ال يسار الطائي : مَن يُسقط من ؟
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الشعب يريد اسقاط النظامالنظام يريد اسقاط الشعبمنذ 17 تموز 1979 و حتى اللحظة جدلية الصراع مستمرةبين السلطة من جانب و احرار الشعب من الجانب الاخر، فأين تكمن مصادر قوة السلطة ؟اول مصدر من قوتها و اهمه هو الساقطين من الشعب الذين أسقطهم النظام و جندهم كجواسيس و عيون له ، بمسميان شائعان كانت شهرتهم (وكلاء امن ايام الطاغية) و مخبر سري ايام اللقطاء او متسلطوا الصدفة ، المصدر الثاني وهو لايقل خطرا عن سابقه ، انهم مخادعوا انفسهم الذين يروا الظلم و يحسبوه عدلا بأِسم القرابة او بمسمى الطائفة او العنصر ، رغم تنكرهم للظلم في داخلهم لكنهم على استعداد ليمارسوه خدمة للسلطان.المصدر الثالث مرتبط بأموال السلطة (اريد ان اعيش) و هو شعار يرفعه الكثير من اجل ديمومة الحياة فتراه متزلفا لمن بيده الجزرة ايا كانت اليد و هذا الصنف من الانتهازيين يشكلون رقما كبيرا من الشعب و مع سلاح السلطة وسجونها و المصادر الثلاثة آنفة الذكر فيكون النظام قد عزل الصفوة الاحرار كأقلية و اسقط السواد العام لصالحه فتكون المقولة (النظام قد اسقط الشعب) واقع لا لبس فيه...**سعد الطائي ......
#يُسقط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691229
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الشعب يريد اسقاط النظامالنظام يريد اسقاط الشعبمنذ 17 تموز 1979 و حتى اللحظة جدلية الصراع مستمرةبين السلطة من جانب و احرار الشعب من الجانب الاخر، فأين تكمن مصادر قوة السلطة ؟اول مصدر من قوتها و اهمه هو الساقطين من الشعب الذين أسقطهم النظام و جندهم كجواسيس و عيون له ، بمسميان شائعان كانت شهرتهم (وكلاء امن ايام الطاغية) و مخبر سري ايام اللقطاء او متسلطوا الصدفة ، المصدر الثاني وهو لايقل خطرا عن سابقه ، انهم مخادعوا انفسهم الذين يروا الظلم و يحسبوه عدلا بأِسم القرابة او بمسمى الطائفة او العنصر ، رغم تنكرهم للظلم في داخلهم لكنهم على استعداد ليمارسوه خدمة للسلطان.المصدر الثالث مرتبط بأموال السلطة (اريد ان اعيش) و هو شعار يرفعه الكثير من اجل ديمومة الحياة فتراه متزلفا لمن بيده الجزرة ايا كانت اليد و هذا الصنف من الانتهازيين يشكلون رقما كبيرا من الشعب و مع سلاح السلطة وسجونها و المصادر الثلاثة آنفة الذكر فيكون النظام قد عزل الصفوة الاحرار كأقلية و اسقط السواد العام لصالحه فتكون المقولة (النظام قد اسقط الشعب) واقع لا لبس فيه...**سعد الطائي ......
#يُسقط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691229
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - مَن يُسقط من ؟
المناضل-ة : لن يَفِلَّ الحديدَ إلا الحديدُ ولن يُسقِطَ قانونَ منع الإضراب إلا الإضرابُ العام. بقلم، تيار المناضل-ة 18 سبتمبر 2020
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة ظل أرباب العمل ودولتهم، طيلة عقود، يستهدفون سلاح طبقتنا- الإضراب- بترسانة قمعية (الفصل 288 من القانون الجنائي، ظهير التسخير لعام 1938، الفصل 5 من مرسوم 5 فبراير 1958 الخاص بإضراب الموظفين؛ وبمشاريع قوانين متتالية بمبرر "تنظيم ممارسة الإضراب"، وبحملة اعلامية تضليلية ضد المضربين، وتنكيل بالمضربين بالاقتحام العنيف لاعتصاماتهم ومسيراتهم، وبتعميم هشاشة التشغيل (عمل مؤقت وشركات المناولة والوساطة...) التي تجعل الإضراب يعني التسريح، وبكل ما من شأنه تجريم الإضراب.وها هي الدولة تستغل ظروف الطوارئ الصحية، وخفوت النضال العمالي والشعبي، لتنفيذ ما تبقى من هجومها على حق الإضراب، صوب منعه العملي بما يحيطه مشروع القانون المعروض على البرلمان من شتى صنوف الشروط والقيود الأكثر من أن تعد. يصر أرباب العمل ودولتهم على مواصلة نفس الخيارات الاقتصادية والاجتماعية القائمة على تحميل الشغيلة كلفة أزمات الرأسمالية التابعة مُضافا إليها كلفة الأضرار الاقتصادية الناتجة عن جائحة كورونا. وهم متأكدون أن هذه الكلفة (بطالة، هشاشة، تسريحات، تخفيض الأجور، إطالة وقت العمل،...) فضلا عن مواصلة مخطط تفكيك التوظيف العمومي، ستفتح الباب لتواتر الإضرابات، لهذا فانتزاع سلاح الإضراب استكمال قمعي لسياسة طبقية هجومية على مكاسب الشغيلة.تتضافر أوجه الهجمة على الجبهة القانونية (مشروعي قانوني الإضراب والنقابات) مع هجمة ميدانية تمثلت في تصاعد الهجمة القمعية ضد أي مناوشة نضالية (اعتقالات وأحكام في جرادة وبني تجيت، ...) ومتابعات قانونية للصحفيين (عمر الراضي، ...) ولأساتذة- ات بسبب تدوينات تدعو للإضراب.إن حق الإضراب وحق تأسيس النقابات سلاح طبقي في يد الطبقة العاملة، وأي دعوة لـ"تقنينهما" تعني منح العدوِّ الطبقي (دولة أرباب العمل) الحق في تكبيل يد الشغيلة، ومن ثمة إفراغ العمل النقابي من أي مضمون، وتحويل الطبقة العاملة إلى طبقة عبيد خاضعين.يقتضي هذا الهجوم إعداد حقيقيا لقوى طبقتنا من أجل خوض إضراب عام تشارك فيه كل تنظيمات الطبقة العاملة سواء في القطاع الخاص أو العمومي. وأولى خطوات رفع مستوى التعبئة تكثيف الحملة الإعلامية بوسائل التواصل الاجتماعي لإيقاظ قوى طبقتنا وتوحيدها، على غرار ما جرى في حملة مقاطعة عدد من مواد الاستهلاك، ثم تشكيل لجان للتنوير بأماكن العمل والأحياء الشعبية، ومد جسور التعاون بين مختلف المنظمات النقابية ومختلف تنسيقيات النضال في جبهة عمالية موحدة، من أجل مواجهة ميدانية فعلية وفعالة لهذه الهجمة: فلن ينقذ حقَّ الإضراب إلا ممارسة هذا الحق.جميعا من أجل إسقاط مشروع قانون منع الإضراب، وكل القيود المكبلة لحرية العمل النقابي.وحدة الصف العمالي ضرورة تاريخية لصد هجوم تاريخي ......
