الاتجاه الماركسي المعاصر : الاتجاه الماركسي المعاصر في حوار مفتوح مع القارءات والقراء حول: نقد التاريخ، لبناء تأريخ جديد، خطوة نحو بناء حزب ماركسي في العراق
#الحوار_المتمدن
#الاتجاه_الماركسي_المعاصر




من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات
والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات
موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي
والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة
الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساسة والمهمة المتعلقة
بتطوير مجتمعاتنا وتحديثها وترسيخ ثقافة حقوق الإنسان وحقوق المرأة والعدالة
الاجتماعية والتقدم والسلام.
حوارنا -233- سيكون مع &nbsp-;-الاتجاه الماركسي المعاصر حول: نقد التاريخ، لبناء
تأريخ جديد، خطوة نحو بناء حزب ماركسي في العراق.
&nbsp-;-

&nbsp-;-

نقد
التأريخ، لبناء
تأريخ جديد(&#1633-;-)

خطوة
نحو بناء
حزب ماركسي

&nbsp-;-
في هذا البحث
نقدم وثيقتنا الأولى. الوثيقة التي ستفتح امامنا آفاق جديدة و آمالاً كبيرة،
للمضي قدماً نحو نمط جديد من العمل السياسي و الحزبي، نهج حديث واسلوب عمل
جديد. نوعية جديدة، تتبدى على كافة المستويات السياسية و<span lang="AR-IQ" ......
#الاتجاه
#الماركسي
#المعاصر
#حوار
#مفتوح
#القارءات
#والقراء
#حول:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678623

احمد صالح سلوم : تغريدات حول: السود وشعوب الارض كهنود حمر بنظر الطغمة الاوليغارشية المالية المارقة في الولايات المتحدة
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الفوضى الخلاقة ووصلت الى الولايات المتحدة ولكن ليس بمنظور سلطة دولة الارهاب الامبريالي للبيت الابيض بل بمفهوم الشعوب لحكم عالمي اشتراكي يكفل لجميع الناس العيش الكريم وبتفاوت طبقي طفيف فهل ستصل الى مملكة داعش السعودية والكيان النازي الصهيوني و غيرهمعصابة البيت الابيض بحزبيها الجمهوري والديمقراطي يتبعون ما اتبعوه مع العراق والشعوب التي تعرضت للابادة بترويج اكاذيب تشبه ما تم ترويجه عن اسلحة الدمار الشامل الغير موجودة..المتظاهرون يفضحون بكفاءة وحشية هذا النظام الاحتلالي الاوليغارشي المالي المجرم ضد اغلبية الشعب الامريكيلا بديل عن حل اشتراكي امريكي يؤمم ما سرقته الاقلية الاوليغارشية المالية من ثروات ووضعها في خدمة اغلبية الشعب الامريكي ودفع تعويضات على السياسات الفاشية الامريكية بدعم اسرائيل و محميات الخليج الارهابية و الانظمة المستبدة و الحصارات والاحتلالات ومصيدة الديون ..اضيف الى الرعب الاسرائيلي تحولات قادمة للسلطة في الولايات المتحدة فالحركة المعادية للفاشية ستفرض منطق اخر في حسابات اي سلطة قادمة يثمثل بخيار اشتراكي للشعب الامريكي ضد خيار ارهابي امريكي داعم للعنصرية والابارتيد والاحتلال في كل مكان اي ان تصفية اسرائيل يتم التعجيل به موضوعيااليوم الاقتصاد الصين اقوى من الامريكي على الاقل بضعفين الى ثلاثة اضعاف بقياس مماثلات القوة الشرائية لأن المقارنة ليست حسابية بل بنيوية حسب الخدمات المجانية التي تقدم بالصين وهي تكلف مبالغ طائلة في الولايات المتحدة و القوة الشرائية لليوان بالصين مقارنة بالقوة الشرائية بالدولارهذه الحكومات النيوليبرالية العنصرية الحاكمة في اوروبا منذ عقدين تقريبا جلبت هذه الكوارث الصحية والتعليمية والتخلف التكنولوجي الاوروبي مقارنة بالصين مثلا لأن هذه الحكومات النيوليبرالية هي الوجه السياسي للفاشية التي ينفذها حلف الناتو..