عادل حبه : الانتخابات الايرانية: مؤشر على تقلص القاعدة الاجتماعية للنظام
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه لابد عند الحديث عن أية انتخابات تجري في ظل النظام الديني القائم في إيران، الإشارة إلى مؤسسة الحكم فيها، أي الدولة العميقة والحكومة السرية وحكومة الظل التي تشكل النواة الاحتكارية الرئيسية للحكم في إيران حالياً. وتتكون هذه الحكومة من مقر المرشد (ولي الفقيه) ومؤسسة الإمام الرضا الإقتصادية الضخمة ومؤسسة الحرس الثوري والتعبئة العسكرية والاقتصادية الضخمة ومؤسسة المستضعفين الاقتصادية ومجلس الحراسة الذي يحدد قائمة المرشحين في الانتخابات وغيرها من المؤسسات التي تملك تهيمن على مرافق السلطة السياسية والعسكرية والأمنية والقضائية والاقتصادية تحت الإشراق المباشر للمرشد (ولي الفقيه) الذي يتمتع حسب دستور البلاد بصلاحيات واسعة لامحدودة في إدارة شؤون البلاد.ولا تخضع هذه الحكومة العميقة لأية رقابة مدنية أو قانونية ولا لأية جهة رسمية منتخبة من قبل الشعب كمجلس الشورى أو المجالس المحلية المنتخبة من قبل الشعب أيضاً ولا من مؤسسة رئاسة الجمهورية التي تنتخب من قبل الشعب مباشرة. فالدستور الإيراني ينص بشكل واضح وصريح على أن المرشد (ولي الفقيه) هو الذي يدير القوات المسلحة بمختلف أصنافها ومن صلاحياته إعلان الحرب والنفير العام، ويدير السلطة القضائية وهو الذي يختار وزراء الخارجية والداخلية والدفاع والإعلام ومجلس الحراسة ومجمع تشخيص مصلحة النظام، علماً إنه غير منتخب من قبل الشعب خلافاً لرئيس الجمهورية المنتخب من قبل الشعل. ونتيجة لذلك فإن هذه الحكومة العميقة التي تملك من الوسائل والقدرات الواسعة، قادرة على التحكم في جميع شؤون البلاد، بما فيها مصير العملية الإنتخابية بدون حسيب أو رقيب.ولهذا السبب طرأ تغيير واضح على الوعي الشعبي تؤكده الكثير من الدلائل عن مشاعر الإحباط لدى الشعب من العملية الإنتخابية والدعوات التي أُطلقت لمقاطعة الإنتخابات التي أعتبرت من قبل وسط واسع من الإيرانيين أنها ليست ذات جدوى في إحداث تغيير في في البلاد صوب إرساء قواعد الديمقراطية وحكم الشعب في البلاد. ولقد إزدادت موجة التشكيك والإحباط في الفترة الأخيرة بشكل ملحوظ جراء تفاقم ظاهرة الفساد المالي والإداري وإنعدام القانون، وتعرض الكثير من المواطنين الإيرانيين إلى السجون والإعتقلات الكيفية، وإندلاع الإحتجاجات الشعبية الواسعة خاصة تلك التي جرت في عامي 2017 و 2019 والتي شملت في الآونة الأخيرة الفلاحين، وخاصة في محافظة أصفهان، هذه الفئة الاجتماعية التي كانت تعتبر في السابق القاعدة الاجتماعية الرئيسية والسند للنظام. ومما يعمق تراجع مواقع الفئة الحاكمة جراء تدهور الوضع الإقتصادي بعد العقوبات الاقتصادية التي فرضتها الولايات المتحدة والدول الغربية والعزلة الدولية بسبب تدخل حكام إيران في الشؤون الداخلية في العراق وفي دول إقليمية أخرى، وإجراء انتخابات غير شفافة ومزورة، إلى جانب قمع وملاحقة المطالبين بالحريات السياسية وإلغاء مظاهر التمييز الديني والمذهبي وتهميش دور المرأة وغيرها من الممارسات المتعارضة من أبسط قواعد حقوق الإنسان، مما أصبح من غير الممكن الحديث عن إمكانية إجراء أية إصلاحات في النظام السياسي في البلاد عبر الإنتخابات.في ظل هذه الأوضاع الشاذة شُرع بالتحضية لتمثيلية الإنتخابات الأخيرة. وتقدم 592 مرشحاً لخوض الإنتخابات الرئاسة الإيرانية بمن فيهم عدد من النساء لأول مرة، وكانت أول خطوة للدولة العميقة اتخذها مجلس الحراسة رفض طلب غالبية المرشحين وجميع المرشحات، وأبقى على مشاركة ثمانية فقط من طالبي الترشيح للرئاسة وغالبيتهم من المصنفين كأنصارالتيار الديني المتشدد الحاكم في البلاد. فإذا كانت الدولة ......
