كاظم الحناوي : كيف تستفيد الانظمة السياسية من وباء كورونا؟!
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawiمن أين أتى فيروس كورونا؟ لا أحد يعرف ، لكن هناك العديد من نظريات المؤامرة لأننا لا نعرف بالضبط كيف نشأ الفيروس. هل تم صناعته كسلاح بيولوجي؟ هل تمكن الفيروس من الفرار عن طريق الخطأ من المختبرات؟ أم بدأ كل شيء في سوق ووهان الصيني؟هل اصبح الخوف من فيروس كورونا بعيدا عن الطب وقريبا من السياسة، عبر انعدام اليقين المرتبط باحتمالات الإصابة بالمرض من عدمه، ليواجه الانسان عبئا أثقل مرتبطا بحالة كاملة من المجهول ، وهو ما يتسبب في تصاعد مشاعر الخوف والقلق، والتي قد تكون أكثر خطورة على حياة الفرد مقارنة بالوباء إذا أصاب الفرد. ولذلك لا ترتبط هذه الحالة بالمصابين فقط، بل إنها تشمل المجتمع كله بدرجة أو بأخرى عبر عدم وجود سقف واضح أو يقين بظهور دواء معالج. هل الخوف هنا صناعة تحترفها وسائل الاعلام؟. وكأنها دليل تسير عليه لإعادة بناء الرأسمالية والنظم الغربية ، هل في الأمر تواطئا قد حدث بين الحكومات الديمقراطية واصحاب رؤوس الاموال او ما يسمى كارتل الشركات المئة الكبرى للاستفادة من الهلع الذي اصاب العالم لان الأمور لا يمكن أن تسير على ما يرام إلا إذا شعرت الشعوب بالخوف دائما.ان تجسيد هذا القاتل اليوم بصورة عدو لا يرى ولا يمكن تجنبه الا بالخوف والانزواء، ليصبح الناس أكثر استعدادا لقبول إجراءات تنتقص من حرياتهم الشخصية، بل حتى من مقومات حياتهم الأساسية. بالخطة القديمة الجديدة، خلق تهديد مرعب وغير مفهوم بشكل كبير وتهيئة الناس للتضحية بقدر كبير من حريتهم ، والاستعداد لتقبل ممارسات السلطة بحقهم.تشير الدلائل اليومية أن جميع الشركات الاحتكارية تميل للاحتفاظ بشبكة سرية من السياسيين ووسائل الاعلام والصحفيين وشبكات التواصل، لتمرر من خلالها أنشطتها ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673464

كاظم الحناوي : الصوم في زمن الكورونا ووكلاء لله في الارض!
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawiلكل دين طقوس ومواسم ، رواد وقناصون وحيتان وضحايا، مهما كان هذا الدين او بلده، بدءا بمواسم الاديان الوضعية او السماوية و من أهمها عند المسلمين موسم الحج وشهر رمضان.وبمجرد أن يقترب شهر رمضان، تبدأ الإعلانات والعروض، التي تختلف نوعيتها وطريقتها على حسب أهداف المؤسسات والطوائف وما يريده القائمين عليها.