خالد كروم : أبناء السماء الفراعنة هم الأنبياء - ج 10
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم المقــــــــــدمــــــــة :- اعتمدت حضارات كيمت القديمة منذ نشأتها الأولى على الانفتاح الفكري والحوار في نقل أفكارها وثقافتها التي كانت سائدة في المجتمع.. لذلك فإن الإنسان لا يمكنه أن يحيا دون انفتاح وتفاعل فكري مع الآخر.. ومع الحياة وما فيها من تغير وتطور وتعاون وانسجام..وقد الفراعنة برسالة سماوية ترتقي بالإنسان.. وتجعله منفتحا" على الآخر فحضارة الفراعنة رسالة خالدة جعلت الإنسان يتفاعل مع الآخر.. ويقبل الاختلاف ..ويرسخ التعاليم الدينية باعتبـارهم خليفة .. &#65010-;- في الأرض).. وذلك من خلال التفاعل الفكري والديني والاجتماعي ..الأمر الذي أدى إلى بدء تفاعل فكري يقوم على التواصل والتعاون والتعايش الحضاري.. فالتفاعل الفكري لقاء تاريخي بين الحضارات المختلفة.. وبحث عما هو مشترك فيما بينها من جهة.. ومحاولة للحفاظ على هويتها الحضارية التي تمثّل القيم والمعتقدات الإنسانية من جهة أخرى ..لذا فقد انفتحت الحضارة الفرعونية وتفاعلت مع العديد من الحضارات الأخرى سواء الحضارة الهندية أو اليونانية أو الفارسية ...واستفادوا من علومها الفلسفية.. وقاموا بتنقيحها.. وتعاملوا مع هذة الشعوب بروح جديدة تنسجم مع أصالة الفكر الفرعوني لشعب كيمت القديم ..وتركوا ما يتنافى معها .. وإنترت بتعلى ذلك بعض التحـديات والصراعـات الفكـرية التي تأسست على الحـوار والإقناع.. وهذا كان له أثر كبير في نشـأة الحضارة لشعب كيمت القديم .. والتي أثَّرت وتمازجت مع الحضارات الأخرى.. مع حفاظها على خصوصيتها الحضارية .. ولحماية نفسها من الشـوائب النابعة من الانغلاق والتعصب ..ونحن خلال طرح هذه الإشكالية في الواقع لا نحاول إخفاء المعاصر خلف قناع الماضي .. أو قناع الحاضر الغربي المتقدم .. لأنه في الحالتين تستمر الإشكالية وتتولد معاني تعكس جوهر الإشكالية التاريخية..وأن نبتعد عن الفكرة التي ترى أن الأنا الحضارية لابد أن تمر عبر تدمير الآخر.. لأن هذه الفكرة مجانبة للصواب ..فالمنظور الصحيح الذي ينبغي أن يكون هو أن ننظر إلى الآخر باحترام ..وبالتالي ينبغي أن ننظر إلى إشكالية الآخر من خلال عدم اعتبار الآخر هو الشر الذي يجب التخلص منه.. وأن ننظر بواقعية وموضوعية إلى الحضارة الفرعونية القديمة ..ونؤكد على أن في الوقت الذي لا تعد الحضارات الأخري خيرا&#65136-;- مطلقا".. فإن الآخر لا يعد شرا" مطلقا"...لذلك فقبول الآخر يعد مسألة ليس لها أي ضرر.. لأن قبول الآخر كما هو بميزاته وعيوبه سيترتب عليه رد فعل طبيعي لدى الآخر..وتخلق نموذجا" حواريا" يعبر عن التفاعل المشترك .. دون مراعـاة الشـروط الابسـتمولوجية لعلـوم الحضارات القديمة .. بإدعائها أنها تمتلك نظرية خالصة للحقيقة .. فلا يمكن للعلوم التحليلية أو التجريبية أن تفـرض مفاهيمها على العلم التاريخي مثلا" .. ولا العكس لأن لكل علم منهجه ومفاهيمـه ومراميه...ومن جهة ثانية تكون الأيديولوجيا المهيمنة المتحجرة التي تحول العلم إلى صنم أكثر مقاومة ...وأبعد مدى من أيديولوجيات الأنماط القديمة ...لأنه يمتلك القوة الصماء للتمويـه الـذي يعكس تحقق المصالح ..باستلام مكانـة أيديولوجيـة بديلـة للأيـديولوجيات البرجوازية المفككة ..؟! بإيصال جدل الإديان إلى أطروحة.. بحيث غدا فيها العلـم والتقنيـة ذاتهما أيديولوجيين ... فلم يعد الدين والفن والأخلاق مجرد مكونـات متوازنة داخل هذه المجتمعات.. وإن ما تحولت لتمارس وظـائف أيديولوجيـة أسهمت إسهاما" مباشرا&#65136-;- في تدعيم انحطاط الغطاء التقليدي للأخـلاق لكل قيمة للـوعي ......
