مروان الواحسوني : خطورة التباعد الإعلامي الاجتماعي على استراتيجيات الفرد و تمثلاته المعرفية المناعية
#الحوار_المتمدن
#مروان_الواحسوني يكفي أن نقول لشخص معين في الظرفية الحالية بالتعبير التالي: "حفاظا على سلامتك النفسية في ظل الأزمة الحالية، تجنب الإنصات لوسائل الإعلام، وابتعد قدر الإمكان عن كل ما يتعلق بالأخبار التي تنشرها". بشكل مباشر أو غير مباشر فنحن نقلل من شأن "استراتيجيات المواجهة" les stratégies d ajustement الخاصة بالفرد سواء الطبيعية النفسية التي يمتاز بها (الضبط الذاتي والمناعة الطبيعية)، أو أخرى مكتسبة اعتاد أن يواجه بها مختلف الأزمات والمصائب التي لحقت به في حياته. وفي سياق أخر، فإننا نمنع عنه فرصة تطويرها (تحيينها) وتعلم دفاعات جديدة للتعود مع الوضع الحالي بفعل خصائصها التي تمتاز بالمرونة وقابليتها للتكيف حسب الظروف.الاهتمام الذي حظي به مفهوم الإستراتيجية بكل من الميدان العسكري والتربوي والاقتصادي والاجتماعي...، نستحضر حاجته الماسة اليوم في الميدان الصحي كذلك، من حيث أساليب المواجهة والتكيف التي يبديها الفرد مع ضغوط ومشكلات الحياة اليومية، التي تسهم فيها مختلف هذه الإجراءات والقدرات الذاتية -الذهنية- المنتقاة التي يعبئها الفرد.جل المبادرات اليوم في مجال الدعم النفسي المرتبطة بالأزمة الحالية (Covid-19)، تركز بشكل أساسي على ضرورة تجنب كل ما يتعلق بالمستجدات الحالية من (أخبار، وإحصائيات ومنشورات...)، لكن بصورة أخرى، هي بقدر ما تسعى لهدف نبيل؛ أي التخفيف من ضغوط ومخاوف الفرد، بقدر ما تكف عنه فرصة تنشيط آلياته الطبيعية البيولوجية النفسية بالطريقة التي عهدها في جل مراحل نموه السابقة.فكما هو معروف بيولوجيا، أن آلية المناعة الطبيعية لدى الكائن الحي تتكيف بشكل تدريجي عند تعريضها للفيروسات والأمراض إلى حدود أن تتغلب عليها، فهو الشأن كذلك بالنسبة للمناعة النفسية من خلال وظيفتي التمثل والموائمة عند استيعاب تمثلات وخطاطات معرفية تمكن من احتواء مختلف المخاوف والأخطار، إلا أن هذا التوازن لن يتحقق بالتجنب والابتعاد، وإنما بالتعايش والتعود مع الأحداث الصادمة الحالية لغاية بلوغ التكيف. مسألة اليوم إبعاد الفرد وعزله في منزله، قد لا تكون الخيار الأمثل، بل قد تحرم عليه فرصة اكتساب تقنيات دفاعية جيدة ستضاف إلى مناعته البيولوجية والنفسية (نستحضر بعض الطروحات التي تنتقد سياسة التباعد والحجر الصحي) ، وعلى غرار هذا العزل الاجتماعي فنحن نتعرض اليوم أيضا لما يسمى "بالعزل الإعلامي" ومفاده مجموعة من الإرشادات والنصائح التي يقال أنها -تستمد مشروعيتها من المنظور النفسي- تؤكد على ضرورة تجنب وسائل الإعلام في الوقت الحالي. وبالتالي، وجدنا أنفسنا نحتكم لنوعين من التباعد:-;- تباعد ضد فيروس كورونا المادية في الواقع الحسي؛-;- تباعد ضد فيروس كورونا الإعلامية في الواقع الافتراضي؛بالنسبة للنوع الأول: نلاحظ اليوم لظروف أملتها الضرورة السياسية والأمنية الصحية للبلد-اعتمادا على تقارير علمية أو أحيانا تبعا لتجارب البلدان التي نجحت في احتواء الفيروس- أن أفكار و تمثلات الأفراد أصبحت مشتركة في ظرف زمني وجيز؛ تجلى ذلك من خلال (التعاقد الاجتماعي الحالي للأفراد مع مؤسسة الدولة على الحجر الصحي).أما بالنسبة للنوع الثاني: نلاحظه مؤخرا في مختلف منصات الدعم النفسي في مواقع التواصل الاجتماعي أو مختلف المنابر الإعلامية الأخرى، من حيث التوجيهات والنصائح التي تسديها، والتي بدورها يبدوا أنها خضعت لنوع من التعاقد والتحيز لصالح –التدبير الحالي- وأغفلت أسسها السيكولوجية، وهو ما يطرح تساؤلا حول هذه الخلايا والمنصات:هل بدورها قد خضعت لنوعية من ......
