البطريرك ويقول:"انا اعمل لمصلحتك ولكن ماذا تفعل انت لمصلحتي (قصده مصلحة لبنان ) .ياتي الينا من حزب الله ويقولون هذا السلاح ضدنا ولانستطيع التحمل ، لأنهم جوعانين ، حالهم حال الشعب كله. وختم تصريحه القصير بسؤال وجهه الى حسن نصرالله: “لماذا تريد مني أن أوافق على وجوب أن توافق على الذهاب إلى موضوع فيه خلاص لبنان، ولا تريدني أن أوافق عندما تذهب إلى الحرب التي فيها خراب لبنان؟"راجع الموقع التالي https://www.youtube.com/watch?v=z27wqakOsTw&t=36sهذه التساؤلات والتصريحات شديدة اللهجة اطلقها الباطريرك في فيديو متداول يخاطب فيها حسن نصرالله قائد حزب الله اللبناني ووكيل الثورة الأسلامية الأيرانية .حزب الله انفرد بالدولة اللبنانية واصبحت لبنان رهينة بيد ايران من خلال هذا الحزب ومن خلال الميليشيات الأرهابية التابعة له . الدولة اللبنانية اصبحت اسيرة وخاضعة لسيطرة حزب الله ، وهذا الحزب يتخذ قرارات انفرادية دون الرجوع الى الدولة والحكومة اللبنانية ، تحت سطوة وقوة السلاح الذي يمتلكه.نستطيع ان نقول وبكل صراحة ، كما صرّح به غبطة الباطريرك ، ولكن باسلوب اخر ، انّ لبنان محتل من قبل ايران من خلال ميليشيات حزب الله وان قرار لبنان لم يعد بيد الحكومات المتعاقبة ومنذ 2008(حيث غزت ميليشيات حزب الله بيروت وجبل لبنان في السابع من ايار سنة 2008). التصريح القصير لغبطة البطريرك بشارة بطرس الراعي يمكن اعتباره اقوى من سلاح حزب الله لأنه تصريح جريء وحق وعميق يضع النقاط على الحروف دون مواربة او خوف او مجاملة. لأنّ في احيانا كثيرة سلاح الكلمة اقوى من اي سلاح فتاك .إنّ تصريح غبطة البطريرك ،انتظره اللبنانيون من حكوماتهم وساستهم وبرلمانهم ولكن غالبيتهم كانوا مواربين وكانوا يلوون الحقائق ولايتجرؤون في قول الحقيقة بل كانوا يحاولون دفن رؤوسهم في الرمال كما تفعل النعامة بسبب تورطهم مع حزب الله في الفساد والأفساد ، وخانوا شعبهم وباعوا حتى وطنهم لميليشيات تابعة لدولة اجنبية . وهذا ما سيسجله التاريخ كوصمة عار ونقطة ملطخة سوداء في سجلاتهمولن يرحم التاريخ المسؤولون الذين وقفوا مع الأجنبي لسحق شعوبهم واذلاله الم يفكر حسن نصر الله يوما ان ايران ممكن ان تبيعه كما باع رجب طيب اردوغان الأخوان المسلمين في سوق النخاسة ؟الم يفكر حسن نصرالله والمنتمين الى حزب الله ولو مرة واحدة انّ لبنان احتضنت ابائهم واجدادهم وكانت ملج ......
#كلمة
#البطريرك
#الماروني
#بشارة
#الراعي
#موجه
#نصرالله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714227
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو انتشر فيديو على مواقع التواصل الإجتماعي للبطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي، جرى تداوله ، يؤكد تصميمه على المطالبة بالحياد اللبناني، في أعنف تصريح له في مواجهة سلاح حزب الله وتفرّده بقرار الحرب والسلم في البلادوتوجه البطريرك الراعي في الفيديو خلال لقاء مع المنتشرين في اميركا- أبرشية مار مارون بروكلين، إلى حزب الله بجملة تساؤلات سيادية: “لماذا تقف ضد الحياد، تريد ان تجبرني لأذهب الى الحرب؟".هل تريد ان نبقى في حالة حرب انت تقررها؟ هل تريد ان يبقى لبنان في دوامة وانت تقرر مصيرها ؟ هل اخذت رايي لتعمل حرب؟ هل اخذت موافقتي لتدخل في سوريا ،في العراق ، في اليمن؟. هل تاخذ رايي الحكومة عندما تشعل الحرب والسلام مع اسرائيل ، علما ان الدستور ينص ان اعلان الحرب والسلام يجب الرجوع الى الحكومة هي التي تقرر ذلك وبموافقة ثلثي اصوات النواب؟. لماذا هنا لاتريد ان نوافق لك ولا تسال رايي وهنا تريد ان اسال رايك؟. يضيف غبطة البطريرك ويقول:"انا اعمل لمصلحتك ولكن ماذا تفعل انت لمصلحتي (قصده مصلحة لبنان ) .ياتي الينا من حزب الله ويقولون هذا السلاح ضدنا ولانستطيع التحمل ، لأنهم جوعانين ، حالهم حال الشعب كله. وختم تصريحه القصير بسؤال وجهه الى حسن نصرالله: “لماذا تريد مني أن أوافق على وجوب أن توافق على الذهاب إلى موضوع فيه خلاص لبنان، ولا تريدني أن أوافق عندما تذهب إلى الحرب التي فيها خراب لبنان؟"راجع الموقع التالي https://www.youtube.com/watch?v=z27wqakOsTw&t=36sهذه التساؤلات والتصريحات شديدة اللهجة اطلقها الباطريرك في فيديو متداول يخاطب فيها حسن نصرالله قائد حزب الله اللبناني ووكيل الثورة الأسلامية الأيرانية .حزب الله انفرد بالدولة اللبنانية واصبحت لبنان رهينة بيد ايران من خلال هذا الحزب ومن خلال الميليشيات الأرهابية التابعة له . الدولة اللبنانية اصبحت اسيرة وخاضعة لسيطرة حزب الله ، وهذا الحزب يتخذ قرارات انفرادية دون الرجوع الى الدولة والحكومة اللبنانية ، تحت سطوة وقوة السلاح الذي يمتلكه.نستطيع ان نقول وبكل صراحة ، كما صرّح به غبطة الباطريرك ، ولكن باسلوب اخر ، انّ لبنان محتل من قبل ايران من خلال ميليشيات حزب الله وان قرار لبنان لم يعد بيد الحكومات المتعاقبة ومنذ 2008(حيث غزت ميليشيات حزب الله بيروت وجبل لبنان في السابع من ايار سنة 2008). التصريح القصير لغبطة البطريرك بشارة بطرس الراعي يمكن اعتباره اقوى من سلاح حزب الله لأنه تصريح جريء وحق وعميق يضع النقاط على الحروف دون مواربة او خوف او مجاملة. لأنّ في احيانا كثيرة سلاح الكلمة اقوى من اي سلاح فتاك .إنّ تصريح غبطة البطريرك ،انتظره اللبنانيون من حكوماتهم وساستهم وبرلمانهم ولكن غالبيتهم كانوا مواربين وكانوا يلوون الحقائق ولايتجرؤون في قول الحقيقة بل كانوا يحاولون دفن رؤوسهم في الرمال كما تفعل النعامة بسبب تورطهم مع حزب الله في الفساد والأفساد ، وخانوا شعبهم وباعوا حتى وطنهم لميليشيات تابعة لدولة اجنبية . وهذا ما سيسجله التاريخ كوصمة عار ونقطة ملطخة سوداء في سجلاتهمولن يرحم التاريخ المسؤولون الذين وقفوا مع الأجنبي لسحق شعوبهم واذلاله الم يفكر حسن نصر الله يوما ان ايران ممكن ان تبيعه كما باع رجب طيب اردوغان الأخوان المسلمين في سوق النخاسة ؟الم يفكر حسن نصرالله والمنتمين الى حزب الله ولو مرة واحدة انّ لبنان احتضنت ابائهم واجدادهم وكانت ملج ......
#كلمة
#البطريرك
#الماروني
#بشارة
#الراعي
#موجه
#نصرالله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714227
YouTube
البطريرك الماروني بشارة الراعي يهاجم "حسن نصر الله": بدك تجبرني على الحرب
اشترك في قناة #أورينت : https://www.youtube.com/user/televisionOrientالبطريرك الماروني بشارة الراعي يهاجم "#حسن_نصر_الله": بدك تجبرني على الحرب#OrientPlus لم...
