محمد اسماعيل السراي : مدن الظل..الصرايف... ....احياء على هامش المدينة
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي على اعتاب المدينة الكبيرة ,تسمرتا قدما جدي المثقلتين بالطين وبقايا اعواد السنابل, والجوع والانكسار...قادمتان من الارياف,هربا من منتفخي البطون ,و الاوداج ,ومتورمي العنجهية..بعد ان غُيب دموزي الراعي من جديد ,,وأُدلف قسرا الى العوالم السفلية ..وحل العطش على البيادر التي كانت عامرة يوما ما ..ترافقه جدتي (اينانا) ,متشحة بالسواد الثقيل ما فتئت طوال عمرها تندب فردوساً مفقودا ..وقف جدي متوجسا خيفة.. ضائعا,, على مفارق طرق وجوه متبغدده لا تألف الغريب... ولا تعنيها ثقافة (ان للضيف حق ثلاث ايام قبل سؤاله00)اختفت اضواء النجوم التي كانت تؤنس ليله وحلت محلها اضواء النيون الباهتة 00وصفير صفارات العسس المتوجسة حذرا من (غترة )جدي التي ربما كانت جائعة للخبز لكنها متخومة الضمير00السواقي ...والمرابع الخضر.. زحف عليها الاسفلت ,, واشجار نخيل التمر زحفت عليها الاعمدة الكونكريتية,,وزقزقة البلابل بدلت بصرير اصطكاك العجلات ..وزعيق العتالين و(الصنايعية) ..ونهيق الاسطوات00كل شيء في المدينة يختلف.. الوجوه , (حمره ترفه ) لم تشوحها شمس تموز بألسنتها اللاهبة00العادات تختلف..الطعام يختلف..حتى القلوب تختلف00لم تجرئا قدمي جدي ان تجتازا اعتاب ابواب المدينة 00فحل رحال مطيته على تخوم المدينة الغارقة في لهوها وبهرجها وبغددتها ومدنيتها .. وبنى صريفته على اطراف العاصمة ..وكل النازحين خلفه من قلب اور وميسان واوروك ولارسا و(الدجيلي) ...والقادمين من قلب مدن الحنطة والتمر.. والعابرين من ارض الضيم...حطوا رحالهم قرب صريفة جدي ..فعشعشت هنالك مجاميع من مساكن الصرائف العشوائية.. لأشباح منسية ,تعيش كالهوام.. جذبتها الانوار.. لكنها تخشى التوغل حيث مركز السراج المنير خوفا من ان تحرقها اللسنة نيرانه..كان هنالك عالمين...عالم خليط من الافندية و المتمدنين والمتمدينين وحديثي النعمة..وحديثي المدنية..انه عالم المدينة..وعالم اعشاش (الصرايف) ..رابض على تخوم المدينة لا يجرأ على التوغل في عمقها..بل لايملك تذكرة الدخول..الهاربين من اراضيهم بعد ان امتص خيرها الإقطاعيون والشيوخ و(السراكيل)..فتركوها وارتحلوا صوب العاصمة.. لينثروا بذارهم على رقعتها عسى ان يضحك الحظ لهم والنصيب..يتجولون نهارا في شوارعها , وازقتها..يبهرهم ذلك الزحام الذي لم يعتادوا مثله في موطنهم الذي نزحوا منه...تبهرهم البدلات الانيقة ال(تبرج) ..وتلك (السدارات )التي اعتمرها البغداديون بدلا من (الشماغ) والعقال. أين هم من كل ذلك.. ؟ كانوا بالكاد يرون غريبا في ديارهم..او حتى قريب..كان الزائر (بركة).. ويحتفى به ..وتقام لشرف قدومه الوليمة, مما اجادت به الارض من فقير عطائها ,وان كان تمرا ولبنا(خاثر)..او سمسما ودبسا.. او لربما فطيرة.. او دجاجة ورزا وثريدا لكن (للعزاز)فقط او لعلية القوم .الشيخ او اعوانه..ولربما اكتفوا لا كرام زائرهم بالشاي والدخان (التتن)..وهذه الضيافة بحد ذاتها(نعمه)..لا باس بذلك.. مادامت القلوب عامرة وراضية ..والضحكات متعالية.. ومتوالية.. في ليالي السمر الصيفي ..حيث (الكعدة) يا محلاها في (الحوش) ..على الارض فقط يرمون ثقل مؤخراتهم ..حيث لا ارائك ولا كراسي.. ما خلا (المده) طبعا,, البساط الريفي الاثير على قلب ام الدار.. الذي يفرش ل(عزاز القلب)...وربما تخلل الجلسة في بعض الأحايين,, سماع الموسيقى التي تصدح عبر الراديو (الرايدون) بأصوات لداخل حسن وحضيري وام كلثوم ..ولا ضوء الا ضوء الفوانيس او انوار الليالي المقمرة..عالمان لا يبغيان , على بعضهما...عالم المدينة ..وعالم على اعتابها..عالم الص ......
