مؤيد احمد : حاضر كوردستان، الصراع الطبقي واحتمال الانتفاضة الجماهيرية
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد 16.05.2020سلطة الحركة القومية في كردستانتعيش جماهير كردستان حاليا في مرحلة تاريخية مشخصة ومعينة يمكن القول بانها من الناحية السياسية تحمل طابع 29 سنة من التاثيرات الماساوية لسلطة قوى واحزاب الحركة القومية الكوردية.من المعلوم ان القوى الرئيسية لهذه الحركة القومية البرجوازية تتكون من كلا الحزبين الميليشيين المسلحين، الحزب الديمقراطي الكردستاني (البارتي) والاتحاد الوطني الكردستاني (الاتحاد)، اللذان اخضعا مجتمع كوردستان كإمارة محتلة تحت قبضتهما وسلطتهما. ذلك بحكم احتكارهم للسلاح والقمع والسيطرة على ثروات البلد وسيادة الوهم القومي و"التحرر الوطني" بين اوساط الجماهير، وربط هذه الاحزاب نفسها باستراتيجية امريكا وهذه وتلك من الدول الاقليمية وعقد الصفقات معها...الخ.منذ عام 2009 اصبحت "حركة التغيير"(حركة گۆ-;-ڕ-;-ان)، بوصفها تيار سياسي حزبي قومي وجناح منشق عن (الاتحاد)، أحد اللاعبين في الساحة السياسية في كردستان. الرئيس السابق لهذا الحزب، نوشيروان مصطفى، ذو التاريخ الطويل في الاصرار على "احتكار السلاح بيد (الاتحاد) في كردستان" والدفاع عن ذلك، فجأة هو وحزبه، تحولوا الى معارضة سياسية قومية - برلمانية غير ميليشياتية.الان وفي خضم هذه الأوضاع، حيث ازمة الاحزاب الرئيسية للحركة القومية في قمتها وفقدت "حركة التغيير" رونقها وتواجه جماهير كردستان كارثة كبرى، يقفز الى الساحة قسم من البرجوارية القومية - الليبرالية، من نتاج نفس نظام الفساد والنهب، باسم "الجيل الجديد" لينهش بعمال وفقراء ومحرومي كردستان. هذا الحزب السياسي البرلماني برئيس راسمالي اسمه (شاسوار عبد الواحد) ومؤسسة اعلامية عملاقة، دخل الساحة السياسية ناويا، بسياسة نيوليبرالية اقتصادية، الادعاء بتطوير الراسمالية في كوردستان، وكأن كوردستان لم تكن كذلك لحد الان. هذا ويريد ان يجعل من افكاره النيوليبرالية المعادية للاشتراكية حتى النخاع، برنامجا لاعتراضات الجماهير ويعرضها بصورة مخادعة كحل للبطالة والفقر والويلات.كما ان الاحزاب الاسلامية في كوردستان، والتي شاركت طيلة مدة الـ 29 سنة، في القتل والنهب، ومعظمها مارست السياسة وهي قوى ميليشية مسلحة ولم تتوانى كلما امكنها عن ممارسة الاعمال الارهابية، كانت دوما عبئأ ثقيلا وتهديدا مرعبا لهذا المجتمع. اصبحت احزاب الاسلام السياسي هذه ومن خلال عملية صيرورة، وبعد عدة معارك مسلحة ومناورات مع الاحزاب الميليشيية القومية، جزءً من المعارضة البرلمانية وشركاء في السلطة الميليشية لهذه الاحزاب القومية.ان الدور الموضوعي لاحزاب الاسلام السياسي في الوقت الراهن وبالارتباط بالنظام السياسي البرجوازي القومي لكوردستان هو تكملة هذا النظام. يحقق الاسلام السياسي (الاسلاميزم) ما لايستطيع القوميون تحقيقه بكفاءة بحكم هويتهم وافقهم القومي الشبه علماني والذي هو نشر الاوهام الدينية بين العمال والفقراء والمضطهدين. ان السلطات في كوردستان كانت دوما بحاجة الى تنامي ونشر كلا الايديولوجيتين القومية والاسلامية بين الطبقة المعدمة في كوردستان بغية ابعادهم عن التغيير الثوري للمجتمع ولحياتهم. ان احزاب الاسلام السياسي وفي ظل سيادة الافق السياسي القومي على هذا المجتمع، هي فعلا شريكة النظام، اي شريكة في السلطة القومية الكوردية.نتائج مرحلة انتقالية:لتشخيص المسار الاكثر اساسية وراء هذا النظام السياسي القومي واعادة انتاجه خلال كل تلك الفترة الماضية، علينا العودة الى قلب مجتمع كوردستان والانقسام الطبقي وتاريخ صراع الطبقات اللامنقطع داخل هذا المجتمع. وفي نفس هذا السياق علينا تق ......
