عائد زقوت : حكومةٌ بلا شعبٍ وشعبٌ بلا حكومة
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت تسلل فيروس كوفيد 19 إلى قطاع غزة على حين غفلة من بين الحواجز والمعابر والحجب والسواتر والقواطع والكوابح والموانع والعراقيل والفواصل والتصدي والتحدي فكشف عن حقيقة استعدادات وجهوزية المنظومة الصحية، فالحالة الوبائية للفيروس تتحدث عن نفسها، ولم يقف الغزو الكوروني عند الحالة الصحية بل تخطى ذلك إلى ما هو أشد فتكاً فاخترق منظومة الوعي الجماهيري حيث اعتمدت المنظومة الصحية على الوعي الجماهيري لمواجهة تفشي الفيروس، إلا أن الاستجابة الجماهيرية خذلت المنظومة الإدارية والصحية في غزة، فأثار هذا المشهد طرح سؤالٍ جوهريٍ، هل نحن نقف في مواجهة جماهير فاقدة للقيم والوعي والإحساس بالمسؤولية تجاه الآخر، غير آبهةٍ بمستقبلها ومستقبل أبنائها والذي قد يودي بهم للهلاك والاندثار، فإذا سلمنا بصوابية هذه النظرة للجماهير فإننا نجحف بكل ما قدمته الجماهير من تضحيات بالأنفس والنَّفيس على مدار الحقب المتتالية وحتى حاضرنا اليوم، لكنَّ كثيراً من الأمور تشي بأن عدم الاستجابة نتيجة طبيعية لحالة انعدام الثقة لدى قطاع واسع من الجماهير، وتهالكها عند قطاع آخر لجهة إدارة غزة، بل رسمت الجماهير صورة من ألوان قاتمة جسَّدت الكراهية وجعلتها مبعثا لعدم تقبل التعليمات والقرارات الصادرة عن الجهة المسؤولة، هذا الفيروس الحقيقي الذي استقر في وجدان الجماهير لهو أحرى بالمواجهة والعلاج والذي يحتاج بالضرورة إلى وعي حكومي لكي لا تصبح الحكومة في جانب والجمهور الذي يحلم ويُمني النفس بحكومة تشعر بآهاتهم وأنّاتهم وآلامهم وأحزانهم واحتياجاتهم تُعلي من قيمة الإنسان وتجعله غايتها في جانب آخر . فالشعب يدور في دوامة من الذهول من أداء الفصائل مجتمعة حيث يحرثون في أرض نتاجها أشواك وشجر يباب، إفلاس مزري وسلوك مخزي، فلسان حال الشعب يقول:- ليس هذا الثوب ثوبي وليس هذا العُرس عُرسي . ......
#حكومةٌ
#شعبٍ
#وشعبٌ
#حكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700565

سرسبيندار السندي : ** قرأءة في رسالة ميكافللي ... لثوار وشعب ألعراق **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةبداية نقول {لا إنتصار لثورة سلمية في دولة يحمكها المجرمون والحقراء والسفلة ، فكيف إذا كانو خونة شعب ودين وأمة (كتيس الخزعلي والعامري والصدر) فبهم لا تأخذكم رحمة ولا شفقة فهم من حكموا على أنفسهم بالقتل والسحل الى المزبلة ؟* المَدْخَل والمَوضُوعْيقول الامير نيكولا مكافيلي لكم ؟1: الثقة المفرطة بالآخرين سمة المغفلين وخاصة بالساسة ورجال الدّين ، لأنهم لا يحترمون غير القوة والجاه وجيوب المتملقين} ؟ 2: الناس بصورة عامة جاحدون وطليقوا لسان وجَشِعون ، ويحرصون على تجنب المخاطر طالما هم من الحكام والامراء منتفعين ، ويعرضون عليهم دمائهم واموالهم وحتى أطفالهم عندما تكون المخاطر بعيدة عنهم ، ولكن ما أن تقترب منهم حقيقةً حتى ينقلبون عليهم ويتمردون ضدهم} ؟ 3: ويختم لكم ويقوليتردد حتى الرجال الرجال في إهانة ملهمي الرعب والخوف مقارنة بملهمي المحبة والتسامح ، لأن الحب والتسامح يتماسكان بسلسلة من الإلتزامات لا تكلفهم شيئاً إن كسروها خدمة لأغراضهم ، أما الرعب والخوف فسيبقيان متماسكاًن مادام هنالك عقوبة قاسية جداً تُنتظر وهى لا تفشل أبداً إلاً بثورة مسلحة تقابلهم بالمثل ؟* فهل عرفتم أحبتي لماذا للأن يرهبوكم وعوائلكم بهذه الطريقة الوحشية والاجرامية ، لأنهم أقزام جبناء خائفون لا يحترمون غير السطوة والقوّة ، ولهذا تراهم يقتلون ويختطفون ثواركم وبالتقسيط المريح ؟* وأخيراً يقول فولتير { عندما يكون الحديث عن المال ، فاعلم أن دِين الجميع واحد} فكيف إن كانو أصلاً حفاة عقل ودين وضمير ، أو بائعي سبح وأعراض وتكفير ، سلام ؟ Dec / 4 / 2020 ......
