عادل عبد الزهرة شبيب : المشهد الاقتصادي الأردني
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعاني الاقتصاد الأردني من اوضاع اقتصادية مقلقة من حيث ارتفاع التكاليف الانتاجية وارتفاع اسعار الطاقة والتي تؤثر على تنافسية المنتجات المحلية لصالح السلع الأجنبية .يواجه الاقتصاد الأردني خمسة معوقات تتمثل بـ :الطاقة , المياه , الرقعة الزراعية , اللجوء , وعدم ثبات الأسواق .تشير الاحصائيات الى ان حوالي 10% تقريبا من اراضي الأردن صالحة للزراعة وام موارد المياه الجوفية فيه محدودة , في حين ان معدل هطول الأمطار منخفض ومتفاوت بدرجة كبيرة بين منطقة واخرى ومن عام لآخر , علما ان الكثير من مصادر المياه الجوفية في الأردن غير متجددة .أهم موارد الأردن هي الفوسفات والبوتاس والأسمدة اضافة الى السياحة والتحويلات المالية من الخارج الى جانب المساعدات الخارجية . الا ان الاردن يفتقر الى احتياطات من الفحم والطاقة الكهرومائية وعدم وجود مساحات واسعة من الغابات والثروة الشجرية اضافة الى قلة النفط . كما يعتمد الاردن على الغاز الطبيعي في 10% من احتياجاته المحلية من الطاقة. فيما كان الاردن في السابق يعتمد على العراق في استيراد النفط حتى الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 .يعتمد الاقتصاد الاردني بشكل رئيسي على قطاع الخدمات والتجارة والسياحة وعلى بعض الصناعات الاستخراجية كالأسمدة الكيمياوية والفوسفات والبوتاس الى جانب صناعة الأدوية. والاردن عموما فقير بموارده الطبيعية كما تشتهر الاردن بإنتاج الاملاح من البحر الميت والحجر الكلسي . وقام الاردن على نحو متسارع بخصخصة القطاعات المملوكة للدولة وتحرير الاقتصاد . ويعلق الاردن آماله المستقبلية على السياحة وصادرات اليورانيوم اضافة الى الصخر الزيتي والتجارة وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتحقيق النمو الاقتصادي في المستقبل .يعاني الاقتصاد الاردني اليوم من ازمة اقتصادية خانقة حيث ترتفع مؤشرات البطالة والمديونية العامة والعجز في الموازنة وزاد من حدة هذه الأزمة تراجع المساعدات الخارجية وارتفاع تكاليف اللجوء السوري ولجوء الحكومة الى زيادة الضرائب على المواطنين. وتشير بيانات البنك المركزي الاردني الى ارتفاع مستوى الانفاق العام على الايرادات العامة للدولة خلال العقد الأخير . ويتميز الاقتصاد الاردني بأنه عرضة للعديد من الصدمات على المستوى المحلي والخارجي كونه اقتصاد مفتوح على العالم الخارجي . ويتسم الوضع الاقتصادي في الاردن بارتفاع معدلات الفقر والبطالة وضعف هيكل الانتاج وعجز الموازنة وارتفاع الدين العام الداخلي والخارجي .يمكن تلخيص اهم المشاكل التي يعاني منها الاقتصاد الاردني بـ :1) اقتصاد غير منتج مما يجعل حجم الصادرات الاردنية قليلا مقارنة بحجم ما يستورده من الخارج من سلع وخدمات .2) ارتفاع عجز الموازنة العامة حيث يرتفع مستوى الانفاق العام على الايرادات العامة مما يعني حدوث فجوة مالية بين الايرادات والنفقات العامة .3) ارتفاع الدين العام الداخلي والخارجي بهدف تمويل العجز في الموازنة العامة للدولة وسد احتياجات الدولة . وبحسب احصائيات البنك المركزي الاردني بلغ الدين الداخلي للدولة لعام 2015 ( 15,486,000,000 ) مليار دينار . في حين بلغ الدين الخارجي للدولة لعام 2015 ( 9,390,050,000 ) مليار دينار. ويشكل الدين العام ما نسبته ( 86,2% ) من اجمالي الناتج المحلي الاجمالي , وهذه النسبة تتجاوز ما حدده قانون الدين العام لسنة 2008 في الاردن بنسبة ( 60% ).4) ارتفاع معدلات البطالة : حيث ان البطالة في الاردن مرتفعة وتشكل عبئا كبيرا على الحكومات الاردنية المتعاقبة , اذ تشير تقارير وزارة العمل الاردني ......