#الانتخابات
#الايرانية:
#مؤشر
#تقلص
#القاعدة
#الاجتماعية
#للنظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722995
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه لابد عند الحديث عن أية انتخابات تجري في ظل النظام الديني القائم في إيران، الإشارة إلى مؤسسة الحكم فيها، أي الدولة العميقة والحكومة السرية وحكومة الظل التي تشكل النواة الاحتكارية الرئيسية للحكم في إيران حالياً. وتتكون هذه الحكومة من مقر المرشد (ولي الفقيه) ومؤسسة الإمام الرضا الإقتصادية الضخمة ومؤسسة الحرس الثوري والتعبئة العسكرية والاقتصادية الضخمة ومؤسسة المستضعفين الاقتصادية ومجلس الحراسة الذي يحدد قائمة المرشحين في الانتخابات وغيرها من المؤسسات التي تملك تهيمن على مرافق السلطة السياسية والعسكرية والأمنية والقضائية والاقتصادية تحت الإشراق المباشر للمرشد (ولي الفقيه) الذي يتمتع حسب دستور البلاد بصلاحيات واسعة لامحدودة في إدارة شؤون البلاد.ولا تخضع هذه الحكومة العميقة لأية رقابة مدنية أو قانونية ولا لأية جهة رسمية منتخبة من قبل الشعب كمجلس الشورى أو المجالس المحلية المنتخبة من قبل الشعب أيضاً ولا من مؤسسة رئاسة الجمهورية التي تنتخب من قبل الشعب مباشرة. فالدستور الإيراني ينص بشكل واضح وصريح على أن المرشد (ولي الفقيه) هو الذي يدير القوات المسلحة بمختلف أصنافها ومن صلاحياته إعلان الحرب والنفير العام، ويدير السلطة القضائية وهو الذي يختار وزراء الخارجية والداخلية والدفاع والإعلام ومجلس الحراسة ومجمع تشخيص مصلحة النظام، علماً إنه غير منتخب من قبل الشعب خلافاً لرئيس الجمهورية المنتخب من قبل الشعل. ونتيجة لذلك فإن هذه الحكومة العميقة التي تملك من الوسائل والقدرات الواسعة، قادرة على التحكم في جميع شؤون البلاد، بما فيها مصير العملية الإنتخابية بدون حسيب أو رقيب.ولهذا السبب طرأ تغيير واضح على الوعي الشعبي تؤكده الكثير من الدلائل عن مشاعر الإحباط لدى الشعب من العملية الإنتخابية والدعوات التي أُطلقت لمقاطعة الإنتخابات التي أعتبرت من قبل وسط واسع من الإيرانيين أنها ليست ذات جدوى في إحداث تغيير في في البلاد صوب إرساء قواعد الديمقراطية وحكم الشعب في البلاد. ولقد إزدادت موجة التشكيك والإحباط في الفترة الأخيرة بشكل ملحوظ جراء تفاقم ظاهرة الفساد المالي والإداري وإنعدام القانون، وتعرض الكثير من المواطنين الإيرانيين إلى السجون والإعتقلات الكيفية، وإندلاع الإحتجاجات الشعبية الواسعة خاصة تلك التي جرت في عامي 2017 و 2019 والتي شملت في الآونة الأخيرة الفلاحين، وخاصة في محافظة أصفهان، هذه الفئة الاجتماعية التي كانت تعتبر في السابق القاعدة الاجتماعية الرئيسية والسند للنظام. ومما يعمق تراجع مواقع الفئة الحاكمة جراء تدهور الوضع الإقتصادي بعد العقوبات الاقتصادية التي فرضتها الولايات المتحدة والدول الغربية والعزلة الدولية بسبب تدخل حكام إيران في الشؤون الداخلية في العراق وفي دول إقليمية أخرى، وإجراء انتخابات غير شفافة ومزورة، إلى جانب قمع وملاحقة المطالبين بالحريات السياسية وإلغاء مظاهر التمييز الديني والمذهبي وتهميش دور المرأة وغيرها من الممارسات المتعارضة من أبسط قواعد حقوق الإنسان، مما أصبح من غير الممكن الحديث عن إمكانية إجراء أية إصلاحات في النظام السياسي في البلاد عبر الإنتخابات.في ظل هذه الأوضاع الشاذة شُرع بالتحضية لتمثيلية الإنتخابات الأخيرة. وتقدم 592 مرشحاً لخوض الإنتخابات الرئاسة الإيرانية بمن فيهم عدد من النساء لأول مرة، وكانت أول خطوة للدولة العميقة اتخذها مجلس الحراسة رفض طلب غالبية المرشحين وجميع المرشحات، وأبقى على مشاركة ثمانية فقط من طالبي الترشيح للرئاسة وغالبيتهم من المصنفين كأنصارالتيار الديني المتشدد الحاكم في البلاد. فإذا كانت الدولة ......
#الانتخابات
#الايرانية:
#مؤشر
#تقلص
#القاعدة
#الاجتماعية
#للنظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722995
الحوار المتمدن
عادل حبه - الانتخابات الايرانية: مؤشر على تقلص القاعدة الاجتماعية للنظام
عادل حبه : النساء اليهوديات في الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم تشيلسي سيمون مايالمصدر: Encyclopedia of Jewish Womenترجمة عادل حبهباختصارمنذ عام 1941 وحتى خروج الطائفة الجماعية من العراق عام 1951 ، كان اليهود أعضاء مهمين في الحزب الشيوعي العراقي. وكان من بينهم نساء يهوديات. على الرغم من أن عدد الشيوعيين اليهود لم يتجاوز عددهم 300 ، إلا أنهم كانوا ملتزمين تمامًا بحزب المقارنات الدولية ومستقبل العراق باعتباره حراً ومستقلًا، مستوحاة من حبهم للعراق ومعاداة الفاشية والتزام برنامج المقارنات الدولية بقضايا المرأة ، أعطت النساء اليهوديات العراقيات أنفسهن بكل إخلاص للحزب. أن تكون شيوعيًا في العراق أمر غير قانوني ، لكن النساء اليهوديات لم يردعهن. تستحق أسمائهم وأفعالهم الكثير من الذكر مثل رفاقهم الذكور.كان الحزب الشيوعي العراقي ، الذي تأسس عام 1934، أكبر منظمة شيوعية في كل الشرق الأوسط الحديث. وعلى الرغم من عدم الإعتراف رسمياً بنشاطه من قبل الحكومة العراقية، إلاّ أنه الحزب إجتذب مجموعات كبيرة من المؤيدين المتحمسين والملتزمين والنشطاء. وتصادف أن قمة العضوية فيه اقترنت جزئياً مع فترة المشاركة اليهودية في عضوية الحزب. ويعود تاريخ استقرار اليهود في العراق إلى أكثر من 2500 عام، وكان المجتمع اليهودي، بعد أن أنتج التلمود البابلي، نموذجاً روحياً رئيسياً لليهود في جميع أنحاء العالم. وإنخرط اليهود في الحزب الشيوعي في الفترة بين عام 1941 وحتى نزوحهم الجماعي من وطنهم، وفي المقام الأول إلى إسرائيل في عام 1951.