الحوار المتمدن
3.09K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
سعد الكناني : الحكم السياسي الشيعي دمار العراق
#الحوار_المتمدن
#سعد_الكناني ربما يستغرب القارئ من عنوان المقال ويقول، إن الحكم في العراق ليس شيعياً سياسياً ، بل ضمن مفهوم "الشراكة، التوافق" .نقول، إن الأكراد لايعني العراق لهم شيئا لأنهم انفصاليون وتعاملهم مع المركز كأنهم دولة مستقلة .أما الأحزاب السنية فهذه علاقتها مع القوى الشيعية كعلاقة التابع والمتبوع والسيد والعبد همهم الوحيد المناصب وانتفاخ الجيوب القاسم المشترك الذي يجمع تحته الطبقة السياسية دون استثناء . وعندما نقول الحكم السياسي الشيعي نعني به الحكم الإيراني من خلال أحزابها وميليشياتها ومرجعياتها المذهبية وليس شيعة العرب الأحرار الشرفاء .وإيران هي من ساعدت على هيمنة القوى السياسية الشيعية على المشهدين السياسي والأمني وتكريس النظام الطائفي على أساس مقومات الهوية الطائفية والفرعية وتشكيل حكومات تحت عناوين التوافق وتقاسم السلطة مما جعل العراق دولة هشة لا مستقبل لها وانهيار كامل في منظومته الاجتماعية والتعليمية والصحية وتوقف عجلة التطور ومنع النهوض بالقطاعات الانتاجية ليكون سوقا للبضائع الايرانية الفاسدة وعجز مالي لدرجة الإفلاس سيدفع الشعب ثمن هذا الحكم . وعلينا أن لاننسى دور الميليشيات الشيعية التي اصبحت هي الدولة والقانون والقضاء وممارسة أساليب القمع والاختطاف وعمليات الاغتيال والتغييب القسري ضد الرافضين لإيران ومشروعها الخبيث وكل من نادى # نعم _للعراق . حتى أصبح الشعب يعيش حالة من الفقر المدقع وزيادة في نسبة البطالة وتراجع في القيم والمعرفة والعلم. وقوى اللا دولة هذه حولت ثقافة الأمن الوطني إلى ثقافة الأمن الطائفي وهو ما جاء على حساب أمن الدولة وأمن المواطن. ومن أبرز النماذج التي تعبر عن ذلك الميليشيات الولائية، التي تمثل «دولة داخل دولة»، وتتجاوز في تأثيراتها المؤسسة العسكرية النظامية. وتستفيد إيران من تلك الميليشيات في تعميق نفوذها العسكري داخل العراق، وضمان ألا يشكل أي فاعل إقليمي أو دولي خصماً من رصيدها الاستراتيجي فيه. وهذا جزء من مشروع الإمبراطورية الفارسية الذي يسعى إلى ضم العراق إليها كما ضمت مدينة المحمرة العراقية في عام 1925 بتواطؤ بريطاني بعد أن اصاب شعبها آنذاك الفقر والجهل والمرض وانخفاض مستوى المعيشة وانعدام الوعي السياسي والاجتماعي كما حال السواد الأعظم من الشعب العراقي الأن في ظل حكم النفوذ الإيراني.النظام السياسي الشيعي انتج دولة فاشلة وحكومات فاسدة ولايوجد أي بصيص امل سوى بتفكيك الدولة والحرب الاهلية التي لا تنتهي .ومن يقول خيار "الإصلاح" هو الحل ، نرد عليه ، استحالة يتحقق الإصلاح في ظل النفوذ الإيراني باعتراف السياسيين الشيعة في جلساتهم الخاصة ويقولون ان المصادفات أهدت لهم فرصة تاريخية لن تتكرر وهي الوصول إلى سدة الحكم في العراق، وان هذه الفرصة إذا ضاعت فإنها لن تعود تحت اي ظرف تاريخي، وبعضهم يقول جازما انها على وشك ان تضيع بالفعل فشلنا في ادارة الدولة كما أن الفساد في مؤسسات الدولة ليس له مثيل في تاريخ الدولة العراقية بل في العالم ،والأخطر ان الفاسدين يسرحون ويمرحون ويشغلون مواقع حساسة في الدولة، وهذه اهم الأسباب في تخلف العراق وعدم ظهور اية علامات على تطوره واعماره من قبل الحكم الشيعي ومن تبعهم.لذا نجدد التأكيد ، إن الحكم الإسلامي الشيعي لا يصلح لبناء بلد بل الحكم الإسلامي برمته ، لقد فشل مشروع الاسلام السياسي في العديد من دول المنطقة ، بدءا من الاخوان المسلمين في مصر ، ثم سقوط نظام عمر البشير بالسودان ، وخسارة اردوغان للعديد من بلديات المدن التركية ، وتراجع شعبية حزب النهضة التونسي ، وهذا الفشل للإسلام السياسي ،سيعقبه بطبيعة ......