ومن خلال شكاوي الرواد وجدنا من يضرب على وتر النظافة والأمانة والمصداقية، هو من اكل اموال الاخرين بغير حق ليلجأ الى منظمة انسانية ،جامع او حسينية ويهدد من يطالب بحقه ، ومنهم من يتمايز عن غيره بخطابه عن التحرر والحرية والامة وما فيها من خصوصية ليغشي العيون عن ثوب العمالة الذي يلبسه وتحايله لكسب الاخرين لتدمير بلده عبر ما يشبه الرحلات السياحية ذات الخمس نجوم الى الاماكن المقدسة خارج بلده ليتم اصطياد عملاء جدد. ومنهم من يتلاعب باسم الشهداء وقضية المقاومة ، كورقة رابحة يلوح بها للراغبين في تفريغ نزعاتهم العدوانية ، فيكسبهم مستغلا بذلك عاطفتهم وانجذابهم وحبهم لذلك . وهكذا تحول الدين والعالمون به إلى وسيلة للدعاية ، تدر الأموال وتستدرج الناس، بحجة العبادة والعمل الصالح، بينما هو مغموس بالسياسة ومتشبع بها.فمعظمنا لاحظ واستنكر الأسلوب الغريب الذي انتهجته بعض الحملات للتسويق لها ولخدماتها في رمضان رغم وباء كورونا والحجر الصحي، عن طريق وضع إعلانات يومية ومركزة، يعلن فيها عن استضافة الشيخ فلان في الجامع الفلاني او حسينية فلان مع العلم يمكنه بث المحاضرة مجانا على عشرات القنوات الدينية، أو حضور مجلس افطار مع سياسي، مدعمة ذلك بدعوة مطرزة بآية قرانيه، لتؤكد على أنه هو الانسان ذاته الذي يحبه الناس، ويحرصون على أحاديثه وتقبيل يديه.فبالله عليكم اين كبار المشايخ وصفتهم الدينية عندما غزانا وباء كورونا فمنهم من اخفوا رؤوسهم مثل النعامات وأخرين اطلوا بما يضحك من خرافات...؟ .ومن قال بأن نجاح رمضان أو قبوله من رب العالمين يحتاج لشفاعة أو قرب من أي شيخ أو رجل دين مهما كانت درجة علمه أو منزلته؟هل الهدف كسب العدد الأكبر من العملاء والمريدين والناخبين؟.هذا الفعل لا يبرر لمثل هذه الحملات عبر استخدام الدين بمثل هذه الطريقة في التسويق ، فقد فشلت خططكم لسببين الاول ان الشعوب بدأت تميز طرق الغش والخداع لرجال الدين السياسي..وثانيا ان هذا النوع من الإعلان والتسويق للأحزاب في زمن وباء كورونا لا يحمل إلا معنى واحدا، هو استغلال عواطف بعض الناس ومحبتهم لهذا الشيخ أو ذاك، ورغبتهم لإتمام فريضتهم على الوجه المطلوب بجرهم لقتلهم بهذا الوباء .كنا في السابق نستهجن، ونستنكر المبالغة في التميز والإسراف في تقديم الخدمات، بشكل يتنافى مع الهدف الأساسي من المناسبة وهو المساواة ومخالطة المسلمين الآخرين على اختلاف أعراقهم وأجناسهم وطبقاتهم، والتعب والمشقة وتهذيب النفس وترويضها طلبا لرضا الخالق عز وجل. لنقع في بدعة أخرى أدهى وأقسى على النفس والضمير. لنكتشف بأنهم يستغلون شعيرة من شعائر الإسلام، لأغراض دنيوية بحتة تصب في معنى واحد هو البقاء في السلطة كوكلاء لله في الارض!.وهذه الطريقة المبتكرة في التسويق بدأت عند سقوط بعض الانظمة العربية ، القائمون عليها يخشون أن تستمر وتتطور هذا العام وان تكون كورونا قد كسرت حلقة السلسلة وستفرط عقدها إلى أشياء أكبر وأكثر بعدا عن أهدافهم ، إذا لم يتصدون لتعليمات الحجر الصحي وإيقافها ومنعها. لانهم ليس لديهم حدود ومقاييس و معايير لذلك يجب ان تكون الدولة في خدمتهم وعلى الجميع احترامهم وعدم تخطيهم أو التنازل ......
#الصوم
#الكورونا
#ووكلاء
#الارض!

