أحمد حمدي سبح : القيم الدينية والإنسانية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح القيم الدينية هي ذاتها القيم الانسانية... فقيم الحب والعدل والحق والجمال والاخاء والحرية والمساواة في كلياتها لايمكن أن تختلف بين الاديان والفكر الانساني السليم، وهي في تطبيقاتها لابد أن تكون محل لاعراب حال المجتمع ورمزآ لمدى تطوره ، خاضعة في تفسيراتها ومآلاتها لظروف المجتمع الآنية بل لما يأمله المجتمع من نهضة وتحضر في حاضره و مستقبله ككائن حي في عصر يعيش و يتحرك و ويتقدم للأمام لا كأثر على ماضي مات وانتهى آبيآ أن يتحرك أو يُحرك ساكنآ. فلابد من ظبط المصطلحات وتحديد المرادفات السليمة حرفآ ومعنى، فيكون الصراع والتعارض حقيقة هو بين القيم الدينية( المشوهة) والقيم الانسانية السليمة، فيكون المطلوب هو تطهير الفكر الديني مما علق به من ملوثات فكرية قدحها على مدار التاريخ مجموعات متوالية من ذوي الفكر المريض والنرجسيون وأصحاب الشهوات المفرطة والارهابيون، حتى صارت أفكارهم عماد الفكر الديني لدى كثير او غالبية الناس.بل أوجدت صراعآ وتعارضآ بين القيم الانسانية السليمة والقيم الدينية المشوهة التي أضحى يؤمن بها هؤلاء الذين قاموا تحت نير الجهل والسذاجة والخطاب الاعلامي والرسمي المغرض والمتخلف وبتمويلات وهابية مهولة فقاموا بتسليم عقال فكرهم على اختلاف مؤهلاتهم لجوقة من مشايخ السلاطين والظلام وما يسمون بالدعاة الجدد الذين نشروا أفكار الظلام والخراب في عقول وضمائر الناس كما فعل أغلب الأولون.وهذا يتطلب ادارة رسمية حكومية حازمة تنبع من ارادة سياسية حاكمة قوية ونافذة لا تهاب احتجاجآ أو تخاف عويلآ اعتادته حناجر خفافيش الظلام، بل يجب على الحكومة بكل ما أوتيت من قوة وعبر قانون حاد وصارم يسمى بقانون النور أن تجتث أمثال هؤلاء وترسلهم الى المقصلة وتلقي بأفكارهم الى الجحيم وتعاقب متبعيهم أشد العقاب بل وتحرمهم من مزايا المواطنة لأنهم أصلآ لا يعترفون إلا بأوطان يسكنها الخراب وتجري فيها أنهار الدماء.لابد من تغيير الدساتير والقوانين التي تمنع تغيير أي فكر جامد أو متخلف أو تعاقب كل من يحاول أن يلقي حجرآ في بركة راكدة راقت على جوانبها خطب الرعونة والظلام وحكايا الفكر المستبد المخاصم للعلم وللجمال بل وفكر قبوري مهاجي للحياة نفسها.فبركة كهذه تستمد حياتها من أنهار دماء ضحايا التخلف والتفسيرات المنغلقة ويقوم على رعايتها حرس كتب تراثية مُحضة على العنف وهجاء كل محاولة للتحضر ومسايرة للعصر.بل دائمآ ما تُلقي مرابض الجر للوراء واستقدام ما مات وولى لحاضر قوارير تعاسته ملأى بقصص من حاولوا التغيير فكان جزاؤهم تهجير وتغييب طالما كان هناك قانون ينفي ومؤسسة تحرس ، وهم في حقيقة الأمر يحرسون امتيازاتهم ورواتبهم ومراكزهم وثرواتهم وسلطانهم على عقول أتباعهم من الناس . لن تقوم أبدآ قيامة لدول تخاصم مجتمعاتها القيم الانسانية السليمة والصحيحة ، فالقضاء الكلي أمنيآ وفكريآ واجتماعيآ على جماعات ومؤسسات الفكر الوهابي والشعارات الدينية السياسية وتجار الدين وأتباعهم وتطهير العقول مما عانته في أنفاق الظلام وكهوف السواد كفيل تمامآ باستعادة القيم الانسانية لمنابعها الدينية الأصيلة النقية. ......
