أحمد الخميسي : حمار وحلاوة .. الشارع والثقافة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي خلال ثلاث سنوات ما بين 1958 و1961 غيرنا السكن ثلاث مرات، في المرة الرابعة كان التعب قد نال منا فأقمنا في شارع نوبار، ولم نغادره. كانت شقتنا في الطابق الثاني، وتصادف أن الشاعر صلاح جاهين كان يسكن في الطابق الرابع، وفي الخامس سكن الشاعر صلاح عبد الصبور. ومع أنني كنت صغير السن إلا أنني كنت أداوم على قراءة ملحق الأهرام، وأول ما حفظت من شعر كان لصلاح جاهين، بل إنه الذي جعلني أحب الشعر. ولم أكن أعرف أننا جيران حتى صادفته ذات يوم يهبط على سلم العمارة ليخرج، وكانت صورته تنشر كثيرا، فوقفت أمامه مدهوشا، ولما وجدني بهذه الحالة، توقف بدوره ناظرا إلي. سألته مبهورا:" أنت صلاح جاهين؟". تأملني لحظة لكن بعمق مستفسر، وأجاب على مهل:" أيوه .. أنا صلاح جاهين". رفعت رقبتي لأعلى وقلت بتعجب:" ياه..". فضحك بقوة وقال لي : " هو إيه اللي ياه؟". قلت له:" أنت شاعر بجد". لم يقهقه لكن عينيه ابتسمتا وقال:"والله ؟. ده رأيك فعلا؟" ثم بدا كأنه يحاول أن يتذكر شيئا وسألني:" أنت من أي شقة ؟ اسمك إيه؟ ". قلت له: أحمد عبد الرحمن الخميسي. قال:" آه! قول لي كده بقى! أنا كمان بأقول اللماضة دي مش صدفة. طيب يا سيدي عن إذنك بقى". وهبط السلالم وأنا اشيعه ببصري وأتذكر باعجاب رباعياته التي حفظتها مبكرا جدا. حينذاك كان ابنه الشاعر بهاء جاهين وكان صغيرا مثلنا يمشي في ممرات العمارة رافعا رأسه عاقدا ذراعيه خلف ظهره لا يتحدث إلينا، نقول له ونحن عيال: تعالى العب معنا. فينظر إلينا بكبرياء لطيفة ويهز رأسه بالنفي ويواصل سيره متأملا شيئا ما. فنذهب نحن لنلعب في الشارع بالكرة، وكانت المنطقة هادئة تماما، وفيما بعد اعتبرت أنا لسبب ما أنني وصلاح جاهين أصدقاء، فكنت إذا لم ألحق بشراء أهرام يوم الجمعة أصعد إلى شقته وأدق الجرس، فيخرج لي : عاوز إيه ؟. أجيبه بعشم وبدرجة من الخجل: " عاوز الأهرام ياعم صلاح". يهتف نصف ضاحك نصف جاد : " يا ابني عيب.. أبوك صحفي.. اشتروا الجرايد"، ثم يختفي ويرجع حاملا الجريدة. فيما بعد ترك جاهين العمارة ومن بعده صلاح عبد الصبور، وظللنا نحن وحدنا، واخذت المنطقة التي كانت هادئة تصبح محلا لضجيج لا يحتمل وضوضاء باعة لا تنقطع. سافرت مدة إلى الخارج لأنهي دراستي وحين رجعت وجدت أن المكان لم يعد محتملا، فقد أصبح مصنعا للمشروع القومي للضوضاء. وعثرت لنفسي على شقة في مدينة نصر في منطقة هادئة، لكن أمي عرضت علي أن تذهب هي الى مدينة نصر وأبقى أنا في شقتنا وسط البلد على أساس أن عملي يستلزم وجودي في المركز. رفضت ذلك، لأنني كنت أعلم أنها لن تستطيع أن تفارق شارع نوبار، وهي التي يعرفها كل بائع فيه، وكل كناس، وكل شحاذ، هي أشهر شخصية في الشارع، تخرج كل صباح إلى الشرفة وتقف تنظم حركة مرور عربات الخضروات والفاكهة وتصيح :" روح هناك انت ياعلي..وأنت يا بتاع الجوافة.. تعالى هنا". ولم أشأ أن أحرمها من ذلك المركز القيادي ولا من المنطقة التي ألفتها فذهبت وسكنت في مدينة نصر بحثا عن الهدوء. وكما هي العادة كان الحي في البداية هادئا، ثم أخذت تغزوه الضوضاء شيئا فشيئا، ومن بين كل أنواع الضجيج، أجدني أميز في نحو الواحدة ظهر كل يوم قنبلة صوتية تنفجر: "بطيخ حمار وحلاوة"! مواطن صعيدي مع ترسيكل، بني آدم،لكن إذا رأيت كتفيه خيل إليك أن الصعيد كله محتشد فيهما، وإذا سمعت زعيقه زلزل الرعب قلبك، صحيح أنه ينادي على البطيخ" حمار وحلاوة"، لكن نبرته تشي بمعنى آخر: " اشتر البطيخ وإلا أصبحت وقعتك سودة"، وحاول، واجتهد، إذا واتتك الشجاعة أن تقول للصعيدي:" هذا لا حمار ولا حلاوة". في معظم الأحيان ألوح للبائع من النافذة بمنديل أبيض مستسلما وأشتري ت ......