#المشهد
#الاقتصادي
#الأردني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710981

الحزب الشيوعي الاردني : الحزب الشيوعي الأردني يستنكر فاجعة السلط
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الاردني فجرت كارثة مستشفى السلط غضباً شعبياً عارماً لدى جميع فئات الشعب وقواه السياسية على مختلف ميولها واتجاهاتها.وفي الوقت الذي نعبر فيه عن أحر التعازي لذوي الشهداء ولأبناء السلط والأردن عامة نؤكد أن هذه الكارثة مؤشر خطير جداً على حجم الإهمال والترهل والتدهور الإداري الذي يعاني منه الوطن في مختلف المؤسسات والإدارات، والذي أصبح سمة بارزة للإدارة العامة في البلاد.إن ما حدث في مستشفى السلط مأساة وطنية كبرى يتحمل مسؤوليتها جميع المسؤولين وفي المقدمة الوزارة وبعد ذلك الجهاز الطبي والإداري المختص بجائحة كورونا. علماً أن السبب الرئيسي لهذه المأساة يكمن في النهج الإداري السائد في البلاد والذي نجم عن الاستجابة والخضوع لنزعات النيوليبرالية والتوجهات بالخصخصة واقتصاد السوق والعمل على اضعاف دور الدولة في الحياة العامة وخاصة في الحياة الاقتصادية. لقد انعكس هذا النهج وتجسد في كيفية تشكيل الوزارات والمناصب الرئيسة لمختلف المواقع، حيث جرى اهمال الكفاءات والطاقة البشرية المتقدمة وتعزز دور الواسطة والمحسوبية وتكبير دور العشائرية ونفوذ بعض العائلات، الأمر الذي عمق الانقسام الطبقي والاجتماعي وقاد الى تعميق الأزمة المركبة التي تعاني منها البلاد، جنباً الى جنب مع تفشي واتساع الفساد وحماية الفاسدين وزيادة دورهم في جميع قضايا البلاد سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وفي الإدارة العامة. علماً أنه كان دائماً شكوى مستمرة من قبل القوى الديمقراطية والوطنية من استشراء الفساد واتساع نفوذ الفاسدين ومساهمتهم في احتكار العديد من الفعاليات في البلاد.ونحن نرى أنه لا يمكن ولا يجوز الوقوف عند كارثة السلط على أهميتها بمعزل عن مستوى الخلل الإداري على نطاق البلاد.ومن هنا فاننا نؤيد بقوة اجراء تحقيق نزيه وواسع في هذه الكارثة وتطبيق الإجراءات القانونية بحق المعنيين. وبجانب ذلك فاننا جميعاً في وضع يستلزم النضال من أجل محاربة هذا النهج المدمر الذي ألحق ببلادنا مجموعة كبيرة من المشاكل والصعوبات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.ومن هنا فانه يجب إعادة النظر في كيفية تشكيل الوزارات والعودة الى النصوص الدستورية بهذا الخصوص ويجب العناية بالكفاءات البشرية وتكوين مناخ مناسب لوقف هجرتها المتلاحقة. كما يجب مقاومة النزعة العشائرية والعائلية والالتزام بالقانون الخاص بالحياة المدنية، ودعم الرعاية الصحية وقطاع الصحة بشكل عام وكذلك قطاع التعليم.ان الحديث الذي يجري عن احتمالات فتح حوار وطني من أجل تأمين الاصلاحات السياسية وخاصة بالنسبة لقانون الانتخاب وقانون الأحزاب والإدارة المحلية، يجب أن يتحول الى حوار واسع من أجل وضع الأسس والضوابط للخروج من هذا النهج المدمر تحت قاعدة صيانة الحريات العامة والديمقراطية وفسح المجال لمشاركة الجماهير في إدارة الشأن العام.عمان في 15/3/2021 ......
#الحزب
#الشيوعي
#الأردني
#يستنكر
#فاجعة
#السلط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712268

الحزب الشيوعي الاردني : تصريح صحفي صادر عن المكتب السياسي للحزب الشيوعي الأردني 27 3 2021
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الاردني في ختام اجتماعه الدوري أصدر المكتب السياسي للحزب الشيوعي الأردني التصريح الصحفي التالي متضمنا بعض القرارات التي اتخذها في ختام مداولاته حول الشأن المحلي: رفض الاتفاقية العسكرية الأردنية الامريكيةيعبر المكتب السياسي عن رفضه وادانته توقيع الحكومة الأردنية اتفاقية تعاون مع الولايات المتحدة في المجال العسكري، نظرا لما تشكله من انتهاك فاضح لسيادة الأردن، ولما تمنحه للقوات الامريكية من حرية حركة وتنقل دون قيود ولما تغدقه من امتيازات واعفاءات ضريبية غير جديرة بها، ولكونها تعفي افراد هذه القوات من أي مسؤولية عما قد ترتكبه من انتهاكات وممارسات بحق الأردن ومواطنيه تتناقض مع القوانين والأنظمة الأردنية، ولأنها تقتطع من أراضينا أجزاء عزيزة وغالية لإقامه قواعد عسكرية تشكل مراكز انطلاق للآلة العسكرية الأمريكية لاقتراف أعمال عدائية أو تهديد مصالح دول ليس للأردن أي مصلحه في استعدائها، ولأنها تعزز منظومة التبعية للولايات المتحدة الأمريكية في أحد المجالات فائقة الحسّاسية، ولأنها تفتح الأبواب أمام الشريك الاستراتيجي لأمريكا في المنطقة – الكيان الإسرائيلي - لكي يتسلل الى القواعد العسكرية الأمريكية غير الخاضعة لأي رقابة أردنية ويستخدمها في تنفيذ مغامراته العدوانية ضد دول وشعوب المنطقة.