حسام تيمور : حدث الآن و الأمس، و يحدث دائما
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور هل عادت حليمة لعادتها القديمة ؟الجيش اللبناني قبل قليل، يخرج ببيان يعلن فيه قصفه لطائرة مسيرة اسرائيلية في الاجواء اللبنانية، كما يعلن انه سجل ثلاث خروقات بحرية اليوم لما سماه بزوارق "العدو الاسرائيلي".البيان هذا خرج بعد بيان آخر منتصف هذا اليوم نفسه، وهو موجه ل"الشعب" هذه للمرة بصيغة "ايها الشعععب"، يعلن فيه قلقه من انحدار الاوضاع الامنية بما يهدد الاستقرار و انه مستعد لاي تدخل من اجل الحفاظ على السلم الاجتماعي، و انه يشاطر المواطنين محنتهم مع تدهور الاوضاع المعيشية و يعيش، نفس مظاهر الازمة و سبق ان ناشد الحكومة قصد التدخل لوقف نزيف الغلاء الذي يمس كافة افراد الجيش و المجتمع، لكن في حدود المعقول و الممكن .. الخالغريب في الأمر، ان الطلعات الجوية المعلنة و الغير معلنة، لسلاح الجو التابع لجيش الدفاع الاسرائيلي، كانت بالمئات او الآلاف، و بشكل اشبه بالاسبوعي على مدار السنوات الثلاثة الاخيرة، خصوصا، حيث اضحى قصف الاهداف في سوريا نزهة شبه اسبوعية، و كانت جميعها و بدون استثناء، تمر من السماء اللبنانية و سماء الضاحية الجنوبية، حيث تكتفي وسائط الجيش لللبناني بالرصد و التسجيل ودونما حتى انزعاج او ادانة، باستثناء حالات نادرة لا تمثل حتى نسبة واحد فالمائة من الخروقات، و نفس الشيء مع "حسن و اعلام حسن و غلمان حسن"، حيث وهو قاعد في ملجئه الوثير في الضاحية، يسمع اصوات مرور الطائرات الحادة و المزعجة جدا، بأم أذنيه، نظرا لخصوصيات المنطقة، تضاريسيا طبعا، و تقنيا حتى، حيث مدى الاقلاع و المرور يكون متقاربا بمعايير الصوت و سرعة الصوت ...يفهم من البيانين، ان الجيش اللبناني المهزوم الرديئ، يمر بوضع ما بعد مازوم، و هو الاشبه الآن و سابقا، بفرقة "باليه"، تمر من فترة عطالة و تعتاش على انشطة اخرى موازية،الجيش اللبناني "بدو ارز"، او يبحث عن ازمة اخرى لتصدير ازمته مع الافلاس الداخلي و افلاس الدولة و البلد، قصد التسول من الداخل و الخارج لتجنب "حل المؤسسة"، ولو عن طريق حل البلد باكمله، و الشروع في التباكي امام شاشات الفضائيات بعد ذلك، بمعية اعلام الشراميط و نخب الشراميط .. ......
#الآن
#الأمس،
#يحدث
#دائما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711549

عماد عبد اللطيف سالم : أنا دائماً أعودُ إلى البيت
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم مثل يتيمٍ يستأجرهُ بائعُ الرملما بينَ الشاطيءِوالشاحناتِ على الشارعأذهبُ وأعودُوأعودُ وأذهببأقلِّ من سعر الكلفةلباقةِ حزنٍ واحدة.لقد حفَرْتُ كثيراً في هذه الأرضبأصابعي العاريةلأكونَ أنا.حفًرْتُ أكثرَ ممّا مشيتأكثر ممّا قرأتأكثرَ ممّا عِشتوكان هذاعبثاً لا طائل من وراءه.لقد أضعتُ الكثيرَ من الوقتلأصبحَ شيئاًلأصبحَ شجرةلأصبحَ عصفوراًلأصبحَ حشرةولا شيء في نهايةِ الأمرلا شيء.في نهاية المطافعندما تكونُ لا شيءستدركُ ذلكَ جيّداًمثل نملةٍ داستْ عليها طويلاًشاحناتُ الهموم. ......
#دائماً
#أعودُ
#البيت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716526