#حمار
#وحلاوة
#الشارع
#والثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683441

نسيب عادل حطاب : ببساطة....انه ليس صهيلا بل نهيق حمار
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب رغم فداحة الثمن المتمثل باغتيال طيب الذكر الاستاذ هاشم الهاشمي فان رئيس الوزراء لو كان جادا ومتحمسا للتغييروالقضاء على الميليشيات المسلحة لخر ساجدا وشاكرا ورقص فرحا (رغم الالم) لهذه الفرصة التي أتت في وقتها وهيأت الطريق امامه للبدء فيما يتطلع له عامة العراقيين بالقضاء على كل هذه القاذورات الطائفية العميلة التي اثخنت في اهلنا قتلا وفي وطننا نهبا وفرهوداالاستنكارات الاضطرارية الفارغة والصادرة من أس البلاء المتمثل بزعامات الاسلام السياسي تحت ضغط الخجل والاحراج امام الراي العام لعملية الاغتيال والتي اتت كنتيجة طبيعية لوضع امني فالت ومتردي ساهموا ومايزالون في الوصول اليه والدفاع عنه وعن استمراره وبقاءه يمكن ان يعطي الكاظمي ورقة ضغط على هذه الاحزاب الطائفية الداعمة والحاضنة لهذه الميليشيات لتحييدها قسرا واحراجها والتهديد بفضحها وتحشيد الموقف الدولي ضدها ان حالت هذه الاحزاب دون البدء في تصفية المجموعات الارهابية هذهومع ان العراقيين جميعهم وانا واحدا منهم ندرك تماما ان اي رئيس وزراء شريف وصادق لو شاء فانه حتى لايحتاج الى مبرر وحجة قدر مايحتاج الى ارادة لكنا بالتاكيد كنا سنكون سعداء لو ان الله الذي حرمنا من مثل رئيس الوزراء هذا حتى الان ... رزقنا بكحبة وأوكل امورنا اليها فهي على الاقل تجيد ايجاد واختراع الحجة وتحشيد الناس للتعاطف معها والوصول الى مبتغاها بل ان ماتملكه الكحاب من غيرة يفوق مايملكه ساستنا ومتوكلي امورنا فهي اي الكحبة تعطيك كل جسدها لكن ويل لمن يزل معها او يتعدى حدوده او يتنكر لعقده معها ... وسيكون بالتاكيد لهذا الامر تخريجة فقهية لمن يعترض من ساستنا المؤمنين اذ سنستعير منهم مقولتهم الفقهيه الشهيرة الضرورات تبيح المحظورات .. مادامت كل موبقاتهم وسرقاتهم وتجاوزاتهم تدخل ضمن هذا الباب ودعما للجمهورية الاسلامية ومحور المقاومة وتعجيلا لمقدم الامام الغائب (عج)امس تحاكينا عبر التلفون انا وصديقي في العراق فسألته عن صديقنا المشترك مهدي لاجده يضحك طويلا قائلا ان مهدي وصف الكاظمي بان صوته في الايام الاولى كان صهيلا ثم تحول أو تبين لاحقا انه نهيق حمار ......