#الحكم
#السياسي
#الشيعي
#دمار
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709505
محمد حسن الساعدي : الوطنية والمواطنة في الفكر السياسي الشيعي .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي لقد عانى الشيعة في عموم العالم كثيراً بسبب الانتماء المذهبي تارة ،والولاء تارة أخرى، فالحكام دائماً ما يتهمون هذه الفرقة الإسلامية بالانتماء لغير الوطن والولاء،فمنهم من يرى الشيعة أنهم غير مؤهلين ليكونوا مسلمين ، ومنهم من يكفرهم ويقتلهم ويعمل على تهجيرهم، وهذا كله بسبب الانتماء، إلى جانب الاتهامات المباشرة أنهم عملاء للدول الأخرى وتحديداً إيران ، حيث يتهمها العالم العربي والغربي بأنهم يعملون على تصدير الثورة والمذهب إلى العالم، وهذا الأمر بحد ذاته يعد اتهاماً يحتاج إلى دليل، لان إيران كدولة حجمها بحجم قارة لا تحتاج إلى تصدير فكرها أو عقائدها إلى العالم،خصوصاً وإذا علمنا أنهم شعباً حديث العهد بالانتماء للتشيع، ولكنهم في نفس الوقت كانوا شعباً موحداً عبروا كل المفاهيم الطائفية والعقائدية . لقد شكلت الهوية الوطنية والمواطنة عنواناً مهماً في الفكر السياسي الشيعي، كونها كانت مدخل لكثير من الأزمات متعددة الأسباب والمصادر، لذلك يبقى صعوبة تفكيك المفهومين نظراً إلى تداخلهما وتمايزهما في الوقت نفسه، وعلى الرغم من أنَّ الوطنية والمواطنة أصلهما اللغوي واحد من "الوطن"، ولكنهما يختلفان من حيث الاصطلاح، فالوطنية مفهوم ذو مضمون عاطفيّ يرتبط بوجود الناس في وطنهم وبمشاعر الحبّ والإخلاص والانتماء إلى الأرض والجماعة (الوطن)، إلى جانب الاستعداد للتضحية من أجله، والمواطنة مفهوم ذو مضمون قانوني يرتبط بمفاهيم الجنسية والمسؤولية والالتزام بقوانين الدولة، ويُقاس بمدى الالتزام بالواجبات والحقوق القانونية.الشيعة في العراق الذين يمثلون الأغلبية فيه، واجهوا نفس التهم وهي الانتماء للغير وضعف الولاء الوطني، وعلى الرغم من قوة الضربات التي وجهت إلى التشيع في العراق ، إلا انه ظل صامداً أمام هذه القسوة من حكام الجور والطغيان الذين تسلطوا على رقاب العراقيين لأكثر من ثلاثة عقود،وبعد السقوط أعلنوا بكل صراحة رفض وجود الأجنبي على أراضيهم،وصدرت بذلك عشرات من الفتاوى من المرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف والتي تحرم التعامل مع الجيش الأمريكي ، بل أي وجود أجنبي ويجب تحديد جدول زمني لمغادرة هذه القوات الأراضي العراقي ، وظلت تقاوم بالكلمة والتصريح لكثير من المواقف في البلاد،وآخرها فتوى الجهاد الكفائي والتي تجاوزت فيها المرجعية الدينية العليا كل المفاهيم العقائدية ليعلو صوت الوطن ويكون هو المحرك لكل الطاقات بغض النظر عن الانتماء لإعلان تحرير الأرض والعرض من المجاميع الإرهابية "داعش" وغيرها التي عبثت بأمن المواطن في الانبار وصلاح الدين والموصل وديالى، حتى تحرير كامل المدن على يد القوات الأمنية ورجال الحشد الشعبي والذين كانوا أبناء الوطن من الجنوب والوسط . لقد عبر الشيعة في العراق عن انتمائهم وولائهم المطلق لوطنهم في الكثير من المواقف،لا بالشعارات والأحاديث الجانبية، بل من خلال التضحيات الكبيرة في دفاعهم الأكبر عن وطنهم ضد تنظيمات داعش، كما أنهم قدموا نموذج رائع في عكس الوحدة الوطنية في الكثير من المواقف السلبية ،فبلوا نظرية الاستدعاء لهم بتقديمهم نموذج رائع في المواطنة الصحيحة، وسلوك أبوي تجاه باقي المكونات والقوميات ، لذلك الناظر من فوق يجد ان العراق سيعيش قريباً بألوانه المتعددة مزدهراً يدفع ويدافع عن أرضه ووطنه مهما كانت التضحيات . ......