#يَفِلَّ
#الحديدَ
#الحديدُ
#يُسقِطَ
#قانونَ
#الإضراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692435
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة ظل أرباب العمل ودولتهم، طيلة عقود، يستهدفون سلاح طبقتنا- الإضراب- بترسانة قمعية (الفصل 288 من القانون الجنائي، ظهير التسخير لعام 1938، الفصل 5 من مرسوم 5 فبراير 1958 الخاص بإضراب الموظفين؛ وبمشاريع قوانين متتالية بمبرر "تنظيم ممارسة الإضراب"، وبحملة اعلامية تضليلية ضد المضربين، وتنكيل بالمضربين بالاقتحام العنيف لاعتصاماتهم ومسيراتهم، وبتعميم هشاشة التشغيل (عمل مؤقت وشركات المناولة والوساطة...) التي تجعل الإضراب يعني التسريح، وبكل ما من شأنه تجريم الإضراب.وها هي الدولة تستغل ظروف الطوارئ الصحية، وخفوت النضال العمالي والشعبي، لتنفيذ ما تبقى من هجومها على حق الإضراب، صوب منعه العملي بما يحيطه مشروع القانون المعروض على البرلمان من شتى صنوف الشروط والقيود الأكثر من أن تعد. يصر أرباب العمل ودولتهم على مواصلة نفس الخيارات الاقتصادية والاجتماعية القائمة على تحميل الشغيلة كلفة أزمات الرأسمالية التابعة مُضافا إليها كلفة الأضرار الاقتصادية الناتجة عن جائحة كورونا. وهم متأكدون أن هذه الكلفة (بطالة، هشاشة، تسريحات، تخفيض الأجور، إطالة وقت العمل،...) فضلا عن مواصلة مخطط تفكيك التوظيف العمومي، ستفتح الباب لتواتر الإضرابات، لهذا فانتزاع سلاح الإضراب استكمال قمعي لسياسة طبقية هجومية على مكاسب الشغيلة.تتضافر أوجه الهجمة على الجبهة القانونية (مشروعي قانوني الإضراب والنقابات) مع هجمة ميدانية تمثلت في تصاعد الهجمة القمعية ضد أي مناوشة نضالية (اعتقالات وأحكام في جرادة وبني تجيت، ...) ومتابعات قانونية للصحفيين (عمر الراضي، ...) ولأساتذة- ات بسبب تدوينات تدعو للإضراب.إن حق الإضراب وحق تأسيس النقابات سلاح طبقي في يد الطبقة العاملة، وأي دعوة لـ"تقنينهما" تعني منح العدوِّ الطبقي (دولة أرباب العمل) الحق في تكبيل يد الشغيلة، ومن ثمة إفراغ العمل النقابي من أي مضمون، وتحويل الطبقة العاملة إلى طبقة عبيد خاضعين.يقتضي هذا الهجوم إعداد حقيقيا لقوى طبقتنا من أجل خوض إضراب عام تشارك فيه كل تنظيمات الطبقة العاملة سواء في القطاع الخاص أو العمومي. وأولى خطوات رفع مستوى التعبئة تكثيف الحملة الإعلامية بوسائل التواصل الاجتماعي لإيقاظ قوى طبقتنا وتوحيدها، على غرار ما جرى في حملة مقاطعة عدد من مواد الاستهلاك، ثم تشكيل لجان للتنوير بأماكن العمل والأحياء الشعبية، ومد جسور التعاون بين مختلف المنظمات النقابية ومختلف تنسيقيات النضال في جبهة عمالية موحدة، من أجل مواجهة ميدانية فعلية وفعالة لهذه الهجمة: فلن ينقذ حقَّ الإضراب إلا ممارسة هذا الحق.جميعا من أجل إسقاط مشروع قانون منع الإضراب، وكل القيود المكبلة لحرية العمل النقابي.وحدة الصف العمالي ضرورة تاريخية لصد هجوم تاريخي ......
#يَفِلَّ
#الحديدَ
#الحديدُ
#يُسقِطَ
#قانونَ
#الإضراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692435
الحوار المتمدن
المناضل-ة - لن يَفِلَّ الحديدَ إلا الحديدُ ولن يُسقِطَ قانونَ منع الإضراب إلا الإضرابُ العام. بقلم، تيار المناضل-ة 18 سبتمبر 2020
شاكر فريد حسن : هل يسقط نتنياهو في الانتخابات المقبلة؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اسرائيل على موعد مع الانتخابات الرابعة خلال عامين، في الثالث والعشرين من آذار القادم، ومع أنه من المبكر التكهن بما سيجري ويحصل قبيل الانتخابات، من تشكيل القوائم وقيام التحالفات، وخروج شخصيات حزبية وقيادية من المعترك السياسي، مثل غانتس واشكنازي وبيرتس وسواهم، ثم تقدير النتائج التي ما زالت في عالم المجهول.ولكن الاحتمالات والتوقعات القائمة أن الانتخابات لن تأتي بأي جديد، ولا يوجد حزب قادر على تشكيل الحكومة المقبلة، ولكن إذا ما تعثرت محاولات تشكيل حكومة جديدة، وانتهاء المهلة الممنوحة من رئيس الدولة عندئذ الاحتمال هو الذهاب لانتخابات خامسة، وفي هذه الحالة سيظل نتنياهو رئيس الحكومة الذي سيقوم بتصريف أعمالها حتى الصيف القادم.الانتخابات ستكون بين اليمين وبين اليمين الأشد والأكثر تطرفًا وظلامية وعنصرية وشوفينية، ونتنياهو لن يستسلم ابدًا، رغم صعوبة هذه الجولة الانتخابية، بعد انسحاب ساعر وعدد من أعضاء الليكود، ولكنه بدهائه يعرف كيف سيكسب الانتخابات الرابعة، وسوف يكشف مستقبلًا عما في جيبه من أوراق، وهو على استعداد أن يقوم بمغامرة أو حرب اقليمية، تجعله يرجئ الانتخابات، فالأهم بالنسبة له الحفاظ على نفسه، والبقاء في سدة الحكم، وانقاذ نفسه من السجن، وعدم الخروج من الحياة السياسية والحزبية. ......