#أبناء
#السماء
#الفراعنة
#الأنبياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713680

عبداللطيف الحسيني : أبناءُ الجنّ
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني 1 – عمّو كرمو ( بائِع التّبن ).كلُّ أهل المدينة اشتروا منهُ تبنَاً ” لكنّ بيتَه نفسَه بحاجةٍ إليه ” يبيعُ تبنَهُ دونَ صياح ٍ أو دعايةٍ , يقفُ بعربتِهِ التي يجرُّهَا بنفسِهِِِ في كلّ شوارع المدينة . المسافةُ القريبةُ بينَ منزلِهِ و السّوق تحتاجُ إلى نصفِ ساعةٍ , لكنّهُ يقطعُها – مروراً بي – في يومٍ كاملٍ . لم يمرَّ بأحدٍ إلّا و استوقفَه و سألَهُ و نصحَهُ و أرشدَه واشتكى من حالِهِ و معيشته بصوتِهِ المبحوح المختنق .( بيتُه لصقُ بيتي : شوكٌ و أصواتٌ و روائِح)2- بشيري قلعو ( عرينُه الجسورُ) .يعيشُ وينامُ تحتَ جسور مدينتي المغبرّة – الموحلة , العجيب أنّهُ يعوي لا ليقلّدَ صوتَ الذِّئِاب بل لأنّ العِواءَ لازِمَتُهُ التي لم يعرفْ غيرَها . احتلَّ تلك الجسورَ لا ليأكلَ أو ينام بل احتلّها خوفاً من أطفال مدينتي المهرولين خلفَهُ .( بيتُه ليسَ لصقَ بيتي )3- أوسي شارو ( ملك حارتنا ) .إنِ ابتعدْنا عن حارتِنَا و تهْنا أو سُئِلْنا نذكرُهُ أو نذكرُ منزلَهُ العجيب فسوف يدلّنا عليهِ مَنْ كانَ , ولو كانَ غريباً عن المدينة , حائطُ منزلِهِ المطلِّ على الشّارع مرتّبٌ ” بتنكٍ “ملوّنٍ مختلف الأحجام و الأشكال ليكونَ حائِطاً , و لم يدر ِ أنّه شيّدَه للحَمَام الخمريّ أو لطيورٍ مهاجرة استقرتْ ها هنا , كم من المرّات لمْتُهُ و أنا أستيقظُ على صوتِ مزمارِهِ الذي لا يتقنُهُ , وكم ألومُ نفسي -الآنَ – لأني لمْتُهُ و كم أودُّ أنْ أفيقَ على صوتِ مزماره الذي سرقَه أطفالُ حارتِنا خلسةً منه و هو يتحدّثُ عن بطولاتِه زمنَ العسكر الفرنسي . َ ( بيتي جارُ بيتهِ : صمتٌ و فتياتٌ و ليلٌ أبديٌّ). ......