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674332

كاظم الحناوي : كورونا والعنف المنزلي في بلجيكا تشخيص للواقع بانتظار الحلول
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي- Kadhum Al hanawiلماذا اصبح العنف داخل البيوت اثناء فترة الحجر الصحي في العديد من دول العالم ظاهرة ،وإن بعض الحالات ادت الى القتل حيث تضاعف عدد تقارير العنف المنزلي في بلجيكا بسبب وباء كورونا ثلاث مرات.نقلت وسائل الاعلام البلجيكية عدد من التقارير المتعلقة بالعنف وبالصحة النفسية والعقلية ومطالبة اعضاء من الحكومة البلجيكية بأن يكون هناك اهتمام أكبر بالظاهرة بعد ان ارتفع عدد تقارير العنف المنزلي من 26 إلى 78 حالة يوميا. كما ارتفع عدد الشباب الذين أفادوا بتعرضهم للعنف بشكل مباشر من 4 إلى 22.ولعل عدم الاستعداد لحالة الحجر الصحي وعدم تجربتها في السابق هو الذي يجعلها غير مطروقة بحثيا، وإن كان يعتقد أن المستقبل القريب سوف يرينا المزيد من الأبحاث حول هذه الظاهرة .ان موضوع العنف داخل البيوت اثناء فترة الحجر الصحي هو من المواضيع الحيوية والمهمة ، ولا يمكن اعتباره ظاهرة إلا إذا تعددت حوادث العنف خارج الحدود المقبولة والمعقولة ، بحيث تلفت نظر قطاع عريض من المجتمع لأهمية تركيز الضوء عليها.وغالبا ما تشير الاخبار المتداولة إلى أن الشباب هم الأكثر ارتكابا لجرائم العنف ، كما أن المتزوجين هم أكثر إثارة لأعمال العنف من الفئات الأخرى ، وبطبيعة الحال يبرز السبب في أن الشباب أكثر اندفاعا في السلوك من غيرهم ، كما أن الخلافات الزوجية قد تكون عامل دفع سلبي لارتكاب السلوك الإجرامي وجرائم العنف ، وهناك سبب آخر يعود لغياب التواصل الاجتماعي المباشر بسبب الحجر مما يشكل سلوكا مضادا محاولة من الشخص لتكسير اسوار الحجر والخوف من الخروج.و معظم التفسيرات التي حاولت شرح الظاهرة والتي تناولت العنف في البيوت خلال فترة الوباء واوامر الحجر الصحي تنطلق من خلال مسارين يركز أولهما على خصائص الدولة ومستوى انتشار العنف، وهذا يرجع أسباب العنف إلى عوامل نفسية واجتماعية وثقافية مرتبطة بعملية التنشئة الاجتماعية التي مروا بها في حياتهم بشكل عام .في حين يركز المسار الثاني على طبيعة بيئة البيت والأوضاع بداخله وينقسم إلى مجموعة محاور منها : السلطة الابوية وتشمل أسلوب معاملة أفراد الاسرة ، كما يعتبر ارتفاع عدد افراد ها عاملا أساسيا في إثارة العنف داخل البيت ، ولعل أحد حلول منع العنف خلال فترة الحجر الصحي هو التفكير بشكل جدي حول بدائل الحجر الصحي بحيث يقتصر على كبار السن واصحاب الامراض الخطيرة والمزمنة، والتي يمكن أن يكون لوجودهم في الشارع تهديد لحياتهم عبر توفير بيئة امنة داخل البيت بمساعدة الدولة ، لإن تفعيل بدائل الحجر الصحي سوف يصبح في القريب أحد الضرورات الأساسية التي يجب أن تفكر بها الدول لاحتواء العنف المنزلي عبر تشخيص ما يوجد في الواقع وايجاد الحلول. ......