لا حل سوى بأوروبا يسارية للصعود التنموياغلبية الشعب الامريكي رشحت ساندرز لأنه رفع شعاراتها الاشتراكية الا ان لعبة رأس المال همشته فهل تفرض الحركة المعادية للفاشية حكومة انتقالية لانتخابات للشعب خارج اليات التمويل للوبيات لمرحين يخدمون اقلية البيزنس ضد الشعب الامريكيالعصابات التي جلبتها تركيا من شذاذ الافاق الدواعش زالقاعدة والاخوانجية سيهزموا في ليبيا كما هزموا في سورية وان بدى الامر كما في اول الحرب الاستعمارية على سورية انهم سيطروا على ثلثيها..انهم مرتزقة وابناء ثقافة الموت العصملية الداعشية الاخوانجية الوهابية ولا يمكن ان يقبل بهم اي شعبحكومة السراج اعترف بها المجتمع الدولي والمقصود به حلف الناتو ولهذا جلبت اكثر من عشرة الاف ارهابي داعشي وقاعدي واخوانجي مجرم من سورية الى ليبيا ليقاتلوا نيابة عنها ..ههههالناس في اوروبا اكثر صدقا مع النفس فلا تجد ان الفتاة او الشاب او الكبير يضع ملابسا على نفسه تفوق درجة الحرارة ودون ان يلفت الامر الاكثرية بيد ان عصابات البترودولار السعودي الوهابي المصري العربي اعتبرت ان شرفها قطعة قماش على الرأس وحف لحية فأصبحوا اكثر الامم عهرا بالتحرش الكبتيشعارات ترامب هي نفسها شعارات اوباما وكلينتون بيد انه اكثر صراحة وصدقا منهم انه عنصري على المكشوف ولا يغطي هذا بتعيين طرطور اسود ضد السود واغلبية الامريكان نتحدث عن الارقام وتهميش السود في عهد اوباما لايقل عن عهد ترامب..انه حكم عصابة المليارديرات الفاشيين مهما كان لونهم ضد الشعبتهميش السود والاغلبية الساحقة من الشعب الامريكي ليس وليد اليوم بل مسلسل مستمر وفي حقبة اوباما وكلينتون وترامب وبوش اصب ......
#تغريدات
#حول:
#السود
#وشعوب
#الارض
#كهنود
#بنظر
#الطغمة
#الاوليغارشية
#المالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680267

خسرو ساية : حديث قصير حول: اتفاقية اسرائيل والامارات
#الحوار_المتمدن
#خسرو_ساية إن ما أعلن عنه قبل أيام، فيما يخص اتفاقية إسرائيل والإمارات، ما هو إلا مقدمة لاتفاقية اشمل تبلغ تطبيع العلاقات ما بين الطرفين. وعليه تصبح الإمارات ثالث دولة تطبع علاقاتها مع إسرائيل بعد مصر والأردن، اللذان عقدا اتفاقية على الغرار ذاته في 1979 و1994، وتخرج عبرها من صراع عرف باسم "الصراع العربي الإسرائيلي". كانت لهذه الاتفاقية خلفية، ولكن لماذا يعلن عنها الآن؟ ماهي أهداف كل من طرفيها بهذه الاتفاقية؟ هل إن الاتفاقية ترسي فعلاً السلام في الشرق الأوسط، كما يتحدث عن ذلك أطراف هذه الاتفاقية؟