مروان صباح : البطريرك بشار بطرس الراعي 🇱🇧 يقول باختصار أحم أحم نحن شركاء في الوطن ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / عادةً ، أو هكذا تعودنا أو تعلمنا من تاريخ البشري ، في مراحل المراوحة أو في ظل الأوبئة كما هو الحال في لبنان 🇱-;-🇧-;- ، فالبلد يجمع بين الاثنين ، التوقف التام والوباء ، يصبح لدى المواطن شكوك في وجوده ويسيطر عليه شيء من الارتياب بعد ما كان مهوس بعقلانية تقدمه ، تماماً كما أشار الفرنسي البير كامو في رواية الطاعون ، وبالتالي ، مرحلة إنتقال العدوى من الفئران إلى الإنسان تُعتبر من أخطر المراحل ، لكنها في كل مرة يتم تجاهلها ، وهي لا سواها ، التى تحدث خلالًا في البنيوية الفكرية للجماعة ، بالفعل يفقد المجتمع الطرق التى تتيح له النجاة بعد ما سيطرت عليه الاضطرابات . هنا 👈-;- ، أمثال أنصار حزب الله ، هم كثر في الواقع ، وايضاً منتشرون في الوطن العربي ، يجتهدون على الدوام لكي يمرروا للأمة أنهم يقفون في وجه الكيان الاسرائيلي 🇮-;-🇱-;- ، في حين ، أنهم هرولوا إلى سوريا من أجل إنقاذ النظام الممانع من شعب انتفض بعد عقود من القهر والقمع والذل بوجهه ، بل يصفقون للحوثي لأنه انتفض على نظام عليّ عبدالله صالح ، الرئيس اليمني المخلوع والمقتول ، ثم يهرعون لإنقاذ نظام لم يُطلق رصاصة واحدة ☝-;-منذ إتفاقية سعسع سنة 1974 ضد العدو الإسرائيلي بإتجاه الجولان ، رغم الضربات الموجعة التى يتلقها منذ عشرة سنوات ، فأي إزدواجية هذه ، يصفقون لحارس إتفاق سعسع ، رغم كل الإهانات المتواصل والشاخصة في تدمير قواته وانتهاك سيادته المزعومة ، في حين يكيلون آلتهم والإهانات للبطريرك الماروني لأنه قال ، أحم أحم أحم ، نحن شركاء في الوطن ، شركاء بقرار الحرب والسلم ، أي إزدواجية هذه يمكن تمريرها للامة ، عندما تتوجه الالة العسكرية بكل ما تتمتع من مدافع ثقيلة ودبابات وطائرات وبراميل وصواريخ وراجمات وحلفاء شيء ميليشياوي وأخر نظامي أممي ، لكي تقتل الأطفال والنساء والشيوخ والناس العزل ، وهم يسكنون على مبعدة أمتار قليلة من الجولان المحتل ، أي حذلقة هذه في التهرب من المسؤولية الوطنية اللبنانية 🇱-;-🇧-;- ثم يهرعون لتحمل المسؤولية السورية لكي يقتلون من الشعب السوري ألف مواطناً حراً في كل ساعة 🕰-;- ، في المقابل ، يطلقون صواريخ المقاومة نحو مناطق خالية في إسرائيل 🇮-;-🇱-;- ، بل لقد تعود مربع ما يسمى بالممانع ، وهو بالفعل وصف دقيق على التفقيس والتفقيع ، لأن بإختصار حالهم يشير ☝-;- عن ممانعة فاقعة ، كالمرأة التى تتعرض لاغتصاب وكل ما تفعله ، أنها تحقق مراد مغتصبها بممانعة شكلية ، ثم تعيش عمرها على تاريخ هذه المقاومة المغروزة بالذل ، لكنهم أيضاً في المقابل ، سرعان ما ينخرطون في مشاحنات شرسة مع أي ناقد وطني ، مجرد أنه طالبهم بوقف أكذوبة ولعبة الممانعة والاغتصاب . ما يمكن لمراقب مثلي إضافته وهو لا يملك سوى تجربة متواضعة ومعلومات تجتمع من جملة أخبار 📰-;- ، لكن في هذا السياق ، نقول أيضاً ، أن العالم تحول بفضل التكنولوجيا إلى قرية صغيرة وبوابتها هو العولمة ، وبالتالي الإنترنت حذف الحدود وصارت البشرية لا تهتم كثيراً لشرق أو لغرب تحديداً مع الجائحة الحالية ، وهنا 👈-;- ربما الفيروس الشهير أو متحولاته يفرض على الإنسان سؤالاً ، لا مفر من طرحه على نفسه ، أين تنتهي العولمة وأين تبدأ الايديولوجيا ، في ظل جائحة 😷-;- تنتشر ووضع اقتصادي منهار ، مع ذلك هناك على الدوام ، منظور تحريري ، يتدخل أثناء الأزمات الكبرى كما هو الحال في لبنان 🇱-;-🇧-;- ، وهذا ما حاول ويحاول البطريرك الماروني بشار بطرس صنعه ، وهو يدرك تماماً للخطر الذي سيواجهه مقابل ......
