كلكامش نبيل : مسلسل ماركو بولو - إطلالة مثيرة على عالم المغول في القرون الوسطى
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل انتهيت من مشاهدة مسلسل "ماركو بولو" الذي يقع في موسمين- بعشر حلقات لكل موسم - من انتاج شبكة نتفليكس الأميركية عام 2014. في العادة أحب المسلسلات التاريخية وقد يوفر هذا المسلسل للمشاهدين ما يبحثون عنه من إثارة وتشويق وتاريخ ويدخلهم في عالم البلاطات الملكية المثير والمخيف. يتناول الموسم الأول من مسلسل ماركو بولو سيرة حياة الرحالة الإيطالي الشهير ماركو بولو في بلاط الخان بعد أن رافق والده – الذي لم يعرفه من قبل بسبب رحلات الأخير حول العالم وعلى درب الحرير بالذات. يتطرق المسلسل إلى حياة بولو وسط المغول وما يتعرض له من مؤامرات وما قام به لمساعدتهم واثبات ولاءه ونجاته من الموت عدّة مرات. يظهر المسلسل قسوة المغول ضد من يحاربهم وتسامحهم الديني في الوقت ذاته فهم يرحبون بالبوذيين والطاويين والمسيحيين والمسلمين – وقد ذكر اسم السراسنة في إحدى المرات - وغيرهم. بالإضافة إلى ماركو بولو الإيطالي ووالدة قبلاي خان – التي اعتنقت المسيحية – هناك وزراء مثل أحمد من شمال آسيا والخزري يوسف – الذي يلعب دوره الفنان المصري عمرو واكد. يذكرني هذا بممارسات العثمانيين أيضا في توزير أشخاص يتم أسرهم من شعوب أخرى مع اختلاف واحدٍ يتمثل في تغيير ديانتهم في حالة العثمانيين. يجسد الممثل الإيطالي لورينزو ريتشيلمي دور ماركو بولو.يمثل المسلسل نافذة على عالم المغول وطباعهم وقوانينهم وحروبهم فضلاً عن المؤامرات في البلاطات المغولية والصينية وفي النهاية الحرب ضد الصين الجنوبية لتوحيد الصين في دولة واحدة. من المثير للاهتمام تصميم ماركو بولو للمنجنيق في الهجوم الأخير وقيام مهندس دمشقي في صنعه، ولكن المضحك بروز كلمات عربية كثيرة في الحلقة الأخيرة في أوساط الجنود – بعضها باللهجة المصرية – وحديث موظفين مع شقيقة المستشار الصيني التي أرسلوها للتجسس على بلاط المغول بالعربية (تفضلي! العشاء) في مشهدين منفصلين. في الحلقة التي ذكرت الحشاشين، كانت هناك رسالة تظهر علامات مسمارية نهرينية بشكل غير دقيق. مع ذلك، المسلسل ساحر رغم ما فيه من مشاهد عنف ويُعد فرصة رائعة للاطلاع على حياة الرحالة الشهير، وقد شوقني للبدء بقراءة كتب رحلاته. تم تصوير المسلسل في ماليزيا وكازاخستان وإيطاليا وسلوفاكيا وهنغاريا والاخراج مذهل بنظري وينقل صورة ساحرة عن تلك الحقبة.أما الموسم الثاني والأخير من المسلسل، فإنه يركز على أربعة موضوعات رئيسية تتمثل في طعن المغول بخانية قبلاي خان – بتحريض من ابن عمه كايدو –؛ وبحث الإمبراطورة تشابي – زوجة قبلاي – عن وريث لإبنها جينغيم؛ وثورة جنوب الصين ومقاومتهم للمغول؛ وخيانة نائب الملك أحمد وانقلابه على الخان.تناقش الحلقات العشر موضوعات مثل رفض المغول لسياسة قبلاي في الانفتاح على الشعوب التي قام بغزوها وخشيتهم من تغير نمط حياتهم البدوية ووجود معابد لجميع الأديان في عاصمة قبلاي واحاطته لنفسه بالغرباء وتسرب أسرارهم للعالم ورفضهم التوسع واقامة مدينتيه على أراضِ غير مغولية، لكننا سنلاحظ في الوقت ذاته أن كايدو يتآمر مع والد ماركو بولو وجيش صليبي مدعوم من البابا – بهدف وقف توسع المغول غربا – ودعم الأمير نايان – وهو أمير مغولي اعتنق المسيحية – للغرب بعد أن اختار إيمانه على شعبه، فضلاً عن تآمر كايدو مع أحمد – نائب الملك والذي ينحدر في أصوله من بخارى – وبالتالي فإن كايدو المُعارض للتوسع ووجود الغرباء استعان بكل الغرباء لتحقيق هدفه في ضمان حصوله على لقب الخان الأكبر.الحلقات مثيرة للاهتمام جدا وتوضح العلاقات في البلاطات وكيف قامت الملكة تشابي بخطة جهنمية لضمان ولي ع ......