#الظل..الصرايف...
#....احياء
#هامش
#المدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719564
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي على اعتاب المدينة الكبيرة ,تسمرتا قدما جدي المثقلتين بالطين وبقايا اعواد السنابل, والجوع والانكسار...قادمتان من الارياف,هربا من منتفخي البطون ,و الاوداج ,ومتورمي العنجهية..بعد ان غُيب دموزي الراعي من جديد ,,وأُدلف قسرا الى العوالم السفلية ..وحل العطش على البيادر التي كانت عامرة يوما ما ..ترافقه جدتي (اينانا) ,متشحة بالسواد الثقيل ما فتئت طوال عمرها تندب فردوساً مفقودا ..وقف جدي متوجسا خيفة.. ضائعا,, على مفارق طرق وجوه متبغدده لا تألف الغريب... ولا تعنيها ثقافة (ان للضيف حق ثلاث ايام قبل سؤاله00)اختفت اضواء النجوم التي كانت تؤنس ليله وحلت محلها اضواء النيون الباهتة 00وصفير صفارات العسس المتوجسة حذرا من (غترة )جدي التي ربما كانت جائعة للخبز لكنها متخومة الضمير00السواقي ...والمرابع الخضر.. زحف عليها الاسفلت ,, واشجار نخيل التمر زحفت عليها الاعمدة الكونكريتية,,وزقزقة البلابل بدلت بصرير اصطكاك العجلات ..وزعيق العتالين و(الصنايعية) ..ونهيق الاسطوات00كل شيء في المدينة يختلف.. الوجوه , (حمره ترفه ) لم تشوحها شمس تموز بألسنتها اللاهبة00العادات تختلف..الطعام يختلف..حتى القلوب تختلف00لم تجرئا قدمي جدي ان تجتازا اعتاب ابواب المدينة 00فحل رحال مطيته على تخوم المدينة الغارقة في لهوها وبهرجها وبغددتها ومدنيتها .. وبنى صريفته على اطراف العاصمة ..وكل النازحين خلفه من قلب اور وميسان واوروك ولارسا و(الدجيلي) ...والقادمين من قلب مدن الحنطة والتمر.. والعابرين من ارض الضيم...حطوا رحالهم قرب صريفة جدي ..فعشعشت هنالك مجاميع من مساكن الصرائف العشوائية.. لأشباح منسية ,تعيش كالهوام.. جذبتها الانوار.. لكنها تخشى التوغل حيث مركز السراج المنير خوفا من ان تحرقها اللسنة نيرانه..كان هنالك عالمين...عالم خليط من الافندية و المتمدنين والمتمدينين وحديثي النعمة..وحديثي المدنية..انه عالم المدينة..وعالم اعشاش (الصرايف) ..رابض على تخوم المدينة لا يجرأ على التوغل في عمقها..بل لايملك تذكرة الدخول..الهاربين من اراضيهم بعد ان امتص خيرها الإقطاعيون والشيوخ و(السراكيل)..فتركوها وارتحلوا صوب العاصمة.. لينثروا بذارهم على رقعتها عسى ان يضحك الحظ لهم والنصيب..يتجولون نهارا في شوارعها , وازقتها..يبهرهم ذلك الزحام الذي لم يعتادوا مثله في موطنهم الذي نزحوا منه...تبهرهم البدلات الانيقة ال(تبرج) ..وتلك (السدارات )التي اعتمرها البغداديون بدلا من (الشماغ) والعقال. أين هم من كل ذلك.. ؟ كانوا بالكاد يرون غريبا في ديارهم..او حتى قريب..كان الزائر (بركة).. ويحتفى به ..وتقام لشرف قدومه الوليمة, مما اجادت به الارض من فقير عطائها ,وان كان تمرا ولبنا(خاثر)..او سمسما ودبسا.. او لربما فطيرة.. او دجاجة ورزا وثريدا لكن (للعزاز)فقط او لعلية القوم .الشيخ او اعوانه..ولربما اكتفوا لا كرام زائرهم بالشاي والدخان (التتن)..وهذه الضيافة بحد ذاتها(نعمه)..لا باس بذلك.. مادامت القلوب عامرة وراضية ..