#البطريرك
#بشار
#بطرس
#الراعي
#🇱🇧
#يقول
#باختصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727898
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / عادةً ، أو هكذا تعودنا أو تعلمنا من تاريخ البشري ، في مراحل المراوحة أو في ظل الأوبئة كما هو الحال في لبنان 🇱-;-🇧-;- ، فالبلد يجمع بين الاثنين ، التوقف التام والوباء ، يصبح لدى المواطن شكوك في وجوده ويسيطر عليه شيء من الارتياب بعد ما كان مهوس بعقلانية تقدمه ، تماماً كما أشار الفرنسي البير كامو في رواية الطاعون ، وبالتالي ، مرحلة إنتقال العدوى من الفئران إلى الإنسان تُعتبر من أخطر المراحل ، لكنها في كل مرة يتم تجاهلها ، وهي لا سواها ، التى تحدث خلالًا في البنيوية الفكرية للجماعة ، بالفعل يفقد المجتمع الطرق التى تتيح له النجاة بعد ما سيطرت عليه الاضطرابات . هنا 👈-;- ، أمثال أنصار حزب الله ، هم كثر في الواقع ، وايضاً منتشرون في الوطن العربي ، يجتهدون على الدوام لكي يمرروا للأمة أنهم يقفون في وجه الكيان الاسرائيلي 🇮-;-🇱-;- ، في حين ، أنهم هرولوا إلى سوريا من أجل إنقاذ النظام الممانع من شعب انتفض بعد عقود من القهر والقمع والذل بوجهه ، بل يصفقون للحوثي لأنه انتفض على نظام عليّ عبدالله صالح ، الرئيس اليمني المخلوع والمقتول ، ثم يهرعون لإنقاذ نظام لم يُطلق رصاصة واحدة ☝-;-منذ إتفاقية سعسع سنة 1974 ضد العدو الإسرائيلي بإتجاه الجولان ، رغم الضربات الموجعة التى يتلقها منذ عشرة سنوات ، فأي إزدواجية هذه ، يصفقون لحارس إتفاق سعسع ، رغم كل الإهانات المتواصل والشاخصة في تدمير قواته وانتهاك سيادته المزعومة ، في حين يكيلون آلتهم والإهانات للبطريرك الماروني لأنه قال ، أحم أحم أحم ، نحن شركاء في الوطن ، شركاء بقرار الحرب والسلم ، أي إزدواجية هذه يمكن تمريرها للامة ، عندما تتوجه الالة العسكرية بكل ما تتمتع من مدافع ثقيلة ودبابات وطائرات وبراميل وصواريخ وراجمات وحلفاء شيء ميليشياوي وأخر نظامي أممي ، لكي تقتل الأطفال والنساء والشيوخ والناس العزل ، وهم يسكنون على مبعدة أمتار قليلة من الجولان المحتل ، أي حذلقة هذه في التهرب من المسؤولية الوطنية اللبنانية 🇱-;-🇧-;- ثم يهرعون لتحمل المسؤولية السورية لكي يقتلون من الشعب السوري ألف مواطناً حراً في كل ساعة 🕰-;- ، في المقابل ، يطلقون صواريخ المقاومة نحو مناطق خالية في إسرائيل 🇮-;-🇱-;- ، بل لقد تعود مربع ما يسمى بالممانع ، وهو بالفعل وصف دقيق على التفقيس والتفقيع ، لأن بإختصار حالهم يشير ☝-;- عن ممانعة فاقعة ، كالمرأة التى تتعرض لاغتصاب وكل ما تفعله ، أنها تحقق مراد مغتصبها بممانعة شكلية ، ثم تعيش عمرها على تاريخ هذه المقاومة المغروزة بالذل ، لكنهم أيضاً في المقابل ، سرعان ما ينخرطون في مشاحنات شرسة مع أي ناقد وطني ، مجرد أنه طالبهم بوقف أكذوبة ولعبة الممانعة والاغتصاب . ما يمكن لمراقب مثلي إضافته وهو لا يملك سوى تجربة متواضعة ومعلومات تجتمع من جملة أخبار 📰-;- ، لكن في هذا السياق ، نقول أيضاً ، أن العالم تحول بفضل التكنولوجيا إلى قرية صغيرة وبوابتها هو العولمة ، وبالتالي الإنترنت حذف الحدود وصارت البشرية لا تهتم كثيراً لشرق أو لغرب تحديداً مع الجائحة الحالية ، وهنا 👈-;- ربما الفيروس الشهير أو متحولاته يفرض على الإنسان سؤالاً ، لا مفر من طرحه على نفسه ، أين تنتهي العولمة وأين تبدأ الايديولوجيا ، في ظل جائحة 😷-;- تنتشر ووضع اقتصادي منهار ، مع ذلك هناك على الدوام ، منظور تحريري ، يتدخل أثناء الأزمات الكبرى كما هو الحال في لبنان 🇱-;-🇧-;- ، وهذا ما حاول ويحاول البطريرك الماروني بشار بطرس صنعه ، وهو يدرك تماماً للخطر الذي سيواجهه مقابل ......
#البطريرك
#بشار
#بطرس
#الراعي
#🇱🇧
#يقول
#باختصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727898
الحوار المتمدن
مروان صباح - البطريرك بشار بطرس الراعي 🇱🇧 يقول باختصار / أحم أحم نحن شركاء في الوطن ...