#مسلسل
#ماركو
#بولو
#إطلالة
#مثيرة
#عالم
#المغول
#القرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686845

ناس حدهوم أحمد : إطلالة على الأفق
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد فلقد وصلت إلى آخر الصور ونهاية المعاني الممكنة . قد يصعب التعبير عنها لغير الخاص / فلا فائدة في التكرار / .المكان والزمان واقع الحال بدون وصفة حل . والتفاهمات متقاطعة متنافرة متناقضة . تنتج الصدام من أجل الحراك والديمومة والإستمرار .وضد لعبة الموت المتجدد تتحقق المهمات في المنعطفات .أو من أجل تجديد السؤال . كيف لي أن أقنع فضولي الضارب في عمق الإختلاف ؟ والمزايدات حرب مثالية للمعاني عبر ملاحقة المستحيلات . لدى مجاهيل الماضي المتحول في الحاضر وما هو آت . الهدذيان قائم ومترابط بين الأزل والأبد . يدعم الشروط الأساسية لكل اختيار .سلاحف الرؤى تترسخ في كل حضور . وتتبادل الوهميات على خطوط الصراعات . ولا حدود للأفق . ولا الغيبيات أسعفت المطلق ولا حتى العلم جدد معالم الظلال على زجاج المرآة . خطوط عريضة تتشابه وتتناسخ لذاتها في غور الكون . والكون يتسع ويتمدد لذاته أكثر فأكثر . لتولد في الخيال عيون للمزيد والمزيد من التوقعات والتراكماتوالسخرية معلقة على كل الجدران . والليل طويل وطويل لا يكف من الإنتظار . ولا جرأة مقيدة تكفي كل هذي المسافات . أو تنهي زحف الإفتراضات.العماء يبصر الغشاوة الصامتة داخل جعبة القمم المفترضة تحت تراب الأرض وفوق هواء السماء .فالجذور هلامية وعميقة في فطرة الأفاق . والكون حلم الليل حلم مداهم من الغرق الكلي .وليس بمقدور المجهول خلع البدايات أو توقع النهايات . والمرئي مثل اللامرئي مجرد خردة من المتلاشيات لأن المطلق تيار في رياح لا علاقة لها بالحواس أو بالفناء . ......