والضحكات متعالية.. ومتوالية.. في ليالي السمر الصيفي ..حيث (الكعدة) يا محلاها في (الحوش) ..على الارض فقط يرمون ثقل مؤخراتهم ..حيث لا ارائك ولا كراسي.. ما خلا (المده) طبعا,, البساط الريفي الاثير على قلب ام الدار.. الذي يفرش ل(عزاز القلب)...وربما تخلل الجلسة في بعض الأحايين,, سماع الموسيقى التي تصدح عبر الراديو (الرايدون) بأصوات لداخل حسن وحضيري وام كلثوم ..ولا ضوء الا ضوء الفوانيس او انوار الليالي المقمرة..عالمان لا يبغيان , على بعضهما...عالم المدينة ..وعالم على اعتابها..عالم الص ......
#الظل..الصرايف...
#....احياء
#هامش
#المدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719564
الحوار المتمدن
محمد اسماعيل السراي - (مدن الظل..الصرايف...) ....احياء على هامش المدينة
محمد اسماعيل السراي : الطوطم..والطابو..
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي جلس ابطال القصة , سكان ارض الطابو الزراعي ,والذين هم (لا ابطال ولانيله) -ولكني اقحمتهم –كأبطال- زورا وبهتانا , في هذه القصة , او الاقصوصة (التعبانه),, وهم كل من الاخ المجاهد صالح طربيزة والمجاهد رزاق العراكي (بتشديد الراء ,شدها واكربها حيل) ,وحازم مطوه ,وعنوكي ابو كذله ,وحسام اخو ابتسام(المو راحه) ,وانا معهم طبعا (آني شجابني بنصهم ما ادري؟)..جلسنا جميعا في قبو طوطمنا (الصكر), قبالة عرش (الصكر) بشحمه وكرشه, ونحن نهتف له (يامشخلعنا) و(يمطكطكنا )و(يمدكدكنا) -وهي لغة لا يفهمها ولله الحمد الا سكان وسط وجنوب (الميزوبوباميا) -يبدو ان الذي سماها بهذا الاسم كان يعشق ثريد الباميا مع الميزو-..أومأ الينا التوتم ان اسكتوا... ولما وجدنا لم نزل مصرين على الهتاف , كالهبل ,تطاير الشرر من عينيه وضروسه فصاح بنا غضبا:-هووش....اشش..اشش..فسكت الجميع للتو,بعدها .. امر طوطمنا ( الصكر) بإحضار طست , وضع له على ارض القبو, فشلح ثوبه الى حد بطنه (اي اصبح عريانا من اسفل ومستورا من اعلى), وقد ملئوا له الطست بالماء , فجلس فيها وبدا يضرط ..ويضرط.. ونحن نترقب بدهشة فقاعات الهواء المنبثقة من الماء ,والتي عند انفجارها , كانت تنقل لنا الرسائل التالية, صوتا: طرر..طط..طيط ..طط..طررررررروبعد ان اكمل طوطمنا خطبته, قام من الطست , فسوى وعدل ثيابه , وعاد فجلس على عرشه..ثم بادرنا بالسؤال , والارتياح باد على محياه وجبينه يشع حبورا, قائلا:-ما الذي وعيتموه , من كلامي الذي سمعتم انفا, من خلال الطست؟فبادرنا جميعا بالقول , بقلوب عامرة بالأيمان (ووشوشنا حتعيط من التقوى):-يا سيدي , مثلنا ,لا يفهم ما يقوله مثلكم..وعلى حين غره ,بدا حسام اخو ابتسام ب(الثغيب) ,لا نعلم ولا هو كان يعلم سبب هذا (الثغيب)..قال الطوطم مستطردا:ما وصل اليكم يارجال ,ان هو الا القانون الذي سيتبع من الان فصاعدا هنا في ارض الطابو الزراعي..طابو جدي..:-سمعا وطاعة ايها المعلم..والاب ..وابن الاب..هكذا قلنا جميعا , واخو ابتسام لازال يثغب...ثم بدا التوتم يحرك يديه في الهواء , ككاهن هندي يداعب بخورا لا مرئيا ,وبدا لنا كانه يدخل في إغفاءة او نصف اغفاءة..وبعدها اخذ يحرك اصابع يديه نحونا , بحركة بطيئة, كعلامة للانصراف, وقال:اذهبوووا..اذهبووا بسلااااام ......