#حاضر
#كوردستان،
#الصراع
#الطبقي
#واحتمال
#الانتفاضة
#الجماهيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681681
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد 16.05.2020سلطة الحركة القومية في كردستانتعيش جماهير كردستان حاليا في مرحلة تاريخية مشخصة ومعينة يمكن القول بانها من الناحية السياسية تحمل طابع 29 سنة من التاثيرات الماساوية لسلطة قوى واحزاب الحركة القومية الكوردية.من المعلوم ان القوى الرئيسية لهذه الحركة القومية البرجوازية تتكون من كلا الحزبين الميليشيين المسلحين، الحزب الديمقراطي الكردستاني (البارتي) والاتحاد الوطني الكردستاني (الاتحاد)، اللذان اخضعا مجتمع كوردستان كإمارة محتلة تحت قبضتهما وسلطتهما. ذلك بحكم احتكارهم للسلاح والقمع والسيطرة على ثروات البلد وسيادة الوهم القومي و"التحرر الوطني" بين اوساط الجماهير، وربط هذه الاحزاب نفسها باستراتيجية امريكا وهذه وتلك من الدول الاقليمية وعقد الصفقات معها...الخ.منذ عام 2009 اصبحت "حركة التغيير"(حركة گۆ-;-ڕ-;-ان)، بوصفها تيار سياسي حزبي قومي وجناح منشق عن (الاتحاد)، أحد اللاعبين في الساحة السياسية في كردستان. الرئيس السابق لهذا الحزب، نوشيروان مصطفى، ذو التاريخ الطويل في الاصرار على "احتكار السلاح بيد (الاتحاد) في كردستان" والدفاع عن ذلك، فجأة هو وحزبه، تحولوا الى معارضة سياسية قومية - برلمانية غير ميليشياتية.الان وفي خضم هذه الأوضاع، حيث ازمة الاحزاب الرئيسية للحركة القومية في قمتها وفقدت "حركة التغيير" رونقها وتواجه جماهير كردستان كارثة كبرى، يقفز الى الساحة قسم من البرجوارية القومية - الليبرالية، من نتاج نفس نظام الفساد والنهب، باسم "الجيل الجديد" لينهش بعمال وفقراء ومحرومي كردستان. هذا الحزب السياسي البرلماني برئيس راسمالي اسمه (شاسوار عبد الواحد) ومؤسسة اعلامية عملاقة، دخل الساحة السياسية ناويا، بسياسة نيوليبرالية اقتصادية، الادعاء بتطوير الراسمالية في كوردستان، وكأن كوردستان لم تكن كذلك لحد الان. هذا ويريد ان يجعل من افكاره النيوليبرالية المعادية للاشتراكية حتى النخاع، برنامجا لاعتراضات الجماهير ويعرضها بصورة مخادعة كحل للبطالة والفقر والويلات.كما ان الاحزاب الاسلامية في كوردستان، والتي شاركت طيلة مدة الـ 29 سنة، في القتل والنهب، ومعظمها مارست السياسة وهي قوى ميليشية مسلحة ولم تتوانى كلما امكنها عن ممارسة الاعمال الارهابية، كانت دوما عبئأ ثقيلا وتهديدا مرعبا لهذا المجتمع. اصبحت احزاب الاسلام السياسي هذه ومن خلال عملية صيرورة، وبعد عدة معارك مسلحة ومناورات مع الاحزاب الميليشيية القومية، جزءً من المعارضة البرلمانية وشركاء في السلطة الميليشية لهذه الاحزاب القومية.