#خطورة
#التباعد
#الإعلامي
#الاجتماعي
#استراتيجيات
#الفرد
#تمثلاته
#المعرفية
#المناعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675109
#الحوار_المتمدن
#مروان_الواحسوني يكفي أن نقول لشخص معين في الظرفية الحالية بالتعبير التالي: "حفاظا على سلامتك النفسية في ظل الأزمة الحالية، تجنب الإنصات لوسائل الإعلام، وابتعد قدر الإمكان عن كل ما يتعلق بالأخبار التي تنشرها". بشكل مباشر أو غير مباشر فنحن نقلل من شأن "استراتيجيات المواجهة" les stratégies d ajustement الخاصة بالفرد سواء الطبيعية النفسية التي يمتاز بها (الضبط الذاتي والمناعة الطبيعية)، أو أخرى مكتسبة اعتاد أن يواجه بها مختلف الأزمات والمصائب التي لحقت به في حياته. وفي سياق أخر، فإننا نمنع عنه فرصة تطويرها (تحيينها) وتعلم دفاعات جديدة للتعود مع الوضع الحالي بفعل خصائصها التي تمتاز بالمرونة وقابليتها للتكيف حسب الظروف.الاهتمام الذي حظي به مفهوم الإستراتيجية بكل من الميدان العسكري والتربوي والاقتصادي والاجتماعي...، نستحضر حاجته الماسة اليوم في الميدان الصحي كذلك، من حيث أساليب المواجهة والتكيف التي يبديها الفرد مع ضغوط ومشكلات الحياة اليومية، التي تسهم فيها مختلف هذه الإجراءات والقدرات الذاتية -الذهنية- المنتقاة التي يعبئها الفرد.جل المبادرات اليوم في مجال الدعم النفسي المرتبطة بالأزمة الحالية (Covid-19)، تركز بشكل أساسي على ضرورة تجنب كل ما يتعلق بالمستجدات الحالية من (أخبار، وإحصائيات ومنشورات...)، لكن بصورة أخرى، هي بقدر ما تسعى لهدف نبيل؛ أي التخفيف من ضغوط ومخاوف الفرد، بقدر ما تكف عنه فرصة تنشيط آلياته الطبيعية البيولوجية النفسية بالطريقة التي عهدها في جل مراحل نموه السابقة.فكما هو معروف بيولوجيا، أن آلية المناعة الطبيعية لدى الكائن الحي تتكيف بشكل تدريجي عند تعريضها للفيروسات والأمراض إلى حدود أن تتغلب عليها، فهو الشأن كذلك بالنسبة للمناعة النفسية من خلال وظيفتي التمثل والموائمة عند استيعاب تمثلات وخطاطات معرفية تمكن من احتواء مختلف المخاوف والأخطار، إلا أن هذا التوازن لن يتحقق بالتجنب والابتعاد، وإنما بالتعايش والتعود مع الأحداث الصادمة الحالية لغاية بلوغ التكيف. مسألة اليوم إبعاد الفرد وعزله في منزله، قد لا تكون الخيار الأمثل، بل قد تحرم عليه فرصة اكتساب تقنيات دفاعية جيدة ستضاف إلى مناعته البيولوجية والنفسية (نستحضر بعض الطروحات التي تنتقد سياسة التباعد والحجر الصحي) ، وعلى غرار هذا العزل الاجتماعي فنحن نتعرض اليوم أيضا لما يسمى "بالعزل الإعلامي" ومفاده مجموعة من الإرشادات والنصائح التي يقال أنها -تستمد مشروعيتها من المنظور النفسي- تؤكد على ضرورة تجنب وسائل الإعلام في الوقت الحالي. وبالتالي، وجدنا أنفسنا نحتكم لنوعين من التباعد:-;- تباعد ضد فيروس كورونا المادية في الواقع الحسي؛-;- تباعد ضد فيروس كورونا الإعلامية في الواقع الافتراضي؛بالنسبة للنوع الأول: نلاحظ اليوم لظروف أملتها الضرورة السياسية والأمنية الصحية للبلد-اعتمادا على تقارير علمية أو أحيانا تبعا لتجارب البلدان التي نجحت في احتواء الفيروس- أن أفكار و تمثلات الأفراد أصبحت مشتركة في ظرف زمني وجيز؛ تجلى ذلك من خلال (التعاقد الاجتماعي الحالي للأفراد مع مؤسسة الدولة على الحجر الصحي).أما بالنسبة للنوع الثاني: نلاحظه مؤخرا في مختلف منصات الدعم النفسي في مواقع التواصل الاجتماعي أو مختلف المنابر الإعلامية الأخرى، من حيث التوجيهات والنصائح التي تسديها، والتي بدورها يبدوا أنها خضعت لنوع من التعاقد والتحيز لصالح –التدبير الحالي- وأغفلت أسسها السيكولوجية، وهو ما يطرح تساؤلا حول هذه الخلايا والمنصات:هل بدورها قد خضعت لنوعية من ......