#قرأءة
#رسالة
#ميكافللي
#لثوار
#وشعب
#ألعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701247

ميلاد عمر المزوغي : ليبيا في ذكرى الاستقلال بلدٌ محتل وشعبٌ مُذلّ
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي تعرض البلد وعلى مر العصور الى عديد الغزوات من القوى الاستعمارية,نذكر منها الاستعمار الاسباني أقام المذابح في مختف ميادين العاصمة وشرد سكانها ثم تركوها لفرسان القديس يوحنا الذين عاثوا فيها فسادا على مدى عقدين من الزمن,ما لبث حطت اساطيل الدولة العثمانية بطرابلس مدشنة عصرا جديدا من الاحتلال وان بطابع ديني اسلاموي,حيث فرضت الضرائب على مختلف قطاعات الشعب (الميري),ما اثقل كاهل المواطن واضطره الى الهجرة خارج المدن بل الى خارج الوطن حيث ابتكر الاتراك استخدام (الخوازيق) ما يجعلهم بعيدين كل البعد عن الاسلام وتعاليمه السمحاء,فما فعلوه من جرائم بحق الليبيين لم يسبقهم اليه احد,ولا عجب اليوم ان يخرج علينا احد المتليبين من الاصول التركية المتشدق بالدين متفاخرا بتلك الحقبة المظلمة,والتي على اساسها تدخل اردوغان في الشأن الليبي العام 2011 وما بعده لأجل حماية رعاياه الذين يبلغ تعدادهم وفق تقديره المليون نسمة.مع هزيمة المحور على يد الحلفاء انحسر الدور الايطالي في ليبيا بغرب البلاد,فقد عمدت بريطانيا الى تكوين جيش لمحاربة الطليان من الليبيين الفارين الى مصر,وأطلقت عليه الجيش السنوسي في خطوة لجعله زعيما على برقة ومن ثم حاكما على ليبيا,تحقق للانجليز ما ارادوا وكمكافأة لهم على ذلك وقع (ادريس)معهم اتفاقية انشاء قواعد اجنبية تستمر لعقدين من الزمن, وحجته في ذلك ان ليبيا دولة فقيرة ويمكن استخدام قيمة الايجارات في تمويل الخزينة العامة لم تقف الامور عند هذا الحد,بل تمادى في تسليم جزء من التراب الليبي الى الامريكان لإقامة قواعد عسكرية والاستفادة من الايجار في مشاريع التنمية,وبذلك يكون الملك ادريس قد رهن التراب الليبي للاجانب نظير حفنة من الدولارات والجنيهات الاسترلينية التي لا تسمن ولا تغني من جوع,فقد خرج الطليان من الباب بفضل كفاح الاباء والأجداد,وسقوط آلاف الشهداء ومثلهم من المعاقين,وليعود المستعمر من باب القواعد العسكرية,اي استبدال مستعمر بآخر.فكان الاستقلال شكليا ليس إلا.