#الوطنية
#والمواطنة
#الفكر
#السياسي
#الشيعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713383
محمد باني أل فالح : البعث أفضل أم الحكم الشيعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح عندما دخل الجيش العراقي الى الكويت عام 1990 كان الجنود يستغربون رؤية الحلاق الكويتي أو أي صاحب مهنة وهو يمتلك سيارة أخر موديل ... يكاد الأعلام الأصفر يهيمن على مشهد الواقع العراقي من خلال بعض القنوات المدعومة من أحزاب سياسية ذوات أجندة خارجية تعمل على تشويه صورة العملية السياسية بعدما عجزت من خلال هجمات القاعدة وعصابات داعش عن وئد الديمقراطية الجديدة التي أنبعثت صورتها في العراق على أنقاض نظام تسلطي وتعسفي أجرم بحق مكون معين على مدى عقدين من الزمن ...الغريب في مخاطبة الرأي العام من قبل تلك القنوات أنها تمجد الخراب الذي زرعه النظام البائد وتنكر ما حصل من تطور ونمو بعد 2003 برغم وجود العديد من المشاهد واللمسات التي تؤكد تلك الحقيقة فلو سنحت لك الفرصة وأطلعت على الفرق بين المشهدين لاتضحت لك الرؤيا بالأدلة وتمكنت من تشخيص ما تطبل له بعض القنوات وصفحات التواصل الاجتماعي المأزومة التي تتاجر بسنوات الحكم الدكتاتوري وتفضل القمع على فسحة الحرية حيث يعجز الانسان عن تصور العراق وهو عبارة عن سجن كبير في تلك الايام حيث لم يسافر غالبية الشعب ويرى المطار بأم عينه بينما يمكنك السفر أينما تشاء وكيفما تشاء دون أن يمنعك من ذلك سلطة ولا جهاز أمني ولك أن تمتلك ما تشاء من أنواع السيارات وفق أخر موديل بينما كانت سيارة 1982 هي أخر طراز من أنواع السيارات التي يتفاخر بها العراقيون في ذلك الزمن برغم سقوط النظام عند 2003 وكانت سيارة البرازيلي والكراون 1975 هي سبوبة باب رزق للكثيرين سواء من الاغنياء أو الفقراء حيث تعج بها معارض بيع السيارات وشوارع بغداد كتكسي أجرة حيث كانت الاطارات عتيكة ( أبو الريحة ) وبعضها يتم ركعه وخياطة الاطار ناهيك عن الجوب الذي يضم أكثر من عشر ركع ويعتبر نظيف جداً وغالي الثمن فيما تستطيع سماع صوت قرقعة السيارة قبل أن تصل أليك بأكثر من ( 100 ) متر وتشاهد دخان المحرك يفتل خلفها وكأنها ( مدخنة ) معمل طابوق وقد أزدهر سوق مريدي لبيع العتيك من أدوات السيارات ومخلفاتها وكذلك نشط سوق تجفيت السيارات وتصليحها في الشيخ عمر وكانت ملابس البالة تلعب دوراً رئيسياً في حياة العائلة العراقية وحالات أخرى كقلب ياخة القميص وخياطة البطانية كقمصلة شتوية في بعض الأحيان ومعها جاءت خياطة الحذاء والشحاطة وقد أزدهرت أنذاك تجارة سرقة الملابس من حبل الجيران وبيعها عند سوق البالات في الباب الشرقي الذي أنتعش كثيراً أنذاك بالإضافة الى إنقطاع التيار الكهربائي أكثر من ثلاثة أشهر متواصلة عند قصف الطائرات الامريكية لمحطات الطاقة الكهربائية وتبقى العوائل تعيش على ضوء الفانوس وبطل النفط أبو الفتيلة الذي يملىء البيت بالدخان الأسود الى أن يتم أصلاح المحطات الكهربائية وقد تعطل نصفها نهائياً بسبب قوة الضربة مما جعل دائرة الكهرباء تزود للمواطن ساعتين تشغيل يومياً مقابل ساعتين أطفاء على مدى أكثر من عشر أعوام وكان أصحاب المهن والحرف يعانون مرارة العيش بسبب ذلك ومرت سنوات الحصار بأيام من الجوع والمرض والقحط والعوز بعد عودة العوائل المهجرة الى بيوتها بفعل القصف الامريكي لبغداد الذي تعدد لأكثر من مرة حيث هاجر الأهالي الى ديالى وبعض المحافظات القريبة وبسبب الحاجة ونقص المحروقات وأنقطاع النفط والغاز أصبحت أشجار المساحات الخضراء على جانبي قناة الجيش في الرصافة مصدر للطبخ والتدفئة للعوائل لفترة طويلة وهي التي كانت أشبه بالغابات الكثيفة لكثرة الاشجار فيها وكثرت في تلك السنين حالات التسليب وسرقة السيارات فيما كان النظام يتفاخر ببناء القصور الرئاسية وهي في حقيقتها قصور لعائلة صدام وحاشيته ويطبل ا ......
#البعث
#أفضل
#الحكم
#الشيعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715071