#يسقط
#نتنياهو
#الانتخابات
#المقبلة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703964
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اسرائيل على موعد مع الانتخابات الرابعة خلال عامين، في الثالث والعشرين من آذار القادم، ومع أنه من المبكر التكهن بما سيجري ويحصل قبيل الانتخابات، من تشكيل القوائم وقيام التحالفات، وخروج شخصيات حزبية وقيادية من المعترك السياسي، مثل غانتس واشكنازي وبيرتس وسواهم، ثم تقدير النتائج التي ما زالت في عالم المجهول.ولكن الاحتمالات والتوقعات القائمة أن الانتخابات لن تأتي بأي جديد، ولا يوجد حزب قادر على تشكيل الحكومة المقبلة، ولكن إذا ما تعثرت محاولات تشكيل حكومة جديدة، وانتهاء المهلة الممنوحة من رئيس الدولة عندئذ الاحتمال هو الذهاب لانتخابات خامسة، وفي هذه الحالة سيظل نتنياهو رئيس الحكومة الذي سيقوم بتصريف أعمالها حتى الصيف القادم.الانتخابات ستكون بين اليمين وبين اليمين الأشد والأكثر تطرفًا وظلامية وعنصرية وشوفينية، ونتنياهو لن يستسلم ابدًا، رغم صعوبة هذه الجولة الانتخابية، بعد انسحاب ساعر وعدد من أعضاء الليكود، ولكنه بدهائه يعرف كيف سيكسب الانتخابات الرابعة، وسوف يكشف مستقبلًا عما في جيبه من أوراق، وهو على استعداد أن يقوم بمغامرة أو حرب اقليمية، تجعله يرجئ الانتخابات، فالأهم بالنسبة له الحفاظ على نفسه، والبقاء في سدة الحكم، وانقاذ نفسه من السجن، وعدم الخروج من الحياة السياسية والحزبية. ......
#يسقط
#نتنياهو
#الانتخابات
#المقبلة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703964
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - هل يسقط نتنياهو في الانتخابات المقبلة؟!
سري القدوة : الحق الفلسطيني ثابت ولا يسقط بالتقادم
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة دوما كانت الارض الفلسطينية هي العنوان الاول لمفهوم النضال لدى الفلسطيني المتثبت بالقيم الوطنية، والمتمسك بالأرض والتراث الشعبي والحضارة الممتدة عبر الاجيال، فلسطين الوطن والقضية هي عنوان كل فلسطيني اينما كان حيث يحمل هموم شعبه، وتعيش فلسطين في قلوبنا وأرواحنا وتسري في دمائنا، يوم الارض الفلسطيني نادتنا الارض فلبينا النداء، الارض الفلسطينية ارتبطت بالشعب الفلسطيني فكانت حكاية عشق مع اللا منتهى، عشق الفلسطيني ارضه الطيبة، فكان حديث الروح للروح عن تلك الجبال والوديان والسهول، علاقة جدلية مع حكاية العشق الفلسطيني، ليتشكل الانسان الفلسطيني من تركيبة استثنائية كانت اسمها كنعان الفلسطيني .كم هو الجيل الذي عشق الارض دون أن يراها، وكم هي فلسطين لها رائحة البرتقال في حيفا، كم عشقناها، احببناها، كانت كرامتنا وشوقنا الابدي، لأنها فلسطين تكبر فينا مع طفولتنا تكون دمنا، لحمنا، عقلنا، لحظة الغضب القادم فينا.فلسطين جيل وراء جيل، ارض تكبر حلما جميلا، تتمدد على امتداد الوجع، لن ننساها او نتناساها او نفقدها يوما، فلسطين هي الحاضر الاول في حياة الفلسطيني، تعيش فينا تتشكل في قراءتنا وطعام اطفالنا، تكبر فينا لحظة الطفولة عشقا اسمه فلسطين.هي امتداد الروح والعشق، هي ثورة الاجيال القادمة، هي انتفاضة التكوين والدولة، هي حلمنا القادم أن نكون حيث التكوين الازلي، هي تلك المرأة الربيعية التي تحلم أن ترى نابلس وتسكن في ترقوميا، هي قصة مدرس اللغة العربية الذي تحدث لتلاميذه عن قرية ترمس عيا، وسكنت جفنا، في خيال التلاميذ، وعرفوا أن التاريخ يتشكل في روح من لا ينسون الارض الطيبة.فلسطين هي ملك الشعب الفلسطيني، فلسطين وطن الشعب العربي الفلسطيني، وهي جزء لا يتجزأ من الوطن العربي الكبير والشعب الفلسطيني جزء من الأمة العربية، هذه هي الحضارة والتاريخ التي يتعلمها ابناء الشعب الفلسطيني حيث تكبر فلسطين شوقا وحبا وروحا في وجدان الاجيال تلو الاجيال، الارض الفلسطينية لها تركيبة غريبة، هي ليس كباقي اصقاع العالم، الارض الفلسطينية يحبها الفلسطيني، لأنها لحظة عشقه القادم ولأنها حبيبته التي احبها دون أن يراها، فكانت فلسطين هي الهواء الذي يتنفسه الفلسطيني عشقا.الشعب الفلسطيني يتمسك بالأرض والثوابت الفلسطينية وعلى رأسها الدفاع عن الارض الفلسطينية في وجه الاحتلال الاستيطاني ومحاولات اقتلاع المواطنين عن ارضهم ودعم صمود اهلنا وثباتهم، في جميع أماكن تواجدهم داخل الوطن وخارجه، وفي اماكن الشتات، وأيضا نحي صمود شعبنا في قطاع غزة والقدس التي تسكن الروح .شعبنا الفلسطيني في الوطن والشتات ورغم كافة الظروف التي عصفت به لازال متمسكا بثوابته الوطنية وأهمها عودة اللاجئين الى ديارهم وأرضهم وممارسة حق النضال بكافة اشكاله وكل الوسائل المتاحة ومواصلة انتفاضته الشعبية والدفاع عن وطنه المسلوب.نؤكد علي ضرورة تدعيم العمل الوطني والمقاوم ودعم كل الجهود الفلسطينية من اجل إزالة آثار الانقسام وتعزيز الوحدة الفلسطينية في وجه سياسة الاحتلال في العقاب والتنكيل الجماعي والمخططات الإسرائيلية الاستيطانية، ورفضا لمشاريع الوهم الامريكية مؤكدين علي ضرورة العمل بشكل فاعل لاسترداد الحقوق الفلسطينية من خلال المحافل الدولية ووفق المواثيق والمعاهدات الدولية، وخاصة حقنا في الأرض والحدود والسيادة من اجل ترسيخ مؤسسات الدولة الفلسطينية على أرض فلسطين بما يليق بتضحيات ابناء الشعب الفلسطيني ونضاله وإقامة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها وفقا لقرارات الشرعية الدولية وحق الشعب الفلسطيني ال ......