#القيم
#الدينية
#والإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701658
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح القيم الدينية هي ذاتها القيم الانسانية... فقيم الحب والعدل والحق والجمال والاخاء والحرية والمساواة في كلياتها لايمكن أن تختلف بين الاديان والفكر الانساني السليم، وهي في تطبيقاتها لابد أن تكون محل لاعراب حال المجتمع ورمزآ لمدى تطوره ، خاضعة في تفسيراتها ومآلاتها لظروف المجتمع الآنية بل لما يأمله المجتمع من نهضة وتحضر في حاضره و مستقبله ككائن حي في عصر يعيش و يتحرك و ويتقدم للأمام لا كأثر على ماضي مات وانتهى آبيآ أن يتحرك أو يُحرك ساكنآ. فلابد من ظبط المصطلحات وتحديد المرادفات السليمة حرفآ ومعنى، فيكون الصراع والتعارض حقيقة هو بين القيم الدينية( المشوهة) والقيم الانسانية السليمة، فيكون المطلوب هو تطهير الفكر الديني مما علق به من ملوثات فكرية قدحها على مدار التاريخ مجموعات متوالية من ذوي الفكر المريض والنرجسيون وأصحاب الشهوات المفرطة والارهابيون، حتى صارت أفكارهم عماد الفكر الديني لدى كثير او غالبية الناس.بل أوجدت صراعآ وتعارضآ بين القيم الانسانية السليمة والقيم الدينية المشوهة التي أضحى يؤمن بها هؤلاء الذين قاموا تحت نير الجهل والسذاجة والخطاب الاعلامي والرسمي المغرض والمتخلف وبتمويلات وهابية مهولة فقاموا بتسليم عقال فكرهم على اختلاف مؤهلاتهم لجوقة من مشايخ السلاطين والظلام وما يسمون بالدعاة الجدد الذين نشروا أفكار الظلام والخراب في عقول وضمائر الناس كما فعل أغلب الأولون.وهذا يتطلب ادارة رسمية حكومية حازمة تنبع من ارادة سياسية حاكمة قوية ونافذة لا تهاب احتجاجآ أو تخاف عويلآ اعتادته حناجر خفافيش الظلام، بل يجب على الحكومة بكل ما أوتيت من قوة وعبر قانون حاد وصارم يسمى بقانون النور أن تجتث أمثال هؤلاء وترسلهم الى المقصلة وتلقي بأفكارهم الى الجحيم وتعاقب متبعيهم أشد العقاب بل وتحرمهم من مزايا المواطنة لأنهم أصلآ لا يعترفون إلا بأوطان يسكنها الخراب وتجري فيها أنهار الدماء.لابد من تغيير الدساتير والقوانين التي تمنع تغيير أي فكر جامد أو متخلف أو تعاقب كل من يحاول أن يلقي حجرآ في بركة راكدة راقت على جوانبها خطب الرعونة والظلام وحكايا الفكر المستبد المخاصم للعلم وللجمال بل وفكر قبوري مهاجي للحياة نفسها.فبركة كهذه تستمد حياتها من أنهار دماء ضحايا التخلف والتفسيرات المنغلقة ويقوم على رعايتها حرس كتب تراثية مُحضة على العنف وهجاء كل محاولة للتحضر ومسايرة للعصر.بل دائمآ ما تُلقي مرابض الجر للوراء واستقدام ما مات وولى لحاضر قوارير تعاسته ملأى بقصص من حاولوا التغيير فكان جزاؤهم تهجير وتغييب طالما كان هناك قانون ينفي ومؤسسة تحرس ، وهم في حقيقة الأمر يحرسون امتيازاتهم ورواتبهم ومراكزهم وثرواتهم وسلطانهم على عقول أتباعهم من الناس . لن تقوم أبدآ قيامة لدول تخاصم مجتمعاتها القيم الانسانية السليمة والصحيحة ، فالقضاء الكلي أمنيآ وفكريآ واجتماعيآ على جماعات ومؤسسات الفكر الوهابي والشعارات الدينية السياسية وتجار الدين وأتباعهم وتطهير العقول مما عانته في أنفاق الظلام وكهوف السواد كفيل تمامآ باستعادة القيم الانسانية لمنابعها الدينية الأصيلة النقية. ......