من الواضح أن عالم اليوم هو عالم الحروب والصراعات السياسية، عالم كورونا والأزمة الاقتصادية والاجتماعية، عالم غياب أفق واضح وانعدام الأمان وعالم الصراعات من اجل إعادة تقسيم العالم وتحديد مناطق النفوذ والنظام الأمني والتجاري... وفي وضع مثل هذه لابد للدول والأحزاب والحركات السياسية من إعادة الحسابات حول القضايا السياسية والاقتصادية، حول كورونا، مناطق النفوذ، الوضعية التجارية، النظام الأمني... وكل طرف يضع نفسه طبقاً لمصالحه في حلقة اصطفافية، وبالأخص إن كل طرف، ومن أجل أن يصون مصالحه الاقتصادية يتحرك ويتجه نحو اتفاقيات جديدة... إن اتفاقية الإمارات وإسرائيل لا تخرج بصورة عامة عن هذا الاطار وهذا الواقع.إن أمريكا التي هي الطرف الراعي لهذه الاتفاقية، بالإضافة إلى لجوئها إلى إرساء توازنات في الشرق الأوسط بوجه منافسيها، وتنشد الإدارة الأمريكية من هذه الاتفاقية بأن يوظفها ترامب لشخصه أمام الرأي العام في أمريكا بوصفه من أرسى السلام في الشرق الأوسط، والاستفادة من هذا الأمر في الانتخابات القادمة التي تسجري بعد أشهر. من جهة أخرى يعرف ترامب أن مشروع "صفقة القرن " الذي طرحه قبل أشهر لحل أحادي الجانب للصراع الفلسطيني –الإسرائيلي لم يحقق أي تقدم، ولم يصبح أساس لحل القضية الفلسطينية عن طريق تنامي اجتماعات ولقاءات منظمة التحرير الفلسطينية وحكومة إسرائيل بل تعلقت جميع الصلات الامنية والدبلوماسية بين الطرفين وخلق بغض وكره كبير تجاه أمريكيا وترامب بشخصه. إن هذه الاتفاقية هي تكتيك بالنسبة لترامب لإحياء مشروع " صفقة القرن" وفتح الأبواب أمام الفلسطينيين وجرهم إلى المفاوضات مع إسرائيل التي توقفت نتيجة سياسات الحاق الحكومة الإسرائيلية لأراضي من الضفة الغربية لإسرائيل. بالأخص أن هذه الاتفاقية تعقد تحت يافطة أن الإمارات لا تطبع العلاقات مع إسرائيل إلا بشرط أن ترفع يدها عن سياسة المستوطنات وإلحاق الأراضي الفلسطينية لإسرائيل. إن ما تتعقبه إسرائيل من هذه الاتفاقية هو جلب رساميل الإمارات ومنطقة الخليج إلى الأسواق الداخلية لإسرائيل، هذا في وقت تواجه إسرائيل أزمة اقتصادية ونقص في الرساميل ومسالة بناء وتطوير المستوطنات اليهودية للقادمين الجدد. إن هذه هي أحد أولوياتها. إن أحاديث نتنياهو، رئيس الوزراء بمناسبة هذه الاتفاقية شملت في اغلبها تطوير العلاقات الاقتصادية والتجارية وفتح مكاتب الشركات الإماراتية في القطاعات المختلفة، النقل الجوي، وتبادل التكنلوجيا وتوظيف الرساميل. وبكلمة، إن ما تنشد عبر هذه الاتفاقية في الوضع الراهن، توسيع جبهة "السلام العربي" مع إسرائيل وحشد قوى أكبر ضد إيران وباقي خصومها وإضفاء حقانية على سياساتها فيما يخص فلسطين، وبدرجة أدني تنشد فتح أسواق إسرائيل أمام رأسمال الخليج وخلق أرضية لإحياء لاقتصاد. وبالنسبة لهذا بإمكان الإمارات أن تلعب دورا خاصا وتكون مركزا لجلب رساميل وشركات البلدان الخليجية الأخرى. بيد أن ما هو بارز في هذه الاتفاقية هي رغبة الإمارات الأكثر على تطبيع علاقات ......
#حديث
#قصير
#حول:
#اتفاقية
#اسرائيل
#والامارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688782

فيصل عوض حسن : حَوْلَ تَطْبِيع السُّودانِ مع الصهاينة ..