شكل الإعلان عن هذه الاتفاقية المستنكرة عاملا إضافيا ساهم مساهمة كبرى في ارتفاع منسوب الاستياء الشعبي المتراكم جراء امعان السلطة في سياسات تضييق الخناق على الحريات العامة، وخاصة حرية التعبير عن الرأي، والناجم عن تردي الاوضاع المعيشية للغالبية الساحقة من الجماهير الشعبية، التي تفاقمت واستفحلت تحت ضغط تفشي وباء كورونا واتخاذ المنحنى الوبائي منحى تصاعديا، والمتنامي بسبب التوسع في تطبيق قانون الدفاع وخروجه عن هدف محاصرة الوباء والحيلولة دون تفشيه، والمتصاعد نتيجة انقطاع الاكسجين عن مستشفى السلط نتيجة لتراجع الدعم الحكومي لقطاع الصحة تحت تأثير نهج الخصخصة والليبرالية الاقتصادية الجديدة، وبجريرة الإهمال والترهل الإداري، وطغيان اللامبالاة والاستهتار بحياة الناس. وجاء اشهار تأطير العلاقات العسكرية الأردنية الامريكية بعد عقود طويلة باتت خلالها العلاقات متعددة المجالات في عرف الدوائر الرسمية تقليدية واستراتيجية، كما جاء في وقت يتنامى فيه سخط وتنديد جماهير شعبنا، وسائر الشعوب العربية بالولايات المتحدة الأمريكية وبانحيازها السافر الى جانب الكيان الصهيوني العنصري، وبسياساتها المعادية للشعوب العربية ولسائر شعوب المعمورة، وبمواقفها التي دأبت على تأجيج بؤر التوتر وخلق المزيد منها في منطقة الشرق الأوسط وفي العالم اجمع، وواظبت على استخدام القوة العسكرية الغاشمة وقواعدها المزروعة في غير منطقة من العالم، بما في ذلك في الخليج العربي، لتقويض دعائم استقرار وأمن وسلامة ووحدة أراضي دول مستقلة ذات سيادة، ومن ضمنها عدد من دول عالمنا العربي. فما هي الضمانات ألا تستخدم هذه الاتفاقية لتهديد دول الجوار العربي وغير العربي على غرار ما جرى في سنوات الماضي البعيد والقريب؟إن المكتب السياسي، اذ يعارض ويشجب هذه الاتفاقية التي تقوض استقلال وسيادة بلدنا، وتعرض أمنه واستقراره لمخاطر شتى، وتتعارض مع مصالح شعبنا، وتستهين بمشاعره المعادية للسياسة الامريكية، يؤكد أن الحكومة لو كانت قادرة على اقناع شعبنا بجدوى هذه الاتفاقية وتملك ما يكفي من المسوغات للدفاع عنها لسمحت بعرضها على مجلس الامة، وأفسحت في المجال للرأي العام بأن يناقشها قبل توقيعها. لكن الحكومة ولعلمها بأن الاتفاقية لا تحظى بأي تأييد شعبي، وبأن ......
#تصريح
#صحفي
#صادر
#المكتب
#السياسي
#للحزب
#الشيوعي
#الأردني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713708

عبد العزيز فرج عزو : بطولة دوري المحترفين الأردني لكرة القدم للأندية الرجال 2020- 2021 والتي حصل عليها نادي الوحدات
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة دوري المحترفين لكرة القدم للأندية الرجال والتي أقيمت بدولة الأردن خلال الفترة من 5 مارس 2020 وحتى 16 يناير 2021.---- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::----------- الفيصلي / وسحاب / والحسين إربد / والأهلي / والجزيرة / والوحداتوالصريح / والرمثا / والسلط / والعقبة / ومعان / والأردن.---- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والثاني الآتي::----------- 1- الوحدات × والصريخ 3- صفر.--- 2- السلط × والأهلي 3- 1.--- 3- الرمثا × وسحاب 4- 2.--- 4- الحسين إربد × والأردن 4- 3.--- 5- السلط × والفيصلي 2- 1.--- 6- العقبة × والأهلي 1- صفر.--- 7- الوحدات × والجزيرة 1- صفر.--- 8- الأهلي × والفيصلي 3- 3.--- 9- الجزيرة × ومعان 2- 1.--- 10- السلط × والصريح 2- صفر.--- 11- العقبة × والأردن 1- 1.--- 12- الوحدات × وسحاب 1- صفر.--- 13- السلط × والجزيرة 5- صفر.--- 14- الرمثا × والأردن 1- صفر.--- 15- الفيصلي × والعقبة 2- 2.--- 16- الحسين إربد × والأهلي 1- صفر.--- 17- الجزيرة × والصريح 2- 1.--- 18- معان × والوحدات 1- 1.--- 19- سحاب × والفيصلي صفر- صفر.--- 20- الرمثا × والسلط 2- 1.--- 21- العقبة × والجزيرة 1- 1.--- 22- معان × وسحاب صفر- صفر.--- 23- الجزيرة × والأهلي 2- 1.--- 24- الوحدات × والأردن 4- 1.--- 25- الرمثا × والسلط 2- 1.--- 26- الرمثا × والعقبة 1- 1.--- 27- الحسين إربد × ومعان صفر- صفر.--- 28- السلط × وسحاب 1- صفر.--- 29- الجزيرة × والفيصلي 1- صفر.--- 30- الأردن × ومعان صفر- صفر.--- 31- الوحدات × والعقبة 1- صفر.--- 32- الجزيرة × والرمثا 1- صفر.--- 33- العقبة × والحسين إربد 3- 2.