#أبناءُ
#الجنّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715802

عادل عبد الزهرة شبيب : هل مازلنا نحن أبناء وادي الرافدين رواد الزراعة ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ورد في ديباجة الدستور العراقي لعام 2005 النافذ , بأننا أبناء وادي الرافدين رواد الزراعة ... فهل ما زلنا كذلك ؟ أم أن عراق الاسلام السياسي اليوم قد اهمل الزراعة واغتالها وبدأ يستورد سلة غذائه من دول الجوار ؟ وبعد ان كان العراق يحتل المرتبة الأولى في العالم في انتاج وتصدير التمور العراقية الفاخرة , اصبح اليوم يستوردها من ايران والسعودية والامارات وغيرها . فماذا يعني ذلك ؟!!! لقد عرف الانسان القديم الزراعة في العراق القديم ما ادى الى استقراره ونشوء اول حضارة انسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين التي كانت لها تأثيرات كبيرة على العالم. وفي فترة من الفترات الماضية احتل العراق المراتب الاولى في انتاج وتصدير التمور التي كانت لها شهرة في الاسواق العالمية. وكان العراق يبادل بالتمور سلعا اخرى ، ولكنه تحول اليوم الى بلد يستورد التمور من ايران والسعودية والامارات وغيرها, واصبح يستورد سلة غذائه من دول الجوار، وتعمقت المشاكل التي يواجهها القطاع الزراعي وتعرضت اراضيه الى الجفاف الشديد واضطر الفلاحون الى هجر اراضيهم الزراعية والبحث عن فرص العمل في المدن. فمن المسؤول عن هذا التخلف في قطاعنا الزراعي؟تتحمل كل الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 والى اليوم مسؤولية هذا التراجع والتخلف في القطاع الزراعي وذلك لانعدام الرؤى الاقتصادية والاستراتيجية وتفشي آفة الفساد واعتماد نظام المحاصصة سيئ الصيت، الى جانب العوامل الطبيعية التي لم تتخذ السلطات المعنية الاجراءات المناسبة للحد من تأثيرها، اضافة الى عدم اتخاذ اي اجراء تجاه المواقف السلبية للدول المجاورة بحجبها وصول مياه نهري دجلة والفرات الى العراق وفقا للمواثيق الدولية.فهل يمكن زيادة الانتاج الزراعي بنوعيه النباتي والحيواني وتحسين نوعيته لكي يسد حاجات الناس الغذائية والصناعية ويجعل العراق بلدا مصدرا للمنتجات الزراعية بدلا من استيرادها؟ ونرجع كما كنا وكما قال الدستور العراقي رواد الزراعة .يمكن ذلك اذا توفرت الارادة السياسية الجادة ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب بعيدا عن نظام المحاصصة المقيت ومن خلال:1. اشاعة التعاونيات الزراعية حيث ان الاستثمارات الفلاحية الصغيرة والمشتتة لا تؤدي الى انتاجية عمل عالية، وليس من الممكن استخدام التكنولوجيا والمكائن والآلات الحديثة فيها ولا مناص للاستثمارات الفلاحية الصغيرة من الفقر كما يقول ( لينين), فأين المخرج ؟ انه في التعاونية الزراعية حيث يمكن للفلاحين ان ينتظموا في تعاونيات والتي يجب ان تكون وفق مبدأ الاختيار وتبنى على اسس ديمقراطية في مجالات الانتاج والتوزيع والتسويق, كما ان هناك اشكالا مختلفة من التعاونيات كالتعاونية في فلاحة الأرض وتعاونية الآلات والتعاونية الزراعية العامة وغيرها. وقد اثبتت تجارب الدول التي قامت فيها هذه التعاونيات على التطور الذي حققته في ميدان الانتاج الزراعي بشقيه النباتي والحيواني مقارنة بوضعها السابق عندما كانت الاستثمارات الفلاحية صغيرة ومشتتة.2. يمكن للدولة ان تقيم مزارع جماعية وان تكون نموذجا ومثالا يحتذى به من قبل الفلاحين حيث يمكنها ان تركز جهودها وامكاناتها المادية والفنية في هذه المزارع بالإضافة الى استخدام الوسائل العلمية في الزراعة واستخدام المكائن والآلات الحديثة والبذور المحسنة والاسمدة الكيمياوية والادارة الناجحة. كلها عوامل من شأنها ان تحقق انتاجية عمل عالية.3. من العوامل المهمة التي تساهم في تحسين نوعية الانتاج وزيادته هي اقامة شبكة واسعة من مراكز البحث العلمي الزراعية نباتية وحيوانية وفي جميع مناطق العراق لإيج ......