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن وثَّقت الأدبيَّات السياسيَّة والتاريخيَّة مقولةً شهيرة، لتيودور هرتزل مُؤسِّس الصهيونيَّة العالميَّة عن شعوب منطقة الشرق الأوسط، والتي قال فيها: "سُنولِّي عليهم (سَفَلَة) قومهم، حتَّى يأتي اليوم الذي تستقبل فيه هذه الشعوب جيش الدفاع الإسرائيلي بـ(الورود والرياحين)"! وباسترجاع مجموعة من المُمارسات والأحداث الرئيسيَّة، للبشير وعصابته الإسْلَامَوِيَّة نجدها عكست تماماً مقولة هرتزل، وأثبتت وجود (تَحالُفٌ) مُتجذِّر وليس فقط مُجرَّد (تطبيع) بينهم وبين الصهاينة، رغم الشيطنة/العداء (المُصْطَنَعْ) الذي (تَظَاهروا) به لخداعنا، وها هم الآن يُكثِّفون الترويج (للتطبيع)، ويُزيِّنوه ببعض المنافع الاقتصاديَّة والسياسيَّة صعبة التَحَقُّقِ والتحقيق، بتأييد بعض الغافلين والمخدوعين من بسطاء الشعب السُّوداني!انتهج المُتأسلمون ولا يزالون، عبر أزلامهم الذين يحكمون السُّودان الآن (عَسْكَر/مدنيين)، تطبيقات الإدارة بالأزمات Management by Crisis، الممزوجة باستراتيجيَّات السيطرة أو استراتيجيَّات الشر، لعالم اللُّغَوِيَّات اليهودي نعوم تشومسكي، والمُتمثِّلة في استراتيجيَّات: الإلهاء، خلق المُشكلة وإيجاد الحل، التَدَرُّج، التأجيل، مُخاطبة العَامَّة كالأطفال، استخدام العاطفة دون التأمُّل، إضعاف جودة التعليم والتعايُش مع الجهل، توسعة الفجوة المعرفيَّة بين العامَّة والحاكمين، وتعميق الشعور الذاتي بالذنب. ولو أخذنا على سبيل المثال، استراتيجيتَي الإلهاء والعاطفة/الدِّين، نجد أنَّ المُتأسلمين بَرَّروا بهما سَطْوِهِمْ على السُلطة، إذ تَدَثَّروا بـ(الدِّين) وادَّعوا بأنَّ (التعدُّديَّة) تتعارض مع الإسلام، دون مُراعاةٍ لتنوُّعنا العقائدي والثقافي/العِرقي، وحَقِّنا في الاختيار كما أمر الإسلام نفسه! وتصويرهم الدَّائم لخصوم الدين (الوهميين)، تبريراً لجرائمهم غير المسبوقة كالاغتيالات/الإعدامات والإبادة والتعذيب والتشريد والاغتصاب والتجويع.لتجهيل الشعب السُّوداني، طَبَّقَ المُتأسلمون كلاً من استراتيجيَّة: "الإلهاء والعاطفة دون التأمُّل، وتجهيل/استغفال العَامَّة وتشجيعهم على قبول ذلك"! حيث (إدَّعوا) أنَّ التعليم بحاجة لإصلاحٍ عبر مَسَاقَيْنْ، أوَّلهما (إلزامي) دون استثناء، تُسْتَوْحَى معارفه من القرآن والسُنَّة، والمساقُ الثاني (اختياري) يسمح بانتقاء بعض التخصُّصات، واشاعوا بأنَّ تلك التعديلات، تُقلِّل تكلفة التعليم و(تُطيل) العمر الإنتاجي للمُواطن! وضَاعفوا أعداد طُلَّاب الجامعات، وجَعْلُوا اللُّغة العربيَّة لُغَةُ التدريس بدلاً عن الإنجليزيَّة، وغَيَّروا السُلَّم التعليمي. وفعلوا كل ذلك لإيجاد طبقة تعليمها (مُنخفض)، وتشكيل طبقة (صَفَوِيَّة) تتمتَّع بتعليمٍ جيد، وتجدون تفاصيلاً أكثر عن ذلك في مقالتي (اَلْتَدْمِيْرُ اَلْإِسْلَاْمَوِيُّ لِلْتَعْلِيْمِ فِيْ اَلْسُّوْدَاْنْ) بتاريخ 28 مارس 2018.كما سَعَى المُتأسلمون عبر وزارة التخطيط واللجان الشعبيَّة والخدمة الإلزاميَّة وغيرها من المُؤسَّسات، لإنهاكنا فكرياً/روحياً وبدنياً واقتصادياً واجتماعياً، وإثارة الفتن الطائفيَّة والعنُصريَّة بيننا، مُستخدمين مزيجاً كلاً من استراتيجيَّة: "الإلهاء والعاطفة/الدين والتجهيل والتَدَرُّجِ والتأجيل"! وكان الدور الأقذر لوزارة التخطيط الاجتماعي التي تولَّاها علي عثمان، وتمَّ إلغاؤُها بعدما وَضَعَ لَبِنَاْتْ التدمير، حيث شَرَّد المئات بحِجَّة الصالح العام الذي أفضى للتجويع/الإذلال، وصَنَعَ الفتنة بثقافة الاختيار/التعيين وفقاً للاعتبارات السياسيَّة والعقائديَّة والقَبَلِيَّة/الجِهَوِيَّة. وتَغَلْغَلَتْ ......