#كورونا
#والعنف
#المنزلي
#بلجيكا
#تشخيص
#للواقع
#بانتظار
#الحلول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674760

كاظم الحناوي : الأيدي الخفية من بحرية البجع الى عيد العمال وتاريخه
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawiيقول لينين: (الإنسان بحاجة إلى مثال، بيد ان للمثال الإنساني علاقة بالطبيعة، وليس بمثال ما فوق الطبيعة).اخر الاضرابات الكبيرة في اوربا حدثت في فرنسا نهاية 2019 ومطلع العام 2020 حيث سارع كثيرون في اللحظة الأخيرة للعثور على ترتيبات بديلة في وقت أُلغيت آلاف رحلات القطارات أو تأخّرت جرّاء الاحتجاجات على إصلاح نظام التقاعد بينما فشلت سيارات الأجرة وخدمات مشاركة المركبات ووكالات تأجير السيارات في التعويض عن النقص في وسائل النقل. وأُغلقت محطات القطارات الرئيسية في باريس صباحًا وانخفض عدد الرحلات من وإلى الضواحي بشكل كبير ولم تثمر المفاوضات التي جرت بين الحكومة والنقابات لكن الفضل يرجع الى الكورونا في ايقاف الاضرابات!.تظاهرت حينها نحو 40 راقصة باليه في باريس خارج مبنى الأوبرا بطريقة غير مألوفة إذ قمن برقصة (بحيرة البجع) أمام المارة بينما علّقت خلفهن لافتة كتب عليها (الثقافة في خطر). أضرب العمال الأمريكيون في القرن الثامن عشر مطالبين بحقوقهم المشروعة، أرسلت الحكومة الأمريكية آنذاك، عناصر استخباراتها الذين اندسوا بين العمال، وفجروا القنابل التي زودتهم بها، فتساقط القتلى والجرحى بأعداد كبيرة، روّعت الحركة العمالية في جهات الأرض الاربع، لأن الحكومة الأمريكية، ألقت القبض على زعماء العمال المضربين، وأعدمتهم ، بغير ذنب أو برهان، وبعد أعوام ثبت للشعب الأمريكي وشعوب العالم، ان قادة العمال الأمريكيين المضربين أبرياء من التهمة الإرهابية التي كانوا ضحاياها، وان الإرهابيين الحقيقيين هم المرتزقة من عناصر الاستخبارات الأمريكية، وأعلن منذ ذلك التاريخ ان الأول من ايار من كل عام هو عيد العمال العالمي.ان هذه النبذة التاريخية عن بداية الاحتفال بعيد العمال العالمي، دليل قاطع وصارخ، على أن إرهاب الفيروسات وربما منها (الكورونا) ولد في أمريكا، وفي حضانتها نشأ وترعرع، وانه حتى يومنا هذا لا يزال ينعم بهذه الحضانة، وقد باض وفرخ وصارت له وكالات ومعاهد ومراكز بحوث، وان الدول الرأسمالية، تريدنا أن ننسى هذه الواقعة التاريخية، رغم ان فلاسفة الماركسية وواضعي مبادئها امثال كارل ماركس وفريدريك انجلز كان تصورهم لتطبيق الاشتراكية في الدول الرأسمالية ، ولم يتصوروا قيام الاشتراكية بالثورة في روسيا. وان التاريخ يسجل بأن الدافع لدى لينين(الذي اضاف مفهوم الثورة للنظرية الماركسية) جاء بعد ان اعدم النظام القيصري في روسيا شقيقه الاكبر الكسندر وتأثر لينين بحادث اطلاق الرصاص على المظاهرات في روسيا عام 1905، والتي خرجت تطالب بالخبز والطعام، وراح ضحيتها الآلاف من العمال. ......