#القيم
#الدينية
#والإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701658
الحوار المتمدن
أحمد حمدي سبح - القيم الدينية والإنسانية
أحمد حمدي سبح : ومن الناس من يشتري لهو الحديث
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ-;- أُولَٰ-;-ئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }. لقمان 6.قالوا ان لهو الحديث هو الغناء والمعازف والموسيقى وبالتالي حرم الله تعالى من يقوم بهم كالمغنيون والعازفون ومن يستمع إليهم لأنهم يصدون عن سبيل الله ويتخذونها هزوآ أي يستهزأون بسبيل الله فسيعذبهم الله عذابآ مهينآ على ذلك. (وفقآ لتفسيراتهم)!!! .وكلمة السبيل تؤنث وتذكر.قال تعالى{ وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ }. الأعراف 146.وكذلك قال تعالى { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }. يوسف 108.فلو كان التفسير بتحريم الغناء والموسيقى وتحريم الاستماع اليهم، فهذا تفسير بشري لا يقبله عقل ولا منطق، فمن الواضح والجلي جدآ أيضآ كيف هو الفارق بين من كانت تربيتهم على أصوات الأنغام وحلو الكلام والموسيقى الراقية وبين من تربوا على أصوات الرصاص ونعيق الكراهية وعويل التكفير أو حتى صراحة جيرانهم ممن تربوا على ما يسمى بالأغاني الهابطة والوضيعة.ولو جادل (وهو الحادث) غالبية المفسرون أنه كان ولازال هناك من يتغنى بأمور خلاعية وفاسقة وتدعوا الى الإلحاد والكفر وتشكك في الدين وما إلى ذلك من أمور ، فالرد أن مثل ذلك أيضآ ينطبق على الخطب والشعارات والحديث العادي فهل معنى ذلك أن مثل هذه المواضيع لو وردت في حديث عادي أو خطبة ما ، عدت حلالآ بلالآ أما لو وردت في هيئة أغاني فهي حرام؟!!!، بل بالطبع هي مرفوضة في جميع النواحي فالأمر اذا لا يتعلق بهيئة الحديث ان كان غناءً أو خطبة، بل الأمر يتعلق بالموضوع وذلك كما قال المولى عز وجل { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ-;- يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ-;- وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ-;- مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } الأنعام 68.وهو ما يقودنا الى أن لهو الحديث ليس المغني والعزف وإنما يعني ممارسة الكلام السوفسطائي وتداول غريب الكلام والأساطير وخلط الأمور ببعضها البعض وتناول أحداث سياسية واجتماعية وتفسيرها بشكل يسئ للدين والخوض في المتشابه من الآيات التي تحمل أكثر من تفسير وتفسيرها على نحو تلاعبي يحقق مصلحة خاصة أو يحمل اساءة للدين تمامآ كما قال تعالى { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ-;- فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ-;- وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ-;- وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ-;- وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}. آل عمران 7.ونلاحظ هنا التضاد بين( بغير علم) الواردة في سورة لقمان و(الراسخون في العلم) الواردة في سورة آل عمران ، والمعنى هنا أن هناك من لا يرغب في علم ومعرفة حقيقيين بأمور وأحداث تاريخية ولاهوتية دينية وأخبار رسل وأنبياء ولا يميز بين الحقائق والأساطير ويسير وراء الأكاذيب وا ......
