شيرزاد همزاني : ألى معلمتي الجميلة إيما
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني مشتاقٌ للعودة الى هول كوليجولمعلمتي الجميلة إيماتشرح الدرس ببساطةٍوتجعل من الصف جنةً ونعيماتبسط أعقد مشاكل اللغةوتوضح الغامض والمبهمالها مذهبٌ في الحياة رفيعٌتمطره عليناكما تمطر الغيماتقول أن الحياة جميلةًعِشها بكرمٍ وكن كريماصدى ضحكتها في الدرستدوي في آذانناشدواً رخيماتحيطنا بمحبتهاكأنها ألأم أو ألأختأو الصديقةأو الحبيبةقلبٌ خُلِقَ ليكون رحيماأشتاق لإيما شوقاً لا حدود لهشوق العطشان لواحةٍبعدما داهمه بالصحراءخطرٌ كان وخيماأحببت إيما كصديقةٍوأحببتها حباً جَماً عظيماأتمنى أن أرجع لهولوترجع أياميلأتلقى على يد إيما التعليما ......
#معلمتي
#الجميلة
#إيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721009
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني مشتاقٌ للعودة الى هول كوليجولمعلمتي الجميلة إيماتشرح الدرس ببساطةٍوتجعل من الصف جنةً ونعيماتبسط أعقد مشاكل اللغةوتوضح الغامض والمبهمالها مذهبٌ في الحياة رفيعٌتمطره عليناكما تمطر الغيماتقول أن الحياة جميلةًعِشها بكرمٍ وكن كريماصدى ضحكتها في الدرستدوي في آذانناشدواً رخيماتحيطنا بمحبتهاكأنها ألأم أو ألأختأو الصديقةأو الحبيبةقلبٌ خُلِقَ ليكون رحيماأشتاق لإيما شوقاً لا حدود لهشوق العطشان لواحةٍبعدما داهمه بالصحراءخطرٌ كان وخيماأحببت إيما كصديقةٍوأحببتها حباً جَماً عظيماأتمنى أن أرجع لهولوترجع أياميلأتلقى على يد إيما التعليما ......
#معلمتي
#الجميلة
#إيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721009
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - ألى معلمتي الجميلة إيما
محسن عزالدين البكري : بين أحلامي الجميلة
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري بين أحلامي الجميلة كان لي وطنوطن من الحب والخيرات والسلمِفقمت مذعوراً على أصوات معركة والحلم ليس يعود إن عاودت للنومِوقمت من نومي ولم ألقاك ياوطنيونمت تكراراً ولم ألقاك ياحلميتلك الثواني من الأحلام امنيتي فلم أرى السلم يوماً غير في نومي ولم أرى غير قرصان سفينته لا تركب البحر بل تطفو على دمّيوالناس ترجوا مكاناً في سفينتهتلك التي صنعت من الأشلاء واللحمِوقام قرصاننا يفتي ويرشدناأن الأله اختار فيه العلم والحكمِوقيل ماذا عن الأشلاء ياهذاقال أركبوا إني سأوصلكم الى النعمِ وقال هيا لنبحر بعد البحر جنتنا وأبحر القرصان في سفر من الألمِتلك السفينة لم أجد بداً لأركبها والبحر دمّي وصاري الفُلك من عظمي..................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#أحلامي
#الجميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724974
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري بين أحلامي الجميلة كان لي وطنوطن من الحب والخيرات والسلمِفقمت مذعوراً على أصوات معركة والحلم ليس يعود إن عاودت للنومِوقمت من نومي ولم ألقاك ياوطنيونمت تكراراً ولم ألقاك ياحلميتلك الثواني من الأحلام امنيتي فلم أرى السلم يوماً غير في نومي ولم أرى غير قرصان سفينته لا تركب البحر بل تطفو على دمّيوالناس ترجوا مكاناً في سفينتهتلك التي صنعت من الأشلاء واللحمِوقام قرصاننا يفتي ويرشدناأن الأله اختار فيه العلم والحكمِوقيل ماذا عن الأشلاء ياهذاقال أركبوا إني سأوصلكم الى النعمِ وقال هيا لنبحر بعد البحر جنتنا وأبحر القرصان في سفر من الألمِتلك السفينة لم أجد بداً لأركبها والبحر دمّي وصاري الفُلك من عظمي..................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#أحلامي
#الجميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724974