#حَوْلَ
#تَطْبِيع
#السُّودانِ
#الصهاينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692829

محمد كشكار : حوارٌ حولَ عقوبةِ الإعدامِ، حوارٌ دارَ داخلَ مواطنِ العالَمِ
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار مقدمة: موقفٌ لا يُلزِمُ أحداً غيري وليست لي نيّةُ إقناعُ أحدٍ. عزيزي القارئ، عزيزتي القارئة، أنا لستُ داعيةً، لا فكريّاً ولا سياسيّاً ولا دينيّاً. أعرضُ عليكم وجهةَ نظري المتواضعةَ والمختلفةَ عن السائدِ، إذا تبنيتُموها أكون سعيداً جدّاً وإذا نقدتُموها أكونُ أسعدَ لأنكم ستُثرُونها بإضافة ما عجزتُ أنا عن إدراكِه، وإذا عارضتُموها فيشرّفني أن يصبحَ لفكرتي معارضونَ. أما البديلُ فيُصنعُ بيني وبينكم، البديلُ لا يُهدَى ولا يُستورَدُ ولا يَنزِلُ من السماءِ (قال تعالى: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"). واهِمٌ أو غيرُ ديمقراطيٍّ من يتصورُ أنه يملكُ البديلَ جاهزاً.كغير مختص في القانون والفقه والفلسفة، أعرضُ عليكم حُجَجِي التاليةِ، وإذا لم تعجبكم ارموها في البحرِ:1. موقفي الديني كعربيٍّ مسلمٍ: القرآن الكريم، خيرُ ما أبدأ به أطروحتي المقتضبة: منهجيّاً وليس انتقائيّاً، سأكتفي في هذا المختصَر بنهايات السوَرِ المتعلقة بعقوبةِ الإعدامِ: قال تعالى في سورة البقرة: ".. فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ" (178)، في سورة النساء: "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا" (17) (...) وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (25)، في سورة المائدة: "إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (34) (...) "فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" (45).كلام الله، هو الذي ألهمني ولا ملهمَ لي غيرَه، ألهمني أن لا أحتفظ في مخي الصغير إلا بِصِفتين من صفاتِه وهما الغفرانُ والرحمةُ في تطبيق أحكامه سبحانه المتعلقة بعقوبةِ الإعدامِ... ومَن اجتهدَ ولم يُصِبْ فله أجرٌ واحدٌ!2. موقفي العَلماني كيساريٍّ طوباوِيٍّ غير ماركسِيٍّ:هو ليس موقفًا ذاتيًّا لأنني وككل بشرٍ سويٍّ عاقلٍ عندِيَ رغبةٌ غريزيةٌ في الانتقام الشخصي، ودرجة الأنسنة تُقاسُ حسب رأيي بمدى تحكُّمنا في غرائزنا الحيوانية والابتعاد عنها بفضلِ التعلّمِ والتثقُّفِ والتحضُّرِ. من حسن حظنا أن المشرّعَان، الديني والعَلماني، الاثنان أوكلا للقضاءِ مهمة تسليط عقوبةِ الإعدامِ، والقضاءُ -خِلافًا للفرد المعزولِ- متعالٍ على الرغبةِ الغريزيةِ في الانتقامِ. أضِفْ إلى هذه الحجة السابقة حجة إمكانية وقوع القاضي في الخطأ القانوني، وإن وقعَ فهو خطأ لا يمكنُ إصلاحَه.في الفقرة الموالية سأستعين برأي أبِي النضالِ ضد عقوبة الإعدام، الكاتب الفرنسي العظيم فيكتور هو&#1700-;----و، قال في هذه المسألةِ ما يلي:- طالبَ بالعفو لعديد المحكومين في عصره ونالَه في فرنسا والخارج. سنة 1879، وكعضو مجلس شيوخ اقترح سَنَّ قانون العفو التشريعي العام لفائدة ثوّار "كومونة باريس"، صُودِقَ عليه سنة 1888. - ساهم بكتاباته في صدور قانون إلغاء عقوبة الإعدام في البرتغال سنة 1867.- المِقصلة (L`échafaud, la potence, le gibet ou la guillotine)، اسمها وحده يَفْجَعُ ويُفزِع ويُرهِبُ. المِقصلة، هي الشجرة الوحيدة التي لم يقتلعها رجال الثورة الفرنسية (1789). رجاءً، اقتلعوها أيها الحُكّام الحاليون، على الأقل بعامل الأنانية ......