#الطوطم..والطابو..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719942
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي جلس ابطال القصة , سكان ارض الطابو الزراعي ,والذين هم (لا ابطال ولانيله) -ولكني اقحمتهم –كأبطال- زورا وبهتانا , في هذه القصة , او الاقصوصة (التعبانه),, وهم كل من الاخ المجاهد صالح طربيزة والمجاهد رزاق العراكي (بتشديد الراء ,شدها واكربها حيل) ,وحازم مطوه ,وعنوكي ابو كذله ,وحسام اخو ابتسام(المو راحه) ,وانا معهم طبعا (آني شجابني بنصهم ما ادري؟)..جلسنا جميعا في قبو طوطمنا (الصكر), قبالة عرش (الصكر) بشحمه وكرشه, ونحن نهتف له (يامشخلعنا) و(يمطكطكنا )و(يمدكدكنا) -وهي لغة لا يفهمها ولله الحمد الا سكان وسط وجنوب (الميزوبوباميا) -يبدو ان الذي سماها بهذا الاسم كان يعشق ثريد الباميا مع الميزو-..أومأ الينا التوتم ان اسكتوا... ولما وجدنا لم نزل مصرين على الهتاف , كالهبل ,تطاير الشرر من عينيه وضروسه فصاح بنا غضبا:-هووش....اشش..اشش..فسكت الجميع للتو,بعدها .. امر طوطمنا ( الصكر) بإحضار طست , وضع له على ارض القبو, فشلح ثوبه الى حد بطنه (اي اصبح عريانا من اسفل ومستورا من اعلى), وقد ملئوا له الطست بالماء , فجلس فيها وبدا يضرط ..ويضرط.. ونحن نترقب بدهشة فقاعات الهواء المنبثقة من الماء ,والتي عند انفجارها , كانت تنقل لنا الرسائل التالية, صوتا: طرر..طط..طيط ..طط..طررررررروبعد ان اكمل طوطمنا خطبته, قام من الطست , فسوى وعدل ثيابه , وعاد فجلس على عرشه..ثم بادرنا بالسؤال , والارتياح باد على محياه وجبينه يشع حبورا, قائلا:-ما الذي وعيتموه , من كلامي الذي سمعتم انفا, من خلال الطست؟فبادرنا جميعا بالقول , بقلوب عامرة بالأيمان (ووشوشنا حتعيط من التقوى):-يا سيدي , مثلنا ,لا يفهم ما يقوله مثلكم..وعلى حين غره ,بدا حسام اخو ابتسام ب(الثغيب) ,لا نعلم ولا هو كان يعلم سبب هذا (الثغيب)..قال الطوطم مستطردا:ما وصل اليكم يارجال ,ان هو الا القانون الذي سيتبع من الان فصاعدا هنا في ارض الطابو الزراعي..طابو جدي..:-سمعا وطاعة ايها المعلم..والاب ..وابن الاب..هكذا قلنا جميعا , واخو ابتسام لازال يثغب...ثم بدا التوتم يحرك يديه في الهواء , ككاهن هندي يداعب بخورا لا مرئيا ,وبدا لنا كانه يدخل في إغفاءة او نصف اغفاءة..وبعدها اخذ يحرك اصابع يديه نحونا , بحركة بطيئة, كعلامة للانصراف, وقال:اذهبوووا..اذهبووا بسلااااام ......
#الطوطم..والطابو..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719942
الحوار المتمدن
محمد اسماعيل السراي - الطوطم..والطابو..