محمد عبد الكريم يوسف : الروح في الفكر القديم ٍ ، Spirit in Old Thought
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الروح قضية من القضايا الغامضة التي لم تجد حتى الآن جوابا شافيا لماهيتها وكنهها وغايتها وبقائها وفنائها وخلودها . وقد عرفت الإنسانية ما لا يحصى من النظريات الفلسفية حول الروح ، لم تكن إحداها أبدا قاطعة مانعة في جوابها للسؤال الكبير، بل كانت تزيد الأمر تعقيدا وغرابة . سنركز في هذا البحث على النظريات التي تحدثت عن موضوع الروح في الفكر القديم و الطريقة التي عالجت بها هذه النظريات غموض المفهوم . والنظريات الفلسفية القديمة للروح حساسة في الكثير من النواحي الفيزيائية والفلسفية ، العملية والنظرية . وحتى نفهم معنى كلمة " روح " علينا أن نعود للفكر اليوناني الكلاسيكي لنبحث في معنى الروح ودلالاتها وعلينا أن ندرس الفكر اليوناني قبل سقراط وخاصة تلك المذكورة في كتاب أفلاطون " الفيدو "، ثم في كتاب " الجمهورية " وكتاب أرسطو الشهير " الروح" وفلسفة أبيقور ومن بعده الرواقيين . تعد هذه المؤلفات هي الأقدم في تناولها للروح في الفلسفة القديمة، وقد استقى من هذه الأفكار أفلوطين والأفلاطونيون ورجال الدين القدماء غير التوحيدييين ومن بعدهم أباء الكنسية . إن كلمة الروح مليئة بالتضاريس وتعبق بالروائح التي يصعب تمييزها عن غيرها، وقد خضع مصطلح الروح إلى التوسع والمزيد من التوسع في المعنى الدلالي في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد ، وبحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ومع وفاة سقراط أصبح الحديث عن الروح مرتبط بالكائنات الحية والحالات العاطفية التي يعيشها الإنسان، وهي المسؤولة عن التخطيط، والتفكير، وهي حامل الفضائل والعدالة والشجاعة . ثم تطور مفهوم الروح ليشمل ليس فقط الوظائف العقلية أو النفسية مثل الفكر والإدراك والرغبة، وعموم الصفات الأخلاقية لتشمل جميع الوظائف الحيوية التي يمكن أن يؤديها أي كائن حي . وقد صار هذا المفهوم على اتصال وثيق مع الفلسفة اليونانية التقليدية التي نعرفها . وفي الفلسفة الهلنستية، صار مفهوم الروح يهتم فقط بالوظائف العقلية والنفسية، وقللوا من أهمية ربط اللغة العادية بين الروح والحياة في جميع وظائفها وسلوكها ، وصار مفهوم الروح ضيقا يهتم بشكل خاص بالوظائف العقلية أو النفسية . مفهوم الروح اليونانيتستخدم قصائد هوميروس لفظة "روح " بطريقتين مختلفتين لكن مترابطتين . فالروح من ناحية شيء يخاطر به الإنسان في المعركة ويخسره بالموت . ومن ناحية أخرى، هو ما ينحرف وقت الوفاة عن أطراف الشخص الميت، ويسافر معه إلى العالم السفلي ، حيث توجد حياة ما بعد الموت بشكل أو بآخر في هيئة ظل أو صورة للشخص المتوفى . وفي كلتا الحالتين تبقى الروح واحدة بين ما تخاطر به وتفقده أو ما يبقى في حياة ما بعد الموت في العالم السفلي . هذه الفرضية مقبولة إلى حد ما لكن لا يمكن التحقق منها. لأن الروح تذهب من الشخص للأبد متى توفى، ووجود الروح في الجسد يميز الحي من الميت . لم يربط هوميروس فعل الأشخاص بأرواحهم لكنه اعتبر الروح مسؤولة عن النشاطات المختلفة التي يقوم بها شخص ما . ولم يتخيل هوميروس أبدا وجود الظلال أو الصور لمخلوقات غير بشرية في العالم السفلي ، وتشير هاتان الحقيقتان مجتمعتان إلى أنه مهما كانت الطريقة الدقيقة التي يُنظر بها إلى الروح على أنها مرتبطة بالحياة ، يُعتقد على أي حال أنها غير مرتبطة بالحياة بشكل عام أو الحياة بجميع أشكالها ، بل بالأحرى ، بشكل أكثر تحديدًا ، حياة الإنسان.لقد حدثت تطورات مهمة في طرق تفكير الإغريق وحديثهم عن الروح في القرنين السادس والخامس. إن القضايا المتعلقة بالروح التي تمت صياغتها ومناقشتها في كتابات أقلاطون وأرسطو تبرز و تفسر ع ......