#الحق
#الفلسطيني
#ثابت
#يسقط
#بالتقادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712900
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة دوما كانت الارض الفلسطينية هي العنوان الاول لمفهوم النضال لدى الفلسطيني المتثبت بالقيم الوطنية، والمتمسك بالأرض والتراث الشعبي والحضارة الممتدة عبر الاجيال، فلسطين الوطن والقضية هي عنوان كل فلسطيني اينما كان حيث يحمل هموم شعبه، وتعيش فلسطين في قلوبنا وأرواحنا وتسري في دمائنا، يوم الارض الفلسطيني نادتنا الارض فلبينا النداء، الارض الفلسطينية ارتبطت بالشعب الفلسطيني فكانت حكاية عشق مع اللا منتهى، عشق الفلسطيني ارضه الطيبة، فكان حديث الروح للروح عن تلك الجبال والوديان والسهول، علاقة جدلية مع حكاية العشق الفلسطيني، ليتشكل الانسان الفلسطيني من تركيبة استثنائية كانت اسمها كنعان الفلسطيني .كم هو الجيل الذي عشق الارض دون أن يراها، وكم هي فلسطين لها رائحة البرتقال في حيفا، كم عشقناها، احببناها، كانت كرامتنا وشوقنا الابدي، لأنها فلسطين تكبر فينا مع طفولتنا تكون دمنا، لحمنا، عقلنا، لحظة الغضب القادم فينا.فلسطين جيل وراء جيل، ارض تكبر حلما جميلا، تتمدد على امتداد الوجع، لن ننساها او نتناساها او نفقدها يوما، فلسطين هي الحاضر الاول في حياة الفلسطيني، تعيش فينا تتشكل في قراءتنا وطعام اطفالنا، تكبر فينا لحظة الطفولة عشقا اسمه فلسطين.هي امتداد الروح والعشق، هي ثورة الاجيال القادمة، هي انتفاضة التكوين والدولة، هي حلمنا القادم أن نكون حيث التكوين الازلي، هي تلك المرأة الربيعية التي تحلم أن ترى نابلس وتسكن في ترقوميا، هي قصة مدرس اللغة العربية الذي تحدث لتلاميذه عن قرية ترمس عيا، وسكنت جفنا، في خيال التلاميذ، وعرفوا أن التاريخ يتشكل في روح من لا ينسون الارض الطيبة.فلسطين هي ملك الشعب الفلسطيني، فلسطين وطن الشعب العربي الفلسطيني، وهي جزء لا يتجزأ من الوطن العربي الكبير والشعب الفلسطيني جزء من الأمة العربية، هذه هي الحضارة والتاريخ التي يتعلمها ابناء الشعب الفلسطيني حيث تكبر فلسطين شوقا وحبا وروحا في وجدان الاجيال تلو الاجيال، الارض الفلسطينية لها تركيبة غريبة، هي ليس كباقي اصقاع العالم، الارض الفلسطينية يحبها الفلسطيني، لأنها لحظة عشقه القادم ولأنها حبيبته التي احبها دون أن يراها، فكانت فلسطين هي الهواء الذي يتنفسه الفلسطيني عشقا.الشعب الفلسطيني يتمسك بالأرض والثوابت الفلسطينية وعلى رأسها الدفاع عن الارض الفلسطينية في وجه الاحتلال الاستيطاني ومحاولات اقتلاع المواطنين عن ارضهم ودعم صمود اهلنا وثباتهم، في جميع أماكن تواجدهم داخل الوطن وخارجه، وفي اماكن الشتات، وأيضا نحي صمود شعبنا في قطاع غزة والقدس التي تسكن الروح .شعبنا الفلسطيني في الوطن والشتات ورغم كافة الظروف التي عصفت به لازال متمسكا بثوابته الوطنية وأهمها عودة اللاجئين الى ديارهم وأرضهم وممارسة حق النضال بكافة اشكاله وكل الوسائل المتاحة ومواصلة انتفاضته الشعبية والدفاع عن وطنه المسلوب.نؤكد علي ضرورة تدعيم العمل الوطني والمقاوم ودعم كل الجهود الفلسطينية من اجل إزالة آثار الانقسام وتعزيز الوحدة الفلسطينية في وجه سياسة الاحتلال في العقاب والتنكيل الجماعي والمخططات الإسرائيلية الاستيطانية، ورفضا لمشاريع الوهم الامريكية مؤكدين علي ضرورة العمل بشكل فاعل لاسترداد الحقوق الفلسطينية من خلال المحافل الدولية ووفق المواثيق والمعاهدات الدولية، وخاصة حقنا في الأرض والحدود والسيادة من اجل ترسيخ مؤسسات الدولة الفلسطينية على أرض فلسطين بما يليق بتضحيات ابناء الشعب الفلسطيني ونضاله وإقامة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها وفقا لقرارات الشرعية الدولية وحق الشعب الفلسطيني ال ......
#الحق
#الفلسطيني
#ثابت
#يسقط
#بالتقادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712900
الحوار المتمدن
سري القدوة - الحق الفلسطيني ثابت ولا يسقط بالتقادم
محمد المحسن : حين يسقط القناع...عن «قتلة» تل أبيب
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن -علينا أن نخرج عراة من كلامنا وننأى بأنفسنا عن الخوف ونفسح مجالا لضوء سيصير حتما وطنا..-(الكاتب)ليس بين الدم والدمع مسافة... أنت غزة التي تتحدى...وأنت الوعي نقيض الخرافة... (مظفر النواب بتصرف).ما علينا بعد كل هذه السنين،وبعد كل هذا الدم،إلا أن نتأمل وننتظر...جرح مفتوح،وعدالة شائخة،وضمير إنساني كسول وكفيف..لا بفعل غير أن يعدّ حصيلة الخراب ويتأفف من وفرة دماء الموتى!... وأيضا ينتظر.تعبت ذاكرة التاريخ، ضجر الشهود، ضجرت الاسلحة والقوانين..والمذاهب والسماوات، وضجرت أرواح الموتى..لكن وحدها شهوة القاتل الى مزيد من الدم...لم تضجر! الدم يشحذ شهية الدم..وفي المقابل تفيض غصّات الامهات على حافة الدمار،وتعلو صيحة الضمير الاعزل المعطوب،مستنكرة ومستنكرة،كأنما هي صيحة ميت طالعة من قاع التابوت: ثمة شعب محاصر بالليل.من أي موقع إذن، أتكلم ويكون لكلامي معنى أو ثقل؟أحس كأن حاجيات الوميض تنتصب من جديد، وقوى التغيير تُحبس داخل قمقم السلطة وتحايلاتها التي لا تبغي سوى الاستمرار مهما كانت التنازلات... ودفقات الدم الفلسطيني عبر الفضائيات تذكّرني أكثر فأكثر،بهذا العجز الخانق،تذكّرني بالحصار المظلم والظالم المضروب على غزة،فيما القذائف والصواريخ تواصل هجماتها، وليس هناك فعل عربي يساند بالملموس شعب محاصر بالدياجير...الآن... وهنا تصرخ غزة منبهة السائرين نياما: لعبة التخبئة لم تعد تجدي مع اسرائيل، عقد وبضع سنين من التسويفات والمفاوضات والانتظار،وشعب فلسطين يتنزّى في قيوده،ونحن نتابع من بعيد،صامتين أو معلقين على تصريحات المتفاوضين،ولعلنا عودنا النفس على تلك المسرحية اللعبة التي تهدئ العالم كله،إذ توهمنا بأن السلام آت ولو دامت المفاوضات خمسين سنة أخرى !