وتميز اليهود بالإلتزام الأيديولوجي والسياسي والمادي العميق تجاه الحزب الشيوعي العراقي وتجاوز تأثيرهم عدد أعضائهم في الحزب ، والذي لم يزد على الأرجح على 300 عضو. وعلى الشاكلة نفسها، فعلى الرغم من أن قلة عدد النساء اليهوديات بين أعضاء الحزب، إلاّ أنهن تمتعن بالشهرة ، وكن يتمتعن بنفس القدر من الشهرة بالرجال الأكثر شهرة.من بين المنحدرين من الديانات الرئيسية الثلاث الذين انخرطوا في الحزب الشيوعي العراقي في منتصف القرن العشرين ، بلغت نسبة النساء اليهوديات أقل من النساء المسلمات ولكنهن أكثر من النساء المسيحيات. وبسبب الطبيعة السرية للحزب، فإن عضوية بعض النساء معروفة في المقام الأول من خلال سجلات المصادر الخارجية (العراقية أو البريطانية). وتشير سجلات استجواب الشرطة إلى إلين يعقوب درويش ودوريس وأنيسة شاؤول ونجية قوجمان وسعيدة ساسون مشعل وعمومة مئير مصري ومارلين مئير عيزر. وتشير التسجيلات الخارجية الأخرى إلى كا من سعيدة سلمان وألبرتين منشيه وراشيل زلخا وآخريات.وطوال فترة عضويتهن في الحزب الشيوعي، اضطلعت النساء اليهوديات بالعديد من الأدوار: إنشاء خلايا نسائية والمشاركة فيها لجذب العضوات والتدريس؛ وتنظيم المظاهرات، والعمل كوسطاء لنقل الرسائل والأموال والأدبيات الشيوعية؛ صياغة البروتوكولات الشيوعية والمساعدة في طباعة الأدبيات ؛ والمشاركة في اللجان المتعلقة بشؤون المرأة. وعلى الرغم من أن الغالبية العظمى من الشيوعيين اليهود العراقيين ينحدرون من العاصمة العراقية بغداد، فإن بعضهم كانوا منحدرين من جنوب وشمال العراق أيضاً.نداء الشيوعين للنساء اليهوديات العراقياتازدهرت الشيوعية المنظمة كطريق سياسي وحل سياسي في العراق، وحولت خيبة الأمل بين العمال والفقراء إلى أمل ثوري. واستوحى يوسف سلمان يوسف، المعروف أيضاً باسم الرفيق فهد ، ظروف نشأته الفقيرة في أسرة مسيحية من البصرة لتحويل الروح الثورية إلى أفعال. ثم وجد اليهود أنفسهم داخل الحزب الشيوعي المنظم الذي يرأسه الرفيق فهد. وعندما شارك الشيوعيون في الاحتجاج ......
#النساء
#اليهوديات
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724562
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم تشيلسي سيمون مايالمصدر: Encyclopedia of Jewish Womenترجمة عادل حبهباختصارمنذ عام 1941 وحتى خروج الطائفة الجماعية من العراق عام 1951 ، كان اليهود أعضاء مهمين في الحزب الشيوعي العراقي. وكان من بينهم نساء يهوديات. على الرغم من أن عدد الشيوعيين اليهود لم يتجاوز عددهم 300 ، إلا أنهم كانوا ملتزمين تمامًا بحزب المقارنات الدولية ومستقبل العراق باعتباره حراً ومستقلًا، مستوحاة من حبهم للعراق ومعاداة الفاشية والتزام برنامج المقارنات الدولية بقضايا المرأة ، أعطت النساء اليهوديات العراقيات أنفسهن بكل إخلاص للحزب. أن تكون شيوعيًا في العراق أمر غير قانوني ، لكن النساء اليهوديات لم يردعهن. تستحق أسمائهم وأفعالهم الكثير من الذكر مثل رفاقهم الذكور.كان الحزب الشيوعي العراقي ، الذي تأسس عام 1934، أكبر منظمة شيوعية في كل الشرق الأوسط الحديث. وعلى الرغم من عدم الإعتراف رسمياً بنشاطه من قبل الحكومة العراقية، إلاّ أنه الحزب إجتذب مجموعات كبيرة من المؤيدين المتحمسين والملتزمين والنشطاء. وتصادف أن قمة العضوية فيه اقترنت جزئياً مع فترة المشاركة اليهودية في عضوية الحزب. ويعود تاريخ استقرار اليهود في العراق إلى أكثر من 2500 عام، وكان المجتمع اليهودي، بعد أن أنتج التلمود البابلي، نموذجاً روحياً رئيسياً لليهود في جميع أنحاء العالم. وإنخرط اليهود في الحزب الشيوعي في الفترة بين عام 1941 وحتى نزوحهم الجماعي من وطنهم، وفي المقام الأول إلى إسرائيل في عام 1951.وتميز اليهود بالإلتزام الأيديولوجي والسياسي والمادي العميق تجاه الحزب الشيوعي العراقي وتجاوز تأثيرهم عدد أعضائهم في الحزب ، والذي لم يزد على الأرجح على 300 عضو. وعلى الشاكلة نفسها، فعلى الرغم من أن قلة عدد النساء اليهوديات بين أعضاء الحزب، إلاّ أنهن تمتعن بالشهرة ، وكن يتمتعن بنفس القدر من الشهرة بالرجال الأكثر شهرة.من بين المنحدرين من الديانات الرئيسية الثلاث الذين انخرطوا في الحزب الشيوعي العراقي في منتصف القرن العشرين ، بلغت نسبة النساء اليهوديات أقل من النساء المسلمات ولكنهن أكثر من النساء المسيحيات. وبسبب الطبيعة السرية للحزب، فإن عضوية بعض النساء معروفة في المقام الأول من خلال سجلات المصادر الخارجية (العراقية أو البريطانية). وتشير سجلات استجواب الشرطة إلى إلين يعقوب درويش ودوريس وأنيسة شاؤول ونجية قوجمان وسعيدة ساسون مشعل وعمومة مئير مصري ومارلين مئير عيزر. وتشير التسجيلات الخارجية الأخرى إلى كا من سعيدة سلمان وألبرتين منشيه وراشيل زلخا وآخريات.وطوال فترة عضويتهن في الحزب الشيوعي، اضطلعت النساء اليهوديات بالعديد من الأدوار: إنشاء خلايا نسائية والمشاركة فيها لجذب العضوات والتدريس؛ وتنظيم المظاهرات، والعمل كوسطاء لنقل الرسائل والأموال والأدبيات الشيوعية؛ صياغة البروتوكولات الشيوعية والمساعدة في طباعة الأدبيات ؛ والمشاركة في اللجان المتعلقة بشؤون المرأة. وعلى الرغم من أن الغالبية العظمى من الشيوعيين اليهود العراقيين ينحدرون من العاصمة العراقية بغداد، فإن بعضهم كانوا منحدرين من جنوب وشمال العراق أيضاً.نداء الشيوعين للنساء اليهوديات العراقياتازدهرت الشيوعية المنظمة كطريق سياسي وحل سياسي في العراق، وحولت خيبة الأمل بين العمال والفقراء إلى أمل ثوري. واستوحى يوسف سلمان يوسف، المعروف أيضاً باسم الرفيق فهد ، ظروف نشأته الفقيرة في أسرة مسيحية من البصرة لتحويل الروح الثورية إلى أفعال. ثم وجد اليهود أنفسهم داخل الحزب الشيوعي المنظم الذي يرأسه الرفيق فهد. وعندما شارك الشيوعيون في الاحتجاج ......
