العلاوية مصطفى : شبنا وهرمنا و تصلعنا ايها المديرون الشبان.
#الحوار_المتمدن
#العلاوية_مصطفى ايها المديرون الشبان تستطيعون ان تقدموا للادارة التربوية ما لم نستطع ان نقدم لها نحن لاننا هرمنا هرمنا و شبنا و تصلعنا من اجل هذه اللحظة التاريخية .هرمنا عندما كنا معلمين في مقتبل العمر عمر البراعم والزهور.شابت رؤوسنا عند مقتبل الاربعين.هرمنا قبل أن نصل سن الهرم.أصابتنا الشيخوخة المبكرة ونحن في السلم العاشر. هرمنا منذ سن الاربعين تعتقد حين تنظر بوجوهنا أننا في مقتبل الثمانين. حتى البريق الذي في عيوننا قد ذهب لمعانه.والشعر الأسود صار كله بلون الثلج.ونضجت جلودنا قبل أن ينضج التين والرمان والزيتون. تصلعنا وسقط الشعرعن رؤوسنا ونحن ما زلنا في النصف الأول من أعمارنا, وتجعدت الوجوه قبل أوانها وارتخت عضلاته منذ كنا شبابا معلمين. ومع ذلك قادرين على وجع الأيام وعلى هم السنين. شبنا و تصلعنا ونحن نقول غدا هوالأفضل والشهر القادم أفضل من هذا الشهر والسنة المقبلة احسن من هذه السنة ,ونحن نستمع للكذب المدوي من خلال كل الحوارات واللقاءات والاجتماعات, ونحن ما زلنا نحلم بالحياة الكريمة. تعبنا وهرمنا ونحن ما زلنا, نسمع بالوعود وبالأحلام الكاذبة,ونرى المسؤولون يجلسون على مكاتبهم كما يجلس أصحاب الدكاكين يبيعوننا التكوينات والمناهج والبرامج والمشاريع ويقبضون ثمنها باليسار وباليمين. تعبنا ونحن نقول في كل سنة وفي كل شهر بأن الله وهم سيلبون مطالبنا سيحققون احلامنا وسيفرحوننا في هذا الشهر أو في نهاية هذا الأسبوع وتمضي بنا الأيام ونحن نهرم ونشيب ونزداد هرما وشيبا ويأت الشهر وينتهي الشهروتتغيرالسنة ونحن ما زلنا كما نحن لم نترقى لا بالامتحان ولا بالاقدمية ولم يتغيراطارنا ولم يتقدم ملفنا المطلبي إلى الأمام ولا حتى أي سنتمتر مربع واحد وعلى النقيض من ذلك نزداد هرما وصلعا وشيبا وتراجعا للوراء . ونحن نرتقب أن يعواأويستحوا أويخجلوا أويتأدبوا.هرمنا يا متعمقين في جرحنا وإصابتنا وقهرنا وإذلالنا, يا متسببين و متبحرين في صنع شتاتنا وتفرقنا وأحزاننا وآلامنا ,انحنت ظهورنا وما زلنا حمالين نقالين نحمل التجهيزات المدرسية على أكتافنا, يا ممثلين مثلتم علينا في الماضي أدوار البطولات العنترية وأنتم الان امام المديرين الشبان تخافونهم وتخافون حتى من أعواد الثقاب ومن حروف الكتاب ومن خطوط العباد, يا متلونين بألوان ليست لكم وبأقنعة تلبسونها على وجوهكم لتخفوا عنا وجوهكم الحقيقية, يا بعيدين عن عالمنا وعن أحلامنا وعن طموحاتنا وعن آمالنا وتطلعاتنا ,ضيعتمونا فضاعت اسرنا وابناءنا في زمنكم الزهيد. يئسنا ونحن نقف بين الموت وبين الحياة فلا نحن مع الأموات نحسب ولا نحن مع الأحياء بمحسوبين. شبنا وهرمنا و تصلعنا يا مسلمين ونحن في السلم العاشرقابعين. ......