ما تشهده غزة هنا... والآن..من خراب،دمع،ظلام ودماء أيقظ الجميع من غفوته المريحة لأنه ذكّرنا بالبديهيات: اسرائيل في حقيقتها العارية دولة محتلة لها ممارسة المستعمر، وترفض الاعتراف بحرية ووجود من سُلبت أرضهم... سقطت الاقنعة، توارت رموز الديمقراطية والاشتراكية والعلمانية التي تدثر بها مؤسسو الصهيونية والمصفقون لها في الغرب.رسالة غزة مؤلمة في جوهرها، مقنعة بشجاعة شبابها وطلائعها وقدرة شعبها على الصمود والتحدي،ولكن الامور ليست للاسف بهذه البساطة والوضوح لدى الجميع،ذلك أن السياق العربي ماضيا وحاضرا ينتصب مثل حاجبة الوميض ليمتص اللهب ويعزل شرارات الصمود عن مجالاتها الطبيعية،ولا يقتصر الامر على ظلم ذوي القربى،بل هناك أيضا عماء الالوان الذي أصاب أمريكا وأوروبا بما فيها فرنسا، بلد الثورة المناصرة لحقوق الانسان!سأصارح: بعد الارهاق من المكابرة،وبعد الاختناق من الدموع الحبيسة،والتظاهر بأن دخان القنابل الذي يغطي سماء غزة هو الذي يدمع العيون،علينا أن نخرج عراة من كلامنا وننأى بأنفسنا عن الخوف ونفسح مجالا لضوء سيصير حتما وطنا...إلا أن السؤال الذي ينبت على حواشي الواقع ليقول : هل سيعي جنرالات الحرب في تل أبيب بعد أن غرّر بهم شبق الأمن وحجم ترسانات السلاح،أن معاني المقاومة لا تقاس بكم ونوع آلات الموت ولا بمفردات اقتصاد السوق؟ وبسؤال مغاير أقول: هل سيفكر القادة العرب في الاسس الناجعة التي تسمح بالحد من سطوة اسرائيل وتتيح للكفاح الفلسطيني هامشا فسيحا من المقاومة ليحقق أهدافه المشروعة، وللجماهير العربية مجالا شاسعا للتخلّص من التخلّف والتبعية والحكم الفردي؟ أم أن الأنظمة العربية توهمنا بقيام دولة فلسطينية وتغذي رؤيتنا لحتمية قيامها حتى ولو كان الدافع وراء ذلك إزالة عبء المسألة الفلسطينية من كاهله ......
#يسقط
#القناع...عن
#«قتلة»
#أبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718653
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن -علينا أن نخرج عراة من كلامنا وننأى بأنفسنا عن الخوف ونفسح مجالا لضوء سيصير حتما وطنا..-(الكاتب)ليس بين الدم والدمع مسافة... أنت غزة التي تتحدى...وأنت الوعي نقيض الخرافة... (مظفر النواب بتصرف).ما علينا بعد كل هذه السنين،وبعد كل هذا الدم،إلا أن نتأمل وننتظر...جرح مفتوح،وعدالة شائخة،وضمير إنساني كسول وكفيف..لا بفعل غير أن يعدّ حصيلة الخراب ويتأفف من وفرة دماء الموتى!... وأيضا ينتظر.تعبت ذاكرة التاريخ، ضجر الشهود، ضجرت الاسلحة والقوانين..والمذاهب والسماوات، وضجرت أرواح الموتى..لكن وحدها شهوة القاتل الى مزيد من الدم...لم تضجر! الدم يشحذ شهية الدم..وفي المقابل تفيض غصّات الامهات على حافة الدمار،وتعلو صيحة الضمير الاعزل المعطوب،مستنكرة ومستنكرة،كأنما هي صيحة ميت طالعة من قاع التابوت: ثمة شعب محاصر بالليل.من أي موقع إذن، أتكلم ويكون لكلامي معنى أو ثقل؟أحس كأن حاجيات الوميض تنتصب من جديد، وقوى التغيير تُحبس داخل قمقم السلطة وتحايلاتها التي لا تبغي سوى الاستمرار مهما كانت التنازلات... ودفقات الدم الفلسطيني عبر الفضائيات تذكّرني أكثر فأكثر،بهذا العجز الخانق،تذكّرني بالحصار المظلم والظالم المضروب على غزة،فيما القذائف والصواريخ تواصل هجماتها، وليس هناك فعل عربي يساند بالملموس شعب محاصر بالدياجير...الآن... وهنا تصرخ غزة منبهة السائرين نياما: لعبة التخبئة لم تعد تجدي مع اسرائيل، عقد وبضع سنين من التسويفات والمفاوضات والانتظار،وشعب فلسطين يتنزّى في قيوده،ونحن نتابع من بعيد،صامتين أو معلقين على تصريحات المتفاوضين،ولعلنا عودنا النفس على تلك المسرحية اللعبة التي تهدئ العالم كله،إذ توهمنا بأن السلام آت ولو دامت المفاوضات خمسين سنة أخرى !ما تشهده غزة هنا... والآن..من خراب،دمع،ظلام ودماء أيقظ الجميع من غفوته المريحة لأنه ذكّرنا بالبديهيات: اسرائيل في حقيقتها العارية دولة محتلة لها ممارسة المستعمر، وترفض الاعتراف بحرية ووجود من سُلبت أرضهم... سقطت الاقنعة، توارت رموز الديمقراطية والاشتراكية والعلمانية التي تدثر بها مؤسسو الصهيونية والمصفقون لها في الغرب.رسالة غزة مؤلمة في جوهرها، مقنعة بشجاعة شبابها وطلائعها وقدرة شعبها على الصمود والتحدي،ولكن الامور ليست للاسف بهذه البساطة والوضوح لدى الجميع،ذلك أن السياق العربي ماضيا وحاضرا ينتصب مثل حاجبة الوميض ليمتص اللهب ويعزل شرارات الصمود عن مجالاتها الطبيعية،ولا يقتصر الامر على ظلم ذوي القربى،بل هناك أيضا عماء الالوان الذي أصاب أمريكا وأوروبا بما فيها فرنسا، بلد الثورة المناصرة لحقوق الانسان!سأصارح: بعد الارهاق من المكابرة،وبعد الاختناق من الدموع الحبيسة،والتظاهر بأن دخان القنابل الذي يغطي سماء غزة هو الذي يدمع العيون،علينا أن نخرج عراة من كلامنا وننأى بأنفسنا عن الخوف ونفسح مجالا لضوء سيصير حتما وطنا...إلا أن السؤال الذي ينبت على حواشي الواقع ليقول : هل سيعي جنرالات الحرب في تل أبيب بعد أن غرّر بهم شبق الأمن وحجم ترسانات السلاح،أن معاني المقاومة لا تقاس بكم ونوع آلات الموت ولا بمفردات اقتصاد السوق؟ وبسؤال مغاير أقول: هل سيفكر القادة العرب في الاسس الناجعة التي تسمح بالحد من سطوة اسرائيل وتتيح للكفاح الفلسطيني هامشا فسيحا من المقاومة ليحقق أهدافه المشروعة، وللجماهير العربية مجالا شاسعا للتخلّص من التخلّف والتبعية والحكم الفردي؟ أم أن الأنظمة العربية توهمنا بقيام دولة فلسطينية وتغذي رؤيتنا لحتمية قيامها حتى ولو كان الدافع وراء ذلك إزالة عبء المسألة الفلسطينية من كاهله ......