ان الدور الموضوعي لاحزاب الاسلام السياسي في الوقت الراهن وبالارتباط بالنظام السياسي البرجوازي القومي لكوردستان هو تكملة هذا النظام. يحقق الاسلام السياسي (الاسلاميزم) ما لايستطيع القوميون تحقيقه بكفاءة بحكم هويتهم وافقهم القومي الشبه علماني والذي هو نشر الاوهام الدينية بين العمال والفقراء والمضطهدين. ان السلطات في كوردستان كانت دوما بحاجة الى تنامي ونشر كلا الايديولوجيتين القومية والاسلامية بين الطبقة المعدمة في كوردستان بغية ابعادهم عن التغيير الثوري للمجتمع ولحياتهم. ان احزاب الاسلام السياسي وفي ظل سيادة الافق السياسي القومي على هذا المجتمع، هي فعلا شريكة النظام، اي شريكة في السلطة القومية الكوردية.نتائج مرحلة انتقالية:لتشخيص المسار الاكثر اساسية وراء هذا النظام السياسي القومي واعادة انتاجه خلال كل تلك الفترة الماضية، علينا العودة الى قلب مجتمع كوردستان والانقسام الطبقي وتاريخ صراع الطبقات اللامنقطع داخل هذا المجتمع. وفي نفس هذا السياق علينا تق ......
#حاضر
#كوردستان،
#الصراع
#الطبقي
#واحتمال
#الانتفاضة
#الجماهيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681681
الحوار المتمدن
مؤيد احمد - حاضر كوردستان، الصراع الطبقي واحتمال الانتفاضة الجماهيرية
ضيا اسكندر : حاضر معالي الوزير
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر ما إن سمع تصريح وزير الزراعة من على شاشة التلفزيون والذي ينصح به على أنه ينبغي على كافة المواطنين مساعدة الدولة، وأن يزرعوا ويخبزوا في بيوتهم، حتى هرع إلى المطبخ وأحضر كافة الأواني البلاستيكية القديمة، والتي لم يعد يستخدمونها إلّا نادراً ووضعها على الشرفة. ونزل إلى الأرض القريبة من بيته وأحضر منها كيسين كبيرين من التراب ووزَّعها على تلك الأواني.لدى انهماكه بإعداد التربة تمهيداً لزراعتها بالقمح، وصلت زوجته من دوامها وضبطته وهو يقوم بنثر البذار. فصاحت بلهجةٍ مرتابة وقد اتّسعت عيناها دهشةً:- بالله عليك ماذا تفعل؟!- أزرع القمح حسب توصيات وزير الزراعة.. فقد نصحنا اليوم بزراعة كل شبر من أراضينا، وأن نخبز في بيوتنا.. وها أنذا أنفّذ ما تفضَّل به.- هل أنت مجنون؟ لو زرعتَ كافة الأواني بالمدينة كلها لما سدّت ربع حاجتنا السنوية من القمح. ثم كيف سنخبز ولا يوجد لدينا موقد ولا مازوت ولا غاز ولا ضرّاب السخن..؟! قعد على أرض الشرفة مسنداً ظهره على الجدار وأجابها بصوتٍ واهن: - لقد أهاب بنا أن نقف إلى جانب الحكومة في ظلّ المؤامرة الكونية التي تنشب مخالبها في البلاد والعباد منذ عشرة سنين.. وللصراحة، فقد أوجع كلامه قلبي، وأحسستُ أنه من الواجب علينا أن نستجيب لاستغاثته, و..وضعت يديها في خاصرتيها وابتسمت قائلةً بتهكّم:- ومنذ متى كان قلبك على الحكومة وعلى مسؤوليها يا بعدي؟! فأنت كل يوم تجلدها بمنشور لا أتجرّأ لا أنا ولا الأولاد حتى على قراءته..اعتصم زوجها بالصمت وقد تكالبت عليه نوبة من الارتعاش. وشعر بقطرات العرق تندي جبهته. ومن بين أسنانه التي بدأت بالاصطكاك همهم قائلاً وهو يضمُّ ساعديه إلى صدره:- اححح.. اححح ياي شو بردان!