#خطورة
#التباعد
#الإعلامي
#الاجتماعي
#استراتيجيات
#الفرد
#تمثلاته
#المعرفية
#المناعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675109
الحوار المتمدن
مروان الواحسوني - خطورة التباعد الإعلامي/الاجتماعي على استراتيجيات الفرد و تمثلاته المعرفية المناعية
تيسير عبدالجبار الآلوسي : استراتيجيات التحالفات والبديل المستحيل ؟ 1
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي في كل التجاريب السياسية تجد الدراسات المعمقة في الفكر السياسي وأيديولوجيا العمل بمستويات وطنية محلية أو أممية عالمية. ولكن بعيداً عن النهلستي العدمي وعن الكوزموبوليتي الذي يلغي الوطني لصالح العامل الخارجي الأخرق بادعاء تعارضه مع الوطني وأنّ الأممي لا يتحقق إلا بتجميد ذاك الوطني المحلي الهوية أو إلغائه! تؤكد هذه المعالجة أنَّ الحديث ليس بالتجميد والإلغاء ولكنه في موضع آخر يتناول التجربة الوطنية المحلية مع استفادة بقدر ما تسمح الضرورة لتعامل الأممي مع الوطني بما يخلق هوية التجربة ومحدداتها وطنياً بأنجع الخطى والمعالم.. ونحن نضع بعض تساؤلات ضرورية في هذا الإطار: إذ كيف تنقسم المجتمعات وكيف تتوزع قواها السياسية المجسِّدة لتلك التقسيمات؟ ستكون إجابته هي المنطلق في رسم الاستراتيجيات الأدخل في الأيديولوجيا والفكر السياسي وتنظيراته وتطبيقاته...ولربما كان من أبرز أسباب انقسام أي مجتمع هو توزيع الثروة بين مالك محتكِر بلا دور جدي مؤثر في الإنتاج وآخرين يكدحون ويستنزفون طاقاتهم لإنتاج تلك الثروة، ما يؤشر مواقع القوى الطبقية المختلفة أو حتى المتضادة المتناقضة.. وفي ضوء النظام الذي يتشكل وما يحتكم إليه من قوانين اقتصا اجتماعية يجري رسم التحالفات ومسار اشتغالها ووسائله... وبالمحصلة القضية تجيب عن تساؤل كيف يحيا الإنسان وما واجباته وحقوقه في إطار علاقات مجتمعية معقدة.. ولا جديد [نوعياً جوهرياً] في هذا، أي في إشكالية باتت معروفة الأُطُر والمسارات والمخرجات. الجديد مثلما اشتغال النظرية أيّ نظرية وتطبيقاتها ونتائجها حيث الأولى ترسم الجوهري المعبر عن الإنسان ثابتاً كونيا كليا فيما المتغير (الجديد) يعبر عن مراحل وجود هذا الإنسان وظروفه الزمكانية وما يؤثر فيها..في الوضع العراقي الراهن وطابع الاقتصاد الريعي المافيوي والبنى المجتمعية التي استنزفت وجود الهياكل المؤهلة لإدارة الصراع والسير به إلى منتهاه للانتصار للحريات والحقوق، نجد سياسات تبريرية كانت السبب الأخطر في الإيقاع بالحركة النضالية بالتحامها [ربما] بغير قصد بالقوى التي أسست للنظام القائم بكل ثغراته الهيكلية البنيوية..إن طبقة الكربتوقراط (الفساد) التي تشكلت سريعاً في ضوء انهيار مؤسسات القانون والدولة لم تجد صعوبة تُذكر في تبرير استيلادها [أي تصنيعها واختلاقها من طرف بعينه وليس ولادتها ونموها طبيعياً ولهذا وقفة مخصوصة أخرى] مستندة إلى أمرين: أولهما ادعاء القدسية الدينية واستغلال ما تم حرثه وإعداده بالخصوص وثانيهما إسقاط الشرعية القانونية بإشاعة فكرة تمثيل المظلومية (للأغلبية)!