#يسقط
#القناع...عن
#«قتلة»
#أبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718653
الحوار المتمدن
محمد المحسن - حين يسقط القناع...عن «قتلة» تل أبيب
محمد قاسم علي : دعوات لهدم تمثال المنصور بعدما هدّموا الدولة.
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي عويل و صراخ و أنين يصدر من قِبَل شراذم و مخلفات الإحتلال الذين ما لبثوا و أن قوت شوكتهم و عظمت سطوتهم تحت ظله.هؤلاء المنغمسين في أحقاد الماضي، والذين بدورهم لا يفوتوا فرصة إلا و إستغلوها أبشع إستغلال للإنقضاض على ما تبقى من الحاضر و الفتك به و تشويهه تشويهاً تاماً. فلا عجب و لا إستغراب لأفعال هؤلاء القتلة من الميليشيات الإرهابية المجرمة و من يلف لفهم من الذباب الألكتروني المتمترس خلف مواقع التواصل الأجتماعي من أن يدعوا الى هدم تمثال أبو جعفر المنصور (مؤسس بغداد) بعدما فجروه مسبقاً في عام 2005، حيث تعالت دعوات الجيوش الألكترونية و أبواق الأحزاب الفاسدة عبر منصات التواصل الإجتماعي، مُطلقين هاشتاك #يسقط_صنم_المنصور. المُلفت للإنتباه أن اللافتات التي تم نشرها في بغداد، تدل على تورط الأحزاب الموالية لإيران بهذا الفعل، فإن هذه اللافتات مكلفة. لكن ليست عصية على سُراق المال العام. الذين بدورهم كانوا حفاة عراة قبل مجيء الإحتلال و هدمه للدولة المترنحة أصلاً. هذا ما كُتب في إحدى البوسترات في بغداد "قال الإمام الباقر (عليه السلام) في حق ولده الإمام الصادق (عليه السلام): نعزي مولانا الإمام محمد إبن الحسن المهدي (عليه السلام) و الأمة الإسلامية بذكرى شهادة الأمام الصادق (عليه السلام) مسموماً على يد الطاغية أبو جعفر الدوانيقي الملقب بال (المنصور) (لعنه الله) في ال 25 من شهر شوال." فهؤلاء النفر من الرعاع و شذاذ الآفاق ما هم إلا نتاج الإحزاب الإسلامية الموالية لإيران التي تعمل بأياديها الخبيثة على تدمير السِلم المجتمعي و التحريض على إراقة الدماء بدعواتها المريضة للنيل من جزء كبير من تاريخ العراق. فالذي لا يعرف من هو أبو جعفر المنصور الخليفة الثاني في السلالة العباسية، من المهم أن يطلع على تاريخه. أما الشخص الذي يعرفه حق المعرفة فيجب أن ينظر اليه من زاوية ما أنجز في رفد الحضارة الإنسانية بالعطاء. الصوت النشاز الذي يطالب بهدم تمثال أبو جعفر المنصور يبدأ بالصراخ هذه المرة قبل موعد الإنتخابات، لتشويش النظر و إثارة الرأي العام. يبدو واضحاً و جلياً أن مثل هذا العمل هو عمل مخابراتي لدول خارجية. كواليس الحادثة لا تخلو من ذلك، عمل وضيع لتحريك حفنة من الرعاع ضد التمدن و المدنية. من جهة أخرى هنالك رفض في الشارع العراقي لدعوة تحطيم تمثال أبو جعفر المنصور بإعتبار أنها دعوة طائفية بامتياز وتهدف إلى هدم رمزية العراق والعاصمة بغداد. المشكلة التي لا يمكن نكرانها و التي هي تمثل جرح كبير في جسد المجتمع بأن الحقيقة تكمن بإنقياد جزء كبير من المجتمع الساذج الذي تداعبه مكنونات عقليته الهشة وراء هؤلاء النفر المخربين، بالتالي نحن أمام أزمة ثقافية خطيرة للغاية، هي نفسها تلك الأزمة التي تُدعم أضطهاد الآخر و إقصاء الغير و التعدي على الأملاك العامة وهدم ما هو مخالف. نقف الآن في مواجهة مجتمع من القطيع الذي تداعبه الهتافات، و تقوده الشعارات و تعالي الصيحات الى المأساة مراراً و تكراراً، و في كل مرة يفشل هذا المجتمع امام حقيقة قبول الحضارة و التعايش و التأقلم مع المدنية و حفظ مشاعر الناس و مقدراتهم و مزاجهم. هؤلاء النشاز الذين يعكرون صفو المدنيين بدعواتهم القبيحة المريضة، ما هم إلا أُناس من رعاع القوم و حثالة المجتمع، وأن المخيف في الأمر هو أن عددهم في أزدياد هذه الأيام، كأنهم خرجوا من ظلمات مياه الصرف الصحي دفعة واحدة. الحل في الوقت الراهن يكمن في الإطاحة بالساسة الرعاع سُراق المال العام و منتهكي حرمة البلد و المعتدين على مقدراته، ف بوجودهم لا خير يلوح في الأفق فأن أقصائهم من العمل ا ......