بعيد ثورة الاول من سبتمبر العام 1969 م طرد المستعمرين الانجليز والأمريكان,ويكون الاستقلال الفعلي للدولة الليبية العصرية,ومع تكالب القوى الغربية والإقليمية على البلد,كان التدخل السافر العام 2011 م(ضمن مسلسل الربيع العربي) وان بتغطية اممية,فأصبحت البلاد مرتعا للمخابرات الأجنبية وساحة للصراعات الدولية,ووضع البلد تحت الفصل السابع,اي ان الشعب فاقد للأهلية وغير قادر على تسيير اموره,وامعانا في احتقار الشعب واذلاله عمد المجتمع الدولي المتمثل في قواه الكبرى الى تكليف عملائه,الراقدين على بطونهم المنغمسين في العمالة,لإدارة شؤون الدولة,ما نتج عنه اهدار المال العام وإفلاس الخزينة العامة والاستحواذ على الاموال خارج البلاد,وإنشاء المجاميع المسلحة للتطاحن فيما بينها ومن ثم تدمير مقدرات الشعب,وتتحول حياة الشعب الى بؤس وشقاء وعدم استقرار ويُذل في عيشه,فلم يعد قادرا على توفير الحاجات الضرورية للحياة.بفعل ساسة فبراير(ثورة الاهداف النبيلة) او لنقل الدمى التي يتحكم بها عن بعد,لم يعد ينعم البلد بالاستقلال,بل محتل من قبل اكثر من دولة وعلى سبيل المثال فان البرلمان التركي صادق على التمديد للجنود الاتراك بليبيا لعام ونصف اخرين,ناهيك عن آلاف المرتزقة الذين جلبتهم حكومة الوفاق لتثبيت نفسها في الحكم,ولتحمّل مصاريف الحرب القذرة على المواطن من خلال تعويم العملة المحلية وترتفع اسعار السلع والخدمات,لتسمر المعاناة ولينعم الخونة والعملاء بمدخرات الوطن,ترى هل يتحرك الشعب في ذكرى استقلال الوطن ليعيد لنفسه العزة والكرامة ويقلب الطاول ......
#ليبيا
#ذكرى
#الاستقلال
#بلدٌ
#محتل
#وشعبٌ
#مُذلّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703262

نهى نعيم الطوباسي : إضراب عظيم وشعب عظيم
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي نهى نعيم الطوباسي* بالتدقيق في مشهد الإضراب العظيم في فلسطين من البحر إلى النهر، والذي دعت إليه لجنة المتابعة العربية في أراضي الـ48، وأكدت عليه الحراكات والقوى الوطنية والإسلامية، ردا على العدوان الإسرائيلي على شعبنا في قطاع غزة والقدس والمسجد الأقصى وحي الشيخ جراح، فقد أضفى هذا المشهد التضامني والوحدوي أجواء من العزة والكرامة، ومد شعبنا بالحياة من جديد وسط سيل العذابات والمآسي والمجاز. فهذا الإضراب وما سبقه من هبات شعبية، أنعش مسيره النضال الفلسطينية بعد سنوات من الركود، وعلى الرغم من أن هذا الإضراب ليس الأول في تاريخ الشعب الفلسطيني، بل اعتمده شعبنا على مدار التاريخ، كنهج نضالي سلمي، ووسيلة مقاومة ضد الإحتلال الإسرائيلي وسياسته العنصرية، كإضراب عام 1936 ضد الانتداب البريطاني، والهجرة اليهودية، وإضراب عام 1987، وإضرابات الحركة الفلسطينية المتتالية، لكن هذا الاضراب الأخير رغم أنه لم يتجاوز اليوم الواحد، إلا أن له مؤشرات مفصلية على القضية