#حوارٌ
#حولَ
#عقوبةِ
#الإعدامِ،
#حوارٌ
#دارَ
#داخلَ
#مواطنِ
#العالَمِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697610

نادية محمود : وماذا يهم اللصوص لو افرغت ميزانية البلاد؟ كلمة حول- الاقتراض- من اموال الاحتياطي النقدي العراقي.
#الحوار_المتمدن
#نادية_محمود واخيرا، وبشكل قانوني هذه المرة، امتدت ايدي البرلمانيين وحكومة الكاظمي الى "الاحتياطي النقدي العراقي" لل"استدانة! بعد ان كانت حكومة المالكي قد امتدت الى هذه الاحتياطي و بشكل سياسي حين وضعت البنك المركزي العراقي الذي يفترض ان يكون مستقلا عن الحكومة، تحت سيطرة رئيس الوزراء ومنذ عام 2011. الان، قرر البرلمان وبناء على طلب من الحكومة اخذ اموال من الاحتياطي النقدي، اخر" خزين" مالي في البلد لدفع رواتب الموظفين، تسديد ديونها التي تقدر ب 90% من الناتج القومي الاجمالي، وتستمر بالمشاريع الاستثمارية بنسبة (20%) من القرض. سيتمكن هذا القرض من تسديد رواتب موظفي الدولة لثلاثة اشهر. وستنهب منه المزيد من الاموال باسم " الاستثمار" حيث الجميع يعرف ان لا مشاريع ولا خدمات في البلاد. اما الديون الهائلة فتحتاج الى ميزانيات اخرى للايفاء بها. واذن، وماذا بعد الثلاثة اشهر؟ مع انخفاض اسعار النفط، وتراكم القروض الخارجية، والقروض الداخلية- التي لا تخشى الحكومة المحاسبة عليها من احد- واستهلاك حتى ما في جعبة البنك المركزي من احتياطي نقدي، ماذا بعد كل هذا؟ كيف سيتم تسديد رواتب الموظفين لعام 2021، مع بقاء اسعار النفط، او حتى في حالة انخفاضها؟ ان مصير 40 مليون انسان هو على كف عفريت! كف الحكومة العراقية، وبرلمانها وطبقتها بشكل اعم. هذه الطبقة التي سرقت ونهبت واوصلت البلاد الى حافة الافلاس بكل معنى الكلمة. فمع امتداد الايدي الى اخر خزين مالي في العراق، تهرب الحكومة والبرلمان الى الامام، لشراء الوقت، لعل معجزة ستحصل لانقاذ البلاد من حافة الهاوية. انه تلاعب بمصير البشر، بحياتهم. بعد ان كان العاطلون عن العمل والعمالة الهشة القوة التي اشعلت الانتفاضة مطالبة بتأمين سبل العيش، وكان الموظفون هم الطبقة المؤمنة على مصيرها وحياتها، بضمان " الدولة" الان، اصبحت حياة هذه الفئة من موظفي الدولة مهددة بخطر فقدان سبل عيشهم. الحكومة والبرلمان والطبقة الحاكمة برمتها امتصت وتمتص موارد البلاد وبشكل منظم، من تهريب النفط، الاستيلاء على مداخل الدولة من الكمارك وغيرها، مكاتبها الاقتصادية في الاحزاب وسيطرتها على موارد الوزارات ونهب مصادرها المالية، ستوصل حياة 40 مليون انسان الى نفق مسدود النهاية. وحتى