عبد جاسم الساعدي : الحلقة الاولى لمناسبة الذكرى السادسة والثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي:الدور الريادي والقيادي في خلق بيئة ثقافية ونقابية وعمالية
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي تحية لتلك الطاقات الخلاقة وأساليب العمل في مواجهة تحديات لا حصر لها. تحمل الذاكرة وصفحات التأريخ صور مجد نضالي لا يعرف التراجع ولا الهوان.تظهر أمامي وتتالق اعمال الشعراء والفنانين والكتاب والصحافيين والأكاديميين والمؤلفين والإعلاميين الذين خرجوا بفخر من عباءة الفكر اليساري بكل مناحيه وبخاصة تلك الماثر الجميلة التي خاضها الحزب الشيوعي العراقي سواء في العهد الملكي وما بعده وقدم تضحيات تاريخية في مواجهة طغيان البعث وبخاصة ابان عمليات القمع والتعذيب والاعتداءات ألتي مارسها خلال وجوده فى انقلابهم الفاشي في &#1640-;- شباط العام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;-.وكنت شاهدا على تلك المجازر.يشعر الواحد منا بفخر واعتزاز عال لذلك التأريخ المجيد الذي أنجب الشاعر الكبير الجواهري والسباب ونازك الملائكة وعبدالله كوران والقائمة لا حصر لها لمن تشبع بوعي وإرادة وطنية وانتماء يجمع بين حركة اليسار العالية والمنتشرة والانتماء الاجتماعي والطبقي في مواجهة قوى الرجعية والتخلف .فتشكلت طاقات ومبادرات لا حصر لها في فضاءات الثقافة والفن التشكيلي والنحت وظهر المبدع الكبير جواد سليم مثلما ظهرت في ديار الغربة الراحلة زها حديد.إننا إذ نحتفي بذكرى تاسيس حزب فهد وسلام عادل وتلك الكوكبة من المبدعين الكبار يهمنا أن ننحني باحترام عال لمجد الإبداع والتفاني لاننا ندرك تماما أهمية التأثير في بناء ثقافة عراقية جديدة نشأت مع تلك المواهب وأثرت في الحياة اليومية واسست لفضاءات نقابية وأكاديمية عالية المستوى واصيلة وام تستطع جحافل التخلف والرجعية النيل منها على الرغم من شدة الصراعات وتأثيراتها وتدخل قوى محلية وأجنبية للطعن بها.لقد تركت الماثر الثقافية والفنية واامعرفية أثرأ عظيما على المستوى الإقليمي والعربي وظلت تلك الأسماء حاضرة مؤثرة في الإبداع العربي . إنها كلمة قصيرة سنتواصل في الكتابة الموضوعية عن هذه الماثر الكبيرة في التأثير على تكوين الإنسان والوعي والانتماء ..تحية لذكرى التأسيس والثقافة والوعي الذي به نواجه موجات التخلف والهمجية ومحاولات النيل من ثقافتنا العراقية النابعة من أرض الواقع والعراق. ......
#الحلقة
#الاولى
#لمناسبة
#الذكرى
#السادسة
#والثمانين
#لتأسيس
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي:الدور
#الريادي
#والقيادي
#بيئة
#ثقافية
#ونقابية
#وعمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674188

نساء الانتفاضة : لمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة تقع على عاتق الصحافة الحرة المدافعة عن حقوق الجماهير مسؤولية كبيرة، من خلال كشف الحقائق والوصول إليها، وفضح وتعرية كل الجهات والأطراف التي تستغل وتسرق ثروات الناس، وبالتزامن من الاحتفال بحرية الصحافة، يبدوا ان الامر مجرد كذبة كبيرة، فأي حرية صحافة وسط هيمنة دول رأسمالية وشركات وأصحاب رؤوس أموال على الإعلام في العالم؟ من المؤلم أن تتحول الحقيقة إلى تسويق لأحزاب وأنظمة سياسية تسرق الجماهير، ففي العراق لا يحق للصحفيين قول الحقيقة كما يرونها، ولا يحق لهم أن يتحدثوا بما يعتقدون. فالخطوط الحمراء كثيرة، و(المقدسات) تجاوزت حدود العقل والمنطق، ان المشكلة ليست في السلطة فقط، وانما في أحزابها وأجنحتها المسلحة التي تنتشر في كل المكان.ما حدث خلال انتفاضة أكتوبر من قمع وقتل وخطف واغتيال واعتقال اعلاميين وصحفيين وثقوا قمع السلطة وميليشياتها للمنتفضين بشكل واضح هو انتهاك فاضح لحرية التعبير والرأي، وكذلك اقتحام مقرات لقنوات تلفزيونية واذاعات بسبب تغطية الانتفاضة، كشف لنا مدى بشاعة هذا النظام الذي يقتل كل من يغرد خارج سرب السلطة وميليشياتها ويعمل على تضييق المساحات التي لا تتناسب مع مصلحتها ومحاولة فرض سيطرتها الأيدلوجية بالقوة على الجميع.والى يومنا هذا تستمر عمليات القمع والتنكيل بالضد من الجماهير الرافضة لسياستهم والفاضحة لجرائمهم ومع كل ما حدث يحدث يبقى اصحاب الكلمة الحرة والأقلام الباحثة عن الحقيقة يواجهون بإصرار كل انواع البطش وتقييد حرية الرأي والتعبير من اجل نقل الحقيقة بعيدا عن التزييف والتلفيق الذي تعتاش عليه منابر الاحزاب ودعاياتها المفضوحة. بمناسبة يوم الصحافة العالمي، ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وشبكة الانترنت في جميع أنحاء الارض، بات كل مواطن هو صحفي بإمكانه ان يصور ويوثق ويكتب وينشر، ومع هذا التطور لن تستطيع القوى الرأسمالية احتكار الإعلام ولا القوى الاستبدادية والدكتاتوريات باستطاعتها ان تسيطر على الرأي العام وصناعته، وهو ما ساعد القوى التقدمية والتحررية من إيصال رسائلها إلى عموم الجماهير. ......