--- 34- الفيصلي × ومعان 3- 2.--- 35- الجزيرة × والأردن 1- صفر.---36- الوحدات × والفيصلي 2- صفر.--- 37- معان × والأهلي 5- 2.--- الوحدات × والفيصلي 2- 1 وهي المباراة الختامية للبطولة والتي أقيمت علي إستادعمان الدولي في ختام الأسبوع الثاني والعشرين والأخير.--- وقد أحرز الأهداف لفريق الوحدات اللاعب عبد العزيز انداي الهدف الأول في الدقيقة 30 من الشوط الأول للمباراة والهدف الثاني لنفس اللاعب في الدقيقة45 من الشوط الأول للمباراة.وقد أحرز الهدف الوحيد لفريق الفيصلي اللاعب أحمد العرسان في الدقيقة الخامسةوالعشرين من الشوط الثاني للمباراة.----- [[[ ثالثا ]]] وقد أسفر جدول البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي للأندية وهو::------------ 1- حصول نادي الوحدات علي درع البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأولوبرصيد 56 نقطة.--- 2- حصول نادي الجزيرة علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة وبرصيد 44 نقطة.--- 3- حصول نادي الرمثا علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة وبرصيد 41 نقطة.--- 4- حصول نادي السلط علي المركز الرابع للبطولة وبرصيد 34 نقطة.--- 5- حصول نادي الفيصلي علي المركز الخامس للبطولة وبرصيد 27 نقطة.--- 6- حصول نادي الحسين إربد علي المركز السادس للبطولة وبرصيد 27 نقطة وهو نفس رصي ......
#بطولة
#دوري
#المحترفين
#الأردني
#لكرة
#القدم
#للأندية
#الرجال
#2020-
#2021
#والتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713963

دانييلا القرعان : الموقف الشعبي الأردني تجاه ما يحدث في القدس
#الحوار_المتمدن
#دانييلا_القرعان د. دانييلا القرعان*أن موقف الاردن وشعبه تجاه القضية الفلسطينية وشعبها ثابت وراسخ لا يتغير مهما كانت الظروف والأسباب، وهذا ما أكد عليه جلالة الملك عبد الله الثاني أبن الحسين وأثنى عليه في العديد من لقاءاته ومشاركاته في المحافل الاقليمية والدولية. الاردن يشكل شريان حياه للشعب الفلسطيني، وسيبقى المسجد الاقصى المبارك والقدس في أعماق وجداننا، رافضين كقيادة وحكومة وشعب كل الخطوات الأحادية الجانب التي أعلنتها حكومة الاحتلال الإسرائيلي التي أخلّت ببوصلة السلام والأمن الدوليين، وبكل المعاهدات والمواثيق الدولية فضلا عن متطلبات عملية السلام والاستقرار ومقاييس العدالة.إننا كشعب أردني نرتبط دائما مع أشقائنا الفلسطينيين في كل المحن والانتفاضات، وإننا نقف خلف قيادتنا الهاشمية الحكيمة بمواقفها الحازمة تجاه تلك المستجدات، ومواقف جلالة الملك حول القضية الفلسطينية والدفاع عن القدس ومقدساتها الاسلامية والمسيحية وحماية الوضع القانوني والتاريخي القائم فيها تتطلب المساندة والتأييد والدعم الموصول.موقف القيادة الهاشمية والموقف الشعبي الأردني تجاه القضية الفلسطينية والقدس تحديدا وما يجري فيها من انتهاكات عدوانية، ومنع المصلين من الصلاة في باحة المسجد الاقصى، والاحداث التي تجري الان في رحاب القدس، ودعوات الشعب الاردني من اجل تحقيق إقامة دولة فلسطينية مستقلة وعاصمتها القدس الشريف عطلت الكثير من المخططات الاسرائيلية في التغول على حق الشعب الفلسطيني، وإعادة البوصلة العالمية لقضية الشعب الفلسطيني، وهذا الدعم الملكي والشعبي ساهم بتعزيز نضال الشعب الفلسطيني وصمود المقدسيين في ظل الاحداث الاخيرة بالحفاظ على وجودهم ونيل هويتهم المطموسة رغم الانتهاكات والممارسات الإسرائيلية بحقهم.ليس من دم يمتزج تاريخيا كدم الأردنيين والفلسطينيين، إنها علاقة موقعة بالدم في الأرض والسماء، موقعة على أسوار القدس وأراضي اللطرون وباب الواد، في سهول جنين وأغوار أريحا وطوباس وجبال نابلس والخليل علاقة وحدها نهر الأردن ودم الشهداء لن يفرقها بشر، لقد علمنا أجدادنا بإن دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن وفلسطين، جزء منا ومن عقيدة الأردنيين الدينية والسياسية والاجتماعية الى يوم الدين.على الرغم من جائحة كورونا وتداعياتها على الشعب الاردني، وعلى الاقتصاد الاردني، وتأثير الجائحة على حياتهم اليومية وممارسة اعمالهم وفقدان أحبة عليهم، وانشغالهم بالإجراءات الحكومية وإعلان الحظر او فك الحظر أو التمديد، إلا أن القضية الفلسطينية وتحديدا ما يجري بالقدس الشريف حاضرا في قلوب وعقول الاردنيين، ورغم الاحداث الاخيرة التي عاشها الاردن إلا أن موقفنا كشعب اردني واحد هو موقف ثابت لا تغيره الأمكنة ولا الأزمنة ولا الظروف، وسنبقى دائما الملاذ الآمن لأشقائنا الفلسطينيين، ودعواتنا تتجه دائما اليهم بنيل استقلالهم وحريتهم المسلوبة، ولا بد من الإشارة هنا إلى تطابق الموقف الشعبي مع الدور الحكومي الاردني بثوابته ومبادئه الراسخة، ومنها استنكاره ورفضه الدائمين لإجراءات الاحتلال، ومعارضة سياسة نتنياهو تجاه فلسطين والقدس تحديدا، فعلى الرغم من صفقة القرن وخطة تهويد القدس وسياسات الضم الاخيرة واسلوب الضغط على الحكومة الاردنية والشعب الاردني الا ان موقفنا ثابت كقيادة وحكومة وشعب لا يتغير بأساليب الصفقات والضغط وهذا ما علمنا اياه قائد المسيرة جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين.لا يكاد أن يخلو بيت أردني من أصل فلسطيني، فهذا التلاحم والتأصل والتعاضد والتعاطف هو إننا كشعب أردني وشعب فلسطيني ضفة واحدة فرقها التقسيم والمشار ......
#الموقف
#الشعبي
#الأردني
#تجاه
#يحدث
#القدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717090

عمر قاسم أسعد : الفنان الأردني لك السلام
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد لا شك أن الرسالة الثقافية والفنية لها قيمتها الهامة جدا حيث تعتبر ركيزة وجوهر تعكس ثقافة المجتمع من خلال الرسالة الثقافية الجادة والملتزمة والتي تعني بقضايا الوطن وتطلعاته وإيصال هذه الرسالة بالشكل والمضمون إلى خارج حدود الوطن .وفي ظل الازدحام والتنوع الفني الذي ساد في فترة السبعينات والثمانينات من القرن الماضي إلا أن الدراما الاردنية استطاعت ان تحتل المكانة المتقدمة وتتصدر المشهد الفني وعلى امتداد شاشات الوطن العربي ، كما أثبت الفنان الاردني قد انه خير سفير للوطن لما حققه من قيمة اجتماعية وثقافية وفنية نظرا لما قدمه من أعمال فنية ودراما تعني بالاخلاقيات والمثل والقيم الانسانية والاجتماعية والدينية ، وليس غريبا ان نقول انه كان العصر الذهبي للفن والفنان الاردني .إلا أن القرار السياسي في بداية تسعينات القرن الماضي وتبعات حرب الخليج قد أدت الى تضيق الخناق على الدراما الاردنية عموما وعلى الفنان الاردني بشكل خاص مما أدى إلى تراجع دوره تبعا للظروف التي أحاطت به ، وعلى الرغم من هذا التراجع الخطير في الدراما الاردنية ودور الفنان الاردني لم يُلفت نظر الحكومات المتعاقبة أن تبدأ بمعالجة قصورها مع هذا القطاع ــ كغيره من القطاعات ــ والذي تأثر بتبعات القرار السياسي وبالتالي تراجع الفن الاردني من شكل ومضمون إلى شكل يخلو من أي مضمون . ومنذ بدء ( جائحة كورونا ) وتأثيرها على مجمل القطاعات في الاردن فقد زاد تراجع الدراما الاردنية بشكل ملحوظ مما أدى إلى تراجع دور(( بعض )) الفنانين الاردنيين الذين خسرو مورد رزقهم في محاولة منهم لتوفير الحد الادنى من سبل العيش في ظل الظروف الاقتصادية القاسية .ومن هنا بات لزاما ان نؤكد على مدى التقصير من قبل الحكومات المتعاقبة مما أدى إلى ازدياد حجم المعاناة للفنان الاردني وتراجع قيمته المعنوية كصاحب رسالة قدم الكثير الكثير للوطن .وعلى الرغم من كثرة التصريحات والمزاودات من قبل الحكومة وأصحاب القرار وكثرة التنظيروالتمجيد للفنان الاردني ودوره المحوري في الدراما الاردنية ألا ان كل ما قيل لم يقدم للفنان سوى المزيد من الالم والمعاناة لانه لم يترجم إلى واقع لانقاذ ما تبقى من رسالة الفنان وما كل هذه التنظيرات إلا عبارة عن فقاعات تطايرت من خلال أثير بث القنوات ووسائل الاعلام ولم ترتقي للحد الأدنى من الترجمة الى واقع ملموس على الأرض .والكل بات يعي تماما ان النقابة لم تعد قادرة على الالتزام بصرف رواتب التقاعد او توفير مبالغ التأمين الصحي لأعضائها ، وعلى الرغم من كل المعاناة والالم الذي يُمارس على الفنان الاردني ــ قسرا ــ لكنه ما زال قابض على الجمر وما زال محافظا على قيمته الفنية كجوهر وعلى إرثه وتاريخه الفني وعلى امتداد مساحات الوطن ، ومن هنا لا بد من وقفة جادة ومسؤولة للبدء في مراجعة شاملة ووضع الحلول الجذرية للنهوض بالفن الاردني من خلال النهوض بالفنان الاردني الذي قدم ــ وما زال ــ وساهم في النقلة النوعية للفن الاردني وفي كافة مجالات الفنون .إن ما نشاهده الان على شاشات ( بعض الفضائيات ) من برامج هابطة لا ترتقي للحد الأدنى من حيث الشكل والمضمون وهي تحمل في طياتها نقل صورة سلبية مثيرة للإشمئزاز ، وهنا علينا أن لا نلوم من انجرفوا من قبل تيار الفن الهابط ، بل علينا أن نلوم من دفعهم للاستمرار في ذات النهج ومحاولة القضاء على الجسم الفني .علينا جميعا أن نبدأ جديا في معالجة كل القضايا التي من شأنها هدم الرسالة الفنية والوقوف مع الفنان الاردني كقامة وطنية نعتز بها ونفخر بتاريخها ،وعلى الحكو ......