في خضم هذه المعركة، لازالت صراعاتهم فيما بينهم لاعادة اقتسام الاموال. فكردستان التي لم تسلم حكومتها حصتها من النفط، جرت معاقبتها بعدم دفع رواتب موظفيها. والحال ان الاحزاب وميلشياتها في العراق تسرب وتهرب النفط، وتسيطر على مداخيل الكمارك دون ان يقوم احد من الحكومة العراقية النجيبة بمحاسبتهم او قطع مواردهم والسبب هو: هو انهم هم الحكومة بذاتها! من الواضح انه كان سيأتى عاجلا او اجلا ذلك اليوم الذي يصل فيه توزيع المال الى نقطة حرجة، الاستئثار بالاموال للطبقة الحاكمة واتباعها وموظفيها في " المكاتب الاقتصادية" ومشاريعها وبزنسها، الى الحد الذي تصبح فيه التضحية ب " موظفي الدولة" ممن لا تحتاجهم بشكل مباشر تلك الاحزاب امر قائم. لقد جلبت هذه اللحظة او قرب اجلها انخفاض اسعار النفط بسبب " جائحة كورونا".انها معركة حياة او موت لما لا يقل عن 4 مليون موظف/ة، والذين يعيلون بدورهم ما لايقل عن ضعف هذا العدد على الاقل من المواطنين الذين يفتقرون لاي سبل عيش. سيعاد مصير جماهير كردستان في ما تبقى من مناطق العراق وهي: عدم دفع الرواتب، او كما اسموه في كردستان: ديون الموظفين على الدولة، اي ان المواطن هو الدائن والدولة هي المدين! تأخر الرواتب لعدة اشهر، اعطاء نص ......
#وماذا
#اللصوص
#افرغت
#ميزانية
#البلاد؟
#كلمة
#حول-
#الاقتراض-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699155

علي الجنابي : *وإذ نحنُ حَولَ مائِدَتِنا قُعودٌ*
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي وإذ نحنُ حَولَ مائِدَتِنا قُعودٌ...فهذي نقوشٌ قد نَقَشَتْها نَبضاتٌ لخافقِ أبٍ ذي شجونٍ, وكلُّ نبضِ أبٍ هو نقشٌ شجيٌّ نقيٌّ حنون.نقوشٌ وفيةٌ لكنّها خفيّةٌ عن المشاعرِ وعن الظنون, نقشاتٌ أزخرفُها ليعلمْها الأولادُ أجمعونَ. فلذةُ كبد كلِّ "بابا"وآهاتِ بصائرِه ومُقلِ العيون... (أحِبُّ هُبرَ اللحمَ للغنم أنا , فإن كانت مُغَمَّسةً بمَرَقٍ فسألتهمها ببشراسةٍ وبنَهَمٍ ). وإذ نحنُ حَولَ مائِدَتِنا قُعودٌ وكمالُ اللطفُ يغشانا برحمةٍ كما يغشى الوجود, إذ خَلَّفَ أوِلادي على المائدةِ هَبرَةً من لَحم, كأنّها ثائرٌ متمردٌ قِبَالَةَ قواتِ طوارئٍ - غاضبٌ وبِنَقم. هبرةٌ جَمَدت على الماعون كجمودِ ما عبدَ آباؤنا من هَبَلِ هٌبَلٍ ومن صنم. وإذ الهَبرةُ تُرِكَت على مائدتنا بلا سيادةٍ ولا ريادةٍ ولا عَلَم ,فحُقَّ لفِيهٍ عندي, وآنَ أوانُه ليفترسَها بلا حياءٍ ولا حشم, رغم وَلَهٍ عندي وأطلالِ من تَمَنٍّ في النبضِ مازال جاثماً بألم, بأن يَكِرَّ عليها فاهُ أحدهم فيَفترسها