#دعوات
#لهدم
#تمثال
#المنصور
#بعدما
#هدّموا
#الدولة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721309
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي عويل و صراخ و أنين يصدر من قِبَل شراذم و مخلفات الإحتلال الذين ما لبثوا و أن قوت شوكتهم و عظمت سطوتهم تحت ظله.هؤلاء المنغمسين في أحقاد الماضي، والذين بدورهم لا يفوتوا فرصة إلا و إستغلوها أبشع إستغلال للإنقضاض على ما تبقى من الحاضر و الفتك به و تشويهه تشويهاً تاماً. فلا عجب و لا إستغراب لأفعال هؤلاء القتلة من الميليشيات الإرهابية المجرمة و من يلف لفهم من الذباب الألكتروني المتمترس خلف مواقع التواصل الأجتماعي من أن يدعوا الى هدم تمثال أبو جعفر المنصور (مؤسس بغداد) بعدما فجروه مسبقاً في عام 2005، حيث تعالت دعوات الجيوش الألكترونية و أبواق الأحزاب الفاسدة عبر منصات التواصل الإجتماعي، مُطلقين هاشتاك #يسقط_صنم_المنصور. المُلفت للإنتباه أن اللافتات التي تم نشرها في بغداد، تدل على تورط الأحزاب الموالية لإيران بهذا الفعل، فإن هذه اللافتات مكلفة. لكن ليست عصية على سُراق المال العام. الذين بدورهم كانوا حفاة عراة قبل مجيء الإحتلال و هدمه للدولة المترنحة أصلاً. هذا ما كُتب في إحدى البوسترات في بغداد "قال الإمام الباقر (عليه السلام) في حق ولده الإمام الصادق (عليه السلام): نعزي مولانا الإمام محمد إبن الحسن المهدي (عليه السلام) و الأمة الإسلامية بذكرى شهادة الأمام الصادق (عليه السلام) مسموماً على يد الطاغية أبو جعفر الدوانيقي الملقب بال (المنصور) (لعنه الله) في ال 25 من شهر شوال." فهؤلاء النفر من الرعاع و شذاذ الآفاق ما هم إلا نتاج الإحزاب الإسلامية الموالية لإيران التي تعمل بأياديها الخبيثة على تدمير السِلم المجتمعي و التحريض على إراقة الدماء بدعواتها المريضة للنيل من جزء كبير من تاريخ العراق. فالذي لا يعرف من هو أبو جعفر المنصور الخليفة الثاني في السلالة العباسية، من المهم أن يطلع على تاريخه. أما الشخص الذي يعرفه حق المعرفة فيجب أن ينظر اليه من زاوية ما أنجز في رفد الحضارة الإنسانية بالعطاء. الصوت النشاز الذي يطالب بهدم تمثال أبو جعفر المنصور يبدأ بالصراخ هذه المرة قبل موعد الإنتخابات، لتشويش النظر و إثارة الرأي العام. يبدو واضحاً و جلياً أن مثل هذا العمل هو عمل مخابراتي لدول خارجية. كواليس الحادثة لا تخلو من ذلك، عمل وضيع لتحريك حفنة من الرعاع ضد التمدن و المدنية. من جهة أخرى هنالك رفض في الشارع العراقي لدعوة تحطيم تمثال أبو جعفر المنصور بإعتبار أنها دعوة طائفية بامتياز وتهدف إلى هدم رمزية العراق والعاصمة بغداد. المشكلة التي لا يمكن نكرانها و التي هي تمثل جرح كبير في جسد المجتمع بأن الحقيقة تكمن بإنقياد جزء كبير من المجتمع الساذج الذي تداعبه مكنونات عقليته الهشة وراء هؤلاء النفر المخربين، بالتالي نحن أمام أزمة ثقافية خطيرة للغاية، هي نفسها تلك الأزمة التي تُدعم أضطهاد الآخر و إقصاء الغير و التعدي على الأملاك العامة وهدم ما هو مخالف. نقف الآن في مواجهة مجتمع من القطيع الذي تداعبه الهتافات، و تقوده الشعارات و تعالي الصيحات الى المأساة مراراً و تكراراً، و في كل مرة يفشل هذا المجتمع امام حقيقة قبول الحضارة و التعايش و التأقلم مع المدنية و حفظ مشاعر الناس و مقدراتهم و مزاجهم. هؤلاء النشاز الذين يعكرون صفو المدنيين بدعواتهم القبيحة المريضة، ما هم إلا أُناس من رعاع القوم و حثالة المجتمع، وأن المخيف في الأمر هو أن عددهم في أزدياد هذه الأيام، كأنهم خرجوا من ظلمات مياه الصرف الصحي دفعة واحدة. الحل في الوقت الراهن يكمن في الإطاحة بالساسة الرعاع سُراق المال العام و منتهكي حرمة البلد و المعتدين على مقدراته، ف بوجودهم لا خير يلوح في الأفق فأن أقصائهم من العمل ا ......
#دعوات
#لهدم
#تمثال
#المنصور
#بعدما
#هدّموا
#الدولة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721309
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - دعوات لهدم تمثال المنصور بعدما هدّموا الدولة.
التيار الماركسي الأممي : كولومبيا: اليوم السادس من الإضراب الوطني – يسقط دوكي
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي في 3 مايو/آيار، خرج ألبرتو كاراسكويا، رافع لواء الإصلاح الضريبي الجديد، من الباب الخلفي، مستقيلاً مع نائبي الوزراء خوان ألبرتو لوندونيو (المالية) وخوان بابلو زاراتي (الخزانة). إن الضغوط الناجمة عن الإضراب الوطني ـ الذي استمر حتى الآن لمدة ستة أيام ـ والإفلاس الكامل لحكومة دوكي -أوريبي، من الأسباب التي وضعت هؤلاء المسؤولين على المحك. لقد أحرقوا أنفسهم نتيجة استهانتهم بقوة الجماهير.لا ينبغي الاستخفاف برحيل ممثل النخبة الكولومبية. هذه ضربة قاسية للتطلعات الاقتصادية للبرجوازية الوطنية. في 6 أبريل 2020، تم ترشيح كاراسكويا لرئاسة بنك متعدد المجالات، بنك التنمية لأمريكا اللاتينية (CAF)، والآن أصبح الوضع معقداً بسبب غيابه. بعد تعرضه للإذلال على المستوى الدولي، من المحتمل أن يتم إبعاده بسبب تعامله غير الكفء مع الأحداث.حققت الجماهير انتصارين مهمين، في أقل من 24 ساعة، مما أظهر قوتها. تستمر الحركة في النمو، مع انضمام المزيد والمزيد للنضال. لقد وصلت الحركة إلى المدن والبلدات الكبيرة، مع إنضمام نقابة النقل وسائقي سيارات الأجرة والمنظمات الأخرى التي لها تاريخ طويل في الصراع الطبقي مثل المجلس الإقليمي للسكان الأصليين في كاوكا (CRIC ). تستمر هذه الحركة في النمو أكثر، مع الشعبية المذهلة لشعاراتها.ومع ذلك، إذا كانت جرت العادة أن لا أحد يتحمل اللوم والمسؤولية في الهزيمة، فإنه جرت العادة أيضاً أن الجميع يقبل المجد في النصر. وبهذه الطريقة ظهرت بيروقراطية مجالس العمال ولجنة العاطلين وانتهازيين آخرين من اليسار والوسط. إنهم يحتفلون بالنصر على أنه انتصارهم من أجل استعادة موقعهم في قيادة الجماهير. “انتصارهم” لا يتوافق مع واقع الأحداث. إن الجماهير في الشوارع هي التي انتصرت وحدها وبدونهم، وتوصلت إلى استنتاجاتها من المواجهات الوحشية مع النظام. لقد أدركت الجماهير من خلال النضال قوتها وقدرتها على المقاومة، وبالتالي رفعت سقف مطالبها.يمكن رؤية جرأة هذه المطالب بوضوح في مداها. من المطالبة بإلغاء مشروع قانون الإصلاح الصحي لعام 2010، إلى المطالبة بسجن كاراسكويا، وحل قوات مكافحة الشغب (ESMAD)، وإصلاح الشرطة، ثم المطالبة باستقالة المحامي العام كارلوس كامارغو (الذي يجب التنزه في حين يُمَارس القمع الوحشي على الجماهير)، واستقالة وزير الدفاع دييغو مولانو، وأخيراً المطالبة باستقالة إيفان دوكي رئيس الجمهورية.تتناقض هذه المطالب بشكل حاد مع مقترحات اللجنة الوطنية للبطالة، التي رحلت فكرتها لاستئناف التظاهرات من 19 مارس إلى 5 مايو، داعية إلى نزع السلاح من المدن، وسحب مشروع قانون الإصلاح الصحي، والدعوة إلى أجور لائقة، وغيرها من المطالب المماثلة. كل تلك المطالب ضرورية، لكناه بعيدة عن ما تم تحقيقه بالفعل في الشوارع عن طريق المواجهة المباشرة. إن القول بأن القيادة هنا متخلفة كثيراً عن الحركة هو تعبير ملطف.إن طلب استقالة دوكي منطقي لأن الإدارة الحالية تجد نفسها تسير على حبل مشدود. علاوة على ذلك، أدت القرارات الأخيرة إلى فشل محاولاتهم لوقف الإضراب. في الواقع، لقد أتت بنتيجة عكسية. يبدو أن الأداة الوحيدة التي تمتلكها النخبة الكولومبية هي أجهزتها القمعية، وهي أداة تم استخدامها إلى نهايتها. إن التهديدات بوقف التطعيم أو تقليص الاستثمار الأجنبي والجوع والعنف، هي تهديدات فارغة. هذه هي الحياة اليومية للمواطن الكولومبي العادي.ومما لا شك فيه أن عجز الطبقة الحاكمة أدى إلى مجزرة، نتيجة للقمع الوحشي. على سبيل المثال، عندما قررت الجماهير في 2 مايو ......