#الروح
#الفكر
#القديم
#Spirit
#Thought
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724705
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الروح قضية من القضايا الغامضة التي لم تجد حتى الآن جوابا شافيا لماهيتها وكنهها وغايتها وبقائها وفنائها وخلودها . وقد عرفت الإنسانية ما لا يحصى من النظريات الفلسفية حول الروح ، لم تكن إحداها أبدا قاطعة مانعة في جوابها للسؤال الكبير، بل كانت تزيد الأمر تعقيدا وغرابة . سنركز في هذا البحث على النظريات التي تحدثت عن موضوع الروح في الفكر القديم و الطريقة التي عالجت بها هذه النظريات غموض المفهوم . والنظريات الفلسفية القديمة للروح حساسة في الكثير من النواحي الفيزيائية والفلسفية ، العملية والنظرية . وحتى نفهم معنى كلمة " روح " علينا أن نعود للفكر اليوناني الكلاسيكي لنبحث في معنى الروح ودلالاتها وعلينا أن ندرس الفكر اليوناني قبل سقراط وخاصة تلك المذكورة في كتاب أفلاطون " الفيدو "، ثم في كتاب " الجمهورية " وكتاب أرسطو الشهير " الروح" وفلسفة أبيقور ومن بعده الرواقيين . تعد هذه المؤلفات هي الأقدم في تناولها للروح في الفلسفة القديمة، وقد استقى من هذه الأفكار أفلوطين والأفلاطونيون ورجال الدين القدماء غير التوحيدييين ومن بعدهم أباء الكنسية . إن كلمة الروح مليئة بالتضاريس وتعبق بالروائح التي يصعب تمييزها عن غيرها، وقد خضع مصطلح الروح إلى التوسع والمزيد من التوسع في المعنى الدلالي في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد ، وبحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ومع وفاة سقراط أصبح الحديث عن الروح مرتبط بالكائنات الحية والحالات العاطفية التي يعيشها الإنسان، وهي المسؤولة عن التخطيط، والتفكير، وهي حامل الفضائل والعدالة والشجاعة . ثم تطور مفهوم الروح ليشمل ليس فقط الوظائف العقلية أو النفسية مثل الفكر والإدراك والرغبة، وعموم الصفات الأخلاقية لتشمل جميع الوظائف الحيوية التي يمكن أن يؤديها أي كائن حي . وقد صار هذا المفهوم على اتصال وثيق مع الفلسفة اليونانية التقليدية التي نعرفها . وفي الفلسفة الهلنستية، صار مفهوم الروح يهتم فقط بالوظائف العقلية والنفسية، وقللوا من أهمية ربط اللغة العادية بين الروح والحياة في جميع وظائفها وسلوكها ، وصار مفهوم الروح ضيقا يهتم بشكل خاص بالوظائف العقلية أو النفسية . مفهوم الروح اليونانيتستخدم قصائد هوميروس لفظة "روح " بطريقتين مختلفتين لكن مترابطتين . فالروح من ناحية شيء يخاطر به الإنسان في المعركة ويخسره بالموت . ومن ناحية أخرى، هو ما ينحرف وقت الوفاة عن أطراف الشخص الميت، ويسافر معه إلى العالم السفلي ، حيث توجد حياة ما بعد الموت بشكل أو بآخر في هيئة ظل أو صورة للشخص المتوفى . وفي كلتا الحالتين تبقى الروح واحدة بين ما تخاطر به وتفقده أو ما يبقى في حياة ما بعد الموت في العالم السفلي . هذه الفرضية مقبولة إلى حد ما لكن لا يمكن التحقق منها. لأن الروح تذهب من الشخص للأبد متى توفى، ووجود الروح في الجسد يميز الحي من الميت . لم يربط هوميروس فعل الأشخاص بأرواحهم لكنه اعتبر الروح مسؤولة عن النشاطات المختلفة التي يقوم بها شخص ما . ولم يتخيل هوميروس أبدا وجود الظلال أو الصور لمخلوقات غير بشرية في العالم السفلي ، وتشير هاتان الحقيقتان مجتمعتان إلى أنه مهما كانت الطريقة الدقيقة التي يُنظر بها إلى الروح على أنها مرتبطة بالحياة ، يُعتقد على أي حال أنها غير مرتبطة بالحياة بشكل عام أو الحياة بجميع أشكالها ، بل بالأحرى ، بشكل أكثر تحديدًا ، حياة الإنسان.لقد حدثت تطورات مهمة في طرق تفكير الإغريق وحديثهم عن الروح في القرنين السادس والخامس. إن القضايا المتعلقة بالروح التي تمت صياغتها ومناقشتها في كتابات أقلاطون وأرسطو تبرز و تفسر ع ......
#الروح
#الفكر
#القديم
#Spirit
#Thought
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724705
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الروح في الفكر القديم ٍ ، Spirit in Old Thought