#الفنان
#الأردني
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718789

راني ناصر : هبّة الشعب الأردني لنصرة فلسطين
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر خرج الشعب الاردني بالآلاف في عدة مدن في المملكة رافضا لاعتداءات وتنكيل الكيان الصهيوني بالشعب الفلسطيني، ولانتهاكاته للمسجد الأقصى، وعدوانه على قطاع غزة ليتصدر بذلك باقي شعوب المنطقة في استرجاع مركزية القضية الفلسطينية في الوجدان العربي، وليؤكد أن الأمة العربية هي شعب واحد ومصيره واحد، وإن الشعبين الأردني والفلسطيني هما من قبيلة وعشيرة وعائلة ودم واحد.الشعب الاردني لم يقصّر يوما في تقديم أي دعم سياسي او شعبي لفلسطين؛ فقد قدم الأردنيون أرواح أبناءهم الطاهرة دفاعا عن ثرى فلسطين في حروب 1948 و1967 والاستنزاف، ونستذكر تضحياتهم في معركة الكرامة بقيادة الفريق الركن مشهور حديثة الجازي رحمه الله؛ الذي قاد هجوم مباغت على القوات الإسرائيلية عند دخولهم مدينة الكرامة الأردنية في محاولة للقضاء على المقاومين الفلسطينيين المتواجدين فيها آنذاك، ونجح في إيقاع خسائر بشرية كبيرة في صفوفهم، وواصل قصف تجمعاتهم متجاهلا تلقيه اتصالا من القيادة الأردنية تخبره فيه بان إسرائيل تريد وقف إطلاق النار، مما جعل انسحاب الجيش الإسرائيلي من المدينة الأردنية تراجعا انهزاميا. ونحيي المتظاهرين الأردنيين الذين زحفوا إلى حدود فلسطين خلال الأيام القليلة الماضية وطالبوا دولتهم بفتح حدودها للمقاومين الأردنيين التواقين لنصرة إخوانهم الفلسطينيين في غزة والضفة الغربية.إن مطالبة الجماهير الأردنية حاليا بإلغاء معاهدة السلام مع إسرائيل وطرد سفيرها من عمان وفتح الحدود تعكس حجم اتساع الهوة بين الشعب الأردني ونظامه السياسي، وتعبر عن عجز النظام عن اتخاذ أي خطوات عملية في الدفاع عن الشعب الفلسطيني، وعن فشله في حماية حدوده وامنه المائي من الاطماع الصهيونية. كما إن تصدر الشعب الأردني للأمتين العربية والإسلامية حاليا لنصرة المقاومة في غزة وعموم فلسطين أعاد للأمة الشعور بأهمية الوحدة العربية، ويمكن اعتباره بمثابة شريان أمل جديد للشعب الفلسطيني الذي يعاني من الاحتلال والقتل والقصف الجوي والبري ومن الخيانة والمؤامرات العربية. ولهذا نأمل ان يصبح الشعب الأردني محركا لكل شعوب المنطقة في الدفاع عن فلسطين وبيت المقدس الذي يحتضن اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، وان يساهم في إرغام الأنظمة العربية على دعم المقاومة الفلسطينية بفتح حدودها للمقاومين الفلسطينيين والعرب! ......