#لمناسبة
#اليوم
#العالمي
#لحرية
#الصحافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676309

قاسم حسين صالح : مواصفات الحاكم من منظور الأمام علي - لمناسبة ذكرى استشهاده
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح مواصفات الحاكم من منظور الأمام علي(لمناسبة ذكرى استشهاده) كنت اكتب دراسة عن علاقة الحاكم بالمحكوم في تاريخ السلطة الأسلامية من الخلافة الراشدية الى سلطة احزاب الاسلام السياسي في العراق،واحتجت لأعرف "مواصفات الحاكم" في السلطة الاسلامية..فبدات بقراءة مؤلفات الكاتب الكبير احمد امين (ضحى الاسلام باجزاءه الثلاثة) فافادني كثيرا في فهم العقائد والمذاهب الدينية والفصلين الخاصين بالمعتزلة والشيعة..وانتهيت بما كتبه الراحل المفكر العراقي الكبير حسن العلوي.لكنني وجدت ضالتي فيما اسعى اليه في كتاب نهج البلاغة،وتحديدا في نص وثيقة عهد علي للاشتر النخعي لمّا ولاّه على مصر (وهو اطول عهد واجمع كتبه للمحاسن )،شرح الشيخ محمد عبده ،الصفحات 365 الى 382.). كان الراحل الدكتور شوقي يوسف بهنام (أحد طلبتي)،باحثا علميا جيدا فاتفقنا ان نعتمد اسلوبا علميا للعهد هو تحليل المحتوى (المضمون)،وحددنا اهدافه بثلاثة:• معرفة القيم السيكولوجية الخاصة بشخصية الحاكم، • الكشف عن القيم الخاصة بعلاقة (سلوك) الحاكم بالرعية،• ومقارنة القيم في عهد الأمام علي وما عليها في عهد حكّام أحزاب الآسلام السياسي في العراق.لماذا القيم؟ كان اختيارنا )للقيم Values ) مقصودا،لدورها الرئيس في صناعة الانسان وتحديد سلوكه وتوجيهه،ولأنها في عملها بنا تشبه (داينمو) السيارة..فكما ترى السيارة تتحرك (وحركتها سلوك) ولا ترى الذي حرّكها( الداينمو) كذلك الانسان،ترى سلوكه ولا ترى (المنظومة القيمية) التي تحرّك هذا السلوك.ولأنها (القيم) نظام متكامل من الاحكام والقواعد الاخلاقية والمعايير يخلقه النظام السياسي والمجتمع في نسق مميز ويعمل على اعطائه اساسا عقليا يستقر في اذهان افراده،ويزودهم بمعنى الحياة والهدف الذي يجمعهم من أجل البقاء،وتكون أشبه بـ" الاسمنت" الذي يربط "طابوق" العمارة،لنتبين بالنتيجة حجم الكارثة الأخلاقية الخفية التي اصابت العراقيين بعد التغيير،ودور الحاكم فيها..وما يجب القيام به في عهد السيد مصطفى الكاظمي. دلالات العهد يتضمن عهد الإمام (ع) لمالك الأشتر النخعي حين ولاّه مصر مجموعة قيم هدف منها تحقيق ما توصل اليه علماء النفس المعاصرون في ثلاث قضايا اساسية:الأولى:ان يتمثل الحاكم القيم الايجابية في شخصيته بوصفه القدوة التي تتماهى به الرعية وتقلده،والثانية:ان القيم هي التي تحدد سلوك الحاكم مع الرعية،وهي التي تحدد موقف الرعية منه، والثالثة:ان القيم هي الرابط الذي يوحّد افراد المجتمع،وبدونها يتهرأ النسيج الاجتماعي وتشيع الكراهية والعنف والعدوان. فضلا عن ان الأمام اراد لهذا العهد ان يكون وثيقة تستقى منها المباديء التي ينبغي على الحكّام ان يهتدوا بها في كل زمان ومكان.تحليل النتائج اجرينا تحليلا احصائيا (للعهد) بجدولين تضمن الأول القيم الخاصة بشخصية الحاكم وكانت (16) قيمة،بينها(تقوى الله واتباع ما أمر به،اختيار أفضل الرعية للحكم،الأستعانة بأهل الخبرة في طلب المشورة،اكرام العلماء ومجالستهم..وانتهاءا بسعة الصدر وعدم التسرع في اتخاذ القرارات).وتضمن الثاني القيم الخاصة بسلوك الحاكم مع الرعية وكانت (15) قيمة،بينها:(العدل والانصاف في التعامل،عمارة الأرض،اعتماد مبدأ التدرج الوظيفي،عدم اشعار الرعية بالمنّية،مراقبة دور الحاشية والمتملقين والمنافقين،الأصغاء للعامة من الناس،وانتهاءا بالأبتعاد عن الغضب المؤذي والقسوة). ولدى المقارنة بين مواصفات الحاكم وسلوكه مع الرعية في عهد الامام علي وبين عهد حكّام احزاب الأسلام السياسي،تبين ان واقع الحال هو بالضد ......
#مواصفات
#الحاكم
#منظور
#الأمام
#لمناسبة
#ذكرى
#استشهاده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677393