#النساء
#اليهوديات
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724562
الحوار المتمدن
عادل حبه - النساء اليهوديات في الحزب الشيوعي العراقي
عادل حبه : ثورة 14 تموز، ثورة وطية سياسية اجتماعية بحق
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه ثورة 14 تموز، وطنية وسياسية واجتماعية بحقلا يختلف المنصفون والباحثون الاكاديميون حول تحديد هوية ثورة 14 تموز بكونها ثورة سياسية - اجتماعية من طراز رفيع، بل في عداد أبرز الثورات الوطنية الاجتماعية التي حدثت في القرن العشرين. فهذه الثورة تعد سياسية لكونها غيرت جذرياً من هوية البناء السياسي للنظام شبه الاقطاعي وشبه المستعمر الذي كان قائماً في العهد الملكي، وحولته إلى نظام جديد لصالح الفئات الاجتماعية التي لها مصلحة في سيادة البلاد وازدهارها ورفع الغبن عن مواطنيها المظلومين اجتماعياً وطائفياً وقومياً. وفسحت الثورة المجال لكل العراقيين في ممارسة حقهم في الانخراط الواسع في النشاط السياسي. كما إن هذه الثورة أجرت تعديلاً جذرياً في علاقات العراق الدولية لينحاز إلى قوى التحرر الساعية إلى بناء علاقات دولية عادلة وديمقراطية، ورفض المنظومة الاستعمارية ومنظومة الأحلاف العسكرية التي سممت العلاقات الدولية، وبناء العلاقات الدولية على أساس المصالح المشتركة بين الدول بغض النظر عن هويتها السياسية والاجتماعية وليس على الوصايات والانتدابات.كما إن ثورة تموز تعد ثورة اجتماعية. فقد ألغت النظام شبه الاقطاعي، الذي ساد ريف العراق وألحق الظلم بغالبية الفلاحين، من خلال توزيع أراضي الدولة والأراضي التي سطا عليها الاقطاعيون في العهد الملكي، وحدّت من نفوذهم عبر إلغاء المنظومة التشريعية (قانون دعاوي العشائر) التي كرست سطوة هذه الفئة الاقطاعية في الريف العراقي. وهذا هو أهم، بل وفي مقدمة ما أنجزته هذه الثورة الاجتماعية بتحرير جزء كبير من السكان من حالة التهميش والتبعية والظلم. كما حققت هذه الثورة الاجتماعية أهم منجزاتها في إنصاف وتحرير نصف سكان العراق، أي المرأة العراقية، من طائلة التهميش والتمييز واللامساواة والتجهيل، من خلال تشريع قانون الأحوال الشخصية. كما شرعت الثورة باتخاذ خطوات جادة لمعالجة التمييز الطائفي والعرقي والقومي الذي أعتمد في بناء الدولة في العهد الملكي، عندما أكدت الثورة في دستورها المؤقت على أن العراقيين سواسية أمام القانون، وإن مكونات المجتمع من العرب والأكراد وغيرهم شركاء في هذا البلد. وعلى هذا الاساس شرع بتوزيع مناصب المسؤولية على أساس الكفاءة وليس على قاعدة الهيمنة الطائفية أو العرقية. وشرعت الثورة بتنفيذ أوسع حملة في تاريخ العراق لمحو الأمية ونشر التعليم الابتدائي والثانوي والجامعي من خلال تأسيس جامعة بغداد والشروع بحملة لبناء شبكة واسعة من المدارس والمؤسسات التعليمية، وتوسيع البعثات الدراسية إلى الخارج. وبادرت الثورة بحملة هي الأوسع في تاريخ العراق للتخفيف من أزمة السكن وإزالة السكن العشوائي المهين والمخجل في أطراف المدن الرئيسية وخاصة في بغداد- الشاكرية. وخلال أقل من خمس سنوات من عمر الثورة جرى بناء العشرات من المشاريع الاقتصادية الضخمة التي أصبحت القاعدة الأساس لأية نهضة صناعية في البلاد. وأخذت الثورة على عاتقها مهمة تحرير الاقتصاد العراقي من سيطرة الاحتكارات النفطية أو القيود المالية الأجنبية بسبب ارتباط العملة العراقية في العهد الملكي بالجنيه الاسترليني. هذه المنجزات التي تحققت خلال عمر قصير لم تحققه أية من الحكومات التي تولّت المسؤولية في العراق.والقائمة تطول لتعداد ما أنجزته الثورة وفي أقل من خمس سنوات، هذه المنجزات التي لو كتب لها الاستمرار لتحول العراق إلى دولة النموذج في الشرق الأوسط. لقد كان من الطبيعي أن يولّد هذا الحدث الكبير بعمقه السياسي والاجتماعي استنفاراً عدائياً وردود فعل سلبية داخلية واقليمية وخارجية من قبل القوى التي لا ترى له ......