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - بين أحلامي الجميلة
عذري مازغ : صلادة من تونس الجميلة
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ "صلادة من تونس الجميلة"لي رغبة عميقة اليوم ان أكتب شيئا مختلفا تماما عن كتاباتي السابقة، أن "أكون موضوعيا إلى حد ما"، مستقلا ونزيها خارج تيار الأدلجة، أن اكون مواطنا صالحا إلى حد ما وان تكون كتابتي هذه عابرة للقارات، ليس من حيث وزنها "الإستراتيجي" كالصواريخ بل بمعناها العبثي كأن تقول لصديق : "بونجور صاحبي"، خليط لغات، وهنا أقصد "صلادة" من موضوعات متعددة، لقد سئمت خرافة "وحدة الموضوع" على الرغم من ان العالم موحد بالضرورة الإقتصادية، لكن يجب هنا أن أكون كلبانيا أكثر، أن أقول مثلا للدول الكبرى، الدول المهيمنة في العالم تلك المقولة الرائدة للفيلسوف الكلباني اليوناني ديوجين: "لا تحجبوا عنا أشعة الشمس، اخرجوا من امامنا " فالسلحفاة أيضا تحب أشعة الشمس برغم صلابة قشرتها المصفحةلا أدري لماذا هذا العالم المتقدم يحشر أنفه في قضايانا، نعم نحن لسن ديموقراطيين ولم تكن الديموقراطية يوما ثقافة عندنا، لقد كانت ثقافتنا هي البحث عن الطعام وكنا ولا زلنا نبحث عنه بشتى الوسائل بما فيها ما تسمونه الهجرة السرية: سرية من من؟ هل نحن من كوكب آخر؟الديموقراطية ثقافتكم ونحن لنا ثقافتنا بنفس الحق الذي دولتموه في مدونات حقوق الإنسان وحقوق الشعوب الأصلية وحقوق المثلية وغيرها: إن التنوع هو فسيفساء الوقت الراهن بحسب أبجدايات تلك المدونات، فلماذا لا تروقكم خطواتنا وتنوعنا؟ لماذا أنتم المعيار وليس التنوع هو المعيار ؟الشمس لا تستثني حتى الطحالب في أعماق البحر فلماذا أنتم لكم هذا الإستثناء: أن نكون نسخة منكم ؟ لمذا تكرهون ثقافة الشعوب وتصنعون منها أحداث دموية.أحزابنا ليست مثل أحزابكم، احزابنا وراثية واحزابكم أيضا وراثية بشكل مختلف تفاوتي، أحزابكم تتوارث بالإيديولوجية والمال واحزابنا تتوارث بالسلالات وطقوس القرابة وثقافة "الزردة"، ما المشكلة في الفرق؟ أليست هذه هي فسيفساء التنوع الثقافي الحضاري الإنساني؟إليكم الآن حدث تونس وأنا من خراج فقاعة الأحزاب اليسارية الشيوعية التي تهتم بالنصوص ولا تطرح المشكلات الحقيقية، وقبل ذلك ومن منطلق "الصلادة" الفكرية هاكم بعض الوقائع:كل أحزابنا الشيوعية تعتمد في ثورتها على طبقة غير ثورية هي الطبقة العاملة عندنا: طبقة تبحث عن الطعام فقط (تبحث عن "الجورني"، عن الترسيم في العمل إذا وجدته، عن التعويضات في حالة العمل (تنسى حتى تلك التعويضات لضمان العمل )، شيوعيونا طبقة أجيرة بالفعل يعتقدون أنهم بورجوازيون متوسطون بالوهم فقط: الشيوعي في وظيفة عمومية سيبيعك لأجل مصلحته وضمان طعامه، ليس كلباني ك"ديوجين" الذي وقف في وجه القيصر يطلب منه ان لا يحيل عليه بأشعة الشمس .الطبقة العاملة الثورية عند ماركس هي في التنظير الماركسي طبقة عاملة سياسية واعية بواقعها الطبقي، عقود العمل القصيرة، موت النقابات، "الإكراهات" التي توظفها نخبة البروليتاريا من قبيل الخوف من هجرة الباترونا (أكتبها بالتاء والبعض يكتبها بالطاء ولنا في اللغة الأبجدية شتان). في تونس تقدم الرئيس ببرنامج انتخابي (وأنا واحد ممن كتب ينتقد برنامجه) يصرح فيه أنه مع ديموقراطية تشاركية مبدأها المواطن وليس الحزب (ولا انفي هنا تدينه الديموقراطي على طريقة خرافات عمر ابن الخاطاب)، عندما ينجح رئيس في انتخابات هو قدم فيها رؤيته السياسية التي أساسا تتناقض مع دستور تونس 2014 ويصوت عليه حتى هؤلاء الآن الذين يقولون بأنه انقلب على الشرعية الإنتخابية (يجب أن نفهم من هذا أمرا هاما : هل كان برنامج سعيد قيس الذي به نجح أمرا دعائيا حتى ينقلب البعض الآن ويحتكمون إلى بند دستوري صنعه حزب النهضة؟ في أزمة ......