#شبنا
#وهرمنا
#تصلعنا
#ايها
#المديرون
#الشبان.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716152

عبدالرؤوف بطيخ : نص:خارج نطاق الجاذبيه سنكون ايها الصبح
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ ( (1• -ينبلج الليل عن زقزقة الوطاويط التى تشاركنا غرفتنا الفقيرةيطرق الصباح ابواب الروحدو نماإجابة سوي حفيف باهت لأجنحة الوطاويطعيوننا الحمراء الدامعه تظل تقراء فى ظلمة الليلحركة النجومالطبقات المتحللةشرائح المهمشينكيف برغيف خبز يغسلون وجوه امعاؤهمكيفدون امل يرتدون الرث من أرواحهمحاملين الى أرصفة التشرد آمالا ناعمة كبازلت السلطة(2)ينبلج النهار يدخل الليلليس سوىتلوث عام للروح النفس الصدرطليت الأزمة جدرانه بالاسودعامل التنظيفاتبمكنسته السامية يزيح بقاياناعامل التنظيفاتمولع برحلته الكونيه من قريتة البعيدة الى البلديهتلك صلاتة الفربدة لصك غفران لايعالج حذاؤة الممزقالسماءتمجد فى وضعه بعد اسقاطها قرار الحد الادنى للاجورالذى لايلبىمتطلبات مناقير العصافير المنفتحة عن اخرها(3)يصيبناالهبوط الحاد تحت شمس الظهيرةنجفكما يجفف الانسان قبل تحنيطه بفرعونية فريدةتحيل شاشات الميديااشلاؤنااشلاؤ الاطفالللوحة سيرياليه مدهشهكواجهة متحف الفن الحديث بنيويوركالقنابلتفجر بطونناايدينابقايا قدم هي الوجبة المتخمهالتى تملئ ثلاث ارباع المعدة الخاويةوالمساحة لا تزيد عن خمس خلايا العقل(4)القلب ينبض بايقاع حافر حمار يسير فى طريق رملىتنتشر عليةبقع لنفط سيارات البرادلى .مصفحات مكافحة الشغببلدوزارات هدم بيوتنا لتطهيرنا من الارهابمرحي ايها الصباحلاتطرق على قلوبنا فى الغدسنكون خارج نطاق الجاذبيةنشيد روزنامة جديدةلصباحنا نحن. ......
#نص:خارج
#نطاق
#الجاذبيه
#سنكون
#ايها
#الصبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717938

ثناء عبد الامير سميسم : ايها القمر البعيد
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم ايها القمر البعيدصغيرتك لم تعد تلك البرعمة الرقيقةكبرت وازهرت واصبحت لها احلام النوارس وتتسابق مع فراشات الحدائق لتصبو لعشقها الهارب من وجع لوطن جريح نازفايها القمر البعيد.. صغيرتككبرتها الاحداث والايام وسنوات من الانتظار لعلك تظهر من جديدلتنير طريقها الطويل الموحش لم تمهلها بشيء من الوصاللتعاهد نفسها ان هناك يوما لقاءرغم بعد المسافات واختلاف الازمان ولكن يوجد في اعماق قلبها يقينستأتي يوما وتزرع الامل من جديدايها القمر البعيد. لم تعد صغيرتك كما كنت تعهدهااختفت معالمها المعروفةكبرت وشاخت معها افكارهاافكار صاخبة وقلق دائملايقف عندها حد ولا عند فكرة صغيرة تأتي وتذهب بخاطر. مضطربة الهواجس و الاحوال كضطراب الاحداث السريعةلاوضاع بلادي التعيسة يتسابق معها الزمان. ليقطع كل اوصالهادون رحمة او اي خوف من مستقبل مجهول قادموانت ايها القمر مازلت بعيدورغم هذا وذاك. انها واقفة على ارضها الصلبةبكل كبرياء وشموخ الاشجاررغم قيد المكانوسوء الاحوال المناخلانها عنيدة ومصرة على البقاء والتألق. رغم قهر الظروفتبحث عن الائنماء و الوجود من بين كل الصخورترتدي اجمل فساتين الربيعبالوان اخضرار البساتين وزهور البنفسج الرائعة. وفي المساء تنتظهر ظهور القمر لتقلب ا&#1619-;-يات الجفاف وسنوات الابتعادتتصفح كل هذه الاقدار وتغير جميع المواسم والفصولالتي دونت فيها كل تواريخ الغيابفي عالم ليس له عبق التاريخ ولا روح الخلود انها صغيرتك ايها القمر لم تعد كما كانت. قبل الهروب. من زمن رافضكل القضايا ومن زيف الشخوصوحتى هذا التاريخ اصبح به تزوير ولبس بالمصدر الموثوقاعطني اشارة واحدة من ذاك التاريخاو اي خبر يعرف حكايتي وطول انتظاري ايها القمر لاعلن فيه شغفي منذ ولادتي الاولىلاثبت فيه يوم ميلادي ويوم انبعاثيمن جديد. رغم كل الظروفايها القمر البعيدقل لي اني اعيش في عالمي الصحيحليطمئن قلبي انا لم اكن اعيش في وهم الشغف لوطن غائب وبعيد عن الحدود. اعطني اشارة واحدةتكفيني لاعيش فيهاماتبقى من عمري باني انا كل هذا الوجود وانا رغم قيدي هذا اقول وطني هو ملاذي الوحيد ......