#هبّة
#الشعب
#الأردني
#لنصرة
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718965

نافع شابو : محاضرة – للعالم والباحث الأردني الدكتور --عمر الغول- عن مخطوطات قمران
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو محاضرة – للعالم والباحث الأردني الدكتور "عمر الغول" عن مخطوطات قمران مقدمةبعد ان يستعرض العالم والباحث "عمر الغول - في مقدمة محاضرته التي القاها سنة 2016- تاريخ اكتشافات مخطوطات البحر الميت وكهوف قمران يضيف فيقول:"في عام 2001 اعلن عن نشر مخطوطات البحر الميت ، لكن في الحقيقة بعض المخطوطات القليلة ظلت تنشر الى سنة 2009 ليعتبر هذا التاريخ هو تاريخ نشر مخطوطات البحر الميت حيث لم يبقى اي مخطوطة لم تنشر .نشرت هذه المخطوطات في سلسلة مجلدات باسم "اكتشافات في صحراء اليهود " وهناك 41 من هذه المجلدات وهي موجودة في Discovery in the Judean Desert مكتبة الأردن لمخطوطات البحر الميت في جامعة اليرموك . والمخطوطات موجودة بشكل رقمي ايضا . وهذه المخطوطات موجودة في عمان والقدس[ فلا حجة للذين يقولون انّه تم اخفاء هذه المخطوطات ].قبل 6 سنوات اي 2010 قامت اسرائيل بعمل غير قانوني و احمق في نفس الوقت ، وتدل على العنجهية تتجاوز الخبراء القانونيّين عندما حمّلوا مخطوطات البحر الميت من اولها الى اخرها من متحف الآثار الفلسطينية ونقلوها الى القدس الغربية ، الى المتحف المسمى "معهد الكتاب" ، حيث كانوا يحتفظون بالمخطوطات الثمانية الأولى من الكهف ألأول . المخطوطات تعود الى القرن الثالث قبل الميلاد الى عام 70 ميلادي. 80%مكتوبة بالعبرية و 20% بالآرامية ومخطوطات قليلة جدا باليونانية ...كتبت اكثر النصوص على الرق والقليل منها كتب على البردي (الرق يثبت مع الزمن اكثر من البردي) وفي عمان يوجد اللفيفة النحاسية وهو النص الوحيد المكتوب على النحاس"يصل الباحث الدكتور "عمر الغول" الى الفصل ألأهم من المحاضرة وهي :اولا: ألأهمية الدينية لمخطوطات البحرالميت :يقول "عمر الغول""عندما اكتشفت المخطوطات الأولى سنة (1947)، وقبل ان يشتريها احد. مدير المعهد الأمريكي للآثار في القدس اتيح له ان يطّلع عليها ويصورها ،لأن النصوص كانت جديدة وفي حاجة الى خبراء من الطراز ألأول بعث بصور الى "وليم اولبرايت" ، وهو شيخ الآثاريين التوراتيين يثنى عليه اليوم بانه هو الذي اسس علم الآثار التوراتي . عندما تصله مخطوطة اشعيا التي اكتشفت اولا في كهوف قمران عن العهد القديم واطلع عليها وليام اولبرايت قال قوله المشهورسنة 1948 اي بعد حوالي سنة من اكتشاف بعض مخطوطات كهوف قمران : "هذا اعظم اكتشاف في القرن العشرين " وما يزال كلام اولبرايت صحيحا الى يومنا هذا السؤال ما الذي رآوه اولبرايت واطلع عليه في هذه المخطوطة ؟الذي راه اولبرايت خط يرجع الى القرن الثالث او الثاني قبل الميلاد وهذا هو الذي دفعه الى اطلاق حكمه .السؤال ماهي اهمية ان يكون النص ولماذا ينشا هذا الفارق من ان النص كتب في القرن الثالث اوالثاني قبل الميلاد؟يجاوب عمر الغولي فيقول : المسالة تتعلق في سنة 100 ميلادية حيث في هذا العام حدث اجتماع للكهنة في انجامينا على شواطئ البحر الأبيض على ساحل فلسطين غير بعيد عن غزة اليوم حيث هذا الأجتماع يشكل مرجعية في علم اللاهوت للعهد القديم وفي هذا المجمع تقرر عدّ نص العهد القديم نصا مقدسا ثابتا رفع عنه القلم . اي بعد 100 ميلادي لم يسمح لرجل دين او كاهن او مختص مهما علت درجته او دنت ان يضيف حرفا او ينقص حرفا او يعدّل حرفا في نص العهد القديم . اي ان العهد القديم قبله لم يكن النص ثابتا بل كان متحركا لذا لم يصلنا من العهد القديم قبل مخطوطات البحر الميت اي شيء اقدم من 1100 ميلادي(يعني العصر العباسي). فما نعرفه من العهد القديم متاخربحوالي الف سنة . فكل ما لدينا ......