#إطلالة
#الأفق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701714

عصام محمد جميل مروة : الأول من أيار .. إطلالة نِكران الذات ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يزعم الناس ان التاريخ المجيد الذي سطرته ُ الأيادي العاملة سواءاً كانت في الولايات المتحدة الامريكية على ارض شيكاغو حينها بعدما تم التصادم ما بين رجال الشرطة من جهة وبين العمال الذين كانوا ينتشرون بكثافةٍ وتعاضد غير مسبوق في ساحة وميدان " هايماركت " الشهيرة عام "1886" بعد إعلان الثورة على أرباب واصحاب الشركات التجارية الكبرى التي كانت تستخدم الأجراء والطبقة الكادحة وتنتهز مقدراتهم على عدم ايجاد وتأمين فرص اخرى للحصول على عمل او اي بديل ومدخول للحصول على بعض ""السنتيمات من فئة الدولار"" لكى تسد حاجاتهم ورمقهم مع بقية عائلاتهم التي تعاني من اوجاع والام الجوع والمرض والعوز والفقر ولم يكن ينظر لهم أحداً او لم تُمَدُ لهم المساعدة من ابواب كثيرة وإعتبارهم " عبيدا ً او بعضاً من ابناء واحفاد الأفارقة" الذين وفدوا الى آرض الولايات المتحدة الامريكية وتاهوا واصبحوا عائقاً وعبئاً على السلطات او على الذين إستخدمهم وإنتهوا من عمالتهم وإلغائها. في مطلع ذلك الشهر إنتشرت الشعارات والدعوات والتجمعات في ارجاء ميادين وساحات امريكا واصبح العمال يصحبون اهاليهم وعائلاتهم وكل من ليس لَهُ سوى سواعدهِ لكي تنقذهُ من هول البطالة المميتة بلا حقوق!؟. كان الإعتراض على فرض حدود وعدم الإنصياع الى مطالب العمال ومن بينها جوهر التعديل في مطالب لتقليل ساعات عمل اليومي من "شروق الشمس الى غروبها" اي من "الصباح الى المساء" وإدراج "ساعات العمل ثمانية" تحلُ بديلاً عن الإستعباد والاستغلال للعمال او الذين ليس لديهم اي مصدر للعيش سوى " الزنود والأيادي والسواعد " التي تحمل "" المطارق والمعاول والرفوش والمجارف والمناجل والرماح "" بكل شرفٍ وتحدى وعزة نفس الية مسعاها حياة سعيدة وهادئة من اجل الإعتماد على"" الذات ونكرانها "" في سبيل تقديم كل ما بإستطاعتهم من قوة بدنية وجسدية والعمل طويلاً والكد والجد "وإراقة الدم والعرق معاً" ، فقط لعدم السماح لأي شخص او جهة في تقديم حجج المساعدة والصدقة ورفض الإعانة او تِهم التسول او صيغة الشحادة ، "التشحيذ " . مع مرور الزمن تِباعاً ومع بداية الثورات التاريخية الكبرى في العالم اجمع وكانت روسيا إنذاك تخضع لنظام وحكم القياصرة في امبراطورية حديدية اعنف من الرق والعبودية !؟.وتناسب زمنها مع اندلاع الحرب العالمية الاولى عام "1914" وتلاها بداية إشعاع متجدد وحديث في الثورة الشيوعية والبلشفية المستندة الى افكار ماركسية لينينية وعمالية . التي قادها "" فلاديمير اليانوف لينين "" زعيم ثورة اكتوبر المجيدة الحمراء عام "1917" وصار شعارها الاول والمعتمد " يا عمال العالم اتحدوا " وتم مشاركة واسعة على المستوى الاممي والوطني الواسع حيث صارت تجمعات العمال والمزارعين والفلاحين والاجراء والطلبة وكل القوى الكادحة هي التي كان لها تأثير منتشراً لدى امم كبرى ولاقت إهتمام واسع المجال على كافة مجريات الامور واصبح موقف العامل والفلاح والمثقف في آنٍ وقالب موحد ذو متانة وصلابة من فولاذ . كان إحتضان القضية الاولى بكل ايمان وتعاضد وتراصف موثوق وإدخار كل المقومات من ابواب الثوابت المشتركة لتحريك المجتمع الاشتراكي في المساواة والعدالة الاجتماعية وتم اعتماد قوانين حقوق الطبقة الكادحة والعاملة اولاً واخيراً من مبدأ ومنطلق تنظيمات ونقابات شبابية مشتركة بين الجنسين . واصبحت المرأة لها دور طليعي وتقدمي في إدراكها التدريجي وإنخراطها في مهن واعمال مهمة يساويها مع شريكها في الحياة جانب الرجل!؟. لكن يوم العمال العالمي والاول من شهر ايار كل عام صار واصبح يأخذُ موقعاً مهماً لدى الشعوب الاخرى ، التي ......