حملقت فيه وقد تجهّم وجهها فجأةً تتناهبها الظنون. شاهدت تقاسيم وجهه المتعبة في هيئة شبحيّة، وكأنه قد شاخ عدة سنوات في ليلة واحدة. اقتربت منه متوجسّةً ولمست جبينه براحتها، وسرعان ما قطّبت حاجبيها وهتفت بصوتٍ يركض فيه الفزع:- يا إلهي، حرارتك مرتفعة جداً! ألله يجيرنا من الكورونا! ولكن على حدّ علمي فإن المصاب بها لا يُهلْوس! (رفعت يديها إلى السماء وهي تهمس متضرّعةً وقد أغمضت جفنيها منذرةً بالبكاء) يا ربّي دخيلك تثبّت عليه العقل! ألا يكفي ما نحن فيه؟! ......
#حاضر
#معالي
#الوزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701567
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر ما إن سمع تصريح وزير الزراعة من على شاشة التلفزيون والذي ينصح به على أنه ينبغي على كافة المواطنين مساعدة الدولة، وأن يزرعوا ويخبزوا في بيوتهم، حتى هرع إلى المطبخ وأحضر كافة الأواني البلاستيكية القديمة، والتي لم يعد يستخدمونها إلّا نادراً ووضعها على الشرفة. ونزل إلى الأرض القريبة من بيته وأحضر منها كيسين كبيرين من التراب ووزَّعها على تلك الأواني.لدى انهماكه بإعداد التربة تمهيداً لزراعتها بالقمح، وصلت زوجته من دوامها وضبطته وهو يقوم بنثر البذار. فصاحت بلهجةٍ مرتابة وقد اتّسعت عيناها دهشةً:- بالله عليك ماذا تفعل؟!- أزرع القمح حسب توصيات وزير الزراعة.. فقد نصحنا اليوم بزراعة كل شبر من أراضينا، وأن نخبز في بيوتنا.. وها أنذا أنفّذ ما تفضَّل به.- هل أنت مجنون؟ لو زرعتَ كافة الأواني بالمدينة كلها لما سدّت ربع حاجتنا السنوية من القمح. ثم كيف سنخبز ولا يوجد لدينا موقد ولا مازوت ولا غاز ولا ضرّاب السخن..؟! قعد على أرض الشرفة مسنداً ظهره على الجدار وأجابها بصوتٍ واهن: - لقد أهاب بنا أن نقف إلى جانب الحكومة في ظلّ المؤامرة الكونية التي تنشب مخالبها في البلاد والعباد منذ عشرة سنين.. وللصراحة، فقد أوجع كلامه قلبي، وأحسستُ أنه من الواجب علينا أن نستجيب لاستغاثته, و..وضعت يديها في خاصرتيها وابتسمت قائلةً بتهكّم:- ومنذ متى كان قلبك على الحكومة وعلى مسؤوليها يا بعدي؟! فأنت كل يوم تجلدها بمنشور لا أتجرّأ لا أنا ولا الأولاد حتى على قراءته..اعتصم زوجها بالصمت وقد تكالبت عليه نوبة من الارتعاش. وشعر بقطرات العرق تندي جبهته. ومن بين أسنانه التي بدأت بالاصطكاك همهم قائلاً وهو يضمُّ ساعديه إلى صدره:- اححح.. اححح ياي شو بردان!حملقت فيه وقد تجهّم وجهها فجأةً تتناهبها الظنون. شاهدت تقاسيم وجهه المتعبة في هيئة شبحيّة، وكأنه قد شاخ عدة سنوات في ليلة واحدة. اقتربت منه متوجسّةً ولمست جبينه براحتها، وسرعان ما قطّبت حاجبيها وهتفت بصوتٍ يركض فيه الفزع:- يا إلهي، حرارتك مرتفعة جداً! ألله يجيرنا من الكورونا! ولكن على حدّ علمي فإن المصاب بها لا يُهلْوس! (رفعت يديها إلى السماء وهي تهمس متضرّعةً وقد أغمضت جفنيها منذرةً بالبكاء) يا ربّي دخيلك تثبّت عليه العقل! ألا يكفي ما نحن فيه؟! ......