#محاضرة
#للعالم
#والباحث
#الأردني
#الدكتور
#--عمر
#الغول-
#مخطوطات
#قمران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721165

أحمد البزور : قراءةٌ في الأدبِ الأردنيِّ للأستاذ الدّكتور عبد الباسط مراشدة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_البزور بدايةً، لعلّه يجدرُ بِـي أنْ أشيرَ إلى أنَّ عبد الباسط مراشدة أستاذُ الأدبِ والنَّقدِ الحديثِ، أستاذي أيضًا في مرحلةِ البكالوريوس بجامعةِ آلِ البيتِ الأردنيّة، ولا يفوتني هنا إلّا أنْ أقدّمَ اعتزازي وفخري بهِ، وبأساتذتِي الآخرين، وبالجامعةِ، ولا بدّ لِـي هنا من الإشارةِ إلى أنَّ المؤلِّفَ أصدرَ كتابين، هما: أثر مضمون الحياة والموت في بناء القصيدة في شعر بدر شاكر السَّياب، والتَّناص في الشِّعر العربيِّ الحديث. من هذا المنطلق، يرومُ المقالُ إلى استخلاصِ المضامين المطروقة في الكتابِ استخلاصًا أمينًا وتجريديًّا، مع تقديمِ بعضِ الإضافاتِ ما أمكن. عمومًا، لا شكَّ أنّ الأدبَ الأردنـيَّ شكّلَ حيزّا أساسيًّا في معمارِ الإبداعِ العربيِّ، وامتلكَ بناءً فنيًّا متميّزًا متجددًا ومتطوّرًا، في التّقنيّةِ، والأسلوبِ، والأداءِ، واللغةِ، ليستأثر عنايةَ الكثيرينَ من الباحثينَ والدّارسين. وعليه، صدرَ كتابُ قراءةٌ في الأدبِ الأردنيِّ عن منشوراتِ وزارةِ الثّقافةِ الأردنيّةِ، سنةَ 2018م، يتضمنُ مقدمةً وستةَ مباحثَ، موزّعةً على مئةٍ وأربعِ صفحات.في مقدّمةِ الكتابِ، لا يجدُ المؤلِّفُ حرجًا بالاعترافِ بأنَّ مباحثَ الكتابِ بحوثٌ منشورةٌ في مجلاتٍ علميّةٍ محكّمةٍ وفي أعمالِ مؤتمرات.يسلّطُ الكتابُ الضّوءَ على المنجزِ الأدبيّ الأردنيّ، من حيثُ الرّوايةُ، والقصّةُ، والمقالة. في المبحثِ الأوّلِ الموسومِ بعنوانَ التّراث العربيّ الإسلاميّ في الرّوايةِ، يتطرّقُ المؤلِّفُ بدايةً إلى مفهومِ التّراثِ ووظيفته الفنّية في العملِ الإبداعيّ، مشيرًا إلى جذره اللغويّ. بناءً على ذلك، يرى المؤلّفُ بأنَّ التّراثَ بوصفه ذا قيمةٍ فكريّةٍ وفنّية، ظهرَ مع مدرسةِ الإحياء. وبوسعي أنْ أتساءلَ هنا عن كيفيّةِ توظيفه في النّصِّ الإبداعـيّ، وفيما إذا نجحَ في أنْ يضيفَ بعدًا جماليًّا وفكريّا وفنيًّا قادرًا على إدهاشِ القارئ أو لا. إنّ الجوابَ يأتـي من خلالِ الوقوفِ وقفةً مركّزةً مع المبحث، وبذلك، فإنّ التّراثَ كما يراه المؤلِّفُ جماعُ التّاريخِ الماديّ والمعنويّ لأمّةٍ، وبالنّتيجةِ، يمثّلُ التّراثُ تراكمًا ثقافيًّا، تبعًا لهذا، يرى المؤلِّفُ بأنّ وظيفةَ التّراثَ تكمنُ في التّأثيرِ والقدرةِ على الإيحاء، كما يأتي على شكلينِ: ظاهريًّا وخفيًّا. يتناولُ المؤلِّفُ روايةَ أنت منذُ اليوم لتيسير سبول تناولاً تطبيقيًًا، كنموذجٍ ساطعٍ على حضورِ التّراثِ من النّاحيةِ المضمونيّة، والفنيّة، والجماليّة. وبأمانةٍ علميّةٍ، يشيرُ المؤلِّفُ إلى غيرِ باحثٍ إلى توظيفِ التّراثِ في الرّوايةِ، محاولًا ربطَ الحاضرِ بالماضي.يخصصُ المؤلِّفُ في المبحثِ الثّاني المكانَ في روايةِ بيتِ الأسرارِ لهاشم غرايبة، انطلاقًا من مفهومه، ووظيقته، ودلالته النّفسيّة والفنيّة.لا يختلف ناقدان، على أنّ المكانَ كدالٍ يعدُّ عنصرًا جوهريًّا ومهمًّا في تشكيلِ فضاءِ الرّوايةِ، ويحمل مدلولاً فنيًا، ورمزيًّا، وفكريًّا، ونفسيًّا.لهذا؛ أجد نفسـي متفقًا مع المؤلِّفِ في أنّ المعاجمَ لا تقدّم مفهومًا أدبيًّا ونقديًّا للمكانِ إلّا بعدهُ الجغرافيّ المجرّد. تأسيسًا على هذا، يقدّمُ المؤلِّفُ توصيفًا للرّوايةِ وشخصيّاتها في مستهلِّ دراسته، وأجاريه بأنَّ عنوانَ الرّوايةِ يوحي بالمكانِ، ويتضمنُ دلالةً غامضةً تاركًا مجالًا للقارئ في إقامةِ الاحتمالات، ويرى بأنّ المكانَ في الرّوايةِ يقومُ على بنيةٍ ضديّةٍ لتجسّد حالةَ الصّراعِ والتّفاوت الطّبقيّ والاجتماعي بين أهالي حوّارة والبيك. والخلاصة، أنّ المكانَ في الرّوايةِ يتمث ......
#قراءةٌ
#الأدبِ
#الأردنيِّ
#للأستاذ
#الدّكتور
#الباسط
#مراشدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723176