#الأول
#أيار
#إطلالة
#نِكران
#الذات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717232

نادية خلوف : إطلالة على العالم الافتراضي
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لطالما بحثت عن الانعتاق، وعن هوية شخصية لي تميّزني كإنسان ، وليس كفرد من مجموعة، كدت أنجح بعد أن حاولت تغيير نفسي مرات عديدة ، عدت إلى الحظيرة من خلال العالم الافتراضي ، وتحديداً عالم الفيس بوك العربي . هل قصد مارك إعادتنا؟ ومن هو مارك هذا؟ ليس مارك هو صاحب الفكرة بل صديقه الذي سرق مارك جهوده وتزوج ب" حبيبته" ، وكانت الفكرة هي أن يكون لك فضاء تنشر فيه ماتحب، فالموضوع ليس مؤامرة، لكنه اكتشاف رقمي ، امتداد لما قبله من المحاولات . تعود مع الفيس بوك " العربي" إلى الخلف ، فتعيش حالات لم توجد أصلاً ، تضخم ذاتك كعجوز يروي بطولات من صبيان أفكاره ، وهي فعلاً كذلك ، فأغلب سكان الفيس العربي هم إما من العاطلين عن العمل، أو ممن تجاوز عمرهم الستين عاماً ، الشباب في الغرب اليوم يبحث عن " المال، و الشهرة الدّائمة" من خلال العمل الدؤوب منذ الطفولة، ومن يتجاوز العشرين عاماً و لم يحدد توجهه ، وليس له دخل مادي يكون من ضمن مجتمع خاص يحتاج إلى علاج مع خصوصية المجتمع ، حيث الجريمة الموجودة في كلّ مكان من العالم. سألت نفسي: ماذا قدّم لي الفيس بوك؟ أتت الإجابة صادمة : سحبني الفيس بوك من نفسي لأقع في فخ عملت جلّ حياتي أن لا أقع فيه، فجميع من هربت من أفكارهم هم اليوم أصدقائي، عليّ أن أقبل بأفكارهم ، أو ألغي صداقتهم، وربما نادراً ما ألغي صداقة أحد لأنني غير مهتمة كثيراً بتلك الصداقة، أغلبهم أشخاص أعرفهم ويعرفونني .واقعة اليوم في صفّ المناطقية، الطّائفيّة، القوميّة ، ومع أنّني لست ضد عقائد البشر، ولا قومياتهم ، لكن أعتبر أنّني منتمية، ولا منتميّة في نفس الوقت، فطفولتي الآولى جعلت انتمائي الاجتماعي يرتبط بمدينتي، وعملي على التخلص من الزيف جعلني لا منتميّة ، أبحث عنّي وعن هويتي الشّخصية . كون أغلب أصدقائي تجاوز الستين من العمر، ومع أنّ الستين هي سن الحرية، لكن كونهم يعيشون في عالمنا العربي في الداخل و الخارج فإنهم حبيسون المنزل، أو الإدمان، أو الدّين، هم ثّوار الطّائفة، أو ثوار القومية ، يمجدون الماضي بطريقتهم، حتى السجين السياسي يترحم على شخص ساهم في تطوير الاستبداد ويصفه بالبطل ، ولو عدت إلى النعوات لوجدت أن جميع من أخذوا فرصك في الحياة هم أبطالاً ، و إذا كان الاستبداد يأكل أبناءه، فإنهم تعرضوا للظلم بعد أن كانوا ظالمين. الشيخوخة هي مرض نفسي، وليست حالة مرتبطة بعمر. لا أشعر أن ذهني يشيخ طالما أفكّر إن لم يصيبني مرض ما، وقد أصابني فعلاً مرض خطير، لكن قواي العقلية لا زالت بخير. بإمكاننا أن نقول كبار السّن ، وليس الشّيوخ. أما عن النّساء، فحدّث ولا حرج. أعاد الفيس بوك اضطهاد النساء من خلال الطرائف التي يطلقها الرّجال ، ومن خلال نساء الأجيال السابقة، و الفتيات اللواتي يجاملن المجتمع من أجل الفوز بجوا سفر اجتماعي هو " سيدة" متزوجة تضع صورتها هي تحضن زوجها الذي يعاملها كجارية، بينما الرجال أصبحوا يزايدون بنسويتهم ، وهم من عصر الحريم. إنّه السقوط الرّقمي العربي من خلال عالم افتراضي ، يقدم لنا تلفزيون الواقع الشّعبوي، و أبطال السينما، و الأدب و الإبداع من منظور قومجي عربي ديني متخلّف يموّله بطل لديه أربعين زوجة ، و أمامه سبحة، وقرآن ، و إلى جانبع عبد يصنف لنا الليبرالية، و الوطنية . ......
#إطلالة
#العالم
#الافتراضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723217