سالم الياس مدالو : كيف تصهل صهيلها المضيء
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لو رايت تهشمالمراة مراةالالفة والحبلكنت اطلقتكل يماماتوعصافير روحكلترتل ترتيلتها الحزينة ولورايت كيفالغزلانالعاشقةطوردت صوبالصحارىوصوب البراريالموحشات لكنتعكست علىزجاجات مراياروحك كيفالخيول الاصيلةتصهلصهيلهاالمضيء ولكنترسمت علىمرايا قلبكدالية خضراءوغنيتللمطر .ا ......
#تصهل
#صهيلها
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692241
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لو رايت تهشمالمراة مراةالالفة والحبلكنت اطلقتكل يماماتوعصافير روحكلترتل ترتيلتها الحزينة ولورايت كيفالغزلانالعاشقةطوردت صوبالصحارىوصوب البراريالموحشات لكنتعكست علىزجاجات مراياروحك كيفالخيول الاصيلةتصهلصهيلهاالمضيء ولكنترسمت علىمرايا قلبكدالية خضراءوغنيتللمطر .ا ......
#تصهل
#صهيلها
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692241
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - كيف تصهل صهيلها المضيء
سالم الياس مدالو : يمامات الامل المضيء
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو ذبلت اجراسالقلوبواصاب النرجسالاقحوان اليباسوجن جنونالعاصفةوفي جدارالذاكرة شرخامريبا قد حفرلكن ازهار العزيمةعبر السهولالتلالوالهضاب قد انتشروشموع الحبالمضيء قربلبلاب قلبي الحزين قد اوقدتوعنادل ويماماتالامل المضيءفوق قباب الروحلما تزل تغنيللبرق للريحلقوس قزحالصباح وللمطر . ......
#يمامات
#الامل
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698290
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو ذبلت اجراسالقلوبواصاب النرجسالاقحوان اليباسوجن جنونالعاصفةوفي جدارالذاكرة شرخامريبا قد حفرلكن ازهار العزيمةعبر السهولالتلالوالهضاب قد انتشروشموع الحبالمضيء قربلبلاب قلبي الحزين قد اوقدتوعنادل ويماماتالامل المضيءفوق قباب الروحلما تزل تغنيللبرق للريحلقوس قزحالصباح وللمطر . ......
#يمامات
#الامل
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698290
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - يمامات الامل المضيء
سالم الياس مدالو : بيادر الحب المضيء
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لا شيءلا شيءغير الجراحوالان ساعكسهاعلى زجاجات مرايا قلبيعلى شاشاتالحب والالفةالمضيئةوعلى قمم الجبالالهضاب والتلالوعلى اسيجةالمروج والحقولفلا شسء لاشيءسوى الانينوالجراح بسبباصابع نحاسيةوقصديرة خبيثةناشرة في الافقحنظل الحزنوالجراح لكنبيادر الحب المضيءوبيادر العزيمةالخضراء ستفتحابوابها لكل عنادلالكون ولكلعصافيره ويماماتهكي تغني على اسوارهااغنياتالنرجسوالاقحوانواغنياتالمطر ......
#بيادر
#الحب
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698853
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لا شيءلا شيءغير الجراحوالان ساعكسهاعلى زجاجات مرايا قلبيعلى شاشاتالحب والالفةالمضيئةوعلى قمم الجبالالهضاب والتلالوعلى اسيجةالمروج والحقولفلا شسء لاشيءسوى الانينوالجراح بسبباصابع نحاسيةوقصديرة خبيثةناشرة في الافقحنظل الحزنوالجراح لكنبيادر الحب المضيءوبيادر العزيمةالخضراء ستفتحابوابها لكل عنادلالكون ولكلعصافيره ويماماتهكي تغني على اسوارهااغنياتالنرجسوالاقحوانواغنياتالمطر ......