#الناس
#يشتري
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717803
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ-;- أُولَٰ-;-ئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }. لقمان 6.قالوا ان لهو الحديث هو الغناء والمعازف والموسيقى وبالتالي حرم الله تعالى من يقوم بهم كالمغنيون والعازفون ومن يستمع إليهم لأنهم يصدون عن سبيل الله ويتخذونها هزوآ أي يستهزأون بسبيل الله فسيعذبهم الله عذابآ مهينآ على ذلك. (وفقآ لتفسيراتهم)!!! .وكلمة السبيل تؤنث وتذكر.قال تعالى{ وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ }. الأعراف 146.وكذلك قال تعالى { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }. يوسف 108.فلو كان التفسير بتحريم الغناء والموسيقى وتحريم الاستماع اليهم، فهذا تفسير بشري لا يقبله عقل ولا منطق، فمن الواضح والجلي جدآ أيضآ كيف هو الفارق بين من كانت تربيتهم على أصوات الأنغام وحلو الكلام والموسيقى الراقية وبين من تربوا على أصوات الرصاص ونعيق الكراهية وعويل التكفير أو حتى صراحة جيرانهم ممن تربوا على ما يسمى بالأغاني الهابطة والوضيعة.ولو جادل (وهو الحادث) غالبية المفسرون أنه كان ولازال هناك من يتغنى بأمور خلاعية وفاسقة وتدعوا الى الإلحاد والكفر وتشكك في الدين وما إلى ذلك من أمور ، فالرد أن مثل ذلك أيضآ ينطبق على الخطب والشعارات والحديث العادي فهل معنى ذلك أن مثل هذه المواضيع لو وردت في حديث عادي أو خطبة ما ، عدت حلالآ بلالآ أما لو وردت في هيئة أغاني فهي حرام؟!!!، بل بالطبع هي مرفوضة في جميع النواحي فالأمر اذا لا يتعلق بهيئة الحديث ان كان غناءً أو خطبة، بل الأمر يتعلق بالموضوع وذلك كما قال المولى عز وجل { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ-;- يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ-;- وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ-;- مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } الأنعام 68.وهو ما يقودنا الى أن لهو الحديث ليس المغني والعزف وإنما يعني ممارسة الكلام السوفسطائي وتداول غريب الكلام والأساطير وخلط الأمور ببعضها البعض وتناول أحداث سياسية واجتماعية وتفسيرها بشكل يسئ للدين والخوض في المتشابه من الآيات التي تحمل أكثر من تفسير وتفسيرها على نحو تلاعبي يحقق مصلحة خاصة أو يحمل اساءة للدين تمامآ كما قال تعالى { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ-;- فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ-;- وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ-;- وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ-;- وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}. آل عمران 7.ونلاحظ هنا التضاد بين( بغير علم) الواردة في سورة لقمان و(الراسخون في العلم) الواردة في سورة آل عمران ، والمعنى هنا أن هناك من لا يرغب في علم ومعرفة حقيقيين بأمور وأحداث تاريخية ولاهوتية دينية وأخبار رسل وأنبياء ولا يميز بين الحقائق والأساطير ويسير وراء الأكاذيب وا ......
#الناس
#يشتري
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717803
الحوار المتمدن
أحمد حمدي سبح - ومن الناس من يشتري لهو الحديث