حارث رسمي الهيتي : لماذا نختصر دائماً؟
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي في العربية يُعنى الاختصار بحذف شيء من الكلام، ولكن يشترط بهذا الحذف أن لا يصيب المعنى بالخلل بل أن يؤدي هذا الاختصار الى تمام المعنى، في حياتنا اليومية كثيراً ما يجري اختصارنا وتأطيرنا بأطرٍ عدة، هذا الاختصار يتبع المُختَصِر – بكسر الخاء- فسؤال مثل «الأخ منين» كثيراً ما نسمعه، وحقيقةً لا أعرف ما الدافع الذي يجعل من السائل أن يطرح سؤالاً كهذا، مثلما لا أجد اجابةً تشفي رغبته تلك، الاجابة عن هذا السؤال متعددة، فيمكن أن تكون (أنا من العراق)، لكن جواباً كهذا سيعرضني الى ردة فعل مضحكة، خاصة وأن السائل عادةً هو عراقي مثلي. على اعتبار أن حياتنا اليومية هي هنا، في هذا البلد. فرضية أن ينتظر السائل مني اجابةً تخبره بخلفيتي الدينية او القومية او السياسية حتى تدفعني الى أن أضع أكثر من علامة استفهام على هذا الشخص، فهو يبحث عن هوية يمكن له ان يوسمني بها، كما انه وبهذا السؤال يفترض هوية واحدة ليس إلا، هذه الهوية الواحدة تساعده على أن يختزلني بها، يحصرني فيها ويصب عليَّ ما تحمله هذه الهوية من فضائل ورذائل ايضاً. وفي كلتا الحالتين الأمر لا يخرج من دائرة الخطأ. خطأ الانسان أن يقبل لنفسه الاختزال بهوية واحدة، سواء كانت هذه الهوية ديناً أو قوميةً أو ثقافة من الثقافات، وهنا لا أدعو الى ترك تلك الهوية او التخلي عنها وإنكارها، بل هي دعوة الى التأمل في كثير من الهويات التي تشكّلنا، خطأنا في أننا ننسى دائماً أننا نمتلك هويات متعددة، فالمهنة والانتماء الطبقي واللغة ولون البشرة وحتى انتماء أحدنا الى محلةٍ بعينها هي هوية، وكل هوية من هذه الهويات تفرض تضامناً داخلياً بين حامليها، لكن المهم هنا هو الحذر من أن يتحوّل هذا التضامن الى انكار لمن يحمل هوية مختلفة، ان يصل الامر الى التنافر والالغاء للهويات الأخرى المختلفة. ......
#لماذا
#نختصر
#دائماً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716845

مروان صباح : دائماً الرابح في سوريا الشبيحة والخاسرون هم السوريين ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يوماً ما وفي خضم سفك الدم في سوريا ، وقف الشبيح البلطجي محمد توفيق الأسد قبل قرار تصفيته والملقب بشيخ الجبل ، بجانب حائط في أسواق اللاذقية ليكتب شعاراً استراتيجيًا ، أُُعتبر يومها بأنه دالة على السياسة العليا للنظام والاستراتيجية الاطول له ، يقول الشعار ( قل هو الله أحد الله الصمد ، في الأعلى الله الأحد وفي الأرض بشار الأسد ) ، وهنا نيابةً عن الشعب السوري ، نقدم امتناننا الشخصي&#128591-;- والكبير لشيخ الجبل ، لأنه ترك للشعب السماء وأكتفى بالأرض &#127757-;- لمعلمه ، وبالتالي كان الأولى للأسد الابن ، أن يخوض الانتخابات مع عبد الملك بري ، زينو بري ، طلال دقاق ، علي الشلة ، صلاح العاصي جعفر شاليش ، مهند حاتم ، أيمن جابر ، زملائه في التشبيح ، طالما الابن ورث من الاب نظام بلطجي بامتياز ، وللحقيقة ابدعى في تطويره ، وعلى كل حال ، كانت المرة الأولى التي ظهرت فيها هذه المجموعات ( الشبيحة ) في عهد الأسد الاب ، تحديداً في الأعوام ما بين السبعينات وأوائل الثمانينيات من القرن الماضي (القرن العشرين) . وتجلى حضورها في البداية في المناطق الساحلية ، على وجه التحديد في اللاذقية وطرطوس ، اشتغلوا من هذه المناطق الساحلية ، بتهريب كل شيء ممنوع من قبل الحكومات المتعاقبة من الخارج إلى داخل سوريا ، ابتداءً بتهريبهم السلع والمواد الغذائية ، ثم تطور الأمر وأصبحت تهريب الأجهزة الإلكترونية هو الشغل الشاغل ، ثمّ السلاح فالمخدرات ، كذلك تُفيد بعض التقارير إلى اعتماد النظام الاسد على الشبيحة خلال تدخله العسكري في لبنان &#127473-;-&#127463-;- .وفي مصطلح لا يفهم منه ، عند غير الباحث في أحوال سوريا ، بأن الأسد قد ورث من ابيه كل شيء ، لقد لقب بالكيماوي وأيضاً بمعلم للشبيحة أو معتمد الأول للاحتلالات المتعددة ، واليوم يستكمل مهزلة المهازل التى بدأت بتنصيبه في مجمع سيركي إمتيازي ، لكي يتاح له استكمال التفلسف وشرح المعنى الحقيقي لكلمة بَلطجة ، ففي اللغة وهو لفظ دارج في العامية وليس له أصل في العربية ، ويعود أصله إلى اللغة التركية ، ويتكون من مقطعين بلطة وجي ، لكن حزب البعث عرّب المصطلح لكي يتماشى مع التقدمية العربية ، فأصبح شبيح . كما هي العادة حقاً &#128543-;-، مع استثناءات جدّ فريدة ، سيطرت في هذا الصباح الهزلي حالة الشو أوف &#129318-;- ( المنظرة ) ، عبر تصريحات جاءت كرد على انتقادات غربية لمهزلة الانتخابات ، وهنا أقول بصراحة &#128566-;- تقتضيها الردود ، ومن جانبي أعتبر ، الفارق بين الحزبين ( الجمهوري والديمقراطي ) ، هو معرفة الشرق ، فالديمقراطيون ليس لهم شغل مع الغوايات ، لذلك ، عندما يأخذون قراراً ، لا يتراجعون عنه .والسلام &#9997-;- ......
#دائماً
#الرابح
#سوريا
#الشبيحة
#والخاسرون
#السوريين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720135