#مازلنا
#أبناء
#وادي
#الرافدين
#رواد
#الزراعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717055

احسان جواد كاظم : من هم أبناء السفارات الحقيقيين ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم كان اخ الشهيد ايهاب الوزني واضحاً وصريحاً في حديثه مع ممثلة بعثة الأمم المتحدة جينين بلاسخارت في بغداد عند زيارتها لبيتهم في مدينة كربلاء قبل فترة, فقد اتهمها بأنها لم تعكس في تقاريرها الدورية لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة حقيقة المذابح الوحشية التي ارتكبتها ميليشيات الأحزاب الإسلامية الحاكمة ضد المتظاهرين السلميين منذ 1 تشرين الأول 2019 وطوال الفترة اللاحقة والتي بلغ ضحاياها أكثر من 700 شهيد وعشرات الآلاف من الجرحى والمئات من المخطوفين والمغيبين, ولم تحقق بأحداث القنص والقتل بالرصاص الحي وبالقنابل الغازية المنتهية الصلاحية وعمليات الاختطاف والاغتيال الكثيرة...وتسترت بذلك على القتلة بل جلست وتباحثت مع أحد قادتهم.وهذا النهج المدان من ممثلة منظمة أممية التي من أهم مهامها متابعة التنفيذ السليم للمبادئ التي قامت عليها منظمة الأمم المتحدة في البلد المعني ونقلها بموضوعية لمجلس الأمن, لم توضع موضع تنفيذ.أن هذا الموقف المنحاز من قبلها يؤشر إلى تجاهل متعمد لدماء أبناء العراق المهدورة والى وجود توجه دولي لإبقاء الأوضاع في العراق تحت رحمة احزاب الاسلام السياسي وميليشياتها التي نصبتها سلطة الحاكم المدني الامريكي بول بريمر, وابقائه مشرذماً ضعيفاً تعبث به مافيا المحاصصة الطائفية العرقية.وبذلك فإن أصحاب الحظوة لدى القوى الأجنبية, اقليمية وعالمية, والمقدمين لديها هي الاحزاب الاسلامية وميليشياتها, وليس المتظاهرين المدنيين الذين دفعتهم ظروف حياتهم الصعبة وتوقهم إلى حياة حرة كريمة إلى التظاهر السلمي وبشكل حضاري والتزام عالٍ بالقانون للمطالبة بحقوقهم, الذين لم تصدر شعاراتهم إلا عن جرح. ولأن كل شيء يحدث بسبب ولسبب , فلم يكونوا بحاجة لجهة خارجية لتدفعهم للانتفاض, معاناتهم كانت محركهم ودافعهم, ولهذا فإن وسمهم ب " ابناء السفارات " وهم يُعدون بالملايين أمر يدعو للضحك !ويثبت مسار الأحداث أن السفارة الامريكية في بغداد, عدا بعض التصريحات الخجولة على عمليات القنص والقتل للمنتفضين, فإنها لم تنبس ببنت شفة بعدها, واغمضت عيونها المخابراتية والسياسية عما يحدث, ولم تهتم بالدماء الغزيرة التي سالت من أبرياء, وهي المعروفة باثارتها لزوابع سياسية وإعلامية عن حقوق الإنسان وحرية الرأي لمجرد اعتقال معارض روسي فرد, لذا فان اتهام المنتفضين بانهم ابناء السفارات, والأمريكية بالخصوص, سقط بالمرة.أن السكوت الأمريكي والغربي عموما عن عمليات القتل الدموي ومرتكبيها, يكشف من هم حقا أبناء السفارات الحقيقيين… انهم بالتأكيد ليسوا من تفرجت على عمليات قنصهم و تصفيتهم بدم بارد من شباب الانتفاضة الأبرياء بل هم قناصيهم الميليشياويين المتخفين تحت طاقية " الطرف الثالث ", وهي أفضل من تعرفهم , لأنها تعاملت معهم وتعاملوا معها, ونعرفهم عن ظهر قلب !لذا فإن " أبناء السفارات " هم من يعلنون جهاراً نهاراً بأنهم تابعين لدولة إقليمية, يأتمرون بأوامرها ويحمون مصالحها, وهم كذلك من المستفيدين من تغاضي الامريكان عن جرائمهم ضد أبناء شعبهم… وهذا ما لا ينطبق على منتفضي تشرين الذين يدعون إلى رفعة بلادهم وخير شعبهم, والذين كانوا أنفسهم ضحايا البطش الهمجي.ولم يكن في وارد أي سفارة أجنبية في العراق الدفاع الحقيقي العملي او القانوني لنجدة وانصاف ابناء الانتفاضة المجيدة, طوال الوقت, بل تغاضت عن الجرائم المرتكبة بحقهم وصمتت لصالح القتلة… في الوقت الذي وقفت فيه السفارة الايرانية في بغداد ودبلوماسييها المعتمدين, قلباً وقالباً, ضد المنتفضين دفاعاً عن قاتليهم ممن يواليها !كا ......