#ببساطة....انه
#صهيلا
#نهيق
#حمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684181

حيدر مكي الكناني : تعويذةُ حمار السلطان
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني مجموعتي – محاولات *** *** *** ***نوقِفُ سكونَ اللحظةِ بالتّيقنِ في انفلاتها رَفَعْنا شَارَةَ النَصْرِ على سَلَامِناوالظلِّ يَحْبو نحونانحو فراشاتِ حروفٍ لمْ تكتمِلْ بَعديُرَبِّتُ .. على أكتافِ حَرْبٍ مُقبلةوكرسي السلطان تعويذةٌ لحمارِه سيشيخُ السلطانُ قريباًفيصدأُ حمار السلطةِليبتلعَ وطنَ الحجارةِ والكلماتسيُبْعَثُ فينا (رأس ميدوسا ) ..فكرة التخلّص والتملّص والتحجّر.. من حاضرٍ أعور يرفعُ شارةَ النصرِ على قبورناعلى ظلال أحلامنا وهي تُلَملِمُ فراشاتِ الحرف الأخيرقربَ راياتٍ بيضاءشَيّدْناها قبل حربٍ لم تُولَد بعد نحنُ أولئكَ الذين استشهدوا قبل حروبهموبُعثوا قبل قبورهِموبُعثروا كحبّاتِ رملٍ فاشلةفي ذكرى ثانيةٍ للغيابلساعاتٍ تتراكم فيها وجوه مجرات أسئلتيذكرى ثالثة , رابعة,عاشرة للغياب والوقتُ يمرُّ كأفعى ماجنةيبتلعُ مرآةَ وجهي وهي تشربُ ظلالهافالدربُ أنجبَ دربا آخروالسماءُ أنجبتْ سماء أخرىوالظلُّ يَحْبو نحونانحو فراشاتِ حروفٍ لمْ تكتمِلْ بَعديُرَبِّتُ .. على أكتافِ حَرْبٍ مُقبلةوكرسي السلطان تعويذةٌ لحمارِه ......
#تعويذةُ
#حمار
#السلطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686771

رياض محمد سعيد : من مذكرات حمار الغابة
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد جاء في مذكرات الحمار اليومية التي كتب فيها :لقد مضى على رحيل الاسد (الذي تقاعست عن تأييده وحمايته بعد ان اقنعونا حين قالو لنا انه دكتاتور و لا يمنح احد حرية ان يفعل ما يريد) شطر من الزمان توقعنا خلالها ان نحيا بحرية و سلام و اننا سنمارس حموريتنا بحرية وتمارس بقية الحيوانات حريتها واختيار طريقة الحياة التي تلائمها بكل حرية وشفافية ولاحضنا ان الكلاب انتشرت في الشوارع و تسيدت على من فيها من خلال تجمعاتها ومهاجمتها بشكل جماعي وهمجي لتقتل كل من يقف في طريق مصالحها من اجل الحصول على ما تريده من جيف و عضام اينما ومتى ما تريد حتى اصبحت تجارة الجيف و العضام هي الطاغية و المنتشرة في الشوارع و الازقة دون ان يقف بوجهها احد . من جهة اخرى قلنا لنترك لها المكان ونهرب في غابة الله الى منطقة افضل فوجدنا ان القرود قد سيطرت على ذلك المكان واصبح الموز هو الرمز و المطلب على حساب بقية الحيوانات ، بالضبط كما فعلت الكلاب فاصبحنا لا مكان لنا في الغابة التي يسيطر على نصفها القرود والنصف الاخر الكلاب .لقد تبين لي مع الاسف و بعد فوات الاوان و رحيل الاسد ان الاسد لم يكن دكتاتورا علينا بل كان يحمينا من الكلاب و القرود من ان تنفرد بالسلطة و تقود الامور الى ما الت عليه . لهذا فاني اقر و اعترف بأن دكتاتورية الاسد افضل بكثير من حرية الكلاب و القرود حيث اتضح ان نصف الغابة اصبحت للكلاب و النصف الاخر للقرود ولم يبقى للحمير ولا لبقية الحيوانات اي حقوق. (مقتبس من مصدر مجهول) ......