ولكن تلك الأغلبية التي تمَّ تخديرها بوقف تشغيلها الإنتاجي [تعطيل الدورة الاقتصادية بشكل شبه كلي] و ذر رماد المعاشات والمكافآت بعيونها لتأخير تشغيل بصيرتها بشأن الهدف الحقيقي الذي قام على اختلاق طبقة الفساد (الكربتوقراط) لنهب البقرة الحلوب بإطار مافيوي أداته محلية ومستقر غايته المافيا الدولية! فلم ترَ تلك (الأغلبية) طحيناً وبالمحصلة لم تستمر لها العطايا التي ركبت عليها عناصر الفساد حيث تمسكنت حتى تمكنت وقوي عودها وبات بين يديها ميليشيات السطو والبلطجة ضد من كان من طلائع الوعي واكتشاف الحقيقة...إن أركان النظام تقاسموا الأدوار بصورة منظمة تم التخطيط لها بمختبرات صنع التخندقات الطائفية وقواها أو ما يسمى أجنحتها وحركاتها (أحزابها) المعبرة عنها فيما جوهريا كل جناح ينهض بمهمة مكلف بها واستراتيجية الطائفية تقوم على:1. أسر الجمهور بدءا بمغانم هي من فتات ثروات أنتجها أو ثروات يمتلكها بسياق الملكية العامة لها وطنياً ......
#استراتيجيات
#التحالفات
#والبديل
#المستحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675175
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي في كل التجاريب السياسية تجد الدراسات المعمقة في الفكر السياسي وأيديولوجيا العمل بمستويات وطنية محلية أو أممية عالمية. ولكن بعيداً عن النهلستي العدمي وعن الكوزموبوليتي الذي يلغي الوطني لصالح العامل الخارجي الأخرق بادعاء تعارضه مع الوطني وأنّ الأممي لا يتحقق إلا بتجميد ذاك الوطني المحلي الهوية أو إلغائه! تؤكد هذه المعالجة أنَّ الحديث ليس بالتجميد والإلغاء ولكنه في موضع آخر يتناول التجربة الوطنية المحلية مع استفادة بقدر ما تسمح الضرورة لتعامل الأممي مع الوطني بما يخلق هوية التجربة ومحدداتها وطنياً بأنجع الخطى والمعالم.. ونحن نضع بعض تساؤلات ضرورية في هذا الإطار: إذ كيف تنقسم المجتمعات وكيف تتوزع قواها السياسية المجسِّدة لتلك التقسيمات؟ ستكون إجابته هي المنطلق في رسم الاستراتيجيات الأدخل في الأيديولوجيا والفكر السياسي وتنظيراته وتطبيقاته...ولربما كان من أبرز أسباب انقسام أي مجتمع هو توزيع الثروة بين مالك محتكِر بلا دور جدي مؤثر في الإنتاج وآخرين يكدحون ويستنزفون طاقاتهم لإنتاج تلك الثروة، ما يؤشر مواقع القوى الطبقية المختلفة أو حتى المتضادة المتناقضة.. وفي ضوء النظام الذي يتشكل وما يحتكم إليه من قوانين اقتصا اجتماعية يجري رسم التحالفات ومسار اشتغالها ووسائله... وبالمحصلة القضية تجيب عن تساؤل كيف يحيا الإنسان وما واجباته وحقوقه في إطار علاقات مجتمعية معقدة.. ولا جديد [نوعياً جوهرياً] في هذا، أي في إشكالية باتت معروفة الأُطُر والمسارات والمخرجات. الجديد مثلما اشتغال النظرية أيّ نظرية وتطبيقاتها ونتائجها حيث الأولى ترسم الجوهري المعبر عن الإنسان ثابتاً كونيا كليا فيما المتغير (الجديد) يعبر عن مراحل وجود هذا الإنسان وظروفه الزمكانية وما يؤثر فيها..