الفلسطينية، وأهمها: اولا، لقد تغلب هذا الاضراب على العزلة التي فرضها الإحتلال الاسرائيلي على القدس والمدن الفلسطينية، وكسر الحصار والجدار، ووحد الفلسطينيين جغرافيا وديمغرافيا في فلسطين ومخيمات الشتات، على راية واحدة وهم واحد. من ناحية أخرى إن دعوة الإضراب من اراضي ال48، كانت بمثابة تذكير لكل العالم بنكبة الشعب الفلسطيني ونتائجها التي لا زالت مستمرة، ووضع تحت الضوء معاناة فلسطينيي ال48، وأن جميع مدن فلسطين هي فلسطينية بما فيها المدن والقرى داخل الخط الأخضر، وأن فلسطينيي الداخل هم جزء لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي والوطني الفلسطيني، وأن كل الشعب في خندق واحد لمواجهة الاحتلال الإسرائيلي وعنصريته، هذا الإضراب يفند المزاعم الاسرائيلية، بأن الصراع الفلسطيني الاسرائيلي صراع ديني ، بل صراع من أجل الحرية والاستقلال والكرامة والخلاص من الاحتلال، وأن ما يحدث هو حق للفلسطينيين في الدفاع عن أرضهم وممتلكاتهم في وجه الاستيطان والتهجير والتشريد والاقتلاع.من ناحية أخرى، أنعش الإضراب الذاكرة، لقضية اللاجئين الفلسطينيين في المخيمات فجاءت مشاركة الشتات، تجديدا للعهد والقسم على العودة للديار ولو بعد حين، وأنهم جزء لا يتجزأ من القضية الفلسطينية ولم ينسلخوا عنها. إن الأحداث التاريخية الأخيرة والتي يعيشها شعبنا الفلسطيني، تنسف كل التسويات الماضية بل إن الإضراب يتطلب إعادة النظر في كل التسويات وما رسخ في الأذهان من مسلمات، وإعادة رسم حدود المشروع الوطني الفلسطيني، وحدود الدولة الفلسطيينة، من رأس الناقورة شمالا الى أم الرشراش جنوبا وفقا لما قبل قرار التقسيم 181 عام 1947.من ناحية أخرى لطالما كان الإضراب تاريخيا تعبيرا عن وسيلة احتجاج ضد الظلم والتمييز والعنصرية، والإضراب الأخير كان بمثابة رسالة واضحة لكل العالم، الذي يجب ان يفهمها، أن شعبنا الفلسطيني هو شعب حر لن يقبل أن تمارس عليه العنصرية والاضطهاد من قبل الاحتلال الاسرائيلي.ولا بد من الإشارة إلى أن قيادة الشباب للهبات الشعبية وللإضراب العظيم، ما هي إلا دلالة على ولادة هذا الوعي الجمعي لكافة فئات شعبنا بما فيهم الشباب، وهذه الولادة لم تأت بمحض الصدفة، وإنما نتيجة الظروف الصعبة التي يعيشها الشباب الفلسطيني، والعنصرية التي تمارس عليهم من خلال الحكومة الاسرائيلية وممارساتها ضد المجتمع الفلسطيني في الداخل المحتل، ومحاولة تفتيت وطمس هويته وخلق الفتنة بين أبنائه، في كافة مناحي الحياة بما في ذلك التعليم و العمل، ونتيجة الانقسام وتداعياته عليهم من تهميش ......