#حاضر
#معالي
#الوزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701567
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - حاضر معالي الوزير!
محمد فكاك : 20فبراير فيتنام جديدة اي حاضر لاي مستقبل.
#الحوار_المتمدن
#محمد_فكاك نداء انتفاضة 20 فبراير اي حاضر لاي مستقبل؟ ان ثورة وانتفاضة 20 فبراير لت تعني باي حال من الاحوال سوى انها حقا وحقيقة وبشكل مادي ملموس وبناءا على التحليل الملموس ،سوى انها استفتاء جماهيري ’جمهوري ،شعبي ، ديمقراطي ،وأيذانا ،وطنيا ،بان ،اتفاقية ،ايككس،ليبان ،االخيانية ،القذرةالوسخة ،النذلة،الخادعة،المضللة،لتحرير،المغرب، واسترجاع،استقلاله،وبناء،دولته، الوطنية، الججمهورية،الديمقراطية، التقدمية،التحررية،اللايكية،العلمانية،وحق ألشعب، المغربي،في ،تقرير،مصيره،وحكم ،نفسه ببنفسه ،واستعادة ،سيادته،وكرامته،الانسانيةوحرياته الديمقراطية ،مع ،المساواة،الشاملة،والارادة،المطلقة،دون ،ان،ننسى،او،نتغافل،حقوق،المراة،الدستورية،وتفعيل قوانين،جدلية،المراة،مع،اخييها،الرجل،ددون،تمييز،عنصري،او،عرقي،او،لوني،او،جنسي،او،ديني،او،مذهبي،او،عقائدي،او،ارثي.ان،ثورة،20فبراير،المجيدة،العتيدة،انما،هي، انطلاقة،جديدةنومتجددة،كمشروع ،ثوري،كفاحي،نضالي،كصراع،طبقي،يقوده الشعب ،لتفعيل قانون،جدلية،دياليكتيك،الغزو،الاحتلال،الاستيطان،لكن،مع،المقاومة،والانتفاضة،والثورة،من،جديد،وبقيادة،جديدة،وبحزب،اشتراكي،علمي،مادي،دياليكتيكي،تاريخي،مبني،تحت،نيران،العدو،القادر،والمقدر،العظيم،المعظم،لاعادة،بعث،وخلق،الحياة،في،بنيات ،وعقول،وفكر،وارواح،ونفوس،المجتمع،المغربي،والوطن،المغربي،والوحدة،المغربية،وفي،تحد،واصرار،وعنادوثقة،وايمان،لا،يتزحزح،انه،الاكبر،والاعلى،والاقدر،على،النهوض،حتى،الاطاحة،واسقاط،شارون،6،المقنع،والمتلبس،والمعمم،بالدين الاسلاموي،المزيف،الدومائي،الارهابي،الظلامي،الرجعي،يحمل،الخزي،والعار،والمذلة،ومعه،عصابات ،ومافيات،العقائد،والملل،والنحل،والافيون،والاساطير،والخزعبلات،والترهات،والاكاذيب،يتابيعونها،ويتوارثونها،كسلع،وبابخس،الاثمان،الزهيدة،متحالفين،ومتزوجين كمثلجنسيات ومخصيات،مع الملكية الجلاوية ،الليوطية،اللاوطنية،اللاديمقراطية،اللاشعبية،اللاشرعيةالنيوكولونيالية،النيوكومبرادورية،الفيودالية،الاسرائيلية،الصهيونية،الامبريالية،الامريكية،هذه،العصابات التي،اجتمعت،وتوحدت،واجمعت،على،عز،الخيانة،والارتزاق،والعمالة،والعهارة،والدعارة،والقذارة،والتواطؤ،,التامر،في،محاولات،يايسة،بائسةلبيع ،المغرب،وفلسطين،والعراق،وسوريا،واليمن،ومصر،البهية،وتونس،والجزاير،وافريقيا.