#ايها
#القمر
#البعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717999

عبدالرؤوف بطيخ : خارج نطاق الجاذبيه سنكون ايها الصبح
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (1) -ينبلج الليلعن زقزقة الوطاويط التى تشاركنا غرفتنا الفقيرةيطرق الصباحابواب الروحدو نماإجابة سوي حفيف باهت لأجنحة الوطاويطعيوننا الحمراءالدامعه تظل تقراء فى ظلمة الليلحركة النجومالطبقات المتحللةشرائح المهمشينكيف برغيف خبزيغسلون وجوه امعاؤهمكيفدون امليرتدون الرث من أرواحهمحاملين الى أرصفة التشردآمالا ناعمة كبازلت السلطة(2)ينبلج النهاريدخل الليلليس سوىتلوث عامللروحالنفسالصدرطليت الأزمة جدرانه بالاسودعامل التنظيفاتبمكنسته السامية يزيح بقاياناعامل التنظيفاتمولع برحلته الكونيهمن قريتة البعيدة الى البلديهتلك صلاتة الفربدةلصك غفران لايعالج حذاؤة الممزقالسماءتمجد فى وضعهبعد اسقاطها قرار الحد الادنى للاجورالذى لايلبىمتطلبات مناقير العصافير المنفتحة عن اخرها(3)يصيبناالهبوط الحاد تحت شمس الظهيرةنجفكما يجفف الانسان قبل تحنيطه بفرعونية فريدةتحيل شاشات الميديااشلاؤنااشلاؤ الاطفالللوحة سيرياليه مدهشهكواجهة متحف الفن الحديث بنيويوركالقنابلتفجر بطونناايدينابقايا قدمهي الوجبة المتخمهالتى تملئ ثلاث ارباع المعدة الخاويةوالمساحةلا تزيد عن خمس خلايا العقل(4)القلب ينبضبايقاع حافر حمار يسير فى طريق رملىتنتشر عليةبقع لنفط سيارات البرادلى .مصفحات مكافحة الشغببلدوزارات هدم بيوتنا لتطهيرنا من الارهابمرحي ايها الصباحلاتطرق على قلوبنا فى الغدسنكون خارج نطاق الجاذبيةنشيد روزنامة جديدةلصباحنا نحن. ......
#خارج
#نطاق
#الجاذبيه
#سنكون
#ايها
#الصبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718442

عبدالامير العبادي : اين انت ايها المثقف
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي ربما تكون هذه العبارة قاسية ، الا انها نتيجة لقراءة لما يدور من ارادات تحاول النيل من الثقافة والمثقف وتجعلهما تحت طائلةالمسآئلة المستدامة في اوضاع ورثناها من حقبة الدكتاتورية .الثقافة ليست متجرا او مكتب صيرفة او شركة مقاولات او حرفة حين يمتطيها الانسان لا تعطية سوى الألق المعنوي والتطور الفكري والمعرفي وتفتح له ابواب المحبة والسلام وتجرده من لغة الانا. وفي ظل فترات عشناها كانت بين ادلجة الثقافة في وطننا وبين حسن الاختيار اذ كان المطلوب امتلاك المثقف لغة سواء كان مؤدلج او غير ذلك كان عليه النأي بالنفس عن التصور انه ونتيجة ما يؤمن به من علية القوم وهو فوق الميول ووحده المنزه والقدوة الحسنة وهذه افتراضات ربما تصدق في مجال ما او تكون طريق للخذلان .وللاسف فان التجارب الثقافية العالمية لم تعلم البعض بل اخذت للوصول لغايات ،دون المعرفة بأن السلم الثقافي غاياته صنعة انسان مجرد من التمحور الفكري والتعبوي والالتصاق مع نسقالتمسك بالمفهوم الضيق للارادة الفكريةالتي غرف من معينها المثقف وبالتالي ربما تحزب لهاومع ذلك اقول ان ذلك ربما يقربه من الانسانية والتجرد من الايمانبالسيادة، هذا هو التأصيل الذي يراد له للمثقف.وللاسف ان ماحصل في واقعنا لهو مغاير تماما لما تنصب عليه الحالة الانسانيةنحن تعرضنا بسبب السياسة وبسبب الظروف الذاتية والموضوعية لانتكاسات جوهرية على مستوى واسع ولاطياف حاول البعض الولوج في الذاتية المفرطة لما ينتمي او ما يؤمن بهوبدقة اقول تمحور الصراع بين التوجهات الماركسية والقومية والاسلامية.