#الأيدي
#الخفية
#بحرية
#البجع
#العمال
#وتاريخه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675178

كاظم الحناوي : حمير بروديان وحسم التصويت في البرلمان
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawi أعتمد الفيسلوف الفرنسي جون بروديان (1298 - 1366)، على الحمير لكي يناقش قوة الاختيار وسرعة اتخاذ القرار ليؤسس لنظرية الاندفاع.وبرغم أننا لا نناقش نظرية بروديان في حد ذاتھا، بل ما يسود من تشتيت في اتخاذ القرار من الطبقة السياسية لتمرير الكابينة الوزارية لرئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي هذا الاسبوع، رغم اننا في زمن على المحك، لا &#1740حتمل تشتيت ،تجارب، او تجاذب. واتخاذ أنصاف الطرق التي لا تؤدي في النهاية إلى صالح الوطن والمواطن.ان أغلبية اعضاء البرلمان آرائهم في التصويت لتمرير الكابينة الوزارية تتأرجح بين مقارنة المكاسب التي سيجنونها من اختيار أحد المحورين الفاعلين في الساحة . لأنهم ببساطة أمامهم طريقين أحلاهما مر! ولا يهمهم سوى الكسب في كل منهما. أغلب نواب البرلمان يفكرون بهذه الطريقة ونهجهم في الحياة هو أن كل خبرة ما يمرون فيها لن يستطيعوا أن يسيطروا عليها ولكن يستطيعون أن يخرجوا منها بمكاسب لحياتهم مهما كانت الخبرة ومهما كان القرار فهو بالنتيجة يساعد على ترويض شياطين الرشوة والمحسوبية ومحاباة الأقارب. .التأرجح بين الارباح والخسائر المتوقعة من الاختيار بسببها يعتريهم الهم والقلق والاسئلة للذات ماذا يجب أن أختار؟ هذا أم ذاك؟ ماذا لو اخترت هذا وفاز ذاك؟ ماذا لو لم تسر الأمور كما رتب لها؟ ...والسبب الكلمة والقيمة العظمى وهي الوطن خارج حساباتهم لذلك تثرثر هواجس النائب ويشعر انه ينظر للمجهول وتصبح عملية التصويت مجرد محاولة للفوز باليانصيب فرضها عليه طمعه، دون ان يعير اهتمام للمحاولات المستميتة من القوى الخارجية للسيطرة على البلد.التجربة التي اعتمدها (بروديان)، والحكمة منها هو عدم التوازن والتأرجح في اتخاذ القرار و تفاصيل التجربة هي: (إن رجلا أنهك حماره في رحلة شاقة ومنعه عن المأكل والمشرب حتى كاد ينفق، ثم وضعه في المكان الوسط بين المعلف، والسطل . فان الحمار ينصب أذنيه، ويتساءل: أيبادر بالأكل؛ ثم يثني بالشرب؟ أم يبادر بالشرب، ثم يثني بالأكل؟ أي أكل فشرب أو شرب فأكل. ويحار الحمار، وهو يرجح ويزن: أبدأ بهذه أم بتلك؟ وأيهما منج من الموت؟، ويتأمل هذا وذاك، ليحسن صنيعه وتقديره. ويدير رأسه يمنة ويسرة، وقد يضيق به الأفق بما رحب جراء الوقوف بين الموت والحياة في نقطة وسطى، فلو كان أقرب إلى السطل.. فلربما هرع إلى الماء.. ولو كان أقرب إلى المعلَف.. فلربما هرع إلى الحبوب.. والوقت يجري، وهو لا يتدبر أمره، ولا يدري أيرتضي الماء أولا والعلف ثانيا، أم العلف أولا والماء ثانيا؟ ولكنه يخفي قلقه، فيرفع رأسه، ويحرك أذنيه بين فينة وأخرى، وعيناه تدوران بين السطل والمعلف ..الى ان ينفق...).نحن الآن نحيا النظرية العلمية نفسها التي أجراها (بروديان) تلك اللحظة الفاصلة بين الموت والحياة، وحاكمها هو اتخاذ القرار المتأرجح عديم التوازن بين ما رأيناه من تأرجح نواب البرلمان في وسائل الاعلام لذلك يتطلب من النواب الاخرين السير بعلم ودراية وقوة ممنھجة، ودون الاستناد إلى الأقاويل المستقاة من الشارع والمقهى، ووسائل التواصل الاجتماعي لاتخاذ القرار.ونحن لسنا ضد تقوية العلاقة مع هذا الجار ام صاحب القوة الجبار ، وإنما نحن شعب لنا خصوصيتنا وھو&#1740تنا وثقافتنا ووطن&#1740تنا التي نحرص عل&#1740ھا، فلماذا نحاول الاقتراب مع مُخْتَلفْ في كل شيء حتى وان اتفقنا في منبع، فنهر الوطن يتكون من عشرات المنابع ، لذلك حدود الاقتراب من الاخرين عليها ان لا تؤثر على لحمة الوطن . ......