#ثورة
#تموز،
#ثورة
#وطية
#سياسية
#اجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725009
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه ثورة 14 تموز، وطنية وسياسية واجتماعية بحقلا يختلف المنصفون والباحثون الاكاديميون حول تحديد هوية ثورة 14 تموز بكونها ثورة سياسية - اجتماعية من طراز رفيع، بل في عداد أبرز الثورات الوطنية الاجتماعية التي حدثت في القرن العشرين. فهذه الثورة تعد سياسية لكونها غيرت جذرياً من هوية البناء السياسي للنظام شبه الاقطاعي وشبه المستعمر الذي كان قائماً في العهد الملكي، وحولته إلى نظام جديد لصالح الفئات الاجتماعية التي لها مصلحة في سيادة البلاد وازدهارها ورفع الغبن عن مواطنيها المظلومين اجتماعياً وطائفياً وقومياً. وفسحت الثورة المجال لكل العراقيين في ممارسة حقهم في الانخراط الواسع في النشاط السياسي. كما إن هذه الثورة أجرت تعديلاً جذرياً في علاقات العراق الدولية لينحاز إلى قوى التحرر الساعية إلى بناء علاقات دولية عادلة وديمقراطية، ورفض المنظومة الاستعمارية ومنظومة الأحلاف العسكرية التي سممت العلاقات الدولية، وبناء العلاقات الدولية على أساس المصالح المشتركة بين الدول بغض النظر عن هويتها السياسية والاجتماعية وليس على الوصايات والانتدابات.كما إن ثورة تموز تعد ثورة اجتماعية. فقد ألغت النظام شبه الاقطاعي، الذي ساد ريف العراق وألحق الظلم بغالبية الفلاحين، من خلال توزيع أراضي الدولة والأراضي التي سطا عليها الاقطاعيون في العهد الملكي، وحدّت من نفوذهم عبر إلغاء المنظومة التشريعية (قانون دعاوي العشائر) التي كرست سطوة هذه الفئة الاقطاعية في الريف العراقي. وهذا هو أهم، بل وفي مقدمة ما أنجزته هذه الثورة الاجتماعية بتحرير جزء كبير من السكان من حالة التهميش والتبعية والظلم. كما حققت هذه الثورة الاجتماعية أهم منجزاتها في إنصاف وتحرير نصف سكان العراق، أي المرأة العراقية، من طائلة التهميش والتمييز واللامساواة والتجهيل، من خلال تشريع قانون الأحوال الشخصية. كما شرعت الثورة باتخاذ خطوات جادة لمعالجة التمييز الطائفي والعرقي والقومي الذي أعتمد في بناء الدولة في العهد الملكي، عندما أكدت الثورة في دستورها المؤقت على أن العراقيين سواسية أمام القانون، وإن مكونات المجتمع من العرب والأكراد وغيرهم شركاء في هذا البلد. وعلى هذا الاساس شرع بتوزيع مناصب المسؤولية على أساس الكفاءة وليس على قاعدة الهيمنة الطائفية أو العرقية. وشرعت الثورة بتنفيذ أوسع حملة في تاريخ العراق لمحو الأمية ونشر التعليم الابتدائي والثانوي والجامعي من خلال تأسيس جامعة بغداد والشروع بحملة لبناء شبكة واسعة من المدارس والمؤسسات التعليمية، وتوسيع البعثات الدراسية إلى الخارج. وبادرت الثورة بحملة هي الأوسع في تاريخ العراق للتخفيف من أزمة السكن وإزالة السكن العشوائي المهين والمخجل في أطراف المدن الرئيسية وخاصة في بغداد- الشاكرية. وخلال أقل من خمس سنوات من عمر الثورة جرى بناء العشرات من المشاريع الاقتصادية الضخمة التي أصبحت القاعدة الأساس لأية نهضة صناعية في البلاد. وأخذت الثورة على عاتقها مهمة تحرير الاقتصاد العراقي من سيطرة الاحتكارات النفطية أو القيود المالية الأجنبية بسبب ارتباط العملة العراقية في العهد الملكي بالجنيه الاسترليني. هذه المنجزات التي تحققت خلال عمر قصير لم تحققه أية من الحكومات التي تولّت المسؤولية في العراق.والقائمة تطول لتعداد ما أنجزته الثورة وفي أقل من خمس سنوات، هذه المنجزات التي لو كتب لها الاستمرار لتحول العراق إلى دولة النموذج في الشرق الأوسط. لقد كان من الطبيعي أن يولّد هذا الحدث الكبير بعمقه السياسي والاجتماعي استنفاراً عدائياً وردود فعل سلبية داخلية واقليمية وخارجية من قبل القوى التي لا ترى له ......