في الوضع العراقي الراهن وطابع الاقتصاد الريعي المافيوي والبنى المجتمعية التي استنزفت وجود الهياكل المؤهلة لإدارة الصراع والسير به إلى منتهاه للانتصار للحريات والحقوق، نجد سياسات تبريرية كانت السبب الأخطر في الإيقاع بالحركة النضالية بالتحامها [ربما] بغير قصد بالقوى التي أسست للنظام القائم بكل ثغراته الهيكلية البنيوية..إن طبقة الكربتوقراط (الفساد) التي تشكلت سريعاً في ضوء انهيار مؤسسات القانون والدولة لم تجد صعوبة تُذكر في تبرير استيلادها [أي تصنيعها واختلاقها من طرف بعينه وليس ولادتها ونموها طبيعياً ولهذا وقفة مخصوصة أخرى] مستندة إلى أمرين: أولهما ادعاء القدسية الدينية واستغلال ما تم حرثه وإعداده بالخصوص وثانيهما إسقاط الشرعية القانونية بإشاعة فكرة تمثيل المظلومية (للأغلبية)!ولكن تلك الأغلبية التي تمَّ تخديرها بوقف تشغيلها الإنتاجي [تعطيل الدورة الاقتصادية بشكل شبه كلي] و ذر رماد المعاشات والمكافآت بعيونها لتأخير تشغيل بصيرتها بشأن الهدف الحقيقي الذي قام على اختلاق طبقة الفساد (الكربتوقراط) لنهب البقرة الحلوب بإطار مافيوي أداته محلية ومستقر غايته المافيا الدولية! فلم ترَ تلك (الأغلبية) طحيناً وبالمحصلة لم تستمر لها العطايا التي ركبت عليها عناصر الفساد حيث تمسكنت حتى تمكنت وقوي عودها وبات بين يديها ميليشيات السطو والبلطجة ضد من كان من طلائع الوعي واكتشاف الحقيقة...إن أركان النظام تقاسموا الأدوار بصورة منظمة تم التخطيط لها بمختبرات صنع التخندقات الطائفية وقواها أو ما يسمى أجنحتها وحركاتها (أحزابها) المعبرة عنها فيما جوهريا كل جناح ينهض بمهمة مكلف بها واستراتيجية الطائفية تقوم على:1. أسر الجمهور بدءا بمغانم هي من فتات ثروات أنتجها أو ثروات يمتلكها بسياق الملكية العامة لها وطنياً ......
#استراتيجيات
#التحالفات
#والبديل
#المستحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675175
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - استراتيجيات التحالفات والبديل المستحيل!؟ (1)
تيسير عبدالجبار الآلوسي : استراتيجيات التحالفات والبديل المستحيل ؟ 2
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي توطئةبدأت معالجة استراتيجيات التحالفات بالإشارة إلى مواقف وقرارات تبنّت (تحالف الأضداد) في وضع استثنائي محفوف بظروف باتت معروفة نسبياً. لكن بصرف النظر عن أخطاء ذاك التبنّي، فإنّ معالجتنا هذه تتجه مؤقتاً في الحلقة الجديدة إلى استكمال المعالجة بتسليط الضوء على محددات الاستراتيج ومبادئه وضمناً وبموضع تالٍ تناول البديل ومنهج الوصول إليه، بدل التوقف ولو بصيغة تعثّر عند البديل المستحيل الذي توهم وما زال بعضهم ينافحون عنه وعن قدرته في الإنجاز على الرغم من مجيئه، بعباءة احتوت تناقضات لم تألفها المسارات السياسية وخياراتها، لا بمجال