#حمير
#بروديان
#وحسم
#التصويت
#البرلمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675742

كاظم الحناوي : تراجيديا شكسبير تتكرر: عشيقان ينتحران على جبل الحبيب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawiقصص الحب لها شذاها ونبضها، ومن تواتر السنوات يتكثف عبقها الخفي يستمد الصبر للعشاق. قصص تحلق كالطير في سماء الحب تصاحبها موسيقى كالموج تدفعك إلى الاعماق أو تلقي بك على شطآن الوحشة، منها تجارب نضرة كالربيع، لكنها تتعرض لكراهية الجهلاء وسفاهة المؤولين وبطش المستبدين يفسرونها كعاصفة جنسية غايتها الجسد في تجليات حاجته وسطوع رغبته عبر تعاليم تفضح الشبق المتواري تحت عباءات التقى لتقنن الحب والمتع بمسطرة التحليل والتحريم. تراجيديا شكسبير المثيرة للرثاء،(روميو وجولييت)تتكرر: حبيبان تعبس لهما الأفلاك، وتذيقهما أسواط الهلاك حيث نسمع بين آن وآخر نفس التراجيديا بأبطال جدد ولكن على مسرح الحياة...رغم إن الشاب في جبل الحبيب كان في حبِّه جادّا وشريفا، واراد من اهل محبوبته ان تكون زوجا عفيفا...حادثة انتحار العاشقين الصغار في المملكة المغربية جاءت لان التربية العائلية تتكفل إنكار الحب او تقطفه لنا كفاكهة محرمة أو تضعنا على حدود السقوط الى الهاوية. الفتاة لم تتجاوز الرابعة عشر من عمرها والشاب عمره 18 عاما فقط. وقعت الحادثة في منطقة جبل الحبيب في إقليم تطوان، وتم العثور على جثتي الشاب والفتاة معلقتين في جذع شجرة... الحب قبل الزواج في عرفنا حاجة تحركها طبيعتنا الفسيولوجية بالأحلام والخيال تنطفئ بعد الوميض... بعضها الآخر حبا عذريا من طرف واحد نغني له ونصحبه كتميمة للقلب المستوحد، لذلك عليك في عنفوان شبابك ان تحمل اخلاق الزاهد أو تغدو غريبا عن المجتمع ... الشاب المنتحر، 18 سنة، كانت تربطه علاقة عاطفية بالفتاة، 14 سنة، وكانا يرغبان في تطويرها إلى زواج، إلا أن والدها وقف في وجه رغبتهما ورفض رفضا قاطعا فكرة الزواج، ما دفعهما إلى الاختلاء وسط غابة في جبل الحبيب، ليضعا حدا لحياتهما شنقا بطريقة درامية خلفت شعورا بالحزن والأسى لدى من عرف قصتهما.انتحار او قتل العشاق سرعان ما تذوي للنسيان، لكن القصص تلهم العشاق، و تسري التجربة كلقاح مخصب، لتحرضهم على سفك الخوف ودحر العتمة وترويض الأحزان. لكن الحكايات تتباين وتتعدد وتتنافر، عن تكاتف الجهلة والمستبدون بتشويه سمعة العشاق وتأييد لحوادث القتل المخزية. أهمية الحوار بين الأهل وأبنائهم لو كان موجودا لما حصل الانتحار لان المراهق يمر بتطور طبيعي للعاطفة ، فالحب مشاعر فطرية سامية تحتاج إلى أن توجه في المسار الصحيح حتى تفرغ بشكل سوى وسليم ومرحلة انتقال بين الطفولة والمراهقة بما يصاحبها من تغييرات هرمونية، تشعر المراهق بأزمة هوية وما يلازمها من محاولات لإثبات ذاته والبيت والمدرسة والمجتمع عليها مسئولية تجاه المراهق، وأي خلل منهم يتسبب نوعا من التشويش في عقله وتؤدى لأفكار سلبية. ......
#تراجيديا
#شكسبير
#تتكرر:
#عشيقان
#ينتحران
#الحبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677917