وأنا لا اجد ان الثقافة والمثقف يصدق في انتماءه لكل هذه التيارات ان استحدث له خطاب فج عدائي لا بل واقولها للاسف فان (زمرة) من هذه الانتماءات حملت حتى السلاح بوجه من يختلف معه فكريا وسياسيا وهذا عار سجل في تأريخهم. حتى لفظهم الشارع وهولاء هم وعاظ السلاطين على مر الازمنة وتوكيدا لذلك اقول مثال على ذلك مَنْ وقف مع الحكم الدكتاتوري الصدامي حيث وضع الكثير من هولاء على صدورهم قلادة التباهي وعسكر نفسة بالمسدس والزيتوني ووظف كتاباته باللون الاخضر خدمة للطاغية ، علما ان هولاء شهداء زور على حقبة الفاشية،اقول لهولاء ليتكم اعتذرتم عن ما كتبتموه وبررتم لشعبنا موقفكموتخاذلكم لذلك اقول ان الثقافة بعيدة عنكم وما انتم الا دخلاء عليها(خفُ قدمِ طفلٍ جائع في وطني اقدسُ من شاعرٍ وقصائده في حضرةِ طاغيةٍ)اذن ليس من الغريب ان يعاني الوسط الثقافي من هذه التركة وهذا المرض حيثُ ما زال الكثير يعيش على تلك الافكار الفاشية وتراهتارة يتسابق على اتفه الامور ويعتقد انه مازال جلوسه في الصفوف الاولى وان منصات الادب خلقت له ولامثالههولاء قذارات المعرفة لا بل سلال نفايات لو اطلعنا على تفاصيل حياتهم لوجدنا انهم شرطة للطغاة ورجال امن تقمصوا الادب والثقافة بكل اشكالهاالمثقف الاصيل دوما من يرى نفسه في الكتاب والعلم والمعرفة مبتعدا عن البحث عن الوصولية والانتهازية والنفعيةان وسطنا للاسف غارق بشكل كبير بهذه الاصناف ولذلك يتطلب التصدي لهم من المثقفين الاصلاء وطردهم من اي تجمعات ثقافية وفكرية سيما الان نعيش فسحة تسمح بالخطاب الذي يفضح هولاء ......
#ايها
#المثقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721340

ال يسار الطائي : ايها العقائديون إن الانسان هو الانسان
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي في الثقافات و العقائد السياسية والدينية نجد ان الانسان هو الاسمى فعند اليساريين عموما و الشيوعيين (الانسان اثمن رأسمال) و عند الاطلسيين بقيادة امريكا (الحريات المدنية و حقوق الانسان في العالم لها الاولوية فوق كل اعتبار) و عند المسلمين (و فضلنا بني ادم على العالمين) وبنفس الفكرة عند بقية الاديان السماوية و عند الهندوس و البوذيين وهم الاكثر عالميا من حيث النفوس و الاديان (براهما و بوذا و كونفيشيوس وجوب العدل و السلام والرقي بألانسان حسب تعاليمهم) لكن هل المعتنقين لهذه العقائد و الثقافات يعملون بها ؟ الجواب سياتي و بكل بساطة ودونما عناء لا و لا و الف لا فلا عقل يبرر معسكرات الاعتقال و العمل السوفيتية او الصينية او الكورية ، و تخبط الغرب عموما في منحاهم الفكري و الانجرارالمتسارع للاطلسي و حقوق الانسان بالمنطوق الانكلو-امريكي القائم على حروب الابادة والاستعباد و الغزو الفكري و العسكري لشعوب العالم بحجة حقوقهم وحرياتهم متناسين انهم هم من نصبوا الدكتاتوريات المتسلطة على الشعوب. والحروب الصليبية و منظمات الفصل العنصري المسيحية و الكيان الصهيوني و حروب المتاسلمين ضد المسلمين و ابادة الملايين بمباركة امريكية بريطانية فرنسية صهيونية و الحروب الطائفية ضد المسلمين في الصين والهند والنيبال ودول شرق اسيا ، كل هذه السلبيات التي كان ضحيتها الانسان تنبئ عن ان القول شيء و الفعل شيء اخر و الغريب ان الانسان الضعيف يسعى لكسب رضا اعدائه وقاتليه و سالبي حقوقه من اليساريين و الماركسيين و الاطلسيين و المتدينين ، فمتى يكون الانسان انسان حقيقي ويفرض قيمته على العقائديين؟ ......
#ايها
#العقائديون
#الانسان
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723975