التحالف واستراتيجياتها ولا بميدان الأداء الوطني الديموقراطي لهذا الفعل الموضوعي، تلكم الإشارات نضعها في أدناه إلى جانب أننا نريد تناول (الاستراتيجي) كما أوردنا للتو، في ضوء الدرس العلمي وثوابته الجوهرية لا في ضوء ما يُخْضِعُونه كرهاً للمزاجية والتقلبات فردانية النزعة والأداء. وكي نتعرف إلى المحدد النموذجي للاستراتيج ونتفق عليه ومن ثم نتحاور في استراتيجيات ((التحالفات)) وما صارت إليه حتى اللحظة من جهة الوقوف بمشهد الاندهاش من الفشل الذريع والسريع لتحالف الأضداد وعدم القدرة على الإفلات من تبعاته أو إعلان صريح بانتهائه والفكاك الموضوعي من الالتباس الذي أوقعت الحركة فيه..إن قضية الخطأ والصواب في الاختيار ليس موضع اتهام أو إساءة لطرف بقدر ما هو موضع استفادة وتنضيج وانتقال إلى صحيح القرارات وصائبها.. وهي قضية تعلّم مهما كان عمر الحركة وعمقها الفكري وخبراته.. ونحن بالمنتهى وبالمحصلة حركة واحدة في اتجاهها وهويتها وطابع اشتغالاتها وسرعان ما يتستطيع قوى التنوير من استعادة المبادرة في ضوء حركة تغيير ثورية جوهرية كلية شاملة أطلقها الشعب بجموعه وطبقاته وفئاته..مدخل للتعريففإذا ما تناولنا محدد الإستراتيجية وربما محاولة تعريفها، فإننا نراها بقراءات قادة الفكر تعني: فن إعداد خطط الاشتباك والتفاعل بالحراك (العام)؛ المباشر منه وغير المباشر، بممارسة القيادة والتوجيه عبر انتباه مخصوص على أفضليات التدابير الأشمل والأعمق في استخدام خطوات التغيير التي تقتضيها مهمة القيادة.. ومن ذلك توجيهها توزيع الطاقة بسلامة وقدرة استكشاف ميادينها الأنجع، باعتمادها خلق توازنات المجابهة، بضمنها تأخير فعاليات الخصم، بالجهد غير المباشر حتى انهياره معنوياً، لتوجيه ضربة الحسم المباشر وتحقيق الانتصار. وعليه فالاستراتيجية بإيجاز تمثل فن استخدام الضغط مباشراً وغير مباشر لتحقيق هدف وغاية بعينهما والوصول إليهما بأقل كلفة؛ الأمر الذي يقتضي دراسة التوازنات الكلية من جهة وإمكانات خلق وسائل التقدم والحسم. مستلزمات أولية لرسم الاستراتيجية وممارستهاومن أجل ممارسة الاستراتيجية الأنجع ينبغي الالتفات إلى جملة محاور للقراءة والتأكد منها قبل إطلاق الخطة المحددة واستراتيجيتها المعلومة. لعل قراءة (إمكانات) الحركة تساهم بدقة في تحديد منطقتي الهجوم والدفاع وميادينها بما يحصّن توزيع الأدوار عبر التخصص والتعاون وتعاضد الجهود والتشارك في تنفيذها لكن بتركيز الجهد لا تشتيته ولكل دوره المحدد المرسوم مع تحديد البديل الأشمل في حركة التغيير والإنقاذ بالمناطق الأكثر اهتماما وأولوية عند الجمهور الأوسع. وفي مهمة التنفيذ لابد من وجود خط انسحاب منظم باستمرار وفي كل ميدان تلجه الحركة مع توفير في القوى ومنع تبديد الطاقة بالانتشار غير المبرر بميادين تضيع تلك الطاقة. وما يوفر ايضا بقدرات الحركة هو طابع الانسجام والتنسيق بين مختلف المهام وتوقيتاتها الزمنية بالبرمجة المسبقة ......