#ثورة
#تموز،
#ثورة
#وطية
#سياسية
#اجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725009
الحوار المتمدن
عادل حبه - ثورة 14 تموز، ثورة وطية سياسية اجتماعية بحق
عادل حبه : سياسة الولايات المتحدة الخارجية في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم الدكتور مهدي نوربخشاستاذ العلاقات الخارجية في جامعة هريسبرك – بنسلفانياترجمة عادل حبهخلال عقود، وخاصة بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، حافظت السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط على استمراريتها حتى إندلاع الثورة الإسلامية في إيران عام 1978 ، وأعقبها التدخل العسكري الأمريكي في العراق عام 2003 . ولكن بعد هذين الحدثين، واجهت الخارجية السياسة الأمريكية تحديات كبيرة وتغيير ملحوظ. وتركز السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط في الوقت الحاضر على أربعة محاور رئيسية. أولا: تعمل واشنطن على الحفاظ على الأمن والاستقرار في المنطقة. ثانياً: تعمل الولايات المتحدة على تأمين حرية الشحن للتجارة والنفط والوصول إلى موارد الطاقة. ثالثاً: تحاول الولايات المتحدة، خاصة في ظل التوترات والحروب الإقليمية، منع تطوير أسلحة الدمار الشامل، بما في ذلك الأسلحة النووية. رابعاً : أصبح الإسلام الراديكالي المتمثل في تنظيم داعش، الذي لجأ إلى الترويج للعنف، هدفًا آخر في السياسة الخارجية لواشنطن في السنوات الأخيرة. حتى الآن، تم إنفاق 6.4 تريليون دولار من وزارة الخزانة الأمريكية على التدخل العسكري في العراق وفي أفغانستان. لذلك، فإن السؤال الرئيسي المطروح الآن في الولايات المتحدة هو كيف يمكن للولايات المتحدة أن تصوغ سياساتها في الشرق الأوسط لتحقيق هذه الأهداف الأربعة بأقل كلفة.سعت إدارتا أوباما وترامب إلى اللجوء صوب آسيا لمواجهة النفوذ الصيني من خلال تقليص تركيز السياسة الخارجية للبلاد على الشرق الأوسط، لكن التدخل العسكري الأمريكي في العراق عام 2003 وبداية الربيع العربي في المنطقة عام 2010 حولا اهتمام الولايات المتحدة الى الشرق الأوسط. لقد تحدت حركات الربيع العربي الأنظمة الاستبدادية المهيمنة في تونس ومصر وسوريا وليبيا والأردن والبحرين. وما زالت سوريا بعد تسع سنوات في حالة اضطراب، وليبيا بعد ست سنوات واليمن بعد خمس سنوات. في بداية حركة الربيع العربي في عام 2010، تدخلت المملكة العربية السعودية عسكرياً في البحرين لقمع الأغلبية الشيعية في البلاد ومنع التغييرات السياسية اللازمة فيها. وفي أعقاب هذه الاضطرابات، تسبب فيروس كورونا في مشاكل أخرى لدول المنطقة منذ أوائل عام 2020. وبغض النظر عن التحدي الذي يمثله هذا المرض في مجال الصحة العامة، والذي كشف أبعاد عدم كفاءة الحكومات أكثر من ذي قبل، فقد أدى إنخفاض أسعار النفط أيضاً إلى زيادة حجم المشاكل في بلدان هذه المنطقة. ففي أيار عام 2019، انخفض سعر برميل النفط إلى 32 دولاراً بعد أن كان سعر النفط 67 دولاراً للبرميل. وفي تشرين الثاني من نفس العام ، وصل سعر النفط إلى 40 دولاراً للبرميل، وفي الأشهر القليلة الأولى من عام 2021 ، ارتفع هذا السعر مرة أخرى إلى أكثر من 60 دولاراً للبرميل. وخصصت العديد من الدول الغنية بالنفط في المنطقة ميزانياتها على أساس سعر قدره 80 دولاراً للبرميل. وتم تحديد ميزانية المملكة العربية السعودية لعام 2020 عند سعر 80 دولاراً للبرميل.وعلى الرغم من أن الكثير من الحديث يدور في المجتمع الأمريكي هذه الأيام حول خفض القوات والإنفاق والمواجهة في الشرق الأوسط، إلاّ أن أي من الأهداف الأربعة التي سعت واشنطن لتحقيقها منذ بداية الحرب الباردة في المنطقة لم يطرأ عليها تغيير، على الأقل في التعبير من قبل الكثير من آراء وتحليلات النخبة السياسية في البلاد، إذ لا يمكن متابعة هذه الأهداف دون تدخل واشنطن في المنطقة. وبصرف النظر عن هذه الأهداف الأربعة، فهناك إدارة الأزمة الفلسطينية الإسرائيلية ومحاولة حلها، مع الاختلا ......
#سياسة
#الولايات
#المتحدة
#الخارجية
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725409
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم الدكتور مهدي نوربخشاستاذ العلاقات الخارجية في جامعة هريسبرك – بنسلفانياترجمة عادل حبهخلال عقود، وخاصة بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، حافظت السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط على استمراريتها حتى إندلاع الثورة الإسلامية في إيران عام 1978 ، وأعقبها التدخل العسكري الأمريكي في العراق عام 2003 . ولكن بعد هذين الحدثين، واجهت الخارجية السياسة الأمريكية تحديات كبيرة وتغيير ملحوظ. وتركز السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط في الوقت الحاضر على أربعة محاور رئيسية. أولا: تعمل واشنطن على الحفاظ على الأمن والاستقرار في المنطقة. ثانياً: تعمل الولايات المتحدة على تأمين حرية الشحن للتجارة والنفط والوصول إلى موارد الطاقة. ثالثاً: تحاول الولايات المتحدة، خاصة في ظل التوترات والحروب الإقليمية، منع تطوير أسلحة الدمار الشامل، بما في ذلك الأسلحة النووية. رابعاً : أصبح الإسلام الراديكالي المتمثل في تنظيم داعش، الذي لجأ إلى الترويج للعنف، هدفًا آخر في السياسة الخارجية لواشنطن في السنوات الأخيرة. حتى الآن، تم إنفاق 6.4 تريليون دولار من وزارة الخزانة الأمريكية على التدخل العسكري في العراق وفي أفغانستان. لذلك، فإن السؤال الرئيسي المطروح الآن في الولايات المتحدة هو كيف يمكن للولايات المتحدة أن تصوغ سياساتها في الشرق الأوسط لتحقيق هذه الأهداف الأربعة بأقل كلفة.