#مذكرات
#حمار
#الغابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691728

ميمون الواليدي : حمار للبيع، أو حمار أغبالة مرة أخرى
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي حمار للبيع أو حمار أغبالة مرة أخرى !خلقت الجماعة القروية لأغبالة الحدث قبل أسبوع حينما اعلنت، من باب "الشفافية الحمارية"، عن مزاد علني لبيع حمار تعود ملكيته لقروي فقير، "ضبط" وهو يحمل على ظهر دابته حزمة من أغصان شجر البلوط الجافة لبيعها لقاء قراريط لا تسمن ولا تغني من جوع. نعم، صودر حمار القروي الضعيف بينما تكسر أصوات الشاحنات الضخمة صمت الغابة وهي محملة بأشجار الأرز التي تتم إبادتها أمام مرآى السلطات دون حسيب ولا رقيب.يوم المزاد العلني، الذي صادف يوم السوق الأسبوعي للقرية الأطلسية، اكتظ المكان بالناس بينما غاب الحمار المعروض للبيع. قبل الوقت المحدد من قبل المجلس الجماعي قصدت الجموع السوق من كل صوب وحدب. فلاحون، رعاة، حطابون، تجار مواشي، شباب فضوليون، أصحاب صفحات فيسبوكية وقنوات يوتوب كلهم اجتمعوا في المكان لرؤية الحمار الأسطورة. وطبعا ليكتمل الجمع كان من الضروري حضور قناة شوف تيفي الخبيرة في "التفكير الحميري".أصيب الجميع بالصدمة، وتساءل الجميع عن سبب هذا "المصاب الجلل" و "الكارثة الخطيرة" التي حلت بالبلاد والعباد؟ أين اختفى الحمار ؟ من فوق شجرة صاح أحد الظرفاء: هذا حال الحمير، إنها مختفية دائما، ولا تظهر سوى في أسبوع الانتخابات، علينا العودة في شهر شتنبر القادم، ربما يظهر برفقة إخوانه الحمير !هذه الحادثة، ذكرتني بما فعلته صحيفة بريطانية بسكان لندن في القرن التاسع عشر، حيث أعلنت أن مهرجانا للحمير سيقام في ضواحي عاصمة الضباب في نهاية الأسبوع. وفي الوقت المحدد حضر آلاف اللندنيين إلى المكان ليفاجؤوا بخلوه من أي تجهيزات وأي حمير، ولم يجدوا غير مصور الصحيفة الذي التقط لهم صورا ثم أخبرهم أنهم هم أنفسهم حمير المهرجان.علاقتنا بالحمير حميمية، وهذا ما دفع المئات من سكان أغبالة والضواحي للتوجه للسوق بغية رؤية حمار الحطاب، فلاشك أن أغلبهم ينتمون للجيل الذي كان المعلمون في المدارس يطوفون بأفراده في الأقسام بورقة على ظهورهم كتب عليها "حمار للبيع"!بينما وقف الجميع تحت حرارة شمس يوم الأربعاء منتظرين إلتقاط صورة سيلفي مع حمار الجماعة القروية، ظل صاحبه يسير جيئة وذهابا في المكان، صارخا بأعلى صوته أن حماره الهزيل هو رأسماله الوحيد، وبدون لن يستطيع إطعام أسرته. وبينما طافت المواقع الإلكترونية على الحاضرين لاستطلاع "السر الكبير" خلف غياب "سيادة الخمار"، لم ينتبه أحد لحال الحطاب العجوز الذي حرمته السلطات من مصدر رزقه. لم يكن المسكين يعرف أن بعض المواقع تدفع "للحمير" مقابل تصريحاتهم، كان بإمكانه أن يجني مالا مقابل نهيق حماره أمام مكروفون أحدهم ! ......