#صلادة
#تونس
#الجميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726403
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ "صلادة من تونس الجميلة"لي رغبة عميقة اليوم ان أكتب شيئا مختلفا تماما عن كتاباتي السابقة، أن "أكون موضوعيا إلى حد ما"، مستقلا ونزيها خارج تيار الأدلجة، أن اكون مواطنا صالحا إلى حد ما وان تكون كتابتي هذه عابرة للقارات، ليس من حيث وزنها "الإستراتيجي" كالصواريخ بل بمعناها العبثي كأن تقول لصديق : "بونجور صاحبي"، خليط لغات، وهنا أقصد "صلادة" من موضوعات متعددة، لقد سئمت خرافة "وحدة الموضوع" على الرغم من ان العالم موحد بالضرورة الإقتصادية، لكن يجب هنا أن أكون كلبانيا أكثر، أن أقول مثلا للدول الكبرى، الدول المهيمنة في العالم تلك المقولة الرائدة للفيلسوف الكلباني اليوناني ديوجين: "لا تحجبوا عنا أشعة الشمس، اخرجوا من امامنا " فالسلحفاة أيضا تحب أشعة الشمس برغم صلابة قشرتها المصفحةلا أدري لماذا هذا العالم المتقدم يحشر أنفه في قضايانا، نعم نحن لسن ديموقراطيين ولم تكن الديموقراطية يوما ثقافة عندنا، لقد كانت ثقافتنا هي البحث عن الطعام وكنا ولا زلنا نبحث عنه بشتى الوسائل بما فيها ما تسمونه الهجرة السرية: سرية من من؟ هل نحن من كوكب آخر؟الديموقراطية ثقافتكم ونحن لنا ثقافتنا بنفس الحق الذي دولتموه في مدونات حقوق الإنسان وحقوق الشعوب الأصلية وحقوق المثلية وغيرها: إن التنوع هو فسيفساء الوقت الراهن بحسب أبجدايات تلك المدونات، فلماذا لا تروقكم خطواتنا وتنوعنا؟ لماذا أنتم المعيار وليس التنوع هو المعيار ؟الشمس لا تستثني حتى الطحالب في أعماق البحر فلماذا أنتم لكم هذا الإستثناء: أن نكون نسخة منكم ؟ لمذا تكرهون ثقافة الشعوب وتصنعون منها أحداث دموية.أحزابنا ليست مثل أحزابكم، احزابنا وراثية واحزابكم أيضا وراثية بشكل مختلف تفاوتي، أحزابكم تتوارث بالإيديولوجية والمال واحزابنا تتوارث بالسلالات وطقوس القرابة وثقافة "الزردة"، ما المشكلة في الفرق؟ أليست هذه هي فسيفساء التنوع الثقافي الحضاري الإنساني؟إليكم الآن حدث تونس وأنا من خراج فقاعة الأحزاب اليسارية الشيوعية التي تهتم بالنصوص ولا تطرح المشكلات الحقيقية، وقبل ذلك ومن منطلق "الصلادة" الفكرية هاكم بعض الوقائع:كل أحزابنا الشيوعية تعتمد في ثورتها على طبقة غير ثورية هي الطبقة العاملة عندنا: طبقة تبحث عن الطعام فقط (تبحث عن "الجورني"، عن الترسيم في العمل إذا وجدته، عن التعويضات في حالة العمل (تنسى حتى تلك التعويضات لضمان العمل )، شيوعيونا طبقة أجيرة بالفعل يعتقدون أنهم بورجوازيون متوسطون بالوهم فقط: الشيوعي في وظيفة عمومية سيبيعك لأجل مصلحته وضمان طعامه، ليس كلباني ك"ديوجين" الذي وقف في وجه القيصر يطلب منه ان لا يحيل عليه بأشعة الشمس .الطبقة العاملة الثورية عند ماركس هي في التنظير الماركسي طبقة عاملة سياسية واعية بواقعها الطبقي، عقود العمل القصيرة، موت النقابات، "الإكراهات" التي توظفها نخبة البروليتاريا من قبيل الخوف من هجرة الباترونا (أكتبها بالتاء والبعض يكتبها بالطاء ولنا في اللغة الأبجدية شتان). في تونس تقدم الرئيس ببرنامج انتخابي (وأنا واحد ممن كتب ينتقد برنامجه) يصرح فيه أنه مع ديموقراطية تشاركية مبدأها المواطن وليس الحزب (ولا انفي هنا تدينه الديموقراطي على طريقة خرافات عمر ابن الخاطاب)، عندما ينجح رئيس في انتخابات هو قدم فيها رؤيته السياسية التي أساسا تتناقض مع دستور تونس 2014 ويصوت عليه حتى هؤلاء الآن الذين يقولون بأنه انقلب على الشرعية الإنتخابية (يجب أن نفهم من هذا أمرا هاما : هل كان برنامج سعيد قيس الذي به نجح أمرا دعائيا حتى ينقلب البعض الآن ويحتكمون إلى بند دستوري صنعه حزب النهضة؟ في أزمة ......
#صلادة
#تونس
#الجميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726403
الحوار المتمدن
عذري مازغ - صلادة من تونس الجميلة