سعت إدارتا أوباما وترامب إلى اللجوء صوب آسيا لمواجهة النفوذ الصيني من خلال تقليص تركيز السياسة الخارجية للبلاد على الشرق الأوسط، لكن التدخل العسكري الأمريكي في العراق عام 2003 وبداية الربيع العربي في المنطقة عام 2010 حولا اهتمام الولايات المتحدة الى الشرق الأوسط. لقد تحدت حركات الربيع العربي الأنظمة الاستبدادية المهيمنة في تونس ومصر وسوريا وليبيا والأردن والبحرين. وما زالت سوريا بعد تسع سنوات في حالة اضطراب، وليبيا بعد ست سنوات واليمن بعد خمس سنوات. في بداية حركة الربيع العربي في عام 2010، تدخلت المملكة العربية السعودية عسكرياً في البحرين لقمع الأغلبية الشيعية في البلاد ومنع التغييرات السياسية اللازمة فيها. وفي أعقاب هذه الاضطرابات، تسبب فيروس كورونا في مشاكل أخرى لدول المنطقة منذ أوائل عام 2020. وبغض النظر عن التحدي الذي يمثله هذا المرض في مجال الصحة العامة، والذي كشف أبعاد عدم كفاءة الحكومات أكثر من ذي قبل، فقد أدى إنخفاض أسعار النفط أيضاً إلى زيادة حجم المشاكل في بلدان هذه المنطقة. ففي أيار عام 2019، انخفض سعر برميل النفط إلى 32 دولاراً بعد أن كان سعر النفط 67 دولاراً للبرميل. وفي تشرين الثاني من نفس العام ، وصل سعر النفط إلى 40 دولاراً للبرميل، وفي الأشهر القليلة الأولى من عام 2021 ، ارتفع هذا السعر مرة أخرى إلى أكثر من 60 دولاراً للبرميل. وخصصت العديد من الدول الغنية بالنفط في المنطقة ميزانياتها على أساس سعر قدره 80 دولاراً للبرميل. وتم تحديد ميزانية المملكة العربية السعودية لعام 2020 عند سعر 80 دولاراً للبرميل.وعلى الرغم من أن الكثير من الحديث يدور في المجتمع الأمريكي هذه الأيام حول خفض القوات والإنفاق والمواجهة في الشرق الأوسط، إلاّ أن أي من الأهداف الأربعة التي سعت واشنطن لتحقيقها منذ بداية الحرب الباردة في المنطقة لم يطرأ عليها تغيير، على الأقل في التعبير من قبل الكثير من آراء وتحليلات النخبة السياسية في البلاد، إذ لا يمكن متابعة هذه الأهداف دون تدخل واشنطن في المنطقة. وبصرف النظر عن هذه الأهداف الأربعة، فهناك إدارة الأزمة الفلسطينية الإسرائيلية ومحاولة حلها، مع الاختلا ......
#سياسة
#الولايات
#المتحدة
#الخارجية
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725409
الحوار المتمدن
عادل حبه - سياسة الولايات المتحدة الخارجية في الشرق الأوسط
عادل حبه : -الثوار الملتحون يغادرون الميدان -. هل تبتعد أمريكا اللاتينية عن روسيا؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم غليب إيفانوفالمصدر: ترجمة عادل حبه غليب ايفانوف"باربودوس تعني" الثوار الملتحون. لقد تمت صياغة المصطلح لوصف القوات المتمردة للثورة الكوبية. "دخل رجال ملتحون وخرجوا من مكتب سيينفويغوس ، وكانت البنادق تقذف للخلف وللأمام"كانت موجة الاحتجاجات في كوبا من أبرز الأحداث التي وقعت في شهر تموز، والتي اتضح أنها الأكبر في هذا البلد منذ عام 1994. قبل ذلك، هزت الاضطرابات فنزويلا الاشتراكية، وهُزمت القوى اليسارية في الانتخابات في الأرجنتين وأوروغواي والبرازيل ، وأجبر على ترك منصب حتى إيفو موراليس زعيم بوليفيا على المدى الطويل . وطرح موقع " حجج وحقائق" الروسي على مدير معهد أمريكا اللاتينية الأكاديمية الروسية للعلوم ديمتري فياجيسسلافوفيتش رازوموفسكي السؤال التالي:-ما الذي يحدث في كوبا، لقد شهدت كوبا احتجاجات منذ عام 1959، ولكن لماذا إندلعت هذه الأحداث الآن؟ديمتري رازوموفسكي: من الصعب للغاية إيعازها إلى سبب واحد. في رأيي، إن الاحتجاجات الكوبية هي حالة عاصفة مثالية تحصل عندما تتوفر ثلاثة عوامل: النتائج المتراكمة للأزمة الاقتصادية، وبشكل أساسي بسبب العقوبات الأمريكية، والقيود التي فرضت على السياحة بسبب فيروس كورونا حيث انخفضت عائدات الميزانية جراء ذلك بأكثر من 10 مرات، من 5-6 مليار دولار في 2018 إلى 200 مليون في النصف الأول من عام 2021. وانهيار إحدى محطات الطاقة الحرارية، مما أدى إلى انقطاع التيار الكهربائي في عدد من مناطق كوبا. وأثار الحدث الأخير احتجاجات في مدينة سان أنطونيو دي لوس بانوس، ثم في جميع أنحاء البلاد. مظاهرات الاحتجاج الشعبي في العاصمة الكوبية هافانا في شهر تموز عام 2021 ويعتمد سكان الجزيرة على الكهرباء بسبب ندرة الطعام، فإن الاحتفاظ به في الثلاجة هو وسيلة لبقاء الأسرة على قيد الحياة. وإذا لم يتوفر الكهرباء ويتدهور حال الغذاء، فستكون الأسر على شفا كارثة إنسانية. في غضون ذلك، وبسبب أزمة الوقود في فنزويلا التي كانت المورد الرئيسي لموارد الطاقة الرخيصة لكوبا، تعاني الجزيرة من مشاكل تأمين الوقود لمحطات الطاقة. ونتيجة لذلك، فإن العديد منها لم يعد يعمل بكامل طاقته. لكن في الوقت نفسه، ضمنت السلطات دائماً عدم ترك القطاع السكني بدون كهرباء. ولم تشهد البلاد حالة من هذا القبيل في كوبا كما هو الحال في فنزويلا .ومع ذلك، جرى حادث في محطة حرارية لتوليد الطاقة. ولم تعد الطاقة المنتجة في جميع المرافق كافية، واضطرت السلطات إلى قطع التيار الكهربائي عن المباني السكنية حتى لا تفقد المستشفيات حاجتها من التيار الكهربائي. وعاش المواطنون الكوبيون بلا ضوء ولا كهرباء. ويضاف إلى ذلك مشاكل أخرى، حيث عانت الجزيرة من أزمة اقتصادية لفترة طويلة، ونتيجة لذلك نزل الناس إلى الشوار إحاجاجاً هلى تردي أوضاعهم.لقد كان من الواضح أن هذا الاحتجاج كان عفوياً في البداية. ولم يتم إعداد أي لافتات أو ملصقات ، وفي أحسن الأحوال تمت كتابتها على عجل. وكانت معظم المطالب ذات طابع إنساني: "نريد طعاماً ، لا نريد ثورة". وفي وقت لاحق، عندما إمتد الاحتجاج إلى20 مدينة، بدأت الشعارات السياسية بالظهور، ثم برزت إلى الواجهة. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال في البداية.- ما سبب الأزمة الاقتصادية في كوبا؟- تعمقت الأزمة جراء تشديد ترامب العقوبات الأمريكية الحادة والقاسية ضد كوبا في عام 2019. ولهذا السبب ، في نفس العام ، بدأ الناتج المحلي الإجمالي لكوبا في الانخفاض. وتسارع ذلك في عام 2020 بسبب جائحة فيروس كورونا.لقد خفضت العقوبات التي اتخ ......