#كولومبيا:
#اليوم
#السادس
#الإضراب
#الوطني
#يسقط
#دوكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721562
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي في 3 مايو/آيار، خرج ألبرتو كاراسكويا، رافع لواء الإصلاح الضريبي الجديد، من الباب الخلفي، مستقيلاً مع نائبي الوزراء خوان ألبرتو لوندونيو (المالية) وخوان بابلو زاراتي (الخزانة). إن الضغوط الناجمة عن الإضراب الوطني ـ الذي استمر حتى الآن لمدة ستة أيام ـ والإفلاس الكامل لحكومة دوكي -أوريبي، من الأسباب التي وضعت هؤلاء المسؤولين على المحك. لقد أحرقوا أنفسهم نتيجة استهانتهم بقوة الجماهير.لا ينبغي الاستخفاف برحيل ممثل النخبة الكولومبية. هذه ضربة قاسية للتطلعات الاقتصادية للبرجوازية الوطنية. في 6 أبريل 2020، تم ترشيح كاراسكويا لرئاسة بنك متعدد المجالات، بنك التنمية لأمريكا اللاتينية (CAF)، والآن أصبح الوضع معقداً بسبب غيابه. بعد تعرضه للإذلال على المستوى الدولي، من المحتمل أن يتم إبعاده بسبب تعامله غير الكفء مع الأحداث.حققت الجماهير انتصارين مهمين، في أقل من 24 ساعة، مما أظهر قوتها. تستمر الحركة في النمو، مع انضمام المزيد والمزيد للنضال. لقد وصلت الحركة إلى المدن والبلدات الكبيرة، مع إنضمام نقابة النقل وسائقي سيارات الأجرة والمنظمات الأخرى التي لها تاريخ طويل في الصراع الطبقي مثل المجلس الإقليمي للسكان الأصليين في كاوكا (CRIC ). تستمر هذه الحركة في النمو أكثر، مع الشعبية المذهلة لشعاراتها.ومع ذلك، إذا كانت جرت العادة أن لا أحد يتحمل اللوم والمسؤولية في الهزيمة، فإنه جرت العادة أيضاً أن الجميع يقبل المجد في النصر. وبهذه الطريقة ظهرت بيروقراطية مجالس العمال ولجنة العاطلين وانتهازيين آخرين من اليسار والوسط. إنهم يحتفلون بالنصر على أنه انتصارهم من أجل استعادة موقعهم في قيادة الجماهير. “انتصارهم” لا يتوافق مع واقع الأحداث. إن الجماهير في الشوارع هي التي انتصرت وحدها وبدونهم، وتوصلت إلى استنتاجاتها من المواجهات الوحشية مع النظام. لقد أدركت الجماهير من خلال النضال قوتها وقدرتها على المقاومة، وبالتالي رفعت سقف مطالبها.يمكن رؤية جرأة هذه المطالب بوضوح في مداها. من المطالبة بإلغاء مشروع قانون الإصلاح الصحي لعام 2010، إلى المطالبة بسجن كاراسكويا، وحل قوات مكافحة الشغب (ESMAD)، وإصلاح الشرطة، ثم المطالبة باستقالة المحامي العام كارلوس كامارغو (الذي يجب التنزه في حين يُمَارس القمع الوحشي على الجماهير)، واستقالة وزير الدفاع دييغو مولانو، وأخيراً المطالبة باستقالة إيفان دوكي رئيس الجمهورية.تتناقض هذه المطالب بشكل حاد مع مقترحات اللجنة الوطنية للبطالة، التي رحلت فكرتها لاستئناف التظاهرات من 19 مارس إلى 5 مايو، داعية إلى نزع السلاح من المدن، وسحب مشروع قانون الإصلاح الصحي، والدعوة إلى أجور لائقة، وغيرها من المطالب المماثلة. كل تلك المطالب ضرورية، لكناه بعيدة عن ما تم تحقيقه بالفعل في الشوارع عن طريق المواجهة المباشرة. إن القول بأن القيادة هنا متخلفة كثيراً عن الحركة هو تعبير ملطف.إن طلب استقالة دوكي منطقي لأن الإدارة الحالية تجد نفسها تسير على حبل مشدود. علاوة على ذلك، أدت القرارات الأخيرة إلى فشل محاولاتهم لوقف الإضراب. في الواقع، لقد أتت بنتيجة عكسية. يبدو أن الأداة الوحيدة التي تمتلكها النخبة الكولومبية هي أجهزتها القمعية، وهي أداة تم استخدامها إلى نهايتها. إن التهديدات بوقف التطعيم أو تقليص الاستثمار الأجنبي والجوع والعنف، هي تهديدات فارغة. هذه هي الحياة اليومية للمواطن الكولومبي العادي.ومما لا شك فيه أن عجز الطبقة الحاكمة أدى إلى مجزرة، نتيجة للقمع الوحشي. على سبيل المثال، عندما قررت الجماهير في 2 مايو ......
#كولومبيا:
#اليوم
#السادس
#الإضراب
#الوطني
#يسقط
#دوكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721562
الحوار المتمدن
التيار الماركسي الأممي - كولومبيا: اليوم السادس من الإضراب الوطني – يسقط دوكي!