#استراتيجيات
#التحالفات
#والبديل
#المستحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676345
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي توطئةبدأت معالجة استراتيجيات التحالفات بالإشارة إلى مواقف وقرارات تبنّت (تحالف الأضداد) في وضع استثنائي محفوف بظروف باتت معروفة نسبياً. لكن بصرف النظر عن أخطاء ذاك التبنّي، فإنّ معالجتنا هذه تتجه مؤقتاً في الحلقة الجديدة إلى استكمال المعالجة بتسليط الضوء على محددات الاستراتيج ومبادئه وضمناً وبموضع تالٍ تناول البديل ومنهج الوصول إليه، بدل التوقف ولو بصيغة تعثّر عند البديل المستحيل الذي توهم وما زال بعضهم ينافحون عنه وعن قدرته في الإنجاز على الرغم من مجيئه، بعباءة احتوت تناقضات لم تألفها المسارات السياسية وخياراتها، لا بمجال التحالف واستراتيجياتها ولا بميدان الأداء الوطني الديموقراطي لهذا الفعل الموضوعي، تلكم الإشارات نضعها في أدناه إلى جانب أننا نريد تناول (الاستراتيجي) كما أوردنا للتو، في ضوء الدرس العلمي وثوابته الجوهرية لا في ضوء ما يُخْضِعُونه كرهاً للمزاجية والتقلبات فردانية النزعة والأداء. وكي نتعرف إلى المحدد النموذجي للاستراتيج ونتفق عليه ومن ثم نتحاور في استراتيجيات ((التحالفات)) وما صارت إليه حتى اللحظة من جهة الوقوف بمشهد الاندهاش من الفشل الذريع والسريع لتحالف الأضداد وعدم القدرة على الإفلات من تبعاته أو إعلان صريح بانتهائه والفكاك الموضوعي من الالتباس الذي أوقعت الحركة فيه..إن قضية الخطأ والصواب في الاختيار ليس موضع اتهام أو إساءة لطرف بقدر ما هو موضع استفادة وتنضيج وانتقال إلى صحيح القرارات وصائبها.. وهي قضية تعلّم مهما كان عمر الحركة وعمقها الفكري وخبراته.. ونحن بالمنتهى وبالمحصلة حركة واحدة في اتجاهها وهويتها وطابع اشتغالاتها وسرعان ما يتستطيع قوى التنوير من استعادة المبادرة في ضوء حركة تغيير ثورية جوهرية كلية شاملة أطلقها الشعب بجموعه وطبقاته وفئاته..مدخل للتعريففإذا ما تناولنا محدد الإستراتيجية وربما محاولة تعريفها، فإننا نراها بقراءات قادة الفكر تعني: فن إعداد خطط الاشتباك والتفاعل بالحراك (العام)؛ المباشر منه وغير المباشر، بممارسة القيادة والتوجيه عبر انتباه مخصوص على أفضليات التدابير الأشمل والأعمق في استخدام خطوات التغيير التي تقتضيها مهمة القيادة.. ومن ذلك توجيهها توزيع الطاقة بسلامة وقدرة استكشاف ميادينها الأنجع، باعتمادها خلق توازنات المجابهة، بضمنها تأخير فعاليات الخصم، بالجهد غير المباشر حتى انهياره معنوياً، لتوجيه ضربة الحسم المباشر وتحقيق الانتصار. وعليه فالاستراتيجية بإيجاز تمثل فن استخدام الضغط مباشراً وغير مباشر لتحقيق هدف وغاية بعينهما والوصول إليهما بأقل كلفة؛ الأمر الذي يقتضي دراسة التوازنات الكلية من جهة وإمكانات خلق وسائل التقدم والحسم. مستلزمات أولية لرسم الاستراتيجية وممارستهاومن أجل ممارسة الاستراتيجية الأنجع ينبغي الالتفات إلى جملة محاور للقراءة والتأكد منها قبل إطلاق الخطة المحددة واستراتيجيتها المعلومة. لعل قراءة (إمكانات) الحركة تساهم بدقة في تحديد منطقتي الهجوم والدفاع وميادينها بما يحصّن توزيع الأدوار عبر التخصص والتعاون وتعاضد الجهود والتشارك في تنفيذها لكن بتركيز الجهد لا تشتيته ولكل دوره المحدد المرسوم مع تحديد البديل الأشمل في حركة التغيير والإنقاذ بالمناطق الأكثر اهتماما وأولوية عند الجمهور الأوسع. وفي مهمة التنفيذ لابد من وجود خط انسحاب منظم باستمرار وفي كل ميدان تلجه الحركة مع توفير في القوى ومنع تبديد الطاقة بالانتشار غير المبرر بميادين تضيع تلك الطاقة. وما يوفر ايضا بقدرات الحركة هو طابع الانسجام والتنسيق بين مختلف المهام وتوقيتاتها الزمنية بالبرمجة المسبقة ......
#استراتيجيات
#التحالفات
#والبديل
#المستحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676345
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - استراتيجيات التحالفات والبديل المستحيل!؟(2)