لقد علمنا قايدنا ،وبطلنا،واسدنا،وصقرنا،المحلق،محمد ابن،عبد،الكريم،الخطابي،ان،التاريخ،المربي،لا،يرجع،ولا،يعود،الى،الوراء،ولا،الى،الخلف.مع،علمنا،ومعرفتنا،بان،هناك،ومن،صفوفنا،ومن،داخلنا،من، يراهن،على،امكانية ،الصلح،والتصالح،مع،عصابات الاحتلال،والاستيطان،الملكي الخياني،عبر،المشاركة،والمساهمة،في،الانتخابات السفيهة،المزيفة،المزورة،والتي،ليس،لها،من،معنى،سوى،عسكرة وتهويد واسرالة،واسلمة،وصهينة المرب،هذه المافيات،الفاشيستية،الكهنوتية،الثيولوجيةالاريستوقراطية،المفروضة،المملاة،والموحى،بها،من،طرف،الامبريالية،الامريكية،الصهيونية،العالمية،لتجسيد الاستيطان،والاجتياح،والغزو،والاحتلال،والذي،بل،القمة،بل،الذروة،على،يد،وتجت،جماعات الاسلام الارهابي الظلاامي الرجعي،كمستوطنينجدد،وخونة،جدد.هؤلاء المرتزقة لا يضاهون ،ابدا،في،خياناتهم،خائن. ......
#20فبراير
#فيتنام
#جديدة
#حاضر
#مستقبل.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709615
#الحوار_المتمدن
#محمد_فكاك نداء انتفاضة 20 فبراير اي حاضر لاي مستقبل؟ ان ثورة وانتفاضة 20 فبراير لت تعني باي حال من الاحوال سوى انها حقا وحقيقة وبشكل مادي ملموس وبناءا على التحليل الملموس ،سوى انها استفتاء جماهيري ’جمهوري ،شعبي ، ديمقراطي ،وأيذانا ،وطنيا ،بان ،اتفاقية ،ايككس،ليبان ،االخيانية ،القذرةالوسخة ،النذلة،الخادعة،المضللة،لتحرير،المغرب، واسترجاع،استقلاله،وبناء،دولته، الوطنية، الججمهورية،الديمقراطية، التقدمية،التحررية،اللايكية،العلمانية،وحق ألشعب، المغربي،في ،تقرير،مصيره،وحكم ،نفسه ببنفسه ،واستعادة ،سيادته،وكرامته،الانسانيةوحرياته الديمقراطية ،مع ،المساواة،الشاملة،والارادة،المطلقة،دون ،ان،ننسى،او،نتغافل،حقوق،المراة،الدستورية،وتفعيل قوانين،جدلية،المراة،مع،اخييها،الرجل،ددون،تمييز،عنصري،او،عرقي،او،لوني،او،جنسي،او،ديني،او،مذهبي،او،عقائدي،او،ارثي.