#حمار
#للبيع،
#حمار
#أغبالة
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697696

عمرون علي : متلازمة حمار جان بوريدان وكلب بافلوف قراءة فلسفية في وهم حرية الاختيار
#الحوار_المتمدن
#عمرون_علي نحن الاثنان في السجن انا داخل الجدران وانت خارجها وأسوء من ذلك ان نحمل السجن في نفوسنا ناظم حكمت – حرية حزينة-مدخل عام كثيرا ما نجد أنفسنا أمام خيارات متعاكسة وفي وضعيات تبدو لنا في الواقع متشابهة وامام نتائج هي في الظاهر متساوية ومتماثلة، هذا التناقض يضعنا فلسفيا امام مفارقة (paradox) .نفقد فيها ومن خلالها حرية الاختيار ونعجز عن اتخاذ القرار، والسبب في ذلك انه عندما تتساوى الاحتمالات وتتعارض الغايات مع الوسائل نتردد ونشعر بالحيرة ونتوقف عن التفكير ، وقد نجد لذة في تأجيل القرار والهروب الى الأمام، وذلك بممارسة بعض المغالطات تحت تأثير دوافع لاشعورية في الأكثر . هي لحظة قاسية ومؤلمة في بعدها الوجودي والأخلاقي لحظة تعطل الإرادة والتعايش مع وهم الحرية .وقد قيل:" وهم الحرية أخطر بكثير ،من أي زنزانة أو أقفاص ضيقة " صحيح ان جميع الكائنات الحية تمتلك قابلية التكيف مع بيئتها، والتوافق والانسجام مع عالمها ووسطها الخارجي، غير ان الانسان السوي ينفرد هنا بقدرته على حسن توظيف معارفه وتعديلها وتجديدها ،بشكل يسمح له ببناء استجابة تكيفية ناجحة ،وهي العلامة الحقيقية على النضج والتوازن المعرفي وأيضا على قوة الإرادة وقدرة الاختيار ، وعلم النفس تفطن الى هذه الحقيقة وتحدث عن اللاتوازن ،الذي هو حالة يفقد فيها العقل قدرته على ترتيب الأولويات وتحديد المسار الصحيح ، حيث يفقد الانسان تفكيره المنطقي و يتحول الى حمار عنيد، يدفعه الكبرياء الحميري الى التصرف وفق مبدأ اللامبالاة ،يرفض الحركة مفضلا السكون وقد يميل الى النوم تماما ككلب بافلوف عندما فقد القدرة على الاستجابة للمنبهات، لقد لاحظ إيفان بتروفيتش بافلوف وفق منهج استقرائي، أنه إذا تم وضع كلب امام نوعين من ردود الفعل المشروطة ، في نفس الوقت وبنفس الكيفية ، فإن الكلب يبقى ساكنا عاجزا عن القيام بأي شيء. ومن ثم النوم ضمن متاهة التردد. فهل قدرنا اليوم ان نتأرجح بين حرية حزينة ولامبالاة قاتلة؟ وهل من الممكن ان نتحرر من حيرتنا ونقرر ما نريد ؟ أم أن التجهيل والاستبداد – كما قال عبد الرحيم العطري - فعل فعلته فينا ولن يكون قدرنا أحسن من مآل حمار بوريدان؟ وهل أصبحنا اليوم نتحرك ونتصرف مثل كلاب بافلوف ؟مفارقة حمار بوريدان( تفلسف الحمار فمات جوعا )جوهر كل مفارقة هو التناقض والتعارض في المنطلقات والمواقف ، وهي تتقاطع مع شبكة من المفاهيم المركزية في التفكير الفلسفي : كالمعضلة والمآزق والدهشة والمغالطة والاحراج و مفارقة حمار بوريدانترتبط بفكرة جان بوريدان ( 1300-1358) ومفادها انه لا يمكن اتخاذ القرار عندما تكون الأسباب متساوية وذات معاني متناقضة سواء كانت الخيارات جيدة او سيئة ،هذه المفارقة اقحم فيها حمار بوريدان ،كان جائعا عطشا وكان يقف على مسافة من دلو الماء وكومة الطعام لم يعرف الى أي طريق يسير ظل المسكين مترددا حائرا دون اختيار في حالة من اللاتأمل دون تصور او مداولة ودون قدرة على اتخاذ القرار ...لقد تفلسف الحمار فمات جوعا* . ولذلك قيل من الناحية المنطقية ان التفضيل بدون اختيار مستحيل. ......