أحمد حمدي سبح : مأزق التعليم في مصر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح بدون مقدمات كثيرة ، لن يتقدم التعليم في مصر مهما فعلت الحكومة طالما غاب الآتي 1- تجريم الدروس الخصوصية والقضاء التام والمبرم على كافة مغاراتها المسماة بمراكز الدروس الخصوصية وفصل الطلبة الذين يتعاطونها والمحاربة الاعلامية والمجتمعية للمدرسين الخصوصيين الذين يدمرون العملية التعليمية .2- استغلال وزارة التربية والتعليم لمنصات الفيديو التشاركي كال youtube and dailymotion لنشر فيديوهات يتم تطويرها بالاستعانة بمدرسين مشهود لهم بالكفاءة والخبرة لشرح المواد التعليمية المختلفة لمختلف المراحل التعليمية بما يساهم بشكل جذري في القضاء على كارثة الدروس الخصوصية ويتم تقديم محتوى المادة العلمية الواحدة من خلال عدة مدرسين وللطلبة حرية اختيار ومتابعة المدرس والشرح المناسبين .3- اعتماد مناهج المدارس الامريكية الدولية وامتحاناتها بعد تعريبها وتدريسها في المدارس الحكومية بعدما أثبتت تجربة تطوير المناهج التعليمية من خلال الكوادر المحلية فشلها واستمرار مسلسل الحشو والتطويل وتدريس مواضيع عقيمة بل ومكرسة للفكر الظلامي الوهابي .4- إلغاء ما يعرف بالمدرس الدولية وتوحيد نظام التعليم في مصر وتقسيم المدارس في مصر سواء أكانت خاصة أو حكومية الى ثلاث أو أربع فئات وفقآ لدرجة تطور تجهيزات المدرسة .5- تحديد وتسعير أسعار كل مدرسة وفقآ لفئتها تحديدآ مركزيآ ولايترك للادارات التعليمية التي أصبحت غالبيتها وكثير من العاملين فيها واقعين تحت ظل وسطوة فساد غالبية أصحاب المدارس الخاصة الذين يقوم أغلبيتهم في معظم الأحيان بدفع رشى للموظفين الفاسدين لتتم عملية ما يعرف بإعادة التقييم والتي هي في غالب الأوقات عملية فاسدة تهدف الى رفع أسعار المدارس وتعظيم أرباح أصحابها .6- تحديد مصاريف معقولة للمدارس الحكومية وفقآ لفئاتها بما يضمن توفير قدر معقول من التمويل اللازم لعملية التطوير واعادة البناء والتجهيز مع مراعاة المواطنين محدودي الدخل المنتسبين لبرنامج تكافل وكرامة عن طريق تخفيض المصاريف لأبنائهم أو اعفاء بعضهم منها ، مع تخصيص موازنة مستمرة لتطوير هذه المدارس من ناحية التجهيزات والمعامل .7- توفير برنامج مدعوم من الحكومة والبنك المركزي لمنح قروض مدعمة للمدارس الخاصة لتطوير التجهيزات والمعامل بها ويتم التطوير تحت اشراف وزارة التربية والتعليم للتأكد من انفاق مبلغ القرض في الأوجه السليمة التي ترتقي بالعملية التعليمية والمستوى العلمي والمعرفي للطلاب .8- إعادة تطوير وتغيير منهج الدراسة لمادة اللغة العربية بازالة الحشو الزائد وإلغاء القصص والعبارات التي قد يفهم منها اباحة التمييز الطائفي أو قد تشكل مدخلآ للفكر الظلامي مع اعادة النظر في منهج النحو بالتركيز فقط على الأساسيات البسيطة والمحدودة فقط ، دون التعمق في مواضيعه ومسائله وتركها لراغبي التخصص في دراسة اللغة العربية في المرحلة الجامعية مما يحبب الطلبة في اللغة العربية ويقبلوا على دراستها ومحاولة اتقانها بشكل مبسط وواضح .9- التركيز فقط على دراسة اللغة الانجليزية دون ارهاق الطلبة بلغة ثانية الا في حالة اختيار مجموعات من الطلبة لغة أخرى لتكون لغتهم الأجنبية الأولى ، بهدف تخريج دفعات متمكنة من اللغة الأجنبية الأولى تحدثآ وكتابة بطلاقة تامة وذلك بدءً من الصف الأول الابتدائي .10- عقد امتحانات شفوية وتحريرية على يد خبراء متمرسين و مصممة لقياس كفاءة وتمكن المدرسين من مادتهم العلمية والمدرسون الذين يفشلون مرتين في اجتياز الامتحان يتم اعادة تدريبهم وتأهيلهم فإن فشلوا مرة أخرى في اجتي ......