#أبناء
#السفارات
#الحقيقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723605

عباس علي العلي : أبناء آدم أصحاب المعرفة المتطورة
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي لم يكن قبل آدم المتعلم إنسان هذا الإنتاج الحضاري والمعرفي الذي أوجده آدم وبنيه على الأرض بالقصدية الإصلاحية والإعماريه ,لم يدركها المخلوق الذي سبق السكن على الأرض والذي قدر وجوده المتيقن منه بأكثر من مليون سنه بل جل ما اكتشف كان عبارة عن أدوات حجرية وخشبية وعظمية تستخدم للقتل والقتال ولم يكن لهذا المخلوق بالرغم من طول مدة مكوثه في الأرض لا أبجدية حرفية ولا صوتية مما ينفي عنه صفة التألف والتعارف والتواصل الجمعي والأجتماعي مما يدل على أنه كان يعيش حياة حيوانية بأمتياز لا تختلف كثيرا عما نشاهده اليوم في عالم الحيوان المعاصر. لقد أورد الكثير من علماء الأثار هذه الحقيقة الحيوانية للمجموعات المخلوقة والتي سكنت الأرض دون دليل على أنها كانت إنسانية الطبع أو أن لها حضارة بشكل أو بأخر بل جل ما اكتشفوه عبارة عن مرموزات معينة تفيد التواصل بين القطعان الحيوانية التي نشاهدها اليوم((حيث يجثم عشرات الباحثين على الارض ويعملون ببطء ومثابرة في موقع اتابويركا الاثري في اسبانيا ،في حفريات سمحت في عام2007باكتشاف تاريخي لبقايا احفورية تعد الى"الاوروبي الاول".هذا الموقع القريب من مدينة بورغوس شهرته الواسعة والذي يعتبر من الاهم في اوروبا. ويتذكر خوسيه ماريا برموديث دي كاسترو واودالد كاربونيل اللذان يشاركان مع آخرين في ادارة هذا المشروع، المراحل المهمة لهذا الموقع الغني جدا الذي عثر فيه على اكتشافات مهمة، اعطت فكرة عن نمط حياة انسان ما قبل التاريخ.ولفت هذان الباحثان الى ان سكان اتابويركا الاوائل الذين استقروا قبل اكثر من مليون سنة في هذه المنطقة الواقعة في شمال اسبانيا والممتدة على مساحة 13 كلم2،لقد افادوا من "موقع مهم" يحوي مغاور ويتمتع بمناخ جيد وبيئة غنية بالنبتات والحيوانات ويقع عند ملتقى نهرين. ومن جهة اخرى قال دي كاسترو ان الحفريات الاولى تعود الى العام 1978,تلتها في العام 1984حفريات اخرى نتج عنها العثور على150بقايا بشرية صغيرة, وتابع "في العام 1992 عثرنا على بقايا كاملة سليمة من بينها الجمجمة الاكمل الوحيدة التي لم يعثر على مثلها لبشري من قبل وعمرها اكثر من300الف سنة.بعد سنتين اكتشف علماء الاثار بقايا عمرها 800 الف سنة وتعود الى الاوروبيين الاوائل وقد اطلق عليهم اسم اومو انتيسيسور واكتشف الباحثون العام 2007في الموقع المعروف باسم "هوة الفيل" فكان يعود تاريخه الى 1,2مليون سنة، وهو اقدم اثر بشري في اوروبا. وأشار دي كاسترو "نعلم مثلا ان "اومو انتيسيسور" كان من اكلي لحوم البشر" وتابع "كبنية جسدية كان اقصر منا بقليل غير ان لديه شكلا خاصا مع قسمات وجه قديمة وعصرية في الوقت عينه.وقد تم العثور في هذا الموقع ايضا على بقايا"اومو سابيانس(الانسان العاقل)وبقايا اقدم منها تعرف باسم"اومو هايدلبرغنسيس(عمرها اكثر من 500الف سنة)ويعتبر هذان النوعان تطورا لنوع اومو انتيسيسور)) . لم يكن المخلوق الشبيه بالإنسان الآدمي هذا عاقلا ولا منتج للمعرفة ولم يترك أثارا تدل على هذا الإنتاج أو تشير له بل كل ما هنالك هو مسلك حيواني يتمثل بأكل لحوم بعضهم البعض بل وتقطيع وتهشيم الأجساد والتهام ما يجود به صيدهم فقط مما يدلل على حالة الهمجية الحيوانية التي عاشتها تلك المخلوقات عبر ملايين السنين ,في حين أننا نشهد وفي بعض الأف السنين أنتج الإنسان من سلالة آدم الكثير من المعرفة والعلم والدين والقيم الحضارية التي تنبع عن إنسان سما بتصرفاته عن صفة الحيوانية المطلقة, وهذا ما يمكن أن يبرر لنا قول الله (إني أعلم ما لا تعلمون).<br ......
#أبناء
#أصحاب
#المعرفة
#المتطورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723766