#-الثوار
#الملتحون
#يغادرون
#الميدان
#تبتعد
#أمريكا
#اللاتينية
#روسيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726861
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم غليب إيفانوفالمصدر: ترجمة عادل حبه غليب ايفانوف"باربودوس تعني" الثوار الملتحون. لقد تمت صياغة المصطلح لوصف القوات المتمردة للثورة الكوبية. "دخل رجال ملتحون وخرجوا من مكتب سيينفويغوس ، وكانت البنادق تقذف للخلف وللأمام"كانت موجة الاحتجاجات في كوبا من أبرز الأحداث التي وقعت في شهر تموز، والتي اتضح أنها الأكبر في هذا البلد منذ عام 1994. قبل ذلك، هزت الاضطرابات فنزويلا الاشتراكية، وهُزمت القوى اليسارية في الانتخابات في الأرجنتين وأوروغواي والبرازيل ، وأجبر على ترك منصب حتى إيفو موراليس زعيم بوليفيا على المدى الطويل . وطرح موقع " حجج وحقائق" الروسي على مدير معهد أمريكا اللاتينية الأكاديمية الروسية للعلوم ديمتري فياجيسسلافوفيتش رازوموفسكي السؤال التالي:-ما الذي يحدث في كوبا، لقد شهدت كوبا احتجاجات منذ عام 1959، ولكن لماذا إندلعت هذه الأحداث الآن؟ديمتري رازوموفسكي: من الصعب للغاية إيعازها إلى سبب واحد. في رأيي، إن الاحتجاجات الكوبية هي حالة عاصفة مثالية تحصل عندما تتوفر ثلاثة عوامل: النتائج المتراكمة للأزمة الاقتصادية، وبشكل أساسي بسبب العقوبات الأمريكية، والقيود التي فرضت على السياحة بسبب فيروس كورونا حيث انخفضت عائدات الميزانية جراء ذلك بأكثر من 10 مرات، من 5-6 مليار دولار في 2018 إلى 200 مليون في النصف الأول من عام 2021. وانهيار إحدى محطات الطاقة الحرارية، مما أدى إلى انقطاع التيار الكهربائي في عدد من مناطق كوبا. وأثار الحدث الأخير احتجاجات في مدينة سان أنطونيو دي لوس بانوس، ثم في جميع أنحاء البلاد. مظاهرات الاحتجاج الشعبي في العاصمة الكوبية هافانا في شهر تموز عام 2021 ويعتمد سكان الجزيرة على الكهرباء بسبب ندرة الطعام، فإن الاحتفاظ به في الثلاجة هو وسيلة لبقاء الأسرة على قيد الحياة. وإذا لم يتوفر الكهرباء ويتدهور حال الغذاء، فستكون الأسر على شفا كارثة إنسانية. في غضون ذلك، وبسبب أزمة الوقود في فنزويلا التي كانت المورد الرئيسي لموارد الطاقة الرخيصة لكوبا، تعاني الجزيرة من مشاكل تأمين الوقود لمحطات الطاقة. ونتيجة لذلك، فإن العديد منها لم يعد يعمل بكامل طاقته. لكن في الوقت نفسه، ضمنت السلطات دائماً عدم ترك القطاع السكني بدون كهرباء. ولم تشهد البلاد حالة من هذا القبيل في كوبا كما هو الحال في فنزويلا .ومع ذلك، جرى حادث في محطة حرارية لتوليد الطاقة. ولم تعد الطاقة المنتجة في جميع المرافق كافية، واضطرت السلطات إلى قطع التيار الكهربائي عن المباني السكنية حتى لا تفقد المستشفيات حاجتها من التيار الكهربائي. وعاش المواطنون الكوبيون بلا ضوء ولا كهرباء. ويضاف إلى ذلك مشاكل أخرى، حيث عانت الجزيرة من أزمة اقتصادية لفترة طويلة، ونتيجة لذلك نزل الناس إلى الشوار إحاجاجاً هلى تردي أوضاعهم.لقد كان من الواضح أن هذا الاحتجاج كان عفوياً في البداية. ولم يتم إعداد أي لافتات أو ملصقات ، وفي أحسن الأحوال تمت كتابتها على عجل. وكانت معظم المطالب ذات طابع إنساني: "نريد طعاماً ، لا نريد ثورة". وفي وقت لاحق، عندما إمتد الاحتجاج إلى20 مدينة، بدأت الشعارات السياسية بالظهور، ثم برزت إلى الواجهة. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال في البداية.- ما سبب الأزمة الاقتصادية في كوبا؟- تعمقت الأزمة جراء تشديد ترامب العقوبات الأمريكية الحادة والقاسية ضد كوبا في عام 2019. ولهذا السبب ، في نفس العام ، بدأ الناتج المحلي الإجمالي لكوبا في الانخفاض. وتسارع ذلك في عام 2020 بسبب جائحة فيروس كورونا.لقد خفضت العقوبات التي اتخ ......
#-الثوار
#الملتحون
#يغادرون
#الميدان
#تبتعد
#أمريكا
#اللاتينية
#روسيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726861
الحوار المتمدن
عادل حبه - -الثوار الملتحون يغادرون الميدان -. هل تبتعد أمريكا اللاتينية عن روسيا؟