#بيادر
#الحب
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698853
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - بيادر الحب المضيء
فهد المضحكي : يحيى حقي القنديل المضيء
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي شكل يحيى حقي ظاهرة فريدة في تاريخ الأدب العربي الحديث، بأسلوبه الذي يتسم بالتركيز والتصوير، من خلال وصفه للحياة الحسية والطقوس الشعبية، وفي محاضرة ألقاها في دمشق عام 1959 قال: «لن نصل إلى إنتاج أدب، نجد فيه أنفسنا أولا، أدب مقنع لنا، ثم يصلح ثانيا للترجمة والنقل، إلا إذا تخلصنا مما أحس به في أساليبنا من عيبين كبيرين: الميوعة والسطحية، لنعتنق بدلا منهما التحديد أو الحتمية والعمق، أما اشتراط صفة الصدق فهو أمر مسلم به».ترك لنا يحيى حقي ميراثا من القصص والروايات والنقد والمتابعات في الأدب والفنون التشكيلية والموسيقى والعمارة والتاريخ والحضارة، إضافة إلى ترجمتهن كتبا متنوعة.يذكر الكاتب الصحفي عزمي عبدالوهاب في جريدة الأهرام، أصدرت الهيئة العامة لقصور الثقافة كتابا لم ينشر من قبل الناقد الراحل رجاء النقاش بعنوان «يحيى حقي الفنان والانسان والمحنة»، وكان الناقد الراحل قد جمع فصول هذا الكتاب في ملف خاص، تمهيدا لنشرها في كتاب، لكن القدر لم يمهله لتقديم هذا الكتاب عن أديب كبير، تعرف عليه منذ أن كان طالبا في المدرسة الثانوية حين قرأ رواية «قنديل أم هاشم».يقول النقاش عن يحيى حقي إنه متواضع كبير، لو أخذته بالمظهر أنه رجل بلا عبقرية لا نبوغ، لكن المظهر خادع، ولا يدل على أعماق الرجل، وهي أعماق تغلي كالبركان بالفكر والفن، وهو محب للإنسان المجهول، متعاطف معه، قادر على فهمه، وهو يبحث عن الأشياء الأساسية في الفن والحياة، ولا يهتم بالأشياء الثانوية، لذلك لم يدخل معارك أدبية، ولم يشتبك في مناقشات حادة، وهو لا يهتم بالسياسة، وإنما يهتم بالحضارة، كما إنه مجدد أصيل بمعنى أن التجديد عنده إضافة وليس هدما وتدميرا.يواجه الباحث في أعماق يحيى حقي مشكلة كبرى، اعترف بها هو نفسه، فقد كان كثيرا ما يوقع مقالاته وكتاباته بأسماء مستعارة فمرة يوقع باسم «بيب» أو «قصير» أو «عبدالرحمن بن حسن» أو «عابر سبيل»، وعلى الباحث أن يلهث وراء هذه الأسماء في العديد من الدوريات.لكن لماذا هذه الرموز؟ يجيب يحيى حقي قائلا: «فعلت هذا لأنني كنت أؤمن في تلك العهود بان الكاتب يكفيه أن يقحم رأيه على قرائه، وأن يقحم نفسه عليه فوق البيعة، أو لعلي توهمت أن وراء التستر حرية تتيح لي أن أخوض كما اشاء في سيرة أصدقائي، أو أنبش عش زنابير، دون أن يسيح دمها، سمها إن شئت تواضعا وحكمة أو قلة وثوق في النفس»، يضيف محمود في كتابه «يحيى حقي.. الأعمال المجهولة والمنسية» إلى هذه الأسباب، أسبابا أخرى، منها أنه كان يخشى على نفسه من الاهتمام بأنه «أصاب الأدب» وهي مهنة من لا مهنة له، وذلك على حساب مستقبله كمحام، أو لم يسبق لمحمد حسنين هيكل أن وقع روايته «زينب» باسم «فلاح مصري» وربما كان هذا أحد دوافعه في أن يسجل خواطره بعد أن صار للأديب مكانته في المجتمع، خصوصا أن تجارب جيله من رواد القصة القصيرة لا نعرف عنها الكثير.أول هذه الأعمال المنسية رواية «العفريت»، وهي رواية مترجمة أنجزها يحيى حقي في سن السابعة عشرة قبل التحاقه بمدرسة الحقوق.عنوان الرواية يعيد إلينا ذكريات طفولة يحيى حقي نفسه عن حكايات العفاريت والست عزيزة، وما كانت تثير في نفسه من تساؤلات فلسفية وعلمية بعد ذلك، وفي مقالته «هذا العالم الخفي المجهول» نراه يفصح عن هذه المخاوف والدهشة إزاء عالم الجن والعفاريت.مع نهاية العشرينيات من القرن الفائت كان يحيى حقي يشتغل بالمحاماة في الإسكندرية، ونشر سلسلة مقالات «في المحكمة» وهي المقالات الوحيدة آنذاك التي وقعها باسمه الحقيقي هو يحيى حقي المحامي، وتمثل هذه المقالات خبر ......