#مأزق
#التعليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722004
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح بدون مقدمات كثيرة ، لن يتقدم التعليم في مصر مهما فعلت الحكومة طالما غاب الآتي 1- تجريم الدروس الخصوصية والقضاء التام والمبرم على كافة مغاراتها المسماة بمراكز الدروس الخصوصية وفصل الطلبة الذين يتعاطونها والمحاربة الاعلامية والمجتمعية للمدرسين الخصوصيين الذين يدمرون العملية التعليمية .2- استغلال وزارة التربية والتعليم لمنصات الفيديو التشاركي كال youtube and dailymotion لنشر فيديوهات يتم تطويرها بالاستعانة بمدرسين مشهود لهم بالكفاءة والخبرة لشرح المواد التعليمية المختلفة لمختلف المراحل التعليمية بما يساهم بشكل جذري في القضاء على كارثة الدروس الخصوصية ويتم تقديم محتوى المادة العلمية الواحدة من خلال عدة مدرسين وللطلبة حرية اختيار ومتابعة المدرس والشرح المناسبين .3- اعتماد مناهج المدارس الامريكية الدولية وامتحاناتها بعد تعريبها وتدريسها في المدارس الحكومية بعدما أثبتت تجربة تطوير المناهج التعليمية من خلال الكوادر المحلية فشلها واستمرار مسلسل الحشو والتطويل وتدريس مواضيع عقيمة بل ومكرسة للفكر الظلامي الوهابي .4- إلغاء ما يعرف بالمدرس الدولية وتوحيد نظام التعليم في مصر وتقسيم المدارس في مصر سواء أكانت خاصة أو حكومية الى ثلاث أو أربع فئات وفقآ لدرجة تطور تجهيزات المدرسة .5- تحديد وتسعير أسعار كل مدرسة وفقآ لفئتها تحديدآ مركزيآ ولايترك للادارات التعليمية التي أصبحت غالبيتها وكثير من العاملين فيها واقعين تحت ظل وسطوة فساد غالبية أصحاب المدارس الخاصة الذين يقوم أغلبيتهم في معظم الأحيان بدفع رشى للموظفين الفاسدين لتتم عملية ما يعرف بإعادة التقييم والتي هي في غالب الأوقات عملية فاسدة تهدف الى رفع أسعار المدارس وتعظيم أرباح أصحابها .6- تحديد مصاريف معقولة للمدارس الحكومية وفقآ لفئاتها بما يضمن توفير قدر معقول من التمويل اللازم لعملية التطوير واعادة البناء والتجهيز مع مراعاة المواطنين محدودي الدخل المنتسبين لبرنامج تكافل وكرامة عن طريق تخفيض المصاريف لأبنائهم أو اعفاء بعضهم منها ، مع تخصيص موازنة مستمرة لتطوير هذه المدارس من ناحية التجهيزات والمعامل .7- توفير برنامج مدعوم من الحكومة والبنك المركزي لمنح قروض مدعمة للمدارس الخاصة لتطوير التجهيزات والمعامل بها ويتم التطوير تحت اشراف وزارة التربية والتعليم للتأكد من انفاق مبلغ القرض في الأوجه السليمة التي ترتقي بالعملية التعليمية والمستوى العلمي والمعرفي للطلاب .8- إعادة تطوير وتغيير منهج الدراسة لمادة اللغة العربية بازالة الحشو الزائد وإلغاء القصص والعبارات التي قد يفهم منها اباحة التمييز الطائفي أو قد تشكل مدخلآ للفكر الظلامي مع اعادة النظر في منهج النحو بالتركيز فقط على الأساسيات البسيطة والمحدودة فقط ، دون التعمق في مواضيعه ومسائله وتركها لراغبي التخصص في دراسة اللغة العربية في المرحلة الجامعية مما يحبب الطلبة في اللغة العربية ويقبلوا على دراستها ومحاولة اتقانها بشكل مبسط وواضح .9- التركيز فقط على دراسة اللغة الانجليزية دون ارهاق الطلبة بلغة ثانية الا في حالة اختيار مجموعات من الطلبة لغة أخرى لتكون لغتهم الأجنبية الأولى ، بهدف تخريج دفعات متمكنة من اللغة الأجنبية الأولى تحدثآ وكتابة بطلاقة تامة وذلك بدءً من الصف الأول الابتدائي .10- عقد امتحانات شفوية وتحريرية على يد خبراء متمرسين و مصممة لقياس كفاءة وتمكن المدرسين من مادتهم العلمية والمدرسون الذين يفشلون مرتين في اجتياز الامتحان يتم اعادة تدريبهم وتأهيلهم فإن فشلوا مرة أخرى في اجتي ......
#مأزق
#التعليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722004
الحوار المتمدن
أحمد حمدي سبح - مأزق التعليم في مصر