#إضراب
#عظيم
#وشعب
#عظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719710

كاظم حبيب : أم عراقية مقدامة ومنتفضون بواسل وشعب أبي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب ليست السيدة المقدامة أم إيهاب هي المرأة العراقية الأولى التي تحمل رمزياً نعش ابنها على كتفيها وهي تطالب بدمه ودم كل شهداء انتفاضة تشرين الأول 2019 وعمليات اغتيال الناشطين من قبل حكام العراق وقتلته ومن الميليشيات الولائية القاتلة وغيرها، فقبل ذاك، وفي ثوة العشرين، حملن نساء الوسط والجنوب وعموم العراق أسماء شهداء ثورة العشرين في قلبوهن ونعوشهم على اكتافهن وهن يطالبن بدماء الشهداء من قتلتهم، من قوى الاحتلال البريطاني وكل المتعاونين معه من بعض شيوخ العشائر وبعض الأسر الحضرية المتحالفة مع بريطانيا، كما فعلن نسوة العراق وذكورهم في وثبة كانون الثاني 1848 وانتفاضة تشرين الثاني 1952 وانتفاضة 1956 في بغداد والحي، وكذلك مع شهداء انقلاب 1963، إضافة إلى شهداء انتفاضة تشرين الأول/أكتوبر 2019، هؤلاء الشهداء الذين خلدهم فنانون تشكيليون عراقيون مثل جواد سليم ومحمود صبري وكاظم حيدر وحميد العطار وفيصل لعيبي وعشرات أخرين على سبيل المثال لا الحصر وعشرات الشعراء والكتاب ابتداءٍ من الرصافي والزهاوي والجواهري والسياب والبياتي والسماوي وعمارة ...الخ.كانت انتفاضة تشرين1/أكتوبر 2019 ملحمة نضالية ثورية مجيدة حملت خصائص مميزة واستثنائية في فترة سيادة الجراد الصفر عل مقدرات شعب العراق، فترة ما زالت تعصف بالبلاد، عنف وجبروت وفوضى وهستيريا ميليشياوية شيعية متطرفة ومسلحة وقاتلة وتابعة لإيران وموالية لنظام خميني خامنئي الصفويين، وعصابات إرهابية داعشية مجرمة. ومن أبرز خصائص الانتفاضة:** بعدها الوطني وعمقها العراقي الأصيل ونضالها الدؤوب من أجل انتزاع استقلال وسيادة العراق من قوى أجنبية استعمارية قديمة جديدة مهيمنة، لاسيما إيران وتركيا والولايات المتحدة الأمريكية. ** التزامها الثابت بمصائر الوطن والشعب وإرادته الحرة ومصالحه اليومية وحاجات أبناءه وبناته للتنمية والعمل والخدمات ومكافحة البطالة والفقر والعوز وإقامة العدالة الاجتماعية.** بعدها الاجتماعي الطبقي الذي تجسد في سعة المشاركين والمشاركات فيها من فئات المجتمع الفقيرة والمهمشة والعاملة والكادحة والمتعلمة والمثقفة أيضاً.** المشاركة الواسعة للمرأة العراقية المناضلة والواعية لدورها ومصالحها وعمق استغلالها واستعبادها من قبل الدولة وقوانينها وعلاقاتها الاجتماعية والمجتمع الذكوري.** انطلاقها من ذات الأوساط التي ادعت الأحزاب الشيعية الطائفية الفاسدة كذباً ووقاحة تمثيلها لسنوات طويلة بعد إسقاط الدكتاتورية البعثية الصدامية الغاشمة، من الأوساط الشيعية الشعبية الواعية والمتمردة على النظام الطائفي المحاصصي الفاسد ولصالح مبدأ المواطنة الحرة والمتساوية والمشتركة. ** إصرار قوى الانتفاضة، وفي المقدمة المرأة وأم إيهاب الوزني، هذه الأم المبادرة والمطالبة بدم الشهداء والناشطة بحيوية وحزن، هذه الأم الثائرة التي فقدت فلذة كبدها والمحركة لمزيد من الأمهات اللواتي يطالبن باعتقال ومحاسبة قتلة أبنائهن تحت شعار "من قتلني؟". من يتابع مجرى الانتفاضة يدرك أهمية هذه التجربة والدروس التي يمكن استخلاصها منها لصالح النضال الجاري ضد القوى التي اغتصبت إرادته وحقوقه وداست على كرامته ونهبت خيرات الوطن وموارده المالية وجوعته وسوّغت لنفسها الادعاء بتمثيله بكل وقاحة، تلك القوى التي خانته وتخونه يومياً والتي هتفت أمام رئيس مجلس الوزراء العراقي وفي احتفال مخزٍ لقوى مُستعبدة وخانعة وذليلة تابعة لدولة عميقة تحكمها إيران أولاً وأخيراً، قوى الميليشيات المحتشدة في الحشد الشعبي، لا باسم العراق وشعبه، بل باسم الخميني وخامنئي وسليماني والمهندس كأ ......
#عراقية
#مقدامة
#ومنتفضون
#بواسل
#وشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723534