ان،ثورة،20فبراير،المجيدة،العتيدة،انما،هي، انطلاقة،جديدةنومتجددة،كمشروع ،ثوري،كفاحي،نضالي،كصراع،طبقي،يقوده الشعب ،لتفعيل قانون،جدلية،دياليكتيك،الغزو،الاحتلال،الاستيطان،لكن،مع،المقاومة،والانتفاضة،والثورة،من،جديد،وبقيادة،جديدة،وبحزب،اشتراكي،علمي،مادي،دياليكتيكي،تاريخي،مبني،تحت،نيران،العدو،القادر،والمقدر،العظيم،المعظم،لاعادة،بعث،وخلق،الحياة،في،بنيات ،وعقول،وفكر،وارواح،ونفوس،المجتمع،المغربي،والوطن،المغربي،والوحدة،المغربية،وفي،تحد،واصرار،وعنادوثقة،وايمان،لا،يتزحزح،انه،الاكبر،والاعلى،والاقدر،على،النهوض،حتى،الاطاحة،واسقاط،شارون،6،المقنع،والمتلبس،والمعمم،بالدين الاسلاموي،المزيف،الدومائي،الارهابي،الظلامي،الرجعي،يحمل،الخزي،والعار،والمذلة،ومعه،عصابات ،ومافيات،العقائد،والملل،والنحل،والافيون،والاساطير،والخزعبلات،والترهات،والاكاذيب،يتابيعونها،ويتوارثونها،كسلع،وبابخس،الاثمان،الزهيدة،متحالفين،ومتزوجين كمثلجنسيات ومخصيات،مع الملكية الجلاوية ،الليوطية،اللاوطنية،اللاديمقراطية،اللاشعبية،اللاشرعيةالنيوكولونيالية،النيوكومبرادورية،الفيودالية،الاسرائيلية،الصهيونية،الامبريالية،الامريكية،هذه،العصابات التي،اجتمعت،وتوحدت،واجمعت،على،عز،الخيانة،والارتزاق،والعمالة،والعهارة،والدعارة،والقذارة،والتواطؤ،,التامر،في،محاولات،يايسة،بائسةلبيع ،المغرب،وفلسطين،والعراق،وسوريا،واليمن،ومصر،البهية،وتونس،والجزاير،وافريقيا.لقد علمنا قايدنا ،وبطلنا،واسدنا،وصقرنا،المحلق،محمد ابن،عبد،الكريم،الخطابي،ان،التاريخ،المربي،لا،يرجع،ولا،يعود،الى،الوراء،ولا،الى،الخلف.مع،علمنا،ومعرفتنا،بان،هناك،ومن،صفوفنا،ومن،داخلنا،من، يراهن،على،امكانية ،الصلح،والتصالح،مع،عصابات الاحتلال،والاستيطان،الملكي الخياني،عبر،المشاركة،والمساهمة،في،الانتخابات السفيهة،المزيفة،المزورة،والتي،ليس،لها،من،معنى،سوى،عسكرة وتهويد واسرالة،واسلمة،وصهينة المرب،هذه المافيات،الفاشيستية،الكهنوتية،الثيولوجيةالاريستوقراطية،المفروضة،المملاة،والموحى،بها،من،طرف،الامبريالية،الامريكية،الصهيونية،العالمية،لتجسيد الاستيطان،والاجتياح،والغزو،والاحتلال،والذي،بل،القمة،بل،الذروة،على،يد،وتجت،جماعات الاسلام الارهابي الظلاامي الرجعي،كمستوطنينجدد،وخونة،جدد.هؤلاء المرتزقة لا يضاهون ،ابدا،في،خياناتهم،خائن. ......
#20فبراير
#فيتنام
#جديدة
#حاضر
#مستقبل.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709615
الحوار المتمدن
محمد فكاك - 20فبراير فيتنام جديدة اي حاضر لاي مستقبل.