بِهجومٍ ذي صَرَمٍ. لكنِ الهبرةَ الصنم نزلت في أحشائي وخسرَ وَلَهي وإنهزم. آه! لو كانَ مُستَقَرُّها في فيهِ أصغرِهم الزكيٍّ بلا زكم, لكانَ طعمُها في فيِّ أنا ألذ طَعَم. إستقرّتِ الهَبرةُ في معبدَ أحشائي مُتَلذِذَّاً بطيبِ مافيها من نكهةٍ ومن طعم! وي! كأنَّ المَعبَدَ يأبى ركوعاً لها بمناسكٍ من قضمٍ ومن هضم, ويكأنَّ معيَّهُ ناظرةٌ وناظرةٌ لأن تعودَ لفيِهٍ من أفواهِ أحدِهم بألم!ما من أحدٍ منهم بهواجسي يعلم! وإذ نحنُ حَولَ مائِدَتِنا قُعودٌوزلالُ اللطفُ يغشانا برحمةٍ كما يغشى الوجود, إذ شَربَ أكبرُهم بإرتياحٍ وبرود, فإرتَوَيتُ أنا من هامتي حتى القدم, ومالَ عني كلُّ ظمأٍ, وزالَ مني كلُّ سقم, إرتويت بخبتٍ وعروقي غرقَت بماءِ من زمزمَ في الحرمُ . إرتويت وهو لا يعلم! وإذ نحنُ حَولَ مائِدَتِنا قُعودٌودلالُ اللطفُ يغشانا برحمةٍ كما يغشى الوجود, إذ قَهقَهَ أوسطُهم بإنشراحٍ معهود, فإحتوَيتُ بسبتٍ في صِوانيَّ نغمةَ الوجودِ وتغريداً ل حادٍ ينشدُ في أطم, وفازَت أذناي بأحفى لحنٍ وأغنى نغم, وولّى عنّي كلُّ تيهٍ وعَدم. إحتوَيتُ وهو لايعلم!وإذ نحنُ حَولَ مائِدَتِنا قُعودٌوجمالُ اللطفُ يغشانا برحمةٍ كما يغشى الوجود, إذ غَضِبَ أصغرُهم بصياحٍ معقود, فإكتويتُ بصمتٍ بما نزغِ الشيطانِ بينهم بلا فهمٍ و لا لَجَم, وهاجَ في حناني كلُّ لَمَمٍ, وماجَ فيهِ كلُّ وَرَمٍ. إكتوَيتُ وهو لا يعلمُ! لا تسألني إذ نحنُ حَولَ مائِدتِنا قُعودٌ , وإذ كرمُ الوهّابِ يغشانا رغم جهل وجحود : عمّا حوتَ مائدتنا من طعام ونِعم؟ لأنّي جاهلٌ بما عَلَت مائدتنا من أصنافِ النِعم, بل أنا ناهلٌ ومنشغلٌ في طقطقاتِ أسنانهم في المبتسم, لكني شبعتُ, لأني.. مَضَغتُ من شذى ما كانوا هُمُ يقضمونَ بخرخرةٍ وببَسمةٍ وبسَلَم, نَهلْتُ من ندى ما كانوا هُمُ يحتسون, بقرقرةٍ, تُسمِعُ ذوي غفلةٍ وذوي صمم,صَهلْتُ بشدا ما كانوا هُمُ فيه يضحكون, بِكركرةٍ عجزَ عن وصفِها مدادي والقلم, وجهلتُ أسىً ما كانوا هُمُ فيهِ يَخِصّمون, بما رماهُمُ الشيطانُ من نَزغٍ ومن سَهَم!وإذ كُلُّنّا نحنُ حَولَ مائِدتِنا قُعودٌ فتلكَ نعمةُ ظِلُّها ممدودٌ, لا تحدُّها حدودٌ, لا تُقيِّدها قيودٌ, ولا يُجزيها حمدٌ للإله محمودٌ.أنا ما أنفككتُ عاشقاً للذةِ لحمٍ من غنمٍ مقدود, وأخُصُّ لوحَةَ الشواءِ للحمِ كتفٍ ولا بأس في الزنود, ولا حرَجَ في عُنُقِ شاةٍ إن كان غاطِساً بمَرَقٍ فيهِ من نكهاتِ الهنود جنودٌ وجنود, شرطَ ... ......
#*وإذ
#نحنُ
#حَولَ
#مائِدَتِنا
#قُعودٌ*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700874