#متلازمة
#حمار
#بوريدان
#وكلب
#بافلوف
#قراءة
#فلسفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707796

عباس علي العلي : رسالة إلى صاحب السعادة حمار أفندي
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي طاب نهارك صاحب السعادة وأتمنى لك المزيد من الصبر على بلاء الدنيا، أكتب لك رسالتي هذه وأنا بكامل قواي العقلية بعد أن فقدت كل وسائل الأتصال والتواصل مع أبناء جنسي، فهم مشغولون دوما بالكثير من القضايا ولا يطيقون أنفسهم فكيف لهم أن يطيقوا شخصا ليس لديه ما يشغله سوى أن يكون العالم كله بخير، طبعا هذه الأمنية السخيفة كما أظن لا تعني لهم شيئا، ربما تعنيك أكثر فأنت بطبيعتك مسالم وأستسلامي للقدر لذا فهم عندما يخطئوا ينعتون أنفسهم بأنهم منكم سلالة الصابرين، غير هذا فأنهم يرون بصمتكم الدائم صاحب السعادة رضا دائم بكل شيء وعلى أي شيء، فعندما أتكلم عما يشغلني يقولون لي كن حمارا وأصمت فكلامك لا ينفع ولا يدفع بأي أتجاه، مرة حاولت أن أسأل لماذا كلامي لا ينفع... قالوا لأن كلامك بالمجان في عصر كل شيء له ثمن وكل شيء بثمن، وكل شيء ممكن أن يباع ويشترى بثمن، فالمجانية هذه صفة الحمير... وا عجبي لهذه الدرجة صاحب السعادة أنتم صامتون عل الإهانة من بني عبد المال.صاحب السعادة حمار أفندي.يقينا أنا أكتب لك لأجد حل لا أريد أكثر من حل حتى لو كان بحجم بعرورة أو بحجم سلسلة جبال الهملايا، المهم أنه حل يسكتني وربما يجعلني في يوم من الأيام أمارس نفس هوايتك الجميلة هذه وأتخلص من غلاظة أبناء جنسي وتكبرهم وتعاليهم علي بدون سبب، أعرف جيدا أنك قد لا ترد أو حتى لا تهتم لأن شعارك الأزلي الأبدي (لا تتدخل مع أحد ولا أحد يتدخل معك)، وأعرف أن لك عالمك الخاص ولهم عالمهم المتخصص بكل شيء بالرغم من أنكم تنحدرون من جد واحد أسمه الحيوان الأول، هذا مريح جدا لي لذا أخترت أن أكتب لك رسالتي هذه، أولا لأخرجك من عزلتك التي فرضتها على نفسك من يوم ما صمت أجدادك الأولون عن الكلام المباح، وثانيا ربما أجد لديك حكمة ما، فأنت تنظر كثيرا وبلا ملل للأرض وكأنك تفحص كل شيء بدقة، هذا يعني أنك تتأمل وتستكشف وتستنبط الكثير من الحقائق، لكن ما يثيرني أيضا أنك تخزن كل هذا في مكان ما من ذاكرتك التي لا أظنها قد أمتلئت بعد أو أنها ستمتلئ بالحكمة طالما ما زلت تنظر وتنظر.حمار أفندي أعود لرسالتي وما أريد أن اسأل فيها وهو سؤال وحيد ويتيم ليس له أم ولا أب ولا أخ، فإن أستطعت الإجابة سأقول للناس جميعا وبلا خجل ولا مواربة أنك عليم الزمان وفقيه سرها وسيرورتها، ولكن إن أعتذرت وحاولت التبرير بأنك لا تستطيع قراءة الرسائل الطويلة والأفكار المتشعبة لأنك مشغول مثلا بأمر حمارة تحبها أو بعلف تنتظر أن يأت إليك وأنت مربوط بقدمك لوتد، فهذا عذر سخيف لا أقبله وسأكون ممن لا يترك مناسبة أو صدفة إلا ووصفت كل الأغبياء من بني جنسي بأنهم مثلك مبررون عبثيون عدميون لا إباليون لأنهم يشتركون معك بنفس السلسلة من الجينات المورثة، لا عليك حمار أفندي فأنا متأثر فقط.... فقط عليك أن تستوعب سؤالي بجدية وأمامك فرصة طويلة جدا للإجابة.... (هل صحيح أنكم كحمير لا تقبلون أن تمنحوا هويتكم التي هي شرفكم وعنوانكم إلى بني الإنسان؟، وإن البعض منهم من يدعي أنه حمار أو يتصرف كحمار هؤلاء مزيفون لا ينتمون لكم لا سلوكا ولا بقرابة، رغم كثرتهم وضجيجهم الذي يصم الأذان)....صاحب السعادة يبدو أني لم أنجح بإيصال رسالتي لمقامكم ولكن بالتأكيد سأنجح لو وجدت أحدا من حميرنا البشرية الذين يفهمون منطقكم ويعرفون جيدا أحاسيسكم، لا تهتم فهم كثر منهم من وصل أعلى درجات التشريف ولكنه بقى مخلصا لانتمائه لكم، والغالب أنهم لا يدرون تماما هل أنهم منكم أم أنتم منهم، على حال عذرا أفندينا على مضايقتك.... ربما أجد من هو أفصح منك وأشجع، وربما لا أجد ولكن ثق بي أني أحترمكم لأنكم جنس مسالم خدوم ......
#رسالة
#صاحب
#السعادة
#حمار
#أفندي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715909