#يحيى
#القنديل
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721013
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي شكل يحيى حقي ظاهرة فريدة في تاريخ الأدب العربي الحديث، بأسلوبه الذي يتسم بالتركيز والتصوير، من خلال وصفه للحياة الحسية والطقوس الشعبية، وفي محاضرة ألقاها في دمشق عام 1959 قال: «لن نصل إلى إنتاج أدب، نجد فيه أنفسنا أولا، أدب مقنع لنا، ثم يصلح ثانيا للترجمة والنقل، إلا إذا تخلصنا مما أحس به في أساليبنا من عيبين كبيرين: الميوعة والسطحية، لنعتنق بدلا منهما التحديد أو الحتمية والعمق، أما اشتراط صفة الصدق فهو أمر مسلم به».ترك لنا يحيى حقي ميراثا من القصص والروايات والنقد والمتابعات في الأدب والفنون التشكيلية والموسيقى والعمارة والتاريخ والحضارة، إضافة إلى ترجمتهن كتبا متنوعة.يذكر الكاتب الصحفي عزمي عبدالوهاب في جريدة الأهرام، أصدرت الهيئة العامة لقصور الثقافة كتابا لم ينشر من قبل الناقد الراحل رجاء النقاش بعنوان «يحيى حقي الفنان والانسان والمحنة»، وكان الناقد الراحل قد جمع فصول هذا الكتاب في ملف خاص، تمهيدا لنشرها في كتاب، لكن القدر لم يمهله لتقديم هذا الكتاب عن أديب كبير، تعرف عليه منذ أن كان طالبا في المدرسة الثانوية حين قرأ رواية «قنديل أم هاشم».يقول النقاش عن يحيى حقي إنه متواضع كبير، لو أخذته بالمظهر أنه رجل بلا عبقرية لا نبوغ، لكن المظهر خادع، ولا يدل على أعماق الرجل، وهي أعماق تغلي كالبركان بالفكر والفن، وهو محب للإنسان المجهول، متعاطف معه، قادر على فهمه، وهو يبحث عن الأشياء الأساسية في الفن والحياة، ولا يهتم بالأشياء الثانوية، لذلك لم يدخل معارك أدبية، ولم يشتبك في مناقشات حادة، وهو لا يهتم بالسياسة، وإنما يهتم بالحضارة، كما إنه مجدد أصيل بمعنى أن التجديد عنده إضافة وليس هدما وتدميرا.يواجه الباحث في أعماق يحيى حقي مشكلة كبرى، اعترف بها هو نفسه، فقد كان كثيرا ما يوقع مقالاته وكتاباته بأسماء مستعارة فمرة يوقع باسم «بيب» أو «قصير» أو «عبدالرحمن بن حسن» أو «عابر سبيل»، وعلى الباحث أن يلهث وراء هذه الأسماء في العديد من الدوريات.لكن لماذا هذه الرموز؟ يجيب يحيى حقي قائلا: «فعلت هذا لأنني كنت أؤمن في تلك العهود بان الكاتب يكفيه أن يقحم رأيه على قرائه، وأن يقحم نفسه عليه فوق البيعة، أو لعلي توهمت أن وراء التستر حرية تتيح لي أن أخوض كما اشاء في سيرة أصدقائي، أو أنبش عش زنابير، دون أن يسيح دمها، سمها إن شئت تواضعا وحكمة أو قلة وثوق في النفس»، يضيف محمود في كتابه «يحيى حقي.. الأعمال المجهولة والمنسية» إلى هذه الأسباب، أسبابا أخرى، منها أنه كان يخشى على نفسه من الاهتمام بأنه «أصاب الأدب» وهي مهنة من لا مهنة له، وذلك على حساب مستقبله كمحام، أو لم يسبق لمحمد حسنين هيكل أن وقع روايته «زينب» باسم «فلاح مصري» وربما كان هذا أحد دوافعه في أن يسجل خواطره بعد أن صار للأديب مكانته في المجتمع، خصوصا أن تجارب جيله من رواد القصة القصيرة لا نعرف عنها الكثير.أول هذه الأعمال المنسية رواية «العفريت»، وهي رواية مترجمة أنجزها يحيى حقي في سن السابعة عشرة قبل التحاقه بمدرسة الحقوق.عنوان الرواية يعيد إلينا ذكريات طفولة يحيى حقي نفسه عن حكايات العفاريت والست عزيزة، وما كانت تثير في نفسه من تساؤلات فلسفية وعلمية بعد ذلك، وفي مقالته «هذا العالم الخفي المجهول» نراه يفصح عن هذه المخاوف والدهشة إزاء عالم الجن والعفاريت.مع نهاية العشرينيات من القرن الفائت كان يحيى حقي يشتغل بالمحاماة في الإسكندرية، ونشر سلسلة مقالات «في المحكمة» وهي المقالات الوحيدة آنذاك التي وقعها باسمه الحقيقي هو يحيى حقي المحامي، وتمثل هذه المقالات خبر ......
#يحيى
#القنديل
#المضيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721013
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - يحيى حقي القنديل المضيء